卡地亚三色戒价格专柜是一万二人民币
如图:
这款CARTIER三色金三环戒指,以三环时尚设计,满足消费者的潮流心里,其意义也是非比寻常。其三环各有所指,白金戒指代表这永远洁净的友谊;黄金戒指则代表了对万物的忠诚;玫瑰金自然代表的是玫瑰般的爱情。它是卡地成立至今最享誉盛名的一款戒指。这款三色金三环戒指的售价为9050元。
这款卡地亚三色金镶钻戒指,以巧夺天工的镶钻技巧配以独特的创新设计,成为高贵与名流压实的象征,并受到众多消费者的爱戴与推崇。镶嵌以闪耀的珍钻,全力诠释其奢华品味。这款卡地亚三色金镶钻戒指的售价为31000元。
卡地亚是位居世界第一的珠宝品牌,位于法国,于1847年创立于巴黎。发展至今,已俨然成为珠宝帝国,无论珠宝的设计还是其切割上,都完美诠释了卡地亚品牌的价值观。众所周知的英国皇室就曾想卡地亚订制多达二十以上的王冠作以加冕之用,如今的英女皇伊丽莎白二世出席公共场合时所佩戴的王冠,便是卡地亚旗下产品,不仅如此,英国多位皇室子孙的日常首饰或结婚戒指,也大多出自于卡地亚之首,显然已成为英国皇室的御用品牌,可见卡地亚其经典地位。
天珠是产自中国西藏自治区的一种珠宝,亦被称为西藏天珠。天珠一词是传神之译名,天珠藏文音译为dzi(zee),其意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。
具传统藏医的记载,真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外,对预防中风颇有功效。然而,因真正的“至纯老天珠”的数量是固定且极为稀有的,不像钻、石宝石等可以开矿取得,在天珠供需严重失调及信息不足的情况下,市面上出现大量的仿制天珠。这些仿制的天珠被人称为“新天珠”,材质可由便宜的树脂、蛇纹石、玻璃到稍微昂贵一点的镶蚀玛瑙
由于流传下来的天然天珠极其罕见,导致仅有万计的天珠流传近日,即许多人魂牵梦萦却难得一见的“老天珠”。因为老天珠数量极少、非常罕有和不可再生的特性,以及其不可思议的磁场感应,加之历代持有者修持、佩戴,促使其价值的提升,物以稀为贵,故成了有心人争相收集典藏之至宝近几年来,来自雪域高原的天珠备受瞩目。天珠在拍卖市场火热,不仅仅是因为投资者们对天珠的认可。虽说天珠现在是天价,但现在市面上的真天珠是少之又少,很多天珠都是现代工艺品,根本不值钱,因此不要盲目做百万梦,想要知道你手上的天珠是不是真的价值百万,七招教你搞定
1、古沈、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最佳。
2、虽天珠经历代多人配带,破损者在所难免,但不要有严重破损、断裂或再加工的情形(藏族认为天珠破损为挡灾,已失去护持的作用)。
3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少,故价格愈高。越接近九眼越好,如果一个天珠上有太多的眼,即成千眼天珠,在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳,若是大小不一便不能算是好天珠。
4、目前新天珠仿制技术成熟,必要时,可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。
5、有些老天珠的表面会有朱砂(但并非没有朱砂就不是天珠)。
6、老天珠由于年代久远,且经历代多人配带过,表面有一定程度的风化纹(又称“鱼鳞纹”),此风化纹的分布亦是非常态分布的。
7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致(有玉质感);且以乳白色或淡**为佳,黑棕色次之。
人类对“眼”的崇拜,从旧石器时代就开始了。那时人们认为世上有两种眼:“正眼”和“邪恶眼”。“邪恶眼”来自邪魔的眼的凝视,被他凝视会带来伤害和厄运;而“正眼”来自于太阳神“霍拉斯”(Horus)之眼。最早人类用天然眼纹路的矿石磨成珠子佩戴于身做“护身符”以抵消“邪恶眼”带来的厄运和伤害。最早的天然眼纹矿石珠子约在公元前4000年—3000年。
天珠,藏语中又称为"瑟"。为藏密七宝之一。藏族同胞认为是天珠是“天降石”,视为“活的宝石”,受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养,世代相传。
天珠乃通灵宝物,不但能够趋吉避凶,增强内气,提升顿悟能力,还可保佑持有者获得福报,功名,财富及一切的圆满。能遣使天地诸神来护佑载持之人。能调伏一切业障重罪而不受到束缚,并可消灾延寿,增长福慧,调和五行命气。
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29761、镶宝石碧玺花簪镶宝石碧玺花簪,清乾隆,长25cm,宽12cm。花簪为铜镀金点翠,上嵌碧玺、珍珠、翡翠。以碧玺做立体芙蓉花,花蕊为细小米珠,花叶为翡翠薄片细雕而成,花蕾为碧玺雕成,花托为点翠。一只蝴蝶停落于芙蓉花上,其翅膀为翡翠薄片雕成,并嵌珍珠、碧玺。整个花簪用料讲究、华贵。花簪使用了雕刻、金累丝、串珠、镶嵌、点翠等多种工艺,均细致精美,立体感强,彰显了皇家用品的尊贵。其中翡翠薄片的雕刻是广东宝玉石雕刻行典型的代表作,又称为“广片”,其特点是薄而匀、精而细,常用来雕刻花叶、蝴蝶翅膀。2、嵌宝石点翠花簪嵌宝石点翠花簪,清乾隆,长145cm,宽12cm。花簪为铜镀金点翠,上嵌红宝石、碧玺、翡翠、珊瑚、珍珠等珠宝。花簪上装饰的穿珊瑚珠“囍”字、点翠如意、点翠蝙蝠、点翠飘带等,寓意万代福寿如意。花簪工艺繁复,选料名贵,是清宫后妃在喜庆吉日、盛典时着吉服、便服时所用,也是后妃首饰中的精品。3、金镶珠石点翠簪金镶珠石点翠簪,清,长24cm,最宽75cm。簪为金质。簪体镂空累丝,一端呈长针状,另一端作精心的装饰:錾刻加累丝五朵灵芝,构成一朵梅花形,每朵灵芝嵌一块红色碧玺。梅花形的中心部位为累丝篆书“寿”字,寿字中间嵌东珠一粒,松枝及竹叶点缀于寿字周围。灵芝、寿字、松竹上均有点翠。此簪造型生动,累丝工艺细腻精工,纹饰寓意吉祥。
4、绿地喜相逢八团妆花缎棉袍绿地喜相逢八团妆花缎棉袍,清,衣长1385cm,两袖通长188cm,开裾长795cm。清宫旧藏。棉袍质地为七枚二飞素缎,圆领,大襟,右衽,马蹄袖,左右开裾。棉袍前胸、后背、两肩、前后襟以妆花技法织八团喜相逢花卉图案,领边、中接袖和马蹄袖均在石青色缎地上绣折枝花卉。此衣中遗存黄条载:“览绿缎织八团花卉绵女袍一件”、“乾隆三十三年十一月十一日收福隆安呈”。5、孔雀羽穿珠彩绣云龙吉服袍孔雀羽穿珠彩绣云龙吉服袍,清,身长143cm,两袖通长216cm,袖口宽18cm,胸围长134cm,下摆宽124cm。清宫旧藏。此袍圆领,右衽,大襟,马蹄袖,左右开裾,直身。全袍以蓝缎为面料,以绿孔雀羽捻线大面积铺绣,此即所谓“铺翠”。全身用穿珠绣法绣制五爪大龙9条,并分别在领、袖等处绣正龙4条,龙与龙之间点缀传统吉祥图案:“八吉祥”、“暗八仙”、“八宝”、“三多”、五彩云朵、蝙蝠以及寿山福海。在配色上用三晕过渡法,由浅而深,使全袍色彩艳丽又不失柔和雅致。此外,龙身的穿米珠绣,龙鳍、角口、尾的揖线绣,龙髯的圆金线、圆银线绣,流火纹的穿珊瑚珠绣,以及五彩绒线绣制的吉祥图案,均绣工平齐,针法娴熟。
红山文化玉器自从面世以来,造假频频,被神秘化的红山古玉鉴定,使得很多收藏者望而却步。那么红山文化玉器怎么鉴别呢下面我带您了解一下
红山文化玉器的鉴别方法
材料
鉴定红山玉石的第一步就是看它的材料。红山玉器一种是用老岫岩玉,主要产自辽宁省一带。老岫岩玉的硬度较低,有5到6度,达不到6度那么硬。再一种就是新的岫岩玉,还有一些是杂玉、玛瑙和水晶。周南泉认为,如果材料不对,再好的做工和玉料也不可信。例如,冒出像和田玉的制品,即使材料再贵重,也不是红山文化玉器。
工艺
在红山文化时期,穿孔工艺是用棍子带动解玉砂磨制出来,据现有资料了考证,红山文化时期尚未使用金属工具,制作时是不可能使用金属工具直接或间接去完成的。红山文化玉器打磨,主要使用的物质是皮革,不是通常那样用它们包在轮子上,用器具带动轮子转动,直接在玉器表面摩擦,而是用手拉动皮革两端压住砂浆在玉器表面来回拉动琢磨。因此,红山文化玉器边缘较薄,多有刃状感。另外,红山文化玉器的阴线刻纹,主要是用动物骨或棍条拉动解玉砂完成,所以线条较粗放。周南泉给记者对比了两件真伪红山古玉,真品的凹槽处没有砂轮磨痕,而赝品的凹槽处有明显直接用轮子磨出的痕迹。
颜色
从颜色上来看,红山玉器除了少量以外,大部分颜色比较淡,不是很深。五六千年的时间,颜色基本上比较淡薄,加上古代留下了沙的感觉,颜色比较均匀,比较旧。周南泉拿出一块红山玉器赝品,颜色有明显差异,“一些赝品中有很明显的色彩差异,一看就是染色的。”
造型
红山古玉的造型都很有特色。总的感觉比较神秘。做出的造型似像不像,例如玉猪龙,从图案上看就是猪和熊的造型结合,它的耳朵像猪,身子像熊。红山玉器就目前来看,固定的造型大概有几十种,像猫头鹰就是一种图腾崇拜。周南泉认为,红山文化时期的人对于这种昼伏夜出的动物感到很神秘,还有蝉的造型也较多。上面提到的真假赝品中,赝品是兔子造型,目前为止还没有发现兔子造型的红山玉器。另外,立体的器皿较少,但也有一些,比如口呈椭圆形的罐子,现代机器也很难做出这种造型。
用途
红山先民制作玉器的用途就是三种:使用、佩用、祭祀。周南泉猜测马蹄形玉器在红山文化时期有可能是用来做枕头的,和他收藏过一个红山文化时期的玉枕造型上颇为相似。还可能是用来做兵器,套在胳膊上可以用来防御野兽的攻击。像猪龙和C形龙是表现了当时人们崇拜的动物,是一种图腾,保佑子子孙孙的繁衍。
综合角度
总的来说玉器虽然是年代比较长,界定比较宽,但是通过统计,加上文献和出土的各方面资料,可以摸索出年代规律。 “根据材料、颜色、工艺、造型、功能某一方面判定,像是颜色新不对、现代工艺痕迹不对。有些得从各个方面考虑,比如和当时的情况是否相符,不是一下子定死的。”周南泉说,他在鉴别时造型仅仅作为参考,最主要的是抓住颜色、工艺和熟旧感觉。
红山文化玉器专家简介
周南泉
周南泉,故宫博物院研究员,业内最著名的玉器鉴定专家之一,拥有中国收藏家协会鉴定委员会、中国宝玉石协会常务理事、东方收藏家协会珠宝玉器鉴定组组长、中央电视台《艺术品投资》栏目玉器类首席专家等众多头衔,被人称为“玉界泰斗”
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