《大长今》中的执著是什么？

一般人到了一个恶劣的环境中，大都首先会想着如何逃避，紧接着就是一有机会就哀声叹气地抱怨，但长今从不抱怨，再苦再可悲的事降临时，她会马上睁大眼晴去发现可突破的机会。

长今为帮助朋友，私自出宫犯了戒律，被发配到多栽轩种药草。凡被赶出宫的人，肯定再也没有机会回到宫中了，长今几乎绝望。更让人绝望的是，多栽轩从长官到普通职员，整天庸庸碌碌，除了喝酒，就是睡觉，他们对生活已失去了最起码的希望。

这是一个可怕的环境，足以消磨任何人的斗志和信念，所有来这里的人都变得麻木和无所作为。但长今一生的信念是学好厨艺，目标是当上宫中的最高尚宫娘娘。现在她被赶出宫，理想应当破灭了。可当长官告诉她有一种珍贵的药材，还从来没有人种植成功过，长今惊喜万分，马上明白了自己在多栽轩的使命。从此她的生活马上有了希望和目标立刻静下心来，在多栽轩安心地学习，并种植出珍贵的药材，结果她成功地种出了在朝鲜从来没有人种出过的药材。

多栽轩轰动了，所有的人都来帮助长今种植这种稀有的药材。周围一群只知道喝酒睡觉的人，都成了勤劳的能工巧匠，对一切都已经麻木的长官，在关健的时候却成了拯救长今的贵人。长今再次回到了一生追求的目标当宫中的最高尚宫娘娘。

多栽轩恶劣的环境没有改变长今，但长今却改变了多栽轩所有的人。

为什么？

很多时候，我们是没有办法选择自己生存的环境。但用心去“改变自己”，却是可以马上做到的。

就像长官告诉长今：“你什么也不要干！”长今好象没有听见，继续种植药材。大家嘲笑长今，她装没有听见，继续她的实验。长今没有能力说服同事和自己一起种植药材。长今更没有权力要求长官让“多栽轩”正常运转。她惟一能指挥的就是她自己。当她成功的时候，自然吸引了所有的人，都来帮助她种植稀有药材了。

长今通过领导自己，最终领导了所有的人。

所以，执着而坚持的力量，“做一般人不愿意做的事”，给长今带来了意想不到的好运。

坚持做好了手中的一件事，并做到“一般人做不到的事”，让长今拥有了实现理想及目标的“资本”。

“做一般人不敢做的事”，主动种植从来没有人种出过的珍贵药材，结果成功了，长今再次破例被重召了回宫中……这对每一个还在抱怨命运不公平，环境太差的人真是一堂人生与命运的启示。

虽然长今被发配到“多栽轩”，已经铁定失去了进宫的希望。但因为她种植出了稀有的药材，为国立了大功，结果又被破例重新召回了宫中，才有了能再继续实现自己理想和目标的新机会。

现在很多人一心想当老板，说当了老板就会拼命干了，却不知“成功是一种惯性”只有先当一个出色的员工，并形成“凡事拼命干”的习惯，才有可能某一天很自然地自动当上“老板”。很多人以为只要到了一个新环境以后，比如到深圳，到某家公司，就可以改变命运，却没有想到只有先改变了自己，才能彻底改变自己的命运。

改变心态，可以把恶劣的环境，变成对自己有利的环境。长今没有把时间花在抱怨、哀叹上，而是寻找能走出这个环境的突破点。同样，每个人手上的工作，在行业内都一定有个突破点，一旦找到了，就要靠你像大长今一样，用坚持不懈的毅力，去达成目标，并做到杰出，另一个好的机会就一定会出现。就像在黑暗的洞中摸索，一旦找到突破的洞口，一个充满阳光、自由的天地就会出现在你面前。

一切结果，都是由每个人播下的种子而产生的，所以，不要轻易地伤害任何人，因被伤害的对方，迟早有一天会反过来伤害你！凡事一有机会就要多帮人多助人，迟早有一天你的爱会反过来帮到你！

长今的父亲被仙道预言：命中将遇到三个女人，一个被他杀而不死；一个被他救后因他而死；一个将杀他而救活很多人……

父亲感到恐惧，问仙道，如何能不遇见第三个女人？仙道回答道，只要你不遇见第二个女人。

仙道的话语深含玄机：遇见第三个女人是因遇见第二个女人的结果如果父亲没有救护母亲（第二个女人）自然就不可能有今天的长今（第三个女人）。

同样的原因，父亲之所以遇见母亲，也是因为遇见第一个女人的缘故：如果父亲没有去给废后（被废的皇后）赐死药，自然也没有机会遇见长今的母亲了。

《大长今》从虚构的情节中，道出了一个现实的真理：所有今天的结果，都根源于自己过去的行为。

父亲因为给皇后赐死药，导致了他一系列的悲惨命运，而同去的一个官吏却因刺伤马匹，故意摔伤，从而逃过一难。父亲明白不应该如此对待废后，但他最终还是做了，虽然是奉皇命，他仍然要为自己的行为付出沉重的代价，承担自己的责任。

许多时候，我们都喜欢为自己的错误行为找一个借口：“我不得已，我是奉命行事，我无法选择。”但生活不会听从你的辨解，它必定用冷冰冰的铁律来对待你为自己的行为承担后果和责任。

老子说：“天道”就好象一张大网，看上去很稀疏，但它什么都不会漏下……世间万物都有其自身的铁律，一切结果都有它的原因，任何事、任何人都无法脱逃。

凡世间的一切结果，都是由每一个人播下的种子而产生的，行为导致结果。

所以，不管出于什么原因，不管有多少理由，都不要轻易地伤害任何人，有机会就要多帮人多助人，被你帮助的人，也许会给你意外的回报。这就叫“种瓜得瓜，种豆得豆。”这也是佛家要求我们多结善縁，多种善因的原因。

人生的辉煌，从树立一个“胆大包天”的目标开始！人一切的快乐与痛苦，坚持与放弃，都是从一个目标，一个决定开始的。

6岁，长今不能去上学，因母亲怕暴露身份。可长今太渴望识字，宁愿天天挨打，也要偷着念书，母亲的手打软了，终于向幼小的长今屈服，不得不决定亲自教女儿识字。

长今和一般孩子不一样的是：当许多孩子因为玩泥巴被父母再三痛打以后，就放弃自己的好奇了。但长今没有放弃，长今最终因为坚持，赢得了她人生第一次的胜利。

长今的母亲要离开人世前，又送给了女儿一个最大的遗产，一个超值的礼物她给长今树了一个目标：“当最高尚官娘娘！”

使得7岁就离丧父母的长今，只要一见到宫里出来的人，就会马上说：“我要当宫女！”直到有一天，长今助人助到了未来的皇帝大君身边，她还是没忘了抓紧诉说自己的心愿：“我要当宫女！”

终于，因为长今的坚持，她当上了宫女，赢得了人生第二次的胜利。

从此长今做任何事都能专心致志，百折不挠，任何时候只要一想起目标，就会坚强起来……因为她相信母亲说的话是真的：“你不管走到那里，爹娘都会在你身边，所以，你无论如何都要活下去，更不能轻易放弃！”从此女儿仿佛变成了“超人”……

长今因为从小习惯了只要坚持就会获得成功，而逐步形成了一种“坚持的性格”。

成功者只占3%，普通人占97%。这两者之间最大的差别是前者习惯了坚持，后者习惯了放弃。

很多人，就像长今的爸爸一样，第一次反对毒死皇后，结果放弃还是去毒死了皇后；第二次决定不再救任何女人，结果放弃还是去救了长今的妈妈；第三次决定不再抛头露面，结果放弃还是去公众场合比武，结果被官兵杀死……这很像我们很多人，经常会给自己一个好像无法逆转的理由，接着就会马上轻易地放弃自己的目标。

一个敬自己的事业如敬神一般的人，才会不计眼前得失，不惧目前挫折，全身心地热爱手上的工作，并相信付出的一切都是值得的。

做膳房的宫女，地位十分低下，但长今自认为做膳食是最高尚的，是值得崇敬和热爱的，所以长今做出了最美味的膳食。

长今的竞争者今英说得好：“我们之所以会输给长今，不是输在我们的手艺上，而是输在我们对待食物的真心和诚意上。”

医女的地位比宫女的地位更低，但长今自认为医术是值得崇敬和热爱的，所以，当宫女们要长今为她们按摩、捏脚，长今没有认为这是种低下的工作，而把它当成医者的本份，所以没有一丝抱怨和耻辱感，并用自己的诚心和敬意，尽医者的最大能力去投入，最后赢得了众人的尊敬。

再伟大的人，也有情绪不佳，意志脆弱的时候。

长今被死对头崔尚宫和今英等人陷害，师傅韩尚宫死于非命，长今沦为宫婢，被发配到边远地区。

内心充满仇恨的长今，发誓要重新回到宫廷报仇。

现要重新回到宫廷，唯一的办法就是学习医术，等待能经过朝廷的选拔考试，成为宫廷医女。

于是长今向当地的“首医女”刻苦学习医术，等待回到宫廷的时机。

这时，长今遇到了曾经在“多栽轩”帮助过自己的郑主薄大人，当郑主薄大人知道长今是为了报仇而学习医术的时候，十分震怒，要长今放弃医术，他说：“一个内心充满仇恨，一心想要报仇的人，根本不配学医！”其实，郑主薄大人不是反对长今复仇，而是反对长今利用医术来复仇。

医术高明的郑主薄大人，作为一个真正的医者，医术对他来说是至高无上的，这种感情，就象所有教徒对待宗教一样，他绝对不能容忍医术背离它应有目的，沦为复仇的手段。

因为每一个名医都有一个坚强的信念：医术的目的是救人而不是害人，报仇本身也许是可以理解的，但利用救人的医术来算计仇人，是不能容忍的。

在现实生活中，不缺乏认真工作的人，但认真工作的目的是什么？

是为了升职？是为了表明自己的能力？还是为了让领导重视？为了获得更多报酬？……这都背离了工作本身的目的和意义。

一个人如果背离了工作本身的意义，就会出现：当我们认真工作，却仍然不能得到工作之外的东西时，就会开始怠慢自己的工作、厌倦自己的工作、甚至诋毁手上的工作，进而失去最起码的职业道德，到最后变得一无所有，成为彻底的失败者。

孔子教学是因为大彻大悟，心中有话，不吐不快，周游列国为让更多的人知礼……结果成为了儒学一代宗师；丁绍光绘画用灵魂来记录自己曾在云南西双版纳的印象，追回那年青时的感动，……结果被美国画廊发现，被艺术大师评价成经典，才成为了“最昂贵的画家”而名满了天下；韦尔奇领导通用电气一心只想让团队成“数一数二不被市场淘汰”的团队，他从一个工程师开始进入GE工作，最后成为了GE的董事长，成为了全球“企业家的教父”。

长今在学习厨艺的时候，牢记前辈郑尚宫的教诲：做膳食的人，要让进食的人身心愉快，有利健康，不能成为权力和阴谋的手段。结果长今做出了最好的膳食，得到皇帝皇后的赞扬。

在长今成为宫廷医女的时候，也随时牢记郑主薄大人的教导，一心治病救人，甚至不惜性命，拒绝了皇后要她“让世子安然死去”的要求，结果成为了韩国历史上最有名的医生，被皇帝封为“大长今”。

为了崇敬和热爱的事业，不留恋得到的地位和权势，以自己的主动引退，来保证事业的纯洁和崇高，这是郑尚宫做到的事。

为了崇敬和热爱的事业，宁可背上负罪抗上、忘恩负义的罪名，甚至不惜一死，来坚持事业的纯洁和崇高，这是长今做到的事。

能这样对待自己事业的人，就没有什么力量可以阻挡他事业一定最后会成功！

8岁的长今，靠坚韧不拔的意志力，熬过了通宵的惩罚，终于被韩尚宫录取为徒，跟随学厨艺。

师傅让长今做的第一件事，就是让她端一碗水来。长今小心翼翼端来一碗，可师傅看看水，便再不理长今，做自己的事去了。

如此过了许多天，师傅什么也没有教，只是让她重复地端水。长今非常地痛苦，也非常茫然，不明白师傅为什么要这样对她，因其他的小伙伴都跟着自己的师傅学了很多手艺。

直到有一天，长今因为跟母亲多学了一门知识：在下雨的时候，要把煮开的水洗菜，才能解决宫中食物莫名其妙变质的大难题。一时长今赢得了宫中所有人的好感，韩尚宫惊喜地对长今说：“你有个很聪明的母亲，知道根据不同的对象，而采取不同的煮食方法。”

长今恍然大悟，在端水之前，开始问韩尚宫：“你要喝凉的还是喝热的？你今天肚子痛吗？大解了吗？”然后在水里加了一点食盐给韩尚宫，并说出自己加盐的理由。

师傅大悦：“你终于明白了！因对于做食物的人来说，水放在碗里，就是一碗食物，你要了解对方到底要什么？需求什么？要根据对方的情况和需要，再决定自己的行动，这样才能做出真正的美食来。”

庄子说：“学习，就是要学习他不能学习的东西；做事，就是要做他不能做的事；辨论，就是要辨他不能辨论的内容。对知识的学习探寻，要把目标定在不知道的境界，这样就达到学习的顶点了。”

要学习“不能学习的东西”，就是要学书本上没有记载的东西，前人没有传下来的东西，世间上没有定论的东西，老师不能教的东西那就是“创造力”。

长今的师傅韩尚宫和今英的师傅崔尚宫，两人教导学生的方式是完全不一样的：

崔家在朝中当了五代的最高尚宫娘娘，祖祖辈辈积累了大量做膳食的经验，收藏了无数做膳食的秘诀，崔尚宫希望今英把这些膳食秘诀烂熟于胸，并时时以家族的权势要求，来作为做出最美味食物的标准。

韩尚宫却要长今不停地端水，她希望通过这个极普通的行为，启发长今如何了解进食人的心情，体悟食物的道理，感悟到做膳食的最高境界。而这一切都不是现成的，是不能直接教导给长今的，要靠长今自己的领悟力和创造力。结果长今真的做到了，所以韩尚宫激动万分，认定长今是一个可造之材。

韩尚宫知道自己记录的密诀虽然很多，但它是有限度的；端一碗水虽然很简单，但要端一碗能让饮水者感动甚至永志难忘的水，就不是任何人能做到的，而这正是韩尚宫的追求，是韩尚宫一直没变过的做食物人的坚持与信念……

崔尚宫教授今英做膳食的知识，韩尚宫则启发长今领悟做膳食的真谛；崔尚宫传授今英做膳食的杰出本领，韩尚宫则开拓长今做膳食的创造潜力；崔尚宫关注做食物的技巧，韩尚宫则关注做食物者的人生态度……

所以长今从来没有见过鲸鱼，却能做出最美味的鲸鱼美食；长今失去了味觉，却能做出令人惊叹的美食美味，按师傅的话来说：“长今有画出味道的本领”。

今英不小心遗失了明国大使带来的金鸡。长今主动帮助今英，一道偷偷出宫去寻找金鸡。

在赶回来的途中，长今遇见了被倭人袭击受伤的闵大人。长今不顾危险为这位濒临死亡的战士进行紧急救治，从而把闵大人从死亡线上拉了回来。

长今因此错过约定回宫的时间，按宫中纪律，必被赶出宫廷，长今遭受了她入宫以来，第一个最重大的打击。

在生活中，愿意帮助别人的人不少，但如果因帮助别人会给自己造成伤害，大多数人都会选择放弃。但长今没有放弃，这不仅仅是长今的善良，更是她绝顶聪明的智慧。

虽然长今因救人，而让自己一时陷入困境，但她却因此而结识了闵政浩大人，在以后的人生道路上，正因为这次救人的机缘，让闵政浩一次又一次在最关健的时刻，也同样救了长今，并且两人最终相爱，成就了一段最美丽的爱情童话。

仁者，凡事都能从“仁爱”的方面去理解所遭遇的事情，不管遇到什么困难，都能以善的行为去回报别人的怨恨，用善的心态，用善的念头，来作为处理事件的最高原则。他因此可能会一时吃眼前亏，但他最终会成为最大的赢家，因为人的心都是肉长的，群众的眼睛是雪亮的。

长今终于可以参加严格的膳食考试了，考试通过的将晋升为更高级别的宫女“内人”，没通过的将被淘汰出宫。就在这关键的时候，自己用来竞赛做馒头的面粉被小宫女偷了。面对希望亲手做一碗馒头汤给母亲诀别的小宫女，长今放弃了追回面粉的初衷，帮小宫女一起，为她的母亲精心准备了一碗无比珍贵的馒头汤。

这是一种“仁心”也是一个能被众人追随的领导者应该具备的“仁慈之心”。

孟子说：“人皆有恻隐之心”（人都有怜悯伤痛的心），否则世界将变得生冷而可怕，残酷而无情，人间将会变成地狱。

在我们的工作中，很多事情必须要讲原则，才能构建合理有效的制度，树立规矩、建立秩序。

一个没有原则的人是不能干大事的人，一个没有原则的企业肯定不能成为一个伟大的企业。

但是，只讲“原则”，而没有“仁心”的人会变得冷酷无情，只有“原则”而没有“仁心”的企业，最终会失去人心，失去追随者。

IBM总裁汤姆·沃森，看到自己一个员工迟到并在会上无精打采，一问才知员工太太当天生孩子。他马上称赞到：“你今天还愿意来开会学习，真是优秀！”并马上带员工坐上自己的私人飞机，飞往医院的产房……

长今会坚持原则，但更会变通。

长今不忍心从小宫女手中夺回孝敬用的面粉，便用“多栽轩”得到的大白菜、朴瓜代替面粉，竟做出了风味独特的人人惊喜的馒头，这是她再一次临危时的一种变通。

但长今违背了宫廷考试的原则，所以主持考试的尚宫们宣布她落选，但皇太后的眼光比尚宫们更胜一筹因为她除了懂得坚守原则外，更懂得要如何变通。

太后从长今违背原则的背后，看到了一颗更为珍贵的仁爱之心，这颗仁爱之心才是皇宫更看重的品德，比任何原则更重要。

于是长今以第一名成绩通过考试，并赢得了太后的称赞，她的竞争对手今英第一次在比赛中输给了长今。

人一生要经历无数的诱惑，让自己去做违背道德，违背良心的事。有的人能固执地坚持自己的理想，一时被认为傻瓜，最后才发觉这才是大智慧；有的人扛不住违背原则的诱惑，到最后才知咬了致命的香饵。

崔家为了巩固自己在宫廷里的地位，交给了今英一个害人的任务：在膳食间，悄悄放上诅咒皇后娘娘肚子里的孩子变为公主的符咒。

今英经过几天痛苦的思想斗争后，终于屈服了，她从崔尚宫手中接过符咒，并把它悄悄放在了膳食间。

人的一生，会做很多的错事，犯很多的错误，有些是可以原谅的，因为还可以弥补；但有些错误，是不可原谅的，因为它是无法弥补的，因为己越过了做人的底线。

今英放弃了自己原本善良的立场，接受了损人的任务，从此也改变了一直坚守的做人原则，开始与自己最亲密、最尊重的朋友长今，分道扬镳，变成了仇敌。

而在同一时间，长今忍住挨饿几天的禁闭，坚持住自己对母亲的承诺，反而深深感动了师傅，终于被救。

所有第一次越过做人底线的人，大多抱有这种思想：为了某个重要的目的，只做一次！可她不知“已越过了做人的底线”。

就像人越过了“绝不吸毒”的第一步，就等于放弃了自己所有的人生坚持，从生理上根本动摇了自己的人性堤坝，行为自然失去了最起码的控制和约束，直到恶行变成了习惯，从此无法再回头，也回不了头，最后越走越远，直到跌落深渊。

一个善良的人变得丑恶，正直的人变得虚伪、美丽的理想变成可怕的野心，正常的人变成恶魔，都是从第一次“越过底线”开始的。

曾经收养过长今的德久大叔，因给皇上的儿子元子奉献过全鸭汤，却出现了中毒现象，久治不愈，被打入了大牢。

长今为了救出养父，决心查明元子大人中毒的真相。

在所有的人看来，这几乎是不可能的事，因为不论膳食间的娘娘，还是宫廷的御医，对此都束手无策，一个刚学会做膳食的宫女，怎么有能力调查出事情的真相？

长今为了挽救养父，想出了别人不敢想的事，做了别人不敢做的事，尝试了从来没有人尝试过的汤药。为达到救人的目的，不惜以身试毒，最后将不可能的事变成了可能，找出了元子中毒的真正原因。

在长今不懈的努力下，养父的命被救了，同时长今再次被皇宫记了一大功。

因为每个人都有缺点，都有他的不足。那些不管对象是谁，不管出于什么样的原因，都拥有宽厚仁爱之心的人，就可能成为领导，成为一个“大人物”，因为人们愿意跟随他。没有一个人会愿意跟随一个不知道欣赏自己，只会整天责备并埋怨别人的人在一起。

韩尚宫包容了长今，让失去味觉的长今成为了自己的助手。结果，正是长今出类拔萃的表现，为被人陷害的韩尚宫赢得了最后的比赛的胜利，并且为韩尚宫赢得了一生中最珍贵的情谊，使她从痛苦的自责中解脱了出来。

崔尚宫不停地损伤长今、坑害长今，反而成就了长今，使她更加杰出。相反，崔尚宫本人却因为嫉妒，而越陷越深，最后落得身败名裂，死于非命。

所以包容别人，实际就是包容自己，这是一个领袖人物身上一种不可缺少的美德，会让一个人的人生变得更加辉煌。

林肯对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”

林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”

这就是宽容的力量像大海一样容纳了百川，从而让自己生生不息，谁也不能阻挡。

世界上每个人都是“自私”的，这是人的本性，谁也无法逃脱，但“仁者”的自私，常抱有一颗感恩的心，能够通过帮助别人来获得自己想要的，这样的“自私”是一种正道。

这就像一个医生治愈病人，而获得钱财。表面上看，是病人受到了医生的恩惠，而付出了医药费。反观医生，他通过治疗各种病人，精进了自己医术，同时也增加了经验与财富；医生通过拯救别人，而净化了自己的灵魂，培养了仁爱之心，还赢得了别人的尊重，按理应当是医生付患者“感恩费”才对。

像这样通过帮助别人来获得自己利益的人，是值得尊重的。

狭隘的自私就没有任何包容，他们为了自己的利益，不停地损伤别人、坑害别人，最后的结果往往被损伤的不是别人，恰恰是自己。

很多人不知道，通过损伤别人、坑害别人而赚取的利益，只是物质的，不是精神的。容易使自己的人格受到损伤，精神被毒化、人性被扭曲，这才是一笔最不划算的买卖。这种只会满足自己利益的“自私”，必将遭到受伤者的报复，会为自己更大的耻辱买单。

那是假发。 在宫那部电视里有看到把头上的发拿下来。 古时候他们都一样是假的。

有不同的等级

小宫女：大麻花辫子

宫女（18岁以上）：将辫子叠起，用一根红绳系牢即可

尚宫以上级别：将长辫子盘起绕头一周回到头顶，用红绳将发梢与重合的麻花辫中某一截在发髻处扎紧即可

（非常难，通常在宫中也是由伏侍宫女弄）

至于说中国发簪，则是需要把梳子蘸水，然后盘出自己喜欢的发型，将发梢藏在其中，然后用发簪穿过头发（要固定住）将发梢固定即可