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书信的别称，书：古代信一般称为“书”，所谓“家书”的书就是指信。尺鲤、鲤鱼、鱼肠、鲤素、素鲤、鱼素、鱼中素、鱼缄、鱼信、鱼讯、鱼函、鱼封、文鳞、鳞素、锦鲤、锦素、锦鳞书：这些都是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称。

　　素书：杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书—月凡一束。”

　　书素：唐代权德舆《九华观宴饯崔十七叔》诗：“记室有门人，因君达书素。”

　　素札：唐代韦应物《答崔都水》诗：“常缄素札去，适枉华章还。”枉，谦词，指使对方受屈。

　　简素：朱自清《陶诗的深度》：“'检素’，即'简素’，就是书信。”

　　笺：以前供题诗或写信用的精美的小幅纸张称为笺。如唐代女诗人薛涛自制深红小彩笺写诗，当时人称“薛涛笺”。现代一般信纸也称信笺。因为用笺写信，所以也称书信为笺。如鲁迅《书信集·致吴渤》：“附上一笺，请持此笺前往一取为幸。”

　　用笺字领头的书信别称还有：

　　笺札：清人叶廷琯《吹网录》：“余因胡心耘得交季言，笺札常通，终未一面。”

　　笺书：如北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐辏(fúcòu音福凑)，几案盈积。”辐辏，即聚集。

　　笺简：清人缪良所写《珠江名花小传》：“数日复贻笺简。”

　　笺缯：缯与素、帛等都是丝织品，笺缯也指书信。如南朝人徐陵《与李那书》：“脱惠笺缯，慰其翘想。”翘想即悬念。

　　缄、启：都是书信的别称。如鲁迅《书信集·致李秉中》：“十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。”宋代人沈作哲《寓简》：“秦熺状元及第，汪彦章以启贺会之。”(秦熺、汪彦章、会之皆人名)由缄、启构成的书信别称还有：

　　缄札：李商隐《春雨》诗：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”玉珰指玉制耳饰。云罗本指如网罗一样遍布上空的阴云，这里借指整个天空。

　　缄素：明人张羽《怀友》诗：“携赏邈难期，庶望遗缄素。”

　　书缄：《水济传》第四十七回：“李应教请门馆先生来商议，修了一封书缄。”

　　缄书：杜甫《奉汉中王手札》诗：“前后缄书报，分明馔玉恩。”

　　缄翰：唐李匡义《资暇集》：“四方缄翰，日满阍者之袖。”(阍者指守门人)

　　缄题：本指信函的封题，但亦指书信。如白居易诗句：“缄题重叠语殷勤”。

　　缄封：既指封闭、封口，也指信函。如苏轼《谢孙舍人启》：“不遗衰朽，过辱缄封，永敦为好之怀，深负难酬之作。

　　书启：古代专指下级对上级的信件，欧阳修《与陈员外书》中曾说：“下吏以私自达于其属长，而有所候问请谢者，则曰笺记书启。”后来也用为信札的通称。如《剪灯新话·翠翠传》：“书启堆案，元人裁答。”

　　尺书音信

　　在书信异名的词语中，除了常用书、简等以上几个字外，还有尺和音。如“尺书”、“书尺”、“尺牍”、“赤牍”、“尺一”、“尺一书”、“尺翰”、“尺笺”、“尺函”、“尺素”、“尺帛”、“尺纸”、“尺楮”、“尺题”、“简尺”、“音书”、“音邮”、“音信”、“音讯”、“音问”等，兹举例如下：

　　尺书：《汉书·韩信传》：“奉咫尺之书以使燕。”唐代颜师古注解说：“八寸曰咫，咫尺者言其简牍或长咫，或长尺，喻轻率也。今俗言尺书，或言尺牍，盖其遗语耳。”这是说“尺书”、“尺牍”的来历。古代书牍有一定规格，如汉代民间大约一尺左右(约合23厘米)。可见尺是指书简的长度，后成为书信名称中常见字。如骆宾王《军中行路难》诗：“雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。”

　　书尺：宋代韩驹《送范叔器次路公弼韵》：“小驻鄱阳末宜远，欲凭书尺问寒温。”

　　尺牍、赤牍：如鲁迅《花边文学·一思而行》：“买袁中郎尺牍半本，作小品一卷。”赤通尺，所以赤牍亦指书信，如明代人臧懋循《与茅伯康书》：“足下不远千里，而赐不佞翰贶，溢美之言盈于赤牍。”

　　尺一书、尺一：尺一书本是古代诏版的代称，后来也作为书信的代称。如《喻世明言·赵伯升荣肆遇仁宗》：“多谢贵人修尺一，西川制置径相投。”又如《聊斋志异·甄后》：“郎试作尺一书，我能邮致之。”

　　尺翰：如《陈书·蔡景历传》答陈霸先书：“尺翰驰而聊城下，清谈奋而赢军却。”

称。

　　尺笺：如宋代岳珂《真宝斋法书赞·汪彦章誉望求贤荐书》：“古道之存，存乎尺笺。”

　　尺函：如《真宝斋法书赞·晁无咎金山诗帖跋》：“所托访求之士友，以尺函至。”

　　尺素：如唐代张九龄《当涂行界寄裴宣州》诗：“委曲风波事，难为尺素传。”

　　尺帛：明朝何景明《塘上行》诗：“安得云中雁，尺帛寄离愁。”

　　尺纸：如《宋书。沈璞传》：“聊因尺纸，使卿等具知厥心。”厥，代词，即其。

　　尺楮：楮本树名，树皮可以造纸，后就成为纸的代称，尺楮同尺纸是一个意思。如《好逑传》：“今过老先生乃不得已，只得修尺楮并不腆之意，以代伐柯。”腆(tian音添四主)，丰厚的意思，伐柯指媒人。

　　尺题：宋朝梅尧臣《得福州蔡君谟密学书并茶》诗：“尺题寄我怜衰翁，刮青茗笼藤缠封。

　　简尺：末代邵雍所作《首尾吟》诗之九十一：“简尺每称林下士，过从或着道家衣。”林下士即隐士。

　　音书：如唐朝宋之间《渡汉江》诗：“岭外音书断，经冬复历春。”

　　音邮：南朝陈徐陵所写《又为贞阳侯答王太尉书》中云：“临江总辔，企望音邮。”总留，停驻之意。

　　音信：如王维《送秘书晁监还日本》诗曰：“别离方异域，音信若为通。”

　　音讯：元稹作《酬乐天早春游西湖》诗曰：“故交音讯少，归梦往来频。”

　　音问：唐代刘长卿《石梁湖有寄》诗么：“烟波日已远，音问日已绝。”

　　书信的别称（三）

　　鳞鸿雁鱼

　　古时认为鱼和雁都可以传递书信，所以鱼雁便成为书信的代称，而且这一类的书信别称，在书信家族中是人丁兴旺的一支，下边分类来谈。

　　第一类，以雁足为代表。

　　雁足、雁足书：《汉书·苏武传》中记载：汉武帝时，苏武出使匈奴被扣，苏武英勇不屈，被送至北海(即俄国贝加尔湖)牧羊。汉昭帝时，匈奴与汉和亲，汉朝使者要求放回苏武，匈奴诡言苏武已死。后来汉使又至匈奴，苏武的随行部下常惠于夜间找到汉朝使节，他让汉朝使节对匈奴单于说：汉帝在上林苑中射得一雁，雁足系有帛书，帛书上说苏武等人在某泽中。使者照此责备匈奴单于，单于大惊，赶快谢罪，承认苏武等人仍在，乃放苏武等回朝。后来就以“雁足书”或“雁足”称书信。如唐代李绅的诗中说：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”又如南朝梁人王僧儒《捣衣》诗：“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”唐代诗人权德舆《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。”

　　雁足书的起因是常惠捏造的，属于子虚乌有，但相传还真有这类事。据明人张萱所著《疑耀》卷二说：元世祖中统年间，派郝经以宣慰副使的身分使宋，被扣于真州，十六年不还，郝经养一雁，十分驯服。一日经写诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援缴弓，穷海累臣有帛书。”(累臣，指被囚禁的臣子)系于雁足而纵雁北去。雁为打猎人所获，献与元主，元主恻然。遂向南进军。二年后，宋亡，可见雁足传书，实有其事。

　　从雁足书演变而成的书信别称还有：“雁帛”、“雁书”、“雁锦”、“雁帖”、“雁封”、“鸿”、“鸿雁”、“片鸿”“雁鸿”、“鸿书”、“鸿信”、“金鸿”等等。下边举出一些例子，说明这些别称的应用。

　　雁帛：元人柳贯《舟中睡起》诗：“江驿比来无雁帛，水乡随处有鱼罾。”

　　雁书：清李渔《唇中楼·传书》：“雁书寄到君前，我倩谁伶。”

　　雁锦：明人谢谠《四喜记·泥金报捷》：“定应是虎榜高标，怎不见雁锦遥传。”“锦”字的含义详见后文。

　　雁帖：元代李唐宾《梧桐叶》第一折：“一旦恩情成断绝，烽火相连，雁帖鱼书谁与传。”

　　雁封：《事物异名录·书籍·书柬》：“王瑳诗：‘雁封归飞断，鲤索还流绝。’按，谓书也。”

　　鸿、鸿雁、片鸿：鸿和鸿雁都是大雁。大的叫鸿，小的叫雁。由于《汉书·苏武传》中有大雁传书的故事，所以鸿、片鸿和鸿雁都被用为书信的代称。如清代孙枝蔚《得方尔止越中消息》诗：“游吴曾有约，不谓滞钱塘。屡月无鸿雁，沿途半虎狼。”明代张煌言《祭建国公郑羽长鸿达文》：“千里片鸿，经年尺鲤。”

　　鸿稀鳞绝、鸿消鲤息、鱼沉鸿断、雁杳鱼沉、鱼沉雁杳、鱼沉雁静、鱼沉雁落：都是说书信绝少或断绝。

　　鸿雁：指书信、音讯。如明代高明《琵琶记·拐儿绐误》：“只怕豺狼纷扰路途间，鸿雁伯不到家乡。”

　　鸿书：清代袁枚《奉和李雨村观察见寄原韵》：“访君恨乏葛陂龙，接得鸿书笑启封。”

　　鸿信：清人二石生《十洲春语》：“兄妹无恩鸿信阻，年年风雨走关梁。”关梁指关口和桥梁，引申为水陆交通必经之处。

　　金鸿：金鸿本指秋雁，与鸿雁—样，成为书信的代称，但用得较少。如清人陈维崧《还京乐·送叙彝上人北游》词：“怕他年，又红鲤无书，金鸿少使。”

　　羽、羽书、羽翰：“羽”是鸟的代称，所以“羽”、“羽书”、“羽翰”也代指书信。如明代张煌言《与某书》：“发羽忽次，率勒上报。”郭沫若《纪念孙中山》诗之二：“天高风净雁声远，寄语台澎托羽翰。”

　　鸾翰、鸾书：亦为书信代称。

　　书信的别称（四）

　　第二类，以“双鲤”为代表。

　　双鲤、双鱼：此类别称的根据有三种说法。—说典出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”一种说法是古时用刻成鱼形的两块木板，一作底一作盖，把信夹在中间传递，所以称为双鲤或双鱼等。还有一种说法是把书信结成鲤鱼形的书信。明人杨慎所著《丹铅总录·双鲤》说：“古乐府诗：‘尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心中事，看取腹中书。’据此诗，古人尺素结为鲤鱼形，即缄也，非如今人用蜡。《文选》：‘客从远方来，遗我双鲤鱼。’即此事也。下云烹鱼得书，亦譬况之吉耳，非真烹也。”譬况即用近似事物比照说明之意。这一说否定了第一说。这是在词语形成的原由上，众说纷坛。但这些词语皆代称书信则无疑义。如韩愈《寄卢仝》诗：“先生有意许降临，更遣长须致双鲤。”清代人纳兰性德所作《金缕曲·亡妇忌日有感》词：“黄泉如有双鱼寄，好知他年来苦乐，与谁相倚”

　　“鱼书”、“尺鲤”、“鲤鱼”、“鱼肠”、“鲤素”、“素鲤”、“鱼素”、“鱼中素”、“鱼缄”、“鱼信”、“鱼讯”、“鱼函”、“鱼封”、“文鳞”、“鳞素”、“锦鲤”、“锦素”、“锦鳞书”等是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称。下边举出—些例子验证这些别称的应用。

　　鱼书：唐代韦皋《忆五箫》诗“：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”

　　鲤鱼：元稹《贻蜀·张校书元夫》诗：“劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼

　　鱼肠：唐李娇《素》诗：“鱼肠远方至，雁足上林飞。”

　　鲤素：宋刘才邵《清夜曲》：“门前溪水空粼粼，鲤素不传娇翠颦。”

　　素鲤：唐代武元衡《祭李吉甫文》：“风传丽句，缄开鲤素。”

　　鱼素；元代方回《赠吕肖卿》诗：“湓浦稀鱼素，阳山杳雁程。”湓浦、阳山是地名。

　　鱼中素：宋人晏几道《蝶恋花》词：“远水来从楼下路。过尽流波，未得鱼中素。”

　　鱼缄：元代张昱《得朱桓修编海道之音》诗：“鱼缄尺素虽云密，事载空言始可怜。”

　　鱼信：唐代人胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜寒鱼信断，金钿秋尽雁书遥。”

　　鱼讯：清代黄六鸿《福惠全书·禀启附·候杨提台》：“夙庇鹰扬，虔伸鱼汛。”

　　鱼函：清人宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“遂掩襟往觇，锦袱也。中裹金玉钗钏，珠宝灵星，滕以鱼函，折作方胜。”

　　鱼封：明李唐宾《梧桐叶》第四折：“题诗罢告天公，替雁帖当鱼封，风卷起入长空。”

　　文鳞：文鳞指鱼，亦代称书信。李商隐《题二首后重又戏蹭任秀才》诗：“虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞；”

　　鳞素：明王世贞《答徐文杲》诗：“菰芦最深处，鳞素一堪凭。”

　　锦鲤：本意为鳞光闪烁的鲤鱼，因鲤鱼代指书信，所以用作书信的美称，宋代李泳《贺新郎·感旧》词：“彩舫凌波分飞后，别浦菱花自老，问锦鲤何时重到。”

　　锦素：宋代蔡伸《卜算子》词：“望极锦中书，肠断鱼中素。锦素沉沉两末期，鱼雁空相误。”

　　锦鳞、锦鳞书：锦鳞是鱼的美称，因鱼可传书，故亦代指书信。如后蜀人顾琼《酒泉子》词：“锦鳞无处传幽意，海燕兰堂春又去。”杜牧《春思》诗：“锦羽啼来久，锦鳞书未传。”

　　鱼笺：这是与上述各别称不同的书信别称。鱼笺是鱼子笺的简称。鱼子笺是唐代时四川产的一种纸，纸面呈霜粒状。因这种纸常常作书信用纸，所以代称书信。如元代任昱《寨儿令·书所见》曲：“碧波不寄鱼笺，翠衾寒犹带龙涎。”

　　书信的别称（五）

　　第三类，以“鱼雁”为代表，把“鱼书”、“雁足”台并起来组成书信代称。

　　鱼雁：如丁玲《向警予烈士给我的影响》：“她远行万里，有了新的广大的天地，还不忘故旧，频通鱼雁，策励盟友，共同前进。”

　　“鱼鸿”、“鸿鱼”、“羽鳞”、“鳞鸿”、“鳞羽”、“鳞翼”、“雁素鱼笺”、“色笺雁书”、“鱼肠尺素”、“鱼肠雁足”、“鱼封雁帖”、“鱼书雁帖”、“鱼书雁信”、“鱼书雁帛”等是与鱼雁类似别称。

　　鱼鸿：郭沫若《樱花书简》之三十七：“男亦时有函促其多修家禀，以慰慈念；定必早蒙俯纳，总以国故纠纷，鱼鸿不免有所沉滞耳，亦望父母勿过劳远虑。”鱼鸿、鱼雁也指送信的人。

　　鸿鱼：清人魏象枢的诗中有“身到衡阳休北望，最关心处是鸿鱼”之句。

鳞鸿：清纳兰性德《大酷·寄梁汾》词：“鳞鸿凭谁寄，想天涯支影，凄风苦雨。”

　　鳞羽：代称鱼和雁，进而借指书信。如林则徐《致姚春木王冬寿书》：“龙沙万里，鳞羽难通，但有相思，勿劳惠答也。”

　　鳞翼：关汉卿《古调石榴花·怨别》曲：“俺也自知，绝鳞冀，断消息，几时回。”

　　雁素、鱼笺、雁鱼：明人邵璨《香囊记·途叙》：“雁素鱼笺，离愁满怀谁与传。”雁素鱼笺也省作雁鱼。如元吴氏《寄外》诗：“既无黄耳寄家书，也合随便寄雁鱼。”(黄耳在下文再谈)。

　　鱼笺雁书：明史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”

　　鱼肠尺素：北周庚信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。”

　　鱼肠雁足：唐李绅诗中有“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重”之句。

　　鱼封雁帖：《吴骚·步步娇·闺怨》“湘江竭，燕山截，断鱼封雁帖。”

　　鱼书雁帖：明高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖。反教人添哽咽。“

　　鱼书雁帛：李渔所著《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎”

　　鱼书雁信：《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是个伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”

　　这些四字别称，都是两个书信别称合在一起连用的。

　　书信的别称（六）

　　手书家信使函寸简

　　信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、手书、家信、情书等等。现将手书、家信、短信、便函的别称略加介绍。

　　1．手书

　　手书是亲手写的信。相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书相晓，欲君自图进退。”“暴章”即揭露。

　　“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等。举例如下：

　　手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手礼八行诗一篇，无由相见但依然。”

　　手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚”

　　手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。”

　　手柬：明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》：“房念众咻不止，其势且孤，乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览。”

　　尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩尺墨，披沥寸丹。”

　　手笔：亲手写的或画的东西叫手笔。因此亲笔信也叫手笔。刘禹锡《上杜司徒启》：“近本州徐使君至，奉手书一函。”

　　手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”；亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”。如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅，以李自馨手帖见寄。”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”。

　　2．家信

　　指家里来的信或外出后寄给家里的信。家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等。“家票”在前文郭沫若的信中已经举过，其余举例如下：

　　家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得，远梦干回路不知。”

　　家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。”

　　家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。”

　　乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。”

　　乡信：指家乡人或家人的来信，但多指后者。唐刘长卿《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，车游滞客行。”

　　竹报平安：唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说：“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安。”后来，就以“竹报平安”代称平安家信，也简称“竹报”。如宋人韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》词：“无客问生死，有竹报平安。”

　　锦字：即用锦织成的字，源于一个凄惋的故事。《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名惠，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠，滔宛转循环以读之，词甚凄惋，凡三百四十字，文多不录。”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”。如范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”。

　　锦字书：李白《久别离》诗：“别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。

　　锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就，薄幸回颜。”薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。

　　锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来

　　锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗：“叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。”

　　黄犬音：典故出《晋书·陆机传》。西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人。养有一个很好的狗，取名黄耳，他曾在当时的首都洛阳羁留，很久没有得到家信，十分惦念，一日他笑着对狗说：“我家绝无书信，你能送信不能”黄耳摇尾作声，表示可以。于是陆机写信用竹简装，系到狗颈上。狗向南寻路到家，取了回信又送回洛阳。后来就用“黄耳”或“黄犬”代指信使，用“黄犬音”借指家信。王实甫《西厢记》第五本第二折：“不用黄犬音，难传红叶诗。”

　　黄犬音也称“犬书”。如李贺《始为奉礼忆昌谷山居》待：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”“鹤病“即妻子生病。

　　3．便函

　　便函是机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信件，从前也叫“札字”。如《儒林外史》第五十三回：“陈木南写了个札字，叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子。”

　　4．寸简

　　寸简就是简短的信，也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。有时还用这些代称，谦指自己发出的书信。兹举几例：

　　寸简：夏曾佑《送汪毅白》诗：“千古心期凭寸简，九州容易入斜曛。”“心期”指期望、心愿。“曛”（xun音熏）意为昏黑。

　　寸笺：鲁迅《书信集·致高良富子》：“特上寸笺，以申谢悃。”悃(kun音捆)，即真心诚意。

　　寸纸：秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝，离恨万缕，寸纸应难剖。

　　寸楮：太平天国罗大纲《致英使书》：“今藉羽便，特修寸楮。

　　寸札：清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》：“倘得机缘，寸札相招。

　　寸函：鲁迅《书信集·致黎烈文》：“晚间曾寄寸函，夜里又做一篇。