哪些首饰需要消磁

由于水晶有记忆的功能，

有些人，在拿到些未经消磁的水晶矿石，或会头晕、或会心悸、或会胡乱作梦、或会抑郁，都可能是前一手负能量残留下来的原因。

也有些人，拿到水晶后，会很开心、会很兴奋、会童心大发、会突发奇想、灵感大作，相同意思，有前一手的残余能量留下。只是，后者比前者幸运一些。

消磁，就是要消除前一手的残余能量，让水晶恢复它本来的面貌，也就是它所记忆着在天地间那股原本无善无恶的能量。能量，原来是中性的，水晶也是中性的。但宇宙间的趋向，以及人类灵魂的整个进化方向，都是朝正面的、积极的、向上的，所以水晶的能量，也是帮助着众生朝正面的、积极的、向上的大方向在进化。

所以，要是有谁批评你手上的水晶矿石的能量不佳时，这些人常常会以某某大师、神通人士自居噢，笑笑就好，不要在意。您了解到水晶矿石原本中性的能量，它也就像镜子一样地在反射着批评者的能量，批评者正是在批评着他自己，这正是一种全然反射嘛！还是笑笑就好，甚至毋须点破，这种人通常极重面子，也常会恼羞成怒。水晶宝石带回家来，再消磁一下，不要留有他们的能量，又是好汉一条！。

消磁，就像计算机磁盘的「RE-PROGRAMMING」，消除掉前一手的能量后，有新的空间来供我们使用。消磁，并不会消除掉水晶矿石本身的能量的，这点请各位爱用者绝对放心！

消磁的方法有很多，有自然的，有人为的，有简单的，有繁复的，我们一一介绍如下，让各位朋友可以就着自己的方便与喜好来参考使用。

日光照射法

把水晶矿石放在窗台边、阳台上，让阳光照射个半小时、一小时就够了。若是一时忘记了时间，多晒一些时候也无妨。一上午、一下午，时间一到，阳光自会偏移，不用担心。

有些受热会褪色的宝石，如紫水晶，或某些特别鲜艳却不稳定的颜色，如翠玉、红宝、红色电气石、绿宝石、橙色方解石、粉红色的芙蓉晶等等，则最好不要使用日光照射法。

还有，水晶球的球体会将阳光「聚焦」，形成高温、高热，底下若铺有纸、布、木板等易燃品，恐怕很快会烧起来，造成危险。所以，水晶球在以日光照射法消磁时，要特别小心，最好就换用其它方法来消磁。

海盐水消磁法

用海盐（即粗盐，非精制的食用盐）溶在一般水中，酌量即可，沾起来稍咸咸的就可以了，不须加太多，造成浪费，用脸盆、澡盆、碗、杯、桶盛装皆可，材质不拘，塑料、木头、铝、铁、陶、瓷都可以。只要能够把要被消磁的水晶矿石淹满了就好。重要的是海盐水能将水晶淹过头，容器的材质不拘。

一般浸泡个3到4小时就可以，多泡久一些也没关系。笔者多习惯在晚间将之泡起来，然后去睡觉，隔天早上再捞起来，清水冲一冲，毛巾概略的擦一擦，不再滴水就好，放着让其自然风干就好了。

若有许多水晶矿石，可以一起泡海盐水没关系，不须要麻烦到分开泡。

泡过后的海盐水就倒掉了，不必留着下次用，占空间又不卫生。海盐多很便宜，水族馆、农会里多可买到，不然一些稍具规模的水晶矿石店也多会有供应。

遇有一些矿物易生锈的，如黄铁矿、白铁矿、黑胆石、金太阳、自然铜、镍铁陨石、自然银、电镀首饰等，或可能溶于水或极脆弱会被水流冲散的，如蓝铜矿、沸石、云母、透石膏、沙漠玫瑰，或方解石、各色萤石，或串有丝线、镶有金属、粘有配件的饰品等等，皆不适于泡在水里。

自来水冲洗法

就是将水晶矿石放在水龙头下冲洗个十几、二十分钟。可是，这会浪费许多水资源，除非状况紧急又无其它替代方法时，笔者并不建议此种方法。

一些易生锈的、不适于泡水的项目，与第二项目同

海水消磁法

其实是相当于海盐水消磁法，只是此法只适用于那些住在海边的朋友们，方便取得海水，一般人可能无法如此便利。不适用的水晶矿石项目，仍与第二项目同。

净香消磁法

就是用檀香、沉香，点一盆在旁，或用拜拜时的「香」、「香枝」点几枝在旁，也可以。点燃了，藉其香料所燃出来的烟，即可净化其周遭的能量场。

朋友们可不要轻忽了「香」的效用哦，看它飘缈虚无、四处轻飞，没有厚实感，好象没有用到力的感觉，而担心这样有效吗？事实上，这个「香」啊，力量非常强大，它既能凝结时空，又能转换时空，君不见拜神、请神、问事、卜筮，随时都要用到香，我们只是利用「香」在时空交错之中来达成「消磁」、「清洁」的作用而己，算是大材小用、牛刀小试而己，效果之优良，朋友们根本毋须担心。

事实上，净香消磁法可能是所有消磁方法中最方便、最有效力的方法噢！一般在各水晶矿石店，东西又多又大，那动辄数百公斤的矿石如何能轻易搬动去晒太阳、去泡海盐呢？净香消磁法就是店家们最常使用的方法。

很多时候，那新买来的香末不易点燃，或烧到一半就熄了，颇困扰。朋友们可准备支铁汤匙，将新末与旧灰搅伴均匀，要多一点烟嘛，就全将它们堆成一堆，从上点燃，渐渐就会很多烟冒出来。有时，一个不小心，弄太多香末了，哇，那烟冒出来的样子好象印第安人的求救讯号，也像古代烽火台所烧起的「狼烟」，吓死人了！所以，在陶盘上，将香末拨成一长条型，或圆周型、半圆型，在一端点燃，就会顺着慢慢烧，比较温和，不会呛鼻，也可以烧久一点的时间。

寺庙过火法

就是到一些供奉、祭拜正神的寺、庙、宫、观，把水晶在其香炉上「左三圈、右三圈」，转一转，就可以了。这和第五法净香消磁法相同，但注意是要拜「正神」的庙噢，不是拜「阴神」，甚至拜「邪神」、「邪灵」的庙。当神仙和当人一样，当人有「户籍」，就是合法居民，不是偷渡客；当神仙也得入天庭的「仙籍」，注册有案的才是正格的神，不然就是「散仙」或孤魂野鬼。土地公小虽小，却是个不折不扣的正神，朋友们可以放心的拜。在我国，有很多小庙，供奉着各路不同的鬼、灵、精、怪，虽然也是非常灵，常称「神威广大」，但我们并不鼓励到此过火，变量太多。不过，一般人知道查户籍要到户政事务所，查仙籍却不知去哪里查，这也是很教人困扰之处。朋友们问一下年纪稍长的长辈们，应该也都好分辨出来。咱们在此就不要一一点名来分正神、阴神了，以免得罪无形界中的各位大老。

溪流消磁法

这是适合家住在山谷溪流、河川旁的朋友们来使用，与自来水冲法有异曲同工之妙，但此法更自然，也更好。水晶矿石放在溪流中，让其冲洗个几个小时，不须太死板的刻意规定啦。

要小心的是，这河川不要有太过严重的污染。任何河川都免不了有人、动物来此撒尿、拉屎、洗衣、倒水的，不太严重都没关系。不要有农药污染，不要有毒鱼的锖化钾污染，不要有工厂排放的废水，也不要有家庭污水、粪水的污染。看看，要是溪流中的鱼都游起「仰式」来，就是白肚子朝天死翘翘了，水也变臭了，变黑了，当然不要在此「消磁」。否则，消磁不成，还变成「吸毒」呢！

土埋法

土埋法系所有方法中最确实、净化效果最彻底的。说来很简单，就在地上挖个洞，把要消磁的水晶矿石放进去，掩盖起来，最少七天，多则十天、半个月也无妨。尤其遇有重病患所使用过的水晶，或明知哪颗水晶已含有极强、极重的负能量，用土埋法来消磁净化最好。土地，是孕育滋长地上万物生命之母，她蕴藏有丰富的生命力量，相同地，她也有吸收地上物所产生之负能量，并将之析解、转化之功能。如果是太大的污染源，如核废料等，那咱们不敢讲，那对大地之母也是个极为沉重的负担；但对几个、几万个由她自己所孕育出来的水晶矿石，再回其怀中、子宫中，重新温暖一下、滋润一下，是没什么问题的啦。甚至可以说是很好，因为像是回娘家嘛，和地气重新接通，对水晶的拥有者与使用者都是非常好的。

只是，土埋法说来简单，做来却不易，尤其对住在都市区域、公寓楼上的朋友们，举目所及都是水泥和柏油，哪里去找一块「净土」呢？挖到盆栽里面的土可不能算，这些土的境遇都和水晶一样，已经脱离大地之母的怀抱啰，不要再加重其负担，以免更形灰头土脸。

埋到附近公园里？也不妥，公园到底不是我们家，人来人往，熙熙攘攘的，埋个宝贝在里面，怕不一下子就给后脚跟到的人给挖走了。这是一虑。再则，现代社会很流行分尸作案，本来也是怕别人看见，才会挑选月黑风高的晚上来埋水晶的，可是都市人背着袋子，带着圆锹、十字镐，哇，一定会搞得左邻右舍、路上行人紧张兮兮的。

但别气馁，这也正好提醒咱们住在都市的朋友，遇到假日，有空就多到郊外走走，或多回乡下看看父母、兄姐、弟妹及亲朋好友。水晶要多和土地接触，人也要多和土地接触，尤其是自己亲身成长的地方，还带有浓郁的亲情存在，天底下哪里有比此更好充电的地方呢？到郊外呢，水晶宝石可埋个半天、一天的时间，虽不太够，但聊胜于无，总比没有好，常带出来就是了。放回乡下、亲戚家，则可此次埋下，下次回来再取出即可。

土埋的地方无大限制，一般即可，但避开坚硬的砂石瓦砾堆，以免水晶受伤；不要在有腐土之处，即土中含有太多的有机质，如腐化中的枯枝败叶、小虫、动物排泄物等等。

住乡下的朋友们要用土埋法来消磁水晶就最方便了，举目望去，「死鸟仔飞不过」的土地都是咱们的，到处埋都可以。偏偏就是太方便了，埋下去以后又都看不见了，所以要小心别忘了埋藏点。记得要留下适当记号，比如可学金银岛的海盗们画个大叉叉，或画个骷髅头，或插上个牌子注明「此地无银三百两」、「这里没有埋水晶」，就不会忘记了。否则，日后找不着，得再请挖土机、推土机来自家院子「开矿作业」，那就麻烦了。

海盐埋法

就是把水晶矿石埋在海盐堆中，这当然是个非常理想的消磁方法，效果也好。只是，条件难免大受限制，只有住在盐田边的人才有此好福份，或家中常堆有大批海盐的人才可行。

有人或会问道「这是否把水晶『腌』起来？」咦，有这个味道哦！看看一些鱼、肉、咸菜等等，「腌」起来都可以保存很久，不容易坏。水晶本来就不会坏，不用腌，就是消磁嘛！

念佛号消磁法

假如上师能为我们来加持、消磁，上师也是人啊，我们也是人啊，我们能不能也自己来加持、消磁呢？答案是绝对肯定的！「舜何人也，禹何人也，有为者亦若是！」

但一般人普遍能量不足，赤手空拳、单打独斗不行，得请帮手来，才有够力！念佛号，是个最有效方法。

时下一般年轻人听到「念佛」就会逃之夭夭，觉得十分奇怪。

先撇开佛号、咒语的功用不谈，咱们最主要就是要藉助唇、齿、口、舌、喉咙的念诵声音，在胸腔、腹腔、鼻腔、头颅部份产生共鸣，这种共鸣的声波就是一种能量了。这种共鸣的声波非常好用，既可产生能量，又可震开身体上的经络、气穴、脉轮，就像练气功啰！身上若有什么负能量（业障、外灵），也可由此震开摆脱掉。当然，这也是一种不折不扣的消磁了。

雷电消磁法

这是利用在大雷雨之前，电光闪烁之际，由雷电的光芒，继之以隆隆的雷声，对水晶矿石所加以的消磁方式。但注意是雷电的光芒，不是利用雷电的本身噢，那太难了，也太危险了，没有必要冒此风险。

在亚热带的台湾居民在每年的春夏时节，都常会遇到闪电打雷的，算还方便啦！但其它时节就没机会了。北方的同胞就会麻烦些了，只有夏季几个月有雷电，要苦苦等待了。

雨水消磁法

这可比自来水方法便宜且实惠多了，且可常与上法并用，闪电、打雷、下雨，都一起来了，多好！秋冬时节，只下雨，不打雷，没关系，也可以。要小心的是，城市的天空污染严重，下雨时不急着把水晶拿出来，人也先避一避，免得被「酸雨」淋成秃头。先让雨下个五分、十分后，再把水晶拿出来让其冲淋，也可以消磁的。

吹风消磁法

不管是清凉的西南风或是酷寒的东北风，都可以把水晶拿出来让其吹拂个一个晚上，也是很好的消磁方式。

月光星光消磁法

这是比较柔性的处理方式，建议与其它的消磁方式，如烟熏、泡海盐水等法，合并使用。星光、月光都非常柔和，只要是无云的晚上皆可，月光亮时星光淡，月光淡时星光亮，也适合此比较柔性宝石，如月光石、方解石、芙蓉晶、土耳其石、硅孔雀石等等。这与其说是消磁，不如说是补充能量吧！

人，也要常常「晒」月光哦！吸收日月精华嘛！别的好处不提，带着自己的小朋友躺着数星星，不是很惬意吗？

晶簇、晶洞消磁法

这个道理是和「土埋法」类似道理，让一颗水晶矿石回到比较大的类似母体上，藉以得到休息、滋补、充电、与消磁。母体的体积越大，效果越好，从三、五公斤起，到十几、二十公斤是最理想，五十公斤以上到上佰公斤的是效果最佳。白水晶簇、紫水晶洞都可用，玛瑙晶洞（聚宝盆）也可，大水晶球旁、大水晶柱上也都可以。大型水晶矿石虽可自行呼吸排除不良能量，维持中性，但也常常来点个香、放点音乐的好。

霜雪覆盖法

这是利用霜雪本身及当时低温环境，来对水晶矿石所做的一种消磁动作。这在欧美等地区原本是很平常、也很方便的事，效果也好，也很多人使用。但引进台湾、香港及东南亚等热带、亚热带地区时，却遭扭曲了。这些地区常年高温，哪儿有满地霜雪可寻呢？就被建议放到冰箱的冷冻柜内去冰了，「冷冻法」消磁。

要注意，我们只是介绍此方法，但却不建议朋友们使用此方法。因为，现在的天气越来越暖，常年温度的平均气温偶有所上升，冷冻柜里则常在0度至4度之间，所有水晶宝石等矿物，其「膨胀系数」都极低，意思就是说热胀冷缩的能耐极差，温度变化稍大一点，就会承受不了而裂开了、碎开了。再看到多起实例，朋友们说眼见水晶裂开，「心」也跟着裂开了，更坚定地请朋友们不要使用此方法。

相同道理，用来消磁、冲泡水晶的水，用一般室温的凉水就可以了，千万不要因为疼爱水晶，而受了「不洗热水，洗不干净」观念影响，用热水一冲，啊，那水晶一定又报销了！

有在作首饰的师傅也请注意，对那些已镶好宝石的戒指，要修改指围有用到火炬、焊枪时，宝石应先拿下来，不然那金、银、铜仍会将热传导过去，而破坏了宝石。记得噢！千万不要把火炬直接对着宝石哦！

还有，也不要带着水晶宝石、首饰去洗三温暖、温泉浴。一怕温差会破坏宝石，二则担心硫磺或其它矿物质会侵害了首饰的金属部份。

结论

以上介绍了20种消磁的方法，朋友们尽可参考、选择、使用，应该是很够用了，就请朋友们安心地用。

至于多久要消磁一次呢？如果是治病疗伤的话，则每次使用后都要消磁；如果是修持、祈福、许愿用的话，只要第一次消磁就可以了。日后若有感觉水晶的触感变滑腻了，或是能量似有变化，则再予消磁一下即可。

但，假若有人突然想到，「啊，我也买了一大堆水晶，但都没消磁，怎么办？」免惊，先不要紧张、激动，先看看您自己有没有什么地方不好、不舒服、不顺畅的？有吗，有的话，赶快把水晶消磁消磁。

水晶里面有些残余能量留存，是不大好，但不至于穷凶恶极啦！别忘了人本身也有能量哦，只要身体、思想状况不至于太差，自我保护不受干扰的功能、作用总是在的。一段时日的把玩后，也就相当于消磁了，人的能量体会盖过那些残余能量的。

残余能量终究是残余能量，其作用都小而微弱，影向相当有限。我们一向不愿在此太过夸张，以免朋友们担心受怕，而杯弓蛇影，草木皆兵，那就无法安心玩水晶了。

水晶宝石要有产生积极作用，一定要透过「静心瞑想」来激活它，并与之交流。人，只有在静心的状态中，杂乱思绪等电阻消除后，能量才能全然地展现出来，也才能全然的注入水晶中，才会产生积极作用。随意的看看，不经意的摸摸，不会对水晶产生太大影向的；大一点的水晶，甚至没有影向。

这是指个人使用的水晶矿石而言，要静心暝想，激活它，才会产生作用。至于与周遭环境的能量场而言，不管大水晶、小水晶，随时都在和它产生作用了。就像处在水中，就给水浸泡着；处在空气中，就给空气给包围着；进入一地方场所，就笼罩在该地的能量场里面，且已经开始相互作用了，不需要再特别的「激活」。

照理讲，一个水晶、矿石在脱离它原来生长的环境后，温度、压力都不一样了，也没有再来的原料供其成长，应该是不会再长大、变小、变透、变浊等等。可是有些朋友还是发觉到手中的水晶有所不同，我们推测，可能与其身体及周遭的能量场有所关连。有些水晶，在还没打开包装，就先产生变化了，原因是精细的能量皆能透过那些粗糙的包装材料而影向到里面的水晶。

但请不要戴着水晶去洗澡，水晶浴有其它的方式，倒不是怕您的裸体吓着了水晶，或是还有忌讳，纯粹是担心肥皂污水沾染了水晶、丝绳的，也担心热水造成的温度变化坏了水晶，如此而已。

戴着水晶睡不会有不良影向，而且还很好呢！君不见有人都以三、五十公斤的碎料铺成床在睡了，睡觉还兼练功呢，那带个几公克的水晶戒指、坠子去睡，还算是很小儿科、很亏待自己的呢！但若有人不爱翻身时链子、坠子的纠缠，或是戒指勾到棉被、毛衣等，那大可取下不戴。戴着水晶睡觉不会不好，不戴水晶睡觉也没妨碍。希望观念清楚了，大家都恣意顺心地享受水晶的一切好！

什么玉器需要消磁

南无阿弥陀佛！楼主您好！赞叹楼主的孝心，希望您妈妈已经往生西方极乐世界！

1 您可以用阿弥陀佛之化身善导和尚写的回向偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。”每晚睡前回向一次就可以，这是大回向，包括您妈妈，您和您的家人还有所有的众生！这可是阿弥陀佛告诉我们的，绝对没错！

2 您可以叫您的老公也一同和您回向，都用善导和尚的回向偈就可以！至于您说的风水类的问题，佛法里面没有此类内容！总的来说念“南无阿弥陀佛”不断，必有趋吉避凶，遇难成祥之功效，适用于任何情况下！所以您只管多念佛就好了！而且是念佛的人越多越好！最好教您的孩子也念佛，功德无量！

3 至于念法，不管白天，晚上，不管出声，默念，功德效果都是一样的，这点一定要相信！阿弥陀佛只告诉我们念佛就好，怎么念都可以，怎么念感觉舒服，能长久就怎么念！阿弥陀佛又叫无碍光如来，阿弥陀佛救度我们没有障碍，我们念“南无阿弥陀佛”也没有障碍！所以念佛是非常轻松的事情，不要有太多的心理压力！一个回向，一个不回向也没有冲突！您的身体不好，是业障现前，您只要坚持念佛，差不多三年以后身体会好起来的！只要您闲下来就念佛！越多越好！最重要的是自己也要往生西方极乐世界！因为往生极乐才是“南无阿弥陀佛”这句佛号最大的功德所在！一心求往生，则身体健康等世间福报不求自得！希望您能明了其中得失轻重！

1 有关珠宝的古诗句

珠宝的种类繁多，不同的珠宝相关诗句不同，给楼主例举几个方面的诗句：

1、翡翠

池塘水冷鸳鸯起，帘幕烟寒翡翠来。

鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。

芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。

中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。若识二草心，海潮亦可量。

翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。

玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。

芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤凰。

彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。

翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。

翡翠藻轻花，流苏媚浮影。瑶笙燕始归，金堂露初晞。

抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。

草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。

2、南红：

窈窕夕阳佳，丰茸春色好。

欲觅淹留处，无过狭斜道。

绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。

北林积修树，南池生别岛。

手拨金翠花，心迷玉红草。

谈天光六义，发论明三倒。

座非陈子惊，门还魏公扫。

荣辱应无间，欢娱当共保。

2 有关珠宝的古诗句

1《传言玉女·众绿亭前》朝代：宋代|作者：吴潜众绿亭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫酝，记当年宣赐。休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。2《望远行·祥敷瑞布》朝代：元代|作者：王哲祥敷瑞布，琼瑶妥、片片风刀裁下。

密抛虚外，遍撒空中，顷刻粉铺檐瓦。锁缀园林，妆点往来樵迳，真个最宜图画。

报丰登，珠宝应难比价。清雅。

鲜洁尽成з，更爽气、愈增惺洒。万壑都平，千山一色，遐迩不分原野。

恰似予家，仙景澄彻，莹莹蓬莱亭榭。现自然光耀，长明无夜3《望江南》朝代：宋代|作者：净圆西方好，琼树耸高空。

弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫。宫里众天童。

金地上，栏楯绕重重。华雨飘飖香散漫，乐音嘹亮鼓清风。

闻者乐无穷。4《传言玉女（己未元夕）》朝代：宋代|作者：吴潜众绿庭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫_，记当年宣赐。休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。5《七绝三首》朝代：现当代|作者：梁羽生传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。

但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。

金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。

荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。

3 关于珠宝的诗句

1 凉州词 唐—王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 客中作 唐—李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3 唐—韦应物 四首

a 咏玉

乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶

映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

c 咏珊瑚

绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃

有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

4 寒溪九首 唐—卢郊

绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 唐——刘禹锡 浪淘沙九首（录二）

a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。

b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

4 什么古诗描写珠宝

珍珠：皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。——《珠离掌》唐·薛涛 昆池明月满，合浦夜光回。——《珠》唐·李峤 夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。——《奉试明堂火珠》唐·崔曙1 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

2 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

3 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

4 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

唐—卢郊

寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

唐—王翰

凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

唐—李白

客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

5 关于宝石的诗词

琥珀 琥珀装腰佩，龙香入领巾，只应飞燕是前身。

——苏轼《南歌子·琥珀装腰佩》曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。

——韦应物《咏琥珀》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 ——李白 玛瑙玛瑙一泓浮翠玉，瓠犀终日凛天风。

炎洲人到广寒宫。阑外彤云已满空，帘旌不动石榴红。

谁将秋色到楼中。——《浣溪沙》邓肃水晶宫里桂花开，神仙探几回。

红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。

遥听钧天九奏，玉皇亲看来。——《月宫春》毛文锡翡翠翡翠衣裳白玉人，不将朱粉污天真。

——向子諲《浣溪沙》翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。

——林宽会应得见神仙在，休下真珠十二行。翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。

——罗隐九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。——罗隐玉王称翡翠，含耀尚流英。

——郭沫若玉王称翡翠，含耀尚流英。浓绿春心动，凝装古德馨。

瑕瑜犹易辨，人鬼实难分。透视开门子，陶然赌石灵。

——郭沫若珍珠积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。

瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。

月入疑龙吐，星归似蚌游。终希识珍者，采掇冀冥搜。

——《赋得浊水求珠》王损之 长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。

沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。

江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。

——《赋得水怀珠》莫宣卿至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。

缀履将还用，褰裳必更收。蚌胎应自别，鱼目岂能俦。

日彩逢高鉴，星光讵暗投。不因今日取，泥滓出无由。

——《浊水求珠》吕价珊瑚宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。

——欧阳修《蝶恋花·宝琢珊瑚山样瘦》绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。

——《咏珊瑚》韦应物歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯。—— 《抛球乐》冯延巳水晶玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。

凿断玉潭盈尺水，琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。

几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。——曹松《水精念珠》星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。

上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。

——欧阳詹《智达上人水精念珠歌》玉临江之畔，璞石无光。千年磨砺，温润有方。

细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

夜明珠采得三斤寒水玉，炼成一颗夜明珠。——白玉蟾《丹诗》皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中——《珠离掌》薛涛灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。

昆池明月满，合浦夜光回。彩逐灵蛇转，形随舞凤来。

甘泉宫起罢，花媚望风台。——《珠》李峤正位开重屋，凌空出火珠。

夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。

遥知太平代，国宝在名都。——《奉试明堂火珠》崔曙皎洁沈泉水，荧煌照乘珠。

——《赋得沉珠于泉》参考链接：网页链接。

6 关于珠宝的诗句有哪些

1《传言玉女·众绿亭前》 朝代：宋代|作者：吴潜 众绿亭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。 红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。 自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫酝，记当年宣赐。 休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。 2《望远行·祥敷瑞布》 朝代：元代|作者：王哲 祥敷瑞布，琼瑶妥、片片风刀裁下。

密抛虚外，遍撒空中，顷刻粉铺檐瓦。 锁缀园林，妆点往来樵迳，真个最宜图画。

报丰登，珠宝应难比价。 清雅。

鲜洁尽成з，更爽气、愈增惺洒。 万壑都平，千山一色，遐迩不分原野。

恰似予家，仙景澄彻，莹莹蓬莱亭榭。 现自然光耀，长明无夜 3《望江南》 朝代：宋代|作者：净圆 西方好，琼树耸高空。

弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫。 宫里众天童。

金地上，栏楯绕重重。 华雨飘飖香散漫，乐音嘹亮鼓清风。

闻者乐无穷。 4《传言玉女（己未元夕）》 朝代：宋代|作者：吴潜 众绿庭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。 红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。 自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫_，记当年宣赐。 休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。 5《七绝三首》 朝代：现当代|作者：梁羽生 传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。

但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。 百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。

金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。 廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。

荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。

7 描述“珠宝”的古诗词有哪些

《凉州词》---唐王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 《客中作》---唐李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。 3 《四首》 ---唐韦应物 a 咏玉：乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶：映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。 c 咏珊瑚：绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃：有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。 4 《寒溪九首》---唐卢郊 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 《浪淘沙九首》（录二）---唐刘禹锡 a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。 b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

背景： 古人用诗词来表达对珠宝璀璨耀夺目、雍容大气、熠熠生辉的赞誉，表现了作者对于美好事物的向往以及对于生活的热爱。 古代珠宝和现代珠宝都极为昂贵，都可以说是世界上最贵重的一种商品。

珍贵稀有。珠宝产量稀少，流传到现代的古代珠宝更为罕见，所以人们十分珍视它。

耐久不怕摩擦，不会丧失光辉，不易变形，不易破碎，而且质小价高，易于收藏，便于携带。古代珠宝是人们身份的象征。

8 诗经和田玉,大秦珠诗句

以下诗句供参考（源自网络）

屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”

为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”

苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”

9 《诗经》中描写“玉”的诗句有哪些

1君子偕老先秦：《诗经》君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。

鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。

蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。

展如之人兮，邦之媛也！2竹竿先秦：《诗经》籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。

淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

3有女同车先秦：《诗经》有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。

将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

4渭阳先秦：《诗经》我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。

我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

5终南先秦：《诗经》终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。

颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。

佩玉将将，寿考不忘。

10 形容宝石的诗句

1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”

5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

6，“华夏神龙”的灵壁石

掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈；

洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。

7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）：

行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。

志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。

8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗：

飘飘玉人发，楚楚富天姿。

百丈来天瀑，千年动地诗

9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势：

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。