玉美人菲菲和云上珠宝哪家好

玉美人菲菲和云上珠宝哪家好,第1张

玉美人菲菲珠宝好。

1、专业。玉美人菲菲珠宝时尚经典设计、生产、线上销售,线下实体门店于一体的专业生产厂家,非常专业,云上珠宝不够玉美人菲菲珠宝好。

2、质量好。玉美人菲菲珠宝质量都是经过专业设计加工而成,每一件产品都有专门的质量合格证书,云上珠宝质量管理体系不严格。

1、看检测机构的CMA、CAL或CNAS等认证标志,CMA一定要出现。

2、证书中包含被检珠宝的照片、名称、颜色、净度、重量、密度和折射率等内容。其中,我们可以自己判断照片、重量、外观描述是否与实物相符,防止商家用真证书、但将产品调包的情况,证书上通常会带有钢印,正规证书的钢印较深,印迹明确而清晰,另外,证书上要有鉴定者和校核者两位的签名。

3、值得注意的是,为了防止有的商家挂羊头卖狗肉,用真证书假珠宝,这需要仔细核对下证书上面的照片和所购买的珠宝首饰是否长得一样,再称量一下总的重量(电子称可能会有一定的误差),如果所有的都一样,那放心吧,证书是真的,那么珠宝首饰也是真的了。

4、通过官网、短信、扫二维码等方式查询也是重要的方法。当然,现在大大小小的鉴定机构都可以建立自己的查询系统,不是能查到的就靠谱。查询只能够确定证书是否真的出自宣称的权威机构。

5、珠宝收藏爱好者绝不能简单地依赖鉴定证书。权威机构所开的证书也并不能完全说明珠宝的市场价值。不值钱的珠宝就算带着正规证书,也依然不值钱。尤其是玉石类珠宝一向十分注重产地“身世”,比如和田料、青海料、俄料、韩料都可以笼统地称为“和田玉”,但是价格差距很大,鉴定证书恰恰无法证明其产地。

扩展资料

证书GIA

来自美国宝石学院的钻石鉴定证明,国际上著名的钻石鉴定机构,钻石的腰棱部有和证书一致的激光编码,在官方网站上也可以查询。美国宝石学院(GIA)于1931年在洛杉矶成立。它创立并提出了国际分级体系。

总部座落于洛杉矶。学院在钻石分级和宝石鉴定方面为世界所信赖,以其在宝玉石知识和专家地位而闻名。事实上,GIA钻石分级报告和GIA钻石处理被认为是世界第一的宝石证书。各种大小的钻石都从世界各个角落送到学院来进行分析分级。

美国宝石学院的突破性研究及其本身的教育、实验和设备开发过程几乎就是珠宝工业成长的编年史。自从1953年,当RichardTLiddicoat创立并推广的这一国际钻石分级体系到现今的这个作为世界上最受敬重和最具权威的钻石分级和鉴定的美国钻石分级学院。

GIA通过发现、传授以及应用宝石学知识,来确保珠宝钻石的公信力。

参考资料:

_珠宝鉴定证书

总体来说,珠宝玉石的价值体现应当包括三个方面:质量价值、文化艺术价值和人文价值。

  1、 质量价值。是珠宝玉石材质质量的价值体现,这是珠宝玉石最基本的价值。

  如翡翠的质量价值主要体现在翡翠的颜色、质地、水头、种等评价体系方面,并结合翡翠的瑕疵和材质大小来判断。图1是玻璃种的大肚佛,内部干净透彻,冰清玉洁,晶莹饱满,质量上乘,价值也较高;而图2同样是大肚佛,质地只能达到糯化地,虽然洁净,但有棉絮,透明度低,质量一般,价值也相对要低。

  钻石的质量价值则是以4C原则(颜色、净度、切工、质量)来判别。其价值的体现也就在于高色级、高净度、优质切工和大克拉重量。

  珠宝首饰的质量价值不仅仅考虑宝玉石的材质,还与制作工艺的精密程度密切相关。

  2、文化艺术价值。珠宝玉石都是属于艺术品类的,文化艺术性的表现是珠宝玉石最根本的灵魂。文化艺术价值就在于每件珠宝玉石作品的主题、题材、所要表达的文化内涵和具体表达的形式能否在人们心目中产生共鸣,产生思想的碰撞,实现价值的认同。珠宝首饰作品的文化艺术价值体现也就主要取决于设计师对作品的设计主题、设计理念、表达的思想情感和艺术形象表达形式。

  一件好的玉雕作品往往在材质、设计与雕刻表现形态和文化思想表达三者达到完美的融合。如图3翡翠山子摆件,表现的是山头彩霞映照,山中云雾缭绕,山腰挂满果实,两位老者在仙境意般的峻岭之中吟诗作画,十分恰意。而作品题材再配上诗句:

  将诗情与玉景达到了完美融合,让人产生共鸣与遐想,回味无穷,其文化艺术价值达到了极致。

  3、人文价值。人文价值是指珠宝玉石作品在进行艺术设计、创造、展示过程中留下的人文痕迹而体现的价值。包括设计师和雕刻师姓名、设计及制作过程、时间地点、作品在设计制作前期、设计制作中期、作品完成以后期的所有人文经历的价值体现。

  珠宝玉石的人文价值会给珠宝玉石作品打上深深的历史的烙印。它使人们知道作品的设计雕刻者是谁、是在何时何地创作出来的、作品的制作前后经历了怎样的过程、作品在世间流传的经历等等。它是珠宝玉石历史的记载。

  对于不同的设计师和雕刻师创作的作品来说,其人文价值观会有不同。名师作品,升值的空间较大,收藏的意义也大;优秀年轻雕刻师的作品,初期可能价值并不会太高,但可能会具有较好的成长性,其人文价值会随着雕刻师的成长和知名度的提高而不断增长。因此,人文价值是因人而异的,也是可以随着时间的推移而逐渐增长的。犹如一幅绘画作品一样,名家作品随着时间的推移,作品的价值也会随之升高;但一幅无名的绘画,即便画工再好,充其量,也只是一幅装饰画,没有升值空间。

  珠宝玉石的质量价值是其作品的固有价值,它会随着材料的稀缺性价值会有所提高,但提升的空间有限;文化艺术价值取决于收藏者对作品的文化认知程度和艺术理解程度的高低;而最具有成长性的是人文价值,随着时间的推移,人文价值会逐渐凸显出来,成为重要的价值构成部分。就质量而言,现代的不少翡翠白菜作品在材质和雕刻技艺方面都会远远超过它,但正由于该白菜是来自于清朝皇宫,是皇家的御用品,是慈禧太后喜珍爱的作品,有着历史的记载背景,其历史性的人文价值远远超过了其自身的质量价值和文化艺术价值,方能成为台湾故宫博物院的镇馆之宝。

因此,对于珠宝玉石的投资收藏而言,我们不能仅仅只是看重珠宝玉石的质量价值和文化价值,应当更看重作品的人文价值,这才是投资收藏最大的升值空间。而当今的珠宝玉石市场,人们主要注重的是质量价值,期次才是文化艺术价值,对人文价值的重视程度少之又少,可以说是本末倒置了!比如说,我们拿到一件翡翠雕件,往往只会去关心它的颜色、质地、种水和雕刻工艺,感觉质量不错,工艺不错,题材不错,也就满足了。对是谁制作的如何制作的并不会去过问。即使当前国内著名的珠宝公司,对生产出来的珠宝首饰宣传的也只是在于宝石的质量、用金的分量和首饰设计的款式和理念。至于设计师是谁制作者是谁设计制作过程是怎样的几乎是一片空白!也许这些珠宝首饰在佩戴几年以后,感觉款式过于陈旧,都拿去“以旧换新”,重新回炉,再改造再做成新的首饰,首饰的人文价值几乎被湮灭了!留下的也只有装饰价值,成为不了“典藏精品”。

  所以说,进行珠宝玉石的投资与收藏,需要有一段“藏”的时间,不能只注重眼前的质量价值和文化艺术价值,更重要的是关注其是否具备价值的可持续增长性,这就需要对人文价值进行充分的挖掘与提升。可喜的是,目前在珠宝玉石行业中,人文价值已经逐步受到了重视,如各地举办玉雕设计大赛和首饰设计大赛,积极推广和宣传设计师和玉雕师,提高他们社会地位和知名度,以激发他们的设计创作热情;同时,在全国的珠宝玉石加工集散地,也相继建立了大师工作室,设计工作室,进行高端个性化珠宝定制服务已经成为一种趋势。这些,都使得珠宝玉石的作品将不再是天上浮云,随风漂移;而成为落于地上的神马,奔腾于大地之上,位珠宝玉石的投资收藏也开辟了广阔大空间。但在当今珠宝市场上,还需要我们做更多的努力,真正把每一件珠宝玉石都当作艺术作品来看待,在质量价值、文化艺术价值和人文价值上进行充分地挖掘与提升,才能使其价值达到最大化,真正达到投资收藏的目的。

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