少林
开光：少林寺NPC玄渡12886
佛法：少林寺NPC玄鸣13590
加力量、加体力、加毒防、加闪避、加玄攻。
1级：大力舍利（+15力量） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
4级：象力舍利（+30力量） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
10级：神力舍利（+50力量） = ？
1级：壮骨舍利（+15体力） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
4级：强身舍利（+30体力） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3
9级：护体舍利（+50体力） = ？
1级：小佛舍利（+15毒防） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
4级：大佛舍利（+30毒防） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
7级：弥勒舍利（+50毒防） = 当归x3 + 闪亮的内丹x3
3级：菩提舍利（+40闪避） = 枇杷x2 + 残缺的内丹x2
5级：罗汉舍利（+120闪避） = 防风x3 + 发光的内丹x3
2级：佛陀舍利（+10玄攻） = 甘草x2 + 怪味肉x2
5级：大陀舍利（+30玄攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3
8级：佛明舍利（+50玄攻） = ？
4级：赦免舍利（抗开膛） = 苍术x3 + 完整的内丹x3
6级：如来舍利（抗昏迷） = 当归x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）
6级：愈合舍利（解失血） = 香附x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）
6级：健体舍利（解虚弱） = 桂心x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）
明教
圣火术：光明顶NPC仇道人8761
采火术：光明顶NPC方天定8758
加力量、加身法、加冰防、加火攻、加命中。
1级：小战火（+15力量） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
1级：灵巧火（+15身法） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
1级：精炼火（+15冰防） =川贝x2 + 奇特的味腺x2
2级：烈火 （+10火攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
2级：地火 （+40命中） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
3级：暖意火（解僵硬） = 香附x2 + 完美的内丹x2（绑定，不可交易）
4级：狼烟火（+30力量） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3
4级：燕行火（+30身法） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
4级：赤炼火（+30冰防） =杜仲x3 + 完整的内丹x3
4级：荣烟火（抗石化） = 仓术x3 + 完整的内丹x3
5级：真火 （+30火攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3
6级：天火 （+80命中） = 黄连x3 + 发光的内丹x3
7级：神炼火（+50冰防） = 藿香x6 + 闪亮的内丹x6
8级：圣火 （+50火攻） = 龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6
8级：冥火 （+120命中） = 龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6
9级：神行火（+50身法） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6
10级：连天火（+50力量） = ？
丐帮
酿酒：丐帮总舵NPC吴长风11491
莲花落：丐帮总舵NPC上官长雨13183
加力量、加身法、加毒攻、加玄防、加闪避。
1级：花子蚂蚁酒（+15力量） = 白英x2 + 奇特的味腺x2
4级：花子蜈蚣酒（+30力量） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
1级：灵巧酒 （+15身法） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
4级：燕行酒 （+30身法） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3
7级：神行酒 （+50身法） = 黄连x6 + 闪亮的内丹x6
4级：多嘴酒 （抗散功） = 当归x3 + 完整的内丹x3（绑定，不可交易）
4级：苏醒酒 （抗麻痹） = 仓术x3 + 完整的内丹x3
1级：玄防虫酒 （+15玄防） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
3级：玄防药酒 （+30玄防） = 金银花x2 + 残缺的内丹x3
5级：玄防蛇酒 （+50玄防） = 杜仲x3 + 发光的内丹x3
2级：花子蜘蛛酒（+10毒攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
5级：花子毒蝎酒（+30毒攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3
8级：花子毒蛇酒（+50毒攻） = 龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6
7级：花子虫酒 （+40闪避） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6
9级：花子蛇酒 （+120闪避） = 龙葵籽x6 + 兽丹x6
10级：花子蟒蛇酒（？） = ？
6级：花子冰酒 （解灼烧） = 香附x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）
武当
炼丹：武当山NPC鹤云道人4456
道法：武当山NPC宁虚散人4158
加灵气、加体力、加毒防、加玄攻。
1级：通灵丹（+15灵气） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
1级：壮骨丹（+15体力） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
1级：铜皮丹（+15毒防） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2
2级：辉玄丹（+10玄攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
3级：铁皮丹（+30毒防） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3
4级：太极丹（+30灵气） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3
4级：强身丹（+30体力） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
5级：星玄丹（+30玄攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3
6级：除病丹（抗嗜血） = 茯苓x3 + 完整的内丹x3
7级：龙骨丹（+50毒防） = 藿香x6 + 闪亮的内丹x6
8级：月玄丹（+50玄攻） = 龙葵籽x6 + 无瑕的内丹x6
9级：护体丹（+50体力） = 桂心x6 + 闪亮的内丹x6
10级：圣灵丹（+50灵气） = 桂心x6 + 闪亮的内丹x6
武当的炼丹配方：除病丹，虽然5级能学习，但是不能制作，6级才可以制作，而且长熟练度，6冲7级做这个配方就可以了。
峨嵋
制符：峨眉山NPC韩映雪43108
灵心术：峨眉山NPC扈三娘39109
加冰防、加玄防、加火防、加毒防、加冰攻。
1级：水镜符（+15冰防） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2
4级：寒冰符（+30冰防） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3
10级：玄冰符（+50冰防） = 藿香x6 + 闪亮的内丹x6
1级：避电符（+15玄防） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2
4级：避雷符（+30玄防） = 苍术x3 + 完整的内丹x3
9级：无电符（+50玄防） = 回神草x6 + 闪亮的内丹x6
1级：避火符（+15火防） = 枇杷x2 + 奇特的味腺x2
4级：避炎符（+30火防） = 防风x3 + 完整的内丹x3
7级：避焱符（+50火防） = 冬虫夏草x6 + 闪亮的内丹x6
1级：避毒符（+15毒防） = 甘草x2 + 奇特的味腺x2
4级：避瘴符（+30毒防） = 香薷x3 + 完整的内丹x3
7级：避鬼符（+50毒防） = 龙葵籽x6 + 闪亮的内丹x6
2级：水寒符（+10冰攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
5级：冰寒符（+30冰攻） = 防风x3 + 发光的内丹x3
8级：天寒符（+50冰攻） = 龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6
3级：无畏符（抗恐惧） = 茯苓x2 + 完整的内丹x2
6级：波光符（抗定身） = 桂心x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）
星宿
制毒：星宿海NPC摘星子10187
引虫术：星宿海NPC狮吼子10189
加生命上限、加真气上限、加玄抗、加毒攻。
1级：小血咒（+ 251生命） = 白英x2 + 奇特的味腺x2
3级：红血咒（+ 612生命） = 川贝x2 + 残缺的内丹x2
5级：赤血咒（+ 974生命） = 杜仲x3 + 发光的内丹x3
7级：千血咒（+ 1355生命） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6
9级：万血咒（+ 1697生命） = 冬虫夏草x6 + 兽丹x6
2级：小魔咒（+ 130真气） = 川贝x2 + 怪味肉x2
4级：大魔咒（+ 316真气） = 黄苓x3 + 完整的内丹x3
6级：地魔咒（+ 501真气） = 防风x3 + 完美的内丹x3
8级：鬼魔咒（+ 687真气） = 藿香x6 + 无瑕的内丹x6
10级：天魔咒（+ ？ 真气） = ？
1级：瘴气毒（+15玄防） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2
4级：寒湿毒（+30玄防） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3
7级：云气毒（+50玄防） = 回神草x6 + 闪亮的内丹x6
2级：虫毒 （+10毒攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
5级：尸毒 （+30毒攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3
8级：鬼毒 （+50毒攻） = 龙葵仔x6 + 无瑕的内丹x6
6级：焰毒 （抗围困） = 当归x3 + 完美的内丹x3 （拾取绑定，不可交易）
4级：百化毒（抗缠绕） = 茯苓x3 + 完整的内丹x3
制蛊：天龙寺NPC本相3586
经脉百诀：天龙寺NPC本参64151
加灵气、加体力、加身法、加闪避、加命中。
1级：通灵蛊（+15灵气） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
4级：太极蛊（+30灵气） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3
10级：圣灵蛊（+50灵气） = ？
1级：壮骨蛊（+15体力） = 白英x2 + 奇特的味腺x2
4级：强身蛊（+30体力） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
9级：护体蛊（+50体力） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6
1级：灵巧蛊（+15身法） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
4级：燕行蛊（+30身法） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3
7级：神行蛊（+50身法） = 香附x6 + 发光的内丹x6
3级：闪避蛊（+40闪避） = 枇杷x2 + 残缺的内丹x2
5级：躲闪蛊（+120闪避）= 黄连x3 + 发光的内丹x3
2级：鹰眼蛊（+40命中） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
5级：天眼蛊（+80命中） = 防风x3 + 发光的内丹x3
8级：神眼蛊（+120命中） = 龙葵子x6 + 无暇的内丹x6
4级：百脉蛊（抗就擒） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3
6级：龙眼蛊（抗失明） = 桂心x3 + 完美的内丹x3 （绑定，不可交易
天山
玄冰术：灵鹫宫NPC余婆11967
采冰术：灵鹫宫NPC石嫂12367
加体力、加身法、加闪避、加火防、加冰攻、加命中。
1级：壮骨晶（+15体力） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
4级：强身晶（+30体力） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
10级：护体晶（+50体力） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6
1级：灵巧晶（+15身法） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
4级：燕行晶（+30身法） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3
7级：神行晶（+50身法） = 桂心x6 + 闪亮的内丹x6
1级：慈悲晶（+40闪避） = 白英x2 + 奇特的味腺x2
3级：甘霖晶（+120闪避） = 金银花x2 + 残缺的内丹x2
5级：普度晶（+15火防） = 杜仲x3 + 发光的内丹x3
7级：滑冰晶（+30火防） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6
9级：雪冰晶（+50火防） = 冬虫夏草x6 + 兽丹x6
2级：小冰晶（+10冰攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
5级：海冰晶（+30冰攻） = 香薷x3 + 发光的内丹x3
8级：天冰晶（+50冰攻） = 龙葵籽x6 + 无瑕的内丹x6
2级：觅人晶（+40命中） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
5级：觅物晶（+80命中） = 黄连x3 + 发光的内丹x3
8级：觅心晶（+120命中）= 龙葵籽x6 + 无瑕的内丹x6
4级：愈体晶（抗兽毒） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3
6级：玄冰晶（抗封穴） = 桂心x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）
6级：凝毒晶（解中毒） = 香附x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）
逍遥
奇门遁甲：凌波洞NPC冯阿三6268
六艺风骨：凌波洞NPC石清露53150
加灵气、加体力、加身法、加闪避、加火攻、加命中。
1级：通灵帖（+15灵气） = 川贝x2 + 奇特的味腺x2
1级：壮骨帖（+15体力） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2
1级：灵巧帖（+15身法） = 川贝x2 + 奇特的味腺x2
1级：远山帖（+40闪避） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2
1级：微风帖（+10毒攻） = 甘草x3 + 奇特的胃腺x3
2级：电火帖（+10火攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2
2级：人意帖（+40命中） = 川贝x2 + 怪味肉x2
3级：疾风帖（+30毒攻） = 香薷x3 + 完整的内丹x3
4级：太极帖（+30灵气） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
4级：燕行帖（+30身法） = 沉香x3 + 完整的内丹x3
4级：强身帖（+30体力） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3
4级：流云帖（+80闪避） = 苍术x3 + 完整的内丹x3
4级：补缺帖（解破绽） = 当归x2 + 完美的内丹x2（绑定，不可交易）
5级：雷火帖（+30火攻） = 黄连x3 + 发光的内丹 x3
5级：地意帖（+80命中） = 黄连x3 + 发光的内丹 x3
6级：清醒帖（抗失魂） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3
7级：神行帖（+50身法） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6
7级：狂风帖（+50毒攻） = 龙葵籽x6 + 闪亮的内丹x6
7级：残阳帖（+160闪避） = 藿香x6 + 闪亮的内丹x6
8级：天火帖（+50火攻） = 龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6
8级：天意帖（+160命中） =龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6
9级：护体帖（+50体力） = 桂心x6 + 闪亮的内丹x6
10级：圣灵帖（+50灵气） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6
认真看过一遍以后，在对太极拳内丹功理论、方法有了更加系统、全面了解的同时，更对恩师对包括《道德经》、《易经》等传统文化的深厚造诣，平添了几分由衷的敬意！现将阅读此书后的几点体会总结如下：
随着生活水平的提高，人们追求健康的欲望日益增强，参与太极拳这项古老的养生保健运动的人与日俱增，但能够真正掌握太极拳精髓的人却为数不多，能够掌握真正的传统太极拳的人更是凤毛菱角；围绕太极拳著书立说之人也算不少，但不仅论“理”的多说“法”的少，且大都有彼此抄袭，甚至故弄玄虚的现象；更有一些人为了沽名钓誉，不惜弄虚作假、欺世盗名。
当前，太极拳界虽不缺名人、大师，但这些名人、大师中名副其实的实在是不多。要么，内行之人故弄玄虚、蓄意夸大；要么，一知半解之人不懂装懂、忽悠撞骗；更有装神弄鬼之人，抓住人们渴望养生保健的心理，极力利用太极拳弄虚作假、欺世盗名。正因为这些不良现象的存在，才让古老的太极拳被人为地披上了一些神秘的面纱，让参与者无所适从，更让旁观者望而却步。
《太极拳内丹功研究》一书，虽然篇幅有限，却论“理”透彻、论“法”清晰，不仅能让读者对太极拳内丹功的理论有一个清晰的认识，也会对太极拳内丹功的习练方法有一个清晰的了解和掌握，如果读者有足够的悟性、韧劲儿，就可以借此对太极拳内丹功有所造诣。说到家，这就是一本毫无保留地公之于世的太极拳内丹功秘笈。本人认为此书有以下几大亮点：
一、旨在继承发展太极拳内丹功
在《前言》中开篇便指出：“内丹功是独具中国特色的传统养生术。太极拳内丹功是对中国传统内丹术的继承与发展。”“所谓继承，是继往圣之绝学，而不是不分青红皂白地统统拿来，继承是扬弃，是择其精华而发扬光大。所谓发展，是对前人成就的突破，而不是唯唯诺诺地演绎和注释。”“继承与发展是有原则的，并不是所有的胡编乱造都可以随意举起继承与发展的牌子。”
要想发展，就要敞开胸怀，广泛交流，这样才能让太极拳内丹功这枝继承了中国传统文化基因，博彩众家之长的瑰丽奇葩，深深地扎根于全民健身的土壤之中，不断绽放出更加绚丽的花朵，结出更多丰硕的果实。
二、注重传统文化与现代文明的结合
《前言》中指出：“正确处理传统文化与现代文明的关系，既是发展现代文明的需要，也是弘扬传统文化的需要。”“传统文化是现代文明的根基，没有传统文化的托举，现代文明便会成为和者盖寡的空中楼阁，失去实践价值。但是，传统文化中有精华，也有糟粕，它在时代发展的过程中，也需要不断地对自身进行净化，否则，就不会成为现实中的文化传统，就无法融入现代文明。”“内丹术是中国传统文化中的一枝奇葩。要想使这朵奇葩绽放得更加绚丽，必须用现代文明对其进行改造。”为此，需要从两个方面入手：“一是对内丹术的传统理论和语言概念进行改造。”“二是要对内丹术传统教学模式进行改造。”太极拳内丹功在改革传统教学模式上提出如下六项主张：1、尊师重教而不搞顶礼膜拜；2、发展创新而不封闭保守；3、兼收并蓄而无门户之见；4、崇尚科学而不搞封建迷信；5、见义勇为恃强凌弱；6、淡泊名利而不消极避世。
三、崇尚唯物主义，主张科学发展
《前言》中明确指出：“太极拳内丹功的研究方法，是以唯物主义为前提的实证研究。研究者坚信有一个客观世界存在，推崇科学结论的客观性和普遍性，强调操作方法和理论观点必须建立在观察和实验的经验事实上，通过经验观察和实验研究得出一般结论，并且要求这种结论在同一条件下具有可证性。”也就是本着这一原则，作者才将此书第十一章关于“无相无形功”的第一节法术阐微和第二节秘要拾遗，尚需要进一步验证的内容略去，留待得到可靠验证后再予以公开发布。
通读此书就不难发现，其中虽然有很多猜想，但都是站在唯物主义的立场上，在充分尊重科学的前提下，觉悟片面的主管臆断，更无口若悬河的忽悠、蛊惑。
四、力求去伪存真，主张合理参与
《前言》中指出：“内丹术作为在中国创造、传承和发展了两千多年的养生技术，不仅反复证实了它是一门具有强大生命力的优秀文化，而且也一再证实了他是一门博大精深的人体科学。但是，在它的发展过程中吧，不可避免地夹杂进一些封建糟粕。”书中对内丹术划分为三种类型并提出了区别对待的方法：一类是经过长期经验证明是行之有效的科学内容，对此，应大张旗鼓地进行宣传，创造条件鼓励人们学练，也可以进入营销市场，举办有偿学习活动等；二类是通过经验反复证明是骗人害人的伪科学内容，对此，应坚决取缔，不仅要严格禁止公开传播骗人，更要严格打击，让伪科学人人喊打，无处藏身；三类是现代科学尚无法证明其真伪的内容，对此，应区别对待，让真的得到弘扬，假的早现原形。
尽管对太极拳内丹功的理与法都进行了系统阐述，但作者并无意吸引读者盲目参与到太极拳内丹功的习练中来，他指出：“《太极拳内丹功研究》是一部学术研究性著作，旨在与同仁们交流一些练功体会，不号召大家都来照本练功。内丹术是一门人体科学，没有深入研究，盲目练功，是很有危险的。”“科学知识可以普及，科学研究不能普及，至少在现阶段的历史时期内是不可能普及的。”
另外，作者还对当前广泛习练的太极拳与传统太极拳进行了对比，认为“如果仅仅靠着几个比比划划的动作，就能够产生那么多神奇的效果，科学就会黯淡无光，懒人就会弹冠相庆，当下成千上万的人们所练的太极拳，其实都是假的。”但同时也对时下盛行的太极舞、太极操进行了客观评价：“"假作真时真亦假”，真假总是相对而言的。这里所谓的假太极拳，是相对于古代传统太极拳而言的，而相对于现代的健身舞、健身操来说，传统的太极拳演化成为今天的太极舞、太极操，亦不失为一种更具广泛意义的健身方法和表演活动。”
五、主张辩证思维，反对极端观点
对于练太极拳内丹功能否治病、能否长寿、能否成仙等，作者都逐一进行了辩证的分析，给出了客观的结论。
对于练太极拳内丹功能否治病作者指出：“如果说能治病，就得包治百病，这就只能说不能治病。”“如果不把治病这个概念绝对化，不是要包治百病，那么，练太极拳内丹功能不能治病呢？当然能！”“太极拳内丹功是一种通用的健身方法，不是针对某种疾病的专向设计，不能替代科学的医疗诊治。”也就是说，太极拳内丹功的确可以达到祛病健身、养生保健的目的，但替代不了医疗手段，真的有了病还是应当去求医问药。
对于练太极拳内丹功能否长寿作者指出：“练太极拳内丹功能长寿吗？这又是一个人们对各种功法会经常提出的问题，我们的回答还是“不能”。为什么这样回答呢？因为你所谓的长寿的长度不清楚，如果说练了太极拳内丹功，就一定会比不练功的长寿，这是不可能的。”随后，又从基因、性格、习惯、环境、练功等五个方面，具体阐述了决定人的寿命的因素。对于练功对寿命的作用，作者指出：“如果前面四个因素你都具备了长寿的条件，那么练功就成了决定寿命的重要因素。但是，练什么功，怎么练功，练到什么程度了，等等，这又是有很大差别的。现在的各家功法五花八门，都自吹自擂是什么神功仙法，其实是真假难辨。如果你以假当真，不仅不能健康长寿，还会损伤身体。”“优秀的功法，一定是符合科学要求的功法。假如你的选择的确是一门优秀功法，也不能说从你宣布练功那天开始，就会寒暑不侵，百病不犯。”对此，个人的体会是：太极拳内丹功“练”只是一方面，“养”更为重要，应三分“练”七分“养”，而要养得好就与良好的习惯、豁达的胸怀、平和的心态、纯正的动机密不可分。太极拳内丹功无论练到什么境界，都不可能金刚不坏，更不可能长生不死。如果你一边练功，又一边抽烟、酗酒、熬夜等恶习不改，莫说长寿，恐怕健康都难有保障。
对于练太极拳内丹功能否成仙笔者指出：“练太极拳内丹功能成仙吗？这也是一个很愚蠢、很可笑的问题。什么是仙？如果你把喜剧、小说、故事中的情节当作求仙的追求，这只能是你永远实现不了的梦想。“世人都晓神仙好“，自古神仙谁见了。”留给了善思者无限的遐想空间。本人以为，只要修得一个神仙般的心态、拥有一个尽量持久的健康身体，你就是仙。而这是完全可以通过习练太极拳内丹功来实现的。
六、视野开阔，视角独特，观点新颖
从师学艺二十多年来，虽然对恩师的博学早已耳濡目染，但通读《太极拳内丹功研究》之后，更对他的开阔的视野、独特的视角有了进一步的认识，他书中提出的许多观点更是让我醍醐灌顶、眼前一亮。对太极拳、太极拳内丹功、古老的太极原理的阐述，让人对这些古老的中国传统文化有了更加明确的认识；对太极图中的天地奥秘、太极图中的人体奥秘的论述，也让人对宇宙、人体的阴阳、水火有了一个全面的了解。如果你仔细研读还会发现他在很多方面都有独到的见解，有些甚至具有划时代的意义，比如太极拳解惑、内丹术释疑、对太极图中“四象”内涵的阐述、水火化天地、人体“两仪” 、细胞可逆衰老可返、聚则成人散则成气、顺则成人逆则成仙、入市修德出世修道、命功修人性功修仙等等。个人感觉，这些东西不仅对习练太极拳内丹功会有极大的帮助，对人们认识包括太极原理在内的中国传统文化都有很大的帮助。某些方面的独到见解和观点（比如对“四象”的认识），甚至，是具有划时代意义的突破。
七、克服保守思想，摒弃门户之见
恩师历来主张克服保守思想，克服门户之见，共同弘扬中国传统文化。本书更是在《序言》中提到太极拳内丹功在改革传统教学模式上的主张时明确提出：要“兼收并蓄而无门户之见”。通读此书就不难发现他是这样说的也是这样做的。从第七章到第十一章中，除了因尚需进一步验证而对第五步功法“无相无形功”的第一节法术阐微和第二节秘要拾遗予以删节以外，对于他博彩众长独创的太极拳内丹功第一至第四步功法，均从“法术阐微” 、“秘要拾遗” 、“机理猜想”三个方面，把应说清的相关理论、方法都交待的清清楚楚、毫无保留，对第五步功法“无相无形功”的机理猜想也做了详细阐述。可以说已经最大限度的把该说的东西都说到、点透了，同时，为了让读者更容易理解，还最大限度地做到了文字精炼、通俗易懂，毫无故弄玄虚、故意隐晦之处。
从一个过来者的角度看，恩师已经真的毫无保留地把该说的理论、方法都用最通俗易懂的语言说清楚了，而无论从保守观念还是门派意识来看，其中有很多都应当是秘而不宣的秘笈。因此，无论任何人，只要有足够的悟性又有持之以恒的毅力和决心，能将此书读懂、参透，并按照各步功法的要领扎实修练，定能逐步掌握太极拳内丹功，这也是他编写此书的初衷之一。之所以他要提醒读者“《太极拳内丹功研究》是一部学术研究性著作，旨在与同仁们交流一些练功体会，不号召大家都来照本练功。内丹术是一门人体科学，没有深入研究，盲目练功，是很有危险的。”无疑是要读者明白这样一个道理，那就是一定要在明理、懂法的前提下合理练功，而不可盲目尝试。这不仅充分体了他毫不保守的博大胸怀，还展示了他不忽悠读者盲从的负责任的态度。一句话，他就是要完全真实地把独创的太极拳内丹功展示在世人面前，引导人们合理参与到太极拳内丹功的习练中来，让更多人从中受益。
按照我从师习练太极拳内丹功20多年的经验来看，在练功过程中，总会遇到各种各样的关卡，尽管每一次通关都可能面临一些风险，但只要通关成功就是一次质的突破。而这些年来每逢涉及通关之时，都能得到恩师的及时指导。很多时候，恩师只要一个动作、一句话，就能象捅破窗户纸一样，在我面前打开一扇窗户，让我豁然开朗。因此，即便恩师在书中已经尽最大可能，把每步功法的理论、方法阐述得清楚透彻，但仍有很多东西需要有意参与习练的太极拳内丹功爱好者在实践中慢慢去感悟。因为，太极拳内丹功本身是一种系统、深奥的人体科学，不是任何人都能够看看书就触类旁通；再加上每习练者个体差异的存在，从而导致每个习练者在练功过程中所遇到的问题千差万别，让作者不可能把每个人可能遇到的情况都在书中一一说清、道明。本着负责任的态度，作为一个过来者在此也想提醒有意参与太极拳内丹功习练的朋友，照本修练的确可行，但切不可盲目参与，更不可在理不清、法不明的情况下冒进。太极拳内丹功的确是一个养生保健、修身养性的好方法，但务必参与得当、习练得法，否则，恐将适得其反。
无论任何一部著作，其读者都有很多种。个人以为，大致可将此书的读者划分为如下几种类型：一是有较深的其它内丹术基础，且悟性、韧性较高的内行之人，他们会开卷受益；二是虽无其它内丹术基础，但悟性高、韧性好且有意投入其中的人，他们只需把此书读懂、悟透也能有所造诣；三是既无其它内丹术基础又悟性不够，但有志于此道且有毅力参与其中的人，他们若到明师的言传身教后也能学有所获；四是虽然渴望通过太极拳内丹术达到养生保健目的，但既无基础、又无悟性、更无韧性的人，他们只能看看开开眼界、长长见识；五是只因一时兴趣，抱着好奇的心态偶尔翻看一下的人，他们只能走马观花看过了事；六是跟在别人后面凑热闹翻看一下的人，他们更是一翻了事，因此，严格上讲根本算不上是此书的读者。
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1、控制热量与脂肪。要始终小心食物的热量，在膳食中应减少些肥肉，增加点鱼和家禽。
2、饮食要清淡。要少吃盐，咸的东西吃得越多，就越想吃。少吃那些经加工带有酱汁的食物，这些东西含有丰富的糖、盐和面粉，它会增加你的热量。
3、常吃蔬果。要适量吃些含纤维多的水果、蔬菜和全麦面包。
4、平衡膳食。每天按计划均衡安排自己的饮食，同时要注意定时、不可滥吃。要减慢吃饭的时间，吃顿饭的时间不少于20分钟。
5、热量负平衡。请减肥的原则：热量的摄取量必须少于你的消耗量。
6、意志决定减肥的效果与质量
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二、补充B族维生素：健身者摄入较多蛋白质后，人体在消化蛋白质的过程中消耗大量B族维生素；缺少B族维生素会导致脂溢性皮炎；
三、减少大重量深蹲：深蹲会明显增加体内雄性激素分泌，而皮脂腺是雄性激素的受体，受雄性激素 后分泌更多油脂，若洁面不及时，同易形成脂溢性皮炎；
四、适量摄入高升糖碳水化合物、避免单次摄入过多蛋白质：前者 胰岛素大量分泌，使面板易出油，后者含有致使毛囊皮脂导管角化的炎症因子，二者共同作用产生面板角化、闭口等面板问题；
五、训练计划循序渐进：不要在长时间停训后忽然恢复极高训练量，内分泌极易失调，产生多种面板问题；况且心肺功能也容易过劳损伤；
总之，重点均在减少皮脂分泌、增加洁面频率、适当去角质、维持稳定的内分泌环境。
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处方来源《何氏济生论》卷二。
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用法用量每噙少许
一、根据肌肤情况选择护肤品
不要被成套“套牢”。人们在选购护肤品时往往存在两种现象，一是“跟风”，看到别人用得好，自己也跟着买，不看成分功能。能遇到真正适合自己的护肤品自然好，但多数情况下没这么幸运，不适合自己的护肤品就像鸡肋，食之无味、弃之可惜。还有一种是听专柜导购员的推荐。导购员通常会根据品牌主推的系列来进行主观销售，宣称唯有他们的产品才是万能的，而且卖出一件送一件，多买一套得一套等等。面对这样的市场“乱象”，除了期待加强行业内整体导购员素质外，我们在选购护肤品时也要练就一对“火眼金睛”才能避免被忽悠。
二、护肤品要配套使用，不一定要成套使用
每个人的肤质不一样，遇到的肌肤问题也会不一样，即便是年轻肌肤，可能遇到的问题相对较少，但也并不是单一的。于是，成套使用的护肤品的问题就来了：一套护肤品能解决的问题往往只是单一的，比如美白系列、保溼系列、抗皱系列，解决了这个问题，另外的肌肤问题就无法得到有效的改善。
三、功效相近的产品一起使用会影响产品效果
面板学专家认为，产品成分或功效的类似，在搭配组合后，效能反而会被相互削弱、抵消。建议大家不要同时使用相同功效的护肤品。其实道理很简单，相同功效的产品所含的成分和工作原理类似，加上肌肤本身的吸收能力有限，同一营养摄入过多但吸收不了，甚至会出现相互抵消的现象。
四、适时更换护肤品牌，给肌肤一个全新环境
使用一个品牌的护肤品觉得还不错，就长期使用，这其实是错误的做法。就像身体长期使用同一种物质，本身也会产生一定的免疫功能，即便是再好的产品也不会将功效发挥至极致。适时更换不同品牌的护肤品，让肌肤尝尝鲜，才能使肌肤的新陈代谢和吸收功能更好。换品牌使用，千万不要整套全换，这样肌肤细胞会因为外界的“突变”而受到“惊吓”，导致肌肤产生不适。最好的办法还是单品使用、单品更换。
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太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是我专门为您整理好的：太极拳的九层功夫。
太极拳的九层功夫
太极拳的光阴很难练到传说中的地步，人们更大的疑问是：太极拳事实能不及打连练了九十多年太极的吴图南师长都说，“太极拳推而不打”，不及打，那又缘何称为“拳”在杨露禅、郝为真地方的谁人年月里，乃至在阎志高的时期，太极拳都是能打的，那么即日的太极拳为何只能推而不及打人呢
老拳谱太空洞，非到修炼至必定水平，不易领会。20世纪下半叶的太极拳名家中，除郝少如、阎志高的拳论堪称经典外，只有乐亶和郑曼青的著作能做修炼的准绳了。近期吴文翰师叔又专门撰文引见郑氏之著作。郑曼青师长有云：“若问余四十年之心得，却只有十二字，日：吞天之气，接地之力，寿人以柔。”具体的练法，郑师长的大作里都有详论，值得故意者去鉴戒。
我在此要引见一些学者在各个修炼条理中的操纵办法，也算是对那篇《太极拳十问》的增加吧。
第一层光阴：形正气顺。
有些自以为练的差未几的人会说：这算什么光阴!到公园里看一看，就这光阴有几个体能练到的，不是低头猫腰，便是挺胸凸臀。练古代的还别瞧不起人家专业的竞技武术，2007年的春节晚会上，最出彩的节目便是那几位太极拳冠军演出的《行云流水》。那应该是形正气顺的样板，形正不光是一种美，并且形不正则气不顺。冠军们接二连三地腾空二起腿和转身腾空摆莲，不光轻灵超脱，有滞空感，并且落地后气不长出，面不改色，哪一位练古代的有这份光阴!竞技活动员不练内功，不练武术，更不练推手，几年、十几年就练一个形正气顺，就能出这么大的光阴。
何如不妨正形，窃以为吴图南师长所说的：“松功之要，首在提举，提举愈高，着落愈速。”这几句话最重要。所谓“提举”者，与“虚领顶劲”有符合之处。太极拳要练出轻灵的光阴，务必要松，吴师长有云：“松功如高举珠，悠然而断，有如断线珍珠，粒粒着落，如珠走盘，圆活反常，节节贯穿，鱼贯而上，方显天真而不迟滞。”凡练太极，只能打慢拳，不及打快拳者，皆是不得“虚领顶劲”之要领，更不知“提举”之后松的滋味，还在那处自诩一套拳能打一个多小时，有多大的光阴呢!
那么“提举”何如练呢是不是用脑壳把肉体提起来，便是“提举”笑话，你非把自己顶出个高血压弗成!虚领顶劲时头部的肌肉要绝对松开，百会穴只有松开了，本领“吞天之气”。所谓“提”，是要提起“百劳”穴后背的那根筋，这根筋连着整个脊骨的各环节，如能将这根筋提起，则脊椎各环节自然会成为被串起的珠子了。以前练太极拳或别的内家拳者都先让这根筋腾起来，有运用“肘会飞金晶”或“峨嵋十三桩”等办法的，八卦掌的拉磨式也是拧筋出槽的最好办法。
腰是太极拳行功的要害枢纽，先辈说：腰劲宜往下沉。何如沉法命门要向后微微兴起，尾闾向前向下找双脚之涌泉，双臀向脚后跟溜。腰劲沉好了，本领以丹田转动满身。有些练武式太极者，多将夹脊穴隆起，外传与修炼敛气入骨时的光阴相关，原来否则。腰和顶是太极拳形正的要害，形正本领气顺。
气顺之准则是调息，即丘处机先师所云：“使呼吸至根柢吸自外而内，呼之亦人内。”吸气自然，呼气用意念降至丹田，有铸剑者则降至会阴。
第二层光阴：丹田内转。
许多练家将此列为高妙光阴，原来否则。在正宗太极门内这是基本，武式先要以五行功转丹田。转丹田有二个功效，一是把丹田活开，使之能纳气，此气属混元之气，依然后天的有形之物，但他是修炼天资一气的资本，具有通常根器的练拳者不或许一开始就进来到天资虚灵状态，因此先练出混元之气是必经的基本。二是培育以丹田运转肢体的民俗，下丹田是内家拳的中枢，有人说丹田是人的第二大脑，密宗修证出脐下四指有明点，能自赋头脑。太极拳武术的最高地步是应物自然，而离形丹田则一概不及。
先要以意念扶引得气，站太极桩，走太极步，再行功走架，吐纳之气，经络之气聚合于丹田，逐渐而成气丘，内转此气丘而旋动脊柱和中脉，以内动而外显形成拳架，则可入内家拳之方法矣。
第三层光阴：松弹抖炸。
想议定练太极拳用于武术者，务必不妨发劲，推手的光阴只可用于逐鹿游戏，推手的劲是长劲。而能用于太极拳武术的冷脆抖炸，只能议定抖大杆子和修炼秘传的拳架取得。数十年来，笔者不停寻觅实用于武术的原传太极拳架，至2007年，经姜铁森师长引见，才得识霍梦魁师长的嫡传门生吴本萍师长，学到了武禹襄传杨班侯的五十四式小架太极拳。听老辈们讲，陈青萍、杨露禅都曾伤过人，由武家借助政海的权势帮他们摆平，因此武家兄弟得窥能伤人的拳法和练法。而陈杨两家由拳致祸后，皆以能制人而不伤人的太极拳法示人，导致本日习太极拳者误以为打手则是推手，推手便是太极拳的武术。吴图南师长说的“太极拳推而不打”，与通常人性命相搏，恐怕时间一长就会自身难保，更况且与妙手过招，如吴公仪与白鹤门陈师长交战时，其既不及制人又不及伤人，令众人对太极拳大跌眼镜。
古今中外能称为拳法者，必有能伤人的光阴，所发之劲力必定要有杀伤力。少林等门派的杀伤力靠铁砂掌、铁拳功和铁指功取得，而内家拳则议定站桩、扶引和打坐及抖大杆子，修炼阴劲、抖擞劲等得之，以击外而伤内为主意。通过数年的修炼，双臂在肌肉松开的状态下，刹时即可陆续发出弹抖寸劲，互助拳架操练身法和步法，可用于武术，抖大杆子的具体练法可见拙著。周身炸劲的出现有赖于混元气充裕之后，再通过大杆子光阴有成而取得。在实战武术中，他方拳脚近身时，周身螺旋发力，这股炸劲能代开他方的打击。
第四层光阴：绵延快打。
通常操练太极者，多有中定一势，武式门内阴阳相济之时，也要静上一静，所谓“其静如动，其动如静”也!而古代的定势练法，有点像瞬息的桩功，一势要以过三五次呼吸才可。因此有人就将太极练的越来越慢，这是练法，无可厚非。但用准则需越练越快，内气鼓荡，不及有一点间歇和停顿，武式小架、杨式小架、杨式长拳和吴式快拳均是云云。
先要把光阴练到内气鼓荡，此气仍非天资一炁，依然有形之混元气，行于经络、脏腑，可助武术，并能抗击打。真能内气鼓荡，行功走架自然会越练越快，且每一发劲后，内气如抽丝般柔柔收束，能使拳势继续不散，意气形绵绵无间如绕梁之音。关于拳架的选择也很重要，早年我在辉璞师长门放学过吴式快拳，后在北京看法过杨式小架，其本事和步法之丰裕，给我的印象很深。至2007年，随吴本萍师长习李启轩传的五十四式小架快拳后，才彻底领会太极拳原传拳法的秘密。
李启轩传下的武禹襄老架，认真旋转中脉和脊柱，使腰、腿、臂形成“背丝扣”，脱手成圈，行步滑动如风，发劲冷脆，特别适于武术。但却特别难练，没有十年纯功者，绝对练不出味道。像祝大彤师长宣扬的那样：不消练气，不消练劲，不消腰，不下势子，就用一个“松”，一个“空”，就能练出光阴，纯属异想天开，我想这是他为自己年青时由于没下过光阴，没有正式入过太极门，而杜撰出的独门表面吧!
第五层光阴：中黄直透。
闵小艮师长鉴戒密宗的修炼办法，而创“中黄直透”的中派丹法，我议定实践发觉，“中黄直透”比运转任督上脉更实用于太极拳的丹道修炼。许多练家以混元气用意念导行于任督，会发生遗患。看似容光焕发，身宽体胖，原来多患消渴症、高血压，但中黄直透与密宗以修炼中脉为方法的办法还纷歧样，太极拳的内动是先以四象转动丹田，以中脉和脊柱为中轴旋转启发四肢，因此这种内动很易买通三焦，许多人练太极拳一年左右就饭量大增，胃口洞开，这也正是太极拳不妨健身的最大特点，而这种特点注定了“中黄直透”比小周天更得当太极拳的内功修炼。
近期有人撰文陈述“太极拳表面与藏密之三脉七轮学说”的相干，这不是穿凿附会，而是两大修证体系的一定符合。有人在太极拳行功走架者的身上假想出有九个珠子，由这九个珠子的旋转形成了太极拳架，原来这与七轮内转而启发周身行拳是一个原理。太极拳的“中黄直透”先要在阴跷动怒，这与藏密拙火的修炼原理定是一样的，不外太极拳的动怒靠的不是七支坐法，而是大江西派的太极桩功法。阴跷动怒后即可渐化腹中气丘的混元气，使之转化为天一真水，小腹会平复如少年，好似有减肥的效用，而内脏及精力更面对着洗手不干前的熔炼。天一真水与密宗的“菩提月液”相似，这是后天转天资的基础，也是敛气入骨的基本。
我曾撰写过多篇太极拳内功修炼的文章，多是些本人按先辈们的指点依古代丹道办法修炼的心得，循规蹈矩并有利润，但欲成长太极拳学，却不及不博采众家之长。上海有许多隐修太极功者，他们鉴戒20世纪初密宗高僧所传的大指模心法，将太极拳修炼到了很高的地步，我们知道的只有乐家父子，原来再有许多。我的门生李舒在上海体院念书的五年时间就多有看法。
太极拳的九层功夫
第六层光阴：敛气入骨。
郝少如师叔在其大作《武式太极拳》中论及“腰脊敛气”：“两肩松开，以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，谓之腰脊敛气。”何谓腰脊郝师叔有论日：“武式太极拳以个别脊椎脊骨为主弓，大椎与脊骨根上下两头为弓梢，腰脊(命门处)为弓把。”也便是说命门处为敛气的窍要。命门确是“生命之根，天资之本”，但命门虽有壮阳益肾之效力，惋惜却无法敛气。能敛气者首验为“骨阳”，骨髓由温而热。本门秘传的敛气入骨之方法是尾闾骨，源于陈致虚先师所传之内赤心法。尾间骨中原有九窍，可吸纳天一真水。
此一阶段之动作，姜铁森形立足体空如水管，且柔若无骨，气血如水，而内力如水之压强，可随拳架之改变，将气血任意贯注。我之体验：脊骨由下至上，先温后热，反面之皮肤会出疹子，红且痒，或许接连很长一段时间。热至指骨，上肢一动就会发出“骨鸣”，继而如开水注入下肢，脚心会很热，一年四序都有或许患上脚气。以来肉体会喜凉怕热，逐渐寒暑不侵。
乐幻智师长的儿子乐亶留住了八篇太极拳学方面的文章，此中谈内气的开合和运转都很具体，有形蓄意，而且以为中气不妨像“车轮通常的旋转中”，“便基础上已是天资窄小后天的水平了”。窃以为此论不当，天资无形无象，不妨像“车轮通常的旋转者最多也就练到了混元一气的水平，离天资倘远”，能“敛气入骨”才是入天资的标记。先要将混元一气化成无形无象的“天一真水”，天资色才可浸入尾闾九窍。关于混元气我再说几句，1989年我为先师王辉璞师长拍摄吴式太极拳讲座时期，一天黄昏，师长让我单独去他贵寓，师长请出张三丰的自画像和一本太极拳老谱让我长了看法，然后聊“太极丹”的事儿，先师让我摸他的小腹，果真有一个乒乓球巨细的器械在动，先师说：“这便是太极丹。”然后评释道：“光阴越深，则球越小，王茂斋师祖的太极丹只有黄豆粒那么大，而杨禹廷老师的却有花生米巨细。”即日想来，王师长的太极丹也是有形之物，属后天混元气天生，而能将其炼化得愈小则距天资越近矣!
拳架行至敛气入骨阶段，周身骨节均要抻开，拳势伸张松放，注意动中求静，身心如一，如能在前念无灭，后念未生之际行功走架，则后天转天资成矣!
第七层光阴：一觉独灵。
练至“中黄直透”，“人多发胖”：“至精是求者，其征有二，一则精力注重，而腹背皆干滑如腊肉，一则气体健举，而额颅皆肥泽如粉粢。是皆血脉盛行，应乎自然，内充足而外安宁，犯而不校者也。”而“敛气入骨”之后，人会练得瘦下来，造血干细胞的流量加大后不妨激活肉体中已经虚弱的神经编制，按《时轮密续》中的教法：人之气脉，原来有72000条，从生下来后的五个月开始，每天坏死两条“气脉”，100年后，72000条气脉就全部坏死。敛气入骨之后则或许逆转这种状态。如能激活周身的气脉，自然会发生“一觉独灵”的效力。
光阴练到一觉独灵的条理，行功走架会极轻灵。周身的“环节要松，皮毛要攻”，夏季站太极桩时，不妨看到胳膊上的汗毛竖了起来。1996年的秋天，我指导摄制组去长海县拍摄大型记录片《人与海岛》，白日采访，晚上到海边练功。打拳时身上出汗，招惹蚊子，每有蚊子落下，沾身能知，总是将身一抖，台里随行的弟兄们见我打拳的样子都感触可笑。站桩时，心如止水，发梢上落了蚊子也能知道。那年年关去了北京，访问了几位先辈，谈起这些体悟，有先辈说：这是一觉独灵的光阴。
太极拳的“一觉独灵”光阴已进来到修心的条理，我1992年始知禅的味道，对太极拳大有辅益。假若不是逐日禅定半时，一觉独灵的光阴也不会提前上身。此时看待消息的分别心骤减，不妨真正体悟到“动中有静，静中有动”。一趟拳能打很永劫间而忘记了时间的流逝，站桩时易入静，定中得天资炁也很快。在肉体逐渐瘦下来后，会出现骨血离别，肌肉犹如是挂在了内骨骼上，很松!在行拳走架时，肌肉好似已经不住作用了。
第八层光阴：应物自然。
真正的松，是身心俱放下，不是用意念松到了。当时，肉体中的每一个细胞都能自己做主，局部就是整体，整体也可化入局部。武式门内认真打手，搭手即打，真正的大众，接办时并不化，以肉体的自然感触力，转换角度未来劲打出，这种光阴用小脑去想、去判别已是徒劳，要在刹时仰仗皮毛的触觉及神经的感触力而做出响应。相关于内家拳先辈在不视、不知、不觉的状态下将偷袭者打出去的传说，也并非都是子虚乌有，我也有过体验。有人评释应物自然的光阴是，能在肉体被击打的刹时，将体内的真气凝集在被击收拾上，从而发生庞大的产生力。这种说法固然有点牵强，但好似也不妨说得通。
原来应物自然的光阴，圆满是修心的结束。以唯识学而论，若如笛卡尔所说，“我思故我在”。则与太极拳及丹道和禅学的修炼体系类似，修心是将眼、耳、鼻、舌、身这前五识与第六认识离别，再将第六识与第七识末那识剥离，最后呈现出阿赖耶识，则成绩大圆满。长久在有时识的状态下行拳走架、站桩和禅定，人的前五识就会由被迫的授受，转化出自主认识就会，同时可以对客观事物做出响应。至此条理，修炼者的整体认识就会“依止基础识，五识随缘起，或俱或不俱，如涛波依水”。固然距原本面主意剥现尚远，但已进来应物自然的地步。行拳走架时，丹田区之四象已不再起驱行动用，周身也开始虚化，只有脐下明点在自转而组合形成拳势。
第九层光阴：虚空生化。
这应该是有形修炼之最高地步，无形无象，有时无欲，毫无一丝做作，拳势不是出于手脚和肉体，而犹如是一泓清泉从内心流出，这个心便是阿赖耶识。自有照像术问世以来，悉数名家的拳照都不及验证出此等地步，唯有郑曼青的“白鹤亮翅”不妨靠近这一条理。此地步是不松而松，不空而空的化境，身心已经圆融，消息如一，表里如一。身心通透，表里无碍，犹如是一个影子在打拳，修炼者不知我在练拳，依然拳在练我，逐渐不知拳，不知我。
有几个题目再借此谈几点见解。如今练太极拳的人越来越多，上世纪80年月我在小河沿和鲁迅儿童公园练功时，不光有松鼠放戈，晚上再有猫头鹰夜行，如今什么都没有了，只剩下人了。这么多练太极拳的人，此中大局部是为了健身，太极拳也确有扶正祛邪的作用。但太极拳的真光阴绝不是四五十岁的人能练出来的，以前老先辈说：二十岁多学点，三四十岁多练点，五六十岁多养点。年龄已经到了四五十岁了才想起学太极拳，有了点理解，就著书立说，乃至否认古代表面和古代练法，好似有点螳螂挡车!何况他们的这些表面通常因而阶段性的体验替换了修炼的全经过，以偏代全险些成了今世太极拳表面的特点。
其一是作甚太极拳的原动点，有人说是肉体的力作用于脚镯，那么肉体内动的原点又在那里有的人以命门两侧的肾球为原动点，这应该是源于王培生的“六球功”表面，惋惜双肾球位于中心线偏后，执意于此，行拳走架时一定前倾，于是不免让人说：“低头猫腰学艺不高。”原来丹田是一个整体太极球，内含水四象阴阳，武式门鉴戒王宗岳拳论及丹道表面，而创四象内转和外运五行的内功心法，通过一百多年的修炼实践，得到的验证是：可作为总共内家光阴修炼的窍要。
其二是妄谈“松”和“空”，松是太极内功修炼至必定火候而出现的以内摄外的表象，并非刻意求得。习拳之初不紧则为松，这是家师辉璞的教言，内功有成后，周身有一处不松就不及发劲，才始知松的滋味。以意求松，非是真松，岂不知有形蓄意皆为假的原理!“空”更弗成妄谈，伸手摸人摸个空，不外是人家身上有化劲，沾上就走，并非是他的肉体真的练空了。真能将肉体练空的光阴不是太极拳，有大指模的净幻身和大圆满的虹身诀窍，内丹修炼到极致也可到达这种地步，那是真的改形换质的“空”了。
其三是夸大推手的功效，推手不外是一种游戏，这种游戏看待升高肌肤的听觉和重心的稳固性有益处，但应对真打实战的搏击则无能为力。不信就找那些练拳击和散打的小孩童试一试，别以为你年龄大了人家不敢打你，别忘了初生牛犊不怕虎。
真能将太极拳的光阴练到“虚空生化”的地步，会出现“三易”的形象，面如润玉，鹤白童颜，或能练到青发童颜，乃至落齿重生。像郑曼青的拳照就有一种由由然，体不堪衣的感触，那是真正的松，一种表里无碍的圆融，一种恍兮惚兮的地步。
初级谷物的随机产出。用小麦（１级农作物）、大米（２级农作物）、玉米（３级农作物）都可以做。小麦、大米、玉米可以自己种植，也可以向玩家或NPC（仓库那里的杂货店NPC有卖的）买。学种植吧，７０分钟就种出１组农作物了，期间你可以做其他事，甚至下线。
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