古代女生没有皮筋是怎么盘头发的呢？

古代女生不需要皮筋也可以把头发盘的很好看，她们都是用例如簪子之类的饰品去盘的头发，我们也知道有很多场景，都是一古代女子背对着我们，把发簪轻轻一拔盘的好好的头发就如瀑布一般落下，真的是非常的美丽了。

首先，我们可以先准备一个簪子，之后先把头发梳好了，然后我们把披着的头发把它分成上下两个部分，上面的那一部分把它用手简单聚在一起，之后我们用簪子来把头发固定住，我们先用簪子把上部分的聚在一起的头发绕几圈，没有什么技术要求，我们需要注意方向，方向搞对了，那么头发就能固定住了，古代人毕竟没有头绳呀！

不仅仅如此，我们还可以有其他方式，可以抽出一部分头发把他们编起来，其他的头发自然披下来，然后把那部分编好的再在头上顺时针的绕一圈，那发带也可以固定住，还可以增加美感，何乐不为呢？

古代人虽然没有现在各式各样的发卡皮筋，或者是定型喷雾，隐形针，但是她们的心灵手巧，依旧能够让发型有各种美丽的形状。因为古代女子有诸如簪，钗，梳，篦可以固定头发，随着年龄的大小选择适合自己头发的头饰。

当然我们也看到现在也会有很多人喜欢把所有头发都聚起来，在后脑勺部位绕起来，然后再簪个簪子，也是十分美观的，真的是很方便现代人的平时生活了。

前言

有人说： “爱美之心人皆有之。” 不论男女，人们大多更喜欢美丽的事物，从原始社会人们用捡来的贝壳做饰品，到现在各种装饰用品数不胜数，人类的进化史可以说就是人类的一部爱美史。美丽对于人类来说是如此重要，对于女人来说则更是如此。

不论是古代女子还是现代女生，女人们都会花不少时间在穿衣打扮上，尽最大程度的运用各种方法来让自己看起来更加靓丽。而头发作为直接影响整体形象的关键一环，自然是不容忽视的。女子短发最易打理，但长发就要花费更多的精力了。在现代，女子盘发，往往会采用发胶等用品来帮忙固定，但古代并没有发胶，那么古代女子用什么盘发呢？

一、古代女子的盘发工具

受传统思想的影响，古代女子一生从不落发，这就造成了她们都拥有一头极其茂密的长发，所以盘发也成为了女子必不可少的“日常烦恼”。 而心灵手巧的姑娘则凭借簪、钗、栉三种盘发工具就能解决这个问题。下面我们就看看这个三个工具在盘发史上的作用吧。

簪就三千繁华梦 —— 簪

但随着时间的推移，原本的笄因为样式简单粗陋，已无法满足人们对美的追求，因此人们开始对笄进行改良，这才逐渐发展成了簪。

《后汉书·舆服志》中记载:“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”

簪的主要原料为金属，骨头，玉石等物，然后在其成品上加上珠宝等装饰物，让它看起来更加美观，满足人们对美的需求。

关于簪，还有一个玉簪搔头的典故：西汉武帝有一宠妃李氏，后世人称之为李夫人，她是我国历史上第一位追封的汉武帝皇后。汉武帝刘彻对其十分宠爱，经常在她宫中留宿。

史书记载：有次，汉武帝前来看望李夫人，突然头皮瘙痒难耐，就取下李夫人头上玉簪用来搔头。这一典故成为一段佳话，后世之人每每提起玉簪，大都会想起玉簪搔头的典故，想起千年前一位帝王与自己美丽妻子的爱情故事。

想必在如今大多数人的认知中，簪这种束发用品一直都是女人的专属饰品，男人从来不用。但其实不然，除了给女人做装束外，簪作为一种用途广泛的束发产品也被古代男子使用。 因为古代男子大多需要配冠，所以这时簪子就发挥了作用——用来固定男子所带的发冠。

这种男子佩戴的簪与女子佩戴的簪在设计上大不相同，女子的玉簪除了固定头发外更加注重装饰，所以外形大多比较精致。 而男子的簪则更加注重实用性，所以簪子上边的装饰就相对比较简洁，且长度也比女子簪子要长。

清代以前男子需要束发，所以使用簪子的现象比较普遍，但清代后，由于清政府规定男子必须留阴阳头，头发都用发绳束成辫子，不需使用簪子，所以簪子就逐渐发展成女子专属。

云髻凤钗——钗

自簪之后，为满足人们对装饰品的需求，我国劳动人们又发明了钗。钗是由两股簪子组成的一种新型头饰，由珠翠与金银制成各种造型的花钿，钗的尾部常常会由流苏吊坠来衬托，外形十分美丽，因此也受到人们的追捧。

钗，在很多古典文献中都有被提及，由此可见钗的受欢迎程度以及普遍度。 钗在古代还会被恋人，夫妻当作信物。具体做法是女子将头上钗子一分为二，男女双方各拿一半，作为二人恋情的信物。

在白居易 《长恨歌》 中就曾提到唐明皇与杨贵妃就有相似做法。有关典故还有陆游与其表妹唐婉，陆游与唐婉从小青梅竹马，长大时便结成夫妻，二人婚后生活十分恩爱，但却因陆母阻挠而被迫分离，陆游悲痛万分，遂写下著名词作——钗头凤。

有关钗的典故还有很多，钗在古时的重要程度可见一般。

梳篦为栉——栉

说过了簪和钗，接下来继续向大家说下一种固定头发的饰品——栉。 栉是梳子与 篦 子的总称，它和我们如今的梳子一样具有梳发功能，但造型却与现在所用梳子大不相同。

栉外形可分上下两部分来介绍，一个完整的栉上半部分是个半圆，下半部分则与梳子梳齿相同，只不过分布更加密集，数量更加繁多。栉出现时间较早，所以栉可以说其拥有极其浓厚的历史气息。

在当时，由于生产技术比较落后，装饰用品稀少，所以栉除了被当时的古代女子用来梳发外，还被充作装饰物束在脑后。 这种发型虽没有用簪，钗梳的发型精致，但却有种特别之美，所以亦是一种不错的造型。

栉在当时用途广泛，但由于生产水平逐渐上升，生产技术不断改进，人们能够发明出更加精致的盘发饰品，相比于其它美丽好看的饰品，栉就显得有些简陋，所以逐渐被人类淘汰，栉逐渐消失在我们眼中。

现在的我们梳发都用改良过的梳子，也很难再用栉做装饰品，这就造成了我们很难在身边见到栉这种我国传统工艺。但随着如今保护传统文化的观念的盛行，相信栉作为极具历史气息的工具一定会再次盛行。

簪，钗，栉三种盘发工具在我国古代用途十分广泛，最常见的就是用它们来盘发。但除了被用来固定头发外，因为自身外形美观性，簪钗等饰品也常被人们用来装饰头发。 每当重大节日等场合，人们都会在发中戴上自己精心准备簪钗等饰品，再配上精致的妆容，一个完美的节日就这样度过。

二、古代版的发胶

众所周知，发胶产生于国外，但其实在我国古代，劳动人民亦发明了一种特殊的发胶，它就是盛行于我国古代的刨花水。古代女子除了用簪，钗，栉等工艺产品盘发外，还会用刨花水来固定头发，使其不易松散。

刨花水是用榆木刨出来的木花通过热水浸泡而形成的粘液，具有定型作用。在梳发时，用手蘸些刨花水涂抹在头上，能够起到很好的定型作用。

刨花水简单易做，价钱适当，因此成为古代女子盘发必不可少的固发道具。且因为制作过程采用纯天然原料，无添加任何化学成分，刨花水也是一款天然无污产品，涂在头上不仅能够固定发型，还能增加头发光泽，令头发散发出淡淡的榆木香气。

刨花水在古代极为盛行，就连慈禧太后都是它的忠实爱好者，每日护理头发都要加些刨花水，这也让她的头发常年保持光滑柔顺的状态。

三、西洋发胶开始引入

簪，钗，栉，刨花水对女子盘发的影响贯穿我国历史几千年，但至晚清时期，欧洲商品大量流入中国，这些传统工艺被逐渐替代 。其中，对簪，钗，栉以及刨花水的消失起到重要推动作用的当属由欧洲人发明的发胶。

发胶由上世纪二十年代的欧洲人发明，上世纪四十年代，美国资本家将发胶装入瓶中出口售卖，发胶因此传入我国。受当时社会环境影响，发胶刚开始流入中国时只有少数人有能力购买，清朝最后一代皇帝溥仪及皇后婉容都曾在当时穿西装涂发胶。

但后来随着欧洲商品输入越来越多，发胶逐渐趋向平民化，普通百姓亦会购买发胶来修饰头发。 发胶因为自身好用方便以及便宜的特点受到人们广泛喜爱，再加上当时崇洋风气的盛行，发胶取代了传统的簪，钗，栉以及刨花水，令这些我国传统盘发工具的使用不再如晚清之前普遍。

西洋发胶的出现虽然逐渐替代了我国传统盘发工具，但其对现代人发型的修饰亦起到了非常大的作用，且随着时代的发展，西洋发胶也在不断优化改良。如今的西洋发胶使用更加方便，对人们发型的修饰也更加完美。市面上的大多数西洋发胶都具有很好的实用价值，不得不承认的是，传统盘发产品无法做到这点。

总结

其实，在我看来，任何一种文化都有它自身的优点，我们不能因为它某一小小的缺点就坚决否定，要看到他们的闪光之处，对于簪钗等传统盘发工具与发胶等新式盘发工具，我们都不能过于肯定或过于否定，取长补短才是最好的选择。

参考文献:

《后汉书》

《西京杂记》

头发编成一个麻花辫，盘成丸子的形状。发簪先往右边插入，再整个向左穿过丸子即可。

盘发即把头发盘成发髻，盘发已经可以演绎出各种不同年龄、不同个性、不同气质女性的万千风情。盘发前提是头发一定要长或中长型，当然短发也可以实现。先把头发扎个马尾形状，然后可以绕着盘起来。

盘发在人们的日常生活中都会用到，通过盘发能塑造女性的端庄、古典、艳丽、高雅、自然等不同气质，在影楼中化妆师在短时间内，用运真发盘发、真假发结合盘发、发型与脸形的搭配，快速塑造完美的造型效果。

古代发鬓女生可以选择弄中分后梳盘发发型。分了两个层次的女生盘发发型，也是偏宋朝时期的发型。将发际线的头发分开两边，长直发发型两边抿了比较直的发丝之后，后侧头发保持蓬松感，盘发发型点缀了银色的发质，质感超好。

问题一：古代人怎么扎头发好看图解 都是假发滴

采纳我的吧。。

问题二：古代人如何扎头发 他们每天都没什么事情做的每天就在做发髻了而且又有丫鬟不用自己动手但是如果家庭比较差的女人基本上头发都是随便有绸缎绑一下插个钗就可以了但是具体应该是怎么样子的我也没看到过。用来扎头发的东西有很多。1、笄簪钗

笄：骨笄，玉笄

簪：玉簪

玉搔头

玉葱茏，玉茏葱。简称“珑王忽”

象帝

金簪

金凤簪：清。作展翅凤凰形，细部用盘丝，垒丝工艺制作，凤簪稍有摇动，其羽翅便随之颤动。

蜂恋花金顶簪：明。顶花以白玉作花瓣，大红宝石做花蕊，傍有金蝶蝶须嵌珍珠两颗，花四周饰红、蓝宝石，簪柄弯处托以“古线”纹。

珠簪

通簪：气筒。一种空心簪，以鹿角或竹木制成，两端通气，四周有孔，插入发髻间，是髻心通气。

犀簪：用于簪发，尘埃不著于发。

玳瑁簪

虾簪：以虾须制成。

钗：古称“蓖”。一股为“笄”，两股为“钗”。

玉钗

玉鸦钗：“玉丫钗”。形似鸦翅。

玉燕钗：“燕钗”，燕形。

玉蝉钗：蝉形。

金钗

金雀

金蝉

垒丝金凤钗：凤钗为一对，一俯一仰，凤头用金叶制成，颈、胸、腹、腿等全用细如发丝的金线制成长鳞状的羽毛，整齐排列。背上两翅如刀形，上长下短，尾羽从体后回旋向上，及于讽首。脚胫用蛇状金丝缠绕而成，脚趾抓于云体之上，云体尾尖向后，用大小金丝编组而成，云体下端为钗股，股上端之粗圆形金丝，自云体穿入其内。

玳瑁钗

银钗

花钗：镂金、银花

凤钗

翠云钗：形如翠云

鸳钗：鸳鸯形

鸾钗：鸾形

灵钗：用大龟壳之缘制成

玉制之钗脚，亦称“玉股”。

钗之头部饰物，作虫形，“玉虫”。

钗上的花状，“钗朵”。

“镊”，“念”：缀附于簪钗端的垂装饰物。

钿：金翠珠宝制成。

花钿：“钿朵”，花形。

金钿

碧钿：碧玉质或碧绿色之钿。

翠钿：翠玉制成或镶嵌而成。

宝钿

翘：状若翘起之鸟尾。

翡翠翘：翠鸟之长尾。

凤翘

双翅；尾成双。

胜：编织或剪裁之首饰。

人胜：人形之采胜。

方胜：方形胜。

玉胜

花胜

金胜

采胜：多用于节日佩带

幡胜：立春时佩带，用剪纸或绸绢制成旗幡形。

宝胜

阖采：插的花朵及发髻上的饰物。

步摇：上有垂珠，步则摇。（金镶玉步摇，四蝶银步摇）

金步摇

九枝花

五兵佩：晋，兵器状。

六珈

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问题三：古代人扎什么样的头发？ 结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，

帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。

这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多。

拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将

头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运 用。

盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。

在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行，

在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，髻，分髫臀”。

反绾是将头发拢高翻绾而成， 也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“惊鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如《韩熙载夜宴图》中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”>>

问题四：古人头发怎么扎才好看 2、秋夕 杜牧　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

问题五：古代女人的头发怎样扎的 1、先把头发在脑后梳顺 2、用手指从两只耳朵后面往上分头发,把头顶部约三分之一的头发握住,梳平滑后用黑色橡皮筋扎起来

问题六：古代女生怎样扎头发（ 这是古代女子盘发的方法：

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以下是有关古代女子盘发的缘由：

在古代，头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分，一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中，妇女的头发都被认为具有性感魅力，以致于结婚以后，头发都要被遮掩起来，以避免引起他人的欲望。

中国古代女子不一定是结婚后才盘发的，古代女子到15岁时，要举行笄礼，把头发盘成发髻，再插上簪子，表示成为成年人。这是为什么古代把十五岁称为“及笄”到后来，清末民初的女子习惯， 留双短辫，少女梳单长辫，成年妇女挽发髻。束发结簪表示已为人妇，为处女生涯的完结，为之结束，这是“结束”一词的由来。 中国儒家传统认为身体发肤,受之父母,父精母血,焉可弃乎所以,人们一生是不理头发的懂的这些就可以理解：1、为什么和尚剃度就算是出家、遁世，表示他已经不是这个世界上的人了。2、为什么明末清军要求 剃发引起那么大的反抗，并造成那么大的屠杀。3、曹操用割发代替砍头，史家并不认为是敷衍了事。

妇女盘发最初只是为了方便，妇女一生不理发，头发越来越常，大约到15岁的时候，就必须盘起来，才不至于妨碍行动。后来，人们就赋予这个事情一个特殊的意义。古代女子到15岁时，要举行笄礼，把头发盘成发髻，再插上簪子，表示成为成年人。成为她的成年礼。在古代，头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分，一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中，妇女的头发都被认为具有性感魅力，以致于结婚以后，头发都要被遮掩起来，以避免引起他人的欲望。

古代女子一到十五岁就把头发盘起来，表示成年了，到出嫁的年龄了，词语“及笄年华”说的就是这么回事。而一般说来，女子在“及笄”之间，父母就已经给她定下婚事的了，一般在“及笄”那一年出嫁，所以，结婚的妇女都是盘发的。

问题七：古代读书人怎样扎头发 清代以前男性一般都是把头发盘起来然后用布包上，接着用绳子扎紧，有地位和身份的人会用束发冠固定头发，明代时出现网巾，配合帽子使头发不至于松散

三国之前女性一般披肩长发，头上没有什么装饰物来固定头发，南北朝之后女性一般都是用簪子把头发插上固定，簪子数量不定

清代以后发型参考清宫剧

问题八：古代头发怎么梳 据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

一、结鬟式

结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：

飞仙髻、凌云髻

飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

飞天纟介，垂鬟分肖髻

“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

二、拧旋式

拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

随云髻、凌虚髻

“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。

“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。

《红楼梦》第八十九回：

但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如：

亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。

朝云近香髻、回心髻

“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。

回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。

三、盘叠式

盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

单螺、双螺

单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。

双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。

百合髻、盘桓髻

“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。

“盘桓髻”>>

问题九：古人短,头发怎么扎 你看到古代那个人的头发是短的啊 古代只要是出嫁的人 头发都要盘上去的