古代女人犯了法，宁愿自杀也不被打屁股，这是为什么？

我们经常在古装电视剧或者小说中看到，某人犯了错，就被当官的拉出去打100板子，接着就冲上来几个官差，把犯人按到凳子上，拿着棍子往犯人屁股上抡。我们不免会问，难道古代人的刑罚，除了打屁股，就是秋后问斩吗，这也太极端了吧！

要弄清这个问题，简单明了的方法就是搞清楚古代的刑罚制度，从奴隶时期到封建时期，人们的法律思想在改变，刑罚的方式也在改变，总体来说就是从毫无人性变得稍有人性。

像打屁股这种刑罚，见得比较多，但也不是不打其他地方，这种刑罚，属于笞刑或者杖刑，两者都是隋唐后的五刑之一。

在中国古代，人们还是比较有法律意识的，传说从舜帝时期开始，就有个叫皋陶（gāoyáo）的人制定了刑罚和监狱机制，因此，皋陶也被被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。

奴隶制五刑

皋陶的法律思想在这里就不展开说了，十万字也写不完。中国进入奴隶制社会，在夏朝时期，根据皋陶的法律思想，设定了五刑，分别是：

墨，劓（yì），剕（fèi），宫，辟

墨刑：脸上刺字；劓刑：割鼻子；剕刑：砍双脚；宫刑：阉割；辟：死刑。

这五种刑罚非常反人类，每一种都是对人肉体进行直接不可逆的伤害，从残疾到死亡，即使最轻的墨刑，仅仅是在脸上刺字，对身体伤害不大，但是受刑之后，就好比随时顶着“人渣”两个字生活一样，极具侮辱性。但是结合时代来看，也可以理解。因为刑罚肯定是针对奴隶而言的，奴隶不是人，所以采用非人类手段惩罚。你说贵族？切，贵族怎么可能犯法！

封建五刑

从奴隶制度过渡到封建制度社会，人们在人道主义方面有些醒悟。从汉文帝时期开始，老五刑逐渐被改革，但是一种法律制度，不是说改就马上改过来的，加上两汉之后中国经历了长时间的乱世，五刑真正被改革规范，要到隋唐年间。其中最主要一项改变就是，宫刑被正式废除，太监被阉割，不属于刑罚。而且就算奴隶五刑被废，要怎么搞一个人那还不是皇帝说了算，所以就不要用司马迁遭宫刑，上官婉儿遭墨刑等个例来抬这个杠，没意思。这一时期的五刑被分为：笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑其中笞刑、杖刑是指用鞭、竹板等打人的背部、臀部、腿部。打屁股

打屁股的原因很简单，人都知道屁股上面脂肪多，打的惨也只是皮外伤，所以在执行笞刑、杖刑的时候，只要制杖者跟你没有深仇大恨，多半也就打打屁股完事儿，如果他对你不满，直接往背上或者腿上抡，那你多半是废了。

但是你也别小看这个打屁股啊，我特么小时候没少挨过，真是疼。那还是中国式父母的爱，都让人疼的哇哇乱叫，更别说古代打屁股是属于刑法了。

《水浒传》中就经常出现杀威棒，一言不合就拖出去打几百板子，林冲、武松这样的好汉，死都不怕，但是面对杀威棒还是有点怵，更别说普通人了。

再者，打屁股虽然不如打背和腿来得猛，但是屁股可是十分隐私的部位啊，你

跟女孩子约会，把手放人背上多半没啥大的问题，你要直接放屁股上试试？打得你妈都不认识。

宋朝之后，由于某些奇怪的文化，女人地位一日不如一日，这个时代的女人，如果犯了奸罪，要脱光衣服打屁股，这简直就是逼人去死。所以，打屁股能增加人的耻辱感，可谓是身心双重摧残。

古代女子被俘后，没有人反抗，是因为她们没有能力反抗，因为古代女子几乎没有任何独立生存能力，她们从小就被教育成“大门不出二门不迈”的大家闺秀，而“女子无才便是德”就是说，她们除了会做点家务，相夫教子、侍奉公婆，没有其她的任何能力，当然她们也没有学过任何保护自己的能力，而女子顺从其实在过去就像是美德一样被宣传。

古代女子不认字，她们离开了男人是无法生存的，也没有抛头露面的机会，所以对于他们来说，对整个社会和自然的认知是空白的，“三从四德”就是让她未出嫁的时候一切听自己父亲的，出嫁后就要听自己丈夫的，如果丈夫去世了，还要听儿子的，所以女人从心里就没有自己，她们从小学习的就是“服从”，正常的是自己家的男人，这是古代对女人的不公，是对女性的歧视造成的。

古代女人没有机会学习生存技巧，她们闲暇时间就是做女红，这些在过去是无法生活的，我们知道《射雕英雄传》中有郭靖的妈妈曾带着郭靖在大漠生活，其实这是一个奇迹，一个原因是她已经跟着郭啸天逃过一次难，另一个原因她不像杨康的妈妈那样娇气，而且是有一定的生存能力，是属于一个特例，平时在家就干一些粗重的活计，所以她才能在大漠上生存，当然她们也离不开蒙古人的帮助。

古代女人没有自我防卫的意识，所以她们本来就是无知的状态，虽然过去也会有一些烈女的例子，但是都是非常少的，对于大多数的女人来说，是处于一种无知、无能、当然也是无胆量的一个状态，她们除了逆来顺受其它什么也不会。

看古装剧的时候，里面的丫鬟个个容光焕发，睡觉的时候甚至还会化妆。但是，仔细想想。在古代，——没有粉底，睫毛膏，沐浴露，剃须刀，卫生巾，文胸，她们的“例假”来了怎么办？天啊，古代的女人是怎么生活的！

1古代女性是怎么减肥的？有什么丰胸的偏方吗？

相比现在的各种减肥药，古代的方法就简单多了，比如喝茶减肥。

但是古代的人很少有大鱼大肉，一天到晚都要干又重又累的活。他们怎么会变胖呢？

古代的丰胸方法比较自然，比如用红豆、黄豆来达到丰胸的效果。

此外，古人认为穴位按摩还可以促使胸部肿胀。

2古人一般多久洗一次澡？

他们用什么洗头？古人比我们想象的卫生多了。早在先秦时期，古人就“三日洗头，五日沐浴”。

到了汉代，出现了“洗澡”，也就是说，官员工作五天后，可以专门请一天假去洗澡。

3古代女性剃体毛吗？

相对于她们与时俱进的高智商，中国女性在剃体毛方面毫无进化。其实很久以前，古代女性就主张剃掉眉毛，用黑漆涂上去

没错，黑泽明**乱里的女人都喜欢把眉毛弄小一点，这是学中国老祖宗的结果

此外，古代流行女性“拉面”，即用线将脸上的细毛拔去都说只有男人爱面子，但好像不是这样。

4古代有女同性恋吗？

在中国古代，女同常被称为“磨镜子”，双方通过摩擦或抚摸对方的身体来获得一定的性满足。

因为两边身体结构一样，中间好像放了一面镜子，所以叫“磨镜”。还有一种是女扮男装，腰间套着假阳具与对方发生性关系。

古代女同多发生在后宫，因为宫女只接触皇帝和太监。在没有男人的情况下，宫女们不得不自己“内部消化”。

5古代女性如何避孕？

古人没有避孕套和安全套，那么如何避孕呢？在古代宫廷，皇帝如果不想让妃子怀孕，就会命令太监把她倒吊起来，用藏红花洗下体。以前青楼女子也会服用含有麝香的“降温药”避孕。

但是，效果并不是100%。韦小宝80%的避孕措施就这么蹦出来了，甚至有人喝下了剧毒的水银。

当然，大多数古代人并没有刻意避孕。

6古代女性是怎么化妆的？

画画和抹灰是女人自古以来就没有变过的爱好。古代女性最常用的三大法宝是：黛粉、妆粉、胭脂。“戴”是一种黑色矿物。可以磨成粉，然后用水调和，可以用来画眉。化妆就是现在的粉饼。

是古代的胭脂口红。原料是一种叫“红蓝”的花，掺上化妆粉也可以当腮红用。

现在琳琅满目的化妆品给了女性更多的选择，“面膜”的技术也比古人高明。

7古代没有卫生巾。女人来月经了怎么办？

在古代，女人身上最长的东西，除了头发和裹脚布，就是“月经布”。

月经布是一条很长的布条，用来在“大姨妈”来的时候紧紧裹住下体。但由于古代女性参加体力劳动的频率较高，所以“见红”还是不可避免的。

此外，由于中国一直倡导节俭，用过的布条清洗后仍会重复使用。

8古代皇帝的后宫真的有三千妃子吗？

3000嫔妃，其实这只是保守数字。古代帝王对女色的追求可谓孜孜不倦。著名的昏君杨迪曾颁布诏书，向世界各地征集美女，甚至挑选3000名处女入宫供他“消遣”。

杨迪皇帝仍然是小菜一碟，而最重要的是唐玄宗。别看古书上说他和杨贵妃的爱情惊天动地，惊天动地，但是他的后宫人数却高达四万

嗯，一天一个要100多年才能用完。

9古代婴儿喝羊奶还是牛奶？还是只是母乳？

如果古代的婴儿能喝羊奶或牛奶，就不会有那么多过早死亡的悲惨案例了。

古人一般到了一定年龄才喝动物奶。婴儿主要是含有人体抗体的母乳，因为那个时候动物奶没有现在的杀菌技术，婴儿对细菌没有抵抗力。

妈妈没有奶水怎么办？只能“借奶”，护士这个职业就这样诞生了。没有牛奶的贫困家庭只能用大米作为替代品，将其磨成适合吞咽的细浆。

10在古代，女人的上衣就是肚兜，那么她们穿内衣吗？

古人说衣服，上半身是“衣服”，下半身是“裳”。“连衣裙”有点像裙子，说白了就是遮羞布。裤子是春秋时期才出现的。

后来女性来月经的时候会穿一条旧裤子，以免弄脏外面的裤子。慢慢的，男人们纷纷效仿，逐渐演变成今天穿的内衣。如今，不穿内衣成了另一种性感的表现。

11古代女性阉割是什么？女的切哪里？

阉割男女都可以接受。男人的阉割就是割掉他的生殖器官，就像太监一样；女性阉割在法制史上并不十分具体。大多用木棍击打小腹，破坏生殖器官，丧失性能力和生殖功能。

至于什么器官掉了，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂都不能从根本上切断性交。

在这方面，阿清人吴湘有着独特的见解。他说，女人阴道深处有一块小骨头，叫做“羞秘骨”。一旦施加外力使其倒下，就会像闸门一样堵住阴道，阻止性交，从而达到惩罚女方的目的。

12古人整容了吗？

古人认为“身体的皮肤是受父母影响的”。所以古人不会像现代人一样主动在自己身上动刀。

在以前的战争中，很流行把战俘的鼻子割掉，于是古人就发展出一套鼻子再造手术，就是在手臂上切开一个缺口，把手臂固定在受伤的鼻子上，等两边伤口愈合，再从手臂上切下一块鼻子大小的肉作为新的鼻子。

但是，这和现代的美容整容是完全不同的。

13古代男人割过包皮吗？

在中国古代，男人没有“藏皮”这种习俗。

男性普遍爱惜体毛和皮肤，只有少数民族有割包皮的传统。

但是，包皮环切术在国外更为普遍。例如，古埃及的浮雕描绘了站着接受割礼的成年男性。

传统割礼的原因不是为了汤佳的卫生。comacz0，但是对阴茎的崇拜，以及包皮被认为是外貌上的缺陷。

14太监是怎么被阉割的？阉割后怎么尿尿？

古代有宫刑大师，为朝廷效力。阉割时，他们会先用白布条绑住被阉割者的腹部，再用麻痹辣椒水消毒，然后绑住人的手脚。之后就看师傅的刀法了。

最好把阴茎和阴囊一起切掉，不然软骨长出来就得再切一次。

如果你切得太深，它会凹一个洞，这将导致尿液溢出。

术后由于缺少“水管”，多数太监小便呈扇形。为了不弄脏裤子，他们只能蹲着。

15古人没有卫生纸，那上完厕所用什么擦屁股呢？

古人大概练的是“忍者功夫”。在纸发明之前，古人大便后用小木块、小竹片“刮”屁股，不怕刮痔疮。

即使是在纸发明之后，由于中国有“尊惜字纸”的传统，而且纸比较贵，用纸擦屁股是一种不敬的奢侈，所以古人只好继续做“忍者”。

直到元朝，蒙古人都不在乎ab

谁说古人没有冰箱？湖北随县曾侯乙楚墓出土了一面“青铜冰镜”，这是世界上发现的最早的冰箱。

早在春秋时期，奴隶们就在冬天雕刻冰块，储存起来供贵族们在夏天饮用。简单来说，古代的“冰箱”就是一个盒子，里面放冰块，然后把食物放在冰的中间，达到保鲜的作用。

但是，以前的“冰箱”简单，功能单一。不像现在，冰箱甚至可以成为惊悚片里杀人犯的容器。

韩国成人喜剧，猛男诞生记

迅雷看看里应该有，我就在迅雷看看里在线看的

男主角天生短小细，喝了神水后变成猛男，与村子里所有的女人那个了。结果不听劝阻，喝光了神水招致天灾。天灾解决后隐姓埋名，几年后，村子里有一帮10岁左右的小猛男们。

漂胸的这个女人是他哥哥留给他的老婆，他哥哥当兵，让他帮忙照顾，他当她是嫂子不敢动，即使是这个女孩子欲火焚身时。最后好像是他哥哥告诉他，是给他准备做老婆的他才敢动她

其实她们肯定也是会反抗的，但是作为一个女子肯定也是能力不够的，即使你内心还是有很多的不愿意，但是有的时候被迫的情况下确实是不得不做，因此就是最后只能说是被占了便宜了，即使说了也没有什么用，自己也是真的没有什么怨言可以说。

其实古代的女子把贞洁看的很重要，有的东西就是错过了就是不会再有了，因此很多的情况下也是都会注意的，但是实际来说确实还是有一定的不足，毕竟确实有很多的需要提高的地方，如果真的被坏人盯上了自己又没有什么办法的。

还有就是这些作案人员也都是比较聪明的，做什么事情肯定也都是提前做好了准备，肯定也是不会轻易的去做某事情的，否则如果失误了肯定对他也是没有什么好处，甚至说自己最后也是有可能有杀身之祸的。

最后就是当时的生活环境，有的地方就是真的没有什么人员去看管的，确实也是有一些漏洞的存在，然后那些采花大盗就是靠着这些漏洞才会去做一些不太好的事情，甚至是可以说自己对这些东西确实没有什么可以隐瞒的了。一个时代一种环境，朝代不一样环境也是不一样的，最后的结果也是不一样的，因此就是产生了很多的不好的结果，就像当时的通知确实不太好，很可能就是对整体都是有一些误解的，所以最后才会有了这种不一样的政策。

　　求古代对女性5大酷刑

　　1刑舂：古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

　　2拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

　　3杖刑：隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

　　4骑木驴：这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

　　5幽闭：对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯*罪者实施的一种酷刑。

　　一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。他们又花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这种事是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子示众，名曰“晾臀”；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。还有一种惯例，被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时，仇家就趁机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天官不出堂，第二天照样闹一番。在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱。

　　清代仍有妇女裸体受杖的做法。晚清俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决罚’。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他，他坚持一直这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。

　　俞樾还奖过一件同类的事。有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家去。

　　清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。乾隆时，平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服予以杖责，又让用杖头捅入妓女的阴户。朱铄得意地说：“看你还怎么接客！”朱某痛恨妓女，想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。

　　像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是，但古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时，相对来说较能通情达理，稍存宽厚仁慈之心。据说，宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕，用刑慎重，他任徐州知府时，有一次一名小吏犯下罪过，立案审理后应该用杖刑，可是过了一年曹彬才对他进行杖责。属吏不明白为什么这样做，曹彬说：“我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久，如果对他用刑，他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难，从而对她加以虐待，使她蒙受冤屈无法存身。我把此事缓期执行，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”众人都佩服他的见解。

　　骑木驴

　　是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱「自口鼻穿出，常数日方气绝」。

　　水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有这么一段：

　　大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

　　那么，王婆骑木驴究竟是一种什么刑罚呢？

　　所谓木驴，据历史记载，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。

　　简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圆弧形；第二"凳面"正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征"驴毬"--这就是这种刑具被称为"木驴"的原因：你不是贪*么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那"驴毬"插进女犯的阴道里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的"鸣锣开道"有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所写的"混棍"--抽打女犯的后背，要她高喊："我是谋杀亲夫的*妇，大家来看我的下场！"--这是中国传统酷刑中，专门用来对付"红杏出墙"又加"谋杀亲夫"的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对"不守妇道"女性的残酷摧

　　有类似腐刑（宫刑）的，叫幽闭

　　就是用小锤子击打女性的腹部使子宫脱落。

　　向来不大有人提起那方法(幽闭，对女性的宫刑)，但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。——鲁迅《病后杂谈》

　　关于“幽闭”，古书很少作注，我们只能从史书的片言只语中知其大概，例如“牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”。对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。

　　“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣，是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。”用今天的话来说，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，这是古代残暴的统治阶级或是从病人身上，或是从制服牲畜之中受到“启发”而“发明创造”出来的。

　　与对男子的宫刑一样，死于“幽闭”的妇女是无法统计的。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。

　　值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于《尚书·名刑》。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少（她们可没人象司马迁一样留下芳名来）。古人亦认为这是仅次于死的酷刑（见《汉书·孔安国传》）。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。