法老与金字塔的信息

金字塔之谜

在世界七大奇迹中，金字塔位居第一。迄今为止， 我们对金字塔的了解无非是种种猜测。

早期的金字塔是阶梯状的，如奇阿普斯和哈夫拉金字塔， 只是外面有一层平整的抹面材料。这种阶梯状的建筑的原意可能是给已故的统治者送一部升入天国的阶梯。

还有一种推测，认为金字塔的功能不仅是当墓穴， 在统治者健在时还起礼仪建筑的作用。当初，在未完工的金字塔前，都要建一座小型宫殿， 统治者在位33年及此后每隔3年都要在那里庆祝法老的生辰。法老在庆典中，要向近臣证明，他是一个英明的君主、 勇敢的军人和生殖功能非凡的男子。

有的研究专家认为，金字塔的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、 重量、角度、温度、方位、几何题和宇宙信息的密码。还有些人认为，它是太阳观象台。 第三类研究专家认为，金字塔对生物和非生物有一种物理作用。有人甚至借此赚钱。 加利福尼亚有一个商人做了许多小金字塔，说是它有积聚能量作用。在他的模型金字塔里， 牧草幼苗长得快，狗呆了几天会习惯于素食。牙科医生在手术椅上挂了72只小金字塔， 病人疼痛感减轻，伤口愈合快。罗马尼亚利用金字塔形装置为水杀菌。有人发现， 在金字塔形建筑中，爱哭闹的儿童会很快平静下来，病人睡眠安稳，妇女经期出血减少， 人们头脑清醒，性功能改善。

当初，考古学家首次打开奇阿普斯法老的棺椁时，只发现一尊小雕像， 没有木乃伊，大失所望。在埃及考古史上，只发现了18岁英年早逝的图坦哈蒙的木乃伊。 古王国其余各位法老的干尸迄今未找到。况且，棺椁里当初是否存在过木乃伊都大成问题。 埃及文化素以神秘著称，法老死后应升天国，故祭司就悄悄地把他的遗体移葬别处。 可为这种推测提供佐证的是，考古学家在尼罗河畔的一个洞里发现， 那儿保存着新王国期间几乎所有法老的木乃伊，20具干尸像劈柴一样堆在一起，而他们的棺椁是空的。

金字塔是奴隶们造的吗？不见得。古埃及人相信，法老的命令就是上帝的旨意。 在金字塔附近发现了工匠居住的村落，那儿住过几千名工匠，食宿条件有充分保证。 据此可判断，他们是雇佣劳动者，不是奴隶。

古话说，时间惧怕金字塔。今天对这句话是否正确，产生了疑问。 埃及地方当局现在不仅不让观光客进入金字塔和到狮身人面像跟前，连学者都被挡驾。由于年深日久， 奇阿普斯金字塔的尖顶早已磨掉，形成了一个面积不下10平方米的小平台。当初， 喜欢登上金字塔的外国有钱人，是由两名阿拉伯人拉着他的双手， 第三个阿拉伯人托着他的双足爬上塔顶的，他可以坐在塔顶喝随从端上去的咖啡。末代沙皇尼古拉二世未登基时， 就先登过金字塔。

埃及人已不准外国科学家自己动手挖掘，当地形成了专门从事考古发掘的世家。 当地督察还盯着外国科学家，不让他们把发现的东西带出国境。大金字塔继续庄严地保持沉默。

图坦卡蒙

在古埃及法老王图坦卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上。”

数十年来，经过各类**和小说的大肆渲染，“法老咒语”越传越邪乎，不仅令盗墓者望而却步，也令众多考古学家和观光客忧心忡忡。近日，埃及考古学家们不惧咒语的威胁，用高科技设备对法老的身体进行了全面检查，从而揭开了3300年前的这位古埃及男孩法老的死亡之谜。

图坦卡蒙是第18位埃及法老王，公元前1336至1327年统治埃及。图坦卡蒙并不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老王。自从1922年，图坦卡蒙法老的墓穴被英国考古学家霍华德·卡特和卡尔纳冯伯爵发现后，墓穴内让人眼花缭乱的陪葬品、举世闻名的金面具以及那让人觉得有些毛骨悚然的法老的诅咒无一不引起了世人的极大兴趣，然而人们最为关注的还是这位年轻法老本身。19岁的图坦卡蒙突然神秘而死，死亡年龄过早、下葬匆忙、脑后部受伤……人们相信他英年早逝的背后，一定隐藏着什么天大的秘密……

自从商坡良破译了古埃及的象形文字之后，古代埃及法老的坟墓——金字塔中的秘密，就成了古埃及的又一个需要解开的秘密。从19世纪末开始，一大批西方国家的考古学家，相继来到了埃及，希望能够解开金字塔的秘密。但是，几十年过去了，人们仍然一无所获。

那么是谁第一个打开了古埃及法老的陵墓，让金字塔下的秘密展现在人们的眼前呢？

1922年11月26日下午，在埃及“国王之谷”一座金字塔脚下的陡峭的地下通道里，站着两个面色严肃的人。他们是英国考古学家霍华德·卡特和卡纳冯勋爵。为寻找这个墓穴，霍华德·卡特付出了几十年的心血。卡纳冯勋爵则在后来的8年里，为支持卡特揭开埃及王墓的秘密，投入了大量的金钱。

现在面对他们的是一座封闭了三千余年的古代埃及法老的墓门。

卡特小心翼翼地凿开墓门的一角，卡纳冯在他身后睁大眼睛往里瞧。随着洞口的扩大，气氛越来越紧张。卡特用颤抖的手举起电筒向里看去，半天没有说话。又过了一会儿，卡纳冯憋不住了，终于用嘶哑的声音问道：“你看见了什么没有？”卡特转过身子眼睛里闪着光芒，结结巴巴地说：“我看见了一个奇迹，一个了不起的奇迹！”

卡纳冯勋爵接过卡特递过来的手电，向里一看，便惊呆了——

在他的眼前，隐隐约约地出现了堆着的包金战车，饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻，一人高的国王雕像，以及数不清的箱子和笼子。

这就是60多年前轰动全世界的考古史上最重要的事件——古埃及第十八王朝年轻的法老吐坦哈蒙陵墓的发现。吐坦哈蒙统治埃及9年。公元前1350年，他18岁的时候，神秘地死去。他怎么也不会想到在被埋葬数千年后，他竟然成了一个举世瞩目的“新闻人物”！

吐坦哈蒙的墓位于埋葬法老的“国王之谷”的峭壁脚下。它由4个墓室组成。丢散在地上的珠宝说明曾经有盗墓者潜入墓室。但是没有拿走什么东西。可能是盗墓的人受到了意外的惊吓逃跑了。墓门后来又被重新密封起来。

吐坦哈蒙的墓室就像一个收藏极为丰富的博物馆。墓内的珠宝、工艺品、家具、衣物、化妆品以及各种兵器多达五千余件。

在粉红色前室里，有3张四周雕成怪兽形的金床。床旁是两个真人般大小，相对而立的黑色卫士雕像，身穿金裙，手执锤矛。室中到处都是珍贵的宝物。镶有宝石的王座、金光闪闪的古代战车、洁白似玉的花瓶、雕刻精美的金床和金椅、各种乐器等等。在墓室内，人们还发现一只盛有泥灰的碗，显然是当时封闭墓穴时使用过的。不知那一个民工在油漆表面留下一个手指印，依然清晰可见。

棺室由两个武士塑像守护。里面有4个金色的神龛，一具水晶石棺和3个套棺。内棺由纯金制成，上面写着年轻法老的名言——“我看见了昨天；我知道明天。”

躺在棺内的吐坦哈蒙带着一副很大的金面具。这副面具和他本人的相貌几乎一模一样。X光检查只发现面具上一块伤疤和法老本人脸上的伤疤，厚度稍微有点不同。这位年轻的法老看上去既悲伤又静穆。胸前陈放着由念珠和花形雕刻串成的领饰，矢车菊、百合、荷花等色彩虽已剥落，但仍依稀可辨。专家们认为这个领饰是法老的年轻王后，在盖棺之前献上的。墓内还有一幅壁画，表现这位年轻而又神气的法老，正被两位天神接往天国。

哈坦卡蒙法老的木乃伊由薄薄的布裹缠着，浑身布满了项圈、护身符、戒指、金银手镯以及各种宝石。其中还有两把短剑，一把是金的，另一把是金柄铁刃的。后一把极为罕见，因为埃及人那时候刚刚知道用铁。

如此之多的珍贵文物集中在一个古墓内出土，这是史无前例的。整整用了10年的工夫，人们才将这批珍品整理完毕，转入开罗的埃及国家博物馆。

吐坦哈蒙墓的发现吸引了世界各国的新闻记者。前往开罗以南450英里的乌克苏尔发掘现场的游人，更是络绎不绝。直到今天，人们对这座古墓的兴趣依然不减。

但是事情并没有结束，因为参与发掘的二十多人在不太长的时间先后死去，死因不明。于是人们议论说这是“法老们的诅咒”。

据说这座墓中发现几处法老的诅咒铭文，有一处写道：“谁要是干扰法老的安宁，死亡就会飞到他的头上。”

“法老们的诅咒”的神话是从卡纳冯勋爵之死开始的。卡纳冯勋爵因被蚊虫叮咬，于1923年4月6日死去。当时一些迷信的人就开始纷纷议论，说这是冥冥中对不敬神者的报应。

接着，报纸上开始出现“法老们复仇了”一类的标题，副标题则是“吐坦卡蒙的诅咒又害死了一个人”等等耸人听闻的词句。关于第十九个人的死讯报道是这样写的：“78岁的韦斯特伯里勋爵，今天从他在伦敦住所的7层楼上跳楼自杀身亡。韦斯特伯里勋爵的儿子曾任开掘吐坦卡蒙墓的考古学家霍华德·卡特的秘书，去年11月在自己的房间里突然死亡，死前健康情况良好。死因无法查明。”

不久卡特的伙伴梅斯也死了，报纸也报道了他的死讯，却绝口不提梅斯长期患病，在协助卡特时他是带病坚持工作的，工作未完就因病退出了。

荒唐的是，后来一家报纸又报道说，一位名叫卡特的人住在美国，死因不明，他就是最近又被法老追去性命的人。卡特本人这时不得不出面辟谣了。他说，所谓吐坦卡蒙复仇等“荒谬的报道”不过是一种“文字游戏”。他说一些报纸一直提到所谓跨过古墓的门槛就有危险的事情，其实科学证明，这种危险是根本就不存在的。他强调指出，科学家已经证明墓中并不存在病菌，墓内做的感染测试的结果，也证明以上的报道是很不负责任和荒唐的。

为了纠正视听，德国埃及学家乔治·斯丹道尔夫教授在1933年，就法老的诅咒问题发表了一篇文章，不厌其烦地探究了报纸消息和其它类似报道的消息来源。他说，死在美国的卡特和考古学家的卡特只是同姓，此外是毫不相干的。他还查明韦斯特伯里父子同吐坦卡蒙墓、墓中文物的迁移以及吐坦卡蒙的木仍伊，没有任何直接或间接的关系。他在列举大量事实以后做出明确的结论：“法老的诅咒”是根本不存在的。古代的铭文中也没有类似的东西。

卡特后来又就这个问题发表了一篇文章，写道：“就现代的埃及人来说，他们的宗教传统中根本不容许这种诅咒之类存在。相反，埃及人却很虔诚地希望，我们对死去的人表示善良的祝愿”。

关于吐坦卡蒙法老坟墓的谣言就这样平息了。

说起古罗马皇帝卡里古拉，不论是暴虐与否，比起提笔略、克劳狄乌斯甚至是尼禄，卡里古拉可以说简直就是一无是处，好歹前面三人多少又有些过人之处。而卡里古拉的 、残暴、变态与无能等等，仅仅只用了三年就把自己父亲的光荣挥霍的干干净净，变得臭名昭彰。追根溯源，家庭不幸、成长晦暗的卡里古拉其实是一个小屁孩，而身处权力中心，让小屁孩的顽劣变成了灾难。

“如果一个人得到了世界，却失去了灵魂，那他还能拥有什么”

看过《罗马帝国艳情史》的各位想必对卡里古拉不会陌生，这部**一直被列为禁片，原因大家应该都能猜到，我就不多说了。

不过要和各位强调的是，“卡里古拉”并不是罗马帝国第三代皇帝的本名，他的真名是盖乌斯·凯撒·奥古斯都，屋大维的养孙日耳曼尼库斯与屋大维的外孙女大阿格里皮娜所生的幼子。

在日耳曼尼库斯去世前，盖乌斯的童年是幸福的。他的父亲受到罗马军民的一致爱戴，被视为继承皇位的不二人选;母亲和两个哥哥对他疼爱有加;就连父亲营地里的士兵，也给他穿上特制的军靴，亲切地称他为“卡里古拉”(意为小军靴)。

父亲的英年早逝，让这一切都不复存在了。

公元19年，日耳曼尼库斯在埃及暴亡后，年仅七岁的卡里古拉，跟随认定丈夫是死于皇帝提比略和埃及总督皮索阴谋的母亲回到了罗马。从此以后，年幼的卡里古拉便生活在了母亲大阿格里皮娜与名义上的祖父提比略关系日益恶化的成长环境中。

皇太后莉薇娅逝世后，提比略开始了对日耳曼尼库斯妻儿的家暴：大阿格里皮娜和长子尼禄以阴谋颠覆国家的罪名被流放，次子杜鲁苏斯被囚禁于皇宫的地下室绝食而死，作为日耳曼尼库斯小儿子的卡里古拉也被皇帝召至卡普里岛，以便就近监视。

在卡普里岛陪伴提比略的那几年，无疑是一段令人心惊胆战的时光。面对这个让自己家破人亡的“祖父”，卡里古拉表现出极度的恭敬和顺从，从未提起自己家人所遭受的迫害。

层出不穷的宫廷阴谋和政治斗争让晚年的提比略愈发多疑猜忌，不惜以残暴的手段对付政敌，但对这个并非亲生的孙子，老皇帝却始终没有痛下杀手。

在提比略以79岁的高龄与世长辞后，元老院不顾先皇要求其嫡孙小提比略与卡里古拉共治的遗嘱，把一切权力移交给卡里古拉。而对早已厌倦了提比略的罗马人民来说，没有什么比日耳曼尼库斯的儿子成为他们的新皇帝更值得高兴的事情了。

在举国拥戴的欢呼声中，24岁的卡里古拉继承了庞大的帝国。

尽管提比略做了他所能做的一切，但不屑于讨好元老院和民众使他终究留下了恶名。为免重蹈先皇的覆辙，即位之初的卡里古拉不遗余力地取悦臣民：

他废除了营业税和“告密”制度，赦免所有过去被判流放的人以显示自己的仁慈宽容，一改先皇对公共娱乐的限制，举办大量的马车比赛、角斗比赛和各式各样的舞台表演以博得人民的好感……

所有这一切让新皇受到了罗马人民的一致爱戴，登基五个月后，年仅25岁的卡里古拉被元老院授予了提比略终其一生都没有得到的“国父”尊号。

年轻的帝王陶醉于自己所取得的成就中，忘记了为筹集防御经费而征收的营业税对国防、财政的重要性以及过度的娱乐赛事产生的巨大开支，但在提比略留下的27亿塞斯特尔提乌斯巨额遗产支撑下，这一点被暂时掩盖了。

正当卡里古拉被空前的荣誉和权力所包围而志得意满之时，一场突如其来的疾病降临了。

高烧持续了整整七个月，皇帝才从漫长的噩梦中苏醒。结合卡里古拉日后的所作所为，我们有理由相信，这场重病对他产生了巨大的影响。

亲眼目睹了宫廷斗争的残酷和先皇提比略那凄凉孤苦的晚境，卡里古拉的内心被死亡和背叛的阴影所笼罩，他开始患得患失，担心自己会遭到背叛，担心自己失去现在拥有的一切。

在与自己存在不正当关系的妹妹德鲁西拉病逝后，这种恐惧感与日俱增，正是在这种心理的支配下，卡里古拉在作死的道路上一去不返了。

首先遭殃的是元老院和权贵们。

卡里古拉即位后废除了提比略执政晚期令元老们谈之变色的“告密”制度，并当众销毁了所有告密文件。现在他却拿出了这些被销毁材料的副本，在元老院大骂所有的元老在过去犯下的可耻行径(当初他可是发誓连看都没有看过这些东西)。

不仅如此，他还下令剥夺了许多家名门贵族的高贵标志，以残忍的手段虐杀反对自己的元老，甚至连他的岳父和助他登基有功的近卫军长官马克罗，也被多疑的皇帝以莫须有的罪名赐死。

娱乐赛事所带来的巨大财政负担终于使国库不堪重负，为了继续满足自己和罗马人民的娱乐需求，卡里古拉不惜横征暴敛：

他修改遗产继承法，规定罗马公民在遗产继承人中必须加上皇帝的名字，否则遗产全部充公，同时下令征收燃料税并向青楼女子等色情行业收税。他甚至开始变卖皇宫的家具和珠宝饰品。

角斗和战车比赛的初衷是为了笼络民众，但为了筹款而随意增税的行为无疑对罗马各阶层，尤其是普通平民的生活造成了极大的负面影响。

即使得罪了元老院和罗马人民，但凭借着皇帝和日耳曼尼库斯之子的身份，至少还可以得到军队的支持，可卡里古拉铁了心的要在作死的道路上一条路走到黑。

凭借着一时的冲动，他在帝国各地调兵遣将，企图亲自率军征服日耳曼人以建立战功，结果在战争真正开始之前他就打消了这个念头。为了掩盖自己亲征的一无所获，卡里古拉以“小凯旋式”回到了罗马。这一系列荒唐的举动不止让已经岌岌可危的国库雪上加霜，更让皇帝在军中威信扫地。

在外交上，因为卡里古拉的轻率傲慢，罗马和安息(帕提亚帝国)的关系持续紧张，犹太人对罗马统治的不满也不断加深，为后来的犹太起义埋下了导火索。

短短三年时间，卡里古拉就把元老院，人民和军队全部推到了自己的对立面，即位之初倍受爱戴的皇帝，已然成为了众叛亲离的孤家寡人。

公元41年1月24日，卡里古拉在宫廷的长廊遭近卫军大队长卡西乌斯·卡瑞亚刺杀身亡，享年28岁，他的皇后和女儿也一同被杀。得知皇帝死讯的元老院本欲趁机恢复共和，但在近卫军士兵刀剑的胁迫下，他们被迫同意继续拥护帝制。

关于克劳狄是否参与了刺杀卡里古拉的政变也引发了后人的争论，毕竟就结果而言，他的确是最大的受益人。

卡里古拉去世后，人们反应冷淡，没有落泪也没有欢呼。他的遗体没有被葬在奥古斯都陵，而是被他从流放地赶回来的姐妹加以安葬。

卡里古拉的一生是悲剧的，这个幼稚的年轻人只看到了提比略的冷酷和饱受非议，忽视了他留下的是一个强盛繁荣的帝国。他竭尽全力想要获取臣民的支持和热爱，却因为自身种种不成熟的荒唐举动适得其反，最终身败名裂，留给历史的，不过是无尽的嘲讽罢了。

这种可折叠的袈裟只能在遇到圣徒时穿。它镶嵌着许多珠宝。钻石是永恒的戴上它不仅可以抵御进攻，还可以成为圣人，并且转世。作为保镖，这里到处都是佛像。它比上帝还强大！

难怪观音寺的金池老人下定决心要把它偷走。就连后山的黑熊精灵也觊觎它。幸运的是，孙大圣机智、勇敢、无敌。他很容易打破老和尚的阴谋，邀请观世音菩萨降魔，让他拿回法衣。观音第一次向李世民展示，并提到“有如意珠、玛尼珠、碧臣珠、鼎丰珠。还有红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠和番荔枝。”在第六十五回合中，僧侣和他的门徒死在了大教堂里。黄眉老妖脱下和尚的法衣，放进包裹里。”这件法衣原本是佛教的珍宝，上面有如意珠、曼尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、莎丽姬和夜明珠，所以很华丽。”

有一次，他派金鱼王鼓励在荷塘里捉处女，又派一匹马金毛素来太岁去打搅各国皇宫。派一个善良的人来假装是合理的。小金鱼出海前，他用邯郸提炼了九把铜锤作为武器。金鱼得到了紫金钟，所以清朝的国王自然而然地拿走了清朝的珍珠。然而，这三只犀牛通知了玉皇大帝，并派了只鸟星去抓它们。甚至连西海王子也卷入其中。观音不能保护下属，即使他有保护下属的心。否则，他就是在纵容下属的重罪！

观音是**法衣上珠宝的最大依据。这是第十六届“观音堂和尚寻宝，黑凤山妖怪偷魔衣”。这是书中唯一一次有人觊觎法衣，也是唐僧唯一一次真正失去法衣。失去的地方是观音寺，观音的地盘！最后，黑熊怪兽的服装是观音本身，更不用说由观音直接领导的山神了。

黑熊的灵魂会从一开始就偷走背心吗？否则，他就是一个又老又粗鲁的怪物。他怎么知道庙里有宝藏？金池长老下定决心要把宝藏据为己有，但他不会泄露给他！这件法衣最初是如来所赐。观音是交给藏经的所以，当时，她不能偷珠宝。后来，她越想越痒，所以她可能会偷。但唐僧和悟空对观音的尊重和信任，即使发现两颗珠子不见了，也不敢多说。事实上，观音有着强烈的窃宝欲望。

故事概要

故事叙述一名贫穷的年轻混混，名叫阿拉丁。他住在中国，后来受一名来自马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一个神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。

幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一个魔戒指。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。

正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。

在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，最后还娶了公主巴德罗巴朵尔(Badroulbadour)。精灵还为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。

后来魔法师回到了中国，并且以诈术骗走了神灯。当时公主没留意到那盏特别的油灯，以“旧灯换新灯”交给了那个魔术师。

魔术师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。还好阿拉丁还保有那个魔戒指，因此还有威力较小的精灵可供使唤。虽然戒指精灵无法直接破解神灯精灵的法力，但他还是能够将阿拉丁带往马格里布，帮助他救回妻子并击败了魔法师。

扩展资料：

故事来源与背景

19世纪的英国哑剧卡通〈新皇冠换旧皇冠〉（New Crowns for Old），取材自阿拉丁的故事。（饰演阿班那札的本杰明·迪斯雷利，他正在将代表印度王权的皇冠献给维多利亚女王，以换取旧有的皇冠）

阿拉丁的故事是法国翻译家安托万·加朗编入《一千零一夜》一书的。有一名来自叙利亚阿勒颇的阿拉伯说书者说了阿拉丁的故事，加朗在聆听之后加以吸收润色。

加朗的日记（1709年3月25日）记录他遇见了名叫犹合那·狄亚卜（Hanna，汉那）的马龙派信徒，由知名法国旅行家保罗·卢卡斯从阿勒颇介绍至巴黎。加朗的日记还说，他的“阿拉丁”译本在1709–10期间完成，编排于《一千零一夜》第九和第十册，并于1710年出版。

约翰·佩恩所作的《阿拉丁和神奇神灯及其他故事》于1901年在伦敦出版，详细说明了加朗和他称为汉那的人的接触，又提到了法国国家图书馆中典藏着两份“阿拉丁”故事的阿拉伯语手稿（其中还有两个另外“插入”的故事）。

其中一份手稿是18世纪晚期来自叙利亚的杂乱手稿。更有趣的是，另一份手稿为东方学者阿尔芒·皮埃尔·柯欣所拥有，那是1703年完成于巴格达的手稿。19世纪末法国国家图书馆购买了此份手稿。

虽然阿拉丁实际上是中东的故事，但故事角色不是阿拉伯人，而是中国人。故事里所谓的“中国”是一个伊斯兰国度，大部分的人都是穆斯林，其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人（他还敲诈了阿拉丁），然而没有提到过佛教徒或者儒士。

每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。这个国家是虚构的，路途遥远，位于远东。但这个国家和“真正的”或历史上的中国并没有太大关系。

这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。

故事创作者并不知道美洲的存在，因此阿拉丁的“中国”代表的是“极东之地”，而魔法师的故乡摩洛哥则是“极西之地”。

故事一开始就叙述了魔法师尽其所能地从远方来到中国，在创作者的世界观里那是最长的旅程，表现了魔法师试图获取无价神灯的决心。故事发展到最后时，精灵不费吹灰之力地帮助阿拉丁和魔法师瞬间往来于东西方之间，表现了精灵的强大威力。

相关改编作品

亚当·奥伦什雷格于1805年创作戏剧〈阿拉丁〉。卡尔·尼尔森则为这出戏剧创作了附随音乐。

在英国，阿拉丁的故事最初开始于1704–1714年；并于1788年由约翰·欧奇非搬上伦敦皇家剧院的舞台。阿拉丁的故事两百多年来一直是哑剧的热门主题。

传统的阿拉丁哑剧是著名哑剧角色“团琪寡妇”（阿拉丁的母亲）的取材来源。阿拉丁的哑剧版本的场景设定和剧情都尽量融入中国元素（虽然这个“中国”的场景是伦敦东区，而非中世纪的巴格达）。

山迪·威尔森的音乐剧〈阿拉丁〉是1979年以来著名的“阿拉丁哑剧”。

自从1990年代早期以来，英国圣诞节的童话剧都深受迪士尼动画的影响——例如2007/2008年伯明翰版本的阿拉丁由约翰·巴罗曼主演，并套用了许多迪士尼动画〈阿拉丁〉和〈花木兰〉里的配乐。

1960年代宝莱坞发行了**〈阿拉丁与辛巴达〉。这部**并不严格忠于原著，片中两位英雄互相碰面并一同冒险。片中的神灯“精灵”是女性的，最后阿拉丁还娶了她，而不是娶了公主（公主因阿拉丁的缘故而成为会死的凡人）。

阿拉丁数度被改编成动画，包括〈阿拉丁和他的神奇神灯〉还有1939年制作的〈大力水手〉。

1962年华特迪士尼公司的意大利分公司发行了〈唐老鸭和阿拉丁的洞穴〉（Paperino e la grotta di Aladino），由奥斯瓦多·帕维瑟编剧、皮尔·劳伦佐绘制。

片中的史高治·麦克老鸭带领唐老鸭和他的外甥杜儿、路儿和辉儿前往寻找阿拉丁的宝藏，后来遇见了中东版的米格鲁男孩。史高治说阿拉丁是一个土匪，以神灯的传说掩饰他非法获得的不当利益。

他们发现了阿拉丁的洞穴，洞口以巨石堵住，必须以各种版本的“芝麻开门”暗语开启。故事走到这里又牵扯到〈阿里巴巴与四十大盗〉的故事了。

1966年，苏联**〈阿拉丁的魔法神灯〉（Volshebnaia Lampa Aladdina）发行。

1982年，媒体家庭娱乐公司发行〈阿拉丁与神奇神灯〉（Aladdin and the Wonderful Lamp）。

特别是年轻人，目前人们最熟知的阿拉丁故事是1992年华特迪士尼动画制作公司制作的动画**〈阿拉丁〉。

在这个版本中，许多角色原本的名字都被重新命名（例如魔法师被重新命名为“贾方”，并成为朝中大臣）、角色拥有新的戏中目标（例如神灯精灵渴望自由）或被取代（戒指精灵消失，取而代之的是魔毯）。

故事场景从中国移到虚构的阿拉伯城市阿格拉巴（Agrabah），而故事结构也简化了。

小百老汇公司发行了〈小阿拉丁〉（Aladdin Junior），是以音乐和迪士尼动画的剧本为基础的儿童音乐剧。

阿拉丁在卢德·曼尼三德斯所著的《巫师之书》（A Book of Wizards）和《魔法的抉择》（A Choice of Magic）等故事书中也有出现。

强烈推荐《帝国的毁灭》，德国有很多战争题材的**，但我偏偏喜爱这部，这一部**我在很久之前就看过了，不仅仅看过一遍，而且看了很多遍，为了了解德国二战时希特勒最后的日子看了n多遍，这是一本记实的**，里面的情景大都是对二战时希特勒最后时光的还原，一个帝国的毁灭，不仅仅是一个帝国，也是一个狂热时代的终结。

**中讲述了在希特勒最后的时光，也就是帝国最后的12天 ，苏联柏林围城，现实生活中苏联其实在占领东欧时，也实施了惨无人道的屠杀，**中没有过多的描述，这是影片的不足。

始终 记得狂热首领希特勒的那句话，我们就算死，我们也要拉着一个世界为我们殉葬。细思极恐，在那个狂热的时代，人们都是丧失理智的，成为独裁的棋子。

影片中从整体来看，还是一部不错的记实**，如果想了解二战时希特勒最后的时光，可以看这部**，还有如果想学习德语的同学也是值得一看的，里面的很多对话，值得反复推敲，推荐这部**。

炉石传说圣契骑是暗月马戏团版本骑士的主要玩法之一，圣契骑怎么玩？有什么圣契骑强力卡组？下面一起来看看炉石传说圣契骑打法思路与卡组推荐

炉石传说圣契骑打法思路与卡组推荐

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补丁前后环境差异很大，瞎子隐退盗贼萨满崛起，为了适应新环境骑士的构筑也需要进行调整，而现在这套牌便是我觉得最适应目前环境的构筑。

单卡分析：

在补丁变动后，我在原有卡组基础上去掉了一张工程师学徒换成了猫头鹰，换掉了一张纳鲁之锤带了一张炎术士，除此之外，这套牌整体上与补丁前登顶的构筑并无大的差异。

因为萨满和盗贼生物的频率很高，在费用较低的情况下骑士对杂毛的处理手段有限，所以我尝试带了炎术士，实战下来的效果很不错，但是因为巴罗夫与复仇之怒也同样具有处理频率的效果，两张炎术士显得既亏牌又卡手，所以最终敲定这张卡只能带一张。

有部分玩家认为鱼竿值得投入构筑，但我反对这样的思路，一方面鱼竿给的鱼并不一定能起到润滑曲线的作用;另一方面给的鱼会影响卸手牌卡自己过牌的节奏，我们连莫戈尔·莫戈尔格都没有选择携带，鱼竿中给予的随机鱼人更没必要。而这一单卡在补丁后的另一个的问题则是因为不够适合环境，在新补丁后面对肆虐的萨满祭司，鱼竿也就能砍个图腾，这一单卡并没有想象中那么好用。

铁喙猫头鹰

猫头鹰的功能有很多，打贼可以沉默大范和任务达人，打牧师可以沉默赛泰克与纳兹曼尼织血者，打骑士内战可以沉默对方的萨赫特的傲狮与智慧圣契，最重要的是打战士可以沉默血骨傀儡，几乎是与战士对局的致胜点，但猫头鹰本身会影响331傲狮的检索，而且打萨满是张废卡，故只带了一张。

复仇之怒

复仇之怒应该是我这套骑士最有特色的牌了，补丁上线之前在与吸血瞎的对战中我便感受到骑士很缺乏一锤定音的斩杀，翻阅了中立和骑士的卡牌之后，经过多次尝试我最终选择了这张卡，单卡配合甩笔侏儒能空场打出12点的斩杀，对于吸血瞎这样经常空场的职业颇为致命。补丁上线之后虽然瞎子已经销声匿迹，但是撕牌术却多了起来，而且牧师的数量也不少，复仇之怒作为斩杀手段打这些职业还是相当有必要的，即使对阵盗贼和萨满这种依赖场面的卡组，复仇之怒也能配合正义圣契勉强作为一个高费的清场手段，但由于费用过高的问题还是只带了一张。

纳鲁之锤

纳鲁之锤作为一张攻守兼备的卡，本身刀价值4费，66嘲讽价值6费，从模型上已经相当出色了。补丁前的骑士一直偏向于进攻，非常需要这把武器的伤害对吸血瞎牧师战士这些职业进行血量的压制，所以我一直是满编的，但补丁之后萨满多了起来，小软和狗软也多了起来，骑士作为一个武器职业经常被误伤，而且对阵萨满和贼这种生物频率比较多的职业这张卡也会显得有些乏力，所以我将它的一张卡位让给了炎术士。

223+546

外服玩家比较喜欢带赤磷训龙者(亡语抽一张龙牌的223鱼人)，然后为了强行配合这条鱼带两条琥珀看守者(奶8龙)，经常会出现龙射手鱼抽空的情况，而且奶龙在骑士主进攻的时候是废卡，骑士主防守的时候不能返场，要知道现在的环境萨满和盗贼一回合的场面往往就能将对手压制死，所以单纯的回血显得很鸡肋，所以我完全放弃了这两张牌的配合，带了一张工程师学徒来压缩牌库，本身也能配合331傲狮，降低了第二张傲狮抽空的概率，但是由于单卡质量太差只选择带一张。

莫戈尔·莫戈尔格

221终极鱼人莫戈尔也是很多骑士玩家喜欢带的单卡，但这张卡本身与圣契骑的思路相悖，221圣盾的身材虽然能占场却不能配合扫把刷圣契，洗进去的终极鱼费用太高而且只提供铺场补能提供返场，即使配合扫把也要9费，而且不能护脸，还有最关键的一点，洗进去的终极鱼需要你再抽上来，多数情况都是鬼抽，说难听点就是单纯污染牌库，故放弃。

虔诚的学徒

645圣盾嘲讽虔诚的学徒也是之前玩家普遍爱带的一张卡，但这张卡前置条件比较苛刻，想要低费用下就需要多次用智慧圣契这张卡给随从BUFF，要知道大多数对局起手都是不留智慧圣契的，就算有智慧圣契也要准时抽到减费，所学徒这张牌往往在中后期才能方便使用，故放弃带这张卡。

高阶修士奥露拉

436高阶修士奥露拉外服的玩家不是很喜欢带，但实际上这张卡是圣契骑的核心之一，我对她的定位是过牌与爆发，法术迸发效果相当于免费帮你抽一张法术卡并使用，与以前同样刚出来不被人看好的海盗帕奇斯有异曲同工之处。上限拉希望圣契能够早早出88圣盾嘲讽压死对面，下限拉新生入学也能帮你滤抽牌库，本身436的身材还是强力站场，实在想不出不带她的理由。

思路分析

整体思路便是前期按费拍怪，给圣契减费然后不断过牌与控制场面，后期通过女伯爵莉亚德琳进行资源回收，然后利用甩笔侏儒提供伤害输出，利用低费的希望圣契进行回复与场面压制取得胜利，下面详细分析一下对阵各职业的留牌思路与打法。

对阵萨满：

先后手都要起手留新生入学或者113奥尔多侍从，两张卡都有只考虑留113奥尔多侍从，只有后手有436高阶术士奥露拉的时候才会全留，当然436先手不会留，即使你先手抽到436和新生入学也要打新生入学去占场，不要贪两张卡的配合，不然会失去先手陷入被动，对阵其他职业同理后面不在赘述。

先后手同时要留的还有巴罗夫与331傲狮，巴罗夫能够有效清理萨满的场面，而331傲狮是骑士卡组过牌的核心，打所有职业都需要起手留，但打萨满特别注意要防异变轮转，如果你有条件送掉331就尽量不要裸上，不然狮子被变掉节奏上会很崩。

炎术士先手没有硬币配合很尴尬，打萨满只考虑后手留。

阿达尔之手只有你有1费生物的时候才会留这张卡去配合，否则这张卡会非常卡手，打所有职业皆是如此。

奥尔多真理追寻者打萨满只有后手会留，因为你可以后手硬币跳这张546嘲讽防止萨满先手5费提刀砍你的脸，同时也能占据场面的先手，当然这里不考虑萨满雷霆崖提刀的情况，默认没有。

这个对局整体上我觉得骑士会小优一点，因为骑士清场手段很强力，有炎术士正义圣契和巴罗夫，前期骑士也有小怪蹭掉萨满的图腾，而且骑士嘲讽多，萨满不能先用怪打脸再用刀攻击进化，他往往为了保场面需要直接用刀处理骑士的嘲讽生物，会让骑士少受到不少伤害，而且后面希望圣契88圣盾嘲讽这种更是绝望之墙，刀砍也不是卖怪也不是，往往一波就能将萨满劝退。

整体上打萨满基本是防守对局，前期要尽量解掉萨满的杂毛生物，不要贪图伤害，中期利用正义圣契与巴罗夫返场，但是尽量要贪一点，因为萨满的场面压力是爆发性的，前面多吃点伤害也没关系，只要你能准时解掉他最厉害的那波场面就能抢回主动权，转守为攻从而获胜。

对阵盗贼

打宇宙贼接近55开，打连击贼小优，打奥秘贼大劣势。

与打萨满留牌大致相同，额外需要留的牌是猫头鹰，但有巴罗夫优先留巴罗夫。

打连击贼与奥秘贼，前期能不能处理掉大范和任务达人非常重要，如果当回合你不能处理这些大怪，基本就宣告了对局的失败。中期女巴罗夫也是盗贼关键的一波场面，在女巴出现之前，如果对面没有任务达人和大范，尽量不要考虑交生平和巴罗夫去解那些杂毛，我已经出现过很多次解了贼一堆杂毛然后被女巴罗夫单推的局面了。

连击贼偏中快一点，对大怪的处理手段有限，比较擅长伤害输出，只要骑士能活到出希望圣契返场基本就能抢回局面，所以前期做好防守工作专心解场就行。

奥秘贼偏中慢，后期有214珠宝师与杰弗里斯打资源，而且钉棍十分克制骑士的希望圣契，所以这个对局骑士一旦在中期建立场面优势就要全力去打对面的脸，盗贼缺乏回复，只要用甩笔不断刮掉盗贼的血量就能获胜，越往后拖反而越容易陷入被动。

打宇宙贼的样本过少，我遇到宇宙贼基本都是奥秘体系，所以整体思路上与打奥秘贼一致，但有一点要注意，331傲狮要防杰弗里斯大地震击，所以能自己送掉尽量自己送掉。

对阵牧师

打龙牧中优，打宇宙牧小劣。

打龙牧虽然骑士主进攻，但是牧师的场面骑士也需要进行处理，防止牧师贴3费吸血或者进行优势交换然后把怪奶回来。只要不断积累场面优势消耗牧师的解牌，骑士就可以不断削减牧师的血量，最后利用甩笔斩杀。即使对方有裂心者伊露希亚偷甩笔，骑士也可以通过女伯爵莉亚德琳回收希望圣契靠场面压死牧师，而且还有复仇之怒补伤害，优势很明显。值得一提的是虽然龙牧本身不怎么爱带沉默，但是赛泰克刷法术会刷出来沉默，所以中期抽到331雄狮不要随便乱下，尽量用扫把送掉或者自己的甩笔戳掉，有的龙牧喜欢带424秘教侍僧，所以这个对局圣契尽量不要给大怪贴，给小怪贴尽量贴成3攻。

宇宙牧是一套沉默很多的卡组，所以不管什么时候都要防着对面沉默自己的331雄狮和智慧圣契，这个对局在资源上骑士占不到什么优势，但宇宙牧的回血手段没有龙牧多，所以骑士要尽量去抢宇宙牧的血，只要手里的解足够多就不怕对面铺场，打脸就完事。另外值得一提的是宇宙牧有暗影狂乱，宇宙牧面对骑士的时候，狂乱是必留卡，所以我们狮子在这一对局中时刻谨记永远不裸下圣契永远不裸帖，以防沉默或者狂乱。

奥尔多真理追寻者打牧师先后手都要留，能够准时为圣契减费十分重要，像炎术士巴罗夫这种解场牌就不考虑了，打好自己的节奏在牧师的对局中才是最重要的。

对阵恶魔猎手

打快瞎小劣，打残片瞎和吸血瞎中优。

瞎子在补丁中挨了几刀后基本上站不起来了，整体的强度都大幅度下降，即使是打骑士唯一的快瞎也很容易翻车，更别说其他两种形态的瞎子，完全处理不过来骑士中期的场面。

打快瞎与打萨满的留牌思路大致相同，唯一有区别的是快瞎五六费下过博学者之后便基本放弃靠场面打伤害，比较依赖直伤斩杀对面，这个时候就需要我们利用墙裆伤害以及努力去抢死对面，因为快瞎中期处理场面的手段只有流放者奥图里斯，回血的手段则完全没有，很容易两回合就被骑士推掉。

打残片瞎留牌同理，但要注意的是，希望圣契在有减费的情况下也是要留的，因为残片瞎多依赖直伤输出，作为骑士唯一的回血手段希望圣契很有必要留。巴罗夫不要随便乱交，能留着解灵魂学家玛丽西亚尽量留，因为光靠甩笔和正义圣契是解不掉那么多频率的，很容易直接被劝退。

打吸血瞎不留解牌只留进攻的牌，复仇之怒与纳鲁之锤都是必留的，因为刃舞高了一费，很多时候能解掉的场面吸血瞎都处理不过来，单纯只是防守的吸血瞎会一直陷入被动防御的疲劳状态，所以这个对局比打残片瞎还要优势。

因为除了快瞎都带沉默，所以331傲狮能自己送掉尽量自己送掉，有时候我在想这张卡要是个奥术智慧该多好，但是作为没更优质过牌的骑士，只能随机应变。

对阵术士

对动物园中优，对撕牌术接近55开

但是这个情况只是针对高分段能通过id判断对方的形态的场合，这一对局因为在非顶级分段有一定的不确定性，所以所以真实的对局效果并没有在高分段那么理想;在中等以下分段如果按照动物园留牌则会降低对撕牌术的胜率，若按照撕牌术留牌则会白送动物园，若确实确认不了对面的形态可以按照强化自己站场的思路留牌，这样留牌在面对两种情况都能够有一定的效果，其他的交给发牌员就好

动物园的前期压力很大，所以起手就要考虑留扫把巴罗夫和炎术士，阿达尔之手只有先手有1费生物的情况下才考虑留，后手绝对不留。注意留生平解动物园的88巨人，因为术士的斩杀手段只有打4的魂火，所以前面多卖点血留着解牌也是能接受的。

撕牌术大多是残片体系，回血手段匮乏，比较依赖残片的回复，所以这个对局能不解场就不解场，全力打对面的脸就可以，如果拖到后期被撕牌库打疲劳就糟糕了。

李亚军可以考虑起手留，因为除了甩笔和智慧圣契这套牌最重要的就是她了，为了防止被撕掉提前留在手里也是一种选择。

331傲狮能不能早来在这个对局很关键，毕竟只要你过牌足够快就可以持续给对面施加压力，对面要么下不去撕牌要么能撕牌的时候骑士牌库已经没几张了。

对阵战士

打炸弹战大优，打ETC战士小优。

打炸弹战应该是圣契骑最优势的对局了，炸弹战回复手段有限抢血能力依赖于武器，圣契骑这种能奶能进攻墙还多的职业几乎是炸弹战的天敌，只要能找到希望圣契骑士就很难输。注意常摇报告防剑刃风暴解自己的大怪，不要贪图甩笔的伤害就放弃使用英雄技能。

打ETC战士有三种思路

1利用源源不断的场面压力推死对面，因为ETC战士很容易卡一手OTK组件断解，所以这种打法是骑士最简单的打法也是胜率最高的打法。

2用猫头鹰沉默血骨傀儡，然后严格控制场面生物的血量和ETC战士打疲劳。这种打法是相对稳定但是操作最困难的，10费之后你的生物每有一点血量就为ETC战士提供六点斩杀，所以不能站场大怪，女伯爵如果10费之后来就要用炎术士圣契将女伯爵烧掉，之后每回合用甩笔刮痧取得胜利，十分繁琐复杂。

3假如你抢不死对面又没能力打疲劳，你可以将智慧圣契贴给对面爆对面牌，只要爆到组件便能获得胜利，但是成功率极低。

对阵德鲁伊

我500把骑士只遇到过两把德鲁伊，都是靠场面推死的，样本数量太少优劣势也无法

判断，正常留牌即可

对阵法师

我唯一遇到的法师是宇宙法，这个对局骑士中优，打法同打撕牌术，尽量抢死对面。这个对局需要防姐夫沉默和10费雷诺的全场消失，所以智慧圣契尽量留在手里不要乱贴。

对阵猎人

猎人被削弱之后我再也没遇到过了，打法同快瞎，留扫把和巴罗夫炎术士，处理好猎人前期的生物便不会陷入被动，空场防好暴龙王的斩杀即可，整体上是大优对局。

骑士内战

内战谁过牌快谁便占据优势，越早下女伯爵越能获得主动进攻的权利。因为希望圣契的存在，前期掉的血期都会奶回来，所以内战前期不考虑抢血，对方有场面就要处理，而且以解频率为主。猫头鹰尽量留给331傲狮，同时也要防对面的猫头鹰沉默自己的傲狮，一般都是用甩笔自己戳掉，因为这个对局扫把的返场能力很强，可以配合女伯爵和希望圣契解对面的大怪，所以扫把能留则留尽量不要乱交。

如果你的血量很健康，也不要过早交希望圣契，因为大怪在内战的站场能力并不强，频率和血量才是关键。时刻提防对面刷笔的十点斩杀，在中后期一定不要给对面留场面，只有不断在随从交换中占据先手才能最终获得胜利。

圣契骑整体上是一套非常吃熟练度的卡组，因为这套牌在中后期的抉择点特别多，所以很考验玩家的大局观。由于智慧圣契与甩笔侏儒的动画效果特别长，所以每回合一旦想好大致怎么打就尽快操作，小的伏笔可以接受但如果打不完那可就影响大了。

中世纪的挪威军队指的应该是海盗维京人。

维京人生活在1000多年前的北欧，今天的挪威、丹麦和瑞典。当时欧洲人更多将之称为Northman，即北方来客。维京是他们的自称，在北欧的语言中，这个词语包含着两重意思：首先是旅行，然后是掠夺。他们远航的足迹遍及整个欧洲，南临红海，西到北美，东至巴格达。但他们第一次在当地百姓面前出现，就是以海盗的身份抢劫掠夺。

撇开考古学的成就不说，我们可以从维京人自己讲述的故事中，了解他们的生活片断。最早的故事、历史、诗歌并没有写成文字，而是通过口头的传唱代代流传。直到公元1100年左右，居住在冰岛的维京人有了自己独特的文字，记录在兽皮上，或者木块、兽骨和石头上，这种文字由几条简单的曲线构成，称为Rune，最早有26个字母，后来渐渐演变成16个。我们亦可以从同时代人的记载中找到维京人的点滴。但是一些受害者，比如修道院的僧侣，他们的描述就有欠客观。

政治

维京人的社会体系包括三个阶层：

Jarl：王侯，多为大领主，世袭的贵族；

Karl：自由人，军队的主力，武士阶层；

Thralls：则是最底层的奴隶。

但这种划分不绝对，一个自由人可以变成奴隶，如果他丧失了所有自己的份地；一个奴隶也能变成自由人，忠诚侍奉主人，就会得到赎身的机会。

贵族与自由人定期开会，决定重大事件，解决争端，他们称这种会议为Thing。

最早的时候，国王是最大的贵族，他做出几乎所有的重大决定，以至于部族会议只负责一些地方事务。但在冰岛，由于从来没有国王，部族大会决定一切，全岛的贵族与自由人都要参加，每年定期在某个地方召开，为期两周。

很久以前看过一部书，Jean Aule所写的洪荒孤女（The Earth's Children），那时惊异于这位阿姨怎么能写出这么详尽的史前风情（好书好书！强烈推荐！）。书中的部落每两年会聚集到一个地方开大会，完成一系列的祭典、贸易、协商、竞技，想来就是参考了北欧的传统。

维京人无条件的接收国王和大会的全部法令，这些法令为每个人所熟知。违背的人将被开除出部落，称为Outlawed，这里不是绿林好汉的意思。这次被放逐者不能耕作任何土地，不能接受任何人的帮助，他们只能住在山洞中，过着躲藏、偷盗的生活。

生活

维京人过着家族生活，父母子女祖孙姑侄生活在一个屋檐下头。他们彼此忠诚，家族中的一员受了欺负，全家人就一起去部落大会要求公正。如果一名男子被杀，他的家族多半会要求得到金钱或是土地的赔偿。如果部落大会认为他们确实有权力做出这样的要求，凶手的家族爽快的付了赔款，那就万事照旧；但如果死者的家族觉得裁决有欠公正，他们就会私下里杀死对方的一名成员，于是怨怨相报，没完没了的世仇可能成为古老家系的额外传统。

女性谈婚论嫁由全家人决定，但她有权力从列出的清单中挑选一名。婚后她还保有以前的财产，并且在丈夫出远门时负责照看家里的土地。离婚很简单，夫妇俩发表一个声明，当着公证人的面说清他们离异的原因。有些理由看来很可笑，比方说有丈夫抱怨他的妻子老是穿裤子而不是裙子。

孩子们则与长辈住在一起，直到他们成年后，出去加入另一个家庭。在这之前，男孩子学习耕作、战斗技巧和航海术，以及工具和武器制造；女子则学习纺线织布，制作黄油与奶酪。

大多数维京人平时是职业农夫，他们住在乡间。荒蛮之地没有大城镇的概念，只有少数几个重要的港口如约克和博卡，更多的维京人与其家族一起生活在小农场上。根据记载或者挖掘到的遗址我们可以复员当年的房屋，发现所有的农场几乎都是一个样子。主建筑是幢长方形的屋子，考究一点的，会额外增加一些独立的小屋，充当牲口栏和手工作坊，农夫在作坊内自己制造工具和武器。

在早期的长屋中，只有一到两个房间，全体家庭成员就在一间屋子工作、生活。并且与饲养的牲口混居在一起。这样的屋子一般有20米长， 6米宽。厕所同时也是浴室，北欧人喜欢洗蒸汽浴。正对着进门的地方，是一个火塘，全家做饭或者取暖都在这里。这间屋子同时也是储藏室。每面墙上固定着木质的长椅，白天坐、晚上睡，底下还堆放着各式杂物。每户人家有一到两张高背椅，只有一家之主才有资格坐坐，或是来了什么特别尊贵的客人。除了见过世面的国王以外，北欧海盗没有床的概念。

长屋中阴暗潮湿，没有地板，踩的就是泥地。北方苦寒之地，树木稀少，偏偏石头都很少见，维京人垒墙用的是草砖，即将草和泥土的混合胚子稍加烧制，他们自己称为Turf，在冬季这种砖很保暖。有些人家在砖墙内侧用木板再做一道夹墙，中间要空开一段距离，以免木板受潮发烂。长屋通常有两扇门，窗很少，实在要有也就是一个简单的窟窿。可以自由开合的窗户对于他们来说是多余的装饰。全部的采光来自门，火炉上方为了排出炊烟的小孔。夜晚照明用蜡烛，但是用动物的油脂做的，在密不透风的房间里点起来，可想而知是什么味道。

妇女在屋里纺线织布，所有衣服都是家庭手制的，手巧的主妇会加上较多的装饰。她们把羊毛或者亚麻纺成线，织成布。用蔬菜汁染上不同颜色，无外黄、黑、绿、褐、蓝、红等鲜艳的颜色，维京人喜爱这种醒目。最后将布剪裁成衣服。整个过程复杂漫长，所以每个人没有几件衣服，身上所穿的连续用上好几年。其实日常维京人的衣服只要舒适就好，并不讲究式样，弗论什么时尚，以至于数百年的时间中，他们的装束一点没有改变。

大多数农场规模是很小的，依靠单独的家庭经营。较大的农场需要更多的劳动力，农夫可以雇用没有土地的自由人，或购买奴隶。这种古老的耕作方式至今没什么变化：春天播下种子，晚秋收获。不能留过冬的牲口在秋天最肥壮的时候被宰杀，肉经过熏、腊、腌的方式被保存下来。农夫的另一种身份是海盗，劫掠与耕作相交替。海盗每年外出两次，春播或秋收之后，妻子会顶替他在家中打点一切。冬季的气候总是很恶劣，北欧人躲在屋里修补工具，缝制衣物，硝制兽皮，同时准备好明年出海的船只。

当时家居的遗址和维京人的垃圾堆（还是保存很好^^），揭示了他们的饮食结构。维京人的主食以肉类和鱼类为主，他们饲养猪、鸡、鹅、鸭、牛、羊，得到肉、奶、蛋，偶尔还打猎捕鱼。他们种植黑麦和大麦用来做面包，用甘蓝和洋葱作调味品，此外还有大蒜和水芹。他们用木杯或镂空的牛角喝啤酒，牛奶以及一种用蜂蜜自制的酒。一天照例吃两顿，早上8点左右是早餐，晚上8点左右是晚餐。全家人聚在一起，用木制的锅碗瓢盆做饭。维京人用刀和勺进餐，但没有叉子。

文化

维京人信仰很多神灵，有男有女，不同神灵照看着日常生活的不同方面。他们时不时的在各处显灵，让适当的事情在适当的时间、适当的地点发生。

故老相传，神灵都住在一个叫阿斯加德（Asgard）的地方， 相当于天堂所在吧。在地底的世界自然也有地狱，叫做尼夫海姆（Niflheim）。海盗们坚信，如果一个男人光荣战死， 灵魂就能进入天国阿斯加德的神宫瓦尔哈拉（Valhalla），勇士的英灵在那里饮宴、欢歌、讲述传奇。 如果生为战士而很黯淡的是死在床上，那就只配进地府。

从这点出发，维京人相信人死不过是去另一个世界旅行，他们就在死者的墓穴中堆放很多的陪葬品，供其路上花用。有吃有穿，各式工具，诸般兵器。更有甚者，如果死的是国王或者了不起的大英雄，他们会将死者生前的战船与之一起埋葬，即是很有名的"海盗的葬礼"。

维京人认为，在动物中亦埋藏着神性，他们据此将动物分成善良的和邪恶的，相信幽灵的存在，地精（Goblin）和大地精（Troll）也来自维京人的神话。维京人相信，有人可以预知未来，他们将这些先知称为真言者（Soothsayer），这些隐士居住在偏远的乡间，受着四方膜拜者的供养。

北欧海盗喜欢听故事和诗歌，有很长的一段时间，他们就用这种方式来纪录历史。每个部落中有人专门记录这种故事，并编写新的传说。将这些冗长的故事用文字刻到骨头上显然需要很长的时间，维京人在漫长的冬季躲在屋子里讲述父辈流传下来的故事。

职业的艺人或吟游诗人四处采风，参加每年三次的节日，也参加婚礼和宴会。这种场合总需要歌唱与舞蹈，讲故事的人会得到某种形式的礼物，戒指或者项链。他们的故事对于今天的人来说可能有点夸张，某人杀死了屋子那么大的野猪；某主妇一天挤完了一千头奶牛。维京人的逻辑是这样的：值得描述的功绩不是已经做了什么，而是能够做些什么。

聆听维京人的歌唱需要极大的胆量和毅力，有个阿拉伯的旅行者去过丹麦后说：“我从来没听过这么吓人的吼叫，一群野狗的咆哮比得上他们的嗓音，但没有他们的放荡。”

北欧人喜欢玩文字游戏，他们的沙加满是比喻的复合词，用来指代某种事物而不用直接提到名字。比方说，剑被称为战斗调料，这样的比方让后世的考古学家迷惑了很久。他们还喜欢猜字谜，交换各种字谜是文化加流的重要部分，就像我们今天从BBS看到的各种笑话。

战斗

从孩提时代开始，维京人就喜爱种种竞争激烈的游戏，他们比试马术、举重、划船、操帆和游泳，每年的部族大会同时也是北欧的奥林匹克。最热衷的运动是摔跤，划出一片空旷的场地，中央放置一块尖头的界石，比赛的双方用力将对方推到石头上去。

此外他们还比试射箭、滑雪、溜冰。所有这些比赛，都是为了锻炼出更加强壮的战士。哪怕冬天躲在屋里玩的游戏也是如此，从阿拉伯流传来的棋盘游戏，内容总是围绕着攻守技巧。

维京人是强悍的战士，他们的人数较少，于是就得依靠周密的策划与出其不意的突袭。在战斗中他们又表现的异乎寻常的狂热，捍不畏死，于是人们谈海盗色变。

他们的突击常分成两节：先在远距离上投掷长矛，发射火箭；然后用剑和战斧做近距离的了断。

在海上相遇时，海盗遵守古老的传统，一声不吭的将船系一起。在船头搭上跳板，然后依次上场单挑，每个走上跳板的人都面临这样的命运：或者将对方统统杀光，或者自己战死，由后面的同伴替自己复仇。如果感到害怕，可以转身跳进海里，没有人会追杀逃兵，但放弃战斗资格的人与死者无异，从此连家人都会忽视他的存在。

因此排在船头第一个上阵的，通常是最精锐的战士，他们在战斗中赤裸上身，发着粗野的吼声，忘情的享受战斗的酣畅。他们知道，脚下的跳板浸透着祖辈的鲜血，自己的后代也会落脚在同一个地方。愤怒使维京海盗显得强大而骇人，这种战士即被称为Berserker，狂战士。没有人知道为什么，这种原始的战斗会激发出这么惊人的人类本性，狂战士的故事被代代相传。

战斗中生存下来的男人慷慨分享胜利，维京人的第一位国王名叫哈罗德（Harold），绰号细头发，他统治的地域就是今天的挪威。一个夏天他出发去讨伐打劫他领地的海盗，征战时间过长，以至不得不在奥克尼（Orkneys，苏格兰北部岛屿）过冬，顺带就占领了苏格兰、设得兰和赫布里底群岛。

第二年开春大队人马要回挪威，这位国王就把新的领地交给罗根伐德伯爵统治，因为这位伯爵在远征中失去了唯一的儿子。罗根伐德又把领地谦让给齐格尔德伯爵，因为在战斗中救了他一命。今天苏格兰还有以齐格尔德命名的港湾。

贸易

维京人的农场出产几乎全部日常生活用品，从工具到衣物，过着自给自足的生活。随着时间的推移，擅长制造某种器具的人慢慢成了专门工匠。他们随处开设店铺，但铁匠的铺子总在镇子的边上，因为炉子有失火的危险。

工匠生产的器具经过更多的装饰，他们制造工具、武器和珠宝。维京的珠宝享誉至今，有很复杂的制作工艺，胸针通常是用白蜡为胚，白银或青铜浇铸，加以打磨制成，上面镶嵌彩色的石子或者珠宝。琥珀和染色的小石子可以制成项链。黑玉和绿松石则制成骰子和筹码，用来下棋。来往的货郎冲州撞府，嗯应该是冲乡撞县的兜售这些做工精美的首饰。

维京人与很多地区保持着贸易上的往来，考古学家从北欧的墓葬群中也找到了不少别的地区的产品与钱币。不过他们更加喜欢白银，商人随身带着天平，用银块充当砝码。石刻与传说记载了他们的旅行：

公元860年，沿着伏尔加河下溯的维京人来到了俄罗斯（其时还不叫这个名字）。他们同当地的斯拉夫人作交易，从诺夫格罗德南下，沿河来到波尔加，用奴隶换取蜂蜜和毛皮；再顺着伏尔加河进入里海，换乘骆驼，一直来到巴格达，交易丝绸和香料。

另一条贸易路线是沿着第聂伯河到达基辅，进黑海，到达盛产葡萄酒、丝绸和伊斯坦布尔，出售精美的珠宝首饰。 旅行 维京人是很好的水手和船匠，相比较，别国的船去不了远海，设计也很笨重。维京人的船分量轻，船身狭窄，吃水浅，可以在欧洲所有河流中航行。

维京人在冬天建造或者修补他们的船只，通常在露天建造，偶尔会搭个工棚。船身和船桨用橡木制造，桅杆用松木，可以在大风中适度的弯曲，先用整条原木加工成龙骨，以保证强度。弯曲的头尾单独加工，然后用铁钉固定到龙骨的两端。接着在龙骨上架好横梁，就完成了整条船的轮廓。沿着轮廓在船的两侧铺上蒙板。这种整条的木板层层相楔，上面一层刚好覆盖住下面一层的边缘。最上层的蒙板开凿了若干小孔，五米长的木桨从孔中伸出。最后铺上地板，架上桅杆，在桅杆顶上装上金属制的风向标。橹则安装在船体后部的右侧。船帆的两侧挂上麻绳编制的网，防止船帆在强风中被撕裂。这样的船最常见，全长二十米左右。

水手们随身带着一个小箱子，装着衣物和武器。划桨的时候就坐在上面，但他们很少划桨，他们是操帆的好手。每艘船的首尾都有一个舱室存放食物，储藏着黄油，奶酪，啤酒，淡水，肉食，苹果和干栗。此外还有各种炊具，帆具和上岸用的帐篷。

他们穿着毛皮大衣，就在船上和衣而睡。船上还能生火做饭，用一个装满沙子的盒子做炉灶。在海上，他们用日月星辰做方向标。天气差的时候也用指北针，一块简单磁化过的铁片。

在维京人漫长的旅途中，船是他们移动的家。桅杆可以放倒，蒙上船帆就是很好的帐篷，海盗们甚至像阿尔戈英雄一样扛着座舰前进，从一条河到另一条河。因为水运更省力，可以运载更多的人和装备。

不能坐船的场合他们就骑马，沿着古罗马的驿道前进，或者他们在冬日出门，可以借助滑雪和溜冰。用鲸鱼骨制作冰刀，绑在鹿皮鞋底上就成了冰鞋。雪橇可以运载病人和老弱，或者大量的装备。不管怎样说，他们讨厌步行，因为既慢又要背负沉重的行李。

为什么维京人一直在旅行，有很多种说法，有人认为是天性使然，更得到公认的看法就是，他们在寻找着可耕作的土壤。北欧有这么一个不成文的规定，一家之主死后，长子继承家业，别的儿子成年后必须离开兄长，自己组建家庭。这样随着人口的增长，北欧原本不多的耕地更加不敷使用，于是维京人四海为家，寻找着好的地方开辟农场。

海盗的足迹

从公元780年开始，维京人越来越多的外出活动。他们需要更多的贸易市场，需要更多的掠夺场地。他们主要偷盗牲口和谷物，也不放过任何有价值的财宝。他们迅速出击，得手后同样迅速的离去。附近的居民深受其害，将维京人视作蛮人，冷血的战士。

公元789年，一伙维京海盗洗劫了多赛特郡，从此英格兰就受着不断的骚扰。当地人与强盗英勇的战斗过，但更多的时候，他们缴纳赎金，称为 Danegeld（今天丹麦的赋税不叫tax，就叫Danegeld），让灾星快快离去。但钱不是总可以解决问题的，海盗有好几股，这个大王离去，另一个头领翩翩登场。在防守薄弱的地区，维京海盗很是猖獗。

当伟大的阿尔弗雷德（那时的国王不是皇帝，没资格称几世几世，只好在名字后面冠个Great）执政威赛克斯期间，他跟主要的维京部族达成协议，允许他们定居在英格兰东南部的地区，称为Danelaw（今天丹麦的法律称为Danelaw）。即便如此，脆弱的和平还是时时被打破，因为每一方都想得到更多的土地。

海盗的族群众多，意味着劫掠永远不会停止，哪怕是加涅特，挪威和丹麦的国王，征服了英格兰之后，他的领地还是常常被瑞典的海盗骚扰。不胜其害之下，这位强大的君主也不得不缴纳赎金。

唯一的例外是在1066年，征服者威廉一世带着诺曼底士兵踏上英格兰，他的暴戾连海盗都望而生畏，于是当地的老百姓在外国人的皮鞭下反而度过了相对平静的一年。

苏格兰离北欧更近，公元795年奥克尼群岛被维京人占领，然后是苏格兰和爱尔兰的海岸线为海盗所控制。他们在这里建立了与挪威的贸易路线，并且以此为落脚点，向更西部发展。

苏格兰是挪威人的天下，相安无事。爱尔兰复杂很多，挪威人、丹麦人还有爱尔兰海盗都不是好相与的角色，于是常常爆发大规模械斗。直到公元902年，挪威人才暂时离开爱尔兰，之所以说暂时，是因为他们于公元917年就卷土重来，占领了都柏林作为贸易港湾。

1100年，都柏林才被诺曼人接管。但是众所周知，诺曼人正是丹麦海盗在法兰西留下的后裔。

北海固然是满目疮痍，维京人越过直布罗陀，在地中海沿岸继续肆虐。与强大的对手做生意，面对弱者就成了盗贼。

这些不法之徒甚至打劫修道院，因为修道院中总有大量储藏的食物与财宝，僧侣又不动手反抗。沿着欧洲海岸线前进的维京海盗成了整个欧洲的噩梦，只有西班牙和法国幸免遇难。

公元844年，西班牙的阿拉伯军队在康多巴组织了一次成功的反登陆，伊比利亚半岛从此风平浪静，只有和气的维京商人来交易葡萄酒和奴隶。

法国国王"头脑简单的"查理先是老实交付了赎金，后来又学着英国人的做法，把最大的海盗头子罗勒（Rollo）封作诺曼底的大公。须知，这位老兄是征服者威廉一世的曾曾曾祖父，他的后裔在1066年终于成为英格兰的国王。

挪威人离开家一直往西远航，寻找新的家园。公元860年他们来到冰岛，原先住在这里的僧侣在一片恐慌下纷纷出逃。公元920年他们来到格林兰开始定居，但那里的气候一年比一年寒冷，不能种植庄稼，终于1500年全部的维京人离开了这块冰冻的岛屿。

后人一直在寻找北欧人到过美洲大陆的证据，据称1898年在美国出土的一块北欧石刻，后来被证实为1958年的赝品。 1965年找到的维京航海图，有详尽的美洲海岸的轮廓，后来也被证明伪造。直到1969年丹麦的一个海盗墓中，终于找到了一枚石制的箭头，后经测试证实确为美洲的产物，海盗们确实到过北美洲。

随着基督教在欧洲大陆的推广，维京人在金钱或者刀剑下逐渐改变了信仰，宗教终于让他们放弃了拳头上讨生活的做法，漂泊不定的海盗在各地定居下来。他们的遗族今天在哪里呢？除了北欧国家以外，我们来看看伊本·费德拉（Ibn Fadla），一位阿拉伯的旅行家的记载：

“罗斯人居住在湖中的岛屿上，他们劫掠附近的斯拉夫人村落，将俘虏卖到伏尔加河的下游城镇。”

伏尔加河流域的原住民是斯拉夫人，部落之间多年不断的争斗之下，有人去北欧请来强有力的佣兵和***。于是来自斯堪的纳维亚的瓦兰吉亚人结束了纷争， 大量涌进的维京移民被当地人称为Rus，罗斯人。直到公元882年奥列格大公建立起罗斯国家， 将他们居住的国家称为Rusland，即今天的Russia，俄罗斯。