求三国群侠传的完全攻略

城镇任务

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建业

1、民居：

进民居与NPC对话，有选项：

（1）帮忙看家，仁德＋3。又会有选择：

〔1〕偷东西，仁德－10，获得白玉老虎。

〔2〕不偷东西，仁德＋3，获得玉玲珑。

（2）不帮忙，仁德－1。

2、珠宝店：

有四个物件，玉马、鸡血印、金扣、烛台，问各为何朝代？

条件：

1、如玉马不是周朝，则鸡血印一定不是周朝。

2、如金扣是商朝，则玉马一定周朝。

3、如玉马不是商朝，则玉马一定是汉朝。

4、如鸡血印是商朝，则玉马一定不是秦朝。

5、如烛台不是周朝，则金扣一定是秦朝。

6、如鸡血印是秦朝，则玉马一定是周朝。

四个物件朝代不同！

答案：

玉马：汉朝

鸡血印：商朝

烛台：周朝

金扣：秦朝

可得到凤凰彩翎笔，智慧上升。

注：网路下载试玩版有遇到，正式版我没触发到。

一组任务

1、长沙商人：想找买木材家具或卖出木材，提供木材出货。武陵商人：买古董、卖房子。襄阳夫妇：买家具、卖古董。南阳老人：买房屋、伐木生意。

2、不分顺序得知资讯，若长沙商人会跑到去找襄阳夫妇，那要进长沙的“酒之馆”找他。

3、完成这组任务，南阳老人会决定迁居到武陵，去武陵找他，可得到藤甲，仁德＋2。

4、在襄阳药材店门前，可遇到武陵商人，仁德＋3。

5、长沙商人，长沙的“酒之馆”就可以找到他，可得檀香沉木枕，仁德＋2。

6、找襄阳夫妇，选：

（1）“不收钱”，仁德＋2、勇气＋2。

（2）“收钱”，仁德－2。

成都

药材店外的小孩，排串珠小游戏：

答案：紫绿白红黄黑。（由上而下），可得到彩球，智慧＋8。

武陵

与小孩（吕蒙家前）对话会有选项，选：

（1）智慧＋2。

（2）智慧－1、勇气＋1。

许家村

民居（许褚家隔壁）：

给罗汉丹，送彩粉。

长安城

1、长安城外，小女孩猜字谜，全答对，可得到黏土，智慧＋5。

（1）上看像不，下看像不，不在不上，不在不下。答案：米。

（2）一点一横长，一撇到南阳，十字对十字，太阳对月亮。答案：庙。

（3）一横一撇架屋梁，大狗看门日月藏。答案：厌。

2、长安城内，书呆子求助，选：

（1）不理他。仁德－1。

（2）帮助他（即给50两）。仁德＋1，可得战国策。

华山

遇山贼事件：

拿曼陀罗果（右边树上）。往回路走就会出现山贼，选：

（1）付钱（300两），智慧＋1。

（2）不付钱，勇气＋3，会发生战斗，打赢后，得大漠金刀和500两。

邺城

1、民居二：

（1）先到“邺城”的民居，母亲会拜托你去买药。

（2）药材店可买到其中两种（河沙散×2、九堇黄×8），罗汉丹（×6）到武陵城买。

（3）再拿回去给她，她就会送你了，且仁德＋4。

2、武器店旁小女孩：

玩旋转拼图。完成可得风车，智慧＋1。

解良

1、算命摊找道士，得知文王卦签的秘密。

2、给妇人五香药包，仁德＋4。

钟山

去桃源村找于吉（5～6次），他会叫你去长安道观。

2、道士会告诉你钟山在建业北方。

3、进去后会遇到老虎，有选项：

（1）逃。勇气－1。

（2）不逃。勇气＋3。

4、进入见到北斗仙人后，打过一场豆兵后，他会拜托你：

（1）找到四个石精。（建业内城左上石狮、成都内城、洛阳珠宝店、长安城外左边）

（2）找到南斗仙人（飘游不定，我在武威和许家村见过。）

匈奴部落

匈奴部落北区：

1、给男孩，铃鼓（长安城珠宝店外旁边的小架子上）和风车（成都药材店外的小孩，排串珠小游戏），仁德＋2。

2、给女孩，彩球（邺城武器店旁小女孩玩旋转拼图）和彩带（洛阳天香阁），仁德＋2，得白虎项巾。并告诉你金翅鸟在匈奴北方，要带肉块去。

2、匈奴王帐：

焦尾琴事件后，匈奴王会向你说，他想要蒲良制作的武器（刀类武器）。

西羌部落

1、跟西羌王对话，有选项：

（1）当然不一样。会与西羌第一勇士战斗，打赢，得射日弓。

（2）当我没说过。

2、在与西羌勇士对话，得黄沙披风。

3、去原野马场，看到赤兔马，回去找西羌王，会有选项：

（1）在下斗胆向羌王挑战。（西羌王很强）

（2）用宝物换取赤兔马。（要狼王皮→西羌部落东北方打狼，就有机会得到。）

（3）算了，此事就此作罢。

南蛮村庄

1、进入南蛮村庄，会先碰到孟获，打！

2、南蛮村庄村长家。打！

3、大地图外。打！

4、大地图外。（孟获落单）打！

带华陀解疾事件。

5、南蛮村庄。打！

6、南蛮村庄（见完村长后）。打！

见村长可得天炎锦和麒麟角。

7、再打一场。（主角一人对付孟获和祝融夫人）

打赢后，得兑天鼎。

北平

民房二：

1、得知老爷爷罹患“冷血髓”，需虎肉作药引（老虎在北平东方）。有选项：

（1）此事无能为力。仁德－4。

（2）帮忙。仁德＋2。

（3）打老虎得虎肉后，回北平民房二，可得无方戒（技能点数可加2～3倍），仁德＋3。

洛阳

1、帮妇人找三个小孩，仁德＋1。

（1）小女孩：珠宝店。

（2）小男孩：天香阁。

（3）小男孩：洛阳内城。

都找到，智慧＋4、仁德＋5。

2、要见吕布，需给吕布赤兔马，仁德－2。

江夏

1、江夏城外长阪坡夫妇：

（1）给盘缠。仁德＋2。

（2）不给盘缠。仁德－2。

2、蔡夫人毒酒事件：

（1）杀了蔡夫人。智慧＋3、仁德－3。

（2）放了蔡夫人。仁德＋4。

北海

客栈一楼，与酒客对话，他会向你要令牌（你要有董卓令牌）。有选项：

（1）成全他吧！得回天宝鉴，仁德－1。

（2）不要让他白白牺牲。仁德＋2。

天师冢

1、去找南华仙人开天眼，前提是你要打过僵尸。

2、进入天师冢后，往石碑后方进入，读完四到石碑，密门会自动打开。

3、进入点选按桌上的事物，会出现另一个主角，发生战斗。

4、打赢后，会有选项：

（1）离开。

（2）一定要找到镇伏群邪的办法。另一道密门会再开启。

5、进入后，与天师精魄对话，有选项：

（1）离开。

（2）不离开。会与天师精魄发生战斗。（天师精魄很强！）

柴桑

柴桑街道伤兵：

1、起疹子想止痒，需要软灰（伤兵已有）、杉树皮（乌林第二景、钟山密林道）、干苔蛮荒丛林（山越）。

2、给他后，可得到金创药，仁德＋1。

物品取得地点与功用

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晶矿

取得地点：

1、英雄台石碑左边。

2、鲁肃府庭院水池

3、桃源乡右边石块。

4、钟山进入后左边。

5、江夏城池左边。

6、蛮荒丛林（山越）草丛里。

功用：

可去成都武器店找蒲良制造武器。（任选两种）

机关图

取得地点：

1、成都民房二右上角画筒。

2、邺城民房二右边架子上。

3、睢阳李宅密室。

4、长沙书店右上角书柜。

5、新野武器店。

6、马腾旧宅外左上边断石旁。

7、北平武器店。

8、襄阳太守府刘琮房。

9、南阳太守府。

10、长沙鲁肃府大厅的书柜。

11、江夏城外平原。

12、睢阳珠宝店门口上方的瓶子。

功用：可找诸葛亮制作“木牛流马”；司马懿制作“霹雳车”；周瑜制作“楼船”。（制作一样需6张机关图）

技能学习

取得地点与功用：

遁甲天书：学习方术。

太师总符：学习异术。

搜魂册：学习幻灵技。

剑仙录：8000两（邺城书店买）。（剑一→剑三→剑七→剑十一）

始皇传：生命＋5。

以上书店都买得到。

刀王录：学习飞虹六式。（匈奴大地图外战斗得到）

动物魂魄

取得地点与功用：

虎之魂→“北平东北方”打虎可得到。（可加“攻击属性”1点。）

狼之魂→“西羌东北方”打狼可得到。（可加“命中属性”1点。）

象之魂→“南蛮东北方”打象可得到。（可加“防御属性”1点。）

蜘蛛之魂→“钟山大地图外（建业北方）”打蜘蛛可得到。（可加“闪避属性”1点。）

翼蛇之魂→“海上”（要有船）打翼蛇可得到。（可加“属性”1点。）

金翅鸟→去匈奴部落北区，给女孩，彩球和彩带，她会告诉你金翅鸟在“匈奴北方”，要带肉块去。（金翅鸟攻击力很强，没把握勿试！）

找到文王挂签与机关图的地点

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武威城-城门口右边地上的树枝（文王挂签）

武威城-马腾家右边的断石旁（机关图）

南阳城-南阳内城右上角小树下（文王挂签）

华山-左边堆放的木柴（文王挂签）

华山-山顶的右边树上（曼陀罗果）

新野城-武器店内（机关图）

新野城-衙门内的严肃牌下（文王挂签）

武陵城-在书店与酒楼间的木柴下（文王挂签）

解良-民房左边的木柴（文王挂签）

长安城-算命台上（文王挂签）

长安城-道观神桌上（文王挂签）

长安城-珠宝店旁的药架（铃鼓）

长安城-道观书房右书架（文王挂签）

洛阳城-珠宝店门口招牌下（文王挂签）

洛阳城-天香阁内的石头（彩带）

洛阳城-赌场内连赢三把（赌金一次3000两）-（碧烟棠）

成都城-药店门口得药架上（文王挂签）

成都城-民房一的右边书架上（文王挂签）

成都城-民房二的右上角画筒（机关图）

八卦阵-石阵内右上角的石柱下（文王挂签）

山越-蛮荒丛林的中间草丛（文王挂签）

山越-蛮荒深山左下角的大树的右边树根（干苔）

山越-山越营地茅草堆的左下角（晶矿）

长沙-马厩内的饲料草内（文王挂签）

长沙-民房的酒瓮（文王挂签）

长沙-书店右上角的书柜（机关图）

长沙-鲁肃家大厅的书柜（机关图）

长沙-鲁肃家前庭水池中（晶矿）

建业城-建业内城情报官后的大香炉（文王挂签）

建业城-珠宝店门口左边石柱下（文王挂签）

襄阳城-马良家左边椅子上的花瓶（文王挂签）

许家村-村口的石蛙（文王挂签）

许家村-许褚家的木柴（文王挂签）

许家村-村北破庙右石狮子旁的草丛（文王挂签）

许家村-村北破庙内神像旁的白色瓶子（1000两）

许家村-民房内的牌位（清香）

睢阳城-珠宝店门口上方的瓶子（机关图）

睢阳城-李府密室（机关图）

睢阳城-刘家的牌位（文王挂签）

睢阳城-民房柴堆（文王挂签）

睢阳城-民房香炉（清香）

下邳城-药材店旁的铺子上（文王挂签）

北海-草药店旁的药架上（文王挂签）

邺城-民房上右边架子上（机关图）

邺城-帮小孩拼图（风车）

邺城-民房二帮忙买药（海螺）

南蛮-骷髅十字架下（枯血藤）

南蛮-民房二的书柜（文王挂签）

匈奴-主帐内的左上角箭袋（文王挂签）

匈奴-匈奴北区市集的右下角箭袋（文王挂签）

三国机关图的制造物品功能

腰马合一

[魏国]霹雳车 （ 次数 6 ）

司马懿以鲁班机关图为基础，完成可以一击摧毁城墙的巨型投石车。每使用一次数量就会减少 1。

功用：战斗专用。令目标敌人受到巨大火石的轰击。

[蜀国]木牛流马 （ 次数 6 ）

诸葛亮以鲁班机关图为基础，完成超乎想像的自动补给机械。每使用一次数量就会减少 1。

功用：战斗专用。全部队员生命、内力完全恢复。

[吴国]楼船 （ 在右边海上可以遇到翼蛇敌人 ）

周瑜以鲁班机关图为基础，改造江河作战用的大型楼船，使之可以从事远洋航行，是通往海外的唯一交通工具。

武将加入方法

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曹魏将臣

一、许褚：

出现地点：“许家村”。

过程：

1、在“许家村”，进去许褚家后，他会跑去庙里打盗贼。

2、帮他退敌后，再回许褚家跟他对话，他会去“邺城”。

3、再去“邺城”找他加入即可！

加入条件：无限制。

二、典韦：

出现地点：“睢阳”。

过程：

1、去“睢阳”刘宅，与典韦一起战斗。

2、去客栈睡觉，隔天，到李府，会先发生两场战斗。

3、玩小游戏，通过小游戏，进入李府密室。

4、最上方有开关进入密室，与李永战斗。

5、打赢，典韦就会回“邺城”，再去“邺城”找他加入即可！

加入条件：勇气。

三、荀彧：

出现地点：“长安”道观书房。

过程：

1、与之对话，得知他需要的书。

（1）治论。

（2）仇国论。

（3）乾象历注。

（4）左传春秋。

（5）战国策。

上述书册，书店都可买到。

2、给他后，可得汉书、神兽砚及1000两。

3、他就会回“邺城”，再去“邺城”找他加入即可！

加入条件：智慧。

四、司马懿：

出现地点：“邺城”。

过程：

1、找到两位（含）以上曹魏将臣，就会开启相关剧情对话。

2、选项有三个，都选2（承认自己来自未来、我能体谅你的心情，你问吧、告诉司马懿事实），就可找他加入。

加入条件：智慧。

五、贾诩：

出现地点：“南阳”。

过程：

1、当玩家完成任务的百分比超过25％，就会触发郭汜攻打南阳城事件。

2、进入城内，到公告栏看公告，会出现向你说他有办法解决。

3、撕了公告去找太守张绣，贾诩进入后，不久听见一声惨叫，接着就会发生战斗。

4、在“南阳”街道又会发生一次战斗。

5、贾诩在城门口等你，给你一个盒子，要你去“南阳”东方的郭汜军营。接着就会发生一场战斗。

6、打赢后，回“南阳”城门口，贾诩会跟你说事情的来龙去脉，贾诩去“邺城”前，会赠送策变论。

7、去太守府找张绣，他会送你：

（1）仙鹤丹。

（2）赤血剑。

（3）300两。

加入条件：智慧低于70。

六、夏侯敦：

出现地点：“夏侯敦军营”。

过程：

1、找回几位曹魏将臣，找司马懿对话，他会告诉你夏侯敦去攻打“下邳”。

2、去“下邳”问老婆婆。

3、去“夏侯敦军营”（“下邳”北方），找夏侯敦。

4、会打三场。

5、打赢后，夏侯敦会给你啸月刀。

6、他就会回“邺城”，再去“邺城”找他加入即可！

注：没把握不要去，进去就不能出来练功了！

加入条件：

七：张辽：

出现地点：“虎牢关”。（洛阳左下方）

过程：

1、进入“虎牢关”与张辽对话，回大地图时，苍溟会出来对话。

2、在跟张辽对话，有选项：

（1）挑战张辽。

（2）速速回避。

3、选（1）发生战斗，打赢后，一段对话。

加入条件：

八：曹操：

出现地点：“乌林”。

过程：

1、找回5名曹魏将臣，去“邺城”找司马懿，他会告诉你，孙权在“乌林”。

2、进入“乌林”后，会打三场，曹操不可阵亡。

3、打赢后，去“邺城”找曹操，可得到离天鼎和青虹剑。

加入条件：

蜀汉将臣

一、黄忠：

出现地点：“长沙”。

过程：

1、先去“长沙”，一段剧情后，出城再进入，去“酒之馆”跟小二对话，去马厩，跟马夫对话！

2、再出城一次，再进去马厩一次，然后跟他打，一定要“打输”，他就会回“成都”了。

3、再去“成都”找他加入即可！

加入条件：勇气60。

二、马良：

出现地点：“襄阳”。

过程：

1、得知情况后，找华陀。

2、找到华陀后，他会告诉你需要清腑丹（天丹灵，““长安””买得到）和给你一封信。

3、拿信给襄阳太守仆人，就能进去。一段剧情就能医好刘琮。

4、回马良家，马谡会被放回来。马良会赠送100两。

5、之后，马良就会去“成都”，再去“成都”找他加入即可！

加入条件：

三、马超：

出现地点：“武威”。

过程：

1、在酒店得知马超因满门被杀，而意志消沉之事。

2、去马腾旧宅找飞翼枪。

3，会在门前先战斗一场，打赢后，会有选项：

（1）直接闯入宅中。仁德－2、勇气＋4。

（2）另想办法。

4、得到飞翼枪，拿去给马超，他就会去“成都”，再去“成都”找他加入即可！

注：马超使用“浴血奋战”，打输时，会出现错误讯息，关掉错误讯息后，会跳回视窗桌面。

加入条件：

四、张飞：

出现地点：“下邳”。

过程：

1、先进城找老婆婆对话，得知张飞醉酒失城之事。

2、出城在“下邳”上方可遇到张飞，第一次找到他，会有选项：

（1）会战斗，智慧＋1、仁德－1。

（2）不会战斗，仁德＋2。

对话完后，张飞会跑掉。

3、去“成都”找诸葛亮，他会给你一封信。

4、在回“下邳”城门左右，可遇到张飞三次，第三次会与张飞战斗（主角个人）。

5、打赢后，把信给他看，他就会回“成都”，再去“成都”找他加入即可！

。

注：我在找张飞时，胜场数有超过50、杀敌数有超过200，蛮容易找到。

加入条件：胜场数超过50、杀敌数超过200。

五、赵云：

出现地点：“北平”。

过程：

1、去“北平”，进入城后，会先有一场战斗。

2、进入城后，得知公孙将军被抓。

3、会有选项：

（1）直接杀入。智慧－3、勇气＋6。

打5场，没把握不要去，进去就不能出来练功了！

（2）化妆潜入。智慧＋5。（需要黏土、粉彩、炭灰）

4、打赢后，回“北平”城，公孙将军会赠送银骥。

5、之后，赵云就会去“成都”，再去“成都”找他加入即可！

加入条件：仁德。

六、诸葛亮：

出现地点：“成都”。

过程：

1、找到两位（含）以上蜀汉将臣，就会开启相关剧情对话。

2、选项有三个，都选1，就可找他加入。

加入条件：智慧、仁德。

七、关羽：

出现地点：“解良”。

过程：

1、多去几次找关羽对话（3～4次）。

2、找关羽时，遇流氓收保护费，有选项：

（1）联手严惩恶霸。仁德－2、智慧＋3。

打赢，逃去宗祠，回关羽家，关羽父母双亡，流氓出现，战斗，打赢，去宗祠。

（2）阻止他下重手。仁德＋3、智慧－2。

打赢，出城再进关羽家，遇官兵来捉关羽，打赢，又有选项：

〔1〕杀了他们。仁德－5、智慧＋3。得无常戒。

〔2〕放他们一条生路。仁德＋5、智慧－3。得偃月刀。

不管选〔1〕或〔2〕，关羽和关羽父母会加入主角行列，到“成都”去。

注：这里我出现Bug，去宗祠会出现重复对话；出“解良”后，就无法到“成都”了，被限制在“长安”上方的桥前和“解良”之间。我等级35，有5个人加入！（我只剩张辽没找到，三国君主也还没救，孙尚香有加入！）不知是否其他人有这种情形。

加入条件：

八、刘备：

出现地点：“江夏”。

过程：

1、找回5名蜀汉将臣，去“成都”找诸葛亮，他会告诉你，刘备在“江夏”。

2、进入“江夏”城门外，会发生一场战斗。

3、进入城内与刘备对话。

4、发生蔡夫人毒酒事件，会发生战斗，打赢后，会有选项：

（1）杀了蔡夫人。智慧＋3、仁德－3。

（2）放了蔡夫人。仁德＋4。

5、回到“江夏”城街道，会发生两次战斗。

6、“江夏”城外会又发生战斗。

7、“江夏”平原外，发生战斗（主要战役，有颜良、文丑），刘备不可阵亡。

8、

孙吴将臣

一、鲁肃：

出现地点：“长沙”。

过程：

1、也在“长沙”，可和黄忠的任务一齐进行！

2、进鲁肃府后，跟鲁肃对完话，要去“建业”找周瑜要推荐信。

3、得到推荐信再去找鲁肃对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！

★若带周瑜去见鲁肃，鲁肃会给你：

（1）10000两。

（2）凤凰联紻扣。

（3）九明慎思冠。

（4）苡瑀巾。

加入条件：仁德要75。

二、太史慈：

出现地点：“北海”。

过程：

1、到太史慈家，得知太史慈母亲重病，需找华陀帮忙。

2、找到华陀告知此事，他会到“北海”。

3、到“北海”太史慈家，华陀告诉你需两味药引：

（1）臭麻子花。（“北海”药材店墙上）

（2）曼陀罗根．红叶白果。（华山）

4、他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！

加入条件：

三、黄盖：

出现地点：“武陵”。

过程：

1、当你等级10以上，就会触发相关剧情。

2、会一起去蛮荒丛林（山越），打山越。

3、回“武陵”，一段对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！

注：若加入的人数不多或不强，千万不要触发此事件，不然会卡关。

加入条件：

四、陆逊：

出现地点：“八卦石阵”。

过程：

1、去“八卦石阵”跟陆逊对完话。

2、去“成都”找诸葛亮，它会告诉你解决方法。

（1）干、兑属金，色白，位归西方及西北方。

（2）震、巽属木，色青，位归东方及东南方。

（3）坎属水，色黑，位归北方。

（4）离属火，色红，位归南方。

（5）艮、坤属土，色黄，位归东北方及西南方。

注意：坎卦朝向北方，离卦朝向南方。“八卦石阵”机关在旁边的石块上，按下后就可开启。

3、一段对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！

加入条件：

五、吕蒙：

出现地点：“武陵”。

过程：

1、先去与吕蒙对话。

2、黄盖事件后（救得吕蒙），再去找他。

3、之后，去书店买书给他：

（1）黄石兵书。

（2）六韬。

（3）孙子兵法。

注：书给他后，吕蒙会给你书钱。

3、一段对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！

加入条件：智慧。

六、甘宁：

出现地点：“新野”。

过程：

1、知道甘宁之事后，要回到大地图，苍溟会告诉主角要用贿赂，请准备100两。

2、与甘宁对话完后，回衙门前，点选公告栏，得知甘宁近日要被处斩，主角会叫苍溟出来商量解救甘宁的方法，有选项：

（1）出重金贿赂，智慧＋5、仁德－3、勇气－3。

（2）直接杀入衙门，智慧－2、勇气＋7。（发生战斗）

3、救出甘宁后，一段对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！

加入条件：勇气90。

七、周瑜：

出现地点：“建业”。

过程：

1、要拿到蔡文姬的焦尾琴。

2、到“匈奴部落”找匈奴王，会与匈奴王战斗（只有主角）。

3、打赢后，可得到焦尾琴。

4、回“建业”，将焦尾琴交给周瑜，就可请他加入。

注：若触发孙权在柴桑事件，则周瑜会短暂加入。

加入条件：仁德、智慧。

八、孙权：

出现地点：“柴桑”。

过程：

1、找回5名孙吴将臣，去“建业”找周瑜，他会告诉你，孙权在“柴桑”。

2、孙尚香会出现，有选项，选2可让孙尚香加入。

3、进入“柴桑”后，与孙权对话。

4、出城遇埋伏，发生战斗，孙权不可阵亡。

5、

加入条件：

九、孙尚香：

出现地点：“建业”。

过程：

1、要去“柴桑”解救孙权时，会出现。

加入条件：

蜀国武将加入简易攻略

常山赵子龙

1关羽

流程：先到解良找关羽，见到他之后他会说父母在，不能回蜀，之后出入解良几次，便会有流氓出现。有两个选择：

一与关羽一起杀敌

二阻止关羽

选一的话打败流氓回关羽家之后父母亲被杀，杀敌之后关羽回蜀。

选二的话回关羽家一出之后周仓等出现，打败他们之后，关羽决定与父母入蜀，此时要过五关。到第一关时会有选项：

1展示令牌（吕布给那个，选这个会减仁德）

2给钱（唔知有无记错，减勇气）

3过五关（加勇气）

加入条件：仁德80以上

■ 5

2张飞

流程：先到下邳，听村民说张飞在下邳城外流浪，第一次找到之后会有两个选择：

1我记得说什么（张飞会以为你笑他，和他打起来）

2我不记得说什么（加仁德，张飞会走）

流程2：回成都找诸葛亮，有信一封，之后找张飞三次（每次出现地点不同，随机地，大约会在下邳、睢阳、北海的地方出现）最后一次如果关羽在场便会拿出信给他看，他便会回蜀，不在的话和他打完之后回蜀。

加入条件：胜利50以上，杀敌超过200

3马良：

流程：到襄阳，找到他之后，得知马谡打伤了刘琮被捉，替他找华佗，找到华佗之后得华佗的信，到太守府，救回刘琮，再到马良府，之后便会回蜀。

加入条件：无

4赵云：

流程：到北平，见到赵云之后可以选择：

一与他一起杀入袁绍营中，打五之，再入营杀敌（可得银冀马匹移动力+2）

二易容，找寻三样物品，入营杀敌（可得无嗔戒）

之后便会回蜀。

加入条件：仁德要有80以上

5黄忠

流程：

1到长沙，结识他。

2出城再入酒馆，小二说他到了马厩

3到马厩，马夫说黄忠不在

4再出入一次，黄忠出现在马厩，向主角挑战，主角战败之后，黄忠回蜀。

加入条件：勇气60或以上

6马超

流程：

1到武威，得知他在酒馆。

2在客人口中得知，马腾的飞翼枪在府中，到马腾旧宅。有两个选择：

一硬闯（勇+4，仁-2）

二另想办法（智+4，勇-2）

选择二用英雄醉交换飞翼枪。之后交回马超，回蜀。

加入条件：勇气90或以上

7诸葛亮

流程：找回三至四人之后，诸葛亮会问“君臣关系”，全选一，之后便可以找他加入。

加入条件：智、仁80或以上

8刘备

流程：找回五位或以上的蜀将，在诸葛亮口中得知他被困江夏，到江夏拯救他。在解决刺客事件之后，选择从秘道逃走或正面突破。选一刘备回到成都。

选择二如果队中有关羽便会发生关羽一人独战颜、文二人，突破之后如队中有张飞，会发生长阪桥一夫当关事件，之后刘备回蜀。

到成都找他，可得坤天鼎，可请他加入。

加入条件：仁德100或以上

金钱无限（非修改）

腰马合一

　　在“南阳城”一直跟“张绣”说话，每对谈 6 次可得到 500 两。使用连点一直说话，钱就增加的很快唷 。

两女角隐藏剧情

常山赵子龙

孙尚香篇：

　　在打败孙尚香之后，在主角未在洛阳天香阁遇到貂婵的话，只要到建业找孙权，会触发孙权委托找寻孙尚香事件。

　　之后可在武陵茶楼找到孙尚香，但孙尚香会离开。再到长安酒馆找到她，会再次离开。

　　最后必须在完成黄忠事件结束后以及刘备回成都之前，而队伍中要有空位，到长沙酒馆便可以找到她，说出真实身份，孙尚香便会加入，并送给主角无心戒。

貂婵篇：

　　当在天香楼拒绝了她的要求，貂婵会离开，不知去向，但只要符合以下条件：

已经找回太史慈

已向张角取回太平要术

还没遇到孙尚香

队伍中有加入的空位

便可在北海客栈二楼找到她，和她交谈，会有选项：

1还有很多事情……

选此貂婵加入，不过加入之后，不可

好多人在问北冥巨鲲如何遇到，如何打的过，我来说说：

想一睹北冥风采需要：颠海神珠、烈火金尘（也有人说不用，但是我只用颠海神珠没遇到过）、楼船。

具体：

给三国送10次信以后，去新野的左边（最好贴着新野城）开始在原地转圈，遇到的有2种：一种是盗贼（就是许家村里的那2种小贼）组合，一种就是五爪金龙了。打死得颠海神珠。

打西羌第一勇士：去西羌后进西羌王帐，跟西羌王说话选“当然不一样”，跟第一勇士打完后跟你所在得那个画面里的那个男的说话拿到黄沙披风。

打南蛮：进南蛮跟孟获说话－－打，跟村长说话，出南蛮，再进，去村长家－－打，打完跟村长再说话，出来跟祭司说话，出南蛮－－打，找华佗，再去南蛮，在门口－－打，进去跟华佗说话，等华佗转到左下角不动了跟华佗说话，去村长家，出来解释，再遇到孟获加祝荣－－打，从民房一出来，跟村长说话，拿天炎锦、麒麟角，出来－－打2仗（第二仗你1vs2）

打金翅鸟：拿彩球（成都小孩），彩带（洛阳天香阁），铃鼓（长安药架），风车（邺城小孩）给匈奴北区的2个小孩，他们告诉你怎么遇金翅鸟，然后物品栏中有肉块（打除了蜘蛛以外的一般动物都有），出了匈奴后一直向上有个挺狭窄的地方，在那里来回走就遇的到了。打死金翅鸟后拿金羽给匈奴北区武器店老板做金羽披风。

然后去武威找杂细郎换烈火金尘。

机关图：直接可以拿到的6个：成都内城民房1，长沙书店2、鲁肃家3、眦阳花瓶后4、新野武器店5、邺城民房6。另外6个：北平武器店7，南阳太守府8，襄阳太守府9，眦阳密室10，江夏平原11，武威马腾家门口12。

装了这些后在“海上的右下角（一块颜色很深的区域）”和“长江入海口”2地画圈转，可以遇到北冥巨鲲。

桃源乡：左慈仙人屋子旁边大树的树根处可以拿到〖晶矿〗

南华房里：右边书架上有〖文王卦签〗

于吉房中：左边架子上有九转续命丹

左慈房中：里面的架子上有小续命丹

智150，送若愚书 勇150，送倚天剑 仁150，送山川社稷图

英雄台：左面石碑旁草丛处可得〖晶矿〗

后期到英雄台触发麒麟事件(条件不详)，帮助麒麟打五个鬼将和几个僵尸，得

到宝鼎和兽之元。事件完成后在桃源乡下方可打恶麒麟。

许家村：村口左面蛤蟆石像得〖文王卦签〗

民房：祭台上得清香

许诸家：一堆柴处的〖文王卦签〗（2）

破庙：右边石狮子旁边草堆得〖文王卦签〗

破庙里：祭台上白色瓷瓶得1000两，旁边书架上蓝皮书得〖文王卦签〗（2）

小任务：民房内的老婆婆要罗汉丹(小贩处购买)（得彩粉）

长沙： 酒楼：一株植物处得文王卦签（2）

马厩：草堆处得到文王卦签（2）

民房：右边坛子得文王卦签

书店:架子上得机关图

鲁家前庭：水池附近得晶矿

鲁肃家：架子下面卷轴处的机关图

周瑜加入后，找鲁肃可得10000两、凤凰联紻扣 、九明慎思冠、苡瑀巾。

单挑输给黄忠，黄忠归位

小任务：

1、长沙商人：想找买木材家具或卖出木材，提供木材出货。武陵商人：买古董、

卖房子。襄阳夫妇：买家具、卖古董。南阳老人：买房屋、伐木生意。

2、不分顺序得知资讯，若长沙商人会跑到去找襄阳夫妇，那要进长沙的『酒之

馆』找他。

3、完成这组任务，南阳老人会决定迁居到武陵，去武陵找他，可得到藤甲，

仁德＋2。

4、在襄阳药材店门前，可遇到武陵商人，仁德＋3。

5、长沙商人，长沙的『酒之馆』就可以找到他，可得檀香沉木枕，仁德＋

2。

6、找襄阳夫妇，选：

（1）「不收钱」，仁德＋2、勇气＋2。

（2）「收钱」，仁德－2。

建业：珠宝店左面墙处得文王卦签

内城：士兵后面得大缸得文王卦签

左面的石狮子是石精（去过钟山之后发生）

民房：（1）帮忙看家，仁德＋3。又会有选择：

〔1〕偷东西，仁德－10，获得白玉老虎。

〔2〕不偷东西，仁德＋3，获得玉玲珑。

（2）不帮忙，仁德－1。

珠宝店：智力70以上发生，问题答案：汉，商，周，秦 （智慧上升，得凤凰彩

翎笔（命中+15））

两人(陆逊、太史慈)归位后找周瑜触发焦尾琴事件。

孙尚香的加入：5个吴将归位后，触发柴桑事件，此时孙尚香要求同去，同意。

孙权归位后，到建业王殿，出王殿，孙尚香追出，打赢她跑掉(输给她直接加入，但没有无心戒)。再回去王殿和孙权对话，他要你把孙尚香找回来。之后可在武陵茶楼找到孙尚香，但孙尚香会离开。再到长安酒馆找到她，会再次离开。最后必须在完成黄忠事件结束后以及刘备回成都之前，而队伍中要有空位，到长沙酒馆便可以找到她，说出真实身份，孙尚香便会加入，并送给主角无心戒。

成都： 药材店外左边架子上得文王卦签

民房一：右边架子上得文王卦签

民房二：画右边紫色瓶子里得机关图

内城：士兵旁边的石柱是石精

建业、邺城送信10次以上在桃源乡下方可遇五爪金龙

小任务：药材店外的小孩，排串珠小游戏：

谜题答案：紫绿白红黄黑。（由上而下），可得到彩球，智慧＋8。

八卦石阵：左数第四个石柱得文王卦签2。

西、西北白色，南红色，东、东南青色，北黑色，东北、西南**

武陵：酒楼旁男子左面木板处得文王卦签

吕蒙家门口小孩子：（1）爸爸说得对 智慧+2

（2）爸爸说得不对 智慧-1 勇气+1

作者： 宫本无藏 2005-11-22 17:06 回复此发言

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2 攻略

主角10级以上，触发黄盖攻打贼巢事件，不强别去，会卡关

吕蒙归位条件：黄盖事件后，三本书：《六韬》、《孙子兵法》、《黄石兵书》

小任务：详见长沙任务

襄阳： 马良家：左面花瓶得文王卦签

刘宗房：床左面的架子里得机关图

找华佗医治（华佗是随机的在各个城镇晃悠），需天灵丹(见长安攻略)

小任务：详见长沙任务

睢阳：珠宝店外一个女人的后面的瓶子里得机关图

民房：灶子旁边的有个盖子得罐子得文王挂签，祭台上的香炉里得清香

刘宅：台子上牌位附近得文王挂签

李永密室：左面架子第二格最左面得机关图，神像右面箱子下面得1000两

山越：身前草丛得文王挂签（2）

荒芜深山：身后草丛得乾苔

山越营地：草堆得晶矿

新野：算命桌上竹筒内得文王挂签

武器店：最里面得左边架子上得机关图

衙门：桌子上竹筒内文王挂签（2）

救甘宁：1、给5000两买通官差救出甘宁（智慧+5，仁德-3，勇气-3）；

2、劫狱的话会和官差们打一架（智慧-2，勇气+7），

长安：算命桌上签筒得文王挂签

道观：桌子左面得文王挂签（3）

道观书房：小楼梯右面放卷轴得瓶子处得文王挂签

珠宝店旁架子得玲鼓

小女孩字谜答案：米，庙，厌 （智慧+5，得黏土）

长安市集：书生求助：不理他，仁德 -1；

帮他， 仁德+1，得《战国策》，损失50两

道人：钟山(在于吉房里休息5次以上)和天师冢(打过僵尸〔邺城和钜鹿之间〕，找道人说话，后找南华开天眼)开启条件

小贩：买天灵丹

荀彧归位所需书：《治论》、《仇国论》、《亁象历注》、《左传春秋》、《战国策》

邺城：小姑娘身旁一盆植物得文王挂签

民房二：书桌旁边架子上得机关图

武器店旁小姑娘拼图游戏完成得风车，智慧+1

小任务：帮忙找到河沙散2包，九堇黄8株，罗汉丹6颗（得海螺，仁德+4）

钟山：断树树根处得晶矿

钟山密林道：杉树皮

钟山南峰石洞：一堆**卷轴处得文王卦签

墙上的青蛙处得石蛄

遇到老虎，有选项： （1）逃。勇气－1。

（2）不逃。勇气＋3。

主角20级以上，北斗仙人会拜托你：

（1）找到四个石精。（建业内城左上石狮、成都内城、洛阳珠宝店、长安城外左边）

（2）找到南斗仙人（武陵、北海等）

完成后找北斗仙人得七星甲(天才3)

北海：药店旁边的架子上得文王卦签

药店：大葫芦旁得臭麻子花

太史慈归位：找华佗治太史慈母亲的病需要臭麻子花和蔓陀罗果(华山)

穿蓝衣服人换武器：龙鳞剑+凤羽剑=龙鳞凤羽剑

赤血剑+青锋剑=赤血青锋剑

玄铁剑+白玉剑=玄铁白玉剑(内力+40%)

千锻剑+百链剑=千锻百链剑

天炎锦(南蛮)+黄沙披风(西羌)+金羽披风(匈奴金翅鸟事件)=

烈火金尘

换武器地点：北海、洛阳、武威

小任务：客栈一楼，与酒客对话，他会向你要令牌（洛阳见到吕布）。有选项：

（1）成全他吧！得回天宝监，仁德－1。

（2）不要让他白白牺牲。仁德＋2。

选（2）再与客栈老板对话会送你无道戒

下邳：算命桌子上的签筒里得到文王卦签（2）

张飞归位：得知张飞在下邳城城外附近。在大地图邳城附近走走，遇到了张飞。

（在战数50左右，杀敌数超过150就比较容易碰到他）

第一次遇到选项：1、会和他打，智慧+1，仁德-1；

2、不会战斗，仁德+2。

成都找诸葛亮告知张飞的事情，得到一封信

作者： 宫本无藏 2005-11-22 17:06 回复此发言

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3 攻略

下邳附近四处晃晃碰到张飞三次，第三次关羽在队伍中张飞归位。关羽不在

打一仗后归位。

张飞归位后，找司马懿，触发夏侯敦事件。

南蛮：民房二：书架里得文王卦签

左面藤条柱子得枯血藤

过程：1、进入南蛮村庄，会先碰到孟获，打！

2、南蛮村庄村长家。打！

3、大地图外。打！

4、大地图外。（孟获落单）打！ 带华陀解疾事件。

5、南蛮村庄。打！

6、南蛮村庄（见完村长后）。打！ 见村长可得天炎锦和麒麟角。

7、再打一场。（主角一人对付孟获和祝融夫人） 打赢后，得兑天鼎。

华山：左面木头处得文王卦签（2）

华山山道：右面墙上的草堆得酥麻草

华山山顶：右面第二颗树得曼佗罗果

遇山贼事件：

拿曼陀罗果往回走出现山贼，选：

（1）付钱（300两），智慧＋1。

（2）不付钱，勇气＋3，会发生战斗，打赢后，得大漠金刀和500两。

武威：右面一块小木头处得文王卦签

马腾旧宅：右面破墙处得机关图

拿飞翼枪：和门口的士兵说话有选项：

1、打一架，拿到飞翼枪（勇气+4，仁德-3）；

2、到酒馆和老板说话；找小贩买五个英雄醉；和士兵说话。（智慧+4，勇气-2）

西羌：武器店右面箭套处得文王卦签（2）

事件：1、跟西羌王对话，有选项：

（1）当然不一样。会与西羌第一勇士战斗，打赢，得射日弓。

（2）当我没说过。

2、在与西羌勇士对话，得黄沙披风。

3、去原野马场，看到赤兔马，回去找西羌王，会有选项：

（1）在下斗胆向羌王挑战。（西羌王很强）

（2）用宝物换取赤兔马。（要狼王皮→西羌部落东北方打狼。）

（3）算了，此事就此作罢。

拿到赤兔马后，不能再进西羌，所以记得拿文王卦签。

匈奴：

匈奴王主帐：左面的箭套得文王卦签（2）

匈奴部落北区：右面的箭套得文王卦签（3）

焦尾琴事件：与匈奴王说话（智力80以上），选项：

1、轻松得到（智慧+3）；

2、匈奴王打一架，（仁德-2，勇气+3）

小任务：得到焦尾琴与匈奴王说话要蒲良打造的刀类武器（晶矿三块找成都蒲良，完

成得5000两）

小任务：小女孩要彩球和彩带；小男孩要铃鼓和风车（仁德+4，得白虎项巾）

麒麟事件后，带块肉去匈奴北方，打金翅鸟，得凤羽，找匈奴武器店造凤羽披风。

金翅鸟只出现一次，要得到它的魂魄或饰品（？冠），需打前存档。

解良：

民房：沙包处得文王卦签

算命摊找道士，得知文王卦签的秘密。找全64根签，可学龙腾八齐（超强）

几次进出解良并与关羽说话后，有两个流氓来要保护费。这里有个选项：

1、和关羽一起打流氓（仁德-2，智慧+3）到关羽家再打一仗，在宗伺和关

羽一番谈话后，关羽归位；

2、你打关羽（仁德+3，智慧-2）然后出城再进来到关羽家，会有周仓和两

个官差来捉关羽，打败他们后又有选项：

(1)仁德-5，智慧+3，得无常戒；(2)仁德+5，智慧-3，得偃月刀。

小任务：民房的妇人要五香药包（仁德+4，50两，一个包子）

过五关：选择1，付2000两买通行证过五关（仁德+3，勇气-2）；

选择2，硬闯五关。（智慧-2，勇气+5，得2500两），注意关羽的父母千

万不要让他们都死了。

南阳：

内城：右边的一棵小树得文王卦签

太守府；右边的架子上最左面得竹筒内得机关图

小任务：详见长沙任务

任务完成度超过25%，触发董卓攻打南阳事件。

贾诩归位后，张绣给仙鹤丹，赤血剑和1000两。（这里有个bug可以无限得到金

作者： 宫本无藏 2005-11-22 17:06 回复此发言

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4 攻略

钱，就是不断和张秀说话，说几次就有500两）

郭汜军营：放卷轴的大缸里得文王卦签

虎牢关：

张辽事件：智力超80，张辽直接归位，否则，要送他一张弓后归位。

洛阳：珠宝店牌子下面得文王卦签

天香阁：右面石头得彩带

赌坊：连赢三次得碧海棠 。赌金需3000两，初期用存档法，赢两次输一次，可

赚3000两，银两够10000两后，去珠宝店买虚无戒指，大地图不遇敌。

小任务：找三个孩子，分别在珠宝店右面大花瓶旁边，天香阁的最里面，内城左面石

狮子后面的石头旁（智慧+4，仁德+6）

吕布事件：得赤兔马后找吕布，送他赤兔马给董卓令牌,仁德-2。出去大地图再

去见吕布劝他。去天香阁见貂蝉，有选项：

1、貂蝉加入必选(条件是已找张角要回太平要求、太史慈归位、

未遇到孙尚香、队伍有空位)，后到北海二楼找她，有选项，

选1加入。

2、刺杀吕布，吕布死，貂蝉失踪。

3、让貂蝉去劝说吕布。带貂蝉见吕布，出去大地图再见吕布，

给震天鼎，搬到新野。到新野民房能找吕布和貂蝉加入。

钜鹿：施法降雨(需海螺，清香，黄符纸)之后和张角家外老头说话会给你靛海珠

张角家：左面书架上得黄符纸

上党：打张角的那个场景里桌子上的香炉里得文王卦签

第二幕左边房门前得文王卦签

进上党方法：出钜鹿西走碰到黄巾贼打赢之后，苍溟让你往邺城西面去寻找张

角。往邺城西面走碰到黄巾贼打赢之后，就在这附近走走又碰到

黄巾贼，这里有个选项：1、打赢后告诉你张角在上党；

2、不用打直接去到上党。

打赢张角后拿回《太平要术》，并得到坎天鼎，张角会自杀，这里有选项：

1、阻止他

2、不阻止他，得无 戒。

北平：武器店门口得文王卦签（2）

武器店内：左面的架子上得机关图

民房一：右边的一堆柴得文王卦签

一进城门就开战，后进城商量如何解救公孙将军。这里有个选项：

1、连续打6仗，公孙瓒送一匹好马；

2、需要四样东西：董卓军军服(城门)，黏土，粉彩，炭灰(武器店炉灶膛)。

民房二：解救公孙将军之后和妇人说话，有选项：

（1）此事无能为力。仁德－4。

（2）帮忙。仁德＋2。

（3）打老虎得虎肉后，回北平民房二，可得无方戒（技能点数可加2～

3倍），仁德＋3。

乌林：身前草丛得文王卦签

深林区：深后一棵树处得杉树皮

柴桑：左面草丛得文王卦签

民房:左面草堆得文王卦签

小任务：药材店旁一个士兵要乾苔和衫树皮；（得金创药，仁德+1）

另一个士兵要稍口信给下邳民居的妇人(江夏任务完成，仁德+4)

队伍有周瑜，智力高于80，不要在城门口直接面对严白虎，柴桑周围打两仗

江夏： 平原：右面石柱旁的草丛里得机关图

城门口：左面得车轮得晶矿

市集：武器店旁的破缸里发现文王卦签（2）

事件：1、江夏城外长阪坡夫妇：

（1）给盘缠。仁德＋2。

（2）不给盘缠。仁德－2。

2、蔡夫人毒酒事件：

（1）杀了蔡夫人。智慧＋3、仁德－3。

（2）放了蔡夫人。仁德＋4。

3、内室发现机关选项：

（1）选择从密道逃走，不会发生任何战斗逃出江夏（智慧+5，勇气-3）；

作者： 宫本无藏 2005-11-22 17:06 回复此发言

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5 攻略

（2）选择从正面突破，城内连续两仗，出城门又一仗，再出去关羽单挑颜

良、文丑(配备移动+5戒指，学会飙行，内力加40%，40级左右)，再

出长坂坡桥头张飞一夫当关。

4、江夏民房

帮刘备解决事件后回江夏民房会有一个老人出四四同数的题目答案是外对

角互换，内对角互换

天师冢

1、去找南华仙人开天眼，前提是你要打过僵尸。

2、进入天师冢后，往石碑后方进入，读完四到石碑，密门会自动打开。

3、进入点选按桌上的事物，会出现另一个主角，发生战斗。

4、打赢后，会有选项：

（1）离开。

（2）一定要找到镇伏群邪的办法。另一道密门会再开启。

5、进入后，与天师精魄对话，有选项：

（1）离开。

（2）不离开。会与天师精魄发生战斗。（天师精魄很强！）

黄河渡口：北岸渡口树下得文王卦签。

龙蛇老人：北岸遇到只要身上有偃月刀龙麟铠或蛇矛蛇麟甲的话(至少要

各有一种龙蛇装备)此时再去黄河南岸渡口会再次遇到他跟他

玩翻转拼图获胜后可得强化装备。

海外：

身上装备颠海神珠（打五爪金龙可得）和烈火金尘，坐楼船到靠近钟山的外

海，有机会可以碰到北冥巨鲲，打败即可得到一个东东，就可以学会巅动沧溟。

洛阳决战：

聚齐八个鼎后，有一段情节到了英雄台。出了英雄台又是一段情节，苍溟要

你在所有找到得人物中挑五个，挑定了就不能遣散了。然后就做好准备去汜水关进行最后的大决战了。从进汜水关开始每个场景都有一战，一共是七战最后一战打董卓胜利之后得到乾天鼎。观看结局画面。

物品名称 攻击 命中 附加技能

覆天剑 20 18 速度+10%

泼风刀 27 10 三连击

瀑雨枪 16 16 命中+10%

澈云突 22 16 感应3

掣星穿天 14 24 攻击+10%

泣血刀 30 8 感应3

冽炎 24 12 命中+30%

镇岳 36 0 生命+60%

诸葛弩 3连击

连环弩 二连击

苍天石 生命 + 50

乾坤游步 在打完敌人后，可再移动

皇龙战甲 无隙3

巫衣 内力加40%

青锋赤血 生命加40%

昊神甲 攻击次数+1

千眼衣 闪躲+20%

战狂石 攻击次数+3

倚天剑 速度增加

三大绝招：

A：巅动沧溟：出海打北冥巨鲲习得。

（功效：战场中所有其他人物陷入各种负面状态，且受200伤害）

B：腾龙八齐：收集64个文王卦爻后，找解良算命道士学习得。

（功效：全部敌人3000伤害。太厉害了吧！）

C：神并天地：必须学会凤舞九天＋紫破＋剑十一

1 凤舞九天 学会所有弓箭技能后出现

2 紫破 飞鸿六式的第六式

3 剑十一 心剑的第四式

技能学习

取得地点 功用：

遁甲天书： 学习方术。

太师总符： 学习异术。

搜魂册： 学习幻灵技。

剑仙录： 8000两（邺城书店买）。（剑一→剑三→剑七→剑十一）

始皇传： 生命＋5。

以上书店都买得到。

刀王录： 学习飞虹六式。（匈奴大地图外战斗得到）

神并天地： 学会飞虹六式和心剑，就可以学到了！

腾龙八齐： 找齐64根文王卦签找解良的算命先生即可！

颠动沧冥： 身上装备颠海神珠（注意不是颠海珠）和烈火金尘，坐楼船到靠近

钟山的外海，有机会可以碰 到北冥巨鲲，打败即可得到一个东东，

就可以学会最后一式了。

主角

1、破元击＋封魔击＋铠甲术＋迟缓术＝连破五岳

2、武器破坏＋防具破坏＋运功＋集中＋云身＝龙奔百里

作者： 宫本无藏 2005-11-22 17:06 回复此发言

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6 攻略

3、火箭＋毒箭＋咒剑＋精准射击＋快速射击＝凤舞九天

4、凤舞九天＋紫破＋剑十一＝神天并地

5、龙奔百里＋连破五岳＋剑五＝破魔斩

6、强疗术＋破邪术＋挣脱术＝破魔斩

7、五禽戏＋敏捷术＋瀚力术＋蓝断＝破魔斩

8、五禽戏＋敏捷术＋瀚力术＋蓝断＝杀神斩

9、龙奔百里＋连破五岳＋剑五＝杀神斩

10、熔岩术＋落雷术＋海啸术＝杀神斩

曹操

1、武器破坏＋防具破坏＝霸气－－－>乘时而起

夏侯敦

1、回斩＋突击＝劈天式－－－>灭灵击

2、回斩＋突击＝闪避破坏

3、灭灵击＋闪避破坏＋神行＝断头斩

典韦

1、连击＋回斩＝封魔击－－－>愤怒一击

许褚

1、震击＋重锤＋连击＝天摇地动

刘备

1、合击＋逆袭＝封魔击－－－>仁义－－－>待机而动

关羽

1、回斩＋突击＋背击＝劈天式

2、回斩＋震击＝武器破坏

3、劈天式＋武器破坏＋蓄劲＝龙战于野

张飞

1、破咒＋狮子吼＝灭魂击－－－>侠义一击

孙权

1、合击＋牵制＝破元击－－－>振奋－－－>逆势而行

吕布

1、回斩＋震击＝劈天式－－－>灭灵击

2、灭灵击＋灭魂击－－－>天下无敌

张辽

1、火箭－－－>毒箭－－－>远程射击

2、火箭－－－>毒箭－－－>致命射击

贾诩

1、说服＋劝诱＝和解

2、和解－－－>囔嚷

3、和解－－－>激怒

4、和解－－－>安抚

5、囔嚷＋激怒＋安抚＝演讲－－－>强词夺理

黄忠

1、火箭－－－>精准射击－－－>散箭射击

2、火箭－－－>精准射击－－－>引导射击

赵云

1、刺击＋飙袭＝闪避破坏

2、刺击＋飙袭＋连击＝命中破坏

3、闪避破坏＋命中破坏＋脱离战场＝驰走枪

马超

1、刺击＋冲锋＋牵制＝浴血奋战

鲁肃

1、估价＋审视＋评量＝打点

2、审视＋评量＝探宝－－－>直觉

3、直觉＋单双＝纯金打造

4、直觉＋单双＝乾坤一掷

5、直觉＋单双＝闪闪生光

六无玄冥石

无常戒：杀了周仓（特殊事件）会拿到

无方戒：北平老头事件会拿到

无双戒：让张角自杀可以拿到（减仁德）

无嗔戒：解救公孙瓒之后会拿到

无道戒：北海客栈选"不给"令牌再跟掌柜说话会拿到

无心戒：孙尚香（隐藏结局条件下）“加入”时会给

拿到以上6个戒指，到“建业珠宝店”可以换取“六无玄冥石”

攻击，防御，命中，闪避各+20 速度+10 移动+3 所获的经验值跟JP值均2，所获得银两5 战斗结束后，“所有人物”的生命，内力“完全恢复”并且所有“异常状态”自动解除。

1、《六韬·武韬·文伐》原文：文王问太公曰：“文伐之法奈何”太公曰：“凡文伐有十二节：

“一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有好事，苟能因之，必能去之。

“二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰。廷无忠臣，社稷必苊。

“三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害。

“四曰，辅其*乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听，顺命而合。彼将不争，奸节乃定。

“五曰，严其忠臣，而薄其赂，稽留其使，勿听其事。亟为置代，遗以诚事。亲而信之，其君将复合之，苟能严之，国乃可谋。

“六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。

“七曰，欲锢其心，必厚赂之;收其左右忠爱，阴示以利;令之轻业，而蓄积空虚。

“八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲;重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。

“九曰，尊之以名，无难其身;示以大势，从之必信，致其大尊;先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。

“十曰，下之必信，以得其情;承意应事，如与同生;既以得之，乃微收之;时及将至，若天丧之。

“十一曰，塞之以道。人臣无不重贵与富，恶死与咎。阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士，使图其计;纳勇士，使高其气。富贵甚足，而常有繁滋。徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国。

“十二曰：养其乱臣以迷之，进美女*声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。

“十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”

2、翻译：文王问太公说：“文伐的方法该怎样”

太公答道：“文伐的方法有十二种：

一是，依照敌人的喜好，顺从他随志愿。这样，他就会滋长骄傲情绪，而肯定去做邪恶的事情。如果我再因势利导，就必定能把他除掉;

二是，亲近拉拢敌君的近臣，以分化敌国的力量。敌国近臣如怀有二心，必然降低忠诚程度。敌国朝中没有忠臣，他的国家必定面临危亡;

三是，暗中贿赂收买敌君大臣，和他建立深厚交情。这些人身居国内而心向外国，敌国就必将发生祸害;

四是，助长敌国君主的放纵享乐，扩大他的荒*欲望，用大量珠宝贿赂他，赠送美女讨好他。言辞卑下，曲意听从，顺从他的命令，迎合他的心意。这样，他就忘记与我斗争，而放肆地发展自己的邪恶行为了;

五是，故意尊敬敌国的忠臣，送给他微薄的礼物，与他出任使者前来交涉时，故意加以拖延，而对所交涉的问题不予答复，极力促使敌君改派使者，然后再诚心解决所交涉的问题，向他表示亲近以取得他的信任，从而使敌国君弥合与我国的关系。这样用不同的态度对待敌国的忠臣和奸佞，就能够离间敌国君臣之间的关系，从而可以谋取敌国了;

六是，收买敌国君主的大臣，离间敌君在朝外的大臣，使其有才干的大臣里通外国，造成敌国内部自相混乱，这样敌国就很少有不灭亡的;

七是，要使敌国君主对我深信不疑，就必须赠送大量礼物加以贿赂，同时收买他左右亲近大臣，暗中给他们好处，使其君臣忽视生产，造成财粮匮乏，国库空虚;

八是，用贵重的财宝贿赂敌国君主，进而乘机与他同谋别国，所图谋的又对他有利。他得到利益后必然信任我们，这就密切了敌国与我的关系。关系越密切，敌国就必然会被我所利用。他自己有国而被外国利用，最终必遭惨败。

九是，用煊赫的名号尊崇他，不让他身临危难，给他以势倾天下的感觉，顺从他的意志以博取他的信任。使他居于至高无上的地位，先夸耀他的功绩。再恭维他德比圣人，这样他必然会狂妄自大而荒废政事了。

十是，对敌君要假意卑微屈从，这样必然获得他的信任人从而获得他的内情。秉承他的意志顺从他的要求，就象兄弟一般亲密。获得他的信任之后，就可以微妙地加以控制利用。一旦时机成熟，就可以象得到神助似地轻而易举把它消灭。

十一是，用各种方法闭塞敌国君主的视听，凡是臣民没有不爱好富贵，厌恶死亡和灾祸的。暗中许诺尊贵的官位，秘密赠送大量财宝，来收买敌国的英雄豪杰。自己国内积蓄充实，但外表却装作贫乏。暗中收纳敌国的智谋之士。使他与自己图谋大计;秘密结交敌国勇士，借以提高我方士气。要尽量满足这些人取得富贵的欲望，并不断使之滋长蔓延。这样，敌国的豪杰、智士就转而成为我的党徒。这就叫闭塞敌国君主的视听。敌国君主虽然还拥有国家，但视听己被闭塞，还怎么能维持他的统治呢

十二是，扶植敌国的奸臣，以迷乱其君主的心智;进献美女*乐，以迷惑其君主的意志；送给良犬骏马，使其沉溺犬马声色以疲惫身体;经常报以有利的形势，以使他高枕无忧。然后观察有利的时机，而与天下人共谋夺取他的国家。

以上十二种方法正确运用之后，就可以采取军事行动了。这就是所谓上察天时，下观地利，等到各种有利的征兆都已显现时，就可以兴兵讨伐了。”

　当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我帮大家整理的《史记·货殖列传》读后感（通用7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《史记·货殖列传》读后感1

　司马迁在《货殖列传》中提到的第一个人物就是太公望，太公望即姜太公。姜太公姓姜名尚，因其先祖曾经担任四岳之言，传说在尧、舜时掌管四时，主持方岳巡守，辅佐夏禹治水有功，被封于吕地，也有封于申的。封于吕的，随封地姓吕，所以，身为姜氏后人的姜太公又姓吕名尚。传说姜太公出生后，家道并不好，已经衰败，所以，为了混口饭吃，他做过居户，卖过酒水，大半辈子处于浑浑噩噩，碌碌无为的状态。史书对此记叙也很简单。那么，司马迁为何一提到姜太公便称之为太公望呢？源来，这与大家所熟知的“姜太公钓鱼”的故重有关，司马迁在《史记齐太公世家》也有所记载。姜太公晚年垂钓于凋水，西伯也就是后来的周文王外出狩猎前让入算了一卦，卦辞说“你这次出去狩猎，所获猎物非龙非端，非虎非熊，所得而是成就你霸业的辅臣。”于是西伯外出狩猎，果然在渴水河南岸遇到姜尚，经过一番交谈，西伯很高兴自己遇到了高人，就说：“自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此称姜尚，即吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。

　虽然姜太公遇文王传说各异，但都认为他是文王武王之师。这几个传说，熟真熟假，不得而知。但是，后世的人们更喜欢姜太公钓鱼这一说法，并赋予它更多的传奇色彩。不管怎么说，姜太公遇文王，肯定有一番对话。对文王西伯来说，有个识才过程，对姜太公来说有个展示胸中韬略机会的过程。在古兵书《六韬》中可以读到二人对治国之道和至重韬略的精彩对话。尽管不少后人对《六韬》是否为姜太公所作提出不少质疑，但在历史上，姜太公辅佐周文王、周武王，为建周室王朝立下天大之功是不争事实，而且在《史记齐太公世家》也较为记载了他辅佐文王、武王的几件大事，其中最为著名的就是通过“牧野之战”，帮助武王伐纣，建立了周王朝。

　在殷朝纣王时期，西周建立之前，大小诸侯便有八百余个，周在文王西伯初期还是个不算出名的诸侯国，所以，姜太公何来雄才大略，不管是《吕氏春秋》，还是司马迁的《史记》，都未做详细叙述，这也就难怪对武王伐纣以前的历史记载语焉不详，多为传说了。姜太公因其大功而被封于齐地营丘，为齐国开国君王。为此，《齐太公世家》记载道：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。

　由此可知，姜太公为齐王，定都营丘，在政治上“修政，因其俗，简其礼。”即根据当地风俗，简化了繁琐的旧礼制，来提高行政管理效率。在经济上“通商工之业，便鱼盐之利。”结果是“而人民多归齐，齐为大国。”

　在《货殖列传》则进一步详载到：

　“故太公望封与营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，耀至而辐揍，故齐冠带衣履天下，海俗之间敛决而往朝焉。”

　也就是说，姜太公被封于营丘，当上齐国国君，看到所封之地是盐碱地，不能生产什么粮食，人口稀少而又旁困，他因地制宜，劝女人们纺织刺绣，极尽工艺技巧，同时让人们贩运鱼盐增加收入。正是因为因地制宜，扬长避短，充分发挥了人与地域的独特优势，各国的人财物都汇集到齐国，“强至而辐镂”，结果齐国—派繁荣：“冠带衣履天下，海岱之间敛决而往朝焉。”

《史记·货殖列传》读后感2

　太史公作《货殖列传》，不拘泥于时，驳斥儒道两大家有关经济问题的观点，大胆提出人类追求财富的合理性，字字铿锵，掷地有声。“山深而兽往之，人富而仁义附焉”，无论多美好的志向都得有实现的基础，财富，在很多时候就是我们人生的资本。

　自从商业产生以后，贫富差距渐渐出现，同时因为有了差距，便生出许许多多的社会矛盾与冲突。作为以农为本的国家，古代中国一直到了清朝还在压制商业活动，商人们承受着来自朝廷和社会各个方面的阻挠与压力，可以说，一个成功的商人的剑业历程真的是步履维艰。士衣工商中，商为最下等，其实各个阶级都要养家糊口挣取银钱，只是收获渠道不同，收获数量也不等。皇家贵族子弟生下来过的就是镜衣玉食的生活，双手不沾一点腥土，整天跟着先生念叨仁义礼智信，之乎者也，修身养性治国平天下。每每这些“贵人”不开心的时候，一个巴掌抢过去，挨打的小奴仆低头含泪，以头抢地，可怜兮兮地捂着一边打红的脸：“奴才该死！”同是人，贵贱就这么给划分明了，你，穷人家的孩子，就是受欺负被奴役的命。富人家是有自己的烦恼，他们担心的也许是明天去哪里游玩，应该穿什么样的衣服，而众多吃穿无着落的穷人们还在忍受着饥饿侍弄那几亩租田，用一句俗语来形容就是“饱汉子不知饿汉子饥”。“财大气粗”也就是这个样子了，“富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。

　钱，本身是的确没有什么价值的，如果，我们的祖先把土块当做“钱”来换吃换喝的，那么现在的土块就不是被小孩子和泥巴的玩意儿了，当然，我只是打比方而已。况且为富不一定就是不讲仁义的人，正所谓国富民强，同样的道理，家富了亲人也不用受人冷眼，遭人欺负。骨气不是穷人的专属名词，富可敌国是一种本事，家徒四壁就算清高吗？可知道“贫贱夫妻百事哀”？两袖清风，只是说明你不愿陷于泥淖之中，换一种说法，就是保身之法，避免以后因此落个骂名。在生财之道这个方面，到底是差那么一些。现在的我们一无所有，靠的是父母盗助，上大学最直接的目的便是将来找到一份好工作，过上一份富足的生活，而不是整天烦恼于明天的柴米油盐酱醋茶，也许又会有人批评我们现在的大学生也钻到钱眼里了，试问，没有这样的物质基础，我们要抱着书本去呼喊越穷越光荣吗？

　我不是一个拜金主义者，不会忘记自己的责任，只是，我们应该正视金钱这个问题，追求财富并不是可耻的事情，付出劳动就应该得到回报。赡养父母，抚养子女，是我们应尽的责任，而尽责的基础是你有这个经济实力，如果连自己都养活不了，你凭什么来让自己的亲人在最起码的日常生活中过得无忧无虑？

《史记·货殖列传》读后感3

　读了司马迁《史记》名篇《货殖列传》后，深深佩服于子长先生对于发展经济社会的远见卓识。

　“货殖”古代指经营商业和工矿业，我认为司马迁所说的货殖含义更广，包括发展经济各项产业的全部（物质文明），文中发展一二三产事例诸多，兹不赞述。司马迁发展货殖的观点我非常赞同，这和我国现在以经济建设为中心的政策如出一辙，因为没有了物质基础，即便是天花乱坠的思想教育也是空中楼阁。对于执政者而言，人民不富裕，说话办事少人听，少人信，少力度，少人干，甚至没人追寻。对于国家而言，国力不强盛，落后很可能挨打，所以说发展经济在什么时候都是要牢记的。

　如何发展经济社会，文中首先指出掌权者要管理好国家。指出：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。意思是说：（拿权者对于人民），最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。”我的理解就是就是顺其自然，按其发展规律办事，按照人民的发展要求，按照法制来治理国家，而不是盘剥和压榨人民。用现在的提法就是科学执政、民主执政、依法行政和以德执政。这样的观点在那个时代提出来应该是多么多么的超前呀！

　其次用事理正反两方面深刻证明了发展经济的重要性，回答了为什么要发展经济的问题。用姜太公吕望、管伸的事例说明了发展经济可以富国强民（“故太公望封于营丘，地岛卤，人民家，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，握至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛决而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则柜公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也！“意思是说：“姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺绩，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了，象钱串一般，络绎不绝，又如车辐一般。"）用"《周书》

　曰：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财少。’财少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。”理论论证了不发展经济就会民生凋故、国家衰败。

　在那个时代，司马迁对于发展经济社会所做的深入思考和有益研究，不能不令人感到惊奇和赞叹：他不仅是一伟大的史学家、文学家，而且是一个很有见底的经济学家。当然，文中提到：“仓实而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点我不是非常赞同，他和孟子“温饱思*欲”我也不敢苟同的观点有些冲突。因为物质富有可以促进精神富有，但绝不能代替精神富有。纵观历史上为富不仁的人太多了，富贵慈善家也不少，“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的人也有不少。所以，我们要在发展物质文明的同时，也要重视精神文明建设，就要像邓小平提出的那样——“两手都要抓，两手都要硬。”

　对于国家而言在突出抓好经济建设的同时，政治、文化、社会、生态建设都要抓好，使人民得到更多的实惠，才能使党和国家长治久安。对于自身而言就是要干好工作，提高修养，为社会作出贡献，做好表率。

　以上所言，牵强附会、浅尝摄止之处颇多，请大家海涵。

《史记·货殖列传》读后感4

　商人，在中国古代常常是被压制、歧视的一个阶层。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利“。士大夫以道德君子自居，对商人不屑一顾。司马迁却能给他们列传，肯定他们对社会的贡献，赞赏他们的才智。更难能可贵的是，司马迁对人的逐利之心给与肯定，认为这是人的天性。春秋战国以来，”百家争鸣”，社会风气宽容、自由、开放。所以能培育出司马迁这样自由的思想家。

　《货值列传》的一开篇，司马迁就引用了老子的一段话：”至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。“明显，司马迁是反对老子的观点的。他说这是”堵塞人民的耳目”，是行不通的。司马迁说的还算客气。我倒觉得这是一种愚蠢政策。至于其中的”邻国相关，老死不相往来”，让人想起了清朝的闭关锁国政策。清朝有康乾盛世，社会有了一定的发展。但是满足于自给自足的小农经济，排斥外界、自我封闭，施行”闭关锁国"，带来了严重的恶果。

　第二段中，司马迁讲述了人的各种欲望。并表示道德教化是不能压制人的欲望的。所以，司马迁主张顺其自然。司马迁认为”最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。“可惜，后来的统治者，采用的都是下策。比如重视道德教化、用典章制度束缚民众等。各种道德、各种规查制度束缚了人的思想，使得社会长期停滞不前，以致于最后远远的落后于西方。

　司马迁说，”人们各自以自己的才能来行事，竭尽自己的力量，以此来满足自己的欲望。因此，物晶价格低廉，商人就会把商品销售到可以贵卖的`地方；物品价格昂贵，商人就会从价格低廉的地方运来销售。各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流，日日夜夜而永无休止，他们不待召唤自己就赶来，物产不须征求而百姓们自己就生产出来。“这其实是在论述”市场”这一无形之手的巨大力量。司马迁在两千多年前就能了解”市场“的作用，并具备现代经济学的基本思维，实在是让人吃惊。

　司马迁对于人的逐利之心，给与了肯定。他说：”求富，是人们的本性，用不着学习，就都会去追求。“对这种逐利天性的肯定，具有巨大的意义。《国富论》作者亚当斯密认为，人人追求自己的私利，能够极大的促进经济的发展、社会的繁荣。可惜后世的中国越来越重视道德教化，轻视人的逐利之心。

　司马迁后来遇凄惨，被汉武帝处以宫刑。这是一位专制独裁君主对一位自由思想家的残酷迫害。汉武帝这样的独裁君主，最热衷的是权力，最痛恨的是自由。他”罢百家，独尊儒术”；设置内朝，收回大臣权力。这些专制君王对思想的控制、对绝对权力的追求，是中国社会发展的最大障碍。而司马迁这样的自由思想家，是中国最宝贵的财富。

《史记·货殖列传》读后感5

　我在课余时间看了货殖列传，在该列传中司马迁认为社会经济活动不以人们意志转移的客观过程，因此，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业以及农、牧、渔、矿山、治炼等行业的经营在内。史记中影响最深刻的是，两大著名商业家计然和白圭。

　“人弃我取，人取我予”就是白圭提出的，白认为商业成功的第一要素就是要善于观察变化和利用变化，他主张利用规律性变化获利，所谓规律性变化就是不要关注引起变化的具体原因，要把握必定如此的变化，白圭提出的“人弃我取，人取我予”的商业策略，就是必定如此的规律性变化，这里面的规律是，由于有大量的人弃，价格必定就掉下来了，而价格掉下来，就是上涨的理由，上涨的理由具备，上涨就是迟早的事！只要发生大量的抛售，就买入，至于这种抛售是属于全球金融危机引起的呢？还是巨额投资亏损造成的呢？还是原料涨价引起的不关注，只要人弃，我就取。

　另一位商业家计然提出贵极则贱，贱极则贵，贵出如粪土，贱取如珠玉（价格贵到极点，就会返归于贱：价格贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝）。至于是什么引起的贵贱变化，这些商业家们并不关注。而我们的投资人则长期沉逆于引起价格变化的原因中不能看清全局，忽视了价格下跌本身就是上涨的理由的规律。

　说来说去凌通最想要说是，重要的是把握必定如此的规律性变化，跌多了就是涨，涨多了就是跌这是基本规律。人们都不敢买的时候，都弃之的时候就是最好的买入机会这也是规律。不要寻求具体的上涨理由和买入理由，一旦有具体的上张理由和买入理由，实际股票就没有买入价值了，一旦有上涨的理由的时候，人们就不要抛售了，也就没有机会了。所以真正的把握机会一定要在完全看不清具体利多的困难阶段下手。同时要理解相信价格的变化总是向反方向变的，上涨总会转化为下跌，反之下跌一定会转化为上涨！

　在这点上，古代商业家计然和白圭分别提供了更伟大的思想，计然指出：天旱资舟，天满资车（旱时，就要备船以待荡；满时，就要备车以待旱），这才是商业和经营的规律。在古代商业家的眼里，所有的商业行动都是为次年或者很多年后所做的准备，等待时间的推移，实现收益。白圭则提出，当货物过剩低价抛售时，就收购；当货物不足高价素求时，就出售。谷物成熟时，买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，买进编完编絮，出售粮食。两位商业家都不为明天操心，他们的商业行为都不是为明天挣钱做准备，而是为更长久的未来做的准备。

　计然和白认为经商一定要利用，“时用”关系，“时用”关系指的是，人们需要某个商品的时间和这个商品处于充足的时间不是同一时间，东西多时大家往往不需要，价格就低了，大家需要时东西往往不足，商人们就是利用这个时间差，在供给充足价格下跌是买入，然后随着时间的变化自然会出现东西少，大家又要用，价格高的情况，这时商人就卖出。凌通认为“时用”变化其本质就是充分利用在不同时间或空间商品的供需关系不一样，从而导致价格不一样，来获取利益。在两位大商业家眼里，价差是时间创造出来的，价差是时间的函数，时间是价差之母。

　在一个极端的困境中，极端的抛售中，采取人弃我取的策略，然后等待时间的推移，创造出新的供需关系和价格，自然会挣钱。不要试图在某个低价买入后，次日就获利，这是不可能的。不要等待什么具体的利多才买入，那是已经晚了。在极端的困难和极端的悲观，极端的抛售和极端的利空情况发生时，就是最佳的买入时机，而时间逐步推移之后利多自然会出现。根本就不需要投资人去寻找、去发现、去预测什么利多，只需要投资人等待！这是商业和投资的基本规律也是凌通阅读了《史记货殖列传》之后的心得。

《史记·货殖列传》读后感6

　昨从小阿姨那拿来了因房屋拆迁而寄存在她家的一袋书，发现了其中有一本《史记》。鉴于现今中国有很多专家教授在研读《史记货殖列传》，欲从中国史学大家司马迁那汲取古代中国的商业社会发展经验。于是我也仔细读了一遍，深有所感。

　士农工商，商排最末，本篇亦可说是排在最后（实际位置是倒数第二，但最后一篇是太史公自序）。

　可见中国作为一个拥有发达农耕文明的国家是如何蒸视商品经济的。尽管如此，古代中国仍然发现了至今仍是天道的商业文明。“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”完全展示了亚当，斯密的分工理论和市场经济情形；“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”“乐观时变，故人弃我取，人取我与。”能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事筐小同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。”这些都适用于现今瞬息变化的市场，综合分析各种信息，果断追随市场脉搏；“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。”“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”正如日本经营之圣稻盛和夫所言，行业没有高低贵贱之分，工作既是修行，什么事都要用心去做。

　在我的上一篇随感中论及了“富”这一话题，感觉自己多是从心理上去感受生活的满足感。太史公则从人类学和社会学的角度去论述：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“今夫赵女郑姬，设形容，摸鸣琴，抬长袂，跟利属，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰剑，连车骑，亦为富贵容也。“真是一针见血，刺破我辈面皮啊！女的嫁给自己父辈年纪者现如今比比普是，男的则家无余财可偏要买车去装出一副“富贵容”。这一切虽说是病态，到底可能还是符合人性天道的吧。

　不待贾而足，地执傍食，无饥筐之患，以故普家偷生，无积聚而多贫。是故江准以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”这句话有种《道德经》里“福台祸所伏，祸台福所倚”的意味。一户人家生活条件好了，下一代就会贪图安逸，家境贫寒就会出去间荡、去冒险。再加上“风险与收益成正比”的天道，他们就有可能发植财而变富。历史的轨迹何尝不是如此呢？中国地大物博、物产丰富，又有山川、长城阻隔外族侵袭，于是乎与外界不通独自过上了自给自足、安详舒适的生活。西欧则地势平坦，屡遭他族迫害，自身经济有不好，最后被迫走上了海洋之路，使得现如今英语成了世界语言，踩随中国的儿童、少年直至老年人。如果明朝在派出郑和下西洋时，中国国内有“饥值之患”，急需海外贸易补贴家用，那么说不准就是中国发现了美洲大陆，发现地球是圆的。如果中国国内人民无法生存，中国人再去移民他乡，那么现在我们出国就像出省一样讲普通话，那该有多好啊！

　可是历史没有“如果”，历史正随着我写下每一个字时循着天道一往无前，不曾回头。……

《史记·货殖列传》读后感7

　近年来，我一直在宣传一种观点，中国搞市场经济在技术上对资本主义的经验有借鉴，但作为制度道路的选择不能简单理解为是学西方的，更不能认为是西化。西方资本主义市场经济也是从古代传统商品货币关系基础上发展起来的。而古代传统商品经济、市场经济思想并不首先产生于西方，却是在东方古国一中国。这两天我又一次认真研读《史记·货殖列传》，对上述观点有了更加深刻的认识。

　两千多年前，西汉思想家、史学家司马迁在《货殖列传》中明确批判了“重农耕轻商贾”、“重本抑末”的落后经济思想，主张“农工商虞”并重，提倡发展商品生产，鼓励商品交换。单“货殖”（而不是“物殖”）二字就再清楚不过地体现了他的这个思想。史太公说：我们国家资源雄厚，物产丰盛，这是人们的生活源泉。“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徽期会战？”他说：人们利用市场规律低进高出，以求盈利谋生，各自努力经营本业，发展社会经济。他还引用《周书》的话，说明为繁荣经济就要鼓励分业经营。说：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝（吃的、穿的、用的——老玺注）绝，虞不出则财围少。”他总结介绍了越王勾践用范盛等人的计策，凭借物价、税收等经济杠杆调节社会经济，取得了极大成功的经验。史太公还精辟论述了经济与政治、与道德、与民风的关系。说：“仓陈实而佑礼节，衣食足而知荣辱”，说明“礼生于有而废于无"。

　他还说，富人也好，穷人也好，他们营商出于私利，但就是因为有了这个过程，使社会经济发展了，这应当看作是贡献。不是常说“发展是硬道理嘛！”所以，他主张政府对商品经济的态度应当是：“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”就是说最好的办法是顺其自然。其次是因势利导。再其次是加以教育。再其次是用法律和规章制度使其规范化。最坏的做法是与民争利。此外，《货殖列传》通过总结经济事业发达地区和一些政治家、思想家在发展经济方面的业绩与经验，论述了大量关于商品经济和市场运行法则的理论与实践。其中包括诸如开发利用资源，提倡产业分工，以及商品经营、商业营销方式与策略等有极高理论价值的思想和宝贵的实践经验。

　还需要说明一点，这些思想比西方世界最早期的经济启蒙思想家们的理论还要早一千多年。二战以后，西方资本主义国家借助市场经济体制获得迅速发展，也积累了不少经验。但是，政治制度和文化、思想意识形态等方面的局限性，又使他们不可避免地遇到不可克服的前进障碍与困难。新中国在社会主义建设实践中总结经验教训，从三十多年前起实行改革开放，摒弃了计划经济模式，走上市场经济轨道，是中国人民的历史选择。尽管目前我国的市场经济制度体系还不很完善，但已经成功地运用市场经济机制使国民经济得到迅速恢复与发展，成为当今世界发展中国家成功的典范。现在，资本主义也好，社会主义也好，在实行市场经济制度体系建设上，都面临着许多同样的矛盾和问题，都站在同一个起跑线上。我们一定要认清形势，积极主动地参与全球经济一体化建设，尤其是新的市场经济制度、法规和市场运行秩序的建设。为人类和平发展事业做出中国人应有的贡献。

虎背熊腰 背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

虎变龙蒸 指乘时变化而飞黄腾达。

虎不食儿 老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。

虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

虎超龙骧 比喻群雄奋起，互相角逐。

虎党狐侪 比喻凶恶狡黠之辈。

虎荡羊群 老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。

虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

虎据龙蟠 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

虎踞鲸吞 比喻豪强割据和相互兼并。

虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

虎踞龙蟠 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

虎口拔牙 从老虎嘴里拔牙。比喻做十分危险的事情。

虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

虎狼之势 形容极凶猛的声势。

虎略龙韬 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。

虎落平川 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

虎落平阳 平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。

虎珀拾芥 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

虎视眈眈 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

虎视耽耽 象老虎那样凶狠地盯着。

虎兕出柙 兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。

虎体熊腰 形容身材魁梧，体格健壮。

虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

虎穴狼巢 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。

虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

虎掷龙拿 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。

兔角龟毛 兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。

兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

兔葵燕麦 形容景象荒凉。

兔起凫举 凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起鹘落 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

兔起乌沉 指月出日落。

兔缺乌沉 犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。

兔丝燕麦 兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔死凫举 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

兔死犬饥 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。

兔头麞脑 形容人面貌猥琐。多形容坏人。

兔走鹘落 比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。

兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

龟鹤遐龄 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。

龟冷支床 比喻壮志未酬，蛰居待时。

龟冷搘床 比喻壮志未酬，蛰居待时。

龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

龟毛兔角 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

龟文鸟迹 指古代的象形文字。

龟厌不告 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。

龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

牛高马大 比喻人长得高大强壮。

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。

牛角之歌 后为穷士自求用世的典故。

牛口之下 借指卑下的地位。

牛郎织女 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。

牛毛细雨 指细而密的小雨。

牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

牛溲马渤 牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。

牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。

牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

牛听弹琴 比喻听不懂。

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。

牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

牛星织女 即牛郎织女。

牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

牛衣病卧 形容贫病交迫。

牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛衣岁月 指贫困的生活。

牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

鹿皮苍璧 形容本末不相称。

鹿裘不完 比喻检朴节俭。

鹿死不择荫 比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

鹿死不择音 指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

鹿死谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

鹿驯豕暴 意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。

鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

鸡虫得丧 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

鸡虫得失 象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。

鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。

鸡零狗碎 形容事物零碎细小，不成系统。

鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣候旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣犬吠 比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

鸡犬不安 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鸡犬不留 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁 宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。

鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

鸡犬相闻 指人烟稠密。

鸡犬之声相闻，老死不相往来 鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。

鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡豚之息 比喻微小的收益。

鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡胸龟背 凸胸驼背。

鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

1、吴用智赚玉麒麟

宋江仰慕卢俊义出身富豪，江湖名声远扬，又是位好汉且武艺高强，为壮大梁山声势，想要将他请上梁山。便派军师吴用与李逵假装算命先生与哑道童混入卢府为其算命。

吴用在卢俊义府上设计让卢俊义自己写下一首藏头反诗：“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧”。

卢俊义带着李固等人前往泰安州经商以逃避灾祸，在路上高举大旗向梁山泊发起挑战，在前往梁山的途中遭遇埋伏，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘等大战。

卢俊义寡不敌众，在乘船逃走时，被浪里白条张顺活捉上梁山。卢俊义不愿意在梁山落草为寇，宋江、吴用与梁山众兄弟表面上假意挽留，事实上却是在不断拖延时日。

软禁了卢俊义两个多月，让别人认为他已经落草为寇。宋江与吴用放卢俊义管家李固先回大名府，对他说卢俊义已在山泊上坐了第二把交椅，并秘密向其解释卢俊义家中反诗的寓意。

让李固去大名府告发卢俊义落草为寇的事情。由于卢俊义对落草为寇一事坚决不从，且不断要求下山，宋江等人才放其下山。

2、吴用使时迁盗甲

呼延灼大军攻打梁山，布下连环马阵，使梁山兵马大败。在无计可施的情况下，金钱豹子汤隆向宋江说到了金枪手徐宁，此人会使钩镰枪法，正好能破连环马阵。

徐宁有件祖传宝贝雁翎甲，只要将它偷来，徐宁必会上山。于是吴用命时迁前去盗甲。在汤隆的配合下，终于偷到了雁翎甲，徐宁也被骗上了梁山。大破了连环马。

3、吴用智取大名府

吴用要在元宵节时，先于京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。

时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。

4、吴学巧用双掌连环计

吴用巧妙安排新投梁山的孙立一伙作为内应打入祝家庄内部，孙立是祝家庄教师栾廷玉的师弟。孙立和梁山大军里应外合打破祝家庄。

是为“三打祝家庄”的最后一战。同时，吴用令萧让等人乔装打扮，赚了对凉山有一定好感的大财主李应入伙。

5、吴学究说三阮撞筹

说的是吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮的故事。