《父母爱情》中的安杰，为啥能让江德福深爱一辈子呢？

01

谈恋爱时，无数女人的梦想，就是像童话故事那样，被男人宠成公主，宠一辈子。可是无数男人在现实中打破了女人这个梦想，让女人在爱情中无路可退。

塞缪尔曾说：“婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。”

女人总是受伤的几率大一些，往往在爱情的热情过后，男人就成为推动婚姻失败的那一方。

《父母爱情》这部温情剧，最打动人心的，便是安杰和江德福的爱情故事。

安杰不是传统意义上能干的女人，大**脾气，并且花钱大手大脚，很多时候过于任性，在那个时代，“讲究”反而成了“小资”，成了“反动派”。

可是安杰这样的女人，却被江德福宠上了天，爱她的心一辈子都没有变过。不管有什么大风大浪，都挡在她前面，真的是刀山火海，都在所不惜。

在那个时代，安杰在江德福的庇护下，安安稳稳度过了一生，她虽然没有嫁给幻想中的“白马王子”，但是她的一辈子，真的活成了公主。

江德福和安杰两个人家世背景，性格秉性相差甚远，到底是什么能支撑男人一直爱下去，他们在婚姻里的相处之道，其实是值得我们思考的问题。

02

《父母爱情》中，江德福一直到老，都在宠着安杰。

安杰的脾气不太好，她爱冷战；安杰不太会做家务，她经常嫌麻烦；安杰不善于交际，她喜静。而江德福呢，他不太爱干净，还有一些大男子主义，性格大大咧咧。

安杰和江德福两个人，无论是从生活习惯，还是价值观，都有着很大的差异化。但是，因为爱情，他们走到了一起。

车尔尼雪夫斯基曾说：“爱一个人意味什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。”

江德福把安杰娶进门，就是这样做的。两个人虽然经常拌嘴，但是他尊重安杰的生活习惯，尊重她的每一个决定。尽自己最大的力量，让她过得更舒服。

安杰喜欢喝咖啡，江德福虽然嘴上批评她，但是还是托人换外汇券，给妻子把咖啡买回来。妻子喜欢的，再小的事情，在自己心里都当大事办。

安杰学别人炒股，最后赔上了江德福将近一年的工资。江德福象征性的收回了“财权”，但是却包揽了买菜做饭的家务活，反而让安杰更加轻松。

几个孩子陆陆续续的出生，而江德福的爱一直都没有变过，为了她，他放弃了优越的工作条件，在孩子面前，他维护的是孩子们的母亲。

这样的爱，没有鲜花和烛光晚餐，但是穿插在岁月中从未改变，让很多人羡慕不已。

人生幸事，无非是爱对人，与良人一生相伴。

03

《父母爱情》中的安杰，凭什么让江德福深爱了一辈子？得做好四方面。

婚姻里，知进退。

在婚姻里，知进退，才会让夫妻之间的感情如同竹子一般，产生韧性。

两个人在生活中发生冲突的时候也不在少数，安杰发脾气的时候居多，但江德福真正生气的时候，她是忍让的，不会再去惹怒丈夫，给他一个发泄的窗口。

她知道该怎么安慰丈夫，如何给他出主意，让他度过危机，这样让丈夫更信任自己。

遇到什么问题都愿意讲给安杰听，两个人一起面对和解决问题，让两颗心能更加亲近。

在婚姻里，知进退的女人，往往能获得男人的真心和维护。

因为女人知进退，便是在维护男人的自尊，就是在维护夫妻之间的情意。

不管丈夫多优秀，自己始终有工作。

在那个年代，很多女人嫁为人妇之后，便在家相夫教子，依附着男人生活。

但是，安杰嫁给江德福之后，她始终坚持有一份自己的事业。无论，江德福的职位高低，她坚持经营自己的一份小事业。

她有着自己的主意，不想依附于男人生活。越是独立的女人，在男人心中的位置就会越高。

在那个年代，有这样思想的女人真的是很难得，安杰一开始吸引江德福的，有可能是她精致的五官和匀称的身材，但是一直深爱她，是因为她与众不同的灵魂。

在婚姻里，即便有男人依靠，但是女人还要自食其力。

唯有，实现自己的价值，不安于现状，积极面对自己的人生，这样的女人，能在工作中散发出独特魅力，更能吸引男人的目光。

女人有自己的工作，不仅能充实自己的时光，也能在花钱时，不过度的像丈夫伸手要钱。

女人有了独立的能力，反而能获得男人的认可，懂得珍惜。

坚持学习，坚持看书，提升自己。

安杰嫁给江德福时，江德福几乎是不爱看书的，他也不识几个字。她不但自己爱看书，而且还会引导丈夫看书。

好的爱情，就是在婚姻中两个人能共同成长，安杰不仅自己看书学习，还帮助丈夫养成看书学习的好习惯。

两个人同时进步，并且培养共同的情趣，能有更多共同话题，也能在思想上有共鸣。

也正是因为她在书中学到了更多道理，才知道应该怎么样去生活，不会让自己原地踏步，一直用比较新的思想去面对生活和事业，让自己能在丈夫心中一直有比较重要的地位。

安杰一直坚持做自己，在书中找寻生命的意义和精神营养，才能不管在何种境地，都能找到属于自己的桃花源。

而这样境界的女子，活的光彩照人，男人都会忍不住好好去爱，珍惜呵护。

体谅丈夫难处，能哄他开心。

江德福宠她，但是安杰也会放下身段理解他，哄他，为他解围。好的爱情是，彼此都愿意为对方妥协，放下身段哄一哄对方。

绪儒斯曾说：“婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。”

婚姻中的两个人，不会因为生活在一起，身上的坏毛病就不存在了，时间久了，互相看彼此不顺眼也是很正常的一件事情。

正巧两个人还一个是“女文艺青年”，一个是“大老粗”，所以，想要好好相处下去，就要彼此制约，找到平衡点。

你接受不了西式早餐，我可以做两样。你大男子主义，我也可以陪你演戏，但是遇到原则问题，都有彼此坚持的底线。

鸡毛蒜皮的小事情，安杰其实没有计较过什么，也正是因为如此，日子才能和和美美的过下去。

两颗心走得近，婚姻有沟通的桥梁，懂得顾及对方的感受，婚姻才会更幸福。

04

人生一辈子，经营一段婚姻，不但要经营好自己的事业，还要懂得成长。

柏杨曾说：“为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。”

两个人能在婚姻中相互迁就，相互取悦，这比“门当户对”还要重要。女人要经济独立、思想独立，但是不代表可以我行我素，任意妄为。

生活中，很多婚姻是为了各种小事，吵着吵着就散了的；也有很多时候，男人不是不爱了，是自己进步的太快，女人还停留在原地，两个人拉开了距离，就再也走不到一起了。

所以，当一个女人能被一个男人宠爱一辈子，其实她为之付出的也有很多。这样的女人在处理婚姻生活的时候够理性，也很感性，能屈能伸，懂生活情趣，还有足够强的学习能力。

无论是经营人生，还是婚姻，都要有自己的事业，懂得成长，才能获得更多的幸福。

女人，想要让男人深爱了一辈子，那就做一个有事业，知进退，懂得提升自己的女人吧，你也会有幸福的婚姻，和相爱的人共度一生。

生活的劳累以及不良刺激是造成人们心理障碍的主要原因。那么面对心理障碍，我们因该怎么做呢？下面我就为大家介绍几种消除心理障碍的方法。

1使用适当的方式发泄。心理障碍是不可以放任不管的，越憋着越出事，我们可以通过适当的方式发泄心中的压力，比如：向人诉说，运动甚至哭泣。

2提高自我控制力。在平时的生活中注意培养和锻炼自己的心理素质，当发生是一些让你让你产生心理障碍的事情时，首先要正视它，接受它，然后用冷静的态度去解决它。

转移注意力。当烦恼出现时，如果你没有做好面对它的准备，那么不妨尝试将你的注意力转移到其他地方，例如：听歌，学习等你感兴趣的领域，暂时的躲避可能会让烦恼随时间淡化。

4正视自己的期望。有时烦恼的产生，主要还是由于自己对自己的要求过高，期望过大，导致自己长期处于焦虑的状态。如果这些要求和期望都没有了，烦恼自然也就没有了。

5偶尔也要学会让步。知进退，懂屈伸的人一般都是轻松自在的，在不影响大局的情况下，偶尔的让步、妥协，就会让你少填忧愁，多一份轻松自在。

心理障碍有损身体 健康 ，愿您开心每一天。

心里障碍很多种，比如自己害怕和很多人在一起，自己不知道怎么和人交流，怎么和人相处，感觉很恐怖。和人们在一起自己表情不自然，会木讷、僵住，害怕当众出丑，和很多人在一起自己根本无法工作。

周围没有人时能不能听到有人和你说话的声音？有没有感觉自身不安全，有人跟踪监视自己？有没有感觉大脑不受自己控制，有人给自己命令的感觉？有没有感觉自己内心想什么，没有告诉别人，别人都知道了？

有没有担心水管没有关好，门窗没有关好？怕被传染疾病，反复洗手等等。或者总想先有鸡还是先有蛋，人生有什么意义，宇宙的起源等等没有答案的问题？

很多时候我们想的太多，而且都是些无关紧要的问题。最好的办法是出去拥抱大自然。

知难而退

迎难而上

审时度势

见风使舵

进退有度

进退自如

游刃有余

知止常止

当进则进

当退则退

能屈能伸

随遇而安

进可攻退可守

左右逢源

趋利避害

一切随缘顺其自然

识时务者为俊杰

要得光棍大，起来能蹲下

徐达手握重兵还能得到皇帝信任是因为他知进退懂分寸，他是朱元璋的挚友、同乡人，在一起风风雨雨几十年。大明王朝是朱元璋和很多好兄弟一起打下来的，朱元璋说自己不想当赵匡胤，也不想做刘邦，他是个念旧的人，想要身边多一些老朋友。不管真实历史如何，《山河月明》中的朱元璋确实是如此做的，他一边怀疑功臣们一边又想保护他们。

一、徐达知进退懂分寸。

战争会带来很多伤亡，村落里面就会出现很多孤儿。明朝很多大将军都是收养孤儿为自己义子的习惯，这样可以扩张自己的势力。蓝玉在军中有名有姓的义子都有一百多人，还有比蓝玉更严重的功臣。只有徐达没有收养义子，他将那些孤儿放在乡野中生活，让他们成为农夫，聪明的人读书习字。任何时代皇帝都很忌讳功臣囤积自己的势力，蓝玉他们已经犯了大错，只有徐达聪慧不曾触及朱元璋的逆鳞。

二、徐达是朱元璋几十年的老朋友。

徐达和朱元璋年幼的时候就相识，两个人相互知道对方最糗的故事，也明白对方的性格脾气。徐达可以在家宴的时候随便调侃朱元璋，也能当口回绝朱元璋提出的结亲事宜。徐达私下把朱元璋当成了自己的朋友，而身居高位的朱元璋确实需要真心实意的朋友，对外徐达是朱元璋的得力干将，不曾忤逆他半分。

三、相关资料。

《山河月明》作为“新阶历史大剧”，尤其注重突出对于历史人物日常情感的描绘，将历史与情感交融，紧抓细节放大差异看点，使得该剧从人物到剧情都鲜活了起来，观众与历史人物的距离也被拉近了。

你觉得他是如何做到的呢？欢迎您到下面的评论区发表您的宝贵意见。

每天来到办公室，第一件事打扫卫生，第二件事打开英雄杀来一局。

或许你会疑惑，打扫卫生能理解，玩游戏又是为何。

英雄杀这款游戏，以众多的历史人物为主，制作了很多的卡牌英雄，比如曹操、商鞅等；在游戏里面，对人物的配音，更是采用了广为流传的语句，让人很有代入感。

玩一把游戏的目的，不是为了以胜败论英雄，只为调整一下自己的心情，利于开展一天的工作。

今天也是如此，开局选到了刘邦，换牌时的语音：“知进退、明得失”不禁引起了思索。

汉高祖刘邦，从一个平民百姓到打败西楚霸王项羽，最后建立汉朝（西汉），其间经历了多少凶险姑且不说；只从“知进退、明得失”这句伴他一生的名言，可以看出，不管在为民还是为君时，他的行为都是以此为准则。

那究竟什么是知进退、明得失呢？身在职场又该如何去做到呢？接下来，我们继续探讨。

审时度势，进退有序

“知进退”从字面意思理解为：知道什么时候该前进，什么时间该后退；可以引申为观察分析当前形势，预估势态发展。

起初：“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”这句话只在军营里面流传；后来被应用到了社会的各行各业，因为所处位置不同，理解也就不一样。

在战场上，只要听到冲锋号，不管前面的敌人有多凶残、火力有多猛，都要向前冲，哪怕是死，也要死在前进的路上。

如果你认为首长发出的冲锋命令是错误的，也不能当场反驳或者退缩，因为那是抗命、是逃兵会被当场枪决。只有等到战斗结束，再向更高一级汇报反映。

不论你当时有什么想法，只准前进不许后退；这就是说你行你就行，不行也行。

在职场上，我们经常碰到这样的情况。你做了一个很好的方案，规避了所有的问题，只要领导点头就能实施。

可是在给领导审批的时候，他认为不何理，需要更改；更改后的方案会产生新的问题。你当面拒理力争，整得领导下不了台。

最后胳膊没有扭过大腿，方案被迫修改。你扛精的名声传扬在外，下一次的优秀员工评选，也不知道怎的就名落孙山。

其实，我们可以换一种方式。先答应修改，过个半个小时，等大家心平气和后，再找领导谈谈，提出自己的意见，为何不能修改，相信结果会好很多。

至于优秀员工的评选名落孙山，只是领导说你不行就不行的结果。

进退之间要有序可行。

很多人在规则的问题上，从来不让步，这是好事，证明此人有原则；但应用到不同的场景上，可能会得到大相径庭的结果。

公司有很多设计师，大家在设计上，从来不敢违反国家的规范，因为那样的作品会直接被PASS掉，还有可能造成非常严重的后果。

因此，只要有可能违规，不管甲方爸爸如何强烈的要求，一定会被严词拒绝；搞到最后，这些设计师都不理解，为什么找他们干活的人会越来越少，甚至于没有。

有一名年轻的男设计师，却与大家伙的情况不同，找他干活的人是越来越多。问其原因，他笑着说出了缘由。

国家规范针对的只是我们这群画图狗，专业的知识甲方爸爸哪懂；他们想要的是好看、好卖、好用、能省钱就行。

做图的能力大家都差不多，只要不违反规范就行。给甲方解释时，不要讲规范，和他说省钱、结实、好卖。

甲方爸爸认为光照时间长了？就和他说晒太阳多了补钙，对身体好，这个位置方便小区居民晒衣服；

光照时间短了？没关系，夏天适合摆上小方桌，喝喝茶、畅想一下人生；秋季还可以吹吹腊肠，备备年货；

方位朝向不好？那就换身居士服，陪他聊聊什么是周易、什么叫八卦、龙脉朝向又如何。

甲方是爸爸，只要他舒服了，大家都快活。我们想要得到的是项目、口碑、工程款；他们想要得到的是工程进度、安全、省钱、赚大钱。

这两样并不矛盾，何必争得面红耳赤；得罪他们没了项目和收入，只要心平气和解释清楚，大家共赢不是很好么。

想想也对，这名设计师出的作品没有违规过；甲方要求修改，从来他都是心平气和，解释不了几句，大家都笑呵呵，图都没改过。

他的心平气和，得到了甲方的友谊、得到了项目、得到了收入和更多的时间；至于失去了什么，好像真没有。

我们常说，没有规矩不成方圆。那怎么去界定方和圆呢？

国家的所有法律条文是方的。因为它们都是强制性的给人们划定了一个外框，只要你敢触碰，那就会得到应有的惩罚。

方框之内的行为都是圆的。你在框内的行为，不管如何出格，只要不触碰框线，最多受到谴责，而不是法律的强制执行。

两人因为琐事，互相咒骂了起来，不管骂得有多难听，那都没事；接着，相互之间买上冥纸、香烛，摆起来再骂，也没事；

一人骂不过，挽起袖子冲上去扭打起来，这就违法了，要视伤情进行判罚；

如果有人拿出管制刀具，那就是行凶，国家执法机构会很快找上门来，找他喝茶。

方框之内，想怎么画圆就怎么画，只要不交界就好。

带娃也是如此。

不时看到孩子拆汽车、拆洋娃娃，心里面觉得很气愤，我们在外面累死累活的找钱，给你买的玩具是用来玩的，不是用来拆的。

于是严厉地打断了孩子的行为，杜绝了他继续再拆下去的可能。其实，我们这样的作法真的错了。

孩子想知道车子为什么会动、洋娃娃为什么会叫，他来到这个世界后对所有的东西都很好奇，对这些东西产生了兴趣，有种想要探索的念头，才会有此举动。

而我们严厉的阻止只会造成两种后果：

一是他还会拆，越阻止越想拆，最后可能发展成叛逆心态；

二是再也不会拆了，我们的行为直接打断了他对外界探索的欲望，更可能造成内向、懦弱的心理；这些都是作为家长所不愿看到的。

只有在发现这种情况时，耐心的给他解释车子为什么会动，洋娃娃为什么会叫；或者陪他拆一次，再把他的思维引导向更深层次的方向，才是最好的方法。

成年人的思想已经固化，不能以自己所看所想去强制孩子的行为；要转换思维去亲身体会，才能知道孩子在想什么。

只有循循善诱，才能使孩子在这个方框化的社会，走得更远、更好，把他自己的那个圆画得满满当当。

　　1、做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

　2、做人当然有方法有技巧，甚至还可以有手段。但前提是，你可以利用手段让自己变更好，却不可以去伤害别人。如果用害人的方式来利己，甚至害人而不利己，那么迟早会变成自残。一切对别人的伤害，最后都会成为对自己的惩罚。别人的伤疤，也将是你的心结。念念不忘，必有回响。

　3、平平常常才是真，从从容容才能远。做人也好，行事也罢，不要热情过度，不要用力太大。百步无轻担，日久见人心，咬着牙、憋着尿是走不远的。热情过度也是一种虚情。人生很长，很苦，凭虚情是难以走到终点的。

　4、做人要有气度，做人要有原则，做人要有底线，做人要有骨气，做人要有品味，做人要有志气，做人要有锐气，做人要有自信，做人要有准则，做人要有品德，做人要有修养，做人要有理智，做人要有责任，做人要有爱心，做人要有孝心，做人要有诚心，做人要有善心，做人要有良心。

　5、做人可以低头，但绝不弯腰。做人低头是一种谦逊，一种忍耐，一种睿智。肯低头的人，永远撞不到矮门。必要的时候低得下头，关键时候才抬得起头。但是，低头不能折腰。弯腰是一种屈服，一种献媚。弯腰的结果，不是彻底失败，就是丧失尊严。是低头还是弯腰，区别在于是否守住了自己的底线。

　6、做人总很纠结。你想结婚，别人却只愿恋爱。你想恋爱，别人或许只玩玩。不管你想要多少，得到的总会少一些。所以做人最重要的，是把你的期望值降低一点。人不可能无欲无求，但你可以学会穷途一笑。因为成功有成功的喜悦，失败有失败的美。得不到，有时是人生的幸运。

　7、做人不要太情绪化，遇到对的人与事，要懂得沉淀自己，花于无声处绽放最美，人于宁静里凝香愈浓；不要过于矫饰，与其华贵外表，不如优雅谈吐，容颜与时俱逝，内涵伴你不老；不要惯于张扬，为人不愠不火为上，做事不急不躁乃佳；不要频频回头，眷恋常是伤心毒药，忘却竟是疗心良方。

　8、做人吧，什么都能压抑住，只有羡慕嫉妒恨最难掩饰。所以当走运时，一定有人鄙夷你。当成功时，一定有人嫉恨你。当落难时，一定有人嘲笑你。这不是人有多坏，只是本性流露而已。千万别受他们的影响，你该干嘛还干嘛…你的人生，和路人没一毛钱关系，他们做死了鬼脸，也永远只是死跑龙套的。

　9、做人当如山——踏实、坚定、高远，更应如水——灵活、柔韧、包容。如山石般刚毅是一个成功者必要的素质，但刚者易折，硬者易损，因此，为刚毅披上一件柔软的铠甲——坚定、强势中不失圆融与顺应，才是完善的成功者。坚其内，柔于外，方能刚而不损，柔而有力。做到刚柔相济的人，纵使不胜，但一定不败。

　10、做人最痛的，原来不是流血，而是流了血不知道怎么办。我们不知道怎么办是因为期望太高，是我们走的太快了，快的没勇气走回头，好好努力重新再来一次。

　11、做人，要能放过别人，更要能放过自己。放过别人也许不容易，但放过自己其实更难。所谓洒脱，并不只是挥手和别人说再见，更多的，是对心中纠结、执着的自己说再见。

　12、做人宽大厚道，宽则得人，厚可载物；做人尖酸无情、得理不饶人，容易树敌。所以宽恕别人，其实就是释放自己。所谓“厚福者必宽厚，宽厚则福益厚”，一个宽大厚道的人，在道业上能够养深积厚，在人际间能够广结善缘，在事业上更能得道多助，所以厚道才能成事。

　13、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！

　14、做人常有几面，一面是演戏给别人看的，一面是活给自己看的。演戏给人看时，别人笑你骂你辱你，皆是戏文，一笑置之。而活给自己看时，千万不可得意忘形嚣张，做人无非是一尺之地……笑我时，可淡然处之。忘我时，有浩然天地。

　15、至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

　16、做人要淡，用情要真。云淡成风，雨浓成河。天地间的流云，若不是淡然来去，怎能化作一缕清风，自在于乾坤之内。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相见，才能汇集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。做人太真容易累，交人太淡容易散。

　17、做人就是要被说的，做坏人，要被好人说。做好人，要被嫉妒你的人说。你没有攻击性，会被人当面说。你攻击性强，会被人背后说。想要不被人评价的方法只有一个，就是不要出现在别人世界里。但没有人能自闭，既然你活在所有人的世界里，那就只有把耳朵当筛子用。有用的听进去，没用的当个屁放了。

　18、无论做人做事，都要把握分寸。做人没有分寸，就可能会伤害君子，得罪小人，把事情搞砸，把生活弄糟；做事没有分寸，就可能会小题大做，丧失原则，把工作搞砸，把前途弄丢。做人要不卑不亢，不可有傲气，但不可无傲骨；做事要不偏不倚，既要切中要害，又要点到即止。凡事皆有度，过犹不及。

　19、抱朴守拙，低调做人。越珍贵的宝物，主人越不肯轻易示人。做人也是一样，越厚重的人，越让自己下沉，下沉，再下沉，直到外表完全朴实无华。山不言自高，水不言自深。只有底气不足的人才处处锋芒毕露，试图引起别人的关注。才能出众能办事，品德高尚能服众，二者兼备能成王。

　20、做事不如做人，人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力，不只是说他一个人的时候能做什么，还包括他能通过别人做什么。

　21、总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实。别让自己心乱了，否则一切就都乱了。

　22、做人需要气魄，敢于与自己较量，此为“咬牙术”。但要注意，对别人咬牙是没多大用的，充其量是一种嫉妒心的折射。做人与做事往往为一体，只有自己战胜自己，才能让自己的成功更为坚定。

　23、做人做事，不能一味高调，也不能一味低调。树大招风，一味高调，日久必成众矢之的；马善被骑，人善被欺，一味低调，众人皆以为可欺。天道忌盈，凡事审时度势，该高调时绝不退让，该低调时，不逞英雄。武圣关羽温酒斩华雄，先低调做人，不与群雄争功，众人无计可施时，立马扬威一举成名天下知。

　24、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

　25、做人当如水。水包容万物，养育绿色，是生命的起源；无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路；不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前；任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破；历经千里万里千难万险，始终不改变自己的本质。

　26、我们做人，为什么总不珍惜已经拥有的，却对失去的苦苦哀求呢？是失去的东西更好么？或许不，只因为我们被“不甘心”冲昏了头脑，以为只有失去的才是最爱。但实际上，令你失去的真正原因只有两件，要么这原本就不该属于你，要么就是得到时不珍惜……所以，珍惜身边人，这才是最要紧的。

　27、做人要有自己的原则，不要总是效仿别人，必须懂得坚持自我，按自己的方式生活。每个人的喜好都不一样，如果一味遵循别人的价值观，试图取悦别人，最后只能失去自我，使自己的人生陷入痛苦。人活一世，不可能让所有人满意，重要的是做真实的自己。只要你去改变，按自己的方式生活，世界也会随着你变。

　28、做人当求一个“稳”字，不急不慢，步步为营，才能走得更长远。“稳”字的道理并不玄奥，因为少被绊倒一次，就等于你的行进战术是正确的。这就是要求做人必须低头走稳！

　29、谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好，而不要相信空谈高论。如果一个人连生活里对你好都做不到，又谈什么拿一生来爱你呢。小事看人品，大事看人格，生活看习惯。爱情不相信好高骛远，一样要从小事做起。所以对你好，就是样样都对你好。只需要做，不需要说。

　30、做人要把目光放长远一点，把视野放开阔一些，把心胸放宽广一点。鼠目寸光必然行而不远，见识短浅必会漏洞百出，斤斤计较难免因小失大。想问题、做事情，都要学会全面地对待，并为长远打算。因为明天的结果都跟今天有关。

　31、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！

　32、做人，做一个大气的人，要有足够的心胸、清醒的心智，淡泊自如的态度。看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，它是人生的一种境界。不以物喜，不以己悲，始终以一颗平静的心笑对人生，这才是生活的真谛！

　33、善良，做人不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚；乐观，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。踏实，踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会；正直，为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

　34、明天，明天起来后我要重新做人，我要成为宇宙的孩子，世纪的孩子。挥霍我自己的青春，然后放弃爱情的王位，去做铁石心肠的船长。

　35、低调做人是一种高超的处世谋略，低调做人绝不意味着卑微，它是一种以低求高的强者韬略。生活中能见到一些貌似平淡无奇，胸无大志的人，最后却能够一鸣惊人，做出出人意料的成绩。这些人在人生路上选择了低调，不张扬不卖弄，然而确是志存高远，坚韧不拔，最终迈入了人生的高标境界！

　36、做人要有一个平和的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。要拿得起，更要放得下。拿得起是一种胆量，放得下就需要一种勇气。

　37、孟子说，做人要养浩然之气。但浩不浩然又有谁知道呢？若是任人评说，那几乎是活在别人的目光里。做人不要被别人的道德绑架。我们不需要去做别人以为好的事情，也不需要靠别人评价活着。做好人，是做给自己看的。心有浩然，唯有自知。旁人评说，一笑了之。

　38、做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长。做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷。做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单。做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁。做人如水，你热，我便清灵，决不激化你的沸腾。你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷。

　39、成功，不外两点：一是做事成功，二是做人成功。做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。要做事，先做人。丘吉尔说，成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：一是坚持到底，永不放弃；二是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。万事只怕有心人。

　40、海纳百川，有容乃大。无论做人做事，心胸都不能太狭隘。人间的是非善恶，世道的冷热荣辱，都要放宽肚皮，坦然接受，人生的路才会越走越宽。宽容不是懦弱，不是退缩，不是压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是敢担当、懂化解的融通。为别人着想，也是在为自己铺路；善待他人，就是善待自己。

　41、做人需要刚柔相济。刚是一种威仪，一种自信，一种气概；柔是一种风度，一种魅力，一种姿态。刚有泰山压顶不弯腰的脊梁，柔则有鸟鸣啁啾现婉转的韵味；刚有百万雄师过大江的气势，柔有滴水穿石的耐心和功效。刚太过则易生暴虐，柔太过则显卑弱。刚中有柔，柔中带刚，刚柔相济，这才是人生最理想的状态。

　42、做人不可能永远正义，但却可以永远善良；不可能永远正确，却可以永远不违背良心；不可能永远没有敌人，却可以完全不理会他们；不可能永远相爱，却可以永远不背叛；不可能永远相知，却可以永远相守。最美的那些或许都不可能，但最好的那些却能做到。人生是一场漫长的修行，你只需做给自己看。

　43、做人做事，需看得淡、看得开、看得远，一切都迁流变幻，一切都会时过境迁，莫要偏执太深，真正苦你、累你、伤你的，往往是你所深深执着的。尽人事而听天命，看顾好当下的心境，好心境只能自己创造，顺境逆境都别搅乱了平和的心境，随遇而安，随缘自在。

　44、做人要方圆并用，外圆内方才是境界。方，是一种做人的原则；圆，是一种处世的智慧。如果做人只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的“O”，未免过于圆滑世故；如果做人只方不圆，是一个四处棱角、静止不动的“口”，那就会寸步难行。只有方圆并用，外圆而内方，人生才会如鱼得水。

　45、做人不要觉得自己都懂，即使你真的懂。这和自满还不一样。我们学东西需要空间，空杯子承接四方的水，但装满水的杯子又怎么给你倒茶？老人常学不进东西，并非没能力，而是因为他的杯子已满，再倒不进新水。画要留白，人的知识也要留白，所以就算你懂，也要谦卑的'听人把话说完。

　46、做人不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚！世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会。为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

　47、简单做人，简单做事。逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。简单做人，简单做事。简单是一种平淡，却不是单调，简单是一种平凡，却不是平庸；简单是一种美，而且是一种原汁原味的美。

　48、做人要有自知之明。当你自我感觉良好的时候，往往是出问题的征兆；当你自认为聪明的时候，往往已经走进了别人设下的套。知人者智，自知者明。一个真正有自知之明的人，做人不卑不亢，识大体，知进退，做事实事求是，不妄断，不妄进。人，不怕别人欺骗，就怕上自己的当。

　49、做人要敢于担当。人生无论贫穷还是富有，尊贵还是低贱，都有自己的那份担当。勇于担当，生命才会更有意义。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你能担起多大的责任。敢于担当，才能赢得别人的敬重与关怀，赢得别人的认同与信赖。英雄因为担当而伟大，君子因为担当而崇高。

　50、做人不要总是谨小慎微，不妨让自己的生命放肆地来一次。走就走到天涯海角，坐就坐到海枯石烂。爱就爱到天昏地暗，恨就恨到狂风怒吼。笑就笑到忘乎所以，哭就哭到撕肝裂肺。狂就狂到目空一切，卑就卑到一文不名。夸就夸到晕头转向，骂就骂到酣畅淋漓。活就活到放浪形骸，死就死到飘然化鹤

　51、做人可以聪明，但不可以事事都聪明，到处炫智商，只会成为众矢之的，反而到处受牵制。做人也可以傻，但不能所有时候都傻。小事傻一点没关系，大事傻一次就能伤到你。所以啊，做人聪明时要装糊涂，犯傻时要懂保护。大事聪明小事忍让，才会活的舒坦。

　52、做人要能屈能伸。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个“屈”字；在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节当懂得一个“伸”字。人太刚强，遇事就会不顾后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机。所以能屈能伸，刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度，才是真正的强者。

　53、做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，不攀缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

　54、做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅仅是一个姿势，更是一种态度，一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心；顺境时低头是一种冷静和低调。位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦卑。人往高处走，水往低处流。做人要有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气。

　55、做人当如水，做事当如山。水往低处流，山往高处走。低调做人，高调做事，人生方能趋于圆满。低调做人，即谦逊、稳重、踏实、隐忍、坚毅；高调做事，即积极、上进、雷厉风行、不拘小节。低调做人，塑造的是人品；高调做事，练就的是能力——“品”、“学”兼优的人生，才是“优等生”。

　56、做人么，总是有分有合。谈恋爱也是如此，无论你谈多少次恋爱，大概率都是走向分手，人生里只有一次恋爱会有结果。所以，千万别被分手这件事情打垮。一段感情的失利，并不会影响到你的整个人生。因为合适的爱情是小窝，而不合适的爱情是囚笼。走出了那一步，你只是自由了。

　57、做人要认真，又不能太认真。对自己要认真，对他人不能太认真，否则会孤立寡与。对爱情要认真，对感情不能太认真，否则会情不自堪。对幸福要认真，对财富不能太认真，否则会鬼迷心窍。对生活要认真，对社会不能太认真，否则会四处碰壁。对理想要认真，对前程不能太认真，否则会徒生悲伤。

　58、做人难，做清醒的人难，做时时刻刻清醒的人更难。不在生命前迷戏，不在死亡前迷疑。不在心灵前迷执，不在肉体前迷愚。不在柔情前迷魂，不在寡情前迷昏。不在现实前迷惶，不在理想前迷惑。不在幸福前迷痴，不在痛苦前迷乱。不在正道前迷失，不在歧路前迷茫。不在道德前迷悖，不在邪恶前迷误。

　59、做人好比果实，太生则苦涩难咽，太熟则难以持久。不成熟的人说话毛毛躁躁、做事冒冒失失自然不好，太成熟也不可取。太成熟的人心机太深，难以相处；烦恼多，活得累；顾虑多，缺乏闯劲。人的成熟无关年龄，而在于修心。做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。

　60、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

　61、无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想、抱负和能力都无济于事。

　62、凡事不必太较真，糊涂做人最快活。每个人心上都有无形的紧箍咒：世间的无奈，不顺眼的事，看不惯的人。你一旦和它们较真，就是给自己念紧箍咒，你糊涂一点，看淡一些，彼此都相安无事。这些人事，不会因为你的计较而消失。心之所以痛，只因你太明白，太在乎。糊涂之难，在于心放不下，笨不起来

　63、做人做事最好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。

　64、做人最大的无能，就是什么都知道，但却都做不到。做人最大的祸端，就是话太多，且说话不经过大脑。做人最大的麻烦，就是什么都想要，不懂得如何抉择……所以说，做人要成功，就要对自己狠。想要人缘好，就得少说话。想要没烦恼，就得知足常乐。

　65、低调做人，高标处世。低调是一种风度，高标是一种气魄。懂得高标处世，善于低调做人，不仅是体面生存和尊严立世的根本，也是赢得人世成就事业的最佳姿态。高标处世，必以低调做人为基点，因为低调做人既可处逆境、又可处顺境，既可韬晦、又可精进，实为圆融睿智的处世哲学。

　66、做人最怕的不是挫折，而是习惯。许多人还年轻，生活却天天重复，毫无新鲜感。这样的人生，就算年龄再小，也是陈旧苍老的。做人最多不过百年，弹指一挥，如果不能每天有变化，不能每天有新鲜，那一天和一辈子又有什么区别呢？所以《大学》里说，日日新。想要青春常驻，就让自己每天都变得不同。

　67、做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。

　68、每个人都有自己的做人原则和处世方法。生活中不必太在意别人的看法，不要因为别人的评价而改变自己。若一味听信于他人，就会丧失自己，患得患失，诚惶诚恐。不论什么样的生活，只要自己觉得幸福，就是最好的生活。不要压抑自己的天性去迁就世俗，只要活出自信，活出自己的风格，就让别人去说好了。

　69、做人做事，最怕的是陷入无谓的争辩。其实做事情各有各的方法，本来就没有对错之分。无非是走的路不同，只要坚持下去，都会有成功的希望。可是非要争个对错，反而让你停在漩涡里。所以说，宁溺与渊，不溺于人。你做事失败不要紧，但停下来跟人吵架就是大错特错了。

　70、做人要有信仰，做事要有信心。信仰是指路明灯，信心是前进动力。打跨自己的，不是别人，而是你自己。不要把一次的失败看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，心在哪里，路就在哪里。

　71、做人千万不要太敏感，想太多伤到的反而是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去不累吗，很多事情不是听的人记住了，说的人早忘了。

　72、做人可以不守钱袋子，不守纪律，不守规则，但一定要守道。这个道，不是别人制定的道德，也不是人家忽悠的道义，而是你自己给自己划定的做人底线。让你良心不安的，就算赚钱也不做。良心安的，就算被人骂也能做。人心是唯一需要守护的底线。良心有多少，人性就有多少。

　73、做人吧，要么做自己想做的事，要么做能让你过好日子的事。做你自己，一般都很难把日子过好，无非是精神上的愉悦。而做让你过上好日子的事呢，物质富足，却心神不爽。又喜欢做又能过上好日子，非得有大智慧大天赋不可。而绝大部分人，都是既做不想做的事儿，又过不上好日子，想想又是何苦呢。

　

　　出塞

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　从军行(xing)（其一）

　　烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

　　更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

　　从军行（其二）

　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

　　撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　从军行（其三）

　　关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

　　表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

　　从军行（其四）

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　从军行（其五）

　　大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

　　前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

　　从军行（其六）

　　胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

　　明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

　　从军行（其七）

　　玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

　　人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

　　塞上曲

　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。

　　出塞入塞寒，处处黄芦草。

　　从来幽并客，皆共尘沙老。

　　莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　

　　塞下曲（其一）

　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。

　　出塞入塞寒，处处黄芦草。

　　从来幽并客，皆共尘沙老。

　　莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　塞下曲（其二）

　　饮马渡秋水，水寒风似刀。

　　平沙日未没，黯黯见临洮。

　　昔日长城战，咸言意气高。

　　黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　　

　　芙蓉楼送辛渐 (其一)

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　芙蓉楼送辛渐 (其二)

　　丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。

　　高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

　　闺怨

　　闺中**不曾愁，春日凝妆上翠楼。

　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

　　

　　春宫曲

　　昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

　　平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

　　

　　长信秋词五首（其三）

　　奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。

　　玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

　　

　　答武陵太守

　　仗剑行千里，微躯敢一言。

　　曾为大梁客，不负信陵恩。

　　

　　送郭司仓

　　映门淮水绿 留骑主人心

　　明月随良掾 春潮夜夜深

　　

　　秋兴

　　日暮西北堂， 凉风洗修木。

　　著书在南窗， 门馆常肃肃。

　　苔草延古意， 视听转幽独。

　　或问余所营， 刈黍就寒谷。

　　

　　送任五之桂林

　　楚客醉孤舟， 越水将引掉。

　　山为两乡别， 月带千里貌。

　　羁谴同缯纶， 僻幽闻虎豹。

　　桂林寒色在， 苦节知所效。

　　

　　送柴侍御

　　沅水通流接武冈， 送君不觉有离伤。

　　青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。 [编辑本段]王昌龄诗集选　　卷一（三十六题，四十一首）：

　　变行路难

　　塞下曲四首

　　塞上曲

　　从军行二首

　　少年行二首

　　长歌行

　　悲哉行

　　古意

　　放歌行

　　越女

　　郑县宿陶太公馆中赠冯六元二

　　听弹风入松赠杨补阙

　　缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠

　　为张僓赠阎使臣

　　赠史昭

　　秋山寄陈谠言

　　出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一

　　宿灞上寄侍御玙弟

　　次汝中寄河南陈赞府

　　同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府

　　代扶风主人答

　　酬鸿胪裴主簿雨后北楼见赠　[一作高适诗]

　　送任五之桂林

　　山中别庞十

　　留别伊阙张少府郭大都尉

　　送韦十二兵曹

　　东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿

　　送东林廉上人归庐山　[一作刘慎虚诗]

　　留别武陵袁丞

　　别刘谞

　　岳阳别李十六越宾

　　留别岑参兄弟

　　送刘慎虚归取宏词解

　　巴陵别刘处士

　　宿裴氏山庄

　　淇上酬薛据兼寄郭微　[一作高适诗]

　　卷二（三十四题，三十四首）：

　　咏史

　　杂兴

　　秋兴

　　斋心

　　独游

　　香积寺礼拜万回平等二圣僧塔

　　就道士问周易参同契

　　诸官游招隐寺

　　宴南亭

　　何九于客舍集

　　洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房

　　观江淮名胜图

　　灞上闲居

　　风凉原上作

　　裴六书堂

　　江上闻笛

　　太湖秋夕

　　赵十四兄见访

　　过华阴

　　九江口作

　　大梁途中作

　　途中作

　　山行入泾州

　　小敷谷龙潭祠作

　　段宥厅孤桐

　　琴

　　初日

　　失题

　　赠宇文中丞　[一作畅当诗]

　　箜篌引

　　乌栖曲　[一作李端诗]

　　城傍曲

　　行路难

　　奉赠张荆州

　　卷三（二十题，二十首）：

　　驾出长安　[一作宋之问诗。]

　　驾幸河东

　　胡笳曲

　　潞府客亭寄崔凤童

　　和振上人秋夜怀士会

　　送李棹游江东

　　沙苑南渡头

　　客广陵

　　静法师东斋

　　素上人影塔

　　遇薛明府谒聪上人　[一作孟浩然诗。]

　　谒焦炼师

　　宿京江口期刘慎虚不至

　　寒食即事

　　九日登高

　　万岁楼

　　夏日花萼楼酺宴应制

　　送欧阳会稽之任

　　同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵

　　东溪玩月　[一作王维诗]

　　卷四（七十题，八十八首）：

　　朝来曲

　　从军行

　　答武陵田太守

　　题灞池二首

　　击磐老人

　　送胡大

　　题僧房双桐

　　送郭司仓

　　送李十五

　　送张四

　　武陵田太守席送司马卢溪

　　送谭八之桂林

　　送刘十五之郡

　　从军行七首

　　出塞二首　[第二首一作李白诗]

　　采莲曲二首

　　殿前曲二首

　　春宫曲

　　西宫春怨

　　西宫秋怨

　　长信秋词五首

　　青楼曲二首

　　青楼怨

　　浣纱女

　　闺情

　　甘泉歌

　　萧驸马宅花烛

　　观猎

　　寄穆侍御出幽州

　　寄陶副使

　　至南陵答皇甫岳

　　西江寄越弟

　　李四仓曹宅夜饮

　　宴春源

　　龙标野宴

　　听流人水调子

　　梁苑

　　武陵龙兴观黄道士房问易因题

　　送魏二

　　别李浦之京

　　送狄宗亨

　　送薛大赴安陆

　　芙蓉楼送辛渐二首

　　重别李评事

　　别陶副使归南海

　　送单十三毕五归

　　送李五

　　送十五舅

　　留别郭八

　　送窦七

　　巴陵送李十二

　　送裴图南

　　留别司马太守

　　卢溪别人

　　送程六

　　送朱越

　　别辛渐

　　送柴侍御

　　送万大归长沙

　　送吴十九往沅陵

　　别皇甫五

　　送崔参军往龙溪

　　送郑判官

　　送姚司法归吴

　　送高三之桂林

　　旅望　[一作李颀诗]

　　题朱炼师山房

　　武陵开元观黄炼师院三首

　　河上老人歌

　　春怨

　　补遗（二十九题，二十九首，断句十三则）：

　　旅次周至过韩士别业

　　上侍御七兄

　　上同州使君伯

　　留别

　　赠李侍御

　　送别

　　城旁

　　题净眼师房

　　夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之

　　寄是正字

　　与张折冲游耆阇寺

　　梅道士水亭

　　与黄侍御北津泛舟

　　失题

　　洞庭湖作

　　奉和卢明府九日岘山宴马二使君崔员外张郎中

　　寒食卧疾喜李少府见寻

　　咏青

　　秋日

　　过香积寺

　　与苏卢二员外期游丈八寺而苏不至因有此作

　　奉酬睢阳路太守见贻之作

　　送乔林

　　秋思

　　还山贻湛法师

　　山行寻隐居不遇

　　王昌龄从军行

　　烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。

　　更吹羌笛《关山月》， 无那金闺万里愁