世上真的有轮回转世吗，死了还能投胎吗？

六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。

六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回 至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善 得到真实利益。

六道者：一、 天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。天道又分为欲界天、 色界天、 无色界天。

六道轮回，一切唯心造

1天道

天界分为欲界天、色界天 及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。

修得禅定能入天道

2阿修罗道

阿修罗，略称"修罗"，他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于 过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。

人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。

3人道

人道有苦有乐，苦主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。

人道也是修行最能成就的一道。

相比而言，人道不及天道和修罗道那般有福报享受，却也比三恶道好太多。

行善不作恶，能修持十善能生到人道。

4畜生道

相对而言，投生畜生道的众生是三恶道中受苦最少的。

畜生道的众生，愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜生道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。

5饿鬼道

饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因 缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。

6地狱道

在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。

"地狱道"只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及 孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。

地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。

六道轮回图

佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗

不，佛教中没有这一项迷信的规定。

中国人用纸钱焚烧的习俗，是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：‘汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。’这是说从汉朝开始，人死之后，丧葬之时，要用钱币与死人同葬。因为中国自古以来，都以为人死之后便是鬼，所以说文解字也说‘人所归为鬼’，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来有人觉得用真的钱币太可惜了，便用纸来剪成钱的形状，以火烧了给鬼用。到近代，由于纸币的流通，‘冥国银行’的冥币，也大量发行了！（注五）

这种低级的迷信，几乎是各原始民族宗教的共同信仰，以物器、钱财、珠宝、布帛，乃至还有用人及畜生来殉葬的。

至于用火焚烧，可能与拜火教有关，相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。印度教梨俱吠陀中的阿耆尼（火神），就有如此的功能。

中国民间，用纸钱、用锡箔，当做钱币、当做金银，又有用纸糊篾扎的家俱杂物房屋乃至现代的汽车飞机轮船等等，以为焚烧之后，就被鬼去受用了。

事实上，佛教不以为人死之后即是鬼，做鬼仅有六分之一的可能。佛教更不相信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信死人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德，回向亡灵、超度亡灵。其他的一切，都是毫无用途的迷信。佛教不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的干净旧衣服，将好的新的衣物全部布施给贫苦人家，如果有钱，应该多做布施贫穷及供奉三宝的功德。唯有如此，亡灵才能得到真正的益处。否则把好好的东西埋了烧了，那是最愚痴的行为，更不是一个正信佛教徒的作为。

可惜的是，今日的许多僧尼，并不懂得这一层道理，甚至从大陆到了台湾的佛教徒，还发明了另一种叫做往生钱的纸钱，在一小张的黄纸上，用红浮水印上梵文字母的往生咒，就当做鬼用的钱了。其实诵咒的功效，与烧纸的作用，根本是两回事。如果根据佛经来说，印好的经是烧不得的，烧了是有罪的。

再有，现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆，都要写文疏，宣读之后，即予焚化，这是学了符录派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的迷信，于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应，如果心力到了，不用焚疏，必然有用，否则的话，纵然焚化了千百张的字纸，又有什么用处？

注五：参阅佛祖统纪卷三十三法门光显志‘寓钱’条（大正藏四十九册三二三页）。

《正信的佛教》——圣严法师讲述：http://wwwdizangorg/rm/zxdfj/indexhtm

宿命让小哥无邪胖子这个铁三角组合碰到了一起，小哥的存在有着巨大意义，不过意义是对于自己的家族和使命而不是自己，小哥的一生，基本上是在为别人而活，所以说他没有过去也没有未来，另一方面是因为自己的遗传型基因，使自己拥有了张家最厉害的本领，也让自己受了不少罪的失魂症，一方面寻找自己的记忆，一方面为自己的接班人带路，所以盗墓笔记里出现了很多以前小哥的足迹，估计进去不是一次两次了，最后找到了一条龙脉指向了长白山，青铜门的无极到底是什么，没有人知道，猜测是长生与轮回

无论是现在的医学科技，还是在古人神话小说当中，又或者秦皇汉武等一代帝主，都在为了长生不老又或者长生不死而努力。

动物未开灵智都知道怕死，那么作为食物链巅峰的人类，在开了灵智之后，也必然早早地就想到死亡。

所以，雄才大略的秦皇汉武才会千方百计地想要长生，神话小说当中到处充斥着修炼长生的故事情节。

这充分证明了人是怕死的。

中国神话博大精深，但流传最广最为人熟知的神话小说，莫不是《封神演义》与《西游记》。

那么在西游记里，能长生不老的东西有多少？哪个效果最好呢？

一，修炼。

孙悟空到菩提祖师处学习道法，口口声声说要学长生不老之术，其他的诸如算卦看风水之类，他连看也不看。

但是，孙悟空靠修炼的确能获得长生，但在长生的过程中，他要面对三灾。

一次雷灾、一次风灾、一次火灾。

这三灾必须要渡过，否则就会化为飞灰。

为了让孙悟空渡过三灾，菩提祖师又传授给他七十二变用来躲避。

但依靠修炼获得长生的弊端，就是在此过程中会面对天劫，渡过去皆大欢喜，渡不过去就是灰飞烟灭。

二，销掉生死簿。

孙悟空被菩提祖师赶回花果山之后，地府勾了他的魂儿。

而孙悟空大闹地府，销了自己的名字，也把猴属类的名字全都销了。

如此，猴子们就变相地获得了长生。

但这个长生，只是地府不去管他们，可他们依然会面对老、病，虽然不会面对死，可如果身体老了，又得病了，或者是被人杀了，那么结局依然是死亡。

三，九转金丹。

太上老君的九转金丹虽然没有直接说明能让人成仙了道，可是孙悟空曾经拿着救了乌鸡国的国王。

乌鸡国王已经死了，死了却还能救活，这也就说明九转金丹中蕴含着庞大的能量，如果一个活着的人吃了，那么肯定在药效的期限内，能让人获得长生。

或者假如说九转金丹的药效时间到了，如果太上老君愿意给，那么可以再吃一颗来继续获得长生。

而孙悟空吃了很多的九转金丹之后，甚至连身体都成了金刚不坏。

有了这样的身体，不止是长生不死，还是长生不老。

四，蟠桃。

天庭的蟠桃品种不同，分为三个等级，最次一级三千年一成熟，吃了后能得道成仙；其次为六千年一成熟，吃了能长生不老；最好的九千年一熟，吃了后与天地同寿，日月同庚。

一个普通人吃了蟠桃就能成仙或者是长生不老，又或者是与天地同寿。

孙悟空辛辛苦苦修炼却要面对三灾，普通人凭什么能避过天劫？

很显然，普通人根本没有避过天劫的能力，唯一能解释的，便是吃了蟠桃能避过修道者要面对的天劫而直接成仙或者是长生不老。

五，人参果。

人参果闻一下能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年。

人参果并不能获得长生，最长期限为四万七千年。想要获得长生，每隔几万年要吃上一颗。

如果能经常吃到，也算是个获得长生的手段。

六，唐僧肉。

吃了唐僧肉就能长生不老，这功效跟蟠桃差不多，具体也没人吃过。

七，轮回转世。

我们现在来说，人死如灯灭。

可是在神话传说里，人死不是结束，而是一个新的开始。

就像猪八戒，不论是什么原因投胎为猪，可是猪也是一个轮回的开始，证明他人依然活着。

一般人经过轮回都要喝一碗孟婆汤，会忘记前尘往事，就像电脑格式化了一样。

虽然忘记了一切，可电脑还是那个电脑，你还是你，只要不是魂魄灰飞烟灭，这也算是变相地获得了长生。

西游记里的长生方法，基本也就这七种。

那么这几种长生的方法，哪个效果最好呢？

效果最好的无疑是吃蟠桃，一方面能满足口腹之欲，另一方面不知不觉就与天地同寿了，而且还没有修道者所要面临的天劫。

吃蟠桃效果最好，但是弊端便是修炼方法不足，没什么战斗力。的确是能与天地同寿，可被人杀死还是一样要死。

但蟠桃，一般人甚至一般神仙都吃不到。

能吃到蟠桃的，估计也不会缺少什么修炼方法，他们依靠自己修炼都能获得长生了。

看看天庭这分配蟠桃的方法，越是不需要的越给，越是需要的却视而不见。

人参果也一样，吃了是好，可最多四万多年，假如这几年你和镇元子关系不好了，他不让你吃了呢？

吃人参果的变数太多，而且被人杀死还是一样要死。而蟠桃是吃一个就与天地同寿，不用经常吃。

唐僧肉也好，但得有命吃，弄不好就像妖怪一样，唐僧肉没吃到，反而先被杀了。

依靠修炼获得长生，能拥有强悍的力量，有勇气与天斗，生命掌控在自己手里，这是正面的好处。

可弊端就是要经常面对天劫，渡过去修为能更进一步，渡不过去可能就是灰飞烟灭了。

比如封神演义里的圣人，他们这么强悍，却依旧要经常面对天劫，但他们确实很强，强大到能重开世界。

所以，吃过蟠桃与天地同寿的人，在他们面前也是一捏就死。所以，成为圣人才是所有神仙们最向往的。

太上老君的九转金丹也不是一般人，哦，一般神仙都吃不起。能吃上老君的九转金丹，靠修炼也能长生了。

所以，普通人变相获得长生的方法，也就剩下一种，轮回转世，虽然会不停地轮回，可也会面对不同的人生。

像是强消生死簿之类获得长生的方法，更是想也别想，那需要强悍的武力支撑。

有了这武力，依靠修炼获得长生他不香吗？而且还是我命由我不由天！

如果只论长生的效果，蟠桃最好、依次九转金丹、唐僧肉、人参果能经常吃到、修炼、销毁生死簿、不停轮回。

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