请问翡翠貔貅吊坠用什么颜色的绳子,可以用绿绳子吗

请问翡翠貔貅吊坠用什么颜色的绳子,可以用绿绳子吗,第1张

如果你比较在意的话建议用绿色的,以为绿是多音字,也念“禄”这个音,所以绿色可以看成禄。貔貅又是聚财的,配上代表禄的绿色绳子非常合适。一般编织玉器挂绳的那种中国结编织线是墨绿色的,很容易搭配翡翠的。

黑色。通常黑色的绳子是最适合搭配吊坠的,很百搭的颜色。如果不知道怎么选择,建议黑绳,其耐脏且百搭。深棕色。

玉石类首饰的佩绳颜色并无戒忌,由于中国传统文化,貔貅吊坠用讨喜的红色,另黑色、暗绿的绳子,可针对玉石本色选择色彩较为合适的佩绳,也可完全从个人喜好角度做选择。

戴貔貅比较喜欢用红色和**的绳子。主要是这两种颜色比较显眼,且红色有鸿运当头之寓意,**有金银满屋之寓意。加上貔貅本来寓意招财的,所以用红色和**更能招财。

翡翠貔貅手链用什么颜色的绳子最好

如果你比较在意的话建议用绿色的,以为绿是多音字,也念“禄”这个音,所以绿色可以看成禄。貔貅又是聚财的,配上代表禄的绿色绳子非常合适。一般编织玉器挂绳的那种中国结编织线是墨绿色的,很容易搭配翡翠的。

貔貅,适宜配深色,纯色的挂绳,以不配小珠粒为宜,就是纯绳,纯色,最契合貔貅。颜色以:黑色,综色,赭色,褐色最佳。

翡翠貔貅吊坠用的绳子的颜色可以根据个人喜好选择,用绿色的也是可以的。但通常人们戴貔貅比较喜欢用红色和**的绳子。主要是这两种颜色比较显眼,且红色有鸿运当头之寓意,**有金银满屋之寓意。

怎么编翡翠貔貅手链

1、准备材料:剪刀、弹力线、引线(坚硬细小的铁丝或者渔线)、黄金配件、珠子。

2、银色绕线部分穿过刚才两组编织好的金丝线的线圈,依次穿过三圈之后,对折回来编一个蛇结固定住,垂下来的延长线用于加翡翠貔貅坠子。

3、准备工具,先准备一根红绳和一个打火机,用打火机将绳子的两端烧一下,捏尖其前半部分,方便串珠子和貔貅挂饰。

4、火烤绳子,趁热抽丝捏细,能使其穿过孔。绳端一起穿过挂件孔。视个人爱好留下适当长度的绑扎长度如1cm。将绳端打开。绕到另一边打一个结。再绕到另一边打一个结。再次反向打结。

5、第现在市面上的貔貅手链有很多,很多人都在为貔貅手链编织,这个过程之中我们最重要的就是选择一个什么样的颜色的绳子,一般,我们选择的颜色就是自己喜欢的颜色就可以。

6、翡翠貔貅吊坠栓绳需要通过穿绳、打结、结尾。穿绳,用火烧挂绳捋细使其能够穿过翡翠饰品的孔。视个人爱好留下适当长度的绑扎长度。将绳端打开,然后将两根绳子从上一步留下来的绳子后来绕过来打一个结。

貔貅手链怎样编织最好看

1、貔貅的手链造型比较多,最简单的一般都是用红色的绳子直接串起来,比较省时省成本。但假如要用红绳的话,需要进行两股到六股的编法进行多色操作,再运用8字结,平结,金刚结,双联结等结技,使貔貅手串的风格得到升华。

2、手链的编法有风尾结、吉祥结、万字结、团锦结、金刚结等。风尾结凤尾结,又名发财结、八字结,是中国结编织的基本结型,一般用于中国结的结尾,也可以编制手链,项链,由于形似凤尾,故此得名。

3、步骤一编织貔貅手链时,需要先准备一根红绳和一个打火机。先用打火机将绳子的两端烧一下,捏尖其前半部分,方便串珠子和貔貅挂饰。

4、准备材料:剪刀、弹力线、引线(坚硬细小的铁丝或者渔线)、黄金配件、珠子。

5、可以将貔貅穿在手串的正中间,貔貅的左右两边各穿一个黄金珠子,再在左右黄金珠子后面各穿一个黑曜石,黑耀石后面穿上同等数量的玛瑙、翡翠等珠子。

6、如果要采用彩绳编制貔貅手链时,要注意总长加上貔貅的厚度或珠子的直径,总之手链内圈要与测量手腕的尺寸基本相符即可。手链需要彩绳带穗装饰的要记住放长彩绳尺寸编织。

貔貅手链的编法有哪些

1、手链的编法有风尾结、吉祥结、万字结、团锦结、金刚结等。风尾结凤尾结,又名发财结、八字结,是中国结编织的基本结型,一般用于中国结的结尾,也可以编制手链,项链,由于形似凤尾,故此得名。

2、貔貅的手链造型比较多,最简单的一般都是用红色的绳子直接串起来,比较省时省成本。但假如要用红绳的话,需要进行两股到六股的编法进行多色操作,再运用8字结,平结,金刚结,双联结等结技,使貔貅手串的风格得到升华。

3、步骤一编织貔貅手链时,需要先准备一根红绳和一个打火机。先用打火机将绳子的两端烧一下,捏尖其前半部分,方便串珠子和貔貅挂饰。

4、先随便打两个结固定住,接下来编两个平结,如果不会编平结的可以直接打普通结多打几个。然后剪刀剪掉线头,把头部隐藏在貔貅孔里头即可完成。平结编法:打完结剪掉多余线头,把接头隐藏进貔貅孔里就完成了。

翡翠手链貔貅怎么编

平结编法:打完结剪掉多余线头,把接头隐藏进貔貅孔里就完成了。

准备工具,先准备一根红绳和一个打火机,用打火机将绳子的两端烧一下,捏尖其前半部分,方便串珠子和貔貅挂饰。

银色绕线部分穿过刚才两组编织好的金丝线的线圈,依次穿过三圈之后,对折回来编一个蛇结固定住,垂下来的延长线用于加翡翠貔貅坠子。

第现在市面上的貔貅手链有很多,很多人都在为貔貅手链编织,这个过程之中我们最重要的就是选择一个什么样的颜色的绳子,一般,我们选择的颜色就是自己喜欢的颜色就可以。

翡翠珠珠配什么颜色的线

常见翡翠配黑色、红色、棕色的绳子。挂绳一定要注意不能选白色。粗细:挂件大选粗线,小则选细一些的线,有的挂件孔非常小,需要更细的线。质量:挂绳要选用质量好、不易退色的线,防止将脖子或衣领染色。

可以选用黑色。黑色和白色的搭配是非常漂亮的,而且很醒目,时尚高贵。并且黑色也是最百搭的。翡翠珠手镯相传手镯是龙宫太子因深爱民间女子而化身玉镯翔付于女子皓腕之上,有呵护,祈福,圆满,保佑之意。

黑色绳子:黑色的绳子比较适合种水以及颜色都好的翡翠佛吊坠,例如:帝王绿翡翠佛、黄杨绿翡翠佛等等,用黑色的绳子搭配起来,能够将其的色泽更加凸显。

非常适合精致的小女生或小朋友佩戴。如果用单独的素绳做毛衣链、锁骨链,那么就要尽量选择粗的绳线,更显大气。要注意,水种好的翡翠串手链要是用粉色,或者其他太过艳丽的颜色来搭配的话会显得太过花哨。

但也不能过于繁复。现在比较流行的紫罗兰翡翠颜色美艳,对于这样的挂件可以使用纽绳,再配上一颗小的绿翡翠珠子,衬托挂件的颜色。另外还有黄翡挂件,可以用同种材质的小珠子串成一条链子来搭配。

请教编手链项链都需要什么样子的线呢

1、水晶弹力线,也叫鱼线弹力线,主要用于制作手链,一般串一股。所以需要选择适当粗一些的,建议串双股更结实。如果珠子孔很小,那只能选择合适的。

2、手工编织手链应选的绳子:玉线玉线是线材的一种,多用来制作中国结。玉线分为:71号玉线、72号玉线、渔丝玉线、A玉线、B玉线、C玉线、D玉线、180玉线、包玉线等。

3、你选择A玉线就行,在操作中手不要太紧,编出的东西好看,而且使用。你可以到百度中找编织人生手链,哪里有许多花样,你不妨试试自己编,省钱7号线多用于编织具有中国风的饰品。6号更粗,7号更细。

穿玉珠用什么线最结实

也叫鱼线弹力线特点:如果珠子孔很小,那只能选择合适的。一般来说,都是用05MM-08MM,珠子孔规格比较大的,可以选择08-1MM的。用途:像核雕、桃核手串一般都是用水晶弹力线串。主要用于制作手链,一般串一股。

普通的红绳就可以了,某宝有卖的,注意买的质量好一点的,毕竟带珠宝的。有认识卖珠宝的,红绳是专柜发的,品质一般,编一窜就可以赚50元的样子。编的这样粗粗的,又美观又安全也实用。

踹上床的玉珠用什么穿起来最好呢?应该是用一个特殊材料的一种线来进行穿着,这样是可以穿着,是从英语书的一种特殊的呃原理。你可以在网上进行搜索,它用的是什么样的材质才能够是最好的。

采用弹力丝穿制的时候圆珠大的话最好是丝线长一点,对折成4股丝线这样手链会让我们带的时候会久一点。

最合适的玉线,就是72号的。用它来编制4mm的黄金珠子的手绳,粗细最为合适。71号玉线的话,可能会比较细。主要看玉珠的洞有多大了,一般玉珠穿线或者编织用71号玉线和72号玉线。

中国结的编法有好多的,你去书店买本中国结艺或中国结大全,想编什么都可以的,各色各样的线都可以买的到,呵呵,我和你一样就是喜欢那些结然后自己去买的书,现在我按着上面会编好多种结的,自己买了珠子编了手链和项链,很不错的。 我卖的挂件上面的绳子都是我自己编的,最常见的就是‘金刚绩甫贯晃卟浩诡彤韩廓结’又叫‘蛇结’,还有‘双联结’,这两种一般用来戴在脖子上的比较常用

好马配好鞍,翡翠挂绳要这么搭配才好看!

所谓“好马配好鞍,好船配好帆”,无论什么珠宝首饰,搭配得当是非常重要的,尽管你的珠宝不是那么名贵,但是如果搭配了正确的服饰、包包、挂绳等等,就会让你的首饰凸显不一样的魅力。就拿翡翠挂件来说,没有好的挂绳是无法佩戴的,如果搭配一条简单合适挂绳,二者就会相得益彰,提升佩戴者的整体气质。 一、挂绳的材质 1如果挂坠相对较小,在2cm2cm左右,那么适合打一个K金扣,穿一条较细的K金链子,这样的挂绳跟坠子比较搭,因为如果坠子太小,挂绳太粗的话反而显不出挂坠的灵动,同时还会有勒脖子的现象。 2如果挂坠的块度相对较大,那么建议选择一般的线绳串起来戴,因为通常的棉麻线绳比较轻,在跟挂坠搭配的同时不会让佩戴者感觉脖子不舒适。 二、挂绳的颜色 1、种水色都好的挂件,建议用黑色的绳子来搭·。 2、帝王绿、黄杨绿的挂件同样适合用黑色的绳子来搭配。 3苹果绿的挂件用红绳子穿比较好看。 当然,对于颜色的选择没有什么刻意 的规定,不同的人有不同的颜色喜好,有人喜欢暗红,有人喜欢墨绿,也有的人喜欢褐色,本命年搭配红色,小孩子搭配彩色等等。 三、挂绳的繁简 (一)种水色都好,无大雕工的挂件 1 越简越好,因为简单的挂绳更能突出翡翠本身的材质美。 2 可以编制几个简单的菠萝结,这样可以彰显翡翠的古朴典雅。 3 除了挂绳之外,可以选择冰种的直径大约4毫米的小珠子来搭配挂坠,每个坠子之间用两三个结分开,这样搭配既美观又舒适,夏天佩戴起来会感觉比较清爽。 4 借助其他材质的珠子,比如琥珀(血珀)来制造色差,从而突出翡翠的美感。 (二)种水一般但雕工不错的挂件 这样的挂件适合用线绳编制简单的结,并搭配常见的小珠子、路路通或者节节高等进行分隔,这样做出来的效果会使挂件显得精美而又不失单调。 (三)花青和铁龙生料的雕件 这种料子适合搭配深色的线绳,再搭配一些黑色的玛瑙珠子,挂绳的编制方法可以根据挂件的大小和形状有所变化,用这样的链子和挂坠相结合,会有一种古典的韵味。 (四)紫罗兰挂件 1 可以用深色(黑色、褐色)的纽绳加一颗绿翡珠子,对比度强。 2 用琥珀(血珀或金珀)编链子,珠与珠之间打两个结为好。 (五)黄翡挂件 除了用简单的挂绳编织搭配之外,可以选择相同材质的小珠子变成链子来衬托挂件。 (六)和田玉挂件、挂坠、牌子 和田玉玉质细腻白净,适合搭配的线绳种类很多,颜色上来说,可以搭配黑色、褐色、红色、深绿等等。此外,可以用琥珀或者紫檀等其他材质的小珠子通过编制和挂件搭配在一起,二者相辅相成、相得益彰。 (七)地摊上、旅游景点买的砖头料挂件 很多地摊买的东西,质量相对要差,本着经济实惠的原则,搭配简单的挂绳即可,但也可以在线绳的编制方法上下功夫,通过创意打结方式让挂件看起来时尚不失活力。 四、挂绳编线的选择 1 粗细:编制挂绳要根据需要选择粗细适合挂件的色线,挂件大选粗线,小则选细一些的线,有的挂件孔非常小,需要更细的线。 2 质量:编线要选用质量好、着色完全且不易退色的线,防止将衣领染色。 五、挂绳的更换与清洁 如果选择了颜色较浅的线绳,那么清洗更换的频率就要高一些,如果是黑色、墨绿色、咖啡色等深颜色,时间可以长些。清洗挂绳可以选择用中性皂液、洗手液、沐浴露、洗洁精等清洗,然后用干净水漂洗干净、晾干。

平安结和中国结的区别:\x0d\1、中国结是一个总称,平安结是中国结的一种。\x0d\2、平安结就是平安吉祥的意思。编法很多。挂绳是粗绳,编绳是细绳,细绳是用于衔接粗绳与翡翠挂件的编织绳。镊子的作用是用于当要被穿的翡翠挂件孔小于细绳时,镊子需要夹住细绳拉扯到另一方。\x0d\3、中国结是一种汉族特有的手工编织工艺品,它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。是由旧石器时代的缝衣打结,推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰,而战国时代的铜器上也有中国结的图案,延续至清朝中国结才真正成为流传于民间的艺术。当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致,可以代表汉族悠久的历史,符合中国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为中国结。中国结中,有:双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等结式。中国结代表着团结幸福平安,特别是在民间,它精致的做工深受大众的喜爱。

  传说13世纪初,云南的一个盐商偶然地从缅甸驮了一块石头回国,那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人,从此,翡翠与中国结下了不解之缘。而谈到“翡翠”的由来,曾经有一种说法:在中国云南古代有一种鸟,这种鸟雄性呈艳红色,称为翡鸟,雌性呈艳绿色,称为翠鸟,翡翠鸟是一种很美丽的宠物,其羽毛非常漂亮可以做首饰。到了清代,翡翠鸟的羽毛作为饰品进入宫廷,尤其是绿色的翠羽,因此皇朝翠玉深受宫廷贵妃的喜爱。由于自然界产出的翡翠多为绿色和红色,渐渐“翡翠”这一名词由鸟禽转为玉石的名称,翡翠的由来也因此而得名。翡翠的由来还有一说,清朝初期,翡翠从缅甸通过“第二条丝绸之路”运入中国,而当时中国出产的和田玉被称为翠玉,为了加以区别,就称为非翠。时光流逝,非翠就变成翡翠了。

门上挂佛珠一般是风水上的原因:镇宅、出入平安、吉祥等等,都是极少数人这样做。佛珠一般都是佩戴手和脖子上或哪里盘玩静心的。那么大家喜欢佩戴佛珠究竟有什么含义 ?1、佛珠,是佛教徒在念佛时为了专心一念,而拔动记数的随身法具。现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰,非佛教徒中,也广为佩戴。2、每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛,穿绳代表着法,若干其他的珠子代表着僧,佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。佛教强调恭敬心诚的目的,是通过恭敬佛菩萨,真诚待人,目的是为了改正我们的傲慢、自以为是的缺点,如果去除了这些缺点,我们就会变得平和理智。上天有好生之德。佛教更是着重这一点,并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中,也是时时在提醒自己爱惜物命。3、佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念,持珠当心上”,也就可以早证菩提、成就涅槃了。4、佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲,通常可分为三种类型:(1)、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;(2)、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;( 3)、挂珠——挂在颈上的佛珠。持珠,多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说:若善男子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。这就说明,持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人,同时还会获得无量的功德。佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来,凡是这些爱戴佛珠的人,皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示:若复有人手持此菩提珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能手持随身,行住坐卧,所出言说若善若恶,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念诸佛、诵咒无异,获福无量。挂珠,多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成,子珠的色泽必须匀净,要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的误差。在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候,这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲,挂珠的佩戴要考虑一定的季节性,如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类,能够使人有凉爽贴身的感觉;在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。此外,尚有一类挂珠是由佛珠衍化而来的,那便是“朝珠”,它是清代官吏特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠最大的区别是,朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子,而弟子珠也移到了胸前,由三串组成。因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者,所以在佩戴朝珠样式的挂珠时,应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称,将后背的“背云”紧靠后背中心,而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制,切不可乱挂一气,有悖礼仪。为了更好地使人了知佛珠的种类,再介绍一下佛珠各部位的名称。一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。母珠,俗称“三通”或“佛头”,通常只有一颗,但亦有两颗的,用以将不同数目的子珠归结于一处,同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠,多会在内部绘有佛像,采用凸透镜的原理,可以清晰地观察到里面的佛像,更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。隔珠,又称作“间隔珠”或“数取”,多用来将子珠平均分隔开。一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗、十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠。弟子珠的体积比子珠要小一些,一般以十颗或二十颗居多,多串在母珠的另一端,以十颗为一小串,如同算盘一样,采用十进位,用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”,即:施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物,也可以用线绳结成“中国结”来替代,目的是为了防止弟子珠的滑落。数珠功德掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,香木之念珠,得一分之福;俞石、铜、铁等,得二分福;水晶、真珠,得一俱胝分;莲花子、金刚子,得二俱胝分;间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。据佛说校量数珠功德经载:若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。即使仅手持随身也获福无量:据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。

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