急！18k飘花如意鉴定及估价

天然翡翠A货如意挂件

真货无疑

其翡翠料子为冰糯部分到冰种 飘花

飘花处种水明显变弱，显得飘花较干，不灵动

物件底子干净 种地细腻 水头普通 个头不大 雕工普通

无纹裂情况下

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1、飘花翡翠的花形。飘花翡翠的形状多种多样，不同的飘花给人不同的意境之美。虽然飘花看似杂乱无章，但其实有章可循。飘花翡翠的优劣主要根据具体形状来定：以脉络轮廓清晰、有条理、不混浊模糊、颜色浓淡适宜、有质感光效为上佳。

2、飘花的图案。飘花有点状、丝带状、条带状等，大多以组合形式出现。飘花飘得好看，会使翡翠更灵动，飘得不好看，则会显得翡翠木讷。其实评价飘花好不好看的标准非常主观：飘花好看标准因人而异，自己喜欢最重要。

3、大小分布。飘花过大，就已不是飘花，当然颜色越大好，评价沿用浓、阳、正、和作为标准。好的玉雕师会把飘花放在翡翠恰当的位置，这样能使翡翠更好看。翡翠飘花的位置，有些是在加工时有意为之，也有无心之作。这些都会对翡翠成品的整体或局部效果产生或正或负的影响。切忌不要有飘花在“脸部”，效果可想而知。

4、飘花的颜色。常见飘花：绿色、蓝色。一般绿色飘花价值会更高，而蓝色飘花更为清新静谧。

5、种水关系。同样的飘花，在越好的种水中，会更显得脉络清晰、晶莹清新。冰种以上的飘花，能充分展现飘花诗情画意的美！相比较而言，而飘花在油青种、糯种、豆种等质地上表现略逊色，但飘花够韵味也能给底色增添足够的鉴赏价值。

6、飘花翡翠的位置，有些是在加工时有意为之，也有无心之作。都会对翡翠成品的整体或局部效果产生或正或负的影响。切忌不要有飘花在“脸部”，效果可想而知。出现这种情况也看个人喜好了，好在飘花范围还比较大：一件做工得当的飘花翡翠，常常是飘花局部得分，玉雕师借色巧雕加分。

据《天皇至道太清玉册·修真器用章》记载：“如意黄帝所制，战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵，天真执之，以辟众魔。”这里说如意最早是兵器，后世为了追求攻击力，把如意改做骨朵，因如意最早是兵器，所以如意自带辟邪的效果。

如意，旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。

柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。

如意是干什么用的？

一、器物名

梵语“阿那律”的意译。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形。脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指划和防身用。又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 崇 视讫，以铁如意击之，应手而碎。”

《南史·韦叡传》：“虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。”

唐 张祜 《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禅心入大乘。”按，近代的如意，长一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。直到现在人们所用搔痒之具，叫“痒痒挠”、“不求人”，即古时爪杖、如意之遗制。参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》、《释民要览·道具》。

如意者，昔有贫士多玄善，阴德旁及鸟兽，而菽水不赡，忽遇一道士遗以一物，谓之“如意”，曰：“汝阴功感神，故以相与，勿轻用也。凡心有所欲，一举之，顷随即如意，虽冬雷夏雪、起死延年皆可得之。今商之世，有十四年大旱，天运自然，孰敢有违？汝欲救之，当解其半耳。”

商世果大旱，至七年，汤乃斋戒剪发，断爪素车，白马身婴，白茅以为牺牲，祷于桑林，天忽大雨，及数千里。其人方私隐元元，为之一举耳。后人仿其制，号“如意”云。

如意的寓意

“如意”，顾名思义，如意如意，万事如意，它是缅甸玉雕件中比较神秘和特殊的制品。也是中华民族的传统的吉祥之物。据古史记载，如意远在东汉时就已有之。

发展到清朝，更是成为宫廷所专属拥有的珍宝。传说慈禧太后就最爱如意。如意的造型，是由云纹、灵芝做成头部，然后衔接一长柄而成。

大家可以想像，如意其实就是由权杖演变而成，象征着权力及统治地位。因此，在清朝古代皇帝登基之时，主管礼仪的大臣，必定要敬献一柄如意，以祝国泰民安，新政顺利。而皇帝在会晤外国使节之时，也喜欢馈赠如意，以示尊敬，两国友好。

同时，还可用它来搔到手顾及不到的身体的痒处，非常的好用，如人之意。如意的用途很广泛。它即可以作为防身的器物，也可以用于战争中的指挥之物，民间和宫廷都将如意奉为吉祥之物。

百姓之间，在逢年过节喜事之时，也喜欢将如意作为礼品奉上，以表示良好的祝愿。就是这样一件小小的如意，它是集王宫尊贵礼仪、民间礼尚往来、家居陈设把玩为一体的珍稀实用之物。

如意的解释

(1) [as one wishes]∶符合 心意 万事如意 称心 如意 (2) [ruyi,an S-shaped ornamental object,usually,made of jade,formerly a symbol of good luck]∶一种 象征 祥瑞 的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏 我这里 已经 办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪 现状 》 详细解释 (1)符 合心 意。 《汉书·京房传》 ：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意。” 宋 欧阳 修 《准诏言事上书》 ：“故所求无不得，所欲皆如意。” 《红楼梦》 第四回：“谁料 天下 竟有不如意事，第二日，他偏又卖与了 薛 家！” 巴金 《 灭亡 》 第六章：“她底 唯一 的心思就是使女儿事事如意。” (2)器物名。梵语“阿那律”的意译。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形。脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指划和防身用。又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备 遗忘 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》 ：“ 崇 视讫，以铁如意击之，应手而碎。” 《南史·韦叡传》 ：“虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。” 唐 张祜 《题画僧》 诗之二：“终年不语看如意，似证禅心入大乘。”按，近代的如意，长一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。现在所用搔痒之具，叫“痒痒挠”、“不求人”，即古时爪杖、如意之遗制。参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》 、 《释民要览·道具》 。

词语分解

如的解释 如 ú 依照顺从：如愿。如意。 如法炮制 。 像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。 如初 。游人如织。 比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。 到，往：如厕。 假若，假设：如果。 如若 。假如。 奈，怎么 意的解释 意 ì 心思：意思。意见。 意义 。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 ）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。 意图 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事

“花开如意”不是成语也常见的俗语，常见的俗语是“花开富贵”。

花开富贵是指中国传统吉祥图案之一，代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往，寓意像花开一样繁茂，富贵昌盛。

花开富贵图里有时会看到蝙蝠，因为蝙蝠的“蝠”和“富”谐音。

花开富贵图里的花一般指牡丹，清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。

另外，花开富贵与竹报平安为一组。意为：富贵常临忠厚之家。《群芳谱》：“月季一名长春花，一名月月红，一名斗雪红，一名胜春，一名瘦客。灌生，处处皆有，人家多栽插之。”以月季花喻长春，寓意春光长在、富贵吉祥。

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

如意的来历(2)

如意的源渊始于秦汉时期已有的一种搔痒工具，俗称“爪杖”。因人手不能到之处以其代劳搔痒，可尽如人意，故得“如意”之雅号。

因其柄长两尺，宽约三寸，造型扁平，轻盈可取，常伴身边，随手可得，常被古人用做指指划划的器物。尤其在六朝时期，贵族知识阶层盛行清淡之风，在宣讲演说之时为烘托声势，常借用此物比划指点，以作谈兴之具、别有一种风格和韵致由此，借用如意助谈兴的做法很快盛行到各种场所。尤其是传到佛家僧侣当中，更是灵活便用，平添了实用价值，在宣讲佛经时手持如意，将经文写在如意上面，以备遗忘，对讲经传道起到了重大的宣传作用。自古以来，如意一直为贵族人士所青睐，又依赖佛教僧侣所推动，才大大提升了如意的地位。以至于在魏晋、隋唐时期，所塑造的文殊菩萨的造像也发生了改变，代表智慧与义理的菩萨自然而然地成为手执如意的形象了。由此，如意便成为象征吉祥美好及思辩睿智的符号。

如意象征吉祥的观念逐步深入人心，使用如意的帝王贵族、高僧名士、才子佳人等上流阶层不断将这些深厚意蕴附加到如意之上，并日见系统化与固定化，使如意精神性越来越强，实用性越发可有可无。到了唐代，如意的发展到了转折点，“如意”与“爪杖”开始初步分离。“爪杖”专指那些用于搔痒的工具，后来又别称痒盒子、孝顺、不求人等，却不再称“如意”。而此时的“如意”特指新型美观却没有使用价值的一类，二者并行不悖，但后者不断演变，含意愈见丰富，制作日益精良，材料质地愈选愈贵，久日久之成为引人瞩目的内涵丰富的高档工艺摆设品至今。

如意之构造

自从唐代如意的性能发生变化之后，制造如意选用的材料就十分的考究和贵重。有金、玉、玛瑙、翡翠、水晶、珊瑚、紫檀、绿檀、黑檀等材料，有的适用一种纯材料制作，有的选用几种材料相互搭配成型。不管选用何种材质，都要出于三个因素的考虑：第一、必须十分贵重和稀有；第二，根据承受对象的喜庆内容；第三，根据承受对象的喜好。不管选用何种材质，在制作技术上都运用平雕、浮雕、镂空、单镶、多镶等高难度的工艺，且镶嵌金银丝、红绿宝石等，组成各种寓意深刻的图案，制作工匠都选用顶尖高手，无论是凹下去的阴线，还是凸起的阳线，都能做到精雕细琢不差毫发。

如意之寓意

如意之所以能够长久不衰，被历代的皇帝大臣所器重，除了它的材质贵重，造型新颖，精作精良，美观漂亮之外，更重要的是如意所蕴含的寓意非常深刻，深得人心，素有“凡如意必有寓意，凡寓意必有吉祥”之说。

首先如意本身的芳名就是一个重要的原因，如意的名字和表示称心的“如意”在语音、字体上完全相同，听起来好听，再加上封建帝王大都特别迷信，总想凭借好听的名字来象征吉祥。不仅如此，还要借如意二字借题发挥，雕琢成各种吉祥图案。例如，有的如意头上镶嵌两个柿子模型，这是因为“柿”与“事”同音，这样就可以称“事事如意”了；有的雕琢成灵芝状的如意头，这是因为灵芝一向被认为是长生不老的药，这样就可以称“长寿如意”了；有的雕琢成5个蝙蝠围绕着一个寿字的图案，这是因为“蝠”和“福”相谐，这样，就可以指“五福捧寿如意”了。五福指：长寿、富贵、康健、德行、善终，真是样样如意了。这样在如意之上，再堆彻近似的装饰题材，使如意本身的蕴含进一步扩充，使之对吉祥寓意的强调简直到了无以复加的程度。百事如意、万事如意、事事如意、吉祥长寿、一统万年、太平有象、年年有余等，正是因为如意所具有的这些吉祥寓意，所以每逢喜庆之时，均可以物代言，顺祝吉祥如意。这样非常符合我国人民传统的不似张扬，暗含寓意的送礼习俗而代代相送。

如意之地位

如意发展到清代，已成顶峰。并与珍宝无异，俨然是一种吉祥、财富与权势的象征。漫步故宫，你就可以看到所经各馆各屋，必有一宝座，宝座之旁，必有一如意。在乾隆皇帝看来，如意不仅是吉祥之物，还可挂墙壁、佐文房、置座旁，更是一种“代语不需言”的代言之物。在临朝或与诸臣谈话时，有如意在手，便可心情舒畅、镇定自若、妙语迭出。

因为如意既是高档的工艺礼品，又暗含美好的寓意，深得皇帝的欢喜，所以，成为各地总督官员，向历代皇帝、皇后、皇太后进贡的首位必送礼品。每逢帝王登基、喜庆佳节、帝后寿辰、迎送嫁娶，王公大臣们都要向皇帝、皇后及嫔妃们敬献如意。为讨得帝王的欢欣，好邀宠取信、步步高升。皇帝也用别人送的如意赏赐臣下，用以笼络忠臣，收买人心。由此可见，作为礼品的如意可谓神通广大，使送、收双方心知肚明，皆可称心如意。当年乾隆60大寿时，皇宫大臣们自筹经费，专门制作了60柄金丝编织的如意。慈禧60岁生日时，大臣们进献了九九八十一柄如意。纵观历史，凡国昌盛，经济发达之时，也是如意这种高档工艺礼品发展的鼎盛之时。自晚清以至民国，国不昌，民不富。如意与其他传统工艺品命运相似，逐渐衰落，具有数千年传统的如意手工制作技术也逐渐失落民间。

如意之礼品

如意虽小，但他所折射出的人文历史背景和传统文化却极为深远。在我国具有五千年文明历史的文化长河中，如意也曾翻卷过令人注目的浪花，见证了我国历史的兴盛与衰落。

作为吉祥的象征，人人都渴望得到一柄称心的如意。但在封建帝王时期，一柄精美的如意不但造价昂贵，而且只能成为皇亲国戚、达官贵人家中的尤物，平民百姓可望而不可及。现在，我们赶上了好时光，欣逢盛世、国运昌盛、经济发达、物质丰富、生活悠闲。平民家中摆设一个既是有工艺装饰功能，又具有中国几千年传统文化背景所孕育的吉祥物品的时刻已经到来，如意作为高档馈赠礼品又适逢佳期，愿礼品如意进入您家，愿吉祥如意给您好运。

这是一款天然翡翠A货，冰糯种，飘蓝花，带金镶嵌，如意吊坠，真品无疑问。

种质介于糯种和冰种之间，呈局部清透，局部偏浑浊，交织分布状态。

种质大体算细，底子基本化开，略有雾棉，雕工一般，飘蓝花，花色偏深沉，不够明艳。

整体属于中档偏下档次的翡翠吊坠，目前玉器市场行情，厚度不低于6毫米，一般在1000元上下为正常卖价。

品质较好的翡翠吊坠图示，可以比对：