古代中女性的发饰发型有没有什么讲究？

在我们古代对于礼仪也是很重视的。那么礼仪中对女人的头发也是有一定的要求的。古代的文献中记载女子发式多到浩如烟海。同样发饰也是美发的重要部分，梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。古代存在一些漂亮的装饰。

古代发饰

笄，是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼。士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼。士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记。内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”固定冠帽的笄称为“衡笄”，周代设“追师”的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫“鬠笄”。

丫髻

丫髻：丫髻一般是幼女与未婚女子的发型，宋代之前就已经出现。在宋代，丫髻多是未成年的小女孩所梳的发型，以双丫髻和三丫髻较为常见。丫髻的梳法之一是将整头头发平均的分为两到三个区，然后将每个区的头发在区中心束成发髻这样的发型不仅体现女孩的天真无邪、可爱单纯，同时还考虑到了女童头部的承重、佩戴的方便等。

朝天髻

堕马髻：这种发型经唐至宋仍然是女性较为常见的发型之一。宋代堕马髻较为常见的梳法是将头发梳理到头部后一侧，稍加整拢，挽成发髻并向肩部下垂，同时还留出一或两缕发丝散落于旁。堕马髻若与相对应的妆容和头饰相搭配，能够体现出女子从马上坠下的柔弱无力之态，易让人产生怜香惜玉之感。

朝天髻

朝天髻：宋代朝天髻属于隋唐五代高髻的一种延续，是宋代女性中相当流行的一种发型。具体来说，是将头发于头顶部分编成两个圆柱形，然后反搭向前额。朝天髻的髻形以紧靠的柱状最为常见，这种发型看起来特别干脆利落，把所有的头发全部都高高的盘起来，然后再插上各式各样的珠宝，还有鲜花，看起来真的特别好看。

实用簪

簪分两种类型。一类是实用簪，多用于固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质。普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。

对于古代的女性，头发还是有一些讲究的。

发髻，名头相当多，但基本都是按照髻的形态和装饰来命名的。如：发髻似螺，曰螺髻；似凤，曰凤髻。而古代女子发型的变化，基本上是按照梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等的变化而成，再饰以各种不同的簪、钗、步摇、珠花等首饰。

很多小伙伴不知道简单又好看的古典发型怎么弄，那我们就一起来看看吧！

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斜视蜈蚣辫盘发：把全部的头发拉直之后，按照这二八的比例把前半部分的头发分开。先对刘海比较少的那个部分进行处理。把它跟后面的头发一起绑起一个马尾辫。从留起来的长刘海那边抽取三小束的头发，把它编成麻花辫子当把头发编到前额的位置，让它跟刘海部分的头发相互结合，编成蜈蚣辫，沿着发际线的位置进行编发处理。编发的时候需要注意不要把辫子弄得太紧。要有松散的感觉才会更加自然。把头发编好后用橡皮筋将其扎紧。最后把编好的蜈蚣辫加入到之前扎好的马尾辫中。好看的斜视蜈蚣辫盘发就完成啦！

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齐刘海古典麻花辫盘发发型：就长发分成两股发束，就分出来的发束分别编成三股麻花辫，适当疏松，制造空气感。然后再将两股麻花辫盘起来，就可以啦！

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半空气刘海盘发：梳着空气刘海的长发，看上去很甜美，夏天如果不想太僵硬全部盘起来。将头发分成两部分一部分多一点另一部分少一点，再将头发多的那部分头发聚集在头顶，挽成耸立的小丸子头发鬓，另一小部分编成三股辫子绕上去。简单的空气刘海半盘发发型，就比头发全部散下来看起来就很清爽宜人啦！

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齐刘海扎高盘发发型：将头发简单梳理一下，除去刘海，其余扎成丸子头。将辫尾环绕扎发根盘旋缠绕，将处理好造型的丸子头简单用发夹别上去进行简单的装饰。最后将刘海简单的梳理下就好啦！

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无刘海丸子头：清新甜美的女生可以梳着一头棕**长直发，如果头发发质比较僵硬 可以去软化下，将漂移柔顺的长发全部梳理聚集在发旋位置，盘成可爱的小丸子头发鬓，露额丸子头盘发发型，显得女生清秀可人。

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中分底盘盘发型：夏季盘头发的时候，可以将中分长直全部聚集在脑后发际线位置，挽成低垂简单的发鬓，发鬓上可以插上自己喜欢的花朵或者簪子更加有古典发型韵味，淡雅清新的中分底盘盘发型，好看又实用哟！

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中分刘海古典盘发：首先就中分刘海的两侧自然留两缕发丝，再将头发披散下来，从一边取出一股头发做辫子编发，一点一点的扭成发辫，另一侧也一样。然后将它们盘起来做成花苞的盘发，用夹子固定，两边的发辫也是盘向中间，同时用夹子进行固定，完成后就两侧及后面头发松散一下，就好啦！

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中分无刘海古典盘发：头顶前半部头发中分，后半部头发用梳子倒梳至蓬松，在脑后用隐形卡固定。从左右两侧各取一绺头发编成辫子，绕于头顶，在发箍前增加年轻感。变形盘发只需一步：将卷发分为数股，编成辫子，以缠绕的方式固定起来。

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韩式斜刘海盘发：首先将头发全部散落下来梳理下，然后将长发全部聚集在左耳后方，用皮筋炸成侧马尾辫，在沿着扎发位置简单挽成花苞形状用发夹固定，喷上定型剂，最后梳理下斜刘海以及刘海两边的头发。一款甜美可爱的斜刘海侧花苞发型就盘成啦！

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三股辫打造的公主头：用简单的编发技巧，将前端的刘海做点小变化，这样一来，就能给人清爽利落的印象。首先用尖尾梳将头发分两边，再在右边头顶抓一撮头发进行编发，将这撮头发分成三小缕，开始编三股辫交叉的编发。不用编很长，编一些后用黑色发夹固定在头顶，左边也是一样的方法处理，这么简单，就完成啦！

　　楼上,你发的是现代的啊!人家要的是古代的

　　原始社会早期，人类尚不存在审美观念，同时也缺乏美化自我的能力。故而，男女老幼都披散着头发，任凭其自然生长，还未萌发修饰头发的念头，发型与发饰就更无从谈起了。直至原始社会后期，我们的祖先才渐渐萌发了追求美的意识，修饰头发的实践使得各种发型与发饰被创造出来。头发由自然披散演变到束发盘起，并用小树枝固定，这树枝便成为簪子的起源。

　　传说炎帝时，男女分工已经很明确，男主外，女主内，这为妇女追求美观的发型创造了物质条件。当时，妇女的发型主要有三种，即披发、椎髻和编发。

　　披发。披发亦称“散发”，是我国最古老的发型之一。我国青海柳湾出土了一个彩绘人像陶壶，壶上描绘了一个赤裸的妇女，其头发呈披散状，是典型的披发发型。披发这种古老的发型在时间和空间上皆得到了广泛的传承。就时间上而言，直至建国以前，我国独龙族妇女仍然披发，前额齐于眉毛，左右齐于耳朵，后面披散在肩上，长则以刀截之。就空间上而言，披发在我国许多地方皆存在。如云南出土了一件西汉的青铜器，上面就有滇族妇女披发的图象。

　　椎髻。椎髻又称“椎结”，意为将头发结成椎形的髻，也是我国古老的发式之一。《汉书陆贾传》后颜师古注曰：“椎髻者，一撮之髻，其形如椎。”魏学洢《核舟记》亦有关于“椎髻”的记载，曰：“居右者椎髻仰面。”

　　髻是中国古代真正意义上的最早的发型，它的出现是中国发文化史上的重要事件。髻的发展经历了三个阶段。一为挽发成髻，头发自行缠绕，没有束发的头饰。《事物纪原》引《二仪实录》载：“燧人氏时为髻，但以发相缠，而无物束缚。”二为以绳束发成髻。《事物纪原》载：“至女娲之女，以羊毛为绳，向后系之，后世易之，以丝及采绢、名头巾，绳之遗状也。”三为以笄贯发成髻。上个世纪70年代，在我国山西襄汾出土了一座新石器时代的墓葬。中有一具35岁左右的女性骨架，头顶即插有一根骨笄，是为以笄贯发成髻之明证。

　　伴随着发髻的发展，原始的发饰出现了，束发的羊毛绳、丝、采绢、名头巾以及贯发的骨笄即为此类。传说舜帝为妇女创造了钗，有两只脚，可将多余的发尾叉住。《事物纪原》引《二仪实录》载：“燧人始为髻，女娲之女以荆杖及竹为笈以贯发，至尧以铜为之，且横贯焉。舜杂以象牙、玳瑁，此钗之始也。”这段记载描述了我国原始发饰的发展过程，虽为后世之人的追述，亦为我们展示了一幅关于中国原始发饰的模糊的图画。

　　编发。所谓编发，即为将头发编成发辫。新石器时代晚期，我们的祖先就学会了编发。青海大通县上孙家寨出土的大通舞蹈纹陶盆上即绘有梳着发辫的舞蹈者。

　　2三代时期

　　三代的手工业较之原始社会时期已经有了显著的进步，人们的审美意识亦随着生产力的发展而日益浓厚，这就为发型与发饰的发展奠定了物质基础。

　　笄是商代最常用的发饰。笄早在新时器时代就有，按材质不同可分为骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等，用来固定发髻。妇女双用发笄，将之斜插于发髻两旁。笄的形式多样，有的雕成双鸟，状如鸳鸯。商代的妇女有梳双鸡双髻的习俗，是为吉祥的象征。河南安阳殷墟妇好墓出土了一对玉人，即为商代笄饰之男女，他们所梳的发型就是双鸡双髻。

　　周代的妇女大都蓄发，将头发挽成髻鬟，用笄以贯之。河南光山出土了一座春秋墓葬，中有墓主人孟姬的发髻，髻上斜插有两根木笄。

　　周代的妇女还有梳高髻的习俗。传说周文王被纣王软禁时，还念念不忘再三嘱咐妇女要梳高髻戴翠翘，名为凤髻。武王建立周朝，推行礼制，规定妇女的髻式和装饰品。《周礼天官》载：“追师掌王后之首服，为副、编、次、追、衡、笄。”这里的副、编、次是妇女头上的发饰，而追、衡、笄则是妇女发饰上的饰物。周代的皇太后梳大首髻，插戴多种珠宝、花朵、龙凤等。用真发梳成的髻承受不了如此丰富的头饰，于是以金属材料做成的假髻便出现了。

　　春秋时，出现了以假发梳起高髻以求美的风气。这种假发称作“髢”。《左传哀公十七年》记载了这样一个故事：卫庄公见吕氏之妻的长发很美，就令其剪下长发，给他的夫人吕姜制成假发，称为“吕姜髢”。

　　战国时期，妇女的发髻往往向后倾，近似后世的“银锭式”或“马鞍翅”式样。下图为1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土的《龙凤仕女图》，画的主题是祈求飞腾的龙凤 引导墓主人的灵魂早日登天升仙。画中妇女的发髻向后倾，是战国时期妇女发髻的典型式样。

　　有人认为，自战国到西汉末年，这种发髻的式样和位置相差无几。

　　3秦汉时期

　　秦始皇统一天下、建立秦帝国以后，要求宫中的妇女着桃花妆，梳神仙髻。神仙髻即是当时流行的回心髻，是椎髻之外的一种新髻式。于是，双鬟望仙髻出现了，后来演变成十二环髻。然而，此时的民间仍以椎髻和后髻为主流。后来双环髻成了未婚少女的主要髻式。此外，秦代的发髻还有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等。我们虽无法看到这些髻型的形态，但从名称上亦可想象出其曼妙的美态了。

　　汉代以后，妇女的发型获得了空前的发展。其一是官服方面，汉代依据周礼制定了发型与发饰。比如皇太后仍以假髻来承载多种沉重而复杂的头饰，后来演变成沉重的凤冠。其二，富贵人家妇女的发髻形式逐渐由后倾向上推移成为高髻，并搭配上奢华的装饰品。如东汉明帝马皇后头发长而秀美，梳上四个大髻之后尚有余发，还可以绕髻三匝，成为一种新的高髻。又如外戚梁冀的妻子创制了偏在一边的垂髻叫堕马髻，成为当时的新时尚。其三，普通人家的妇女仍然喜欢朴素的裸髻。

　　汉代妇女发髻的式样丰富多彩，有推至顶端的，有分至两边的，亦有垂至脑后的。发髻的编梳方法不同，使得衍生出各式各样的发髻。下面便分别介绍几种汉代的发髻式样。

　　步摇。步摇早在战国时期即有，文字记载最早见于宋玉的《风赋》，其辞曰：“主人之女，垂珠步摇。”汉代的妇女开始比较多地使用步摇作为发饰。《释名》解释步摇曰：“其上有垂珠，步则摇，故称步摇。” 《后汉书舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华。”王先谦《后汉书集解》引陈祥道曰：“汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”步摇的制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。下图即为辽宁北票县出土的汉代的步摇。

　　堕马髻。堕马髻为梁冀之妻孙寿发明的一种发式，是汉代最流行的发式之一。《梁冀传》李贤注引《风俗通》曰：“堕马髻者，侧在一边，始自冀家所为，京师翕然，皆效之。”据说梳这种发髻，再加之愁眉、啼妆等装饰，能增加妇女的妩媚之态。为配合此种发髻形式，梳堕马髻的妇女走路也有特殊的姿势，名为“折腰步”。汉乐府《陌上桑》叙述了一个官员调戏采桑女子而严遭拒绝的故事。诗形容采桑女子罗敷的形象为“头上倭堕髻，耳中明月珠。”倭堕髻即为当时妇女的流行发式。倭堕髻是由堕马髻演变而成的，髻歪在头部的一侧，似堕非堕。湖南长沙、陕西西安、山东菏泽等地出土的泥、陶、木俑中，就常见堕马髻或倭堕髻。

　　缕鹿髻。王先谦《后汉书集解》载：“汉妇人发髻有缕鹿之式。”薛琮解释缕鹿髻为“有上下轮，谓逐层如轮，下轮大，上轮小，其梳饰此髻时必有柱。”从薛琮的描述上看，缕鹿髻不可谓不复杂而华丽。

　　汉代妇女的发型丰富而精美。除了上面介绍的几种之外，汉代妇女流行的发式还有瑶台髻、迎春髻、垂云髻、盘桓髻、同心髻、三角髻、三鬟髻、双鬟髻等。

　　4魏晋南北朝时期

　　魏晋南北朝时期，妇女追崇飞仙式的高髻，喜欢高而危斜的形式。此时，假发技术亦有了很大进步，出现了各种式样的假髻。

　　假髻。魏晋南北朝时期，假髻为规定为命妇的首饰。《文献通考》卷一一四载：“魏制，贵人、夫人以下，助蚕，皆大手髻。”大手髻即为假髻。此时期，民间也流行假髻。《晋书五行志》载：“太元中，公主妇女，必缓鬓倾髻以为盛饰，用发既多，不可恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或曰假发。”北齐时，假髻之形式又向奇异化的方向发展下去，出现了飞、危、邪、偏等发式。《北齐书幼主记》载：“妇人剪剔以着假髻，而危邪之状如飞鸟，至于南面则髻心正西，始自宫内，被之四远。”

　　魏晋南北朝时期的假髻有多种式样。魏晋时期流行的“蔽髻”，即是一种假髻。晋成公的《蔽髻铭》对蔽髻作了专门的描述，言“或造兹髻，南金翠翼，明珠星列，繁华致饰”。蔽髻上镶有金饰，有严格的制度，非命妇不得使用，且不同等级的命妇之间亦不可僭越。而普通妇女除了将自身的头发挽成各种发髻样式外，也有戴假髻的。只不过这种假髻比较简单，髻上的首饰也没有蔽髻那样复杂和华丽，时称“缓鬓倾髻”。下图是江苏南京中央门外幕府山出土的陶俑，即为戴假髻的妇女。

　　灵蛇髻。灵蛇髻是曹魏文帝妻甄后所创。《采兰杂志》载：“甄后既入宫，宫廷有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之，则不见矣。每日后梳妆，（蛇）则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工。故后髻每日不同，号为灵蛇髻。宫人拟之，十不得一二也。”灵蛇髻是一种富于变化的发髻式样，随着梳挽方式的不同而衍生出各种式样。

　　魏晋南北朝时期，还有不**女模仿西域少数民族的习俗，将发髻挽成单环或双环的髻式，高耸于发顶。如下图为东晋顾恺之《洛神赋图》的局部，图中妇女即梳双环髻。

　　还有梳丫髻或螺髻者。如下图为河南邓县出土的南北朝彩色画像砖，图中为梳环髻或丫髻的妇女。

　　南朝时，由于受佛教的影响，妇女多在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，谓之“飞天髻”，先在宫中流行，后在民间普及。还可以在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等。

　　5隋唐五代时期

　　在历代妇女的发型中，唐代妇女的发髻式样最为新奇，既有对前代的传承，又有在传承基础上的刻意创新。唐代妇女发型式样之丰富和变化之迅速亦是前所未有的。大致而言，隋代的发型式样比较简单，变化亦不多，一般为平顶式，将头发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发型的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸的趋势，大多成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。唐高祖时，宫中流行半翻髻、反绾髻、乐游髻。唐玄宗时，宫中则有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻等发髻式样。贞元年间，又创造出归顺髻、闹扫妆髻等式样。至五代时期，妇女的发型又开始回归简约，高髻为主要的发式。

　　唐代妇女的发型主要分为三大类，即髻、鬟、鬓。

　　发髻在唐代已经发展至顶峰，出现了极为丰富而精美的发髻式样。在这里，只简单介绍一下花髻这种新奇而美艳的发髻。

　　花髻，顾名思义即是一种将各种鲜花插于发髻之上作为头饰的发髻式样。李白的《宫中行乐词》即有“山花插宝髻”之句。唐代人重视、喜爱牡丹，认为牡丹是象征着富贵的花，是花中之王。贵族妇女喜欢用牡丹花作为簪插到发髻之上，借以显示其妖娆和华丽的姿态。唐代画家周昉的名画《簪花仕女图》所描绘的即是这种发髻式样。在周昉的画作中，仕女的发髻很高，乌黑光亮。发髻上簪之以艳丽的牡丹花，更显得仕女的妖娆多姿。

　　除了牡丹花之外，还可插以各种小花作为装饰。吐鲁番阿斯塔那187号墓出土了一幅《弈棋仕女图》，弈棋贵妇头束高髻，簪花耀顶。她所簪之花即为一种小花。小花配上高髻，显得整个发髻玲珑有致，别有一番妩媚之态。

　　6宋辽金元时期

　　宋代妇女的发型主要为发髻。宋代妇女常梳的发髻主要有高冠长梳、大梳裹、高髻、同心髻、朝天髻、芭蕉髻、盘髻、盘福龙、包髻、三髻丫、花髻等式样。下面只介绍高冠长梳和三髻丫两种发髻式样。

　　高冠长梳。高冠长梳简称“冠梳”，是高髻的一种。宋代城市经济发达，都市妇女非常喜爱高冠长梳这种发髻式样。都市经济的繁荣使得奢靡之风盛行，反映在妇女的发式上则表现为大都会的妇女特别喜爱高冠大髻大梳上。宋仁宗时期，曾下诏禁止以白角为冠，冠广不得过一尺，梳长不得过四寸，借以抑制奢侈之风。

　　三髻丫。所谓三髻丫是指梳三髻于头顶。宋诗中有“白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫”之句。宋代的少女也梳三鬟的髻式。鬟这种发式俏丽、活泼，易于为少女所喜爱。

　　辽代妇女的发式不如宋丰富，一般为高髻、双髻式螺髻。披发这种最原始的发型在辽代亦存在，这是契丹族原始性的一种残留。金代的妇女则多编发盘髻，髻上裹头巾或装饰花环冠子。

　　元代的妇女多云髻高梳。盘龙髻亦为主要的发髻式样。杨铁崖《古乐府贫妇谣》有“盘龙有髻不复梳，宝瑟无弦为谁御”之句。此外，元代妇女的发型还有低鬟、垂髻等。元代的少女喜爱双髻式样，谢应芳诗有“只有女儿双髻丫”之句。

　　7明清时期

　　明代妇女的发式，不如宋代丰富，但是亦有许多独特之处。明初妇女的发髻变化不大，基本上为宋元时期的样式。嘉靖以后，开始有了较多的变化。明代妇女的发式主要有桃心髻、桃尖顶髻、鹅胆心髻、堕马髻、牡丹髻、盘龙髻、杜韦娘髻、风髻、花髻等。

　　假髻在明代仍人流行，亦是明代妇女常用的发式。家髻丰富了发型的样式，一般用铁丝织圜，外编以发，成为固定的装饰物，时称“鼓”。鼓比原来的发髻大概要高出一半，戴时照在发髻上，以簪绾住头发。顾起元《客座赘语》曰：“今留都妇女之饰在首后．．．以铁丝织为圜，外编以发，高视髻之半，罩于髻，而以簪绾之，名曰鼓。”假髻有“罗汉鬏”、“懒梳头”、“双飞燕”、“到枕松”等式样，在一些首饰店铺还有出售。直到清初，仍有妇女喜好假髻。

　　明代妇女的头饰极为丰富多彩，包括金簪、金花簪、金鬓花、凤钗等。明代妇女的头饰还有各种悦耳的名目，诸如“金玉梅花”、“金绞丝灯笼簪”、“犀玉大簪”、“点翠卷荷”等。下图左为嵌宝珠翠发簪，右为金玉珠翠发簪。

　　清代妇女的发型，有满汉两种样式，二者各不相同。清代初期，满汉两种发式还坚守着传统的习俗，保留着各自原有的形制。此后，二者在相互影响之下，都发生了明显的变化。

　　清代，妇女流行的发式随着时间的流逝而不断地发生变化，且全国各地的风俗亦有差别，使得清代汉族妇女的发式极尽丰富而复杂。清代中叶，汉族妇女开始模仿满族宫女的发型，名目纷繁复杂，崇尚高髻。此后又流行平髻、圆髻、如意髻等样式。清代末期，汉族妇女开始崇尚梳辫，最初只是在少女中流行，以后才逐渐普及到中青年妇女当中去，梳髻的人也就日益减少了。

　　清代，汉族妇女流行的发型主要有松鬓扁髻、元宝头、平髻、燕尾、螺旋髻、抛家髻、牡丹头、芙蓉头、扬州桂花头、长髻、架子头等。

　　清代满族妇女发式多以钿子为装饰。钿子以铁丝或藤丝为骨架，外面裱以黑纱，上面镶嵌以各种装饰品。普通的满族妇女，多梳“叉子头”，也称“两把头”或“把儿头”。受汉族妇女发式的影响，满族妇女将发髻梳成扁平状，俗称“一字头”。咸丰以后，这种发髻愈高起来，逐渐发展成“牌楼式”的装饰，不用头发，单以绸缎制成，只需套在头上，再插一些花朵即可，名为“大拉翅”，俗称“旗头”。