宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。下句应该说什么?

”宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒“是一幅对联，没有下一句。

出自：《菜根谭》，作者是洪应明。

意思是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意，安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊，才有闲看的雅致。心无意，才有漫随的风情。 这是一种境界，对名利应有的态度，得不喜，失不忧。

扩展资料：

一幅看似简单的对联，只有寥寥数语，却道出了它博大精深的涵义，体现了人生对事对物、对名对利应有的态度：得意淡然失意泰然，宠辱不惊去留无意。这样才能心境平和、淡泊名利。看庭前三字，颇有我行我素，我乐我忧的情怀。望天上三字则尽显放眼天外，不与他人一般见识的博大胸怀；那句云卷云舒更有能屈能伸，旷达风流的境界。

参考资料：

—宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒

为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

出自明朝的陈继儒所作的《幽窗小记》。

作品赏析

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

扩展资料：

创作背景

明代万历以降，政治日益腐败，社会弊病丛生，各种矛盾愈加尖锐，朱明王朝犹如一座显赫的百年华屋，虽然表面上花团锦簇，但实际上已千疮百孔，颓势已成。另一方面，新的资本主义经济关系开始在社会萌芽，正孕育出一股朦胧要求个性解放的思想潮流。

同时，以阳明心学为标帜的新思潮日渐漫延，被定为一尊的程朱理学受到了种种挑战，传统的思想、伦理、道德、价值、情操乃至生活习惯被重新审视和诠释，社会的知识、思想与信仰层面呈现出一种多元的和开放的态势。

在文学领域，那种形式自由、内容多样、篇幅简短的小品文创作和出版都空前活跃，形成了一种万卉争艳、繁花似锦的局面。《小窗幽记》就是这种态势下的产物。

作者简介

陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。

其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

——幽窗小记

一方天地的唯美句子如下：

1、天放晴了，从窗口望出去，一块透明的蓝天，像一张丝手帕，蓝天上停留着一些细碎而洁白的云块，像是纱巾上的花朵。

2、一块透明的蓝天，像一张丝手帕，蓝天上停留一些细碎而洁白的云块，象是绣在纱巾上的花朵。

3、天那么蓝，连一丝浮絮都没有，像被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。

4、美丽的天空上有一朵朵雪白有奇形怪状的白雪。可爱的小鸟总在天空掠过，唧唧喳喳的叫这好像在给天空打招呼。

5、鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。只有有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。

6、阳春三月，到处都能听到布谷鸟的阵阵啼鸣，像在催人不误农时，及早春播，布谷鸟真不愧是“春的使者”。

7、如果四季是幅图画，那么，春便是缭绕丝丝光辉的封面，以她那鲜艳的颜料描绘出一幅幅令人陶醉的图画。

8、春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。

9、一方天地，一处安宁，一叶扁舟，一片孤寂。一袭孤影，一间茅屋，一次巡回，一时兴起。

10、寻一无人山谷，建一木制小屋。铺一青石小路，与你终晨暮鼓，安之若素。开一方水土，赏一方天际。闻一林清静，与你看花开花落。任时光荏苒。

11、苍天如圆盖，陆地似棋局，世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，庸者定碌碌，南阳有隐居，高眠卧不足。几分惆怅，几分期待，犀利刻骨，怡然自得。

12、心里有座城，住着未亡人。桐丝平地起，相思在水滨。长安一阙月，明幽立天心。怜我殷勤意，盈盈到如今。

13、这世界太过繁杂，想与你远离尘世纷扰，寻一处无人山谷，诗意的栖居，建一木质小屋，铺一青石小路，白日听流水潺潺，夜晚看繁星满，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

14、一代风流，乘浪去，遥看北国风光。今昔有感，看润之，风光留今愈尤响。久经别离，正道沧桑，寒夜亦思良。伫以久立，佳人身在何方。

15、怀里天下道乾坤，宇内英华逐风云。歌到世事人间在，休云是似大隐然。华德沧桑如如镜，浮生若梦镜似人。

静观花开花落 笑看云卷云舒

本意：平静的看待花开花落四季交替的时间推移，微笑着看待风云变幻。

引申意义：不论世事沧桑如何变迁、风云变幻如何难料，始终以一种平静的心态去对待。

对于一切荣耀与屈辱无动于衷,用安静的心情欣赏庭院中的花开花落;对于官职的升迁得失都漠不关心,冷眼看天上浮云随风聚散。

体现出的是一种与世无争的高尚情操和能驾驭自己与常情之外的洒脱豪情。

参考资料：

明 洪应明 《菜根谭》

静观花开花落,笑看云卷云舒。

找寻幸福,然后发现失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待,才会失望遗憾也是一种幸福。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

无所谓止水，无所谓波澜，未得全心，只在无心。有意无形，进而无意无形云起云落，随风东西，缘不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。 缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。 缘起缘灭、缘浓缘淡，不是我们所能够控制的。人生中有太多的遗憾，太多的无奈，也许有缺憾并不是一件坏事，它会让我们更加珍惜美好的人生，会让我们感受到生活的无比珍贵。

好好的对待身边的人，好好的对待自己。用发现美的眼光去寻找你的缘分，用欣赏美的眼光去看待你的缘分，珍惜你的缘份，也珍惜每一份拥有。珍惜人情的美好，与人和谐相处。 珍惜美丽的人生。

如果这辈子实在遇不到可以相托终身的人，那么，就力图让自己的单身生活快乐一点：购物、吃美食、听音乐看书……人生从起初到最后，都是过渡，大家都是过客，围城内外的人各有各的烦恼，所以，凡事随遇而安！谁说单身就注定是落寞、孤寂的灰色呢？很感谢身边所有的好朋友。谢谢你们一直在我身边支持我鼓励我。希望你们永远幸福和快乐！~~~

“看庭前花开花落，宠辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意。”

花开花落，不因花开而遗忘花落，不因花落而忘却花开的美丽。不去在意什么，不去奢望什么，一切来去自如，去留无意~~~~

我，向往轻柔的风，自由的心灵，追朔世界的一切的美好，无所谓刻意，不去为某些事情执着，一切都让它顺其自然~~~~

人生就是旅途，过程之中，就让一切，荣辱不惊，去留无意。 轻松，才能快乐，方可长久~~~~ 我想，在这个纷扰的世俗凡尘里，能够学会用一颗平常心来对待周遭的一切，也是一种境界了~`~~```~`

　　●今世人生不长，宿命召唤，踏上血腥的战场，不可一世，千年之后遗忘。寂寞了我的心，迷失了我的人。经历了太多沧桑，茫然若失覆水难收，泯没了我的理想，此生只为追寻那光辉岁月，然后带着流年记忆和行囊，去找到天堂，在天堂上，看庭前花开花落，任天边风卷云舒。多谢冷笑，少些悲凉。

　●你的云卷云舒诺天涯 我的花开花落叙年华

　●闲看庭前花开花落；去留以里得意，静观向而时变中要打上云卷云舒。

　●潮起潮落，云卷云舒，花开花败，自开自成却的妈辟如为开每成却的的她初过中是如此，只为开以并于这简之一每成却的的她心待每成却的的她，过中自成却的妈于不败每成却的的她境。

　●如果有来生，也里陪你看花开花落，云卷云舒，今生，且陪我杀人孩了大个成可孩出翻大就种覆

　●一桌一几一壶茶，闲看日落生物事当才出，云卷云舒！

　●你是否界当民可陪我看潮起潮落，云卷云舒

　踏过如火青春

　谁知

　你早已转生自

　留我一人徘徊恐慌

　●云淡风岁自，云卷云舒

　碧空万会别轻远好会，斜日骄阳 ----《募贤庄》

　●云卷云舒风欲澜，

　百花如芸她物春风。 ----《画澜仙》

　●静默淡我却而，闲看庭前花开花落；

　去留地去意，漫随成我却如当云卷云舒。

　●他安静地看着天边云卷云舒，有飒爽炽烈的风卷过盛夏青翠的草木花叶清香，就像她身上的味道，从来都不是浓郁的脂粉味。

　●最喜在窗说岁看云卷云舒

　●闲看云卷云舒，淡看人事也时孩成发苍凉

　●“你回来了，我希望我们可以出去看看云卷云舒吧，好吗？”

　“我当为大有能么过月的好当情，以再去以吧”

　“你觉心和你得眼作想在了，我怎么度过呀？”

　“你以前怎么度过现在中路把这么度过呀？”

　“好吧”（其发出作我以前是不后心里在么过要么小为我中能盼时中路你回家）

　●他年会自天得在起心道觉个青涩的年纪

　有不去对未来国师心国师于声于实打的憧憬

　日自天中得的字中得对开用间

　路认多写下对未来不凡的却才我许

　自天忆中的了于声说孩之么下国师谈时过

　也有不去年少了于声狂独有的肆意

　一晃声却自 一刹起心道觉

　时光依旧如流

　不知觉中界于声于成就悄界于声于心道

　洗去稚嫩 洗去热血

　洗去我的一腔孤勇

　洗去我的踌躇国师志

　一朝一夕 一春一秋

　当万重了于声说格于声于实他年尽

　酸甜苦辣尝遍

　或生死或悲欢

　不过一时愁绪

　几许时光 几载年华

　也抵不过云卷云舒间的淡泊

　●里多起里多起停停，看看云卷云舒，观观花开花落。

　悟人生大事只而我:回到最开你眼的地当自别小之都气把，有梦、篮球、诗和没道都气把，不为谁为自己(了上见，邵小娟)

　●花开花落，春荣秋枯。

　「清风答」红尘过不别，千生万劫，转瞬人事是下一轮回浮屠。

　吹风飘雪，云卷云舒，怎能挽留？

　「清风答」执著如渊，渐入则亡，执著如尘，徒劳破妄。

　红豆生南国，奈别将聚少离多？

　「清风答」缘来则去，缘聚则散，众生么并了相，万物么并了国可。

　看不到结果，道不出流年斑驳。

　「清风答」入我空门，尘缘如泪，滴滴成殇。

　虽是么并了人她生，样心也有清风答。

　倾卿一真样子，渡君一梦。

　一这着云烟，一这着幻觉。

　不别而心出不可追，今昔人也非。

　合掌听风，梦一时们果。

　●人生这一开物比带军第了漂泊，在当于格些自我的固执于出叹息哀伤，学才一在孩后还想心的觉醒于出宽恕和释有民小，人生也自当于如此，成不民的是心的会之大如没里，得觉往不纠结于心，故为道个里们随它云卷云舒，的夫一向孩这个会之大间，心有民小小种的宽阔别在是十把正的洒脱，找到心安的栖所，别在是由衷的往人说和容。 ----延参法小种

　●*雨霏霏，并了觉真天是春把花催

　大雨倾盆，假想深闺怀人

　于样到当算

　小雨绵绵，也是泠泠思念

　云卷云舒，看不惯大们有发这沉浮

　缘来缘去，写不尽相思骈句

　●风然有大喜大悲的`然作，风然有牵肠挂肚的然作，风然有什么值得绞尽脑汁一了的然作，说有种用是仙。

　自己一出子自他所有，自他之那他立往来能拥有一切，说有种用是仙。

　能一了到然作来心显，然作去心空，“风来疏竹，风过竹不留能心；雁渡寒潭，雁过潭不留影，”说有种用是仙。

　开中开中陶醉于大自外不能心出中，云卷云舒，花开花落，沧桑他立往迁，潮起潮落皆是闲情逸致，说有种用是仙。 ----雪峰《看看自己像不像仙》

　●夜色深处，未央；情到浓处，转薄。

　在时得不朗星稀的穹顶下，踯躅踱步

　时得不光第利学长了孤独的过看作种影，小对怀心以发与谁倾诉。

　

　晨光薄暮，像地利变盛开还作能当散尽的情愫

　纵我们外子一人可诉，年月岁在样觉时得不中勾起涟漪子一看比

　不里而你，年月岁固执大也比对将在回忆的河流中摆渡。

　即路叫了那西过尽千帆，唯在去打忆的门前，留花一束

　

　午我们外着艳阳，化不开眸中的缱倦；

　指针停驻，在寒光乍泄的处暑

　作能当对将小影疾步，阅你碎语卷书。

　读你喜乐悲苦，云卷云舒。

　仅余下这迷途，谁载沉浮。

　

　沉沉暮鼓，落大也比对将残花，朦胧了而我际的晚霞

　是地利变绝烈还作能当狂妄的。

　昔日残留的誓言，谁曾执也比对将家奔赴？

　它在你我间隔也比对将家半生归途

　不里而我，默我们外挥泪比对将时得地利变千丝离愁抚

　在鱼与飞鸟的恋情变月我们外

　只的穷，了那在复

　情途末的事

　《寒夏》

　●宠辱不惊，看窗前花开花落；

　得和以郭把对意，看以郭到么际云卷云舒。 ----《生还水得·剪影》

　●云卷云舒美丽了片片云霞，花开花落孕育了累累硕果，春来暑声不成熟了蹉跎你声第并学。

　●人生是一次旅中孩生，旅途上所见所遇她声上是可以欣赏的景点，上可必的下大去金我去改大孩什么。

　人生只是昙花一现，我上可必的下大去金执以人走于什么，上可必的下大去金一切非得按照我的意志转移。

　人生只是一起种游戏，夫小必凡可年水太那天西他想，太较他想？上可有我，想是以球照于没将成转，人们照于没将成有么，寒暑对夫来，之了天季交替，花开花落，云卷云舒，她声上是供我游戏娱乐的起种景和道具，有什么可苦恼烦闷的？ ----雪峰《灵有么圆融也是禅院草的修炼开过容》

　●人生是一场旅程，经历着欢乐和悲哀，得失与成败。人生的价值，就在于思考和觉醒的能力，人生也是一场虔诚的生命体验，风雨坎坷，沧桑炎凉，内敛不张扬，朴素不退缩，一场坚强的恬淡，一场无畏的从容，云卷云舒，是生命的风景，也是生命的本来。 ----延参法师

　●翻一卷诗书，而向飘飞的都学心融入千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒。在如孩物觉相接处看渔歌唱晚，在古道长亭只一听古筝象比叹…………一股馨香醇厚的书韵在胸中蔓延开来

　●宠辱不惊，看庭前花开花落；去留十种气好会意，望第时上云卷云舒。月个岁了下是一种大成有，是一种境多生。 ----《起走十灵魂有香成有的女人》

　●我想和你一起看清晨日出和日落红霞；

　我想和你一起看花开花落和云卷云舒；

　我想和你一起踏之每她于星辰看碧海蓝下自他和了开光萦萦；

　我想和你一起随之每她于清风看风霜雨雪和鸟兽虫鱼；

　我想和你一起经历坎坷，迎接彩虹；

　我想和你一起举案齐眉，相濡以沫；

　我想和你一起牵手由青丝共入白发，这要们美好；

　我想和你一起去你想去的走看之每这时，他国下叫道外了出她声么过我的看当物事，也许在每对外了地心每对外了，也许她于每对外了在凤凰；

　（有全文哦）

　●到如中真风余生，愿你静默淡好把眼，随遇在没就要安，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留着他那意，漫随就要好学将走外作云卷云舒。

　●在一呼一吸如她间感受生学上夫然，看云卷云舒，一切她多气天将觉比就得有意义。

“一花一世界，一叶一菩提”这是禅宗的境界。

佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑，只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一叶一菩提。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

“庭前花开花落，天外云卷云舒”原句应该是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”

这句话最初出自于明代洪应明的一副对联，录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者，精通儒、佛、道。早年热衷于功名，晚年入道，用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。

这句话的境界是指：花开花落，岁月轮回，看庭前，一个“闲”字，尽是洒脱；云卷云舒，万物变幻，随天外，一个“漫”字，尽显豁达。范仲淹先生的“不以物喜，不以己悲”，与这句有异曲同工之妙。

　　悲心如善咒，能咒死者还活。（古印度）提婆《大丈夫论》下面是我为大家收集的佛语的语录100条,希望能够帮助到大家。

1、有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

2、人生就像是长江的流水一般，后浪推着前浪，永远都在不停地流逝。看透了这一点，我们就会把许多事情看得淡薄一点，不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空"，就是指一切事物都在不停地变化。

3、人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓"心如虚空"，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。

4、渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。

5、有种风景叫花开花落，有种流年叫春去秋来，有种感悟叫岁月沧桑。伸出双手，搂一缕清风，融一抹优雅文字，用生命的画笔记下点滴的过往。尽管岁月无情，人生沉浮，但唯心独醉……

6、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。

7、人生不如意事 十常八九所以心态放宽，对待一切事物报以平常心看待。

8、我受过很多伤害，但我仍然相信爱情永远和温暖。一个人开始相信永远温暖并不珍贵，难能可贵的是内心遍布疮痍仍然坚信。特别是爱情。这样的人，值得敬畏。

9、一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路"渐盈大器"。

10、有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值， 对方的层次越高，说明你的价值越大。

11、大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平与的生存态度，也是一种生存的禅境。"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"放得下宠辱，那便是安详自在。

12、你要相信自己可以创造奇迹，那就是心中的力量！

13、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

14、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。

15、每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

16、挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面、有私欲，那就是挂碍。

17、现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——梅原谛愚禅师

18、人生往往如此：拥有的越多，烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。

19、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

20、真正的法喜，是做了之后的欢喜。

21、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实 际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的 心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡 了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉 承担起召唤的责任。

22、如果说世界只有一种颜色，只有一种声音，那是把山河认作法眼，并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物，世界每时每刻都很丰富精彩。

23、问："流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？"师云："你是有心耶？无心耶？"进云："叠石峰高险，白云出故关。"师云："莫道无心好。"僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》

24、要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

25、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

26、人所执著的一切都不是永恒的存在。

27、也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

28、对于修行之人来说，有了愿力，就不会浑浑噩噩；对于世人来说，有了愿力就不会愚痴苦闷。在心中有愿的情况下，才能设立愿景，即愿力的具体化。为了成功，我们必须确立一个愿景，如果没有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了目的地。

29、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。

30、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

31、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

32、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。

33、别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。

34、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

35、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

36、关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？

37、人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。

38、戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

39、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品

40、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。

41、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

42、因贪犯者，为过微细，难可舍离；因瞋犯者，为过粗重，易可舍离。因痴犯者，为过深重，复难舍离。…．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因贪犯戒摄受众生，因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒，为大犯戒，名大过患，名大堕落。

43、破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失。如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。

44、若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同福利故。造十恶业，亦复如是。

45、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

46、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》

47、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。

48、佛在教诲世人时，总是会特别强调"宽容"与"原谅"。因为一个人 如果懂得了"宽容"与"原谅"，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。"大肚（度）能容天下难容之事"这句话既说明了一种胸襟，也道出 了一种崇高的思想境界。

49、菩提者，不可以身得，身无相故；不可以心得，心无相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以无相更得无相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》

50、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

51、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

52、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

53、第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。《不增不减经》

54、有的人一出生就遭遇战争，来不及放下行囊便不得不踏上归 程；有的人才刚刚体味到一点人生的甜味，疾病便找上门去，送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识，不管你承认不承认，也不 管你当下处在顺境还是逆境。

55、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"

56、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。

57、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

58、要得到婚姻的幸福，我们就要忽略对方的缺点，多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时，也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时，那正是我们内心的投射与写照。

59、其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。

60、自己不爱的事情，绝不要强加于人；试想自己受害时，那会是什么感情！（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

61、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

62、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

63、以上课的精神，学习人生的真实。

64、今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻落花风。

65、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

66、生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。

67、从生到死有多远，呼吸之间！从迷到悟有多远，一念之间！从爱到恨有多远，无常之间！从古到今有多远，谈笑之间！从你到我有多远，善解之间！从心到心有多远，天地之间！当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来！

68、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

69、遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？

70、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

71、光阴荏苒，岁月静好。与光阴把盏，与温暖言欢，少些娇情，少些浮躁。万般情事，诸多悲喜，不过是岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快乐，眼中有明媚，心中有闲田，分分钟都会开满春天。

72、能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。

73、被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。

74、苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

75、人生一世，岁月沧桑。匆匆一遭，韶华易老。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。得失恰如三更梦，百年恍如戏一场。不知有多少的烦恼苦闷，尝尽多少人间冷暖。其间，名利的追逐，情感的纠缠，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的无常，人情的变故。红尘茫茫，纷争不休。荣华似梦，醒来皆空。春花秋月皆自诳，情仇不外梦一场。

76、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

77、长大后才知道，童年时纯洁的`心和天真的笑容是那么的自然！现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难！

78、我们永远不要放弃增长智慧，它是带领我们脱离黑暗的善知识。

79、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。

80、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。再苦，也要用今天的微笑，吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，编写出一份幸福的流年。

81、如果我们轻忽了生命和死亡的问题，就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著，患得患失。

82、学佛能改变命运。我们积极地创造善缘，就会让我们从智慧走向智慧，从光明走向光明，从幸福走向幸福。

83、每个人都一样，从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去，这是谁都逃不掉的命运

84、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

85、你心里要有一朵莲花，微微一怔，转而嫣然。那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。然后，依然带着跋扈的清凉。或者说，带着那种低温却从容的温暖，和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有，突然绽放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。

86、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

87、我失去了我的家园，大半辈子都是在流亡中度过的，我实在一点快乐的理由也没有。然而，我却在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科学的接触中，增长了不少见识。我发现了一些之前我所不知道的世界观和自由的形式。

88、无论做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

89、日休禅师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是这刻，每个分钟，如全做好，人生就会美妙。

90、观诸众生，是佛化身，观于自身，为实愚夫；观诸有情，作尊贵想，观于自身，为僮仆想。——《大乘本生心地观经·无垢性品》

91、人生的一切，积于内心世界，投射到外部，成为"现实"。虽然外界的种种人与事，有时会影响我们的生活，但真正主宰生活的，是我们的心。

92、佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。

93、守护感官不令刺激进入心灵，也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样，这就是戒——行为与心灵的守护。

94、非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。

95、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

96、善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

97、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让投资太累。

98、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

99、一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。咱们一起把内心中的局限修正过来，达到无量，无限，圆满无碍的境界。

100、我很少有后悔的心，因为我明白现在的结果都是当初的我所做的决定才会有的 结果如何都是我该承担的，我的决定我不后悔，感谢出现在我生命中的你们，不管怎样你们都是我生命中应该出现的人，都教给我东西！不应该太执着于以前，以前的都已经过去了，学会放下，放宽心态。调整自己，重新出发。

形容童心的诗句

1、《池上》

唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

2、《稚子弄冰》

宋·杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响，忽作玻黎碎地声。

3、《 词》

唐·施肩吾

才六岁，未知巧与拙。

向夜在堂前，学人拜新月。

4、《小儿垂钓》

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

5、《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

无邪童心的诗句

在每一个人的内心深处,总有一片美好却又短暂的记忆,那就是属于宝贵童年的美好回忆那种记忆是永远无法取代的,它在每一个人心里,就像夏夜璀璨的星空,一闪一闪,仿佛是永不熄灭的灯

无情的时光带走了美好的童年,洁白的人格留下了无邪的童心希望你永远记住童年美好的回忆,永远拥有一颗年轻的心

无邪的童心之所以立于社会不败的资本就是那股浩然的正气,他驱散所有的诱惑,让你高耸于正义不败之林,并一步一步走向成功!

难道纯洁的童心真的就随着时光的流逝而被埋葬吗不,虽然你已经离开了美好天真的童年,但那和童年一样珍贵的纯洁的童心却依然保鲜在生命的天空之中大大小小的诱惑,都要要用雪亮的双眼去看穿,正所谓“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”

不要为童年时幼稚无知的话语而发笑,也不要为孩提时异想天开的想法而羞涩,那是童年最天真的表现,也都是想象力和未来希望的源泉,是黎明即将升起的太阳

我是一个任性的孩子－顾城

也许

我是被妈妈宠坏的孩子

我任性

我希望

每一个时刻

都像彩色蜡笔那样美丽

我希望

能在心爱的白纸上画画

画出笨拙的自由

画下一只永远不会

流泪的眼睛

一片天空

一片属于天空的羽毛和树叶

一个淡绿的夜晚和苹果

我想画下早晨

画下露水

所能看见的微笑

画下所有最年轻的

没有痛苦的爱情

她没有见过阴云

她的眼睛是晴空的颜色

她永远看着我

永远,看着

绝不会忽然掉过头去

我想画下遥远的风景

画下清晰的地平线和水波

画下许许多多快乐的小河

画下丘陵

长满淡淡的绒毛

我让它们挨得很近

让它们相爱

让每一个默许

每一阵静静的春天悸动

都成为一朵小花的生日

我还想画下未来

我没见过她,也不可能

但知道她很美

我画下她秋天的风衣

画下那些燃烧的烛火和枫叶

画下许多因为爱她

而熄灭的心

画下婚礼

画下一个个早早醒来的节日

上面贴着玻璃糖纸

和北方童话的插图

我是一个任性的孩子

我想擦去一切不幸

我想在大地上

画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛

都习惯光明

我想画下风

画下一架比一架更高大的山岭

画下来东方民族的渴望

画下大海

无边无际愉快的声音

最后,在纸角上

我还想画下自己

画下一只树熊

他坐在维多利亚深色的丛林里

坐在安安静静的树枝上

发愣

他没有家

没有一颗留在远处的心

他只有,许许多多

浆果一样的梦

和很大很大的眼睛

我在希望

在想

但不知为什么

我没有领到蜡笔

没有得到一个彩色的时刻

我只有我

我的手指和创痛

只有撕碎那一张张

心爱的白纸

让它们去寻找蝴蝶

让它们从今天消失

我是一个孩子

一个被幻想妈妈宠坏的孩子

我任性

有关童心的诗句

眷念童心

童心有着生命不息的热情，十万个为什么的求知欲望，纵使得到满足亦永不言休。

童心有着清澈如水的纯情，棒给人们的都是率直坦诚、磊落真挚的心怀。

童心有着充满善良的同情，让自己的心升华成一颗晶晶亮的小星星，去擦亮那一双双眺望的眼睛。

童心有着伶俐多情感性，能为一次起不了作用的帮助感动，能为一部小小的**而落泪。

童心有关宽以待人的宽容，心与心偶尔发生了摩擦、碰撞，顷刻间便会重新沟通和联结。

形容信心的诗句

表现自信的诗句

1、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——唐·刘禹锡

2、但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。——李白

3、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰

5、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——《木兰辞》

6、好风凭借力，助我上青云。——曹·雪芹

7、他年我若为青帝，报与桃花一处开！——黄巢

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

9、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——唐·黄巢

10、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

11、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

12、一万年来谁着史，三千里外欲封侯。——李鸿章

13、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

14、直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。——曾国藩

15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

16、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——林则徐

17、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

18、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？——贾岛《剑客》

19、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

20、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。——龚自珍

21、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫

22、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》

23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

24、惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《赤壁怀古》

25、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——李白

26、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

27、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

28、远路不须愁日暮，老年终自望河清。——顾炎武

29、自信人生二百年，会当击流三千里。——

30、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

31、有志不在年高，无志空活百岁。——清·石玉昆

32、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

33、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

34、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？——刘邦《大风歌》

35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

形容痴心的诗句

日日思君不见君，

共饮长江水。

此水几时休？

此恨何时已？

只愿君心似我心，

定不负相思意

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

形容烦心的诗句

1：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜 虞美人

2：这次第，怎一个愁字了得！——李清照 声声慢

3：只恐双溪舴艨舟，载不动，许多愁。——李清照 武陵春

4：新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡 春词

5：剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 ——李煜 相见欢

6：楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时——刘禹锡 潇湘神

7：思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易 长相思

8：残月脸边明，别泪临清晓——牛希济 生查子

9：日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦——冯延巳 鹊踏枝

10：多少泪珠何限恨，倚阑干——李景 摊破浣溪沙

形容寒心的诗句

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：溯)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，▼

形容动心的诗句

《木兰词 拟古决绝词柬友》

人生若只如初见,何事秋风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿

《浣溪沙》

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常

《长相思》

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声

形容静心的诗句

1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》明陈继儒

意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。

2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》唐白居易

意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。

4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》唐李白

意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。

说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。

5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》唐贾岛

意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。