清朝女性留什么发型？清宫剧都太假了，真实的造型其实是这样的

满清王朝作为 历史 上最后一个封建王朝，其各方面文化极具研究价值，比如文字，饮食习惯，骑射技术，着装造型。都说满清王朝是马背上打天下的民族， 因此清朝对于习武十分崇尚，皇帝时常带领王公贵族到围场秋狝，皇子们除了学习四书五经，还要苦练骑射。

这个尚武的朝代不仅男子可以习武，女子们也推崇学习骑射，宫内的公主们从小就和皇子们一起安排学习骑射之术。影视剧中清朝的服饰很精美，不同的场合穿不同的服饰，梳不同的发髻，样式多变，精巧美丽。那么 历史 上清朝女子的发髻到底是什么样的呢？是否和电视剧中所演的一样呢？

满清王朝是 历史 上最后一个封建王朝，自宣统帝爱新觉罗溥仪退位后，封建王朝永远消失。 虽然这个王朝在晚期十分没落，可满清王朝的 历史 文化值得仔细研究。清朝最开始是由努尔哈赤先建立后金，满族其实是女真人的后代，努尔哈赤率先带领部族脱离明朝的统治与管辖，在赫图阿拉自立为王。

明朝曾经多次派兵攻打努尔哈赤，可是结果都失败了，大明军队被努尔哈赤打得几乎全军覆没 。明朝一时拿努尔哈赤没有办法，不敢再派兵攻打，决定暂且休战一段时间。可是这边努尔哈赤却没有停手，反而带兵攻打其他部落。

努尔哈赤并没有正式建立起清朝，大清王朝是他的儿子皇太极正式建立起来的。李自成灭了明朝，逼得崇祯皇帝自杀，吴三桂借着为崇祯帝报仇的名义，联合清军，将清军引入关内，与李自成交火。当 然，李自成这场轰轰烈烈的起义没过多久就被皇太极镇压下去，皇太极实现大部分区域的统一，最终建立大清王朝。

皇太极虽然是真正意义上的开国皇帝，但是他并没来得及实现他一统天下的梦想，因太过思念去世的宠妃海兰珠，皇太极一病不起，连太子都没来得及选定就撒手人寰。后来在多尔衮的帮助下大玉儿的孩子福临成功登基，他就是顺治帝。

顺治帝倒是比他爹勤恳些，没有时时刻刻想着后宫宠妃，他在位时比较用功，朝代刚刚建立，边疆时常不稳，在顺治的统治下，许多问题也得到了解决。 可是顺治太像他爹，在宠妃董鄂氏去世后，顺治写下罪己诏，遁入空门。 有人说这种说法不切实际，可据说在顺治陵寝中埋着的只有他生前的衣冠，如此看来这种说法有一定的道理。

后来，年仅八岁的康熙帝登基，从这个时候，大清王朝在康熙的统治下，才真正有了实质性的好转。 历史 上百姓称赞的康乾盛世，也是从这个时候开始的。 康熙为子孙后世解决了许多问题，也让很多文化得到了发展。

满清是我国第二个有统治地位的民族，元朝时，蒙古族建立了政权，继蒙古族之后，满族成为第二个统治汉族的少数民族。定 都北京后，第一件事就是将满族的穿衣打扮风格传播到所有百姓中。

为了方便平时骑射打猎，满族男子将长发剃掉一半，剩下的一半编成长辫子。 女子也多有骑射，于是满族女子在骑马射箭打猎时候，也将头发编成辫子。随着满族入关后，女子骑马射箭的机会没有之前那么多了，于是将长长的辫子盘成小发髻。

努尔哈赤建立后金，已经规定在举行盛大庆典时要专门穿朝服戴朝冠，于是朝服朝冠在这个时候制作规制越来越严格。后来入关后，皇族对于女性的发型更加讲究了，于是最开始率先得到推广的是“小两把头”。

在重要场合时候后妃不仅要佩戴朝冠，更要佩戴些饰品让自己更漂亮，于是小两把头出现了，当后妃摘掉朝冠后，小两把头可以插些简单的钿子饰品。 起初，王公贵族并不推崇奢靡之风，女子装扮多以绒花或鲜花为主，不戴沉重的金银首饰。

康熙和雍正在位时期，对于王公贵族生活质量要求严格。 尤其女性，不会大量打造金银首饰用来佩戴，例如影视剧《甄嬛传》中，敦肃皇贵妃年氏自己接受母族接济，用大量金银来打造奢侈华贵的首饰，这样的现象在雍正时期是绝对不可能出现的。

清朝后妃的首饰都是一代代传下来的，去世后只能带少量的陪葬品进皇陵，每一件饰品都会登记造册，更不会允许妃嫔私自打造首饰和接受母族钱财，私相授受。 可见电视剧中的情节只能看一看罢了，若是仔细与 历史 相匹配，大多都是有偏差的。

康熙和雍正忙着打造盛世景象，当然，功夫不负有心人，康熙和雍正为后世子孙解决了不少难题，平定三藩，智擒鳌拜，解决边境问题。 等到了乾隆皇帝继位后，父亲和爷爷积攒下来许多钱财，乾隆开始享受生活了。

此时，乾隆放宽了要求，不再严格控制后妃穿着装饰，于是许多妃子开始佩戴金银珠宝等首饰，将好看的珠钗戴在头上，寻求漂亮与华丽。 可是，简单的小两把头无法承受住沉重的珠钗，于是全新的发式得到了推崇。

乾隆中期，为了可以在头上佩戴更多的珠宝，于是发明了发架，用假发和自己的头发互相固定住，发架稳稳立在头上，即使相对沉重的首饰戴在头上，也不会掉落。这个时期的两把头比之前的小两把头外形稍微大一些，加上有发架的固定，可以佩戴更多首饰。

嘉庆时期，将两把头加以改进，变成了“一字头”和“如意头”，发架变得更大，缠发架的假发也用得更多，可以在头发上戴更多珠花，外形多变，更加美观。 可是女子爱美是天性，希望自己可以更加华贵漂亮，戴更多的首饰，穿更华贵的衣衫，于是更加繁琐的架子头得到妃嫔推崇。

架子头相比如意头和一字头，以两层发髻固定发架，当举行盛大庆典时，妃嫔和贵族女子大多会梳架子头，戴更多华丽的珠花。 发型稳固，用到更多钿子和假发，华贵的服装与旗头更能彰显女子贵族的身份。

最后到了满清末期，慈禧太后发明出新的更华贵的发型“大拉翅”。 这样的发型由于外形很大，已经不用头发来固定在头上，而是以华贵的绸缎做成冠，将头发梳成一个发髻，将冠套在发髻上面。

后来，大拉翅越做越大，越加越高，像一个大板子一样，于是又将更大的大拉翅称为“旗头板”，可以在正反装饰花朵，在侧面挂上漂亮的流苏。 慈禧太后十分喜爱这样的旗头，在慈禧推崇之下，贵族女性在重要场合时几乎都会梳这样的发型。

可是，大拉翅或旗头板太重。女子除了穿着厚重的朝服，还要带着沉重的大拉翅，必须得僵直脖子，走路需要人搀扶，十分累， 于是这样的装束只在重要场合如此穿戴，平民百姓或是在日常生活中，很少如此复杂装扮。

结语：

满清本是崇尚骑马射箭的民族，号称马背上打天下，可是仅仅看女子发型的发展 历史 ，不难看出，到了清朝末年，对于老祖宗的一些习惯并没有很好延续下来，反而更加追求奢华与不实，更多能看到的是贵族享受生活，签订不平等条约，割地赔款，向列强低头。 若再来看平民百姓日常生活，甚至有衣不蔽体，食不果腹，连饭都吃不饱，衣服都穿不起，如何追求什么穿着发型和得体装扮呢。

从发型的变化来看，清政府的灭亡是必然的，闭关锁国让这个封建王朝自以为是，在别国大力发展工业时，满清只有天朝上国众人来贺的封闭心里。落后就要挨打，就像当时满目疮痍的国家。 幸而生在现代 社会 ，在不断发展下，祖国越来越富强。 同时提醒我们，不管做什么，都要以发展的眼光看待问题，爱自己的国家，向革命前辈学习，以一颗有爱的心，建设自己的国家。

参考文献：《菩萨蛮》，《细说清朝》，《正说清朝十二帝》

洗漱好后、聘儿拿着绛紫的旗袍帮我穿上，上面绣着暗纹图案，大朵大朵的、繁绕着、尽情的延伸在如意钮的环扣里，黑色的宽大袖口上绣着小兰花，襟边挂着晶莹剔透的白玉、

带好旗头，配有紫色的绒花，旁边有红色的流苏垂下

淡淡胭脂匀注、带有紫色的耳环

聘儿蹲下来,帮我穿上粉色的绣花鞋,顺便锊了锊旗袍——、。《换下睡装，一席蓝色的金缕玉衣旗袍，领口部分有着一些深蓝色细条的花纹。盘扣是淡蓝色的，系在蓝绿色的丝线上，领口下面的长袍边是深蓝色的，衣服上用华丽的白金丝线绣着些许牡丹花的花纹，摸起来柔软而不是硬气，袖口上有着些许粉色的边沿，蓝色的围颈上有着一朵茉莉花的刺绣。》

——、。《腰间挂着银铃荷包，银铃声清脆空灵，让人不难看出其工艺的精湛。》

——、。《黑色的乌木旗头，粉色的绒花，红色的流苏。白色的珍珠潜在中间，丝毫不是长公主的华贵与大气。美丽的丹凤眼，细细的微眯。月光石的耳坠，粉色的马褂上，美丽的花纹依旧不少，戴上白色的丝绸绣花帕子。 -=《身穿一件浅蓝色旗袍，袍边和袖口用银线缝着，前胸绣着一只彩色的蝴蝶，右手握着绣着梅花的锦帕》=-

-=《乌黑油亮的青丝挽成一个高高的旗髻，额前的乌发由木梳梳成一排直直的刘海，把柳眉都盖住了，戴上乌木旗头，安上紫色蔷薇花。略施粉黛，耳垂蝴蝶流苏耳坠》=-

-=《柳眉下的那双眼睛如同白玉上镶着一颗黑珍珠，红润的樱桃小嘴微微上弯。》=-

-=《微风吹拂，几丝发根拂过脸上，伸出玉指，挽回耳际，仿佛是一个不小心在凡尘中迷失路途的仙子，清灵脱俗》=-

-=《脚踩着紫色蔷薇花盆鞋，莲步轻移，漫向荷花池，花盆鞋发出“噔噔”的声音》=-

着淡蓝色旗袍，头戴银步，再也没有任何头饰，一双柳叶眉显出一种别样的风采

着正蓝色旗服，上面绣着朵朵牡丹。看起漂亮极了。

三千青丝挽至脑后，一个简单的发髻。戴上旗头，没有过多装饰。却显华丽。

耳垂上吊着蓝色的耳坠。

一袭浅绿色的旗装，戴上旗头，旗头一边是绿色的短流苏，在浅谈的服侍下穿上绿色的花盆低，远远看去便是一抹绿色的倩影。

对镜执妆。粉黛略施没有浓妆艳抹。只匆匆描绘眼眉。白皙旳脸蛋显得红润光泽。挑一袭淡色旗装换上。青丝梳成小两把式，没有过多的装饰，看着也舒服

“护指套”又称“护甲套”。大家熟识护指套大都处于清朝后宫电视剧里。其实护甲套早在明朝的时候就已出现过。这一点被很多人忽视。只是到了清朝。后宫娘娘们用的就非常普遍了。样式也繁密了许多。满族女子喜欢留长指甲，女性手指的纤细柔长，除与生俱来的天赋条件外，还可以借助装饰的手段，那就是将指甲蓄长。蓄甲之风，源远流长。据《韩非子》一书记载：战国时韩国国君韩昭侯周围的侍臣，即全都蓄着长甲。清代传世的指甲套很多，这可能与满族妇女的盛装有联系。满族贵妇梳两把头，发髻高耸向上伸延；厚达四、五寸的高底鞋将脚部托起；上衣袖口呈马蹄状将手背遮盖；双手饰戴纤长的护指，可以达到与服饰和谐统一的装饰目的。

西汉后宫制度:皇后、昭仪、婕妤、经娥、傛华、充依、美人、良人、八子、七子、长使、少使、、五宫、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者

　　东汉后宫制度：皇后、贵人、美人、宫人、采女

　　西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等：

　　1）昭仪，视丞相，爵比诸侯王；

　　2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；

　　3）经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；

　　4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；

　　5）美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；

　　6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；

　　7）充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）；

　　8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；

　　9）良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）；

　　10）长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；

　　11）少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；

　　12）五官，视三百石；

　　13）顺常，视二百石；

　　14）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。

　　十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。

　　太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。

　　东汉光武中兴后，提倡俭朴，六宫称号只剩下皇后、贵人，贵人金印紫绶，俸禄不过数十斛；又置美人、宫人、采女三等，无爵秩，只在岁时赏赐充给。皇子封王，妾数原无限制，此时也定制，正妻称妃，妾不得超过四十人。

　　曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，这样在皇后以下定制十二等级：

　　1）夫人，位次皇后，爵无所视；

　　2）贵嫔，位次皇后，在夫人下，爵无所视；

　　3）淑妃，位视相国，爵比诸侯王；

　　4）淑媛，位视御史大夫，爵比县公；

　　5）昭仪，爵比县侯；

　　6）昭华，爵比乡侯；

　　7）修容，爵比亭侯；

　　8）修仪，爵比关内侯；

　　9）婕妤，视中二千石；

　　10）容华，视真二千石；

　　11）美人，视比二千石；

　　12）良人，视千石。

汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。

　　西汉时，服饰多为曲裾，原因是西汉的裤子无裆，需要有曲裾的遮挡，而至东汉，由于服饰的完备，不再需要繁琐的曲裾，便产生了简洁的直裾，曲裾因此渐渐淡出了历史舞台。 襦裙

　　襦裙：　汉代妇女的襦裙：上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的妇女逐渐减少。据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至明朝，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。　历经秦朝的严苟政治，刘邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。　汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。

　　编辑本段男服服饰：

　　礼服：汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除「六冕」，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。 汉朝男服

　　冕冠服：为最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着。　长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。　委貌冠服：相当于周代的冠弁服。为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。　皮弁冠服：此种冠服为大射礼时，执事者穿着，衣裳为缁麻衣，皂领袖、素裳。　朝服：自秦开始以袍作为朝服，汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。汉代的朝服，服色是随着五时色，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣。

　　编辑本段女服服饰：

　　庙服：相当于周代的禕衣，是女子礼服中，地位最尊贵的一种。太皇太后、皇太后之入庙服，皇后之谒庙服，其服色是皂下。　蚕服：相当于周代约鞠衣。每年三月，皇后帅领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。　朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服