羚羊角手串怎么鉴别？

天然羚羊角手链十分稀少，把手串用手电照，血丝比较松的，为真。

如果没有手电，就用手磨擦，大约有五六分钟，再闻一闻角梳，就有羊肉味，而没有磨擦就做味的侧是假的。

但基本羚羊角材质皆顺纤维制作加工成，忌摔、忌拉、忌用力、另外还要避免接触热源，化学品等。

夏季尽量不要佩戴 虽不怕水但怕酸碱 人体排出汗液成分会有影响

避免接触高热，化学品源

希望回答可以帮助您

抱歉，我无法直接辨别您提供的羊角手串。但可以提供一些辨别羊角手串真伪的方法供您参考：

1 打灯观察：将手电筒光打上手串上，如果里面的血丝是比较松的，则说明是真的。如果里面没有血丝或血丝较紧，则说明是假的。此外用自然光、强光和紫外线灯光分别观察羊角手串时，如果手串放在几种灯光上都不透光，也说明是真的，因为真的羊角质地非常紧密。

2 摩擦闻气味：将手串放在手中摩擦五六分钟后，如果仔细闻手串可以闻到羊肉味，就说明是真的，反之如果是塑料或动物油一类味道，就说明是假的。

3 密度测量：用卡尺和放大镜测量手串的密度，羊角手串的密度通常在17g/cm3左右，而常见的塑料密度则不足15g/cm3。

真品羚羊角具有以下特征：

1、对光透视可见一条灰黑线直通角尖，俗称“通天眼”。

2、表面有环状轮嵴，以平握之舒适自然。

3、中下部有骨塞，取出骨塞可见骨塞表面有凸起角与角内面的凹陷正好吻合。无以上特征者均为假羚羊角。另外，用水浸泡变软者为明角伪制品;发粘者为鱼膘伪制品。

4、用手电照手串，真的羚羊角手串血丝比较松。

5、用手磨擦大约五六分钟，再闻一闻手串，会出现羊肉味，而没有磨擦就有羊肉味的则是假的羚羊角手串。

扩展资料：

羚羊角药材性状：

1、本品呈长圆锥形，略呈弓形弯曲，长15～33cm；类白色或黄白色，基部稍呈青灰色。

2、嫩枝对光透视有“血丝”或紫黑色斑纹，光润如玉，无裂纹，老枝则有细纵裂纹。

3、除尖端部分外，有10～16个隆起环脊，间距约2cm，用手握之，四指正好嵌入凹处。

4、角的基部横截面圆形，直径3～4cm，内有坚硬质重的角柱，习称“骨塞”，骨塞长约占全角的1/2或1/3，表面有突起的纵棱与其外面角鞘内的凹沟紧密嵌合，从横断面观，其结合部呈锯齿状。

5、除去“骨塞”后，角的下半段成空洞，全角呈半透明，对光透视，上半段中央有一条隐约可辨的细孔道直通角尖，习称“通天眼”。质坚硬。气微，味淡。

：羚羊角真假鉴别法

新手怎么辨别羚羊角真假？羚羊角不仅仅只是装饰品 还是一种珍贵的药材 它可以清热镇痛 平肝息风、解热消肿，主治高热昏迷、胡语发狂、惊痫抽搐、目赤肿痛等疾病。所以在购买之前 一定要多多了解相关知识。

真羚羊角：我们大致都知道一般真品羚羊角应该是圆锥形的外表，颜色通常为白色或者米白色。对光呈现出明显的透明状，中间有细孔贯穿全角，整个羚羊角的环脊美观匀称，这是羚羊角的鉴定方法的几个重要指标。真羚羊角的环脊一般为10到16个，分隔距离为2厘米左右。

假羚羊角：

①用黄羊角来冒充：黄羊角比羚羊角更加弯曲，颜色更接近咖啡色，而且不具备透明性，环脊间的距离只有半厘米，表面粗糙。

②用山羊角来冒充：山羊角的形状较直，颜色灰黑而不是米白，环脊拱起程度不高，间距介于黄羊角与羚羊角。

 ③用苏门羚羊角来冒充：苏门羚其实不是羊，是牛科的物种。苏门羚羊角也是黑色的，表面不光滑且不透光。

④用藏羚羊角来冒充：藏羚羊角整体更细长，比羚羊角长度多出30厘米以上。藏羚羊角的鉴定方法也是看其颜色，黑色区别于羚羊角的白色。

还有就是对光透视可见一条灰黑线直通角尖，俗称“通天眼”。珍品的中下部有骨塞，取出骨塞可见骨塞表面有凸起角与角内面的凹陷正好吻合。无以上特征者均为假羚羊角。另外，用水浸泡变软者为明角伪制品；发粘者为鱼膘伪制品。

用手电照手串，真的羚羊角手串血丝比较松。用手摩擦大约五六分钟，再闻一闻手串，会出现羊肉味，而没有摩擦就有羊肉味的则是假的羚羊角手串。

平肝熄风：羚羊角减寒，入肝、心、肺经。主泻肝火，清心肺。肝主风，开窍于目而藏血，所以为平肝熄风之要药。可用予肝阳上亢，头目眩晕，及肝风内动，惊痫抽搐等病痛。

清热镇惊：多见予温热病后，邪热炽盛所致。高热烦躁，神昏谵语，痉厥，口渴唇焦，以及小儿热盛惊厥，可首选本品清热解毒，镇痉安神。

散血解毒：多用痈肿疮毒血热毒盛者，可由于外感六*，或过食膏梁厚味，内郁湿热火毒，引起毒邪壅聚，致使营卫不和，经络气血凝滞不通所致。症见：身寒热，痈疮处局部_红肿痛，口渴饮冷、小便黄赤，大便秘结，溃后脓血稠黄，舌质红苔黄，脉数。

扩展资料；

羊角手串的保养方法；

1、羊角手串忌摔、忌用力、另外还要避免接触热源，化学品等，以免对物件造成无法弥补的损坏。

2、羊角怕干燥，干燥会使其开裂，但也不能泡在水里，特别是热水，这样会使羚羊角的药用成分析出，注意保持湿度，平常用手把玩，也可以在冬季的时候擦拭橄榄油，以免干裂。

3、还有一点角质材料饰品忌酸碱，易遭到酸碱腐蚀，所以在夏季佩戴把玩时最好用带绒棉质布料擦拭清洁或者夏季少佩戴，以免被汗液中的碱性腐蚀，切忌不能水洗。

参考资料来源；——羚羊角

佛教提倡慈悲、尊重生命，不主张用动物的骨头做佛珠。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。

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