请帮给我提供几本关于心理学的书籍~谢谢

《心理学与生活》（人民邮电出版社，2003）是一本优秀的、经典的心理学教科书，不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度。《心理学导论——思想与行为的认识之路》（中国轻工业出版社，2004），是另一本美国著名心理学教科书。本书译自原著最新修订的第9版，并由中国科学院心理研究所人员组织翻译。这两本书都是大部头，但写得深入浅出，贴近生活，同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息，实为心理学爱好者最佳的入门书。《心理学——一条整合的途径》（上、下）（华东师范大学出版社，2001），是在英国心理学家MW艾森克主持下由众多专家参与完成的。这本名著侧重对欧洲心理学的发展与贡献做介绍，因而可以给读者提供另一个视角。《普通心理学》（北京大学出版社，2003年），这本由孟昭兰主编的教材自1994年第一版问世后，迄今已多次印刷，是深受欢迎的国内普通心理学教材之一。台湾张春兴著的《现代心理学》（上海人民出版社，1994）、崔丽娟等著的《心理学是什么》（北京大学出版社，2003）对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物。

《心理学史导论》（上、下）（华东师范大学出版社，2004），这本由BR赫根汉所著的心理学史详细考察了心理学的起源，对西方各种心理学思想及流派做了全面描述。在国内，著名心理学家车文博的专著《西方心理学史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表国内这方面研究的最新水平。张春兴著《心理学思想的流变——心理学名人传》（上海教育出版社，2002）则从心理学名人传角度入手，介绍了西方心理学思想的流变。而墨顿·亨特的《心理学的故事》（海南出版社，1999），更是把心理学名人作为故事中的人物，以故事的形式把心理学的发展历史讲得生动有趣。上个世纪还出过几本这类书籍，如黎黑的《心理学史》（浙江教育出版社,1998），波林的《实验心理学史》（商务出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理学历史导引》（商务出版社，1980年）等。

中国心理学思想史方面，可以阅读《中国心理学史》（浙江教育出版社，1998年）。作者按照对历史上心理学思想家或及其著作加以剖析的方式详细描述了中国古代心理学的发展历程，并对中国近现代心理学发展史及其背景作了深入的分析。《心理学通史》（山东教育出版社，2000年），此套书共五卷，其中一、二卷是中国古代及近代心理学思想史。

《中国大百科全书》（心理学卷）（中国大百科全书出版社，1994），由300多位专家、学者编纂而成，内容全面，书中关于中国心理学史、汉字心理学等方面的条目，突出了中国特色。而由我国著名心理学家林崇德、杨治良和黄希庭三位教授领衔编纂的《心理学大辞典》 上海教育出版社，2003 则是目前为止国内收词规模最大、内容最新的一部心理学专科辞典，可以反映出心理学前沿动态。新世纪版《国际心理学手册》（上、下）（华东师范大学出版社，2002）由世界多国的著名学者共同完成，可反映国际水平的权威性工具书，是献给2004年在中国北京召开的第28届国际心理学大会的一份厚礼。

心理学理论研究涵盖面很广，由此形成了众多的基础心理学分支，如感觉心理学、记忆心理学等等。在这些分支中，人格心理学是心理学中系统探讨人性的心理学分支，普通人比较感兴趣。在这方面，《人格心理学》（中国轻工业出版社，2000）内容新颖而全面，引人入胜。译著《人格科学》（华东师范大学出版社，2001）作者使用了人格研究专题为结构的布局，很值得推荐。

发展心理学是一般读者感兴趣的另一心理分支。这方面既有比较全面的论著《人生发展心理学》（学林出版社，1997）与《发展心理学与你》（北京大学出版社，2000），也有仅取人生发展某一阶段的论著，如孟昭兰著的《婴儿心理学》（北京大学出版社，2001）等。岳晓东著的《少年我心——一个心理学者对自我成长的回顾与分析》一书记述了作者中小学的一些往事并加以心理分析，是一本独具特色的读物。

智力也是人们普遍关注的话题。在这方面，华东师范大学出版社引进了两本可反映最新智力理论进展情况的学术名著：《超越IQ——人类智力的三元理论》（2001），《认知过程的评估——智力的PASS理论》（2001）。世界畅销书《情感智商》（上海科学技术出版社，1997）则拓宽了智力的内涵。

情绪心理学方面有辽宁人民出版社引进的《情绪心理学》（1987）与国内著名心理学者孟昭兰著的《人类情绪》（上海人民出版社，1989）可做推荐。意识心理学方面一本综合性的新作是人民出版社推出的《意识与大脑——多学科研究及其意义》（2003），另外《大脑如何思维——智力演化的今昔》（上海科学技术出版社，1996）、《动物有意识吗？》（北京理工大学出版社，2004）等都是很好的科普读物。在记忆心理学方面，既有一些如何提高记忆的通俗读物如《记忆术：心理学发现的20种记忆妙法》（中国青年出版社，1998）等，又有专著如《记忆心理学》（华东师大出版社，1999），此外还有一本非常耐读的关于记忆的科普读物《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》（吉林人民出版社，2001），此书对人类记忆的最新研究进展做了翔实而富有趣味的阐释。在社会心理学方面，时蓉华著的《现代社会心理学》（华东师范大学出版社，1997）是比较流行的教材之一。教育心理学方面已有了一本相当出色的引进书：《教育心理学：理论与实践》（2004），人民邮电出版社引入的是原著第7版。宗教心理学方面的书籍以《宗教心理学》（四川人民出版社,1992）内容最为详尽。

西方现代心理学在发展过程中，产生了众多的流派和学说，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。

精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。《精神分析引论》（商务出版社，1995），是弗洛伊德本人对其前期精神分析理论的一个精要总结，可以作为了解弗洛伊德本人观点的最佳入门。《释梦》（商务出版社，2001）是弗洛伊德最有影响力的经典著作，为深入了解弗洛伊德之必读。近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。

弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说，内容翔实而且可读性强。另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，1986），这是繁体版，不容易买到。不过，现在网上倒是随处可以下载此书的简体版。目前市面上还可以见到更多新的由国人写的弗洛伊德传记，不过这些新书并没有引入更多的第一手材料，基本上是以前材料的重新组合，内容相差不大。

要想对弗洛伊德的思想有清晰的认识，还可以读几本介绍其思想的著作。查尔斯·布伦纳所的《精神分析入门》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本思想与精神分析的主要内容，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。《弗洛伊德和马克思》（中国人民大学出版社，2004），阐述了精神分析学与马克思主义的关系。书虽写于上世纪30年代，却仍不失其价值。

《东洋冥想的心理学——从易经到禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集。《分析心理学的理论与实践》（三联书店，1991），《寻求灵魂的现代人》（贵州人民出版社，1987）出版时间都较早。前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。

荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》（辽宁人民出版社，1988）为最佳。《荣格的生活与工作——传记体回忆录》（东方出版社，1998），作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。另有刘耀中著的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（东方出版社，1996），温森特·布罗姆著文楚安译的《人与神话》（新华出版社，1997）可作参考。

相对于引入荣格本人著作的薄弱，介绍荣格思想及荣格分析学派的著作引入则极为可观。成系统的如东方出版社1998年推出的"曼荼罗丛书"，包括《大母神》等八本。另有中国社会科学出版社推出的"点金石丛书"，包括《荣格之道》等四本译著。阐述荣格思想的书籍较近的有黑龙江人民出版社出版的"荣格神秘心理学系列"。目前已出四本，其中施春华先生《神秘的原型》一书非常出色，书中对荣格理论中最为重要的原型概念进行了非常清晰的梳理。另外，这类书还包括《人格阴影——起破坏作用的生命力量》（上海译文出版社，2003）、《荣格心理学与佛教》（东方出版社，2004）、《荣格心理学与西藏佛教》（商务印书馆，1996）。后荣格"原型心理学"开创者詹姆斯·希尔曼所著的《破译心灵》（海南出版社，2001），阐述了他有趣的"橡实理论"，并探讨了"命运召唤"这一令人激动的主题，很有启发意义。而《荣格崇拜》（上海译文出版社，2002）一书作者理查德·诺尔站在荣格的批判面，试图展示"历史上真正的荣格"，其新颖的观点曾在荣格研究中引起强烈震撼。

《自卑与超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影响的著作，在国内曾被多家出版社出版。较近的阿德勒译著有贵州人民出版社的《理解人性》（2004）。

弗洛姆的重要著作在上个世纪就几乎出全了。如《逃避自由》（中国工人出版社，1987）、《爱的艺术》（华夏出版社，1987）、《为自己的人》（三联书店，1988）、《健全的社会》（贵州人民出版社，1994）、《人类的破坏性剖析》（中央民族大学出版社，2000）等。

近几年，霍妮的著作推出不少。贵州人民出版社"现代社会与人"名著译丛中收入了她的《自我分析》、《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》（2004）。上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作，如《我们的内心冲突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神经症与人的成长》（1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。《与命运的交易》（上海文艺出版社，1997），一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人物作的崭新阐释，很有启发性。《一位精神分析家的自我探索》（1997），是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视，实为了解霍妮及其思想的不可多得之作。

自荣格、弗洛姆等后，精神分析又有许多新的发展。《后现代精神分析》（上海文艺出版社，1997），是诺曼·N·霍兰德的论文集，充分体现了精神分析在后现代主义时期的发展脉络，展示了后现代精神分析的思想魅力。《现代精神分析"圣经"——客体关系理论与自体心理学》（中国轻工业出版社，2002）从总体上介绍了近几十年来现代精神分析的进展和脉络。

华生创立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时，深刻地影响了心理学的进程。在其后，行为主义得到不断发展，以斯金纳最有影响。不过，行为主义的著作在国内出版不多，而让普通读者感兴趣的就更少。《行为主义》（浙江教育出版社，1998）是华生对其行为主义观点的最好概括。《超越自由与尊严》（贵州人民出版社，1988）是斯金纳很有影响的一本普及性读物。书中从行为主义原理出发，提出关于社会设计的许多设想，认为社会里公民们的行为最好按各种有计划的奖励（强化）体系进行塑造与控制。此书受到猛烈的批评，也受到一些赞扬。《儿童行为的塑造与矫正》（北京师范大学出版社，1999）一书既有对行为主义原理的系统阐述，更佐之以生动实例说明原理的应用，理论与应用结合很好，是了解行为主义的很好选择。

有关人本主义心理学家的著作，有一本非常好的选集《人的潜能与价值》（华夏出版社，1987），可惜此书似无新版。《心理学的新道路——马斯洛和后弗洛伊德主义》（华文出版社，2002）与《第三思潮：马斯洛心理学》（上海译文出版社，2001）则都对人本主义心理学最重要代表人物马斯洛的思想进行了比较全面的介绍。有关马斯洛的传记有《做人的权利——马斯洛传》（华夏出版社，2003；改革出版社，1998）。《人本主义心理学》（浙江教育出版社，2002），是国内全面系统介绍人本主义心理学的专著。《三种心理学》（中国轻工业出版社，2000）一书介绍了弗洛伊德、斯金纳、与罗杰斯的学说，书不厚，介绍简捷明了，可作了解这三方面的不错的入门书。

除上述三大势力外，认知心理学于上个世纪下半叶开始兴起，并逐渐成为西方心理学的主流。在这方面，有最新引入的《认知心理学》（华东师范大学出版社，2004），国内王苏、汪安圣等编的《认知心理学》（北京大学出版社，2003）是比较流行的一种。

对西方心理学的各种流派的发展，国内出版了一些综述著作。如高觉敷主编的《西方心理学的新进展》（人民教育出版社，2002），叶浩生主编的《西方心理学的历史与体系》（人民教育出版社，2000），《西方心理学研究新进展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主编的《当代心理学的新进展》（山东教育出版社，2003）。此外，湖北教育出版社1999 2000年间推出"20世纪西方心理学大师述评"丛书，共分15册，对20世纪西方心理学发展史中15位代表了20世纪西方心理学发展的各个流派和不同发展方向大师人物做了评价，从中亦可一窥西方心理学发展的历史。

国内出版的心理咨询或心理治疗类书籍已比较可观。这方面的案例类图书以《西方心理咨询经典案例集》（上海教育出版社，2003）为首荐，此书收入了西方心理学大师的一些经典心理咨询案例，值得认真研读。中国轻工业出版社2000年出版的《心理治疗与咨询的理论及案例》（上、下）、《心理咨询与心理治疗》等书内容也都很好。社会科学文献出版社2000年出版了一套"心理保健与治疗丛书"，作者系德国著名心理医疗医师佩塞施基安，包括《天堂与地狱》等四本，介绍了他的积极心理治疗法。心理咨询类科普读物则以《登天的感觉——我在哈佛大学做心理咨询》（上海人民出版社，2004）为首选，该书记述了作者在哈佛大学心理咨询中心实习期间经手的10个心理咨询个案，以生动的文笔对咨询心理学的基本理论和方法做了深入浅出的介绍。

现代社会生活节奏加快，职场竞争激烈，由此导致的压力、抑郁、焦虑等心理不适问题日益凸显，这就造成了社会上对心理自助读物的巨大需求。这方面的书籍也非常之多，我这里仅列出部分书目：《减压》 人民邮电出版社,2003 、《你被压力压扁了吗？》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》（机械工业出版社，2004）、"精神健康系列"（三联书店，2003，包括《不要恐惧抑郁症》等4本），等等。总的来说，这方面图书数量实在是太大了，其内容、主旨、特点也各有不同，在这篇文章中我们不可能进行全面的介绍。还有大量的成功学、励志类的图书也包含不少心理学的内容，但我更愿意把它们单独列为一个图书门类，本文也就付之阙如。

此外，为解决学生的心理健康问题，不少出版社推出了一系列中小学生和大学生的心理健康辅导图书，如华东师范大学出版社的"中小学心理健康教育系列教材"（2004，分为小学、初中、高中的学生用书和教师用书，共6册）。

爱作为一个有魅力的字眼，与它有关的心理学书籍颇受市场青睐。这方面的重要著作是弗洛姆所著的《爱的艺术》。另一本这方面的重要著作是罗洛·梅的名著《爱和意志》（国际文化出版公司，1987）。更为大众化的读物有：《爱是一种选择》（团结出版社，2000）、《是真爱还是迷恋》（海南出版社，2000）、《爱情方程式》（北方文艺出版社，2002）、《你真得懂得爱吗？》（内蒙古人民出版社，1999）、《罗曼蒂克心理学》（文汇出版社，2003）等。

释梦类书籍也是受欢迎的一类。这方面的入门书推荐《梦：内心的声音》（京华出版社，1996），此书虽薄，但对了解如何通过精神分析释梦却有清晰的介绍。王溢嘉所著的《夜间风景梦》（远方出版社，1998）一书有对各种释梦理论的总结，很值一看。

值得一提的是，著名作家毕淑敏最近出版了《心灵7游戏》（北京十月文艺出版社，2004），作者在书中发挥了她从医、写作、读心理学博士班、创办心理咨询所等多重知识经验，用散文的笔法给读者开出一道心灵保健处方。读者可以通过完成书中的游戏进行自我心理分析。

在心理学书籍出版方面，许多出版社讲究规模效应、系列效应，于是有了多套大型心理学丛书的问世。

"20世纪心理学通览"（浙江教育出版社）这套丛书以20世纪心理学中具有重大影响的一派、一家、一人、一说为选题原则，涉及心理学历史中的各种流派。选取20世纪心理科学领域中主要学派创始人或代表者最有影响力的著作，全面反映世界心理学及各心理学分支学科研究成果，展示世界心理科学的学术发展脉络，是我国迄今最系统全面的世界心理学名著译丛。此套丛书从启动至今，几年的时间中已包括：《人类与动物心理学论稿》等约30本，是我国迄今规模最大的世界心理学名著译丛。

"世纪心理学丛书"（浙江教育出版社）这是浙江教育出版社致力于心理学理论书籍而推出一套涵盖20世纪世界心理学研究领域的大型丛书，作者系海峡两岸的著名心理学专家，其内容涵盖面极广，既有心理学基础理论、心理学史等基础分支，也包含有管理心理学、消费者心理学等众多的应用心理学分支，目前已有20多种书推出。这类书可基本代表两岸目前的心理学学术水平。

"当代心理科学名著译丛"（华东师范大学出版社）这套丛书以名家名篇为取材对象，以学术性和权威性为入选标准，集中体现了各心理学家的学术观点和理念。其学术品位很高，目前已推出20本，重印12种，印刷达21次。内容涵盖教育与发展心理学、普通和实验心理学、社会心理学、管理心理学等当今心理科学的主要分支学科，构思浑宏，规模巨大，涉及范围广泛。

"心理学丛书"、"新向导丛书"（中国轻工业出版社）心理学丛书分为心理咨询与治疗、心理学导读、实用心理几大系列。新向导丛书则分为大众心理、儿童教育、素质教育等系列。这两套书尤其是前者在心理学爱好者圈子中有比较大的影响。其中心理咨询与治疗系列更是国内引入的同类书籍中最成系统也最有影响力的一套。

"应用心理学书系"（人民教育出版社）这是一套由我国著名心理学家林崇德教授担任主编，组织我国应用心理学各分支学科的学术带头人，共同撰写的专著型教材，目前暂包括《教育心理学》、《心理测量学》等12部。这套书系在选题中针对目前国内外应用心理学领域发展较快、较成熟的几个学科，切合实际地介绍了目前应用心理学的热点和焦点

西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等。1）昭仪，视丞相，爵比诸侯王； 2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）3）经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）5）美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）； 6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）； 7）充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）； 8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）； 9）良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）； 10）长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）； 11）少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）； 12）五官，视三百石； 13）顺常，视二百石； 14）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。 十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。 东汉光武中兴后，提倡俭朴，六宫称号只剩下皇后、贵人，贵人金印紫绶，俸禄不过数十斛；又置美人、宫人、采女三等，无爵秩，只在岁时赏赐充给。皇子封王，妾数原无限制，此时也定制，正妻称妃，妾不得超过四十人。 曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，这样在皇后以下定制十二等级： 1）夫人，位次皇后，爵无所视； 2）贵嫔，位次皇后，在夫人下，爵无所视； 3）淑妃，位视相国，爵比诸侯王； 4）淑媛，位视御史大夫，爵比县公； 5）昭仪，爵比县侯； 6）昭华，爵比乡侯； 7）修容，爵比亭侯； 8）修仪，爵比关内侯； 9）婕妤，视中二千石； 10）容华，视真二千石； 11）美人，视比二千石； 12）良人，视千石。晋武帝取汉魏之制，参用古法，始设三夫人、九嫔： 三夫人：贵嫔、夫人、贵人，位视三公； 九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，位视九卿。 九嫔以下还有美人、才人、中才人，爵视千石以下。 南朝宋初，武帝刘裕因袭晋制，仅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年（456年），省夫人，置贵妃，比相国，并进贵嫔比丞相，贵人比三司，是为三夫人；同时省修华、修容、修仪，置昭仪、昭华、昭容以代之，列于九嫔之内；又置中才人、充衣为散役。明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭华、中才人、充衣，复置修华、修容、修仪、才人、良人；次年省贵人，置贵姬为三夫人之一，又置昭华，增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，位次九嫔；美人、才人、良人为散位。齐武帝建元元年（479年），采用晋制，以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置三内官：良娣（比开国侯）、保林（比五等侯）、才人（比驸马都尉）。 梁陈二朝与宋基本相近，梁武帝时定制：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修仪、修华、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，美人、才人、良人为散位。太子东宫有良娣、保林二职。陈沿袭梁之制不改。北魏太祖道武帝时始立皇后，余妾或称夫人，皆有品次。世祖太武帝增设左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，后庭渐多。高祖孝文帝改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。

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　太后，封建时代帝王母亲的尊称。那么古代太后的封号叫什么呢让我们一起来了解一下吧。

　古代太后的封号叫什么

　以清朝所有皇太后太皇太后谥号、徽号为例

　·孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后，母后皇太后。

　·孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后，圣母皇太后，徽号：昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后

　·孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后，徽号：仁宪恪顺诚惠纯淑端禧皇太后

　·孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇文育圣章皇后，徽号：慈和皇太后

　·孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后，拟上徽号：仁寿皇太后

　·孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后，徽号：崇德慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后

　·孝和恭慈康豫安成钦顺仁正应天熙圣睿皇后，徽号：恭慈康豫安成庄惠寿禧崇祺皇太后

　·孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后，徽号：康慈皇太后

　·孝贞慈安裕庆和敬诚靖仪天祚圣显皇后，徽号：慈安端康裕庆昭和庄敬皇太后

　·孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，徽号：慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后

　·孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，徽号：隆裕皇太后

　尊圣极壹品：太皇太后

　尊圣壹品：皇太后　　懿正尊极品： 皇后

　懿御皇极品：侧后

　懿御尊极品：东宫 西宫 南宫 北宫　懿侧尊壹品：圣泠懿贵妃　　懿庶尊壹品：尊丽懿贵妃　懿正尊二品：皇泠懿贵妃　懿从尊二品：御沁懿贵妃　懿正尊三品： 懿琴圣贵妃　懿从尊三品：尊囵圣贵妃　懿正尊四品：皇荫圣贵妃　懿从尊四品：御泠圣贵妃　懿正尊五品：懿心尊贵妃　懿从尊五品：圣兰尊贵妃　懿正尊六品：皇琪尊贵妃　　　懿从尊六品：御芸尊贵妃 (各壹名)　　懿正尊七品：懿琳皇贵妃 (各壹名)　　懿从尊七品：圣灵皇贵妃(各壹名)　　懿正尊八品：尊凌皇贵妃 (各壹名)　　懿从尊八品：御岚皇贵妃 (各壹名)　　懿正尊九品： 懿児御贵妃 (各壹名)　　懿从尊九品：圣凝御贵妃 (各壹名)　　懿正尊十品：尊柠御贵妃(各壹名)　　懿从尊十品：皇熙御贵妃 (各壹名)　　懿正尊十壹品：惜甯懿贵妃，惜雪懿贵妃(各壹名)　　懿从尊十壹品：韵雪圣贵妃，韵羽圣贵妃 (各壹名)　　懿正尊十二品：寒月尊贵妃，寒灵尊贵妃(各壹名)　　懿从尊十二品：柔羽皇贵妃，柔悦皇贵妃(各壹名)　　懿正尊十三品：馨甯御贵妃，馨落御贵妃(各壹名)　　懿从尊十三品：懿贵妃(各壹名)　　懿正尊十四品：圣贵妃(各壹名)　　懿从尊十四品：尊贵妃(各壹名)　　懿正尊十五品：皇贵妃(各壹名)　　懿从尊十五品：御贵妃(各壹名)　　懿正尊十七品：甯圣妃，斓圣妃(各壹名)　　懿从尊十七品：月尊妃，雨尊妃(各壹名)　　懿正尊十八品：落皇妃，灵皇妃(各壹名)　　懿从尊十八品：灵御妃，怡御妃(各壹名)　　懿正尊十九品：羽落懿夫人，羽倩懿夫人(各壹名)

　懿从尊十九品：月圣夫人，落圣夫人(各壹名)

　懿正尊二十品：雪尊夫人，羽尊夫人(各壹名)

　懿从尊二十品：缘皇夫人，雪皇夫人(各壹名)

　懿正尊二十壹品：悦御夫人，落御夫人(各壹名)

　懿从尊二十壹品：懿婉妃(各壹名)

　懿正尊二十二品：圣希妃(各壹名)

　懿从尊二十二品：尊琦妃(各壹名)

　懿正尊二十三品：皇亦妃(各壹名)

　懿从尊二十三品：御昭妃(各壹名)

　懿正尊二十四品：懿樱夫人(各壹名)

　懿从尊二十四品：圣盈夫人(各壹名)

　懿正尊二十五品：尊瑛夫人(各壹名)

　懿从尊二十五品：贵倩夫人(各壹名)

　懿正尊二十六品：皇纤夫人(各壹名)

　懿从尊二十六品：御仟夫人 (各壹名)

　尊一品：皇芸妃 皇怡妃 皇惠妃 皇香妃(各壹名)

　圣一品：纤妃·怡妃·宁妃·芸妃·樱妃·惠妃·香妃(各壹名)

　皇一品：媛妃·云妃·月妃·韵妃·琴妃·丽妃· 欣妃·舞妃·倩妃·雅妃·

　从一品：羽柔夫人、冰蕾夫人、依灵夫人、馨缘夫人

　侧一品：月华夫人、夕华夫人、凝华夫人、雨华夫人

　宁一品：宁元夫人、雪元夫人、晴元夫人、灵元夫人

　庶一品：兮夫人、和夫人、德夫人

　正二品：夫人

　御二品：昭仪 昭媛 昭容 淑仪 淑媛 淑容 修仪 修媛 修容(昭仪乃九位之首)

　从二品：贵仪 贵媛 贵容 贵华

　庶二品：月仪 月媛 月容 月华

　正三品：雪仪 雪媛 雪容 雪华

　御三品：冰仪 冰媛 冰容 冰华

　从三品：灵仪 灵媛 灵容 灵华

　庶三品：纤仪 纤媛 纤容 纤华

　正四品：馨仪 馨媛 馨容 馨华

　御四品：沁仪 沁媛 沁容 沁华

　从四品：宁仪 宁媛 宁容 宁华

　庶四品：蓝仪 蓝媛 蓝容 蓝华

　正五品：羽仪 羽媛 羽容 羽华

　御五品：舒仪 舒媛 舒容 舒华

　庶五品：懿贵姬

　正六品：圣贵嫔

　御六品：圣贵姬

　从六品：尊贵嫔

　庶六品：尊贵姬

　正七品：皇贵嫔

　御七品：皇贵姬

　从七品：御贵嫔

　庶七品：御贵姬

　正八品：贵嫔

　御八品：贵姬

　从八品：懿嫔

　庶八品：懿姬

　正九品：圣嫔

　御九品：圣姬

　从九品：尊嫔

　庶九品：尊姬

　正十品：皇嫔

　御十品：皇姬

　从十品：御嫔

　庶十品：御姬

　侧十品：芸嫔 怡嫔 惠嫔 香嫔

　正十一品：嫔

　侧十一品：芸姬 怡姬 惠姬 香姬

　御十一品：姬

　从十一品：婕妤

　庶十一品：容仪 容媛 容华

　正十二品：凝仪 凝媛 凝容 凝华

　御十二品：娴仪 娴媛 娴容 娴华

　从十二品：柔仪 柔媛 柔容 柔华

　庶十二品：婉仪 婉媛 婉容 婉华

　正十三品：德仪 德媛 德容 德华

　御十三品：芳仪 芳媛 芳容 芳华

　从十三品：顺仪 顺媛 顺容 顺华

　庶十三品：茂仪 茂媛 茂容 茂华

　正十四品：润仪 润媛 润容 润华

　御十四品：妙仪 妙媛 妙容 妙华

　从十四品：充仪 充媛 充容 充华

　庶十四品：敬仪 敬媛 敬容 敬华

　正十五品：惠仪 惠媛 惠容 惠华

　御十五品：婧仪 婧媛 婧容 婧华

　从十五品：瑞仪 瑞媛 瑞容 瑞华

　庶十五品：温仪 温媛 温容 温华

　正十六品：媚仪 媚媛 媚容 媚华

　御十六品：玉仪 玉媛 玉容 玉华

　从十六品：慎仪 慎媛 慎容 慎华

　庶十六品：睦仪 睦媛 睦容 睦华

　正十七品：慧仪 慧媛 慧容 慧华

　御十七品：丽仪 丽媛 丽容 丽华

　从十七品：梦仪 梦媛 梦容 梦华

　庶十七品：佳仪 佳媛 佳容 佳华

　正十八品：芬仪 芬媛 芬容 芬华

　御十八品：弘仪 弘媛 弘容 弘华

　从十八品：穆仪 穆媛 穆容 穆华

　庶十八品：秀仪 秀媛 秀容 秀华

　正十九品：祥仪 祥媛 祥容 祥华

　御十九品：恭仪 恭媛 恭容 恭华

　从十九品：肃仪 肃媛 肃容 肃华

　庶十九品：欣仪 欣媛 欣容 欣华

　正二十品：芯仪 芯媛 芯容 芯华

　御二十品：歆仪 歆媛 歆容 歆华

　从二十品：贵人

　庶二十品：常在

　正二十壹品：和在 容在

　御二十壹品：小仪 小媛

　从二十壹品：美人 才人 良人

　庶二十壹品：顺人 佳人 淑人

　正二十二品：昭训 修训 甯训

　御二十二品：光训 敬训 明训

　从二十二品：宝林 御林 保林

　庶二十二品：承闲 无娟 舞娟

　正二十三品：睦婉 淑婉 德婉 敬婉

　御二十三品：选侍 御侍 常侍 典侍

　从二十三品：御女 淑女 采女

　庶二十三品：顺常 顺成 训成

　正二十四品：承娥 婧娥 徽娥

　御二十四品：娘子

　从二十四品：更衣 充衣 承衣 贤衣

　庶二十四品：华衣 婧衣 表衣 青衣

　正二十五品：妙则 柔则 丽则

　御二十五品：承徽 宣徽 隆徽 弘徽

　从二十五品：答应

　古代太后的封号叫什么

　秦朝

　秦昭襄王母亲宣太后(太后称谓，始见于她。)

　秦孝文王母亲唐太后(追封)

　秦孝文王妻子华阳太后

　秦孝文王姬妾夏太后

　秦始皇母亲赵姬

　汉朝

　汉惠帝母亲吕雉

　汉惠帝妻子张嫣

　汉文帝母亲薄姬

　汉景帝母亲窦漪房

　汉武帝母亲王娡

　汉昭帝母亲钩弋夫人(追封)

　汉昭帝妻子上官皇后

　汉宣帝妻子邛成太后

　汉元帝妻子王政君

　汉成帝妻子赵飞燕(后被废)

　汉哀帝祖母傅昭仪(追封)

　汉平帝妻子孝平皇后

　汉光武帝妻子阴丽华

　汉明帝妻子明德皇后

　汉章帝妻子章德皇后

　汉和帝妻子邓绥

　汉顺帝妻子梁妠

　汉桓帝妻子窦妙

　汉灵帝母亲董太后

　汉少帝母亲灵思皇后

　三国

　汉昭烈帝妻子穆皇后

　魏武帝妻子武宣卞皇后

　魏文帝妻子郭女王

　魏明帝妻子明元皇后

　吴末帝母亲昭献皇后

　晋朝

　晋武帝母亲王元姬

　晋武帝妻子杨芷

　晋怀帝母亲王媛姬(追封)

　晋明帝妻子庾文君

　晋康帝妻子褚蒜子

　晋简文帝母亲郑阿春(追封)

　晋孝武帝母亲李陵容

　晋安帝母亲陈归女(追封)

　唐朝

　唐高宗妻子武则天

　唐玄宗母亲窦德妃(追封)

　唐代宗母亲章敬皇后(追封)

　唐德宗母亲沈珍珠(追封)

　唐宪宗妻子懿安皇后

　唐敬宗母亲恭僖皇后

　唐文宗母亲贞献皇后

　唐武宗母亲宣懿皇后(追封)

　唐宣宗母亲元昭皇后(追封)

　唐懿宗母亲元昭皇后(追封)

　唐僖宗母亲惠安皇后(追封)

　唐昭宗母亲恭宪皇后(追封)

　宋朝

　宋宣祖妻子昭宪太后

　宋太宗妻子李皇后

　宋真宗妻子章献皇后刘娥

　宋仁宗母亲李宸妃(追封)

　宋仁宗妻子慈圣光献皇后

　宋英宗妻子高滔滔

　宋神宗妻子向皇后

　宋徽宗母亲钦慈皇后(追封)

　宋哲宗妻子孟皇后

　宋高宗妻子宪圣慈烈皇后

　宋孝宗妻子谢苏芳

　宋宁宗妻子杨皇后

　宋理宗妻子谢道清

　宋度宗妻子全皇后

　宋端宗母亲杨淑妃

　元朝

　元太祖母亲月伦太后

　元太祖妻子孛儿帖太后

　元定宗母亲脱列哥那太后

　元睿宗妻子唆鲁禾帖尼太后

　合赞汗妻子阔阔真皇太后

　元顺宗妻子答己皇太后

　元仁宗妻子阿纳失失里皇太后

　元文宗妻子卜答失里皇太后

　明朝

　建文帝嫡母孝康皇后(他父亲的原配妻子，追封)

　建文帝生母吕太后

　明仁宗妻子诚孝张皇后

　明宣宗妻子孝恭章皇后

　明景帝母亲孝翼太后

　明英宗妻子孝庄钱皇后

　明宪宗母亲孝肃太后

　明宪宗妻子孝贞王皇后

　明孝宗母亲孝穆纪太后(追封)

　明孝宗妻子孝康敬皇后

　明世宗祖母孝惠皇后

　明世宗母亲慈孝献皇后

　明穆宗母亲孝恪杜皇后(追封)

　明穆宗妻子孝安陈皇后

　明神宗母亲孝定太后

　明光宗母亲王恭妃(追封)

　明熹宗母亲孝和皇后(追封)

　明思宗母亲孝纯皇后

　清朝

　清太宗妻子孝端文皇后

　清世祖母亲孝庄文皇后

　清世祖妻子孝惠章皇后

　清圣祖母亲孝康章皇后

　清世宗母亲孝恭仁皇后

　清高宗母亲孝圣宪皇后

　清仁宗妻子孝和睿皇后

　清文宗养母孝静成皇后

　清文宗妻子慈安太后

　清穆宗母亲慈禧太后

　清德宗妻子隆裕太后