饰物与神话传说有何关联呢？

中国的民族服饰素以色彩鲜明、工艺精美、装饰丰富而著称，对服饰细节的重视往往与其族源历史有关。那些世代相传的纹样、图案和饰品不仅是精工细做的工艺品，更是一个民族文化传统的延续，人们可以从中品味丰富的社会内涵，亦可发掘出其背后的习俗与禁忌。

中国西南边陲居住着古老的德昂族人，德昂族服饰中最引人注目的是女子腰间的数圈或数十圈藤箍。传说德昂人祖先是从葫芦里出来的，男人的容貌都一模一样，女人出了葫芦就满天飞，天神将男子的容貌区分开来，又帮助男人捉住了女人，并用藤圈将她们套住，女人再也飞不了了，从此与男人一起生活，世代繁衍。

腰箍是藤篾做成的，也有的前半部用藤篾，后半部是螺旋形的银丝。腰箍宽窄粗细不一，多用油漆涂上红、黄、黑、绿等颜色，上面还刻着各种花纹或包上银皮。佩带的腰箍越多，做工越讲究，就越显荣耀。恋爱期间那些颇为精心制作的腰箍，可以显示情郎哥的心灵手巧和对姑娘赤诚的爱；成年妇女佩带腰箍越多，所用质料越高级，则表示她丈夫的经济实力强和她在家中的地位高。

彝族妇女的腰饰很独特，非但谈不上美丽轻柔，甚至还很粗犷。彝女传统上佩戴黑色大腰环，一般由榆树皮做成。这里有一段传说，古代的彝族人遭遇敌战时，女子也和男子一起奔赴战场，她们英勇善战，战斗中常以铁皮腰环护身。后来，彝族妇女不参战了，但仍然坚持用黑色腰环这种装饰，以此作为一种护身符和吉祥物。

佤族姑娘也讲究佩腰箍，过去多是用竹、藤制作，只有富裕人家的女子才用若干串珠或若干黑漆竹圈穿成，再讲究的则用银质腰箍，上面带花纹。她们在上臂和腕上都装饰着银镯，大腿和小腿上也戴有若干竹圈或藤圈。

傣族姑娘的银质腰带十分珍贵，有的是由母亲传女儿，世代相传下来的。可是在日常生活中，银腰带常被作为爱情信物，如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子，那就意味着她已爱上了他。

北方的蒙古族也有独特的腰饰。每逢草原大聚会，举行最具民族特色的跑马、摔跤比赛时，小伙子都要在腰部围上特制的宽皮带或绸布带。在平时的着装中，腰带也是不可或缺，有的用皮革制成，更多的时候是用棉布和绸缎，长约三四米。因为蒙古人是以畜牧业为主的马上民族，又地处风沙较大的严寒地带，扎腰带不仅能防风抗寒，骑马持缰时还能保持腰脊的稳定。男子扎腰带时，为了骑乘方便，多把袍子向上提，腰带上还要挂上蒙古刀、火镰和烟荷包。女子扎腰带时，总喜欢将袍子向下拉，以使之穿着平展，腰肢突出，以显身材的挺拔、俊俏。

鄂温克族牧民袍外的腰带也有自己的文化内涵，男子如果不系腰带，会被认为是对人不礼貌的行为，女子平时可以不扎腰带，但劳动时必须系上。同是从事畜牧业的裕固族人也十分讲究腰带的穿戴，男人多用红、蓝两色，并在腰带上垂挂着腰刀、火镰、火石、小酒壶、鼻烟壶或旱烟袋等，女子多系扎红、绿、紫色腰带，上面还时常系几条鲜艳颜色的手帕。地处中国西北的俄罗斯族人喜欢细细的腰带，这些腰带有些是用皮革，有些是用布质，更多的是用丝线编织的绦带在腰的右侧打成一个美丽的结，带子的流苏自然下垂。羌族人擅长挑花刺绣，他们除了直接选用织锦腰带外，还爱在布质腰带上挑绣出绚丽多彩的各种图案。

各式各样的腰饰以其丰富的文化含量和特有的装饰效果吸引着现代的人类学者和时装设计师。追根溯源，腰饰有着原始的生命崇拜意味；而在追求变化和讲求服装搭配美学的现代人看来，腰饰已是一种必不可少的流行元素。

到过中国浙江、福建、广东、江西等地的人，如果见到当地的畲族姑娘，一定会被她们奇特的头饰——“凤凰冠”所吸引。那是红色的从脑后弯至额头的圆砣状头饰，因为红头绳与辫发相连，说是发型也可以。已婚妇女的发型与此不同，她们将头发从后面梳成长筒式发髻，把一个鸡冠形的帽儿盖在后脑部位，发间有红绒线环束。还有的是在头顶上放一个5厘米或更小一点儿的小竹筒，把头发绕在竹筒上梳成螺形。梳头时不仅要用茶油和水涂抹，而且掺以假发，因此显得高大、蓬松、光亮喜人。

新娘戴的“凤凰冠”，是用竹筒做的一种小而尖的帽子，用黄布包着，上面装饰着银牌、银铃和红布条，后面有四条红布条一直垂到腰间，前边还有一排银质小人儿，垂吊在前额，遮掩住面部，新娘在俏丽之中又添神秘。喜庆日子里，畲族人要穿上整身的“凤凰装”，既是对祖先的怀念，又可以感受到先人的护佑，这就是存在于服饰中的祖先崇拜吧。中国乃至全人类服饰中，都有原始崇拜的文化观念以各种形式反映出来，有的是整体服饰形象，有的只是一处细节。

传说畲族始祖名为盘瓠王，他因为在征战外敌时有功，被部族首领招为驸马，娶了首领的三公主。盘瓠王成亲那一天，新娘母亲送给女儿一顶非常珍贵的凤凰冠和一件镶有珠宝的凤凰衣，以示对女儿的祝福。三公主婚后生下三男一女，生活幸福美满，当她的女儿出嫁时，美丽、高贵的凤凰竟神奇地从山上飞出来（此山后名凤凰山，地处今广东省境内），嘴上衔着一件五彩斑斓的凤凰装。从那以后，畲族的女性就以穿凤凰装为最美的盛装，有一种神圣的意味，祈求万事如意。

如今的凤凰装是在衣服上刺绣大红、桃红或夹着**的花纹，讲究的再绣上金丝银线，以代表凤凰那绚丽的羽毛。头上的凤凰冠则代表尊贵的凤首。因为传说中凤凰是懂音乐的，为神界的音乐家。所以这套凤凰装还要全身悬挂叮当作响的银饰，仿佛就是凤凰的鸣啭。

生活在川滇大小凉山的彝族，有着历史悠久、独具特色的服饰。彝族人崇尚皮铠甲，因为相信皮铠甲能护佑家族和个人平安。传说古人用犀牛皮和大象皮制成铠甲，现在看流传下来的都是黄牛皮制成的，它用生牛皮为胎，髹饰漆并饰有彩漆花纹，其动物纹为龙蟒，四周是箭头，边饰为云彩。其寓意为：龙蟒是天神派遣降临人间，帮助铠甲的苗族服饰主人战胜敌人，可防矛避剑，保护穿甲人平安并取得胜利。彝族民间将铠甲分为雄性和雌性两种，雄铠甲色彩以红为主，雌铠甲色彩以黑色为主。在彝族人的其它艺术品中也爱用黑、红、黄三色，黑色表示尊贵庄重，红色象征勇敢热情，**则代表美丽和光明。彝族人尚黑、敬火、尚武，这在皮铠甲上得到了完美的体现。

傣族女性喜欢在服饰上绣饰孔雀，除了表达对祖先的追忆，她们虔信孔雀能给傣人带来吉祥。在傣族的一首长诗中，描写了一位美丽善良的孔雀公主，有一天，她飞到湖中沐浴，被深爱着她的王子偷拿了孔雀衣，王子希望以此留住孔雀公主。他们相爱了，遂结为夫妻，过着幸福的生活。孔雀王得知后却不允，派兵来征讨，王子率兵前去应战。可是王子的父亲听信谗言，要杀死孔雀公主，公主要求死前穿孔雀衣跳一次舞蹈，结果借机飞走。王子祈求神龙相助，越过山河海洋重新与公主团圆。为纪念这对幸福的爱侣，傣家人每逢节日都要穿上孔雀衣，或是在服饰上绣上孔雀纹，大家一同起舞，表示对美与幸福的祈愿。

生活在广西的瑶族人，男人都穿白裤，但并非素白，而是在膝盖上缝着五条或七条竖直的红布装饰，也有的是用红线绣成，再缀上各种形状的小图案。这种在白裤上缝红布装饰的做法，也是来源于一个感人的祖先崇拜的故事。很早以前，他们的祖先过着安居乐业的日子，忽然来了一个魔鬼，要人们把粮食和姑娘都献给他，并要所有人都听命于他。部落中有一位英俊勇敢的小伙子，带领男女老少上前搏杀，并率先追杀到了山里。当人们赶到时，发现小伙子已经和魔鬼同归于尽了。他手中还抓着魔鬼的头发，衣服上留下了被魔鬼巨爪抓破染红的血迹。人们为了缅怀这位为人民驱除恶魔的英雄，就在白裤上绣或缝出红色的竖纹图案，象征抓破的血痕，以纪念先人，激励自己。

1、简述：

不是神话，可以说是寓言故事，也可以说是成语故事。但不是神话。

2、原文：

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。（《韩非子·外储说左上》）

3、译文：

楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉装饰，用翡翠连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。

是。故事叙述一名贫穷的年轻混混，名叫阿拉丁受一名来自“极西之地”马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，还娶了公主巴德罗巴朵尔。精灵更为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。

后来魔法师回到了阿拉丁所居住的城市，并且以诈术骗走了巴德罗巴朵尔的神灯。当时她没留意到那盏特别的油灯，交给了那个魔术师，以“旧灯换新灯”。魔术师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。还好阿拉丁还保有那只魔戒指，因此还有威力较小的精灵可供使唤。虽然戒指精灵无法直接破解神灯精灵的法力，但他还是能够将阿拉丁带往马格里布，帮助他救回妻子并击败了魔法师。

作品名称

阿拉丁神灯

外文名

Aladdin and the magic lamp

作品别名

阿拉丁与神灯

作品出处

一千零一夜

文学体裁

民间故事

阿拉丁和一群孩子正在街角嘻戏玩耍。离他不远的一个神秘人已经窥视他好几天了。这人是个魔法师，他来这里是为了找一个能帮他得到梦寐以求的宝贝的人——阿拉丁。魔法师走到阿拉丁身边，问道：“孩子，你的父亲是裁缝穆司塔法吗”

是的‘“阿拉丁望着有些奇怪的陌生人说“可他已经去世很多年了”

“我可怜的弟弟哟”

魔法师听到这话，竟捶胸顿足的哭起来。他告诉阿拉丁：“我是你父亲的哥哥，当年我远走他乡时，他还没有成婚……”阿拉丁见他说得声情并茂，便相信了他，领他回了家。

魔法师进屋后，就趴在阿拉丁父亲生前坐过的椅子上狂吻。他的这些举动让母子俩很感动，也相信了他是阿拉丁的伯父。魔法师临走前留下了好些金币，还说第二天会带阿拉丁去做大生意。

第二天一大早，魔法师便领着阿拉丁来到丛林中的一块空地。他站在那儿，口中念念有词，不一会，就听见周围一声巨响，大地竟然裂开了，地上露出来一个长方形的云石板。

魔法师告诉阿拉丁：“抓住上面的铜环，口中念着自己的名字打开它，下入地道，穿过十二级台阶。穿过一座长满珍珠宝石的花园，千万不要去留恋那些珍宝。你径直走如大厅，会看见大厅天花板中央挂着一盏旧油灯。你顺着旁边的挂梯爬上去，把油灯摘下来，再带回来给我就行了。回来时，你尽可以在花园里拿走你喜欢的宝贝，有了这些，你就能成为人人敬仰的富翁啦。”

阿拉丁被推入地道，不知如何是好，只得按伯父说的话去做：回来时，有到花园了拿了些珠宝，燃火向地道口走去。阿拉丁来到地道口，因为最上面的一级台阶离地面跨度太大，迈不上去，便请求伯父拉他一把。魔法师让阿拉丁先交出油灯，才同意帮他。可油灯压在衣袋的最下面，不容易掏出来。阿拉丁便说上去后在交给他。

魔法师见拿不到油灯，以为阿拉丁发现了油灯的秘密，便索性把心一横，念动咒语，把地面合上了。阿拉丁这才醒悟到这个家伙只是想利用他得到这盏油灯。阿拉丁解开衣袋把油灯从里面掏出来，看了又看，“没什么特别的嘛，只是脏了些。”便用手擦了擦油灯，可就在这么一擦，奇迹出现了，一个巨神站在阿拉丁的面前，恭敬的说：“主人，我是灯神，请问你有什么吩咐”

“我我要回到地面上去。”

阿拉丁惊得张大了嘴，结结巴巴地说。阿拉丁的语音刚落，地面轰然裂开，他一下子就回到了地面，灯神也随之隐去了，阿拉丁顺利回家去了

经过这件事，阿拉丁不再贪玩。细心地钻研起经商之道来。虽然他拥有了神灯，但从不轻易使用它，只是靠点小生意来维持生计。

一天，阿拉丁正在街上做生意，看见巡游的公主，这公主长得太美了，阿拉丁只看她一眼，便发现自己已经深深地爱上了她。从此便开始茶饭不思。终于有一天，阿拉丁找出了从地道里带回来的珠宝，鼓足勇气来向国王提亲。国王被阿拉丁送了的珠宝吸引住了，虽然他拥有成千上万的珍宝，但从来没有见过这般华丽漂亮的宝贝。他差点立即应允了阿拉丁的请求。可他转念一想，阿拉丁是个穷小子，可能只有这些宝物，以后拿什么供养他的女儿

于是，国王说了一个十分苛刻的条件：

我要四十盘这样的珍宝，盘子是纯金做的，有四十个白皮肤的宫女端着，并由四十个黑皮肤的护卫跟随。如果你能做到这些，我就把女儿嫁给你“

阿拉丁兴高采烈地回到家，把神灯拿出来一擦，灯神果然出来了，阿拉丁把国王的要求对他说一遍，不一会儿，灯神就把一切事情办妥了。

第二天，阿拉丁便领着浩浩荡荡的迎亲队伍来娶公主了。全城的老百姓都来看热闹，他们都为阿拉丁能娶到公主感到由衷的高兴，可魔法师再次盯上了阿拉丁，他要报仇，拿回神灯。

这天，他趁阿拉丁去打猎，把自己装扮成一个杂货商，拎着几只新的油灯到公主窗前叫卖：

”快来看哟，新油灯换旧油灯喽“

公主一听，觉得很划算，便叫侍女把那盏旧油灯拿去换了新灯。魔法师见诡计得逞，他吩咐神灯做的第一件事就是，把阿拉丁的妻子与宫殿带到他的领地去。

阿拉丁打猎回来，发现爱妻已不知去向，神灯也不见了。阿拉丁明白了一切，开始四处打听寻访妻子和神灯的下落。

一天，他听到一位村夫说，在很远的海边上有座宫殿，住在哪里的魔法师拥有一盏有求必应的神灯。阿拉丁一听，立刻策马疾奔而去，他足足跑了七天七夜，终于来到了那座宫殿面前。阿拉丁从窗户看见了屋里孤独的公主，便敲了敲窗户。

嘭嘭嘭，公主应声望去，天啊，站在窗口的人，不正是他日思夜盼的阿拉丁吗？公主欣喜若狂，他们紧握着彼此的手，泪水不断的流着。阿拉丁把神灯的秘密告诉了公主，并告诉她只有拿回神灯，才有机会逃生。接着，阿拉丁告诉公主如何去骗魔法师。

晚上，魔法师回来后，喝下了公主为他准备的放有麻醉药的酒，昏了过去。藏在窗外的阿拉丁见魔法师中计，便纵身跳进屋。他抽出匕首，结束了魔法师的性命，又在他身上搜出神灯，放进了自己的衣袋里，收拾好东西，带公主回家了，阿拉丁和公主回了家，重新快乐幸福地生活在一起，几年后，阿拉丁当上了国王，他善良正直，臣民们都很爱戴他。

阿拉丁和公主从不轻易换神灯而是把神灯好好地珍藏着，因为他们深深知道，是它带给他们幸福和快乐。

1、中国古代神话：盘古开天女娲造人

宇宙之卵漂浮在永恒空间之中，它包括两个反作用力：阴和阳。经过无数次轮回，盘古诞生了，宇宙之卵中较重的部分——阴下落形成了地面，较轻的部分——阳上升形成了天空。

盘古担心天和地再次融合在一起，就用手脚支撑着天和地，天每日增高一丈。地每日增厚一丈。盘古每日长高一丈，如此过了一万八千年。

盘古的任务完成后也就死亡了，他的身体部分变成了宇宙的基本物质。女神女娲非常寂寞，她从黄河水中捞出泥巴来制作泥人，这样第一个人类出现了，随后她用树枝蘸上泥巴向地面上甩，无数个小泥点形成了多个人类。

2、日本神话：地球是个孤岛

天神创造了两个兄妹：哥哥伊奘诺尊和妹妹伊奘冉尊，他们站在原始海洋的一个漂浮桥梁上，使用天神的珠宝长矛在原始海洋中搅拌形成了第一个岛Onogoro，在这个岛上，他们兄妹结婚生活。

天神对此责怪他们违反协议，这两位夫妇便开始用珠宝长矛在原始海洋中形成了日本岛和许多神灵，然而在诞生火神时，伊奘冉尊死亡了，伊奘诺尊十分悲痛跟随伊奘冉尊的灵魂来到由Yomi掌管的地狱，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。

当伊奘诺尊突然看到伊奘冉尊腐烂的尸体时异常惊惧并开始逃离，伊奘冉尊的灵魂非常愤怒便一直追赶伊奘诺尊。最终，伊奘诺尊从地狱洞窟中逃脱出来，他将自己与一块巨石捆在一起，永久地与死亡进行分离，他不想再去地狱。

3、印度神话：宇宙论与梵天

在最早的吠陀梵语的吠陀经中描述了古印度神话，无比巨大的神灵普鲁沙长着数千个头、眼睛和脚，他包裹着整个地面，他的十根手指延伸可以扩展空间。

当天神们向普鲁沙献出祭品时，普鲁沙身体上生成清澈的黄油，这些黄油形成了鸟类和动物。后来普鲁沙的身体转变为世界万物的基础，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及战争的天神因陀罗等。

同时，从他的身体上建立了印度社会的四个等级：牧师、武士、平民和仆人。根据之后的历史发展，三位一体的宇宙最高永恒实体梵天出现了，他是一切众生之父，此外，三位一体的天神还包括守护之神毗瑟挐和破坏神施瓦。

梵天创造了宇宙万物，并持续了432亿年，之后破坏神施瓦摧残了宇宙秩序，并开启了新的循环，使每个人得到了松缓，当前的宇宙循环状态还有数十亿年才能结束。

4、希腊神话和天神之争

公元前8世纪希腊诗人赫西奥德所记述的神话史诗中，原始宇宙的混沌状态起始于最早的神灵，包括大地女神盖亚，盖亚创造了优利纳斯（最早的至上之神，是天的化身，是大地女神的儿子和配偶），优利纳斯掌管天空，并保护盖亚，他与盖亚生育了许多天神和怪物，其中包括长着50个头和一百只手的赫卡同刻伊瑞斯，眼睛有车轴大小的独眼巨人。

盖亚与优利纳斯共生育了6个儿子和6个女儿。优利纳斯非常不喜欢几个相貌怪异的儿女，便将他们监禁在塔尔塔罗斯（地狱底下暗无天日的深渊）。对此，大地女神盖亚非常愤怒，她将一个巨大的镰刀给了自己最年轻的儿子克罗诺斯，并告诉他相应的谋杀优利纳斯的计划。

当优利纳斯接近盖亚试图亲热时，最年轻的儿子克罗诺斯突然冲出来将优利纳斯的生殖器割下，当优利纳斯的血液流在地上，形成了巨人族怪物和复仇女神。

5、犹太教和基督教共同的神话：亚当和夏娃

犹太教《圣经》和基督教《圣经（旧约）》包含了两个神话起源故事，这两个故事被现今的犹太教和基督教所认可信仰。在第一个神话故事中，上帝用他的话语，在6天的时间里，创造了天空、陆地、行星、太阳和月亮、包括人类的所有动物。第7天上帝进行休息，凝视着自己的成果感到十分欣慰。

在第二个圣经故事中，上帝在地面上创造了第一个人类——亚当，上帝为亚当创造了一个伊甸园让他无忧无虑地生活，并说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”。

亚当的生活太寂寞孤单，于是上帝从亚当身体上抽出一根肋骨创造了第一个女人夏娃，是他骨中骨肉中肉，来陪伴他。

一条会说话的大毒蛇（代表撒旦魔鬼）诱惑说服夏娃吃了禁果，之后夏娃又说服亚当也吃下了禁果。作为一个被造者，没有听造物主的话，是多么可怕的事情，所以当仁慈的上帝发现此事后，就驱除亚当和夏娃永远离开伊甸园，让他们在地上繁衍生息。

丹麦的品牌。pandora jewelry潘多拉珠宝是全球销售量第三大的珠宝品牌，由金匠珀因法德森和他的妻子温妮于1982年在丹麦哥本哈根创立。潘多拉手链是潘多拉珠宝于2000年推出的一款大受欢迎的产品，18年后的今天，依然让多女性为之疯狂。

扩展资料：

串饰手链是PANDORA的重点产品，分别有两个不同系列。PANDORA经典MOMENTS手链概念，于2000年推出，让女士根据她们喜爱的颜色、主题、回忆、场合或符号进行搭配造型。手链拥有独特的专利功能，备有14k金、925银、皮革的选择。

配以不同色调的琉璃和珐琅，14k金、925银的各种主题串饰，共有超过700个款式。在2013年，为了贴近客户的需求，迎合珠宝设计的趋势，尤其是围绕重要的送礼季节和场合，PANDORA 由一年发布两次新品，改为每年发布七次新品。

PANDORA珠宝持续推出新的设计，让顾客能够以更多珠宝更新自己的珠宝收藏。每年七次新品发布也让PANDORA能够与品牌支持者获得联系。让女士以PANDORA的戒指、耳环、项链、串饰和手链创造出切合自己个性的珠宝配搭风格，是品牌的基础理念。

女士们可从PANDORA 多样配搭的珠宝系列中选择备有多种材质、颜色、镶嵌技术、设计细节和手工完成的款式，更可使用官网上的手链和戒指设计程序，打造属于自己的珠宝风格。PANDORA的戒指款式种类繁多，为女士提供了多种可能性，适合不同场合的造型。

参考资料：

-pandora jewelry

故事简介：

出身穷苦、一贫如洗的樵夫阿里巴巴在去砍柴的路上，无意中发现了强盗集团的藏宝地。他轻而易举地得到了大批财宝，但他并不完全据为已有，强盗们为除后患，密谋要杀害阿里巴巴。

阿里巴巴得到了聪明、机智、嫉恶如仇的女仆莫吉娜的帮助，才化险为夷，并战胜了强盗。莫吉娜先后三次机智地破坏了强盗们的罪恶计划，使两名匪徒死在自己同伴的刀下，另37名匪徒被她用滚油烫死。

她又利用献舞的机会，用匕首刺死了匪首。最后，阿里巴巴把他得到的一半财物送给了她，并让自己的儿子娶她为妻。

《阿里巴巴与四十大盗》出自《一千零一夜》。

扩展资料

艺术特点

《阿里巴巴与四十大盗》是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，《一千零一夜》这部文学名著汇集了古代近东、小亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事。

全书出场的人物形形色色，构成了一幅广阔的历史冈卷，形象地再现了巾匹纪时期阿拉伯国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。这部民间故事集，以它离奇多变的题材，洒脱的艺术手法和神幻莫测的东主色彩，生动地描绘了一幅小匹纪阿拉伯帝国社会生活的复杂图景。

它从各个不时期，不同角度反映了人民的思想感情、生活方式、风土人情和社会制度。故事涉及的人物上至帝王将相，下到奶妈乞丐，还有天仙、精灵和魔鬼，三教九流，应有尽有。

参考资料

-阿里巴巴与四十大盗

-一千零一夜

“三个金苹果”的故事：阿塔兰忒是一个擅长疾走的公主，但她由于受过命运女神的启示，一直对男人感到厌恶，与男人保持距离，不愿结婚。当她到了该出家的年龄时，迫于父王的压力，她做出妥协，同意嫁给一名比自己跑得更快的人，但与她赛跑的人一旦失败，就要被处以死刑。

无数的男人为了与她结婚而与她赛跑，可没有一个人能够获胜。最终，一名叫做希波墨涅斯的男子，在爱神阿芙洛迪忒的指引下携带三个金苹果参加比赛。在比赛过程中，每当阿塔兰忒领先，他就将一个金苹果抛过去。阿塔兰忒没有禁住美丽的金苹果的诱惑，每一次都停下来捡起来它。当她第三次停下来捡起金苹果时，她已经失去了获胜的希望，最后输给了希波墨涅斯并嫁给了他。

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，源于古老的爱琴文明，由先民们口耳相授。古希腊神话体系主要来源于两本书，《伊利亚特》和《奥德赛》，统称为《荷马史诗》。对自然现象，人的生老病死，古人都感到神秘和难解，他们不断地幻想和沉思，想像宇宙万物都拥有生命。在多利亚人入侵爱琴文明后，希腊人口过剩，不得不向外拓展生活空间。这时他们崇拜英雄豪杰，产生了许多人神交织的民族英雄故事。古希腊神话一开始并没有辐射到整个西欧地区，罗马帝国统治后，将古希腊神话进行吸收，做了一系列的改名，衍生出古罗马神话，再加上北欧神话成为此后流行欧罗巴大陆的神话体系。

世界上的古老文明都有自己的神话系统，但中外有别。中国上古时期的神话保存于《山海经》、《淮南子》、《列子》等古籍中，神话内容基本都是分散的故事，不像希腊神话故事那般生动，而且有完整的谱系，是一个神的大家族。