怎样盘小叶紫檀手串

1、擦拭揉搓，刚开始盘玩时需要擦拭干净小叶紫檀手串，戴上棉手套慢慢揉搓，防止污渍在盘完时进入手串；

2、自然放置，盘玩一两周左右，把手串放在阴凉处干燥，再继续盘玩；

3、坚持盘玩，重复盘玩放置这两个步骤，坚持盘玩小叶紫檀手串。

1、擦拭揉搓

小叶紫檀要避免浸水，沾汗。所以在盘玩小叶紫檀初期，需要先把小叶紫檀手串擦拭干净，然后带上棉手套慢慢揉搓一段时间。大概盘玩小叶紫檀手串一两周之后，就能看见棉手套上出现红色痕迹，初期的盘玩就完成了。

2、自然放置

盘玩一两周之后，将小叶紫檀手串发在阴凉处干燥几天。等到小叶紫檀手串表面油脂渐渐消失的时候，带上棉手套继续盘玩一周左右，再次将小叶紫檀手串放在阴凉处晾干，不断重复几次这个步骤。

3、坚持盘玩

自然放置和盘玩两个步骤重复三个月左右，小叶紫檀手串就会出现明显的光泽感。之后坚持盘玩小叶紫檀手串，小叶紫檀手串就会出现比较明显的玻璃光泽感，这样小叶紫檀手串就盘玩好了

1、手串通常是戴在左手的。

2、在我国的风水里，一直有以左为尊的说法，在社交的场合，座位也是以左为贵的，左侧为贵宾。左手是佛家的功德之手，僧人会用左手念珠盘珠，表示对佛的一种尊敬。相反，如果戴到右手，那就有可能散财了。还有一种说法，有人认为珠宝玉石、金银佩戴在左手上能够招财，而木串类手串最好是佩戴在右手，这样可以驱晦气除病。

3、另外，大多数人干活做事都是用右手，左手的使用频率相对较低，因此左手上佩戴手串可以避免做事磕碰到手串，能够有效的保护手串。

玉手串和玉手镯地起源都很早，新石器时代就已产生，这种玉装饰品在历朝都有制作和使用，明清时期达到顶峰。玉手串通常由多个小珠、管等串饰用丝绳串成一周，以供佩戴使用。手串与数珠原为善男信女及僧尼念佛计算诵读次数工具，后来因讲究质材、色泽或雕工，而演变成一般人把玩珍藏的饰物。手串由十八粒珠贯串而成，故称十八子；数珠由一百零八粒珠贯串而成，但也有不及或不止于此数者。

补注：佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

1、 持珠用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。

2、 佩珠戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者而为之。

3、 挂珠挂在颈上的佛珠。挂珠，多采用翡翠、水晶、玛瑙、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均匀，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。

贵金属首饰中还有一种软手镯，由金丝编织而成，软硬的程度介乎手镯与手串之间，从外观上象非常精美的表带，但这只适合普通的珠宝首饰，而玉石的饰品不可能制成软手镯。

那为什么翡翠手串要用十八颗珠子呢？

清宫后妃均是崇佛、信佛的，后宫殿堂内辟有许多佛堂，她们以诵读念佛来计算度过寂寞消闲的宫廷生活。在中国古代，母以子为贵，皇宫里更是如此，所以后妃们将手串中的每颗翠珠也称为子，有希望得到皇帝宠幸而飞黄腾达的含义。各种清宫后妃的佩饰十八子手串的选材有玉、水晶、珊瑚、沉香木、碧玺、金珀、蜜蜡等制作，其中翠十八子手串，是以精美的翡翠为原料制成的。

手串最初即源于佛珠，所以现今的手串也大多是保持有十八颗的穿系习惯。也有的手串制作更加佛教化，每串的十八颗珠子上面分别雕刻有形态各异的十八罗汉，每条手串除十八颗子珠外，还有四颗隔珠，共计二十二颗。时尚款式的翡翠手串则一改传统之风格，只要佩戴好看，串珠的数量不是问题，从十二颗一串到十八颗一串不等，主要是根据串珠自身的大小为购买者量身定制，需要几颗就几颗，而且也很少采用隔珠，偶尔只在穿绳打结处补一颗母珠，并在母珠的下面再成对的坠十颗左右的弟子珠，这只是简单地作美观的考虑，而不再论及佛教的寓意。

取佛珠手串而代之的普通时尚翡翠手串还有一些新的变形款式。手串的每颗珠子不再是光素无纹的，也不雕刻罗汉头(雕刻十八颗不同的罗汉头的雕刻费用很高，所以除一般质量的原料和墨翠外，很少采用十八罗汉头地雕刻方式)，而是将每颗珠子都做成一模一样的小肥猪形象，还有卡通版的，活灵活现。再按肥猪拱门之意取名为“发财珠”手串，虽然成本不高，却深得年轻人的喜爱，可以说这是手串这一饰品形式形成之初的人们所始料不及的。

补注：一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)，记子留和一些饰物组成。

母珠，俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。

隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。　　弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。

记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠滑落。

“碧玺手串后面带大写的DH+825”估计是指手串上印有大写字母“DH”和数字“825”。其中，“碧玺”是一种宝石，是绿色的锆铝石，常被用于首饰制作。至于“DH”和“825”，可能是该手串的品牌或编号。由于不清楚具体情况，无法确定具体含义。建议咨询售卖商家或相关专业人士，以获得更准确的解答。

菩提类菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类手串。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。[21]而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提手串，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。正因为菩提子有如此深远的含义，因此通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者必有一串菩提手串。

宝玉石类宝石，因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久，而又存世稀少，故较为贵重。一般来讲，比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造手串，多为皇室或富绅所持用，一般人是无法得到的。如在《虚云老和尚年谱》一书中，便有关于虚云老和尚委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串，带到香港交给岑学吕居士留念的记载。千百年来，玉石象征吉祥，传说可以避邪、禳灾和带来幸运，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的手串，也受人们极为喜爱。

果实(核)类果实(核)类手串，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人们随便就可以列举出不少种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故被人们广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的手串。橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是制造手串的极佳材料。木槵子，亦称作无患子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季开**小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造手串，意喻秉承佛陀教诲，无有忘失。椰，或作“枒”，是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造手串。据清代袁枚《随园诗话》中说：“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠……。”由此可知用椰壳(蒂)来制造手串在清初已很普遍，有数百年的历史了。

竹木类竹和木都可以用来制造手串。竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物，柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢，都是用来制造手串的好材料。用来制造佛珠的一般材质，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因为松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含义。但是，比较名贵的木制手串，多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵材料。檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。如《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。时至今日，用来制造手串的檀木，以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一，更为人们所钟爱。

其它种类

这一项的涵盖面非常广泛。可以说，除了上述之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造手串的，佩带或持用这些手串，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的手串，这些形态各异的手串，也同样会带给人们无尽的遐思。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带手串为荣，使手串俨然成为一种时尚饰品了

沉香手串的保养方法其实很多人都不知道，尤其是刚刚接触手串的初级玩家，对于保养方法一点都不了解，容易导致我们在佩戴的时候影响手串的品质。

沉香手串怎么保养

第一就是要远离含有化学成分制品：

沉香这种物质表面本身毛孔较粗，对于外界的味道很容易吸收，于是香水这类本身就具有浓郁气味的物质很容易影响它，时间一久，变可能造成无法复味的后果。所以一定要远离含有化学成分的洗涤剂，比如洗洁精、沐浴露、洗发水、香水等等，护手霜等这些带有浓郁香气的物质也是一样，请注意不要触碰到哦，这一点针对女士多一些，因为沉香的价值就在于其蕴含的油脂，洗涤剂会腐蚀，一旦把油脂给带走，那么沉香的价值会大打折扣。如果确实需要使用此类物品时，也最好将它取下，放置阴凉处，沐浴时更是，稍加留意一些，您的沉香就能受到更好的保护。

第二要注意高温：

夏季炎热，容易多汗，过多汗水的触碰会导致您手上的宝贝变脏或发黏，建议您在平日佩戴的过程中，万一忍不住要去抚摸它，请一定要戴上手套，轻轻盘玩。除了夏季尤其要注意以外，在其余季节保持手串的干净是保养它最基本的要求，所以平日里正常佩戴即可，如果实在忍不住要轻抚，那请一定记得洗净双手或者戴手套。而且要避免阳光暴晒和接触高温，沉香的底子料依旧还是木头，木头在暴晒下会失去水分而开裂，从而影响品相，所以尽量不要让沉香呆在此环境下。所以，手串不佩戴的时候最好把沉香密封后放置在阴凉处。

第三不要碰硬物：

沉香毕竟是木质制品，木质较软，尽量不要接触尖锐或者硬物，避免在沉香上磕碰留下划痕，影响美观。所以不要和太硬的物体一起佩带，比如：手表、手镯、珠宝玉石类制品。

沉香手串保养方法

沉香手串保养方法一

沉香手串不耐高温，也不能防暴晒，强光会使沉香手串变质，所以一定避免让沉香手串接触高温、强光等，以免造成沉香手串开裂。佩戴沉香手串时，最好不让其暴露在40℃以上高温下;若不戴沉香手串，那就应该用密封袋收藏好，并置于阴凉处保存。

沉香手串保养方法二

沉香手串因为是油脂的混合物，所以不怕水，但是最好少碰水。另外沉香手串不要和化学品放在一起或者有什么接触，比如洗发水、沐浴露、洗衣粉。这些化学品中的化学成分会腐蚀沉香手串，使沉香手串的的油脂含量减少，进而导致气味变淡。所以大家在洗澡、洗衣服、洗头的时候应该将沉香手串摘下放置。

沉香手串的保养方法三

沉香手串的保养，最重要的一点就是避免沉香手串和一些更硬的东西发生碰撞，要防止沉香手串直接摔在地上，防止沉香手串被利器或者硬物划伤等等，这些都会严重影响到沉香手串的佩戴和美观。

沉香手串的保养方法四

按照佛学、玄学理论来说，沉香手串是有一定灵性的，它有着驱邪除恶的神奇功效，所以佩戴沉香手串的人一定要注意保持个人卫生，不戴沉香手串的时候也不可将其四处乱放，最好使用一个专用的饰品盒装好沉香手串。

沉香手串怎么存放

按照佛学、玄学理论来说，沉香手串是有一定灵性的，它有着驱邪除恶的神奇功效，所以佩戴沉香手串的人一定要注意保持个人卫生，不戴沉香手串的时候也不可将其四处乱放，最好使用一个专用的饰品盒装好沉香手串。当您晚间不再佩戴它的时候，可以将其放置在适当的容器，并放上适量的天然蜂蜜于其中，“以蜜养沉”让蜂蜜的天然蜜香与沉香的香气，在此容器中互相转化，以得到让沉香修复、香气得以更好的转变。

沉香手串怎么挑选

首先很多的香友认为沉香手串的颜色越深越好，其实这就是一个误区，正确的认识应该是是沉香的油脂越多越好。沉香手串无论油脂多丰富，看上去也没有同等结油的黑油沉香手串颜色深，但价值上并不逊色。同时很多不法商家利用香友的这一错误认识，加工出很多颜色漆黑，没有任何杂色的沉香手串。而天然的沉香即使结油再丰富，也不可能整体一色没有杂质，所以世纪沉香坊提醒大家，鉴别沉香手串时切莫误入“黑道”。

除了颜色的深浅以外，沉香手串是否沉水，也是很多香友判断沉香价值的依据，这个方法相对来说比较科学，因为沉香最大的价值香韵来源于油脂，结油越多密度就越大，直至能够沉水。

佩戴手串的三大禁忌

禁止碰撞

不管是哪种手串，就算是坚硬无比的菩提在碰撞之后都会造成一定的伤害，甚至有些手串还会因为碰撞而造成手串出现或多或少的缺陷，这样就更加是无法弥补了。

禁止暴晒

手串和翡翠玉石是一样的，同样都害怕阳光暴晒，所以手串在阳光下暴晒的话是非常可怕的，非常容易造成手串被晒裂的现象。

禁止高温

如果要说珠宝玉石最大的天敌是谁的话，非高温莫属，而且手串也是非常惧怕高温的，平时生活中如果佩戴手串的话，尽量不要去太多高温场所，最好是不要去桑拿房这种高温环境，同时，也不能将手串放在热水中清洗。

扩展

不要随意触碰他人的手串

总是想上前去摸摸看看或者借来佩戴。其实很多人都不喜欢别人碰自己的手串，觉得经过自己以外的人触摸或者佩戴的话会影响手串的功效，尤其是发晶之类聚财的手串或者菩提类的手串，认为会影响磁场或者破坏自己的修行。所以，下次不要去摸别人的手串啦，如果喜欢就自己买一串，自己的手串也尽量避免多人触摸。

开过光的要带左手

认为女人戴手串就要戴在右手上，而男人就要戴在左手上。然而，这个在圈中是不适合的。不管男女，一旦手串开过光，就一定要佩戴在左手上。这是一个不成文的规定，所以如果你手串开过光，还是戴在左手比较好。

求精不求多

看到喜欢的手串就买买买，一出门左手戴金刚，右手戴紫檀！一出门恨不得把所有身家戴在手上，好在大家面前显摆！殊不知，这样两手戴文玩，犯了风水里的“拘禁格”！！手铐式的戴法，就相当于自我败运！文玩也是有风水能量的，相生相克的手串戴在一起，很可能会招致祸害！

手串本是佛教僧人诵经的念珠。近些年来，佩戴手串成为了一种时尚，很多人佩戴手串，除了因为它美观大方外，还因为它是一种寄托，可以祈求平安、高升或发财，另外还能养生保健。既然是佛家之物，那必然就是有许多讲究的。

以下这几种场合，手串宜戴右手

1去阴气较重的场所：如清明节去扫墓、上坟之类，或者夜间身处深山老林，平时进入破屋老宅、旧院深巷等。

2去杀气比较重的场所：如在法庭、医院、屠宰场里面，或者在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景时，都可将手串换到右手。

3去浊气较重的场所：如歌厅、赌场、**院、地铁站、菜市场等。

4去秽气较重的场所：如洗车场、监狱附近、公厕、垃圾场、污水厂等。

5去会见、探视充满负能量的人士，如盗贼、犯人等。

以上说的需戴右手的几个场所，建议大家都尽量避免少去，除非是工作和生活需要，不得不去，这时就最好将手串戴在右手，它会帮你挡煞化灾。