古代头发怎么梳儿童

不不不，古代男女儿童发型，总的来说还是有区别的。女童留发，扎成小抓髻或小辫。男童多是剃掉部分，留少许。留下部分，也有扎抓髻或小辫的。垂发者也有，少。古代男20，女15（均为虚岁），行成人礼后，发型就不像孩童时期那麽随便了。

1垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

2双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。

3丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。

4飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

古代女性发型多种多样，在那个没有现代工具的年代可以把发型弄得这么复杂多变好看，实在不易，可惜你这边只限定了小女孩发型，所以暂时只找到这些

1：首先整理好头发后，从头发左边抽出一缕头发。

2：将这束头发往后进行顺时针扭转。

3：再从右边抽出相同发量的头发扭转到中间位置。

4：将两束头发合并到一起进行扭转。

5：继续扭转到发尾的地方。

6：将扭转好的头发往上打一个结。

7：将打结的地方抽出一个洞，将发尾穿过。

8：这样头发的结就扭转好了。

9：可以看到上面的头发打成了一个好看的结，最后在上面戴上好看的韩国发饰就可以完成了。

女孩子穿上了汉服之后，需要配上两个丸子头才能显得好看，女儿童汉代服两个丸子头怎么扎一些女孩子穿上古装之后，家长不知道该给孩子配什么样的发型，可以来看看女儿童穿古装怎么扎头发？

女儿童汉代服两个丸子头扎法：

将儿童的头发从中间线划分成两边，扎成双马尾，高度需要控制，太高太低都不可。将马尾头发倒梳打毛，打毛之后将发尾头发绕在食指上，向上往里缠，成为一个发苞的形状，然后隐形架子固定即可。另一边的头发一样处理，形成了两边对称的丸子，它就扎好了。

女儿童穿古装头发扎法：

1、将女孩的头发梳好，分成三个区域，中间那部分先绑成马尾，并且从发尾处向内卷;然后头顶右边头发、左边头发一样处理，形成三个向内卷的发型。

2、右边前额、耳旁边的头发绑成一个马尾辫，一直沿着耳后的头发绑马尾，直到小辫子编完;左边的头发一样绑成马尾辫。

3、拿出发饰，与之前绑好的三股内卷头发绑成细细的马尾辫，然后环绕在头顶处，固定在额前，发型基本就做好了。

最近很流行汉服，很多妈妈也会给自己的孩子买汉服，如果是女孩子穿汉服的话，最好要梳个古代的儿童发型，这样穿了汉服效果更佳好，否则穿着汉服搭配现代的发型是很不搭的。很多妈妈不知道儿童古代发型具体的梳法，其实古代儿童发型是比较多的，有些也是比较简单的。下面给大家详细介绍古代儿童发型名称，儿童古代发型简单的梳法。

古代儿童发型名称有这些：飞仙髻、飞天髻、小两把头、凤冠、随云髻、倾髻、凌云髻、双平髻、单螺、双螺、燕尾、百合髻、双平髻、花冠、丱发、架子头、莲花冠、灵蛇髻、元宝髻、抛家髻。

儿童古代发型简单的梳法有多种：

第一种方法是这样的

1、先把头发扎成马尾，然后头发卷紧后向左边绕，再向下绕，盘成一个圆。

2、接着把发尾塞进盘好的头发中，再用发簪挑起一络头发，把发簪塞入头发里的皮筋内。

3、或者是把发簪另一端插出来，同时要压一络头发在下面，这样能盘的比较紧。

第二种方法是这样的：

1、同样也是先扎马尾，在把头发向右绕，不是以皮筋为中心，要在皮筋上面向左绕。

2、再向右绕，要持续绕来绕去，直到把头发都盘进去，再把发簪插到皮筋里，皮筋的位置要向上拉。

3、再把簪子向上插入头发中就好了。

髻：古代小孩头上扎起来的下垂头发。垂髻古代儿童头发的样式。小孩垂下来的头发用以指小孩。宋代王明清《挥麈后录馀话》卷一：朕时年八岁垂髻侍侧。 髫龀髫龄：少小小童。髫小童时代。古儿童尚未束发时天然下垂的短发故称之也称作垂发 。晋陶渊明《桃花源记》：黄发垂髫并怡然自乐。 女孩7岁称髫年 男孩8岁又称龆年 。清 汤之旭《皇清州同知尹思袁公袁可立曾孙墓志铭》：忆旭髫年时常往来娘家见外王父文学公摆设先代彝器凡图书鼎盎皆前人赏鉴遗风流韵手泽犹存。 白居易《不雅儿戏》：髫龀七八岁绮纨三四儿。唐 王勃 《序》：筠抱显於髫龄兰芳凝於丱齿。 清 钮琇 《觚賸酒芝》： 梅村 甫髫龄亦随课 王氏 塾中。 罗正纬 《滦州革命先烈事略》： 毓昆 生而颖异髫龄能文倜傥有大年夜志。 髫辫：垂髫与辫髻之时。指少小。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：慧心朗识发于髫辫。 清 方履籛 《周箌云墓表》：粹质轶乎璠璵慧心发乎髫辫。

古代未成年用系带固定头发。

古代男人发型一般较简单，多为年幼未冠，或农夫、庶民，野老，逸叟之类所采用，据记载有童髻，有发分两髻，有顶留一髻，有剃落发，有顶留髻余发皆除，有拔除发，有剪发，有编发，有披发，有剪前披后令圆等发式，清制还有梳长辫之发式

1．发分两髻 ．

主要是婴童，幼年和少年之发型，这种发型将发平梳分为两侧，以丝线结扎，挽成两髻，放置于头部之两侧，挽髻余下之两股尾髯令其自然垂下。

2．顶留一髻

这种发型最为普遍，是一般布衣庶民，与未冠青年之主要发式，这种发型是将其发上梳，拢结于顶，再盘结挽髻，并以簪贯之，使其牢固稳定。

3．剃头落发

主要是僧尼发式，农夫、野叟也有采用，可适当参用。

4．编发

在秦汉时代，编发甚盛，此图发型是据秦始皇陵之土俑而绘制的，多为武士、庶民，商贾等所采用，清制编发则将发拢结于脑后，再编梳成辫而垂于背后。

5．披发

此种发式多为术士、老叟与隐士所好用，在人物造型时，可适当参考。

6．剪前披后令圆

这种发式多为老人所用，‘布衣庶民、农夫商贾等等也常采用，其制是将头前剃落，留下后发，令之披圆。

古代按礼仪规定，二十岁为成人，士戴冠，庶人则束巾，据记载秦汉以前，庶民或“卑贱执事者”多不戴冠而束巾，因此在秦以前巾多被庶民、仆役、卑贱人所用，到汉王莽因头秃才裹巾，于是戴巾便被上层士大夫在家宴居所采用，后来逐渐被通用，到汉末则更崇尚束巾，以戴巾为雅尚，为文人与武士所好，于是束巾才广被采用，据记载当时的袁绍、诸葛亮、关羽等皆戴巾，黄角聚众起义也全戴巾，俗称“黄巾”。带巾的形式到唐代发展为四脚，两脚结在脑后，余下两脚结在顶上或使其自然垂下，这种巾式称为软裹，后来为使其定型与美观，内衬桐木，或以藤草织成，外覆纱并以漆漆之，称为硬裹巾，以后逐步过渡到幞头制。

结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲 成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与少女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多。

拧旋式拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或 两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。盘叠式盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧， 称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

古装发型结椎式结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧， 然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类反绾反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各 种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等双挂式双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻相 对垂挂于两。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。