怎么编古代头发步骤图解

怎么编古代头发步骤图解,第1张

方法/步骤

1、齐刘海风格典雅的盘发发型:将头发顺着脸颊梳笔直的长发发型,后侧的头发顺着耳尖固定成盘发发型,脑后的头发拢在一起,直接用发带绑起来。

2、齐刘海清廷风盘发发型:头发从两边往中间梳,拢好之后固定成一个整齐的发尾,后梳长发盘发发型特别的精致。女生盘发发型顺着头型梳到上边,发型环绕之后,用发夹将发髻依次固定起来。

3、无刘海风格公主头发型:这款妖娆风格的女生盘发发型,是有点夸张啦,但发型的设计特别适合女生的公主头梳发。无刘海公主头扎发发型,先用假发髻将两侧的头发和发顶的头发分区域向后固定。

4、齐刘海扎高盘发发型:类似道姑头的一款盘发发型,齐刘海和高高挽起来的发髻,形成了这款看上去简单,实际上也很简单的古装盘发。发饰点缀在盘发发髻的中间,头发长多挽几道就可以了。

5、中分后梳编发盘发发型:比较来讲,这款发型有着很强的优势,就是将头发做好层次之后,将头发梳成两边扭转之后,直接梳下来的模样,梳好的发尾编成宽一点的编发,顺着辫子的方向向上固定,盘起来。

6、中分高发髻盘发发型:在现代影视剧中比较常见到的一款发型,女生中分高发髻盘发发型,将头发梳中分之后,发丝拢到发顶上,用发带将头发固定一下,发髻做的极高,而且蓬松度很好。

7、无刘海扎丸子头盘发发型:古代发型自然是没有丸子头的称呼的,梳头发顺着耳尖开始向上梳头发,两边的头发都特别自然,将发型梳成往上打理的模样,有编发能让盘发发髻更加的有纹理,发簪就固定在盘发的结尾处。

8、中分刘海古风盘发发型:一个发带的作用,一个妆容的改变,就让发型有了特别不一样的一面。女生中分刘海盘发发型,头发从上边直接做成盘发发髻,高盘发用发带圈一下,发尾将发带结合制作,绑成蝴蝶结。

9、古装斜刘海半扎发发型:将头发扎起来一半的发型,女生古装斜刘海后梳抿过去的头发,刘海位置的头发是短发,也没关系,将后侧的头发顺着头型向侧边直接拢过去,头发直接从发髻的两边环绕一下。

10、斜刘海女生古装盘发发型:秀气女生现代化的盘发发型,但款式还是梳的古装哦~斜刘海女生古装盘发图解,将鬓角两边的头发都整齐向后梳,发饰点缀在发髻的两边,头发很整齐也很大方,发型蓬松且有时尚感。

中国古代女子不一定是结婚后才盘发的,古代女子到15岁时,要举行笄礼,把头发盘成发髻,再插上簪子,表示成为成年人。这是为什么古代把十五岁称为“及笄”到后来,清末民初的女子习惯,幼女留双短辫,少女梳单长辫,成年妇女挽发髻。束发结簪表示已为人妇,为处女生涯的完结,为之结束,这是“结束”一词的由来。 中国儒家传统认为"身体发肤,受之父母,父精母血,焉可弃乎"所以,人们一生是不理头发的懂的这些就可以理解:1、为什么和尚剃度就算是出家、遁世,表示他已经不是这个世界上的人了。2、为什么明末清军要求汉人剃发引起那么大的反抗,并造成那么大的屠杀。3、曹操用割发代替砍头,史家并不认为是敷衍了事。

妇女盘发最初只是为了方便,妇女一生不理发,头发越来越常,大约到15岁的时候,就必须盘起来,才不至于妨碍行动。后来,人们就赋予这个事情一个特殊的意义。古代女子到15岁时,要举行笄礼,把头发盘成发髻,再插上簪子,表示成为成年人。成为她的成年礼。在古代,头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分,一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中,妇女的头发都被认为具有性感魅力,以致于结婚以后,头发都要被遮掩起来,以避免引起他人的欲望。

古代女子一到十五岁就把头发盘起来,表示成年了,到出嫁的年龄了,词语“及笄年华”说的就是这么回事。而一般说来,女子在“及笄”之间,父母就已经给她定下婚事的了,一般在“及笄”那一年出嫁,所以,结婚的妇女都是盘发的。

虽然古代没有发胶,但是有头油啊。古代女性在头发上刷头油,可以固定发丝,相当于今天的定型啫哩。头油也是护发素,给头发以营养。早在东汉的时候头油就有啦,而且还香香的呢。

除了头油古代还有各种盘发工具,比如笄、簪(一足),钗(两足)等,还有粗齿和细齿的梳子。

最后就是我们以为古代女子盘发很复杂,但其实并不是的,比如灵蛇髻,就是将头发分成几股,像拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上,是不是很简单呢。

在清末宁波当地,妇女的发型要把脑后的头发用一种胶进行定型。这种胶中含有木屑,先用温水浸泡粘胶使其产生强大的粘力,然后将胶抹在头发上,大约1小时后,胶干发硬,看似平板就定型啦。

下面一看具体看看古代的盘发工具吧。

1、笄(ji)

从周代起女子满15岁就算成人,此时就会用笄盘起头发。笄是古人绾定发髻的长针,是簪和钗的鼻祖。

2、簪

比笄更丰富华丽,会雕刻动植物的纹饰,甚至还会有琉金和镂花等工艺,超级漂亮的。材质上金、玉、玳瑁等也是品类非常多。真的很佩服古代人的动手能力啊!

3、钗

钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿,连缀着固定发髻的双股或多股长针,使用时安插在双鬓。因为是多股

,所以也成为了一种寄情之物,古时候的女子和心上人分开后有将钗子一分为二各自拿一个的习惯。

4、栉

梳子和篦子的总称,或者你就直接理解它是梳子好了,当然也可以戴在头上当做装饰品。

5、

钿花

用金,银,玉,贝做成的花朵状饰品。仅仅是插入绾好的发髻中起装饰作用,但却不能固定发髻。材质上也有很多,

金钿、螺钿、翠钿、玉钿等,都很美。

6、冠

不是只有男子才戴冠,

古代后妃亦可用冠饰,在明朝妇女出嫁时也可佩戴冠饰。

不得不说心灵手巧的人你给个木棍子她也能盘个美丽的发型来啊。

方法/步骤

左:扎起头顶头发,编成麻花辫,要健壮。不编的话也能够,可是那样需求很多的头油。 主张选用编发。

右:麻花辫盘到头顶用簪子或者是能够用的工详细固定,结实就能够了。

左:将余下的头发从中分红两股。

右:安上燕尾假发,调整方位。

左:用发卡固定燕尾,必定要固定得健壮。

右:从左侧取一股头发环绕于头顶发髻下端。注重手必定要紧。

左:环绕固定好。

右:藏好发梢。

左:开始效果图。

右:现在从右侧取一股头发环绕于头顶发髻下端,绕好后相同固定好方位而且藏起发梢。

左:又一股左边,方法照上。

右:注重,做好的头发一定要紧实。

左:左右按上办法顺次环绕,要把燕尾一点点的包裹起来。

右:整个感受根本出来了。

左:最终一股右边。

右:OK!

据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

  一、结鬟式

  结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷,永乐宫壁画中,这种发式很多,一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化甚多:

  ★飞仙髻、凌云髻★

  飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载:“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

  凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

  ★飞天纟介,垂鬟分肖髻★

  “飞天纟介”则是结三鬟于顶,耸立直上。据《宋五行志》记载:“文帝元嘉六年,民间妇人结发者三分发,抽其鬟直上,谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

  垂鬟分肖髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

  二、拧旋式

  拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动,很助美姿。据《采兰杂志》记载:“甄后既入魏宫,宫庭中有一绿蛇,每日后梳妆则盘结一髻,形于后前,后异之,因效而为髻,故后髻每日不同,号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女,唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

  ★随云髻、凌虚髻★

  “随云髻”类似侧拧之形式,其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载:“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转,颇为仕女所好。

  “凌虚髻”属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。

  《红楼梦》第八十九回:

  但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄,加上银鼠坎肩;头上挽着随常云髻,簪上一枝赤金匾簪,别无花朵;腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如:

  亭亭玉树临风立,冉冉香莲带露开。

  ★朝云近香髻、回心髻★

  “朝云近香髻”类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。据《中华古今注》记载:“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格,饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。

  回心髻类似盘拧的形式,其编法是将发分股交拧,盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。

  三、盘叠式

  盘叠式梳编法是将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两侧,称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

  ★单螺、双螺★

  单螺其梳编法是将发股集结,盘叠如螺。置于头顶上,在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰,亦有些类发式。

  双螺其梳编法是将发分为两大股,盘结双叠于两顶角,亦名“双角”,在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型,螺髻清晰秀雅。

  ★百合髻、盘桓髻★

  “百合髻”其梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶。如图所示。

  “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于头顶上,稳而不走落,称为盘桓髻。据《中华古今注》记载:“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝。”

  四、结椎式

  结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧,然后用丝绳束缚,盘卷成一椎、二椎或三椎,用簪贯住,耸竖于头上。据《事物原始》记载:“孙寿为堕马髻,赵合德入宫卷发,号新兴髻,孟光为椎髻。”皆类似于结椎式,结椎式蕴藉持重,温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用,其变化甚多。主要有高椎髻,抛家髻、堕马髻等几大类。

  ★高椎髻、抛家髻★

  “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于头顶,据《妆台记》记载:“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶,巍峨高耸,号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。

  “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻,两鬓缓长,以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰,曰义髻,僖宗内人束发甚急为囚髻,唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。

  ★倾髻、堕马髻★

  倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧,在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载:“太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。”

  堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载:“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻,一云:堕马之余形也”。

  五、反绾式

  反绾式的梳编法是将发拢住,往后拢结于顶,再反绾成各种形式,如绾成双刀,称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞,称“惊鹄髻”。绾成元宝,称“元宝髻”。反绾成高墙,称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载:“开元中梳反绾髻、回鹤髻,贵妃作愁来髻,贞元中归真髻,贴五色花子。”这种反绾梳编较难,多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。

  ★双刀髻、惊鹄髻★

  双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载:“唐武德中,宫中梳半翻髻。又梳反绾髻,贞元中梳归真髻,贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

  “惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾,成惊鸟双翼欲展之势,生动而有趣。据〈中华古今注〉记载:魏宫人好画长眉,令作蛾眉惊鹄髻。

  ★朝天髻、元宝髻★

  朝天髻也属反绾式之一,其编法将发拢上,束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载:“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶,曰:不走落,号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像,亦类似这种发型。

  元宝髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。据〈晋书〉记载:“用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。六、双挂式

  双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。

  ★双丫髻、垂挂髻★

  双丫髻是双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。

  双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟,垂挂于两侧,额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载:“北齐后宫之服,女官八品、偏垂发。(注云:垂发,覆目也,盖夷中少女之饰,其四垂短发仅覆眉目,而顶心长发,绕为卧髻,宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”)亦类似这种发式。

  ★双平髻 丱发★

  双平鬟属于双挂式之梳编法,其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环,使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见,多用于未婚少女或儿童。

  丱发为儿童或未婚少女之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。

  莲花冠:此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花,以金翠妆饰,束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。

  花冠:冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。

  凤冠:此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠,为古代后妃及诰命夫人之礼冠,冠上饰以凤鸾,真珠玉翠,多于大礼时戴用。

  巾帼:巾帼是一种丝织品的头巾,多束结在顶髻上,再用簪钗贯定,宋梁红玉喜戴巾帼,故常把女中豪杰称巾帼英雄。

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