物理学中力的定义

力：

定义：力是物体之间的相互作用大小、方向、作用点是力的三要素

国际单位：牛顿,简称牛,符号是N这是为了纪念英国科学家伊萨克·牛顿而命名的

性质：

物质性：力是物体对物体的作用,一个物体受到力的作用,一定有另一个物体对它施加这种作用,力是不能摆脱物体而独立存在的

相互性：任何两个物体之间的作用总是相互的,施力物体同时也一定是受力物体

矢量性：力是矢量,既有大小又有方向

同时性：力的作用是同时的

独立性：一个力的作用并不影响另一个力的作用

测量工具：弹簧秤（测力计）

力的描述：

力的图示：用一条有向线段把力的三要素准确的表达出来的方式成为力的图示大小用有标度的线段的长短表示,方向用箭头表示,作用点用箭头或箭尾表示,力的方向所沿的直线叫做力的作用线力的图示用于力的计算

力的示意图：不需要画出力的标度,只用一带箭头的线段示意出力的大小和方向,力的示意图用于力的受力分析

力的分类：

1）根据力的性质可分为重力（万有引力）、弹力、摩擦力、分子力、电磁力、核力等

2）根据力的效果可分为拉力、张力、压力、支持力、动力、阻力、向心力、回复力等

3）根据研究对象可分为外力和内力

力的作用效果：

1）力可以使物体发生形变

2）力可以改变物体的运动状态（速度大小、运动方向、两者同时改变） [编辑本段]力的单位及换算　　单位

牛顿（N）

千克力（kgf）

达因（dyn）

换算

1N=1kgm/s^2

1kgf=980665N

1dyn=10^-5N

1N≈010197kgf

1N=10^5dyn

公式

F=ma

G=mg （g=98N/kg)

G;表示质量为1千克的物体所受到的力是98牛

力学

物理学的一个分支学科它是研究物体的机械运动和平衡规律及其应用的力学可分为静力学、运动学和动力学三部分静力学是以讨论物体在外力作用下保持平衡状态的条件为主运动学是撇开物体间的相互作用来研究物体机械运动的描述方法,而不涉及引起运动的原因动力学是讨论质点系统所受的力和压力作用下发生的运动两者之间的关系力学也可按所研究物体的性质分为质点力学、刚体力学和连续介质力学连续介质通常分为固体和流体,固体包括弹性体和塑性体,而流体则包括液体和气体

16世纪到17世纪间,力学开始发展为一门独立的、系统的学科伽利略通过对抛体和落体的研究,提出惯性定律并用以解释地面上的物体和天体的运动17世纪末牛顿提出力学运动的三条基本定律,使经典力学形成系统的理论根据牛顿三定律和万有引力定律成功地解释了地球上的落体运动规律和行星的运动轨道此后两个世纪中在很多科学家的研究与推广下,终于成为一门具有完善理论的经典力学1905年,爱因斯坦提出狭义相对论,对于高速运动物体,必须用相对力学来代替经典力学,因为经典力学不过是物体速度远小于光速的近似理论20世纪20年代量子力学得到发展,它根据实物粒子和光子具有粒子和波动的双重性解释了经典力学不能解释的微观现象,并且在微观领域给经典力学限定了适用范围

经典力学

经典力学的基本定律是牛顿运动定律或与牛顿定律有关且等价的其它力学原理,它是20世纪以前的力学,有两个基本假定：其一是假定时间和空间是绝对的,长度和时间间隔的测量与观测者的运动无关,物质间相互作用的传递是瞬时到达的；其二是一切可观测的物理量在原则上可以无限精确地加以测定20世纪以来,由于物理学的发展,经典力学的局限性暴露出来如第一个假定,实际上只适用于与光速相比的低速运动情况在高速运动情况下,时间和长度不能再认为与观测者的运动无关第二个假定只适用于宏观物体在微观系统中,所有物理量在原则上不可能同时被精确测定因此经典力学的定律一般只是宏观物体低速运动时的近似定律

牛顿力学

它是以牛顿运动定律为基础,在17世纪以后发展起来的直接以牛顿运动定律为出发点来研究质点系统的运动,这就是牛顿力学它以质点为对象,着眼于力的概念,在处理质点系统问题时,须分别考虑各个质点所受的力,然后来推断整个质点系统的运动牛顿力学认为质量和能量各自独立存在,且各自守恒,它只适用于物体运动速度远小于光速的范围牛顿力学较多采用直观的几何方法,在解决简单的力学问题时,比分析力学方便简单

分析力学

经典力学按历史发展阶段的先后与研究方法的不同而分为牛顿力学及分析力学1788年拉格朗日发展了欧勒·达朗伯等人的工作,发表了“分析力学”分析力学处理问题时以整个力学系统作为对象,用广义坐标来描述整个力学系统的位形,着眼于能量概念在力学系统受到理想约束时,可在不考虑约束力的情况下来解决系统的运动问题分析力学较多采用抽象的分析方法,在解决复杂的力学问题时显出其优越性

理论力学

是力学与数学的结合理论力学是数学物理的一个组成部分,也是各种应用力学的基础它一般应用微积分、微分方程、矢量分析等数学工具对牛顿力学作深入的阐述并对分析力学作系统的介绍由于数学更深入地应用于力学这个领域,使力学更加理论化

运动学

用纯粹的解析和几何方法描述物体的运动,对物体作这种运动的物理原因可不考虑亦即从几何方面来研究物体间的相对位置随时间的变化,而不涉及运动的原因

动力学

讨论质点系统所受的力和在力作用下发生的运动两者之间的关系以牛顿定律为基础,根据不同的需要提出了各种形式的动力学基本原理,如达朗伯原理、拉格朗日方程、哈密顿原理,正则方程等根据系统现时状态以及内部各部分间的相互作用和系统与它周围环境之间的相互作用可预言将要发生的运动

弹性力学

它是研究弹性体内由于受到外力的作用或温度改变等原因而发生的应力,形变和位移的一门学科,故又称弹性理论弹性力学通常所讨论的是理想弹性体的线性问题它的基本假定是：物体是连续、均匀和各向同性的；物体是完全弹性体；在施加负载前,体内没有初应力；物体的形变十分微小根据上述假定,对应力和形变关系而作的数学推演常称为数学弹性力学此外还有应用弹性力学如物体形变不是十分微小,可用非线性弹性理论来研究若物体内部应力超过了弹性极限,物体将进入非完全弹性状态此时则必须用塑性理论来研究

连续介质力学

它是研究质量连续分布的可变形物体的运动规律,主要讨论一切连续介质普遍遵从的力学规律例如,质量守恒、动量和角动量定理、能量守恒等弹性体力学和流体力学有时综合讨论称为连续介质力学

力

物体之间的相互作用称为“力”当物体受其他物体的作用后,能使物体获得加速度（速度或动量发生变化）或者发生形变的都称为“力”它是物理学中重要的基本概念在力学的范围内,所谓形变是指物体的形状和体积的变化所谓运动状态的变化指的是物体的速度变化,包括速度大小或方向的变化,即产生加速度力是物体（或物质）之间的相互作用一个物体受到力的作用,一定有另一个物体对它施加这种作用,前者是受力物体,后者是施力物体只要有力的作用,就一定有受力物体和施力物体平常所说,物体受到了力,而没指明施力物体,但施力物体一定是存在的不管是直接接触物体间的力,还是间接接触的物体间的力作用；也不管是宏观物体间的力作用,还是微观物体间的力作用,都不能离开物体而单独存在的力的作用与物质的运动一样要通过时间和空间来实现而且,物体的运动状态的变化量或物体形态的变化量,取决于力对时间和空间的累积效应根据力的定义,对任何一个物体,力与它产生的加速度方向相同,它的大小与物体所产生的加速度成正比且两力作用于同一物体所产生的加速度,是该两力分别作用于该物体所产生的加速度的矢量和

力是一个矢量,力的大小、方向和作用点是表示力作用效果的重要特征,称它为力的三要素力的合成与分解遵守平行四边形法则在国际单位制（SI）中,规定使质量为一千克的物体,产生加速度为1米／秒的力为1牛顿,符号是N（1千克力＝9．80665牛顿1牛顿＝105达因）

力的种类很多根据力的效果来分的有压力、张力、支持力、浮力、表面张力、斥力、引力、阻力、动力、向心力等等根据力的性质来分的有重力、弹力、摩擦力、分子力、电磁力、核力等等在中学阶段,一般分为场力（包括重力、电场力、磁场力等）,弹力（压力、张力、拉力等）,摩擦力（静摩擦力、滑动摩擦力等） [编辑本段]发力的原理法则和方式　　支配物体的能量叫力

本体具备的能量叫实力,本体输出的能量叫功力

功力由实力产生实力是功力的本体,功力是实力的运用实力通过科学的运动变成功力

把实力转换成功力的过程叫发力实力好比资本,发力好比投资运作,功力好比投资效益如果投资技术高明,平常的资本即可产主可观的效益但是毫无疑问,同样优秀的投资技术,资本越充足,效益就越显著同样的道理,如果发力技术优秀,平常的实力即可产生可观的功力但是毫无疑问,同样优秀的发力技术．实力越充足,产生的功力就越强大!

由此可见,功力是实力和发力技术的乘积实力和功力成正比,欲求强大的功力,实力和发力技术缺一不可的

资本是投资的前提．实力是发力的前提没有资本谈不上投资,没有实力谈不上发力有的人家产万贯做生意赔得净光,这怪他不会投资,并不能说明经商不需要资本、同样的道理,有的人实力惊人在实战中没有上佳的表现,只说明他的得手与发力技术欠佳,绝不可以以此否定实力!

经商必须有资本,实战必须有实力对于商业运作来说资本不是万能的,但没有资本是万万不能的同样的道理,对于拳学来说,实力不是万能的,没有实力却是万万不能的!

实力产生中两个途径,一个是天然实力,一个是人为实力天然实力如幼儿长成青壮年,自然具备一定的实力人为实力如病夫练成大力士,通过练功造就实力由于几乎所有的人都不满足于天然实力,所以人为实力就成为拳学必需的实力之一力由肌肉收缩而产生,肌肉的数量和质量直接影响力的大小肌肉束的粗细与力的大小成正比肌肉的数量从肌肉的粗细就可以看出来,肌肉的质量可以通过弹性程度看出众所周知,肌肉发达的人力大,肌肉弹性好的人速度快,所以、肌肉发达且富有弹性的人肯定实力强由此可见,要造就强大的实力就必须增加以肌肉数量,提高肌肉质量,因此可以肯定,凡是能够使肌肉发达且富有弹性的手段都是造就实力的功法

在传统武术中,增加实力的功法俯拾皆是例如徒手的俯卧桩、单腿屈伸、铁板桥都可以发达肌肉；而打烛光、打布条、打＃水,都可以锻炼弹性诸如玩石锁、盘扛子、搬重石、举重、揉石球、拧大缸、吊皮条等等,都可以发达肌肉;而抖大杆、抖小杆、抖皮条、抖麻鞭、抖重物、打棉球、打桩板等等,均可以提高弹性现代体育器材中的哑铃、杠铃、壶铃、吊环、肋木、健身器、速度球等等,对发达肌肉,增强弹性的效果均确实可靠因此有志于实力修证的,尽可以择便而练,不一定非要特定的专门器材

实力的增长相当缓慢,所以不可急于求成千万不要轻信功力速成的神话,那是不可能的豆子长成豆芽还得七天时间呢!肌肉的增长还能比豆芽长得更快突击练功会产生过度疲劳,持续的过度疲劳就会影响身心健康如果运动量过大即用力过度,就可能造成内脏损伤、肌肉拉伤或关节损伤较轻的损伤将不得不停止训练直至康复,过重的损伤则可能断送这个人的运动生命所以实力训练必须循序渐进、量力而行,适可而止,贵在持之以恒

拥有资本的人要重视投资技术,否则有资本也难发财拥有实力的人要重视发力技术否则他有力也难免用不出来

发力靠的是身体科学的合理的正确的运动,科学地认识人体有助于解释人体运动

人体是众多圆柱体的组台两个柱体之间由 关节连接,关节是柱体的支点和接合面、支点和接合面决定柱体的运动形式,柱体的基本运动方式可以确认的有以下五种,即：

一、以支点为圆心以柱长为 半径的各种圆运动

二、以接合面为平台的各种直线滑动、弧线滑动和圆形滑动

三、以接合物为传媒的轴向伸缩运动

四、以柱体髓心为圆心的自转运动

五、以柱体中间某一点为圆心以柱长为直径的循自由轴旋转运动

人体的众多柱体如果局部自律相对统一协调运动,即产主形形色色的人体运动,人体运动千变万化,基本形式不过五种,那就是：屈伸运动、挥摆运动、旋转运动、摇转运动和凸凹运动腿臂的直伸和卷曲就是典型的屈伸、腿臂任意抡舞就是典型的挥摆运动；腿臂的拧转和身体左右拧转便是典型的旋转运动,身腰和肩胯的涮圆（空心圆）便是典型的摇转运动；胸背腰胁臀胯肘膝的突出便是典型的凸凹运动

上述五种运动一旦以超常的高速运行,即成为初级的发力动作屈伸和凸凹派生弹射式发力,挥摆和旋转派生旋转式发力,摇转派生抛射式发力这就是三种基本的发力模式,也称单层发力模式

单层发力模式经过复合叠加,即成为双层及多层次的发力模式例如肩的抛射与手臂的弹射相复合,即成双层抛弹式发力；加上胸背的抛射,即成三层抛弹式发力；再加上腹背的抛射,即成四层抛弹式发力,再加上臀胯的抛射,即成五层抛弹式发力；再加上腿部的弹射,即成六层抛弹式发力---这就是直拳的整体发力模式、倘若肩的摇转与手臂的挥摆相复合,胸背、腹背、臀胯的抛射层层叠加,辅以弧形步法,便是平拳亦即里摆拳、平勾拳的整体发力模式其它各拳,可以类推弹射式发力的力学模型是弓形,发力的形势如弓张弦,力循直线发出,走的是弓弦,力道与弓弦平行且重合旋转式发力的力学模型是偏心轮形．发力的形势如同轮摆,力循弧线发出．走的是截面,力道与周边平行

抛射式发力的力学模型是齿轮传动和皮带轮传动装置,力循抛物线发出, 走的是切线,力道与周边呈45°左右的夹角在拳学发力中,抛射式发力是一个关键没有抛射的支持,单靠弹射和旋转式发力,本体输出的功率将大打折扣鉴于屈伸式发力和挥摆式发力人们一般都可以做到,所以要重点突破抛射式发力难关抛射式发力的轨迹是随遇的亦即任意方向的涡圆,涡圆就是漩涡状的圆,办即平面的螺旋园涡圆的形状是6宇,从外向里写叫向心圆、从里向外写叫离心圆抛射式发力的整个过程由两个对位的涡圆构成,这两个涡圆一个是离心圆,一个是向心圆,其中离心圆用于发力,向心圆用于还原,所以、完整的抛射式发力的模式是1l8l°的连贯的三个圆,其中两个小正圆,一个狭长的大扁圆亦即椭圆小圆靠近本体,椭圆偏向目标整个过程在少半秒内完成,即可以为抛弹式发力成功

抛弹式发力的练习方法是,先以特定部位划平、立、斜三种圆,正反方向都要练习,画画大圆、画画小圆、熟练之后、再快速画“小、大、小”三重圆,或“小、大、小、大”连续圆三重圆注意突发立止两次发力之间间隔一秒,起得干净,止得利索,毫不拖泥带水连续圆注意把向心圆的小圆变成离心圆的小圆,省略其中的一个圆——当连续抛射式发力时,每次发力的模式是720°连贯的一个小圆和一个狭长的椭圆保持肘臂的角度不变,以肩带动手臂划圆；把一只手的手腕贴在胸前,以胸背带动手掌划圆；把一只手的手腕贴在小腹部,以腹背带动手掌划圆把一只手的手腕贴在跨上,以跨带动手掌划圆——即可依次修证肩部、胸背部、腹背部和臀胯部的抛射式发力单层发力的原理是“轨迹切线”复合式发力的原理是“轨迹复合切线

轨迹复合的原则是“轨迹相同 、传导互动”即所有层次的运动轨迹属于同一种圆,基层轨迹为表层轨迹生机造开势,供应动力并提供支持力例如,直拳前发时,肩、胸背、腹背、臀胯的轨迹便都是前立圆；平拳左发力时肩、胸背、腹背、臀胯的轨迹便都是左平圆,其它种种拳法依此类推,这就是“轨迹相同”多层次发力时、基层运动和表层运动的关系是发动机和传动轮的关系,无论二者的连接多么精密,其运动的启动也总有先后之分．一定是马达先起,齿轮后随在多层次发力时,基层重心的率先前移和轨迹的率先起动．将使表层运动更轻快,更有力双层轨迹起动有前有后,也就造成回归同样有前有后,这种情形造成双层轨道的短暂的往返交错,基层轨迹的率先折转迫使表层轨迹急剧改变方向,巨大的能虽量便由此切换出来这就是“传导互动”

中层次的发力叫局 部发力局部发力加上身段的发力叫主体发力主体发力加上步法的驱动办即整体移动的多层次发力叫整体发力整体发力需要“摇臀荡胯、后驱逆行”的步法摇臀荡胯是为身段的发力生机造势；后驱是为了把全部的质量投入运行,逆行则是为了促成层次的错位,强制折转切换出整体的力量,并由此导致多层次能量堆积效应,从而造成持续连续冲击效果持续连续冲击产生振荡效应、回声效应、共振效应、共鸣效应波纹效应、而冲击点的不定位则造成共振混乱、共济分调、噪音共鸣、波纹错乱等等不规则运动由于人体无法适应错杂混乱的刺激,所以由多种不规则运动所产生的可怕的破坏力,将对身体造拆毁灭性伤害整体发力时,身体要保持“弓态”,即抓好了弦的弓的状态弓态能使身体拥有良好的坚固的结构状态,由于形值稳定,身体的质量便得以充分利用,各层次的力的传导更流畅,更容易集中至一个力点同时,弓态所形成的预应力,可使身体具备不定向抗击功能,这就免除了专注目标时的后顾之忧,而使得手发力的实施更加简单有效

鉴于身体的弓态可以通过桩功修证,所以肯定桩功的学术价值并在拳学长链中保留桩功这个环节是必要的

随着新世纪的到来,在中国传奇了半个多世纪以桩功取代实力、取代发力,取代得手、取代运动的”桩功万能运动”,终了被二三代千百万人的刻苦实践证实为言过其实、这是实践 鉴别真理的结果．不足奇怪,因此一些曾经迷信桩功并大失所望之余发表一些否定桩功的言论也是可以理解的但是,桩功的作用不会因为一些人的肆意夸大而法力无边,也不会因一些人的坚决否定而百无一能、无限神化桩功的宣传固然无理、全盘否定桩功的行为同样属于不智正确的态度只能是否定人为地强加于桩功而桩功实不具备的功能,同时肯定客观存在的桩功确实具备的学术功能

发力握要结论如下：

发力是把实力转换成功力的运作过程发力的原理是轨迹切线发力的力学模式是540°涡圆圆满的发力模式是1080°连贯的三重圆连续发力的模式是一连串的720°连贯的二重圆此为发力的通用公式

发力可以层层分解,功力可以通过层层叠加而递增上述法则和公式由轨迹拳学创始人发现发明并确立本法则和公式的确认宣告发力的“深不可测” 的时代成为历史拳学发力从此有章可循有法可依而不再浑饨,发力从此将不冉是少数人的特权和专利,而是每个人都可以拥有的武功

“力”在汉英词典中的解释：

1physical strength

2force

3power; strength

4ability [编辑本段]四种基本力　　强相互作用力、弱相互作用力、电磁力、万有引力

强相互作用力：它将质子和中子中的夸克束缚在一起,并将原子中的质子和中子束缚在一起一般认为,称为胶子的一种自旋为1的粒子携带强作用力它只能与自身以及与夸克相互作用

弱相互作用力（弱核力）：它制约着放射性现象,并只作用于自旋为1／2的物质粒子,而对诸如光子、引力子等自旋为0、1或2的粒子不起作用

电磁力：它作用于带电荷的粒子（例如电子和夸克）之间,但不和不带电荷的粒子（例如引力子）相互作用它比引力强得多：两个电子之间的电磁力比引力大约大10^42倍然而,共有两种电荷——正电荷和负电荷,同种电荷之间的力是互相排斥的,而异种电荷则互相吸引

引力：这种力是万有的,也就是说,每一粒子都因它的质量或能量而感受到引力引力比其他三种力都弱得多它是如此之弱,以致于若不是它具有两个特别的性质,我们根本就不可能注意到它这就是,它会作用到非常大的距离去,并且总是吸引的

“直到1967年伦敦帝国学院的阿伯达斯·萨拉姆和哈佛的史蒂芬·温伯格提出了弱作用和电磁作用的统一理论后,弱作用才被很好地理解此举在物理学界所引起的震动,可与100年前马克斯韦统一了电学和磁学并驾齐驱温伯格——萨拉姆理论认为,除了光子,还存在其他3个自旋为1的被统称作重矢量玻色子的粒子,它们携带弱力它们叫W＋（W正）、W－（W负）和Z0（Z零）,每一个具有大约100吉电子伏的质量（1吉电子伏为10亿电子伏）上述理论展现了称作自发对称破缺的性质它表明在低能量下一些看起来完全不同的粒子,事实上只是同一类型粒子的不同状态在高能量下所有这些粒子都有相似的行为这个效应和轮赌盘上的轮赌球的行为相类似在高能量下（当这轮子转得很快时）,这球的行为基本上只有一个方式——即不断地滚动着；但是当轮子慢下来时,球的能量就减少了,最终球就陷到轮子上的37个槽中的一个里面去换言之,在低能下球可以存在于37个不同的状态如果由于某种原因,我们只能在低能下观察球,我们就会认为存在37种不同类型的球!

“在温伯格——萨拉姆理论中,当能量远远超过100吉电子伏时,这三种新粒子和光子的行为方式很相似但是,大部份正常情况下能量要比这低,粒子之间的对称就被破坏了W＋、W－和Z0得到了大的质量,使之携带的力变成非常短程萨拉姆和温伯格提出此理论时,很少人相信他们,因为还无法将粒子加速到足以达到产生实的W＋、W－和Z0粒子所需的一百吉电子伏的能量但在此后的十几年里,在低能量下这个理论的其他预言和实验符合得这样好,以至于他们和也在哈佛的谢尔登·格拉肖一起被授予1979年的物理诺贝尔奖格拉肖提出过一个类似的统一电磁和弱作用的理论由于1983年在CERN（欧洲核子研究中心）发现了具有被正确预言的质量和其他性质的光子的三个带质量的伴侣,使得诺贝尔委员会避免了犯错误的难堪”

以上四种基本力的解释及介绍强力、弱力和电磁力统一理论的文字均引用自史蒂芬·霍金著《时间简史》一书

注：1,牛是法定单位,其余是非法单位

2,我国过去也有将千克力作为单位 物体静止时受到的力　　当一物体静止或匀速直线运动时,我们则说该物体受到平衡力

例如：当一辆车匀速直线行驶（忽略受到的其他力）,我们则说该车的牵引力等于阻力

1 初中课外文言文原文、翻译和答案

原文：侍坐 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。

孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 夫子哂之 孔子听了，微微一笑。

“求，尔何知？” “冉求，你怎么样？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

“赤，尔何如？” “公西赤，你怎么样？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

“点，尔何如？” “曾点，你怎么样？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。

曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 曰：“夫子何哂由也？” （曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 疑问：（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”原文： 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 译文：杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“ “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。 。

2 初二语文上册（人教） 文言文翻译

《与朱元思书》 原文 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸（现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

课文注释 1 选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。吴均（469—520），字叔庠。

吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家。

2俱：都 3净：散尽 4共色：同样的颜色。共，相同 5从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。

从，顺，随。 6至：到 7许：表示大约的数量 8独绝：独一无二 9 缥碧：青绿色。

10急湍：湍急的水流 11 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。形容水清澈透明。

12 甚箭：甚于箭，比箭还快。 甚：胜过。

13若：好像 14奔：这里指飞奔的马。 15 寒树： 耐寒长绿的树 16负势竞上：（高山）凭借山势，争着向上。

负：凭借。竞：争着 17 轩邈：高远。

这里作动词用，比高远 18直指：笔直地向上。指：向上。

19千百成峰：意思是形成无数的山峰。 20激：冲激 21泠（líng）泠作响：发出泠泠的声响。

泠泠，拟声词，形容水声的清越。 22 相鸣：互相和鸣。

23嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。

韵，和谐的声音。 24千转：长久不断地叫。

千，表示多。转，同“啭”，鸟婉转地叫。

25 无绝：就是“不绝”，不消失。与上句中的“不穷”相对。

这里指蝉鸣。 26 鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是老鹰飞到天上。

这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。

也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。

27 望峰息心：望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息 28经纶世务者：办理政务的人。

经纶，筹划、治理。 29窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。

反：通“返”，返回。窥：看 30 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。

柯，树枝。 蔽：遮蔽 31 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。

昼：白天。犹：还像 32疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。

交：相互。 33见：同"现"看见。

34日：太阳，阳光 译文 风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随意地飘荡。

从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。 江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。

游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都生长着耐寒常绿的树，（高山）凭依山势争着向上，争相比高远；笔直地向上，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。

（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 《五柳先生传》 原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。

晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

极其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。

因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。

他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。

亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。

喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。

粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏统治下的百姓吧？” 词语解释 〔1〕何许：何处，哪里。

〔2〕不详：。

3 学奕文言文翻译

弈秋是全国最会下棋的人让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的

(01)弈：围棋，下围棋（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋（03）通国：全国（04）之：的（05）善：善于，擅长

(06)使：让（07）诲：教导（08）其：其中

(09)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导（10）虽：即使

(11)之：指弈秋的教导（12）鸿鹄：天鹅（13）援：引拉

(14)缴：本课指有丝绳的箭“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思（15）之：他，指前一个人（16）俱：一起（17）弗若：不如

(18)矣：了（19）为：因为（20）其：他，指后一个人

(21)与：吗（22）曰：说（23）非：不是（24）然：这样（25）致志：用尽心志致，尽，极（27）通国：全国

(28)与：语气助词，表示疑问（29）本文选自《孟子·告子》

(30)故：原因（31）以：认为（32） 智：智力

感悟

学习不可一心二用，必须专心致志，做事要一心一意，方可成功！

或（若三心二意，将一事无成）

4 推敲这篇古文翻译,解释字：引（）,讶（）,具（）,道（）

引（伸）

讶（对什么什么感到惊讶）

具（全部）

道（方法）

全文解释如下

贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，感觉中好像亲自去某地游览，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

古文要好好学啊~

肌肉收缩的兴奋变化

1等张收缩与等长收缩 肌肉收缩时可以生长度和张力的变化。如果将及肌肉的一端固定，另一端连到一个可以自由运动的杠杆上，当受到刺激时，肌肉迅速收缩变短，但张力不变，称为等张收缩。如果把肌肉的两端都牢牢固定，当受到刺激时，肌肉不能缩短，仅表现张力变化，称为等长收缩。

在人体肌肉运动中，两种收缩都有。肢体的自由屈伸，主要是等张收缩。用力握拳或试图举起力所不能及的重物时，主要是等长收缩。一般的躯体运动都不是单纯的某一种收缩，而是两种收缩不同程度的复合。

2单收缩与强直收缩 在实验中，当肌肉接受单个刺激时，发生一次迅速的收缩，称为单收缩。用肌动描记器所记录的单收缩曲线科分为三个时期：从施加刺激到肌肉开始收缩的一段时期称为潜伏期，从肌肉开始收缩到收缩到最高峰时期称为收缩期，从收缩到最高峰到恢复原状的时期称为舒张期。

用一连串频率很低的单个刺激作用于肌肉，可产生一连串各自分离的单收缩。如果增加刺激频率，则各个刺激引起的单收缩便倾向于融合，即前一个收缩的舒张尚未完成，又开始后一个收缩，这种收缩称为不完全强直收缩。若在增加刺激频率，则在整个刺激时间内，肌肉处于持续收缩状态，这种由于迅速重复刺激所产生的强大的持续收缩，称为完全强直收缩。人的随意活动都是由不同程度的强直收缩所构成。

肌小节的概念

肌原纤维上每一段位于两条z线之间的区域，是肌肉收缩和舒张的最基本单位，它包含一个位于中间部分的暗带和两侧各1/2的明带，合称为肌小节。

（二）骨骼肌收缩的能量代谢（有氧代谢和无氧代谢）：

1骨骼肌收缩时的化学变化（见P48）

（1）ATP的分解与合成

（2）CP的作用

（3）肌糖原的酵解

（4）丙酮酸与脂肪酸的氧化

ATP分解释放的能量是骨骼肌收缩的直接能量来源

CP分解释放的能量可供ATP的重新合成

肌糖原酵解所放出的能量大部分供ATP和CP的合成

肌糖原和脂肪酸氧化所释放的能量是骨骼肌收缩的最终能量来源

骨骼肌收缩的化学变化中所释放的能量一部分变成骨骼肌收缩的机械能，大部分则以热能的形式放出，与维持体温有关。

（三）肌肉收缩的疲劳

由于持久的活动引起的肌肉工作能力的逐渐减弱甚至停顿的现象，称为疲劳。

疲劳的原因很多，离体肌肉的疲劳可能是由于代谢原料，如肌糖原和磷酸化合物的消耗或代谢产物的堆积造成的，这种疲劳称为收缩性疲劳：也可能是由于神经肌肉接点的疲劳，称为传递性疲劳：在完整的机体内，骨骼肌受中枢神经系统支配，疲劳首先发生在中枢的，称为中枢性疲劳。适宜的收缩节律和负荷，可以使疲劳延缓发生，要合理的休息，经常进行劳动和体育锻炼。

1 语文练习册第25课古文阅读祈人忧天答案

杞人忧天阅读答案。

杞国有人忧天地崩坠①，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气②，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠③，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚④，亡处亡块。若躇步跳蹈⑤，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜⑥，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考：

1、解释词语意思：

①崩坠（ ） ②果（ ）

③只使（ ） ④四虚（ ）

2、后来的人就根据上面这个故事，引伸成“（ ）”这句成语。

3、翻译下列句子。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

4、这则故事揭示的道理是？

杞人忧天阅读答案参考：

1、倒塌，坠落；2、果然，果真；3、即使；4、四方。

2、杞人忧天。

3、杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。

4、常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

2 韩丕字太简文言文答案

译文供参考并附练习题：

韩丕，字太简，郑人（今陕西华县）人。太宗太平兴国三年（九七八）进士。为大理评事，通判衡州。入直史馆，知制诰。端拱初拜右谏议大夫，历知河阳、濠州。淳化三年（九九二）为翰林学士（《学士年表》；《宋史》本传作淳化二年）。不久出知均州，徙金州。召还，充史馆修撰，又出知滁州。真宗大中祥符二年卒。

阅读下面的文言文，完成4-7题。

韩丕，字太简，华州郑人。父果，晋开运中，为曲阳主簿，契丹攻城，陷没焉。母改适他氏。丕幼孤贫，有志操，读书于骊山、嵩阳，通《周易》《礼记》，为人讲说。常有山林之志，家虽甚贫，处之晏如。年长，始学文。开宝中，郑牧知文州，与之偕行，遂薄游两川。及牧知成都，刘熙古延置门下，掌书奏，以孙女妻之。

太平兴国三年举进士，声名籍甚，公卿多荐之者。尝著《孟母碑》《返鲁颂》，人多讽诵之。解褐大理评事、通判衡州。石熙载荐其文行，代还，以文学试中书，擢著作佐郎、直史馆，赐绯鱼。未几，改左拾遗。八年，迁职方员外郎、知制诰。雍熙初，加虞部郎中。二年，与贾黄中、徐铉同知贡举。丕属思艰涩及典书命伤于稽缓宰相宋琪性褊急常加督责或申以谐谑丕不能平。又舍人王祐以前辈负气，每陵轹面折之。丕乃表求外郡，出知虢州，就改职方郎中。端拱初，拜右谏议大夫，赐金紫，知河阳、濠州。

丕起寒素，以冲澹自处，不奔竞于名宦，太宗甚嘉重之。淳化二年，召入为翰林学士，终以迟钝不敏于用，俄罢职，充集贤殿修撰、知均州。就迁给事中、工部侍郎，徙金州。召还，充史馆修撰，又出知滁州，就加礼部。大中祥符二年，卒。

丕纯厚畏慎，似不能言者。历典州郡，虽不优于吏事，能以清介自持，时称其长者云。

（节选自《宋史》）

4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A处之晏如晏如：安然自若。

B人多讽诵之讽诵：吟咏诵读。

C解褐大理评事解褐：解除官职。

D每陵轹面折之面折：当面指责。

5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A丕属思艰涩/及典书命/伤于稽缓/宰相宋琪性褊急/常加督责/或申以谐谑/丕不能平

B丕属思/艰涩及典书命伤于稽缓/宰相宋琪性褊急/常加督责或申/以谐谑丕不能平

C丕属思艰涩/及典书命/伤于稽缓宰相宋琪/性褊急/常加督责/或申以谐谑/丕不能平

D丕属思艰涩及典书命/伤于稽缓/宰相宋琪性褊急常加督责/或申以谐谑丕/不能平

6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A韩丕年幼时即遭不幸，品学兼优。他很早就失去父亲，母亲改嫁他人，但他从小就有高尚的节操，通晓《周易》《礼记》并向别人讲解。

B韩丕中进士后有很高的声誉。很多大臣都曾推荐他，他写的文章被很多人诵读，他后来回到朝廷还曾受到过皇帝的赏赐。

C韩丕性情耿直，受人排挤。在朝廷任职时与宰相宋琪和舍人王祐政见不合，常受到二人的指责羞辱，于是他请求调到其他地方任职。

D韩丕性情淳厚，做事小心谨慎。他虽然为官才能并不突出，但能在品行方面严格要求自己，因此受到当时人们的称赞。

7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)及牧知成都，刘熙古延置门下，掌书奏，以孙女妻之。（5分）

(2)丕起寒素，以冲澹自处，不奔竞于名宦，太宗甚嘉重之。（5分）

3 许奕,字成子,是简州人的文言文阅读答案

许奕，字成子，简州人。因父亲的恩荫任长江县主簿。遭母丧，服丧期满后调为涪城县尉。庆元五年（1199），宁宗亲自提拔他为第一名进士，被授予签书剑南东川节度判官。

朝廷派许奕出使金国，许奕与骨肉亲人诀别，很快到执政那里接受指示请求出发，执政说：“金人索要的，还有很多没议定，如今将怎么办？”许奕说：“原来议论这些时，我曾说过增加岁币，归还俘虏还可以，此外还能屈从金人吗？不可行的，就应该以死相守。”不久他升为起居郎兼权给事中，因国事没什么起色他极力推辞，朝廷不允许。金人听说许奕的名字已很久了，十分恭敬地迎接他，正赶上金国皇帝避暑，离宫与京城相距二十里，这时金国皇帝特意为许奕回到京城。射箭时，许奕射中了十一个目标，于是终于达成和议。许奕回朝禀奏，皇上优待、慰劳他很久。许奕又上奏：“和议不可靠，应该修纲纪，训练将士，使屈伸进退的大权，重新归属我们。”门客中有因许奕出使金国议和的事来向他祝贺的，许奕茫然地说：“这是不得已啊，我深为天下惭愧。”

许奕升为吏部侍郎兼权给事中，议论驳回了十六件事，这些事都是贵族、宠臣妨碍政体的事。封还对刘德秀父母赠官、对高文虎授予宫观之职，这深得士大夫的赞许。杨次山被加封为少保、永阳郡王，许奕上疏说“：自古以来，对外戚过分恩宠，很少不造成祸患的，天道讨厌过分的事，发生祸患是理所当然的。杨次山如果推辞，就应该同意，如果想对他表示优待恩宠，那就越级升他为少傅，在陛下就是对他施以厚恩，在杨次山也知道这符合义理，这样不就了结了嘛！”又说“：史弥远极力推辞皇上的任命，应该同意以成其美。”奏疏献上后，没有答复。许奕就呆在家中请求到地方任职，他以显谟阁待制的身份任泸州知州。史弥远问他想说什么，许奕说：“近来看时事，调理保护的事情很多，而帮助朝政的意思很少，这对朝廷不利。”

安抚使安丙新立大功，每天都能听到对他的各种谗言，宰相钱象祖拿出诽谤安丙的文书问许奕，许奕感叹地说：“士不吝惜一死而被众口所困扰，也可悲啊。我许奕愿意用一百口人担保他。”钱象祖生气地说：“你就如此了解安子文吗？”恰好宇文绍节宣抚荆湖回朝，也说：“我愿以百口人相信许公的话。”于是对安丙的奇谈怪论马上平息，朝廷对他的任用更加专一。许奕和安丙十分相知，但有关职任的事一定要反复考察以求公正。后来士人大多背叛安丙，只有许奕用书信多次问候他。

许奕调为夔州知州，他上表推辞不登程，就改任为遂宁知府。他捐钱数十万缗替百姓纳税，又用盐利来养士，为桥梁修了数百丈的堤坝，百姓非常感激他，在学校中画像祭祀他。许奕升为龙图阁待制，加为宝谟阁直学士、潼川知府。连雨天使城墙毁坏，他拆去坏的地方重新修好，没烦扰百姓，也捐钱十二万缗替十县的百姓纳税，于是这里的百姓也纷纷在东山的僧寺祭祀他。

许奕天性孝友，给死者送葬，抚恤孤苦的人，对他们恩义备至。

4 课外文言文答案

初中古文背诵全篇目（新教材必背课文） 童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

咏雪 世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 世说新语 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不愿尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时，。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 口技 林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。

夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 夸父逐日 山海经 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃木惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。

不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，。

5 绳技文言文答案原文也要,谢谢啦

绳技奇观 原文：

唐玄宗开元二十四年八月五日，御楼设绳妓。技者先引长绳，两端属地，埋辘轳以系之。又竖数丈之柱以起绳，绳之直如弦。技女自绳端蹑足而上，往来倏忽，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行者，而従容俯仰者。或以画竿接胫高五六尺者，或蹋高蹈顶至三四重者，既而翻身掷倒，至绳还注，曾无跌失者。皆应严鼓之节，真奇观也。

译文：

唐玄宗开元（年号）二十四年八月五日，皇宫御楼里引进了绳妓（在绳子上玩杂技的女艺人）。先扯出一根长绳，两头搭在地上，埋两个辘轳（木质转轮，类似古代打水的辘轳）系住绳子两端。辘轳中间有好几丈远，立起柱子把绳子撑起来（两头再转动辘轳把绳子拉直），绳子绷直就像琴弦一样。然后艺妓从绳子两端，踮起脚尖上去，来回行走飘飘悠悠，望去就像仙人一样。有在绳子中间相遇，两人错身而过的，有穿着木屐在上面行走，从容弯腰仰头的。有的用画竿绑在小腿上，五六尺高，或者踩高跷，人和人摞起来三四层，然后翻跟头跳下来，跳到绳上站住，从没有过跌下来的。都踏着鼓乐的节奏，真是奇观。

可以采用攀扎法：即通过棕丝、麻皮或金属丝等攀扎材料，将树木枝干弯曲成各种形状。

金属丝扎法：该法简便易行，屈伸自如，但拆除时稍有麻烦。最好是用经过火烧的铁丝，但通常用的是较经济的铅丝，根据所攀扎枝干的粗度来选用适度粗细的铁丝。金属丝一般选用12～24型号，对号使用。

铁丝粗度选用表

铁丝 12号 14号 16号 18号 20号 22号 24号

枝干 15毫米 10毫米 6毫米 4毫米 3毫米 2毫米 1A5毫米 直径

攀扎时，先将金属丝一端固定于枝干的基部或交叉处，然后紧贴树皮徐徐缠绕，使金属丝与枝干约成45°角。如要将枝干向右扭旋下弯，金属丝则按顺时针方向缠绕；反之，则按逆时针方向缠绕。注意边扭旋边弯曲，才能使金属丝紧贴树皮，同时枝干也不易断裂。用力不可过猛，以防损伤树皮或扭断枝干。

棕丝攀扎法：它的优点是：棕丝与枝干颜色调和，加工后即可供欣赏，并且不易损伤树皮，拆除方便，但攀扎难度较大。一般先将棕丝捻成不同粗细的棕绳，将棕绳的中段缚住需弯曲的树干下端（或打个套结），将两头相互绞几下，放在需要弯曲的枝干上端，打一活结，再将枝干徐徐弯曲至所需弧度，再收紧棕绳打成死结，即完成一个弯曲。一般弯曲不宜过分，否则易失却自然形态。棕丝攀扎的关键在于掌握好力点，要根据造型的需要，选择下棕与打结的位置。

棕丝攀扎的顺序：开始时，先扎主干，后扎枝叶；扎枝叶时，先扎顶部，后扎下部；每扎一个部分时，先扎大枝，后扎小枝；在扎主干时，应从基部到顶部。

各地老艺人在长期实践中，总结了许多种棕丝攀扎方法，称作棕法。这种棕法因地区或流派不同而略有区别，但基本原则是相同的，目的都是为了利用棕丝将树木枝干扎成所需要的形态。棕法是手段，而不是目的，在掌握基本原则后，可根据造型需要灵活处理。

弯曲较粗的枝干，可先用麻皮包扎，并在需弯曲处的外侧衬一条麻筋，以增强树干的韧性。如枝干过粗，弯曲困难，还可用“开刀法”，即用锋利小刀在树干弯曲处切开一条3～5厘米长的深口，切面再按上法用麻皮包扎，这样既便于弯曲，又不易折断。为利于切口愈合，最好使切面与弯曲所在的平面垂直。

无论采用金属丝或棕丝攀扎，一般在一年以后拆除就能定型。如不及时拆除，就会因为枝条长粗，而使金属丝或棕丝陷入皮层，影响树木生长及美观。但对于生长较慢的树种及较粗的枝干，则时间可稍延长一年半载。

各树种的攀扎时间：要注意适时攀扎，则枝条柔软，弯103曲容易，攀扎后，发育生长良好。如不适时攀扎，则枝条易于折断，发育生长也受影响。松树适合夏、秋攀扎。

1 夸一个人谦虚的古文

折节下士折节：屈己下人。

屈己下人，尊重有见识有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。

形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。

比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

请人讲话时的客气话。指专心地听。

心虔志诚虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

香花供养供养：奉养。原为佛家语。

指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。

形容十分谦虚，能容纳别人的意见。小国寡民国家小，人民少。

洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。

谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。

铅刀一割铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。

多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。

也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老：年老的人。

2 形容古人勤奋的文言文

1 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

2 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。3 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

4 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。5 志不强者智不达，言不信者行不果。

6 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。7 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

8 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。9 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

10 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

1 天行健，君子以自强不息。 ­ 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语­ 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却­ 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。­3 见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》­ 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事­ ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

­4 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》­ 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于­ 人”，这样的话，就不会互相怨恨。

­5 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》­ 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­ 要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­ 。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。­6 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》­ 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，­ 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点­ 或不足。­7 己所不欲，勿施于人。

——《论语》­ 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。­8 当仁，不让于师。

——《论语》­ 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“­ 当仁不让”。

­9 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》­ 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

­10 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》­ 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服­ 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

­11 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》­ 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或­ 技施展出来。­12 满招损，谦受益。

——《尚书》­ 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而­ 得益。­13 人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》­ 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风­ 度的表现吗？14 言必信 ，行必果。 ——《论语》­ 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

­15 毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》­ 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以­ “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

­16 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》­ 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他­ 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。­17 君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》­ 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和­ 不足。

­18 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》­ 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心­ 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。­19 不怨天，不尤人。

——《论语》­ 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天­ 尤人”。­20 不迁怒，不贰过。

——《论语》­ 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）­。

3 文言文的四大句型

高中所有文言文特殊句式讲解宾语前置 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后 例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我” 疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象 例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归” 普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置这类句子，介 词的宾语也是前置的如：“沛公安在？”（《史记项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）值得注 意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置如：“余是以记之，以俟观人风者得焉”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代 词，但也前置了第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等 否定词）；二是代词作宾语如：“时人莫之许也”（陈寿《三国志诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动 词前，以突出强调宾语这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义如：“句读之不知，惑之不解”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前 加上一个范围副词“唯”，构成“唯是”的格式如：“唯利是图”、“唯命是从”等第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外， 还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐”（《史记项羽本记》）意思是“业文面向南坐” 宾语前置 宾语前置相当多见，有几种情况一是否定句中代词作宾语，宾语提前 古之人不余欺也（不欺余） （苏轼《石钟山记》） 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（弗怠之）（宋濂《送东阳马生序9） 一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前例如： 大王来何操？ （操何） （司马迁《鸿门宴》） 沛公安在？ （在安） （同上） 子何恃而往？ （侍何） （彭端淑《为学》） 微斯人，吾谁与归？ （与谁） （范仲淹《岳阳楼记》） 不然，籍何以至此？ （以何） （司马迁《鸿门宴》） 一是用“之”或“是”把宾语提到前边例如： 句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》） 唯利是图（图利） 主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前这仅仅是因为语言表达的需要如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表 嘻！晏子之家若是其贫也！ （《晏子春秋？晏子辞千金》） 状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解 例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）” 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表 定语后置 文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后例如： 遂率子孙荷担考三夫（《列子？愚公移山》） 大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ （张溥《五人墓碑记] 石之铿然有声者，所在皆是也（苏轼《石钟山记》） 介词结构后置在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语例如： 青，取之于蓝，而青于蓝（荀子《劝学》） 得双石于潭上（苏轼《石钟山记》） 君子博学而日参省乎己（荀子《劝学》） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（韩愈《师说》） 为坛而盟，祭以尉首（司马迁《陈涉世家》） 判断句 用“者……也”表判断 “陈胜者，阳城人也”（陈胜是阳城人） “方柯者，语文小栈之站长也”（方柯是语文小栈网站的站长） “廉颇者，赵之良将也”（廉颇是赵国的良将） 句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也”（方柯是天才） 用“者”表判断 “方柯者，中国之人”（方柯，是中国人） 用“为”表判断 “为天下理财，不为征利”（……不能说是设法生财） 用“乃”表判断 “是乃狼也”（这是狼） “电脑乃高科技用具”（电脑是高科技用具） 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是。

4 古文句子中的被动意义如何表达

1用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》）

六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（韩愈《师说》）

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）

2用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表被动。

例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）

吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）

今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）

有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）

不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）

3用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：

动见瞻观，何时易乎？ （曹丕《与吴质书》）

吾长见笑于大方之家。（《庄子；秋水》）

4用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。（张溥《五人墓碑记》）

参佐无不被系束。（《世说新语；桓南郡好猎》）

5动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ （《左传•郑伯克段于鄢》）

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子；生于忧患，死于安乐》）

5 跪求关于（语文）学习在于主动的事例~

我国著名生物学家童第周在比利时留学时，有的外国留学生对中国人抱着一种藐视的态度，说：“中国人太笨。”童第周对那个外国人说：“这样吧，我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的祖国，看谁先取得博士学位。”他以国家的荣誉，民族的尊严作为学习的动力，终于获得博士学位，并成为一位伟大的生物学家。

俄国文学史上最伟大的文豪之一列夫·托尔斯泰在写《安娜·卡列尼娜》的时候，为防止别人打扰，在门上写着：“托尔斯泰不在家”。有次他自己散步回来，构思了一些新的情节，回家的时候，他看着门上的字，自言自语地说：“哦，托尔斯泰不在家。”转身就走。过了一会儿才想起自己不就是托尔斯泰嘛。正因为有他这样的投入，《安娜·卡列尼娜》才会成为世界文坛的不朽之作。

摆的拼音 摆的解释 摆是什么意思

1、摆字的拼音是bǎi ; 2、 摆字的解释：(1)（动）安放；排列：把东西～好。(2)（动）显示；炫耀：～威风。(3)（动）摇动；摇摆：大摇大～。(4)（名）悬挂在细线上能做往复运动的重锤的装置。摆的长度不变且振幅不太大时；运动的周期恒等。(5)（名）钟表或精密仪器上用来控制摆动频率的机械装置。(6)（名）〈方〉说；谈；陈述：咱们来～～。(7)（名）［下摆］长袍、上衣、衬衫等的最下面的部分。

精选部分摆组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、摆架子造句：我的老板老是爱摆架子，吹嘘自己。他一开口就是说他的祖先的地位有多么重要，他在大学念书时又如何成为他们班里的第一名，还自称对我们公司做出了多大的贡献等等。

解释：指自高自大，装腔作势。

2、摆脱造句：如果你的球队失利那么你会在接下来的一周内，准确说是10天，无法摆脱这个阴影，同时也就立刻没有了状态，但是这周我们有机会改变这一切，转为主动。

解释：脱离（牵制、束缚、困难、不良的情况等）。

3、摆渡造句：今年夏天，一项21辆无人驾驶的豆荚车新系统开始启用，它为乘客提供摆渡服务。能够行驶12英里，将乘客从5号航站楼渡运到机场停车场的2个车站。

解释：2摆渡的船；渡船。

4、摆渡造句：今年夏天，一项21辆无人驾驶的豆荚车新系统开始启用，它为乘客提供摆渡服务。能够行驶12英里，将乘客从5号航站楼渡运到机场停车场的2个车站。

解释：2摆渡的船；渡船。

5、摆设造句：这个地方几年来被遗忘在这片广袤的土地上：齐肩的杂草，病房内几乎没有任何家具摆设（许多东西都在美军入侵之后被抢夺一空）。

解释：2把物品（多指艺术品）按照审美观点安放：屋子里～得很整齐。

6、摆设造句：这个地方几年来被遗忘在这片广袤的土地上：齐肩的杂草，病房内几乎没有任何家具摆设（许多东西都在美军入侵之后被抢夺一空）。

解释：2把物品（多指艺术品）按照审美观点安放：屋子里～得很整齐。

7、摆阔造句：这个人说：“我弟弟工作的地方常常有要人在那里吃午饭．由于这些人要在自己的客人面前摆阔气，所以我弟弟经常得到很多小费。”

解释：讲究排场，显示阔气。

8、停摆造句：米兰科比布莱恩特说，在NBA停摆期间他将在效力意大利这事是“很有可能的”而且这个国家对科比来说就像家一样，因为他小时候在那里住过一段时间。

解释：钟摆停止摆动，比喻事情停顿。

9、下摆造句：马吕斯把他带回外祖父家时穿的血迹斑斑的衣服保留着，希望能对他的搜索有用，当他仔细看着这件衣服时，发现下摆的一边很古怪地被人撕破了，而且还少了一块。

解释：长袍、上衣、衬衫等的最下面的部分。

10、摆动造句：根据牛顿的运动定律，当最末端的一个球被拉起后再释放后，另一端最后的那个金属球就会以同样的速度向外摆动，而中间那些金属球中没有一个产生过运动。

解释：来回摇动；摇摆：树枝儿迎风～。

11、摆弄造句：她的嘴贴在我的嘴上，舌头摆弄着我的舌头，她告诉我触摸她身体什么部位，怎样触摸，当她骑在我身上时，她就 迭起，我躺在那里，因为她从我身上得到了快乐。

解释：（1）反复拨动或移动：一个战士正在那里～枪栓。（2）摆布②；玩弄。

12、显摆造句：当他买回一辆闪亮的红色跑车时，他并不是试图重获青春，他只是想通过显摆靓车钞票而吸引年轻女性来替代他那更年轻的老婆。

解释：＜轻＞＜方＞显示并夸耀。也作显白。

13、钟摆造句：不久前，一套功能强大的计算机程序完成了需要物理学家耗费几个世纪才能完成的一个壮举：从钟摆的摆动中推算出了运动定律。

解释：时钟机件的一部分，是根据单摆的原理制成的，左右摆动，通过一系列齿轮的作用，使指针以均匀的速度转动。

14、摇摆造句：她高高的，比那位火爆性子的矮个儿丈夫高出一头，不过她的举止是那么文静，走起路来只见那条长裙子轻盈地摇摆，这样也就不显得怎么高了。

解释：向相反的方向来回地移动或变动：池塘里的荷叶迎风～｜立场坚定，从不～。

15、摆钟造句：在17世纪60年代，一台运行良好的摆钟一天的误差只有15秒，而同时期的非摆钟的钟表（即采用回转轮的钟表）运行一天则有15分钟的误差。

解释：时钟的一种，用摆锤控制其他机件，使钟走得快慢均匀，一般能报点。

16、摆布造句：如下想法，每个人都是独立的自由思考的个体，他们作出的每个选择也是独一无二的，被每个人只是群众中的一员的看法所取代，我们可以很轻易地去摆布和支配。

解释：＜轻＞（1）安排；布置：这间屋子～得十分雅致。（2）操纵；支配（别人的行动）：帝国主义任意～弱小国家命运的日子已经一去不复返了。

17、摆手舞造句：有浓郁的民族风情、原汁原味的土家摆手舞、悠扬动听的木叶情歌和至今保存完好的土家原生态民族文化。

解释：我国土家族民间舞蹈。舞者围成圆圈，双手在不超过肩头的部位摆动，膝盖随之屈伸。有单摆、双摆、回旋摆等动作，舞姿朴实，节奏鲜明。

18、摆样子造句：此次重编历史书是为了减少人们对共产主义政权中令人惋惜的错误的注意力：摆样子公审，党内的排除异己，古拉格集中营，对人权的滥用和个人人身自由的禁锢。

解释：装出样子，没有实际。

19、大摇大摆造句：或者像罗曼阿布拉莫维奇（译注，切尔西俱乐部老板）和马尔科姆格雷泽（译注，曼联俱乐部老板）那样的统治者？还是那些大摇大摆进入英超联赛的各地酋长？

典故：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

20、摇头摆尾造句：当他们走近庄园，斯奎拉朝他们蹦蹦跳跳地走过来，他一直莫名其妙地没有参加战斗，而此时却高兴得摇头摆尾。

典故：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

有关摆字组词的词语列表 摆的组词 摆怎么组词 摆的多音字组词 摆字组词

漂摆、前摆、秒摆、后摆、赶摆、调摆、摆样、摆宴、摆线、摆手、摆饰、摆式、摆设、摆杀、摆洒、摆弃、摆棋、摆摊、摆台、摆槊、摆搠、摆说、摆脱、摆头、摆条、摆谈、布摆、摆踪、摆子、摆庄、摆拽、摆钟、摆置、摆治、摆制、摆正、摆挣、摆阵、摆张、摆站、摆印、摆驾、摆话、摆划、摆阖、摆撼、摆钩、摆供、摆格、摆放、摆饭、摆舵、摆踱、摆对、摆队、摆渡、摆动、摆掉、摆调、摆递、摆档、摆荡、摆当、摆搭、摆翠、摆龊、摆触、摆掣、摆布、摆簸、摆拨、摆班、摆谱、摆铺、摆扑、摆平、摆弄、摆磨、摆明、振摆、摆忙、摆落、摆鳞、摆列、哑摆、摇摆、设摆、唆摆、铁摆、停摆、摆款、摆开、摆酒、摆脚、摆浪、摆拉、摆阔、单摆、铺摆、下摆、显摆、悠摆、钟摆、次摆线、外摆线、明摆着、傅科摆、摆渡车、摆款儿、摆架子、歪摆布、小摆设、摆擂台、摆样子、摆摊子、摆手舞、摆谱儿、摆香堂、摆门面、摆烟灯、打摆子、没摆布、没摆拨、任人摆布、裾状下摆、东摇西摆、摆袖却金、摆尾摇头、摆八卦阵、韶韶摆摆、摆迷魂阵、摆龙门阵、正二八摆、摆老资格、摇摇摆摆、摇头摆脑、摇头摆尾、任人摆弄、评功摆好、大摇大摆、风雨摇摆、左右摇摆、摇摆不定、一碗水摆平、猪姆摆尾利