红宝石到底有什么的传说?

红宝石的象征意义及传说　　一、象征意义

　　 红宝石的英文名为Ruby，在圣经中红宝石是所有宝石中最珍贵的。红宝石炙热的红色使人们总把它和热情、爱情联系在一起，被誉为“爱情之石”，象征着热情似火，爱情的美好、永恒和坚贞。红宝石是七月的生辰石。不同色泽的红宝石，来自不同的国度，却同样意味着一份吉祥。红色永远是美的使者，红宝石更是将祝愿送予他人的最佳向导。红宝石的红色之中，最具价值的是颜色最浓、被称为“鸽血红”的宝石。这种几乎可称为深红色的鲜艳、强烈色彩，更把红宝石的真面目表露的一览无余。遗憾的是大部分红宝石颜色都是呈淡红色，并且有粉红的感觉，因此带有鸽血色调的红宝石就更显得有价值。由于红宝石弥漫着一股强烈的生气和浓艳的色彩，以前的人们认为它是不死鸟的化身，对其产生了热烈的幻想。传说左手戴一枚红宝石戒指或左胸戴一枚红宝石胸针就有化敌为友的魔力。

　　二、传说古韵

　　公元前585年修建的缅甸“瑞光大金塔”就镶嵌了2317颗红、蓝宝石。

　　很多国家帝王的王冠都以红、蓝宝石作为装饰品，如英国女王、伊朗国王、俄国沙皇的王冠；伊朗的纯金地球仪也镶嵌了大量的红宝石。

　　在中国，《后汉书�6�1西南夷传》就有记载，当时称其为“光珠”，表明我国在东汉时期就已辨识红、蓝宝石了。

　　明清两代，红、蓝宝石大量用于宫廷首饰，民间佩戴者也逐渐增多。

　　著名的明定陵发掘中，得到了大量的优质红、蓝宝石饰品。

　　慈禧太后的殉葬品中有红宝石朝珠一对，红宝石佛27尊，红宝石杏60枚，红宝石枣40枚其他各种形状的红、蓝宝石首饰与小雕件3790件，其中68ct的大粒蓝宝石18粒，17ct 左右的蓝宝石更是为数众多。

　　清代亲王与大臣等官衔以顶戴宝石种类区分。其中亲王与一品官为红宝石，蓝宝石是三品官的顶戴标记

　　一种传说认为戴红宝石首饰的人将会健康长寿、爱情美满、家庭和谐、发财致富。另一种传说认为左胸佩戴一枚红宝石胸饰或左手戴一只红宝石戒指可以逢凶化吉、变敌为友。

　　《圣经》说红宝石象征着犹太部落。亚伦法衣上的第四颗宝石(叫naphek)或是红宝石或是红石榴石。宝石上刻着犹大的名字。自从犹太人宣布建立以色列王位以来，这颗珍贵的宝石一直是皇冠上的宠物。还相信红宝石可保佑人不受伤害。

　　盛产红宝石的缅甸以及著名的阿拉伯著作《天方夜谭》流传或记载了“无底山谷”中“闪光的红宝石”的传说。“一到夜晚，数十公里外都可见山谷中红宝石的闪烁的迷人光芒。于是，人们将一块块生肉投入山谷，使红宝石粘在肉上。当秃鹫被美味引诱啄住生肉飞出山谷时，人们射杀秃鹫就得到了珍贵的红宝石”。

　　缅甸人还相信红宝石可保佑人不受伤害。昔日缅甸武士自愿在身上割一小口，将一粒红宝石嵌入，认为就可以刀枪不入了。

　　圣经中约伯说：“智慧的价值超过红宝石。”可见当时红宝石就是非常贵重的。摩西的哥哥亚伦所穿圣衣上的第四颗宝石便是红宝石。在这颗宝石上刻着犹太人祖先的名字。自从古代犹太人宣布建立以色列国以来，这颗珍贵的宝石一直是皇冠上最贵重的宝物。

　　圣经上说，红宝石象征着犹太部落。在圣经旧约“出埃及记”中，就详载听从耶和华晓喻，制出圣袍及胸牌。方形胸牌共四份三排，代表12支派的12种宝石，第一种就是红宝石，可见其地位的重要。在我国，清代官员的顶带制度规定，亲王以下至一品官员其冠顶均用红宝石。

　　杀死秃鹫取出红宝石

　　缅甸流传着一个在“无底山谷”中“闪光的红色宝石”的古老传说。当地人把一块块生肉投向山谷，希望宝石粘在肉上，秃鹫叼起肉，再将秃鹫杀死后就可以得到这些宝石。名著《一千零一夜》中在辛巴达的冒险经历里，也谈到了类似的故事。

　　红宝石让人刀枪不入

　　缅甸人珍视红宝石，因为他们相信在人身上割开一个小口，把红宝石镶进去，自愿施行这种手术的武士就会刀枪不入。

　　 世界上最大的红宝石

　　卡门·露西亚红宝石，斯密逊博物馆（美国国家自然历史博物馆）收藏，是目前展出的最大的优质刻面红宝石。 世界最大的红宝石:卡门露西亚它重达231克拉，是一颗无与伦比的宝石，卡门·露西亚30年代来源于缅甸，以后颠沛辗转于欧洲，80年代被美国一位宝石收藏家收购。

　　红宝石象征着爱情，这颗天下无双的红宝石里也饱含着一段令人荡气回肠的爱情。2004年美国富翁皮特·巴克以其妻子卡门·露西亚·巴克的名义将其捐赠给斯密逊博物馆。卡门·露西亚出生于巴西，在美国留学时邂逅了皮特·巴克，1978年与皮特·巴克结婚。

　　人类开采利用钻石的历史已有几千年了，但自古以来大于20克拉的宝石级金刚石颇为罕见。而大于100克拉的钻石被视着国宝。

　　据称目前世界上发现的大于100克拉的特大金刚石有1900多粒，其中大于500克拉的有21粒，大于1000克拉的仅有2粒。迄今世界上最大的一颗钻石是1905年1月27日在南非扎伊尔伯里梅尔（Premier）发现的，该钻石取名“库里南”（Cullinan），重达3106克拉。长100mm，宽65mm，厚50mm。宝石界行家估计“库里南”的价值高达75亿美元。

　　1907年，南非德兰士瓦地方政府将这粒巨钻赠送给了英王爱德华七世。英王把加工这颗巨钻的工程交给了著名的荷兰阿舍尔公司，这家公司曾经加工过“高贵无比”等大钻。该公司接下工程后对这颗巨钻研究了几个月1908年2月10日这颗巨钻被劈成几大块后加工出9颗大钻，98颗小钻，特意留下一块（重95克拉）原石未加工。加工出来的成品钻总量为106365克拉，加工出来最大的一颗钻石取名“库里南Ⅰ号”，也称为非洲之星，重达53002克拉，是梨形刻面钻。“库里南Ⅱ号”是一颗切角的长方钻，重3174克拉。“库里南Ⅲ号”为梨形钻，重95克拉，“库里南Ⅳ号”为方形钻，重64克拉，还有一棵心形钻重19克拉，两粒马眼钻，分别重l15克拉和88克拉，最后两粒分别为长方钻(重68克拉），和橄榄球形钻(重4克拉），其中的四粒钻石镶在英国王冠之上，这顶王冠现珍藏在伦敦韦克菲尔德塔的英王室宝库之中。

　　17世纪初，在印度戈尔康达的钻石砂矿中拾到一粒重309克拉的钻石坯，后取名为奥尔洛夫钻石。当时，根据沙赫哲汗的旨意，一位著名的钻石加工专家拟加工成“印度玫瑰”模样，但未能完全如愿，重量损失不少（仅磨出18962克拉）。根据传说，这颗美妙绝伦、稀罕无暇的钻石，后来做了印度塞林伽神庙中一尊神像的眼珠。1739年德里被波斯国王纳吉尔攻占之后，这颗钻石被装饰在纳吉尔宝座之上，取名为“杰尔昂努尔”。之后钻石被盗，落入一位亚美尼亚人手中。1767年他把钻石存入了阿姆斯特丹一家银行，于1772年他把钻石卖给了御前珠宝匠伊万，伊万于1773年以40万卢布的价格又买给了奥尔洛夫伯爵。同年，奥尔洛夫把这颗钻石奉献给叶卡捷琳娜二世作为她命名日的礼物，尔后它被焊进一只雕花纯银座里，镶在了俄罗斯权杖的顶端。奥尔洛夫钻石洁净无暇，十分罕见，它略带一点淡蓝绿色，晶体中有几个极小的淡**包裹体。钻石厚22mm，宽31--32mm，长35mm。目前这颗钻石珍藏在前苏联钻石基金会，另一颗著名的钻石“沙赫”是1829年波斯王子米尔扎赠送给沙皇政府的，意在修好由于俄国使臣在波斯被害一事而恶化的两国关系。“沙赫”钻石重887克拉，浅黄褐色，无瑕，只是晶体深处有几条小裂纹。三个抛光面上都有用波斯文字刻上的铭文，意为“布尔罕一尼扎姆一沙赫二世，1000年（公元1591年）”。中印度为大莫卧尔占据之后，这颗钻石落入他们之手。第二段铭文意为“哲汉吉尔一沙赫之子哲罕—沙赫，1051年。第三段铬文意为“统治者卡德扎尔—法赫特一阿里一沙赫苏丹，1242年。（波斯国王、1842年）。这颗钻石被纳吉尔沙赫据为已有，大约是在1739年占领大莫卧尔时期，在什么地方采到这颗钻石无人知晓，据推断，它可能发现于戈尔康达砂矿。能在坚硬无比的“沙赫”钻石上刻上铭文，可见当时波斯艺人技术之精湛令人无法想象。铭文中提到的大莫卧尔帝国执政官沙赫—哲罕，从1627年执政到1666年，后来被儿了杰布夺位并让他在监牢中渡过余生。沙赫哲罕有极大的宝石癖，他拥有专门的工场，甚 至亲自到那里去分选和琢磨宝石，他的儿子杰布不仅篡夺了王位，也夺取了父亲的珍宝。1665年，一位著名旅行家对大莫卧尔的宝座作了引人人胜的描绘，宝座以大量宝石点缀。朝晋谒者一面宝座的华盖上悬着一颗重80--90克拉的钻石，四周环绕很多祖母绿和红宝石。这可能就是“沙赫”，它悬在大莫卧尔与朝晋谒者之间作为护身宝物。还有一粒非常美丽的钻石，名叫“桑西”钻，重55克拉，传说这颗钻石曾镶在勇士卡尔头盔上，后在一次厮杀中丢失。

　　1589年“桑西”钻出现在葡萄牙国王安东的珍宝库中。后以10万旧法郎卖给法兰西珍宝库总管领主德、桑西。“桑西”钻很长时间一直是他家族的传家之宝。后馈赠给法兰西王耿利赫二世，并列入法兰西国宝库清单中，1792年这颗钻石被洗劫走了。1830年“桑西”被一位乌克兰工厂主的后裔杰米多夫买走，成交价50万法郎，法国政府就此事打了一场官司，五年之后钻石判给了杰米多夫。410克拉的“摄政王”钻石也有一段动人的故事，传说是一个印度奴隶1701年在著名的戈尔康达矿的矿井里拾到的，他想凭这颗钻石改变人生获得自由，于是他趁人不注意举起丁字镐向大腿猛击，血流如注。这位印度人忍巨痛把钻石藏在伤口

很多人都不知道蜜蜡是什么，但是很多人都应该知道琥珀是什么。用简单的方法来讲，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。

最有科学价值的，琥珀是一种透明的，里面带着千万年前的植被和动物的天然树脂

最有经济价值的是藏在波罗的海的一种红色的蜜蜡，颜色是枣红的，非常深沉，又叫血珀。

但是在中国的古代，并不了解这两种东西的来源其实是一种，但是全世界有一个共同的特点，都会把琥珀或者蜜蜡，看作是某一个神仙人物或者动物的眼泪。这也证明了，古代人会区分蜜蜡琥珀和矿物质宝石的不同。这是一种有机宝石。

那么在中国的古代是怎么说的呢？说琥珀是老虎的眼泪，或者是它的魂魄，李时珍在本草纲目上说它“类玉”，但是也明确地表达了古人知道它不是玉类。但是古代的人仍然对琥珀有着正确的认识。因为唐代的诗人韦应物里就这样的来说明琥珀，说他是松树的灵魂，是松树的液体，那些蚊子还落在其中，千百年来还可以看到。

琥珀正是因为是松树的树脂化石，所以当摩擦它的时候，会散发出特有的清香。琥珀有着宗教的意义，安神宁心。

但是由于蜜蜡不透明而且温润，给人颜色上更多的观感和美丽，所以在中国古代有一个误会的说法，说是千年的琥珀，万年的蜜蜡。好像琥珀还要修行好多年，才能变成蜜蜡一样。

正是因为琥珀的不能再生和它的特殊的形状颜色，所以说琥珀和蜜蜡价值连城也不为过。

在中国琥珀有着老虎的眼泪和老虎的灵魂的说法。在西方，关于琥珀和蜜蜡的传说也和眼泪相关。

比如在立陶宛，琥珀被说成是美人鱼的眼泪。当她的爱人，因为和她相爱，被杀死在海上，这个少女留下了血红的眼泪，这个眼泪就是琥珀。

而在希腊传说里，琥珀也是爱情的眼泪。一位神女因为英俊爱人的死亡，整天的落泪，最后化作了晶莹的琥珀。

所以当我们知道了这些美丽的传说之后，其实也颇佩服古人演绎神话的能力。正是因为琥珀蜜蜡是一种有机宝石，不是矿物质宝石，给人更多的灵性感，才有了这么贴近人类灵魂的传说。

不过无论从科学价值还是经济价值来讲，普通的老百姓是无法拥有琥珀和蜜蜡的。但不妨碍我们去看一看，去了解了解。

关于貔貅的传说其实有很多种说法，有说貔貅是龙王的第九个儿子，也有说貔貅是作为军队的称呼。其实不管是怎么样的传说，都只是在进一步说明貔貅具有旺财、辟邪的作用。那么，下面就让我们一起来看一下，关于貔貅的相关传说都有哪些吧。

关于貔貅的四大传说

传说一：相传貔貅是龙王的九太子，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。它的主食是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。宴会之上，因貔貅与众神仙所食之物大有不同，于是貔貅自己去寻找食物，结果把摆在宫殿灵堂金银珠宝吃个精光，而貔貅有个癖好，就是随地大小便，吃多总会拉肚子，所以貔貅忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来，从此，貔貅流落人间，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

传说二：据说貔貅作为一位神仙的坐驾去赴蟠桃盛会，赶神仙们回来吃蟠桃喝玉酒时，发现盛蟠桃的金银玉盘以及装酒的金银玉杯都被貔貅给吃了，王母娘娘一怒之下，说：你这不开眼的畜牲，谁的东西都敢吃。于是用桃核将貔貅的屁股给塞住了，从此貔貅就成了敛财的瑞兽。

传说三：神话传说中貔貅为古代五大祥瑞动物之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），又名天禄、辟邪曾因做为远古氏族的图腾而被封为“天禄兽”。貔貅形似狮子，凶猛威武，在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼，它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，因而貔貅神兽兼有旺财的功用，可用来驱赶邪佞、挡煞、镇宅。

传说四：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

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1、买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。

典故

　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。　这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

2、三千珠履　

解释：珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。　

出处：《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”

故事发生在距今两千余年前的战国时代，赵国平原君派遣使者出使楚国，拜见楚令尹春申君。春申君以上宾之礼相待。安排他住在上等馆舍中。赵国使者既狂妄又无知，打算在楚人面前好好地炫耀一下。头上插着玳瑁制作的簪子，身上佩挂着镶嵌珍珠玉石的宝剑，一副得意扬扬的模样会见春申君的门客。春申君手下门客共有三千多人，哪曾想其上等门客脚上穿的鞋子皆用珍珠玉石装饰，令赵国使者好生尴尬而无地自容。这位赵国使者自以为从中原国来到了南蛮不开化之地，孰不知他头上身上的玳瑁珍珠产于南方楚地，结果弄得个自讨没趣。

3、隋侯之珠

比喻珍贵的物品。

那是战国时候的一个秋天，西周的隋侯（今湖北一带的封侯）例行出巡封地。一路游山玩水，这天行至渣水地方，隋侯突然发现山坡上有一条巨蛇，被人拦腰斩了一刀。由于伤势严重，巨蛇已经奄奄一息了，但它两只明亮的眼睛依然神采奕奕。隋侯见此蛇巨大非凡且充满灵性，遂动了恻隐之心，立即命令随从为其敷药治伤。不一会儿，巨蛇恢复了体力，它晃动着巨大而灵活的身体，绕隋侯的马车转了三圈，径直向苍茫的山林逶迤游去。　一晃几个月过去了，隋侯出巡归来，路遇一黄毛少儿。他拦住隋侯的马车，从囊中取出一枚硕大晶亮的珍珠，要敬献给隋侯。隋侯探问缘由，少儿却不肯说。隋侯以为无功不可受禄，坚持不肯收下这份厚礼。　第二年秋天，隋侯再次巡行至渣水地界，中午在一山间驿站小憩。睡梦中，隐约走来一个黄毛少儿，跪倒在他面前，称自己便是去年获救的那条巨蛇的化身，为感谢隋侯的救命之恩，特意前来献珠。隋侯猛然惊醒，果然发现床头多了一枚珍珠，这枚硕大的珍珠似乎刚刚出水，显得特别洁白圆润，光彩夺目，近观如晶莹之烛，远望如海上明月，一看便知是枚宝珠。隋侯叹曰：一条蛇尚且知道遇恩图报，有些人受惠却不懂报答的道理。 据说隋侯得到宝珠的消息传出后，立即引起了各国诸侯的垂涎，经过一番不为人知的较量，隋珠不久落入楚武王之手。后来，秦国灭掉楚国，隋珠又被秦始皇占有，并被视为秦国的国宝。秦灭亡后，天下大乱，隋珠从此不知所终。日升月落，大江东去。一度光彩照人的隋侯之珠已湮没在滚滚的历史烟尘中，不可复寻。只有这个充满人文关怀的美丽传说，依然隐约闪现在茫茫史河中，带给后人温暖与警示。

4、探骊得珠

某位人士拜见宋王，宋王赏赐他十辆车，于是他用这十辆车在庄子面前炫耀。庄子说：“在黄河岸边居住着一户人家，生活很贫困，靠割苇子，编芦席为生。一天，儿子到河边割芦蒿，一时兴起，潜入河底深渊，竟得到一粒价值千金的宝珠。拿回家父亲见到对儿子说：“快去拿石头来把它砸了！这颗千金之珠，必定采自万丈深渊中黑龙的下巴下面，孩子，你之所以得到这粒明珠，一定赶上黑龙在酣睡。倘若黑龙醒来，你早就被它一口吃掉了！至于当今宋国，可比那九重深渊还要深；宋王的凶狠，更甚于黑龙；你所以得到车子，想必遇到宋王睡着了。若是宋王睡醒，你也就尸骨无存了。”成语原意为冒着极大的风险获得了大利。后来则比喻行文能够抓住要旨或切中要领。