健身气功八段锦感想功效有哪些

　健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的重要组成部分。健身气功八段锦是健身气功的种类之一，下面我为大家整理了健身气功八段锦的教学感想，供大家参考!

　健身气功八段锦的教学体会

　八段锦起源于北宋时期。锦，指的是上等的丝织品，在中国文化中它代表着珍贵而又精美的饰物。有一套动作古朴高雅，姿态优美，编排精炼，祛病健身效果俱佳的健身气功功法，从古自今深受人们的喜爱，由于它有由八组动作组成，人们就把它称之为八段锦。它的特点是，柔和缓慢，圆活连贯，松紧结合，动静相间，神与形合，气寓其中。它属于有氧代谢运动。全套动作精炼，运动量适度，每节动作的设计都针对一定的脏腑或病症的保健与治疗需要，有疏通经络气血，调整脏腑功能的作用。适合男女老少不同人群练习。

　八段锦的第一节，“双手托天理三焦”理三焦就是治理三焦，该姿势重点在于调理胸腔、腹腔，锻炼五脏六腑。通过双手托天的姿势让人体的气机充足，从而加快各个脏腑的运化。减轻疲劳感。我们经常练习这个动作有效的预防肩颈疾病。

　八段锦的第二节，“左右开弓似射雕”中左右开弓的动作，有利于宣泄胸气，消除胸闷，并能梳理肝气。

　八段锦的第三节，“调理脾胃需单举”中两手的左右升降对拉动作，符合“脾主升清、胃主降浊”的原理。并通过牵拉腹腔对胃肝胆起到很好的按摩作用，有助于人体的消化吸收。

　八段锦的第四节，“五劳七伤往后瞧”中的”五劳”,一般是指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损，“七伤”是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的伤害。养身理论认为“生病起于过用”，所以五劳七伤就是人们长说的亚健康，这一式通过扭头旋臂可以调整大脑与脏腑的调节能力，增强人体的免疫功能和促进自身的良性调整，有利于缓解和消除亚健康状态。

　八段锦的第五节，“摇头摆尾去心火”中的“心火”是由于人的`思虑过度、内火旺盛所致，反映在人体上常可出现口疮、失眠多梦、便秘尿赤等症状。降心火须得肾水，心肾相交才能水火相济。这一式上身前俯，尾闾摆动可以使肾水得以上升、心火下降。

　八段锦的第六节，“两手攀足顾肾腰”通过躯体的前屈后伸和双手按摩腰背下肢动作，使人体的督脉和膀胱经得到充分的拉伸，对生殖系统、泌尿系统以及腰背部的肌肉都有良好的刺激作用。

　八段锦的第七节，“攒拳怒目增气力”通过马步冲拳、怒目瞪眼等动作，可刺激肝系统经脉，使肝气充盈、肝气疏泄、强筋壮骨。

　八段锦的第八节，“背后七颠百病消”的提踵颠足、收腹提肛动作，内可以按摩五脏六腑，外可以疏缓筋骨。俗话说“百步走不如抖一抖”。这一式虽然并非真能有消除百病的作用，但通过颠足确实有助于全身脏腑经络气血的通畅和人体阴阳的平衡，对整套功法也是一个很好的整理放松。

　实践证明，人们长期练习健身气功八段锦，对血压、心率、血糖、甲状腺功能等具有双向调节作用，对增强机体的适应能力和预防疾病能力等有着积极的效果。

　健身气功中八段锦是非常受欢迎的，虽然人们都喜欢练习八段锦，但是真正知道八段锦对人体有哪些好处的人能有多少，今天我就带你们来了解一下健身气功八段锦的具体功效。对八段锦有兴趣的人们一起去看看吧。

　健身气功八段锦的功效

　一、松紧结合、增进协调

　松紧结合是健身气功 八段锦的一个显著功法特点，要求练功时要做到松中有紧、松而不懈、紧从松来、柔和拔身。“紧”只是动作中的一瞬间，而松是贯穿动作过程的始终。

　功法锻炼中，这种松、紧的密切配合和有序转换，有助于刺激调整机体的阴阳协调能力，促使人体经气流通、关节滑利、活血化瘀和强筋壮骨。从现代运动科学的角度来看，这种松、紧交替的运动也是一种小负荷的运动应激。

　应激是指全身非特异性的反应，当机体受到各种外部因素刺激时，人体会产生适应性的调节，表现为交感神经的兴奋和垂体——肾上腺皮质分泌增多为主的一系列神经内分泌变化，从而影响人体机体的代谢状态。

　良性、柔和的持续应激，可以调动全身各脏器组织的准备潜能，提高机体的免疫能力与防病能力。

　习练健身气功·八段锦对血压、心率、血糖、甲状腺功能等具有双向调节作用，这是从现代科学实验的角度进一步验证了习练健身气功·八段锦对增强机体的适应能力和预防疾病能力等确有积极效果。

　二、导气引体、调畅气血

　健身气功 八段锦的动作比较柔和缓慢，可以让生命机体在充分放松自然的基础上，更好的发挥人体自身的调节功能，利于机体的全面康复和机能水平提高。

　健身气功八段锦导气引体调畅气血的原理，是通过外在肢体躯干的屈伸俯仰和内部气机的升降开合来完成的，如此才使人体全身的筋脉得以牵拉舒展，经络得以舒畅，实现“骨正筋柔、气血以流”的目的。

　健身气功八段锦导气引体调畅气血的原理。

　拓展阅读

　八段锦有哪些保健功效

　1、促进血液循环：人们在练习八段锦的时候，可以促进身体的血液循环，有益于人们预防心血管疾病，有益于人们的身体健康。

　2、强身健体：人们在练习八段锦的时候，还能可以帮助强健骨骼、促进身体的代谢和循环，有益于增强人们的免疫力、强身健体。

　健身气功八段锦应该怎么做？

　健身气功八段锦第一式就是两手托天理三焦，有些人可能会觉得第一式的名字有点怪，其实这个名字就是根据动作的情况来定的，这个动作就是要求人两手交叉，然后指向天，注意一定要是掌心朝上，与此同时头部也应该抬起来仰望天空，双肩自然下沉，手臂也要自然下沉，直到做到自己很累了之后就把双手放下来，这时候就可以尝试一下放松自己的手臂与手指。

　第二式就是左右开弓似射雕，这个动作最明显的特点就是像一个人拉开一把弓在射雕一样，这个动作的要领就是跨步直立搭手腕，双手就像拉了弓弦一样，整个人像在蹲马步，除此之外还要做到并步起身向前看。

　第三式就是这人在练气功时，一定要做到外旋上穿经面前，慢慢来一掌一掌得向上按，这时候应该注意的是整个人背部要挺直，不要含胸驼背。

　第四式就是五劳七伤往后瞧，这个动作的要领就是和第三式一样，和第三是不同的是，整个人不需要蹲着，只需要正直站立，双脚打开与肩同宽。

　第五式就是摇头摆尾去心火，这个动作可以说是八个动作里面最简单的一个，只需要人起身松外臂外旋，然后把头转向后面，两只眼睛盯着后面看，两个手掌向下面按。

　八段锦是什么

　八段锦就是中国传统气功功法之一，也是众多中国气功功法中比较有特点的一种。

　八段锦的招式多样，也有其特殊的气功呼吸方法，可以对人体的全身各个肌肉群以及各种内脏器官起到非常不错的的锻炼效果，对于众多疾病的预防都有非常不错的效果。此外，其还可以用于某些疾病的康复训练。所以，八段锦是一种很不错的养生手段。

　五禽戏和八段锦哪个好

　两者是没有可比性的。

　因为五禽戏和八段锦都是健身的气功，是非常好的健康方式，所以无论哪一种都可以在平时坚持锻炼，但是两者是不同的东西，所以各有各的好。

　练习八段锦有什么注意事项

　1、八段锦具有一定的禁忌人群需要大家注意，比如患有严重心、脑、肺部疾病的人群，还有脊柱、脊髓有问题的人群、以及体质非常虚弱的人群都不适合练习八段锦，以免危害身体健康。

　2、大家在练习八段锦之后还需要注意，不能吸烟喝酒、不能立刻进食吃饭、也不能马上的洗澡，这样都可能会导致身体不适，危害身体健康。

　3、大家都知道练习八段锦有极好的健身作用，但是要注意只有连续联系才可以，如果三天打鱼两天晒网的练习，效果是不会好的。

　每天练习八段锦有哪些好处

　1、八段锦是一种很古老的锻炼身体的方法，每天进行八段锦的联系，可以促进身体的额血液循环和身体代谢，还能改善人体对于心脏和大脑的供血情况，有益于人们的身体健康。

　2、八段锦不仅可以锻炼身体，还具有一定的预防和缓解疾病的作用，比如肠胃疾病、呼吸系统疾病等，还对于人体的脏腑器官都具有极好的锻炼作用，养生保健效果极好。

国家体育总局推荐的健身气功：

一、健身气功·易筋经。

二、健身气功·五禽戏。

三、健身气功·六字诀。

四、健身气功·八段锦。

五、健身气功·太极养生杖。

六、健身气功·导引养生功十二法。

七、健身气功·十二段锦。

八、健身气功·马王堆导引术。

九、健身气功·大舞。

十、健身气功·明目功（青少版、成人版）。

十一、校园五禽戏（小学版、初中版、高中版）。

体育运动和气功之间需相互取舍的基本原则：

首先，健身气功取了体育运动的基本目的，即健身；而舍去了气功目的中除健身之外的其他目的。因此就气功而言，目的被缩减了，被限定于健身。其次，健身气功取了气功的运动形式，这意味着舍去了体育运动中三调分离的身心状态，而向三调合一的方向迈进。

因此就体育运动而言，其锻炼的身心状态被改变了。在此取舍之间，健身气功形成了具有自己特征的运动形式，而作为一个新兴的独立体育运动项目，确定独特的运动形式是第一位的，是其区别于其他体育运动项目的基本依据。

阐述健身气功运动形式的特征，可以从两个角度。从气功角度看，由于目的被缩减，气功修炼的操作性活动范围也相应地被缩减。

气功修炼的操作活动是三调，即调身、调息、调心，诸多的气功功法也因此可以分为以调身为主、调息为主、调心为主的三大类，例如武术气功、佛家气功和道家气功。由于健身气功的目的是健身，三调活动中最贴近于健身的是调身。

因此，以调身为主的气功功法将在健身气功中受到青睐。从体育运动的角度看，在其包含的体育课程、竞技运动、身体锻炼和身体娱乐等各类身体活动中，身体锻炼活动最能体现健身目的，例如做广播体操、打太极拳等活动。

在这里，健身气功在气功和体育运动之间找到了接近和重合之处，成为了二者的结合点。

不过，以调身为主的气功与体育运动的身体锻炼活动之间仍然有差别。以调身为主的气功功法有些是以技击为目的，动作比较激烈，有对抗性质，与健身之目的不尽相符；而作为体育运动的广播体操和太极拳不讲究达到三调合一的身心状态，缺少气功修炼的特征。

于是，健身气功的运动形式在体育运动的身体锻炼活动和以调身为主的气功功法之间，需要再次取舍。

从健身的目的出发，健身气功舍去了以调身为主的气功功法中比较激烈和有对抗性质的部分，取了其中较为和缓和养颐自身的部分；而从保持气功修炼的特色出发，健身气功舍去了体育运动中身体锻炼的“三调”分离身心状态，趋向于三调合一。

据此而言，健身气功的运动形式是比较和缓的、趋向于三调合一身心状态的身体活动。这里之所以说趋向于三调合一，而不言达到三调合一，是因为达到三调合一的境界需要较长时间的修炼，而健身气功作为群众性的体育运动项目，不宜提出过高的要求，但应该指明方向。

国家体育总局—体育总局气功中心关于健身气功推广功法目录的公告

—健身气功�6�1易筋经教学体会一得

河南省信阳市彩虹桥健身气功辅导站辅导胡雁萍 我们知道，在健身气功�6�1易筋经教学中难点之一，就是如何向学员传授 “伸筋拔骨”和“脊柱骨的旋转与屈伸”动作原理和方法。这是因为“伸筋拔骨”和“脊柱骨的旋转与屈伸”是健身气功�6�1易筋经功法特点最重要的组成部分。它们二者的完美组合，充分体现了健身气功�6�1易筋经的功法特点，准确表达出这套功法的的健身理念。这一点如果在教学中不能向学员讲清楚，学员就很难解决为什么这样做和怎样做的问题。

“伸筋拔骨”和“脊柱骨的旋转与屈伸”作为健身气功�6�1易筋经的两个主要特点，它们各有不同的教学方法。以“伸筋拔骨”为例，要避免走过场式地告诉学员“伸开手臂，向外撑，就是伸筋拔骨”，这样做只是教了它的“形”，而不是它的“神”，达不到伸筋拔骨的习练要求。教好“伸筋拔骨”，就要在教学前认真备课，反复揣摩，体会“伸筋拔骨”的内涵和运动路线，力求找到动作与动作间的结合点，归纳出教学的最佳方案和方法。

对于“伸筋拔骨”，我们从它的字里行间能够感受出一股穿透出来、令人跃跃欲试的张力。事实上，“伸筋拔骨”中的这个张力，始终贯穿在健身气功�6�1易筋经全套十二个动作中。习练时，在张力的引导下，练习者的身体随着动作的节奏，将自己的上下肢体与躯干进行充分的屈伸，外展内收，旋转，使人体运动部位的大小肌群和筋膜，以及大小关节处的肌腱、韧带、关节囊等结缔组织，进行牵拉、屈伸、外展 。在牵拉伸拔的动作中，伸筋与拔骨相互影响，相互作用——拔骨中达到充分地伸筋，而伸筋中又促使拔骨，周而复始。张驰之间，有效地促进活动部位软组织的血液循环，进而改善软组织的营养代谢过程，提高肌肉、肌健、韧带等软组织的柔韧性、灵活性和骨骼、关节、肌肉等组织的活动功能，达到强身健体的目的。这股张力就是“伸”与“拔”。抓住这点，也就找到了健身气功�6�1易筋经教学难点的一个突破口。

关于伸筋中的“伸”和拔骨中的“拔”的这股张力，由于学员的文化程度不同，理解的深度也不同，所以在向学员传授时，多数习练者虽然都会跟随辅导员的动作做简单的形体模仿，但不能真正体验到习练健身气功�6�1易筋经的妙处，所以，健身效果并不明显。如何解决这个教学难题呢？我在教学中经过反复摸索，总结出几种方法，教授效果还不错。

我的做法是：

一、动作示范法。根据教学的需要又可分为：主体的形体示范（辅导员的形体示范）和客体形体示范（除辅导员之外的形体示范）。

在健身气功�6�1易筋经的教学中，辅导员的每一个动作都是学员模仿的标准，而形体语言则是“伸筋拔骨”和“脊柱骨的旋转与屈伸”的启蒙语言。所以，辅导员在教学前要认真备课，力求形体语言的准确性，让学员在你每一个动作里都能感受到“伸”与“拔”的信息。如在韦驮献杵的平担降魔杵和上举降魔杵的动作中，在对九牛尾势的前拉、后拽的动作中，在出爪亮翅式的双手前伸、亮爪、收回后的展肩扩胸动作中，还有打躬势、卧虎扑食势、青龙探爪势等动作中，都要透出“伸”与“拔”的力度。学员从模仿你的动作中得到启示，初步获得“伸”与“拔”的有关信息。在辅导员的示范指点下由学员做形体示范，辅导员再进行有针对性的讲解，这样就会进一步加深学员对“伸”与“拔”的理解。如做掉尾势动作时，辅导员做示范时很难讲清尾椎和头部颈椎是如何相向运动的。让别人做示范，辅导员就可在学员的背部上，点明脊柱是如何在“伸”与“拔”的力度下，产生变形成为“C”字形的，以及运动的路线。简明直观的教学方法和形象的“C”字形，可以加深学员们对“伸”与“拔”的感性认识。另外，韦驮献杵时的平担与上举降魔杵外展，上下肢体的反向伸拔，掉尾势中的脊柱尾骨与颈椎骨的相向伸拔，打躬式中的脊柱在伸拔中节节卷屈，等等，都可以借助客体的形体示范进行教学。采用这种教学方法，还有利于辅导员及时发现问题，及时地纠正与点评。主体和客体形体示范相结合，直观性和互动性相结合的教学方法，使学员感受颇深。要注意的问题是：做形体模仿时，年纪较大的学员模仿形体动作，可能会不到位，如三盘落地势、打躬势、卧虎扑食势、青龙探爪势等动作。在辅导时就可以根据不同情况，针对不同体质、不同年纪的人群采用不同的方法，年纪大的体质较差的要求基本到位即可。对年纪较轻、体质好点的学员则经过鼓励要求到位。

二、肢体触摸法。让学员感受到“伸”与“拔”动感，这也是教学的难点之一。简单地模仿形体动作只能观其表不能显其质，如做韦驮献杵三势、倒拽九牛尾势、打躬势、九鬼拔马刀势等动作时，学员只能观察辅导员的形体是如何做的，而不知道“伸”与“拔”在动作中是如何动的。我在教学中，采用了触摸局部肢体的方法，来完成“伸”与“拔”的动感教学。具体做法是：先由辅导员示范指导，再让学员互相触摸对方的运动部位，感受“伸”与“拔”在肢体运动部位中的运动过程，以此体验“伸”与“拔”的动感。如做韦驮献杵第二势、出爪亮翅势、打躬势、九鬼拔马刀势时，学员通过触摸手臂、脊柱，明显地觉察到“伸”与“拔”在双臂上的伸展路线，脊柱的节节拔伸逐节弯曲的旋转路线。要注意的问题是：触模时动作要轻，要慢慢地感觉。我体会，采用视觉和触觉交错进行教学的效果很好，它对学员感觉器官的冲击力很大，能使学员快速地掌握习练要点，体会出“伸”与“拔”的内涵。同时，也间接传授给了学员有效的教学方法，对学员自己练习和辅导别人都很有借鉴作用。

三、语言引导法。在教学中，不能忽视语言的运用。无论哪一套健身功法，都是靠语言为媒介的。要把一套群众喜爱的健身功法准确地传授给大家，语言是非常重要的环节。来自各行业的学员文化程度参差不齐，在教学中要注意语言的通俗性、准确性和科学性。如在讲授韦驮献杵第二势中平担降魔杵两掌外撑时 “伸”与“拔”力的强度问题，学员们能够理解外撑就是两掌向两侧用力外推，但在外撑时“伸”与“拔”的力度达到什么样的程度为合适呢？这一点仅靠形体示范是不行的，要依靠语言的描述。教学时，我告诉大家：掌根向两侧伸展的强度如同推开两座大山，力度就好似将自己的肘和肩部的关节拔开一寸，同时会感觉着双臂有热感和麻胀感。用“推开两座大山”、“拔开一寸”、“热”、“麻”这些通俗的语言，可以准确说明“伸”与“拔”的强度、力度和自已的感受。通过语言的引导，学员就容易理解和接受了。在健身气功�6�1易筋经的教学中，有很多这样的例子：用“手抓篮球”、“排山倒海”、“海浪拍岸”，来形容“出爪亮翅势”中手型为荷叶掌时，手掌十指的伸展程度及收回时的要求；用“咬尾巴”、“将脊柱骨旋转屈伸成C形”，来形容“掉尾势”中脊柱拔伸时，头与脊柱旋转相向运动达的弧度；用“反弓形”、“洋洋得意”、“昂首挺胸”，来形容“卧虎扑食势”中对脊柱屈伸后要求抬头、瞪目的定势神态，等等。

四、有机一体法。无论是形体示范法，还是触摸肢体法，还是语言引导法，在教学中都要注意的是，“脊柱旋转与屈伸”和“伸筋拔骨”二者是互相渗透、互为因果有机联系体。也就是说，无论是对伸筋拔骨的教学，还是对脊柱旋转和屈伸的教学，都要把二者统一到一个基本点，不能人为地将二者特点分割开，在伸筋中拔骨，在拔骨中伸展，在伸筋拔骨中进行脊柱的旋转和屈伸，在脊柱旋转和屈伸中进行伸筋拔骨。如“九鬼拔马刀势”中脊柱“麻花式”的旋转与双臂外展内合的过程，就是伸、拔、旋转、屈伸合力的运动过程。还有打躬势、倒拽九牛尾势、卧虎扑食势、掉尾势等式中都有这个合力的存在。所以，在进行教学时不能偏一。

健身气功�6�1易筋经在教学中，有很多东西需要我们探讨和研究。作为一名教学辅导员，我要在今后教学中多思考，多体会，多实践，寻找更多更好的方法。