神奇的腰大肌

一、腰大肌解剖学特点

腰大肌位于腹膜后，大部分位于腰椎椎体与横突之间的陷沟内，形态类似纺锤状。

起止：大部分以肌齿起于T12-L4椎体和椎间

盘边缘处，外侧连接于L1-4腰椎横突，向

下与髂肌共同形成髂腰肌腱，止于大腿根部内侧的股骨小转子。在这里有一个显明的问题就是腰大肌在内侧，髂肌在外侧。在过了骨盆以后在腹股沟这个位置形成联合腱。

1腰大肌的走行跨度长，上段接于胸腰筋膜，下段与髂筋膜相续，从腰椎跨越骨盆到达股骨。由于它的这个解剖特点，它把腰、下胸段还有骨盆、下肢，整体的联系到一起，所以它的跨度给我们临床上面提供了许多想像空间和治疗空间。

      由于腰大肌的走形特点，它虽然是我们腰部后伸的拮抗肌，同时它的协同肌肉只有一个腰小肌，由于它看似单纯的走行，其实在我们临床治疗当中由于腰髋以及下肢构成我们临床治疗的复杂性、重要性、广泛性。那么腰大肌周围的结构比较复杂，有椎体、椎间盘、腰丛，所以它的病变容易影响其他的结构功能。在这个里面呢我觉得腰丛是最最关键的。因为，我们经常谈到针刀治疗椎间盘突出。针刀治疗椎间盘突出症，其实我觉得呢。我们周围型的治疗是关键。周围的结构非常复杂，有椎体、椎间盘、有腰丛的神经，这里面我们主要的腰丛神经有八条。由于腰丛的分支非常多，所以形成了非常复杂的病变。

    另外由于它解剖位置的特殊。为什么说它特殊呢？因为它非常的深，我们一般的做腰椎或者是腰椎间盘突出症的时候是从腰的后面做治疗。但是，我们的腰大肌是在横突的前面。因此我们仅仅做后面的治疗的话，很难解决腰大肌的问题。这就构成了腰大肌的特殊解剖位置的特殊性。所以我们很难从后背对腰大肌展开治疗。我记得我刚从事针刀治疗的时候，如果来一个病人告诉我说：哎呀，我一后伸腰这个坐骨神经立马就疼，而且各个地方的疼痛就会加重；如果说弯着腰坐着我就会一点儿不疼。对于这种病人，我经常会想，哎呀，这可能是髂肌或者是腰大肌的问题，哎呀！这种因为太深了，针刀做不上。其实现在想起来，腰后伸的时候腰部的疼痛或者说要胯这个部位的疼痛。我们其实可以通过腰大肌下面的部位来解决这个问题。所以说解剖位置特殊，一般的治疗方法基本上不起作用。所近年来我们通过临床实践，完成了一套腰大肌髂肌的治疗方法。我们后面会给大家讲到。

      二、腰大肌有什么功能特点呢？

    1腰大肌与髂肌所合成的髂腰肌是重要的屈髋肌，可屈髋，并有外旋股骨的作用。我们腰大肌与髂肌所构成的髂腰肌是一个非常重要的屈髋肌，它可以屈髋。并有外旋股骨的作用。在这一块呢，我们在临床上经常见到什么样的病人呢？一个病人腰疼，让他趴在床上做一个检查，他就是趴不平。他说医生我就是怕一趴平了腰疼，甚至出现了臀部的疼痛。那么这种情况的其实就是髂腰肌的痉挛与挛缩，导致其髋部屈曲不能伸直。

    2我们在下肢固定的时候，双侧肌肉同时收缩。可以使脊柱骨盆前屈。而髂腰肌单侧的收缩可以使脊柱侧屈旋转。这个在我们临床上。检查腰大肌的时候，我们经常要做这个检查。让病人躺在床上，做一下脊柱前屈和骨盆前屈，或者说让他做脊柱的侧屈旋转。这是我们根据腰大肌的功能特点进行检查的一个关键指标。

    3拉伸脊柱，维持腰部脊柱稳定性，并使脊柱维持正常的前屈姿势。

    4由于腰大肌上面是在12胸椎的位置，而下面是在股骨小转子的位置。腰大肌还能有效调节腰椎曲度，腰大肌对腰段脊柱上下椎骨的相反作用方向，增大了腰椎曲度。腰椎曲度正常与否与腰大肌有非常重要的关系。

三、腰大肌有什么病理特点？

      （一） 腰大肌首先是它本身的损伤，那么什么情况下能发生腰大肌本身的损伤呢？腰大肌损伤常见发生在体位突然变更不当及负荷超限时，例如跨栏，鲤鱼打挺等，具有暴发力性动作时，或腰部反复用力扭转劳损，发生腰大肌痉挛肿大。

      损伤着力点主要发生在肌腔隙处、股骨小转子处，其疼痛也就发生在此两处。病人除有疼痛向大腿根部放射外，还具有髋膝伸直、后伸等功能障碍。一般这种病人他来的时候是屈髋、弯腰、弯着腿来的。这个病人来的时候就类似于阑尾疼痛时病人的体位。我们这种时候是要考虑的还是腰大肌的损伤。

  （二）周围神经受损

腰大肌损伤所导致的周围神经损伤，通常是有八条周围神经损伤。肋下神经，肌支，股外侧皮神经，髂腹股沟神经，髂腹下神经，股神经，闭孔神经，生殖股神经。其中后期调神经主要是腰丛神经的主要构成，他们都穿过了腰大肌。有的是在腰大肌的外侧缘，有的是在腰大肌的内侧缘穿过腰大肌。那么腰大肌损伤或者是说腰大肌痉挛，挛缩或者是炎症都会波及影响到这些神经。这些神经从腰大肌周围，前面、后面、内侧缘、外侧缘穿过，虽然路径不近相同，但是基本上都涵盖了这八条神经。这八个神经所产生的症状，其实就是我们腰大肌治疗的关键位置。腰大肌肌肉本身的损伤其实是比较简单的。但是，由于腰大肌损伤而导致的周围神经的受损是我们针刀治疗的关键，也是我们临床治疗的一个关键内容。为什么说是我们治疗的关键内容呢。因为这些神经所支配的区域包括了很多的部位，也包括了很多奇怪的病症。会阴部的、臀部的、皮肤的、大腿根部的，还有小腿的很多功能。

        腰丛：

    腰痛是由第123腰神经的前支及第4腰神经前支的大部分组成，第1腰神经可能接受第12胸神经来的一束纤维。腰丛位于腰大肌后侧，腰椎横突前侧，腰方肌的内侧。腰丛组合的情形可有各种不同。一般自第1腰神经前支，分为三支：一为髂腹下神经，一为髂腹股沟神经，另一支为连接第2腰神经上支的生殖股神经。第2腰神经下支与整个第3腰神经、第4腰神经的一部分，均分成较小的前股和较大的后股。前股合成闭孔神经，后股组成股外侧皮神经和股神经。

    1肋下神经

走行：第12胸神经的前支，沿着第12肋下缘和肋下动脉伴行，经腰大肌上部、外侧腰肋弓后侧，向下外行至腹壁，穿腰方肌前面和肾的后面，至腰方肌外侧缘，过腹横肌起始部的腱膜，进入腹横肌与腹内斜肌之间。分肌支和皮支。

支配：肌支支配腹横肌，腹内斜肌，腹直肌腰方肌和锥状肌。皮支分布于髂臀部、脐至耻骨联合之间的中间部的皮肤。

损伤症状：肌支支配范围内腹及腰部的不适，包括腹痛，腰部酸困疼痛。皮支分布的髂臀部及小腹部感觉异常。

2肌支

走行：腰大肌的肌支及字第2、3腰神经前支，腰方肌肌支起自第12胸神经至第4腰神经，腰小肌的肌支起自第1腰神经，髂肌肌支起自，第2、3腰神经。

支配：腰大肌肌支支配腰大肌，腰方肌肌支支配腰方肌，腰小肌肌支支配腰小肌，髂肌肌支支配髂肌。

损伤症状：腰部疼痛活动受限，髋膝伸直，后伸等功能障碍。

3股外侧皮神经

走行：股外侧皮神经（L2-3）自腰大肌外缘走出，斜越髂肌表面，达髂前上嵴内侧，经腹股沟韧带深面至大腿外侧部的皮肤。

支配：股前外侧皮肤。

损伤症状：股前外侧麻木，蚁行感，刺痛，烧灼感，发凉，出汗减少及沉重感等症状亦可出现，以麻木最多见。体力劳动，站立过久时可加剧，休息后症状可缓解。

4髂腹股沟神经

走行：此神经（T12-L1）在腰大肌外侧缘，经髂肌前面走行，入腹股沟管，沿精索的外下侧下降，分布于大腿上部内侧的皮肤。

支配：其肌支，支配髂腹股沟神经所经过的腹壁肌，并发出皮支分布于阴茎根部和阴囊（阴唇）的皮肤。

损伤症状：所支配腹壁肌的痉挛，不适或腹痛；及外生殖器的感觉障碍。

病例：上周我在门诊接诊一个椎间盘突出的女性病人，这个病人是腰4-5的椎体滑脱。这个病人的集中表现就是会阴部的感觉异常，麻木，酸痛。而且上厕所非常非常难受麻木，痛胀。已经困扰了她七年多，治疗了很多很多的地方。当时我就判断这个病人是髂腹股沟神经的一个损伤。为什么呢？因为她的第12胸椎和第1腰椎有一个轻度的压缩性骨折。而他她的腰4-5滑脱呢，并没有多少临床表现。所以我考虑她的主要的症状就是一个外生殖器的感觉异常。这个病人的我当时让她平躺在床上。结果她躺在床上的时候，两个腿是屈曲的。我说你把腿伸直，她说我平常就不能躺着睡觉。我一旦躺平了睡觉，我的会阴部难受就立马加重，我经常要侧着睡。为什么要侧着睡呢？为什么要屈髋屈膝睡觉呢？就是因为她的腰大肌髂腰肌的痉挛或挛缩。因为腰大肌的损伤导致病人屈髋屈膝。而伸髋伸膝以后呢，由于腰大肌的紧张性的增高。压迫了髂腹股沟神经，而导致了外生殖器的感觉异常及功能障碍。针对这个病人，我们给他做了腰大肌的松解就是一面做了三个点，总共做了六个点，就取得了非常好的效果。

5髂腹下下神经

走形：髂腹下神经（T12-L1）出腰大肌外缘，经肾后面和腰方肌前面行向外下，在髂嵴上方进入腹内斜肌和腹横肌之间，继而在腹内、外斜肌间前行，终支在腹股沟管浅环上方穿腹外斜肌腱膜至皮下。

支配：其肌支支配腹壁肌，皮支分布于臀外侧部，腹股沟区及下腹部皮肤。

损伤症状：所支配腹壁肌的痉挛、不适，腹痛及臀外侧部，腹股沟区及下腹部皮肤感觉异常。

6股神经

走行：股神经是腰丛中最大的神经，发出后，先在腰大肌与髂肌之间下行，在腹股沟中点稍外侧，经腹股沟韧带的深面、股动脉外侧到达股三角，随机分为数支。

支配：肌支支配耻骨肌、股四头肌和缝匠肌，皮支有数条较短的前皮支，分布于大腿和膝关节前面的皮肤，其终支隐神经分布于髌下、小腿内侧和足内侧缘的皮肤。

损伤症状：屈髋无力，坐位时，不能伸小腿，行走困难，股四头肌萎缩，髌骨突出，膝反射消失，大腿前面和小腿内侧面的皮肤感觉障碍。

副股神经

出现概率为75%，在股神经与闭孔神经之间发出，居腰大肌的浅面，髂腰筋膜的深面，沿闭孔神经和股神经之间，或股神经的浅面入股部，分支至股神经的分布区或与股神经的分支吻合。

7闭孔神经

走行：闭孔神经（L2-4）自腰丛发出后，于腰大肌内侧缘穿出，循小骨盆侧壁前行，穿闭膜管出小骨盆，分前、后两支，分别经短收肌前、后面进入大腿内收肌群。

支配：其肌支支配闭孔外肌、大腿内收肌群。皮支分布于大腿内侧面的皮肤。闭孔神经前支发出支配股薄肌的分支先入长收肌，约在股中部，从长收肌穿出进入股薄肌。

损伤症状：大腿内收障碍，大腿内侧皮肤感觉异常。

病例：我们最近收到的一个病人，他的症状主要是大腿内侧的皮肤感觉异常，触痛，不能触摸，考虑就是闭孔神经的损伤。

8生殖股神经

股支

走行：由生殖股神经（L1-2）自腰大肌前面穿出分支后，沿髂外动脉下降，经腹股沟韧带深面进入血管腔隙，沿股动脉外侧至股部，最后，从股血管前壁穿阔筋膜或卵圆窝。

支配：分布于腿内侧和股三角区的皮肤

损伤症状：腿内侧和股三角区皮肤

生殖支

走行：由生殖股神经自腰大肌前面穿出分支后，在髂外动脉的外侧下降，主干下降经腹股沟腹环，绕腹壁下动脉外侧进入腹股沟管。

支配：分布于睾丸韧带，提睾肌，睾丸鞘膜及阴囊（或大阴唇）的皮肤。

损伤症状：提睾反射消失，性功能障碍，会阴部皮肤感觉异常。

所以说我们对一个ED的病人进行针刀治疗。有的人说性功能障碍针刀不能治疗。我们现在了解生殖股神经的生殖支的分布。我们就会知道，完全可以解决这个问题。关键是你要搞清楚这个生殖股神经的生殖肢是否由于腰大肌的损伤所引起，或者是在它穿行于腰大肌的走行的路线上受到了卡压。

四、腰大肌的损伤表现及诊断。

（一）主要症状：

1患侧大腿内、外、前、后侧放射性麻痛或伴皮肤感觉减退。

2髋关节疼痛，酸困，活动受限，多在主动屈伸髋关节时疼痛出现或加重。

3膝关节疼痛不适。

4腹痛、腹胀、恶心、二便排泄异常，会阴部的放射痛等神经症状。

（二）体征：

1患侧髂腰肌体表投影区域有深在压痛。

2主动直腿抬高试验阳性（或）和抗阻试验阳性和（或）腰大肌牵拉试验阳性。

3或有股四头肌肌力减弱。

    此外，我们在为病人查体的时候，让病人后伸腰部，后伸时腰痛的症状加重。还有要查清楚患者腰痛的位置。等他后伸腰疼的时位置是在上部胸腰段而不是在腰骶部。或者说位置比较高的地方疼痛。这个时候基本上就是腰大肌的问题。

五、腰大肌损伤的影像学表现

X线：腰椎侧位片可显示腰椎生理前凸变小。腰椎正位片，可显示腰椎侧弯。

CT，MIR：患侧的腰大肌横切面面积小于健侧。

六针刀治疗腰大肌损伤。

定点：在髂前上棘于耻骨联合外侧缘连线中点垂直向外下两厘米处定一点。

我们临床发现，腰大肌在髂棘的位置，还有在股骨径的位置，它有有3-4厘米宽，有多厚呢？用手术刀片，一到两刀切不透，所以深度也在3-4厘米左右。腰大肌在这个位置非常强壮。有很多病人，只要你想到是腰大肌，那么你检查一下腰大肌是非常清楚的。做这些部位的治疗，只要你能准确的判断股动脉与股动脉伴行的是股神经。你只要能找到，避免这三个重要的位置，你就可以准确的开展治疗。在此我提供一个定位的方法，供大家进行参考。另外还有一种定点的方法，就是你先摸到股动脉，再摸到腹股沟韧带，在股动脉与腹股沟韧带交叉处。沿着股动脉向下两厘米，再旁开25厘米。这个点也可以进行腰大肌的治疗，这两个点应该是重复的。点定好以后咱俩就可以进行针刀治疗了。

操作：从定点处进刀，刀口于下肢，纵轴一致，针刀与皮肤垂直，针刀经皮肤，皮下组织，当针刀下有韧性感时，纵行剥离2-3刀，刀下有松动感后出刀。必要调转刀口线横行切割2-3刀，切断部分髂腰肌，刀下有松动感后出刀。

进针刀时要沿着身体的纵轴或者是股动脉的走形进针刀。一般我们定到这个点做下去都会做到股骨颈，碰到股骨颈的骨面。然后针刀略为提起来，几乎要提到腰大肌的表面。然后进行纵行切割2-3刀。但是这种纵行切割一般疗效都不好。当你明确的判断是腰大肌的问题，要达到松解的目的。必须要调转刀口线横切，而且这个横切上下的深度呢。要达到1厘米。左右你需要切3～4刀。一定要切断部分髂腰肌。这个地方其实我们主要接的是筋膜和韧带的部分。这个地方只有你把筋膜和肌束把它切断。髂腰肌松解才会达到一个相对的满意程度。有时候我们会在这个点的基础上会向上两公分。在髂棘的事，水平再找一个点进行重复切割。就算是这种切割，往往在一周以后还要再进行一次。否则达不到完全松解的目的。

太极拳都分为哪些流派

　太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。以下是我精心整理的太极拳都分为哪些流派，希望能够帮助到大家。

　太极有几大流派

　太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。最多的说法是张三丰所创。张三丰太极拳应该是指太极十三式，是第一代内家拳，为三丰祖师首创的太极拳法。而现在武当三丰太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由无极、太极、两仪三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极拳系。

　太极拳各流派介绍

　1、武当太极拳

　虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。 武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。

　2、陈式太极拳简介

　陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。陈式太极拳老架共有七个套路，现仅流传第一路和第二路(炮捶)，大约道光咸丰年间，陈王廷五传弟子陈有本去掉老架中的某些难度动作，编成陈式新架太极拳。其弟子陈青萍又在陈有本所传拳架基础上创编成另一拳架套路——“赵堡架”。陈式老架拳与新架拳没有本质的区别，主要区别在于老架拳弧形绕转的圈较大，新架拳圈较小。故陈家沟也称老架拳为“大圈拳”，称新架拳为“小圈拳”。

　陈式太极拳虽有小架、大架之分，但其运动特点基本一致：其在内是意气运动，在外是螺旋缠绕运动。强调在意识主持下，头顶、气沉，放长身肢，通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕，带动下肢旋胯转踝，使肢体在顺逆缠绕中，促成内外相合，节节贯穿。陈式太极拳的动作有快、有慢，一般发劲时和转换时快，动作过渡时慢，陈式太极拳有刚有柔，一般动作的终点刚，过程柔。

　全套动作在快慢、刚柔、开合、曲直等矛盾的相互依存、互相转化中，相连不断，一气呵成。

　3、杨氏太极拳

　杨褔魁(1799一1871)，字露襌，河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺，杨因家贫卖 身到药铺为徒，后陈德瑚带杨回陈家沟家中做些杂活。陈氏十四世袓陈长兴在陈德瑚家设武学，教后人习拳舞械。陈长兴见杨聪明伶俐，作事殷勤，为人忠诚老实，又喜爱拳术，与陈德瑚商量后，乃收为徒弟，传授太极拳。杨练拳极下功夫，夜里鍊拳疲困时，仅在长板凳上打盹。这种长凳很窄，很快就跌下来，醒后继续再练，如是者七年之久，拳乃练成。经老师与东家同意后，装卷归里，离开陈家沟(后又两次拜访陈家)。

　杨露襌回家后，经亲友推荐到北京教拳，打败许多名手，名声大震，后到清宫王府教拲，因习拳的都是些贵族子弟，为了适应他们娇嫩体质的需要，便将陈氏太极拳套路中的缠丝劲及窜蹦跳跃发劲等难度较大的动作作了些改动，使其姿势较为简化，动作柔和，不纵不跳，后经其三子健候修改成中架子。再经其孙澄甫的修改而成为目前流行较广的杨式太极拲。其特点是，拳架舒展、动作和顺、姿势柔软。要求绵里藏针。扬澄甫(1883~1936)著有(太极拳使用法)、(太极拳体用全书)，曾在北京、上海、广州等地传拳，是著名的杨式太极拳一代宗师。

　4、吴式太极拳

　杨露襌在清宫王府教拳时，满族人全佑从学之，后全佑又从学於杨班候(1837~1892 )。全佑传其子鉴泉，后来鉴泉从汉姓为吴。吴鉴泉(1870~1942)，拳架以柔化著称，推手守静而不忘动，形成了架式大小适中，柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社，培养学生，成为现代流行的以柔化见长的吴式太极拳。

　5、武式太极拳

　武禹襄 (1812~1880)河北永年人，初学同乡杨露襌大架动作，后慕名至陈家沟，求长兴公教拳，因其年岁已高(80余岁)，不再传拳，其子耕耘走镖山东，不在身边，但见他求学心切，便将其介绍给陈氏同族十五世陈清萍。陈凊萍的拳架小而紧凑，加圈缠丝，是陈氏小架拳派的支流。武禹襄学拳很下功夫，潜心专练。在杨式大架和陈氏小架的基础上演变成为现在的武式太极拳。

　后传其甥李亦畲(1832~1892)，李再传郝为真，(1849~1920)，郝传其子月如、少如。月如以教拲为业，武式太极拳始在外传。其特点，动作轻灵、步法敏捷、紧凑缠绵。

　6、孙式太极拳

　孙禄堂(1860~1930)河北完县人。先学形意拲，精通意理，兼习八卦。著有(形意拳学)、(拳意迷真)等书。在北京有「活猴」孙禄堂的美名佳称。后又从郝为真学太极拳，将形意、八卦、太极拳融为一体，形成现在的开合鼓荡，架高步活，独具风格的孙式太极拳。

　7、和式太极拳

　和式太极拳是中国传统太极拳流派之一。始自清末河南温县赵堡镇太极拳家和兆元(1810——1890)，因地域亦被称为赵堡太极拳。

　和式太极拳以《周易》理论为基础，像其形取其义用其理，移动周身处处走圆，无不是圈，行成周身无处受力，自然圆活。

　和式太极拳强调理法自然，处处顺其自然合乎自然，自然而然，形成轻灵圆活，顺遂自然的特色。

　和兆元出生于中医世家，自幼习文学医。1825年，师从本镇拳师陈清平习武。后在北京供职，官授武信郎。在理学大家李棠阶影响下，对太极拳进行了重大改革。尤使太极拳理论有了长足发展。以理学、儒家、道家并结合医学理论来指导规范拳架，使理论与实践完美结合。创编了一套体用一致，技理相合的代理架，即和式太极拳。

　传统和式太极拳有72式，皆以《易》学之理贯串于拳势之中。象其形(圆)，取其义(阴阳、五行、八卦)，用其理(阴阳变易，五行生克，天人合一)。走架以轻灵圆活，柔中求刚的准则促进周身协调，步活身敏，柔顺自然。以阴阳变化之法，使身体不同部位运动时产生的分、合等劲力，形成千变万化的技术、技法。形成太极拳滑如鱼、粘如胶、软如棉花、硬如钢的技击特色。

　在拳架练法中由外形的无过不及，内外相合和柔顺连贯的阴阳动态平衡，促进内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡，保持人体正常的生理功能和健康体魄，从而达到健身、疗病、养生之目的。

　8、简化太极拳

　国家体委以杨式太极拳为主，井辅以其他各流派的太极拳的动作，整理创编成简化太极拳二十四势、四十八势、八十八势等套路。北京体育学院阚桂香女士在陈氏老架太极拳的基础上，编写了陈氏简化三十六势太极拳，河南省武术馆教练陈小旺在陈氏太极老架、新架的基础上，整编而成陈氏三十八势太极拳。

　武术特点

　理论特点

　拳理特点

　太极拳是一种拳术运动，符合拳理，具有技击性。这里的拳理是指太极拳动作本身符合攻防规律，具有攻防含义，能够产生一定的攻防实效，这既是太极拳动作与体操、舞蹈、导引等其它运动的基本区别也是本质区别之一。

　哲理特点

　太极拳受传统哲学渗透影响，具有哲理性，充满辩证思想。从哲学角度来看太极拳被誉为“哲拳”，这不仅由于太极拳的称谓带有浓厚的哲学意味，也不仅由于太极拳动作要领蕴含着深刻的哲学意味，而且由于传统哲学思想对太极拳的全面渗透，形成了独特的运动思想，特别的技术要求，突出的价值功能。

　医理特点

　太极拳吸收了传统医学的经络、俞穴、气血、导引、藏象等理论，符合医理，具有健身性。

　判断太极拳的基本标准

　从技术角度上来看起码要具备三个基本特征：

　首先，是特殊的技击性。太极拳是拳不是操不是舞，所以虽然不主张“武”却能“武”，是“文拳”，而这种武又不同于一些“硬打硬进”的武事，非常重视“以柔克刚”，讲求“粘连粘随”、“舍己从人”，这是一种极高层次的技击。

　其次，突出的哲理性。从太极拳的产生到具体动作都有深刻的哲理，这种哲理性已上升到理性指导层次，融汇到具体动作形态中，如阴阳辩证哲理，具体为拳中的虚实、开合、动静等等。甚至有人称懂得阴阳能分出虚实就是太极拳，所以每动都要在此理指导下运动，和其它运动相比在理论层次和全面程度上都显得突出。

　第三个特征就是明显的健身性。在健身方面太极拳的一系列技术要求，理根于传统医学，又符合现代科学，显示了明显的健身性，正如拳论所称的“若问用意终何在，益寿延年不老丹”，现代大量的科学实验正说明着这点。

　总之，具有特殊的技击性、突出的哲理性、明显的健身性，同时又符合太极拳系列技术要求，才算是太极拳。出于不同的练习目的，可以有所侧重，但是作为完整的太极拳技术要求，最佳的练习效果应该是三性有机的统一。

　技术特点

　太极拳技术是指充分合理、有效地完成太极拳动作的方法。这里合理是指合哲、拳、医等传统原理以及生理、心理、生物力学等现代科学；有效为最大限度地发挥人体身心潜能，以最小的付出获得最大的健身、技击效果。根据太极拳运动状态和动作组成要素分为相对静止的静态(阴性)身型技术与动态(阳性)的运动技术。

　共同特点

　从太极拳的`技术本质来看，太极拳是以技击动作为主体，其核心是劲，由此产生了逐项技术要求，具有技击健身等多重功能的一种拳术。从运动表现来看一种比较柔和缓慢、重意，练内的拳术，是吸收各家拳法，结合古代导引吐纳之术，运用经络和阴阳学而形成的一种拳术。

　原则特点

　虽然各式太极拳在动作力度、速度、结构、动作数量等上有所区别，但是作为太极拳也有共性的东西，共同遵守的运动原则。

　1、劲力核心原则

　劲力是指太极拳中所特有的一种综合素质。它是以各关节间骨缝松开，韧带肌腱伸长，肌肉适度用力为基础，通过大脑意识支配而产生的一种力量素质。这种劲力极其灵活多变，在力度、力向、力点、力速方面能因敌而变。

　2、对拉互争原则

　纵观太极拳的各项身型技术要求，可以发现其实是对身体各个部位的上下、前后、左右、内外等不同方位的对向用力，使肢体放长身体支撑八面，产生出太极拳的劲，传统太极拳称其为全身弹性的糊劲，从而达到技击健身等目的，这是因为：肌肉有伸展性、弹性和粘滞性。

　3、一动俱动原则

　太极拳论讲“动无有不动”。太极拳将天地比作一个大字宙，人体为小宇宙，人为太极之体不可不动，这种动是在意识调控下的周身协调运动，包括内脏、体表、四肢百骸，所以太极拳运动要求在动作过程中，一动俱动，全身从思想到肢体以至各个部分，尽可能多的参与运动，而且是高度协调精细的运动，绝非局部动，或分开无序动，这点应在练习中不断体悟。一动俱动原则的掌握，重在找到人体运动的中心环节，并以它领导仓身各个关节运动，作到一动俱动。

　4、节节贯串原则

　这主要讲劲力的传递过程，拳论讲，“ 劲起于脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊背"，“其根在脚， 发于腿，主宰于腰，形于手指；由脚而腿而腰，总须完整一气”等等，这是要求全身节节松开，一松到底，节节贯串，周身一气，其中腰为主宰，腰是节节贯串的枢纽，相当于中转站，也是人体的最大关节所在部位，符合运动生物力学的大关节带动小关节原理，所以太极拳亦突出腰的主宰作用，强调源动于腰，一动百动的技术要求。

　5、相随相合原则

　相随，指的是太极拳中的一致性，如提膝挑掌，提膝与挑掌相系相吸，上下相随。相合，一方面是指外表的关节位置上的对应，如手与脚合，肘与膝合，肩与胯合:另方面是意想幼力的合，如手到、脚到、身到、劲到，产生合力，杨式的搂膝拗步就是要手的搂推，与身体松沉相合，一致完成。

　6、阴阳相济原则

　这是一个总则太极离不开阴阳，拳中表现为上下、里外、大小、虚实、开合、刚柔、快慢等等的运动，有人称“太极，是由人体内在物质所产生的辩证运动;太极与拳，即内形与外形的辩证地统一结合。”所以说太极拳是一个身体的辩证运动，一方面要阴阳分开，一方面又阴中有阳，阳中又有阴，却又分不开，最终又是一个相济、渐变、换化、互补的关系，如“白鹤亮翅”，虽然上举手却身下沉，身下沉却头上领，手上举肘却下垂，拳论中讲的“左重”、“才有虚”、屈伸”、俯仰”无一不是阴阳的关系，总之，阴阳相济，阴阳分清，阴阳合一，万变不离阴阳之理。

　总体特点

　太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

　太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。

　太极拳的八种劲：掤（用于化解或合力发人），捋（用于借力向后引力），挤（对下盘的外掤劲），按（对上盘的外掤劲，或作反关节拿法），采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒（以侧掤之劲破坏对方平衡），肘（以肘尖击人），靠（以肩膀前后寸劲击人）太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。

　全面性

　太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有中华民族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会、人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学、物理学、养生学、医学、武学、生理学、心理学、运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观、生命观、道德观、人生观、竞技观。

　适应性

　太极拳动作柔和、速度较慢、拳式并不难学，而且架势的高或低、运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄、体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。

　安全性

　太极拳松沉柔顺、圆活畅通、用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉、关节、韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张、气血受阻的可能性。

　练习要点

　拳经

　十三势歌 明朝万历年间山右王宗岳

　一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、捋、挤、按　采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离　震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步　左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。

　十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。

　静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。

　刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。

　仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。

　若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。

　歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息。

　练习要求

　1、静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；

　2、中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；

　3、动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；

　4、连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；

　5、轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。

　太极拳对人体各部位姿势的要求如下：

　头——保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；

　颈——自然竖直，转动灵活，不可紧张；

　肩——平正松沉，不可上耸、前扣或后张；

　肘——自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；

　腕——下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；

　胸——舒松微含，不可外挺或故意内缩；

　背——舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；

　腰——向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；

　脊——中正竖直，保持身型端正自然；

　臀——向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；

　胯——松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；

　腿——稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。

　虚领顶劲：头颈似向上提升，并保持正直，要松而不僵可转动，劲正直了，身体的重心就能保持稳定。

　含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿势，胸要含不能挺，肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。

　手眼相应，以腰为轴，移步似猫行，虚实分清：指打拳时必须上下呼应，融为一体，要求动作出于意，发于腰，动于手，眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲，轻移慢放没有声音。

　意体相随，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的，打完一套拳身体不发热，不出汗，心率没有什么变化，这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来，随意用力，劲虽使得很大，外表却看不出来，即随着意而暗用劲的意思。

　意气相合，气沉丹田：就是用意与呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好与动作一开一合相配。

　动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳，所谓形动于外，心静于内。

　式式均匀，连绵不断：指每一招一式的动作快慢均匀，而各式之间又是连绵不断，全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。

　打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。

　活协调，动作一致，随心所欲。只有周身轻灵，才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形，也称内劲。先以意识作为指导，练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形。身法是组织内形，产生内劲的关键环节。所以，平日行功走架，一举一动必须由内及外，达到内外相合统一。此即“一动无有不动，一静无有不静”的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的。

　（一）武派（郝式）太极拳是用"起、承、开、合"四个要领贯串始终，因此在习练中不可因起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象。应以求尾闾正中，将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则，一个一个地逐渐掌握好。然后再求腰脊敛气，使气注腰间。脊骨之气能注于腰间，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能联成一体。能联合一体，全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调，进一步掌握行气运动的功夫。能做好以上这些要领，就能以意送气达于腹部，不便之上浮，就能气沉丹田。

　（二）练太极拳必须明确呼吸自然之理，千万不能闭气。练拳从开始就要思想意念集中，精神贯注，周身要空松，劲才能显得正，决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。手法要气势腾挪，有预运之势，无散漫之意；神聚于眼，我意欲向何处，则眼神直射何处，周身也直射何处，一转眼则周身全转。视静犹动，视动犹静，总须从神聚而来，手法达于气势腾挪，即可气贯手指。

　（三）平时行功走架，既要沉着稳妥，又须轻灵自如。每一拳势必须分“起、承、开、合”四个字，但四字之间不可截然断续，必须做到连贯自如，不能呆板，要开中寓合，合中寓开。走架时要学会知己的本领，一动势/必先问问自己有何处不够，或有哪些要求不合度，只有不断纠正，才能不断进步。走架的速度要慢，但要防止呆滞，所谓身法轻灵，必须贯彻于走架之中。走架的目的在于运用，平日行功走架时，就要当做正在与人打手，在打手时又要当做走架，如是相辅相成，拳艺才能不断提高。走架成熟之时，全身似气球，身体犹如悬空，两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换，无不随意所欲。太极即是周身，周身即是太极，日久功深，太极拳的精妙艺术得矣。

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手玩健身球的好处 

不要小看了这两颗健身小球，它与其它运动锻炼不一样，很适合中老年人！没有场地、时间等限制，堪称是项“懒人运动”，不过，它的健身作用可不小呢！有哪些玩法适合中老年人？怎么玩法？看看健身达人怎么玩！

中老年人玩健身球有八大好处！

●可对抗退行性病变：通过指掌运动，健身球可使老年人手指、手掌、手腕弯曲伸展灵活，促进指、腕、肘等上肢肌肉的运动，防止和纠正老人退行性病变所致的上肢麻木无力、颤抖、握力减退等症状。

●可调节中枢神经：健身球可以帮助刺激手掌第二、第三掌骨，有利于调节中枢神经的功能，达到镇静怡神、健脑益智的功效，从而增进自身脏腑的生理功能，发挥“动则不衰”的生理效应。

●可保护大脑：手部运动能使脑部的供血更加充足，常玩健身球能有效保健大脑，减缓脑部的老化速度，还能避免老年痴呆症的发生。

●可通经活络：通过手和球的活动，可对手指末端、掌心以及手背等处的有关穴位和经络产生有节奏的刺激，可起到通经活络作用，帮助预防心血管疾病。

●可增强肺腑功能：中医认为，常用手拨弄健身球可调整阴阳平衡，增强脏腑功能，改善脏腑失调，达到健身治病目的。

●可治疗关节炎：常练保健球可防止关节老化，使手指及肘、肩关节得到屈伸，对各关节炎都有作用。

●可帮助改善睡眠：通过球体对手、神经末梢的刺激，可以有效的调节大脑皮层的功能活动，使紊乱的植物神经得到调整，从而改善睡眠。

●可缓解颈椎病：中医理论认为，在球转动按摩穴位的同时，球和手掌之间产生的静电和热效应同时会通过穴位传导到周身各处，这种静电和热效应对颈椎病、肩周炎的效果十分显着。

中老年人怎么玩健身球？

●五指捏球

手指自然分开抓住一个球，各手指用力捏球，停顿一下后放松一次。要求：捏的力量缓慢而持久，停顿时待手指有酸胀感后再放松，这样一捏一松，反复捏球6—10次。

●虎口夹球

四指并拢，与拇指分开，把一个球夹在手的虎口中，有节奏、用力地夹球，一夹一松为一次。注意：用力夹球时，手的虎口处应有紧张感，反复夹球6—10次。

●掌心握球

把一个球放在手掌心，手的五指自然抓在球体上，然后用力握捏球片刻、再放松为一次。要求：用力握捏球片刻、待手部有酸胀感觉后，才能放松，反复握捏球8—12次。

●五指转球

把一个球握在手里，五指拨动球体旋转，可先顺时针、后逆时针转动，还可以向上、向下转动。注意：运球转动时，开始时要慢一些，待熟练后可以逐渐提高转动速度，次数和时间不限。

●单手抛球

把球向上抛起，等球下落时接住，同时五指用力握紧球体，借助球的重量和下落的力量刺激手掌穴位，8—10次为一组。抛球时要注意安全，以免砸伤腿脚。这一方法，也可锻炼空间感觉，提高反应速度。

●双手搓球

双手掌心相对，把球夹在掌心，进行单一方向的搓球练习；还可以双手五指相交，用掌心相互挤压球体。要求：双手上下用力搓球，先顺时针搓、后逆时针搓，反之也可以。次数和时间不限。

●双球旋转

用单手托双球于手掌里，手指用力拨动球体，让双球在手掌心顺时针或逆时针转动。要求：顺时针转动时，双球经拇指、小指依次到食指；逆时针转动时，双球要经过大拇指、食指、中指、无名指和小指。次数和时间不限。

●双球跳跃

把双球托在手掌中，一球放在四指，一球放在手掌根。四指用力推动前球由外向内跳过另一球进入手掌心；与此同时，手掌根向前推动后球，使双球上下滚动跳跃。要求：动作由慢到快，切勿着急。次数和时间不限。

小贴士：健身球怎么挑？

●选大小：一般手掌大、手指长、力量大的人，可选中号或大号球；而手掌小、手指短，力量小的人，可选择小号球或袖珍健身球。否则，球太小起不到锻炼效果；球太大，手心放不下或没有力量旋转，会损伤手指及前臂，影响锻炼的效果。

●看外表：健身球要选圆的。可将球放在一个平面上轻轻转一下，如果不圆，球旋转时不协调，影响旋转速度，用之锻炼则影响效果。

●看光洁度：选球时注意球的表面应光洁明亮，电镀层均匀，否则影响锻炼效果。

●听音色：如果发音低哑、发“闷”响或两球音响不协调，会影响锻炼效果。

1 艾灸合谷的神奇功效

合谷穴能调经气，和胃腑，以达到安和脏腑，起到药非能及的疗效;此外还有镇静止痛，通经活络，清热解表，补气固脱，益气回阳之功。

2 艾灸合谷的作用

1合谷穴属于手阳明大肠经，大肠经与足阳明胃经相接，因此合谷穴对胃肠道疾病有很好的治疗作用。

2合谷有补气固脱，回阳救逆之效，常用于治疗气虚晕厥症。

3 艾灸合谷主治疾病

1牙痛，面瘫，头痛：同侧颜面部的病痛，特别是牙痛和面神经麻痹，艾灸合谷可以收到立竿见影的效果。

2咽喉肿痛：咽喉肿痛的时候，用隔蒜灸灸合谷治疗效果最佳。

3感冒发热：合谷穴有清热散邪，宣发阳气，扶助正气的作用，可以用来治疗和预防感冒，尤其对药物过敏患者或不适合服药的患者疗效最佳。

4手指麻木，屈伸不利：对于颈椎病引起的手指麻木，类风湿关节炎引起的屈伸不利，以及中风后遗症出现的肢体无力，手指麻木，屈伸不利，艾灸刺激合谷可以缓解不适，特别是对于大拇指和食指的麻木屈伸不利有起效。

注意：孕妇不可艾灸该穴，有流产的危险。

4 合谷配伍艾灸作用

1配太阳穴，有疏风散邪的作用，主治头痛。

2配迎香穴，有清泻肺气的作用，主治鼻疾。

3配少商穴，有清热利咽的作用，主治咽喉肿痛。

4配三阴交，有调经引产的作用，主治闭经，滞产。

5配地仓，颊车穴，有开通关窍的作用，主治口眼㖞斜。

“破釜沉舟”一语，最早出现于《孙子兵法九地》篇。

该篇系统地分析了战争中常见的九地：散地，轻地，争地，交地，衢地，重地，泛地，围地，死地。详细地论述了统军者各应持以的应对态度。

孙子说：“九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”作为统军者，必须镇静以求深思，严正而有条理。设法蒙蔽士卒的耳目，让他们对军事计划毫无所知；不断改变战法，使敌人无从捉摸。接着，“破釜沉舟”一语就从这儿出现了：“调遣军队，就像让他们登上高处而抽去梯子，断绝他们的退路。率军深入别国诸侯领土，要像弩机发出箭一样一往无前。烧毁船只、砸碎铁锅，驱赶士兵犹要如驱赶羊群一样，赶过去，赶过来，让他们不知道到底要到哪里去。”

显而易见，所谓“破釜沉舟”，孙子只是打了个比喻，就跟上文说的“登高而去其梯”一样，并不是真的骗士兵登上高处而抽走了梯子，让士兵过河就击沉船只、砸碎铁锅，其目的主要是为了论证后面的一句：“聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。”（意思是：集结全军，把他们置于险境，这就是统军者必须做的事）

可是，司马迁因为不满于平民出身的刘邦成就了大业、同情于贵族出身的项羽不得好死，内心有深厚的“尊项抑刘”情怀，就在《项羽本纪》中极其煽情为项羽大唱赞歌，甚至不惜违背自己“不虚美、不隐恶”的著史原则，无中生有地为项羽编造了一系列子虚乌有的战绩。

发生在巨鹿之战中的“破釜沉舟”便是其中之一。

在这里，司马迁把孙子所作“破釜沉舟”一词的比喻神奇地化成了现实。

怎么个神奇法呢？

项羽从安阳入援钜鹿，不是隔着洹水和漳水吗？

而要渡过洹水和漳水，就必须出现“破釜沉舟”中的重要道具——“舟”。

有了舟，又有军队煮饭的必需品——锅。

司马迁就摇动自己的生花妙笔，演绎出一段貌似真实的“破釜沉舟”情节。

司马迁写，项羽率领仅有的数万之众，“破釜沉舟”，以必死之心一举消灭秦将王离所部十几万秦帝国正规军，回头又击败了秦将章邯20万大军，彻底扭转了天下局势，把大秦帝国推向死亡。

实际上，他写“破釜沉舟”的发生过程基本是对“破釜沉舟”一词的解释过程，即：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”却也神气十足，凛凛生威。

为了突出项羽的英雄形象，司马迁在战斗结束后还加上了神来的一笔：“诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”

宋代刘辰翁因此说：“叙巨鹿之战，踊跃振动，极羽平生。”

明代茅坤也称赞说：“项羽最得意之战，太史公最得意之文。”

可是，关于这场不可思议的胜利，司马迁只是含糊其词地记：“大破之，杀苏角，虏王离”、“于是已破秦军，项羽召见诸侯将”、“项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦战，再破之”、“项羽悉引兵击秦军污水上，大破之”、“项羽悉引兵渡河，遂破章邯”、“籍乃悉引兵涉河从之，遂破秦军”、“破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附”……

这里面的问题的关键点是一个“破”字。您司马老先生只是一个劲儿地是说“大破之”、“破秦军”、“再破之”，但到底是怎么一种破法，交待不清楚，语焉不详。

实在没辙了，就说项羽兵袭粮道，王离军无粮自乱，经不起打，一下子就溃败了。

如此行文，表面上眉飞色舞、天花乱坠，但真实的细节根本经不起推敲。

且看钜鹿之战各方所在位置：钜鹿城内外分驻赵王歇的军队和王离的秦国大军；钜鹿南面不足十里的棘原驻扎着章邯军指挥部；棘原南面是漳水，章邯在漳水北岸沿河设防；漳水再南是洹水，项羽的军队就驻扎在洹水南岸的安阳城里。

按照司马迁的说法，项羽从安阳出发，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍”，每人只带三天的干粮，先渡过洹水，再强渡漳水，没写如何突破章邯军设置在漳水北岸的防线，直接就说：“围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离”。

这种笔墨经济传神、简捷有力。

可是，读者根本没弄清楚项羽是怎么突破章邯设置在漳水北岸的防线的。

好吧，就算章邯设置在漳水北岸的防线是纸糊的，一吹就破，但你项羽总不能置驻扎在棘原的章邯大军于不顾，直接“围”与之只有十里之遥的王离军吧？而且，王离军有十几万，已散开包围着钜鹿城，项羽只有数万人是怎么做到“围”王离军的？再者，从安阳到钜鹿，直线距离有两百多里路，就算项羽急行军、两条河都是一次性摆渡通过，沿路没有遇到任何阻挡，但这总得消耗了一天口粮了吧？剩下两天的口粮，要与秦军展开九次大战，能做到吗？

不管怎么样，在司马迁的笔下，项羽已经做到，他“大破之”，收拾了王离大军，让“诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”。

可令人惊奇的是，交代完这一辉煌战绩，下一段笔锋大转：“章邯军棘原，项羽军漳南。”

章邯的大军仍然完好无损地占据在棘原，而项羽的军队却回到了漳水南岸……

项羽为什么要这么做？

您已经胜利了都，不会是三天粮食吃完了，没有吃的，又灰溜溜返回漳水南岸吧？

但前面不是交待了吗？“皆沉船，破釜甑，烧庐舍”，船都已经弄沉光了，南岸的庐舍也烧成白地了，先不说是怎么渡过漳水的，就说回来了，真能马上弄到吃的吗？

所以说，真相只有一个，“破釜沉舟”是没有的事儿，项羽渡过漳水，并没有到达钜鹿。根据《史记秦楚之际月表》记载，项羽“破釜沉舟” 只带三天干粮发动渡河作战的时间是秦二世三年十一月，而王离的投降时间却是在两个月之后的秦二世三年端月。也就是说，王离的投降其实没项羽什么事。项羽之所以还停留在漳水南岸，其实是根本没能冲破章邯设置在漳水北岸的防线，灰头土脸地败退回来了。

其实，在章邯答应与项羽的会盟（司马迁说是投降）之前，项羽自始至终都没能冲破这条防线。

按照《项羽本纪》上的记载，在王离投降一个月后，项羽“使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦战”。三户是漳水河北岸的一个渡口，项羽想争夺漳水河北岸的渡口，这不能理解。但又怎么“军漳南，与秦战”了？

原来，项羽偷渡三户，惹毛了章邯，被章邯撵着打过了漳水河南岸，双方在漳水河南岸交战。

我说什么是内功

中国武术最神秘的地方恐怕就要算所谓的“内功”了。一方面是自古以来神秘的传说，一方面是武侠小说传奇式的烘托，使得这种叫做“内功”的东西简直成了传统武术中最核心最重要的组成部分。以至使人觉得，只要练成了“内功”，便具备了某种超越常理、甚至是超越自然的神奇功能和力量，便可以战无不胜，无往而不克了，而中国武术真正威力的源泉也就是这代代秘传的“内功”。

记得以前听人形容某个练武术的人功夫如何如何好，便会说：“这人有功夫，身上有内功！”可见“内功”的威力是被国人深深认同的。不止是中国人，连外国人也听闻了中国功夫里“内功”的威名，不是曾有故事说西洋拳击手、摔交手在跟中国武术选手上台交手前就要明确规则，让中方选手不得施用“隔空击物”、“阴劲透内”等“内功绝技”“暗中伤人”云云。

正因为内功身上穿着的这些神秘的外衣，使得不少初习武术的人都对“内功”抱有某种莫名的憧憬和向往。甚至有些人就是被这神秘的“内功”和那些神奇的效能所吸引，才投身武门的。不知多少人拜师没多久就会迫不及待的问师傅：“什么时候教我内功啊？”但随着时间的推移和练习的深入，大部分人都会发现其实并没有自己当初苦苦追求的所谓的神秘“内功”，或是师傅所传的内功并没有自己想象中和传说中那么神奇的效验和威力。正因为如此，练传统武术的对于内功一说便抱有了截然不同的看法。一部分人对“内功”持决然否定的态度，认为传说中的“内功”只不过是武术界长久以来神秘造作，自欺欺人的产物之一；而另一些人对内功之说虽持肯定态度，但一旦有人质问何为内功、内功为何物时，亦只能模糊而言，难以应答。那么传统武术中到底有没有内功？什么是内功？内功的本质是什么？内功到底练的又是什么？

首先可以肯定的说，传统武术中的内功是确实存在的。那什么是内功？内功的具体定义又是什么呢？从名称上来看，似乎很好理解，所谓内功，自然就是通过锻炼来提高人体内部机能、功能的功法或从内部锻炼来提高人体机能、功能的功法。照这样看来，那凡是以“从内”的手段或“向内”的方向来锻炼人体肌肉、骨骼、筋膜、神经、脏腑、气血、经络、气脉，甚至意念的功法，都可以称之为内功。而传统武术各流派的风格和理念本身就有很大区别，各派所传的“内功”练法更是形式不一，理法各异，都有其各自不同的功法侧重和练法要求。且传统武术不同流派中功法的存在形式也有着很大的差异，有些流派的功法是以一种相对独立的形式和体系存在于拳种中的，这样的功法很好辨认和识别，因为它在整个武术或拳法体系中的存在是相对独立和显性的；而另一些流派，特别是世人所称的内家拳种中，很多功法则是隐含暗藏在拳术动作或是拳架套路中的，也就是所谓的“拳功一体”。不少拳法动作本身就有着特殊的功法含义和锻炼价值，只是其中的细微要领和具体练法需要明师或明白人点破而已，但这一点，往往很容易被人忽视。正因为如此，才导致了世人眼中“内功”含义的模糊性和不确定性，使人无法统一和有标准的确定“内功”的具体概念。实际上，不同类型的功法对于“内功”这一名称的界定也是有着不同理解的。所以，要想理清内功到底是什么，首先就必须对各种各样，不同形式的“内功”功法作出一个明晰的分类，只有从不同方面来比较分析各种“内功”的理法异同，才能真正弄清楚内功的实质或者说内功到底练的是什么。

个人认为，传统武术各拳种、各流派中的内功练法，总的来说，都可以被分为三大类，即内壮健强功夫（内壮功）、内练周身功夫（内练功）和内修炼养功夫（内修或称内炼功）。以下即依个人理解试分析其各自基本理法特点。

（一）、内壮健强功夫（内壮功）

所谓内壮功夫，即通过呼吸吐纳和相应的肢体动作对身体内部的肌肉、筋膜、骨骼和脏腑进行高强度的刺激与锻炼，从而使这些身体组织的机能、功能得以最大程度强化的功法。而这种内壮功夫又可基本分为“气血鼓荡”和“抻筋拔骨”两种练法。

气血鼓荡功夫即以特定的呼吸吐纳法（通常为吞气、咽气或喷纳等武火呼吸法）配合肌肉的松紧转换，鼓荡气血，坚实肌骨。这类功法不仅可以增强肌肉力量，而且可以通过松紧鼓荡锻炼出一定的抗击打能力，故民间所传的“金钟罩”、“铁布衫”之类功夫多练此法。而其他各派如桶子功、十八罗汉功、金刚罗汉功等亦为此类功法之代表。

抻筋拔骨功夫则是以肢体动作的屈伸拧转，来牵引抻拔肌肉筋腱，从而强化筋骨劲力的功夫。所谓“筋长则力大”，此类功法最能大长气力，虽不借助于任何器械外物，但练功有成，则力大惊人。《易筋经》中所谓能“长神力”的功夫便是此类功法，其中最为人所熟知的便是那套易筋经十二大劲功了。其他如民间流传的熊氏易筋经、伍氏易筋经、大力金刚功、大力神功等，亦皆属此类功法之列。

除了上述两种基本的内壮功夫类型以外，《易筋经》中还有一种称之为“揉打”的内壮功夫练法。其以按摩揉捣手法来鼓荡气血，磨练脏腑，较之前述以呼吸吐纳调息和肌肉松紧转换来鼓荡气血的功夫，入手更为温和，而能练力入骨，收内坚外壮之效，实为内壮功夫之练法别开一片洞天。《易筋经。揉打行功法》与近代心意名家宝鼎所传内功十三段（十三太保内功法）即为此类代表。

近年来在社会上广为流传的马胜利48小时自卫术，影响广泛，号称习者数万，很多练习者都会问，为什么其中看来简单的两个小功法“高频鼓荡”和“深度刺激”却能在短期训练中即产生出诸如浑身有劲、力量大增、肌骨坚壮、抗击打力增强等非常良好的效果。其实只要把这两个功法与传统的内壮功夫相比较就可以看出，这两个功法动作虽简单，实际上却已经浓缩了传统内壮功夫中最基本也是最核心的两种练法，“高频鼓荡”即为气血鼓荡功夫，而“深度刺激”则就是传统的抻筋拔骨功夫。其实这两套功法就是对传统内壮功夫进行现代化和科学化改造的产物，所以才使人有法简效宏之感。

传统武术流派中，各种自成体系，进行专项针对性训练的内壮型功法可谓比比皆是。如各种版本的易筋经、桶子功、金刚力、罗汉功、浑元一气功等；而很多著名拳种的拳法套路或拳势动作中也包含融合有这类内壮功夫的练法。如八极拳的蹲小架、沧州功力门的功力拳架、南派洪家的铁线拳等，便都是调呼吸、润脏腑、强肌骨、长劲力的内壮拳功；而形意拳的三体式、大成拳的浑元桩中又都有抻筋拔骨功夫的练法和内涵。

除了以上拳功之外，近年来在《武魂》杂志上挖掘披露的张长祯（醉鬼张三）派功法，亦是绝佳的上乘内壮功夫。其体系完善，练法独特，实为传统内壮功法之精华，有极高的价值，我个人也是十分喜欢的。

（二）、内练周身功夫（内练功）

以前听过一个故事，说的是某生拜师学拳，习之数日，颇觉其苦，谓师曰：“都说我们练的是内家拳、内功拳，可我每天都在站桩、盘架子，您什么时候教我内功啊？”师答道：“你要的内功都在桩里，就在拳架子中，只要桩站好了，架子盘正了，内功自然就有了。”

传统武术中的很多拳种，尤其是一般所谓的内家拳法（其实拳本无内外，很多所谓的外家拳中也包含相似的技术要领），都十分讲究拳劲，尤其讲究练拳要练“整劲”，打人亦要用“整劲”。此整劲即通过训练而形成的合理内部结构和动力模式，以高度协调的外形动作和神经反射而发出的整体劲力，即通常所谓的“内劲”。很多初学内家拳的人，不能安心于老老实实的站桩练拳，而是寄希望于老师能有某种秘传的“内功”，只要练了这种“内功”，出内劲自然就是理所当然的事了。但往往令他们感到失望的是，大多数老师给他们的回答都会和前述的某生之师一样：要想练出“内劲”，还得扎扎实实练拳。

传统所谓的内家拳是典型的拳功一体的拳术，为了求得、练出要求中的整劲、内劲，拳法中相应的设计了众多各个身体部位的内练要领，用以调节和训练身体内部合理结构形态和动力定型的形成。内家拳的内练功法实际上指的就是拳法、拳势、动作中所蕴含的各种细节和要领。学拳尤其是学内家拳，只学到个外形动作或是套路势法是没有用的，只有真正理解了拳术中内练之法的要求和含义，并将这些细节和要领切实的贯彻于站桩行拳的每一个动作中，才能练出周身一家，浑元一体的整劲功夫；只要在站桩行拳中将这些细节要领真正做到并且做到位了，那你操练的每一个拳势动作便都是在练“内功”。

从这个意义上说，所谓的内家拳中为了培养、锻炼、形成周身一家，浑元一体的合理间架结构和动力模式的每一个细节要求和动作要领便都是一种身体的“内功”练法。

如太极拳的虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、松腰松胯、上下相随、内外相合；形意拳的三顶、三扣、三圆、三抱、三垂、三曲、三挺、三敏及六合、八要、九数；八卦掌的塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩等诀；心意拳每把拳势中都要求做到的鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱、雷声等六艺；意拳站桩中的精神假借、浑圆支撑等，皆内练周身整体之诀窍要领也，能不言其为内功乎？

（三）、内修炼养功夫（内修或称内炼功）

较之前两类功夫多专属于武术功法不同，内修炼养一类的功夫更倾向于对人体身心及生命潜在机理的修证和体悟，即通常所说的修真悟道之术。这类功夫，以道家的丹道仙学功法为代表，其他如密宗修法、印度瑜珈及各种修炼流派中衍生出来的诸如导引、吐纳、胎息、行气、存思、默想等炼养法门、长生方术，皆属此道。

自古以来，传统的修炼学术即分道、释、儒、医、武五家，各种内炼功夫原本独立于武术技理之外，自成体系，但武家对其他各种内修功术中的经络气脉，神意导引等理法亦多有借鉴融合。如太极拳以呼吸配合意念的气脉导引之术、丹田内转之功；形意拳的三层道理、三层呼吸；心意拳的丹田内功等，莫不是于拳功之中融入了内炼、内养的方术法门。除此之外，武林中亦不乏拳术与道功兼习者，由搏杀技击之术的磨练，行改造身心气质之功，进而证悟生命本性的意义，即所谓的“以武入道”。

上述三类功法，内壮功夫是行强筋健骨，内坚外壮之法，收强化实力之效；内练功夫练的是遍体连通，身成六合，浑元一体，周身一家的拳功劲意；而内修炼养功夫则是通过对自我身心的内炼调养而探求生命宇宙、天人合一的究极境界。

三种类型的功法虽然侧重点各不相同，但从它们的功法内容和练功目的来看，都可称之为“内功”。通过分类归纳，所谓“内功”的实质内容已经非常清楚了，具体对象具体定义，其实内功也并不神秘，只要踏踏实实练拳，日积月累，精神气质必然会有脱胎换骨的变化，功夫到时，内外俱为一体，“内功”自然也就上身了！

妹纸们都希望自己的身材能够更加的完美，所以会想尽很多方法来减肥，大多数的妹纸其实是局部脂肪偏多而已，现在很流行酵素瘦身，尤其是很多妹纸们通过代购可以买到日本的酵素产品，比方说这款日本Metabolic凹凹凹塑身美体片30日怎么样？

1、产品的测评报告

写瘦身系列的文，总是有点心虚，不过吃了那么多瘦身食品，相对的心得比较也多，权当个记录吧！

先是一上市就被它的名字闪瞎狗眼的“凹”，好，好，好直白的名字秒懂啊有木有

里面是这样一小包一小包的，一天一包，一包有3粒小丸子，很小，很容易吞下。

我都是早上起来，空腹吃一包，15分钟后再吃早餐。没有任何不适，但也没有腰腹变瘦的感觉，但吃着保心安吧，说不定有效呢？冲着它神奇的名字，已经买了第二盒，继续死磕。

同时吃的还有这个酵素，每天一小包，和“凹”一起早上空腹吃。

这个是淡淡的莓果味，甜甜的，很好吃，不用冲水，直接往嘴里一倒，用温水吞下去就好，前几次不习惯我都被呛到，后面慢慢的就好了。刚入口的时候，会有点热热的，和着温水下肚很舒服。

效果：上面的都分别吃完了一盒，瘦身效果看体重和体脂肪的话，没有变化，腰围也没有变小，应该算是无效，不知道是否需要连续吃个几盒？现在在吃第二盒“凹”。但对我来说，最大的变化是BB正常了，之前有一点BM。吃完这个他们好像是帮助尽快排出毒素的效果，不同担心，不会肚子疼，也没有拉肚子，挺正常的排毒。

2、早上怎么锻炼瘦身

一、早晨起床后，洗漱完毕，大脑清醒了，可以着睡衣，穿拖鞋，面向南方，略带微笑，双足与肩等宽站立，上身放松，下身部分微微下蹲，足趾轻轻抓地，双目远眺。

二、头部活动：以头作笔尖，用意念调动头部写两个字“长寿”。这两个字可写两遍，然后令头部围绕这两个字作圆，先顺方向，再反方向划2圈，以上动作要缓慢些，不求急躁，但求稳妥，时间约2分钟。

三、扩胸活动。姿势站立不变，两腿稍屈，两臂经胸前平屈向前平举(合掌指尖向前)，低头含胸。再两腿伸直，两臂向后摆至侧平举(掌心向后)，抬头挺胸。两腿屈伸一次，两臂胸前平屈并后振一次(拳心向下)，再收回，时间约1分钟，动作注意要慢，扩胸时不要太猛烈，力量适中。

四、交叉摆掌。站立姿势不变，两手下垂，两掌交叉，掌心向腹部，然后两臂向外侧张开，张开幅度各人以自己适宜自然为度，速度不求快，张开手臂之后，随即收臂，使两手掌回复成交叉，时间约1分钟。

五、双掌划圆。两掌心相对约10厘米，保持这个距离，两掌高低与裤腰带平，相当于中医说的“带脉”高度，两掌心保持距离不变，然后以上臂带动手臂作划圆运动。先身体略向左侧划圆，顺时针20圈，逆时针划20圈，再让身体恢复到面朝南方，顺、逆方向划圆各20圈，然后身体向左侧转动后，继续如上述，顺逆方向划圆各20圈，这样一来，总共划圆120圈，时间约3分钟左右。

六、弓步扩胸法。一只脚在前，一只脚在后，成弓步状站立姿势，然后两臂平伸开来，手掌微握空心拳，接着作两臂开合拢的扩胸运动，动作要慢，使胸部扩张肺活量增大吸氧气增多，同时两脚踝部及下肢配合上肢的开合作两脚一前一后的屈伸运动，使上下肢及踝部得到锻炼。做完后，两只脚调换一下再进行一次扩胸活动。以上共2分钟左右。

七、放松及整理并结束。时间约一分钟。方法是双手搓搓热，在身体上下前后，尤其是足三里穴(位于膝关节髌骨下，髌骨韧带外侧凹陷中，即外膝眼下四横指处)及涌泉穴(脚底，五趾用力弯曲，中央凹处)重点按揉一番，另外腰部也重点按揉一会儿，时间约一分钟。