伍子胥简介及详细资料

伍子胥逃离楚国

伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。”楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。”平王不听，仍然派使者召伍奢的两个儿子。

使者对伍奢的两个儿子对说：“你们若来，我就让你父活命；不来，马上就杀掉伍奢。”伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢？况且去了便不能报仇雪恨。不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。”伍尚说“：我知道 前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。”又对伍子胥说“：你可逃走，你可以报杀父之仇，我将安心就死。”伍尚束手就擒，使者来捕伍子胥。伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。

伍子胥

伍奢听说伍子胥逃走了，叹息说：“楚国君臣将要苦于战争了！”伍尚到了楚国都城，楚王将伍奢、伍尚一道杀死。

此时伍子胥欲逃往吴国，奈何路途遥远，只好作罢。之后他因太子建在宋国，遂投靠之，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作，联合推翻郑定公，被定公知晓而被杀，最后子胥只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。途中过陈国欲出昭关到吴国，昭关守卫正在到处抓拿他们，两人只好徒步逃走。

伍子胥出了昭关，怕有追兵赶来，急忙往前奔跑，但遇到一条大江拦住了去路。正着急时，江上有个老渔夫划著小船过来，把他渡了过去。过了大江后，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔夫说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。送给你，聊表我的心意。”老渔夫回答说：“楚王为了追捕你，出了五万石的米粮作为赏金，还答应封告发者为大夫的爵位。我不贪图赏金、爵位，怎么还会贪图你的宝剑呢？”

伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上赶路，不久就生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨。

伍子胥奔吴复仇

到了吴国，吴王僚刚刚继位执政，公子光做将军。伍子胥通过公子光的关系求见吴王。过了许久，楚平王因为楚国的边城钟离与吴国的边城都养蚕，两个女子为争采桑叶互相厮打而大怒，以致于两国兴兵交战。吴国派公子光讨伐楚国，攻破楚国的钟离、居巢凯镟而归。伍子胥劝吴王僚说：“楚国可攻破，希望再派公子光去。”公子光对吴王说：“那伍子胥的父兄被楚王杀害，劝大王讨伐楚国是为了报私仇罢了。攻打楚国未必能攻破。”伍子胥知道公子光有野心，想杀掉吴王而自立为王，又不能说穿此事，于是就将专诸推荐给公子光，自己退出朝廷与太子建的儿子胜躬耕于田野。

公元前516年，楚平王病死。当初，楚平王夺太子建的秦女所生的儿子轸，到楚平王死后，竟即位称王，这就是楚昭王。吴王僚趁楚平王死了，派两位公子率兵袭击楚国。楚国派兵切断吴兵的后路，使吴兵不能返回。吴国国内空虚，公子光就派专诸行刺吴王僚而后自立为王，是为吴王阖闾。阖闾继位后，志得意满，就召伍子胥赐官行人，与他共商国事。

先前受吴王僚派遣率兵攻打楚的两位公子，因退路被切断不能返回。后听说阖闾杀了吴王僚自立为王，就率领军队投降了楚国，楚国将舒地封给了他们。阖闾即位三年，就兴兵与伍子胥、伯嚭攻打楚国，夺取了舒地，并捉拿了当初吴国投降的二位将军。吴军本想进兵郢都，将军孙武说：“百姓太劳累了，不可进兵，暂且等待时机吧！”才撤回国。

柏举之战

公元前511年，吴国再次攻打楚国，夺取了六地和飅地。公元前509年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吴国。吴国派伍员迎击，在豫章大败楚军，夺取了楚国的居巢。

公元前506年，吴王阖闾对伍子胥、孙武说：“原先你们说郢都不可攻入，现在怎样？”二人回答说：“楚国将军囊瓦贪财，唐国、蔡国都怨恨他。大王一定要大举进攻，务必先得到唐国、蔡国的帮助才行。”阖闾听了，调动全部兵力与唐国、蔡国共同攻打楚国，与楚国军队在汉水两岸列兵对阵。吴王的弟弟夫概，率兵请求跟随出征。吴王不听，就用自己的部下五千人袭击楚国将军子常，子常大败而逃投奔郑国。于是吴王乘胜前进，与楚军五次交战后，就攻入了郢都。

当天楚昭王出逃。次日，吴王进驻郢都。楚昭王辗转逃到了郧地。郧公的弟弟怀说：“平王杀死了我的父亲，我杀死他的儿子，不也可以吗？”郧公担心他的弟弟杀害昭王，就与昭王一起投奔随地。

伍子胥掘墓鞭尸

吴军包围了随国，对随人说：“周朝在汉水流域的子孙全被楚国杀尽了。”随人想杀昭王，王子綦将昭王藏起来，自己装扮成昭王来对付他们。随人对于是否把昭王交给吴国占了一卦，不吉利，就谢绝吴国，没有交出昭王。

伍子胥掘墓鞭尸

当初，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。

申包胥逃到山中，让人对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧！我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗？”伍子胥对来人说：“替我谢谢申包胥，说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”于是，申包胥逃到秦国告急，向秦国求救。秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他，说：“楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢？”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久，在稷地打败吴兵。

伍子胥成吴霸业

适逢吴王久留楚国搜寻昭王，阖闾的弟弟夫概趁机逃奔回国，自立为王。阖闾听到这个讯息，就放弃楚国返回吴国，攻打他的弟弟夫概。夫概被打败，就逃奔楚国。

楚昭王见吴国发生内乱，就重返郢都，将堂奚谷封给夫概称作堂奚谷氏。楚国又与吴国交战，打败吴国，吴王就回去了。两年后，阖闾派太子夫差率兵攻打楚国，夺取番地。楚国害怕吴国再次大兵压境，就离开郢都，迁都到鄀城。当是时，吴王采用伍子胥、孙武的计策，西边攻克了楚国的疆土，北边威镇齐国、晋国，南边收服了越人。

公元前496年，阖闾与越王勾践大战，中箭，阖闾伤脚拇趾，伤重不治，死前嘱子夫差，勿忘杀父之仇。并托伍氏辅佐少君，封他最高官职，称相国公。

伍子胥自尽身死

夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊！”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。

伍子胥画像

公元前484年，夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。伍子胥仰天长叹说：“唉！奸臣伯嚭作乱，大王反而杀我。我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子的时候，几位公子都争立为太子，我与先王冒死力争，差点不能被立为太子。你被立为太子后，想将吴国分一半给我，但我并不敢有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。”伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中，吴人哀怜他，为其在江上立祠，命名为胥山。后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

伍子胥有一子被托付于齐国的鲍氏，后来别为王孙氏。

伍子胥修筑姑苏

吴国封地在江东太湖流域（今江苏南部和浙江北部地区），都城前期位于梅里，后期位于吴（今苏州）。

姑苏古地图

伍子胥在吴中之地“相土尝水，象天法地” ，充分考察了地理和水文条件，认为太湖东岸的丘陵和平原之间：西面有湖泊、丘陵为屏障，不利于楚国进军，且能为筑城提供大量石料；吴中平原沃野、鱼米之乡，正是绝佳的大后方。

伍子胥构筑了周长47里的大城和周长10里的内城姑苏古城。伍子胥对苏州的水利建设也作出了巨大贡献。“胥溪”、“胥浦”的开掘和疏通，既避免了吴中地区的水患，又便利了当地的漕运和灌溉。新都包括大小两城。“阖闾大城”周长近20公里，地点就在今江苏省苏州市，作为卫城的“阖闾小城”，周长也有近4公里，在太湖北岸，今江苏省无锡、常州两市交界处。

伍子胥水利建设

伍子胥率众开挖了历史上第一条人工运河——胥江。胥江的出现，既避免了吴地的水患，又便利了当地的漕运和灌溉，对当地百姓的生计发展有着十分重大的意义。胥江由伍子胥加以疏凿的说法，最早可追溯至宋代。宋代水利家宜兴人单锷于元祐四年（1089年）所著的《吴中水利书》引用了钱公辅之说：“自春秋时，吴王阖闾四年（前511年）用伍子胥之谋伐楚，始创此河，以为漕运，春冬载二百石舟，而东则通太湖，西则入长江，自后相传，未始有废。”

伍子胥塑像

而胥江通航在当时意义重大，吴国的舟师可直接出现在安徽芜湖市附近的大江之中。据说当年吴国六万水军，由太湖出发沿着胥溪悄悄西进，突然出现在巢湖楚军面前，结果五战五捷，攻破楚都郢。

伍子胥军事成就

吴王阖闾在夺取政权之后，也有向外扩张、与他国争霸的野心。伍子胥利用吴王的这一野心，一步一步地把阖闾引向富国强兵、扩军备战，寻机向外扩张的道路。孙武事吴之后，伍子胥与孙武一起，整顿吴国的军备，招兵买马，日夜操练，使吴国逐步强盛。为了削弱楚国的力量，吴王采纳伍子胥和孙武的意见，把吴军一分为三，轮番袭扰楚国。经过几年的袭扰，楚国国力渐衰。吴楚决战的时机日渐成熟。吴国人先是攻占了原属于楚国的舒城，然后西出大别山，直逼汉水。经过吴楚柏举之战，吴国人大败楚军，攻入楚国都城郢。

伍奢：员为人刚戾忍卼，能成大事。 费无极：伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。 伯嚭：子胥为人刚暴，少恩，猜贼。 庄子：伍员、苌弘知事君尽忠，而不知逆君之致祸。 屈原：忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。 陈轸：子胥忠其君，天下皆欲以为臣。孝已爱其亲，天下皆欲以为子。 范雎：使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？ 司马迁：怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！ 韩婴：伍子胥前功多，后戮死，非知有盛衰也，前遇阖闾，后遇夫差也。 桓宽：缟素不能自分于缁墨，贤圣不能自理于乱世。是以箕子执囚，比干被刑。伍员相阖闾以霸，夫差不道，流而杀之。乐毅信功于燕昭，而见疑于惠王。人臣尽节以徇名，遭世主之不用。 刘向：①楚不用伍子胥而破，吴用之而霸，夫差非徒不用子胥也又杀之，而国卒以亡。②伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为霸。 桓谭：忠臣高节，时有龙逢、比干、伍员、晁错之变；比类众多，不可尽记，则事曷可为邪？庸易知邪？虽然，察前世已然之效，可以观览，亦可以为戒。 诸葛亮：子胥长于图敌，不可以谋身。 司马贞：谗人罔极，交乱四国。嗟彼伍氏，被兹凶慝！员独忍诟，志复冤毒。霸吴起师，伐楚逐北。鞭尸雪耻，抉眼弃德。 徐凝：千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。 浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。 李廌：烈士可庙食，么么可悲夫。誓心报荆郢，忍耻适江吴。功成期牖下，镟闻赐属镂。楚邦乃怨耦，宿愤向已摅。涛江厌波神，魂魄游故都。存亡两陈迹，无用愧包胥。 范仲淹 ：胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载祗惭魂。 王安石：子胥出死亡捕窜之中，以客寄之一身，卒以说吴，折不测之楚，仇执耻血，名震天下，岂不壮哉！ 司马光：昔周得微子而革商命，秦得由余而霸西戎，吴国得伍员而克强楚国，汉得陈平而诛项籍，魏得许攸而破袁绍；彼敌国之材臣，来为己用，进取之良资也。 苏轼：父不受诛，子复仇，礼也。生则斩首，死则鞭尸，发其至痛，无所择也。 王令：西 客倦游吴，吊古心怀此暂舒。鬼籾久应除佞嚭，民思今果庙神胥。虽然邪正皆归死，奈有忠谗各异书。回首旧江江水在，怒涛犹是不平初。 杨备：出境鞭尸报父仇，吴兵勇锐越兵忧。忠魂怨气江云在，日见炉香菸上浮。 李贽：伍子胥绝孝纯忠，惊天震地，楚之烈也。 王若虚：勇而无礼，为而不顾，既自贼其君，又贼人之君，员真小人也哉！ 陈志岁：知否申胥本楚人，引吴攻楚为私因。可怜祖国好儿女，半作伍家偿命身。 邵宝：伍子胥孝知有亲而不知有国，仇一人而戕一国，卒之流毒宗社，不亦甚哉！ 梁启超：伍子胥智勇深沉，真一世之雄也。 伍子胥一夜白头

伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。然而，昭关被右司马远越领兵把守，很难过关。扁鹊的弟子东皋公（扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子，传说的真假有待稽考）就住在山中，他从悬赏令上的图中认出了伍子胥，决定帮助他。

伍子胥

东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢？”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”伍子胥犹豫不决，翻来覆去，不觉挨到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了！几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。

当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，到达陵水。待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。

伍子胥七星龙渊

伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

伍子胥 伍子胥千金报恩

伍子胥在逃离楚国途中，有一次他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。姑娘觉得人格受辱，她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！” 后来伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是“千金**”的由来。

伍子胥端午起源

由于伍子胥尸沉于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原，如划龙舟与食粽子。

关于端午节的来源，从古到今，有着多种说法，除了伍子胥、屈原和曹娥等人物纪念说，还有龙节、蓄兰沐浴等说法。上古时期生活在黄河流域一带的华夏族先人以龙为部落标志，伏羲、女娲、轩辕等人都是龙族著名领袖，后人自称龙子龙孙、龙的传人，每年五月五日，举行盛大的龙祭，叫做端午节。

先祖：伍举。 父：伍奢，楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。 兄：伍尚，被楚平王杀害。 子：伍子胥有一子，托付给齐国的鲍牧。 后裔：伍被，西汉武帝时期淮南八公之一，据传为伍子胥后人。 江苏吴中说

在江苏苏州吴中区胥口镇西伍相国祠内。伍子胥其父、兄为楚平王所杀，他逃至吴国，助吴王筑城练兵，发愤图强。后被谮自杀。墓封土高约l米多，冢以麻石砌成，墓前碑书“吴相国伍公之墓。原墓在文革中被平毁。在苏州建城2500年（1986年）之际，该墓修葺一新，墓家直经3米，高1米，全部花岗岩砌成，周围遍植翠柏青松。还有吴相国伍公鸱夷藏处碑和重建胥山祠记碑等今均无存。近处还有二妃墓、拜将台等古迹。

湖北老河口说

根据光绪年《光化县志》记载：“富村乡，安古地方，距城三十，民多大族，为周伍子胥故里。” 从司马迁的《史记》上记载：伍子胥死在吴国，但他的坟却在他的家乡光华富村乡。这是何故呢？光化（现改名为老河口）当地的民众流传说：伍员被吴王夫差杀后，故里官宦、士绅、乡亲，将他的尸骨偷运回安葬。为防盗墓，共筑一百座坟，九十九座假坟埋在河西（汉水西边，现属谷城县，古时属光化），真坟埋在河东，并修有一庙。关于伍子胥墓，明朝正德年间《光化县志》上也有记载：“伍举墓在富村乡，今存石器。” 伍子胥之墓现仍在，位于今老河口市付家寨镇陈家港村委会铁匠沟村（陈家港原历属富村乡），墓座南向北，长13米，宽10米，高35米，墓上仍有石器。陈家港村委会靠近今丹江口市。1986年4月，丹江口市砖瓦厂在陈家港村委会上港村地取土时，曾挖出战国墓一个，出土铜器、陶器共七十多件文物。根据战国墓葬埋的方法应是墓群，故在其附近的伍子胥墓可见确系战国古墓。

伍子胥墓实景 地名纪念

胥口地名就因伍子胥而设，这是伍子胥抛尸入江所在地，当地百姓为了纪念他，建起了伍子胥墓和胥王庙，并把伍子胥率领开挖的运河命名为胥江，把附近的小山命名为胥山，濒临的太湖命名为胥湖。

胥口 节日习俗

人物生平 逃离楚国

伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。”楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。”平王不听，派人召伍奢的两个儿子说：“你们若来，我就让你父活命；不来，马上就杀掉伍奢。”

伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢？况且去了便不能报仇雪恨。不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。”伍尚说“：我知道 前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。”又对伍子胥说“：你可逃走，你可以报杀父之仇，我将安心就死。”伍尚束手就擒，使者来捕伍子胥。伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍奢听说伍子胥逃走了，叹息说：“楚国君臣将要苦于战争了！”伍尚到了楚国都城，楚王将伍奢并伍尚一道杀死。

此时伍子胥欲逃往吴国，奈何路途遥远，只好作罢

。之后他因太子建在宋国，遂投靠之，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作，联合推翻郑定公，被定公知晓而被杀，最后子胥只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。途中过陈国欲出昭关到吴国，昭关守卫正在到处抓拿他们，两人只好徒步逃走。

伍子胥出了昭关，怕有追兵赶来，急忙往前奔跑，但遇到一条大江拦住了去路。正着急时，江上有个老渔夫划著小船过来，把他渡了过去。过了大江后，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔夫说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。送给你，聊表我的心意。”老渔夫回答说：“楚王为了追捕你，出了五万石的米粮作为赏金，还答应封告发者为大夫的爵位。我不贪图赏金、爵位，怎么还会贪图你的宝剑呢？”

伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上赶路，不久就生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨。

奔吴复仇

到了吴国，吴王僚刚刚继位执政，公子光做将军。伍子胥通过公子光的关系求见吴王。过了许久，楚平王因为楚国的边城钟离与吴国的边城都养蚕，两个女子为争采桑叶互相厮打而大怒，以致于两国兴兵交战。吴国派公子光讨伐楚国，攻破楚国的钟离、居巢凯旋而归。

伍子胥劝吴王僚说：“楚国可攻破，希望再派公子光去。”公子光对吴王说：“那伍子胥的父兄被楚王杀害，劝大王讨伐楚国是为了报私仇罢了。攻打楚国未必能攻破。”伍子胥知道公子光有野心，想杀掉吴王而自立为王，又不能说穿此事，于是就将专诸推荐给公子光，自己退出朝廷与太子建的儿子胜躬耕于田野。

公元前516年，楚平王病死。当初，楚平王夺太子建的秦女所生的儿子轸，到楚平王死后，竟即位称王，这就是楚昭王。

吴王僚趁楚平王死了，派两位公子率兵袭击楚国。楚国派兵切断吴兵的后路，使吴兵不能返回。吴国国内空虚，公子光就派专诸行刺吴王僚而后自立为王，是为吴王阖庐。阖庐继位后，志得意满，就召伍子胥赐官行人，与他共商国事。

先前受吴王僚派遣率兵攻打楚的两位公子，因退路被切断不能返回。后听说阖庐杀了吴王僚自立为王，就率领军队投降了楚国，楚国将舒地封给了他们。阖庐即位三年，就兴兵与伍子胥、伯汗ゴ虺国，夺取了舒地，并捉拿了当初吴国投降的二位将军。吴军本想进兵郢都，将军孙武说：“百姓太劳累了，不可进兵，暂且等待时机吧！”才撤回国。

公元前511年，吴国再次攻打楚国，夺取了六地和i地。公元前509年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吴国。吴国派伍员迎击，在豫章大败楚军，夺取了楚国的居巢。

公元前506年，吴王阖庐对伍子胥、孙武说：“原先你们说郢都不可攻入，现在怎样？”二人回答说：“楚国将军囊瓦贪财，唐国、蔡国都怨恨他。大王一定要大举进攻，务必先得到唐国、蔡国的帮助才行。”阖庐听了，调动全部兵力与唐国、蔡国共同攻打楚国，与楚国军队在汉水两岸列兵对阵。吴王的弟弟夫概，率兵请求跟随出征。吴王不听，就用自己的部下五千人袭击楚国将军子常，子常大败而逃投奔郑国。于是吴王乘胜前进，与楚军五次交战后，就攻入了郢都。当天楚昭王出逃。次日，吴王进驻郢都。楚昭王辗转逃到了郧地。郧公的弟弟怀说：“平王杀死了我的父亲，我杀死他的儿子，不也可以吗？”郧公担心他的弟弟杀害昭王，就与昭王一起投奔随地。

掘墓鞭尸

吴军包围了随地，对随人说：“周朝在汉水流域的子孙全被楚国杀尽了。”随人想杀昭王，王子綦将昭王藏起来，自己装扮成昭王来对付他们。随人对于是否把昭王交给吴国占了一卦，不吉利，就谢绝吴国，没有交出昭王。

当初，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。

申包胥逃到山中，让人对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧！我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗？”伍子胥对来人说：“替我谢谢申包胥，说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”于是，申包胥逃到秦国告急，向秦国求救。秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他，说：“楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢？”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久，在稷地打败吴兵。

成吴霸业

适逢吴王久留楚国搜寻昭王，阖庐的弟弟夫概趁机逃奔回国，自立为王。阖庐听到这个消息，就放弃楚国返回吴国，攻打他的弟弟夫概。夫概被打败，就逃奔楚国。

楚昭王见吴国发生内乱，就重返郢都，将堂奚谷封给夫概称作堂奚谷氏。楚国又与吴国交战，打败吴国，吴王就回去了。两年后，阖庐派太子夫差率兵攻打楚国，夺取番地。楚国害怕吴国再次大兵压境，就离开郢都，迁都到e城。

当是时，吴王采用伍子胥、孙武的计策，西边攻克了楚国的疆土，北边威镇齐国、晋国，南边收服了越人。

公元前496年，阖闾与越王勾践大战，中箭，阖闾伤脚拇趾，伤重不治，死前嘱子夫差，勿忘杀父之仇。并托伍氏辅佐少君，封他最高爵位，称相国公。

自尽身死

夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯核谗，不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊！”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯撼嘶进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。

公元前484年，夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。伍子胥仰天长叹说：“唉！奸臣伯鹤髀遥大王反而杀我。我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子的时候，几位公子都争立为太子，我与先王冒死力争，差点不能被立为太子。你被立为太子后，想将吴国分一半给我，但我并不敢有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。”伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。

吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中，吴人哀怜他，为其在江上立祠，命名为胥山。后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

伍子胥有一子被托付于齐国的鲍氏，后来别为王孙氏。

历史评价

伍奢：“员为人刚戾忍t，能成大事。”

费无忌：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”

伯海“子胥为人刚暴，少恩，猜贼。”

庄子：“伍员、苌弘知事君尽忠，而不知逆君之致祸。”

屈原：“忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。”

陈轸：“子胥忠其君，天下皆欲以为臣。孝已爱其亲，天下皆欲以为子。”

范雎：“使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？”

司马迁：“怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！”

桓宽：“缟素不能自分于缁墨，贤圣不能自理于乱世。是以箕子执囚，比干被刑。伍员相阖闾以霸，夫差不道，流而杀之。乐毅信功于燕昭，而见疑于惠王。人臣尽节以徇名，遭世主之不用。”

刘向：“楚不用伍子胥而破，吴阖庐用之而霸，夫差非徒不用子胥也又杀之，而国卒以亡。”

韩婴：“伍子胥前功多，后戮死，非知有盛衰也，前遇阖闾，后遇夫差也。”

诸葛亮：“子胥长于图敌，不可以谋身。”

司马贞：“谗人罔极，交乱四国。嗟彼伍氏，被兹凶慝！员独忍诟，志复冤毒。霸吴起师，伐楚逐北。鞭尸雪耻，抉眼弃德。”

徐凝：“千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。 浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。”

李D：“烈士可庙食，么麽可悲夫。誓心报荆郢，忍耻适江吴。功成期牖下，旋闻赐属镂。楚邦乃怨耦，宿愤向已摅。涛江厌波神，魂魄游故都。存亡两陈迹，无用愧包胥。”

范仲淹 ：“胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载祗惭魂。”

王安石：“子胥出死亡捕窜之中，以客寄之一身，卒以说吴，折不测之楚，仇执耻血，名震天下，岂不壮哉！”

司马光：“昔周得微子而革商命，秦得由余而霸西戎，吴国得伍员而克强楚国，汉得陈平而诛项籍，魏得许攸而破袁绍；彼敌国之材臣，来为己用，进取之良资也。”

苏轼：“父不受诛，子复仇，礼也。生则斩首，死则鞭尸，发其至痛，无所择也。”

王令：“西 客倦游吴，吊古心怀此暂舒。鬼u久应除佞海民思今果庙神胥。虽然邪正皆归死，奈有忠谗各异书。回首旧江江水在，怒涛犹是不平初。”

杨备：“出境鞭尸报父雠，吴兵勇锐越兵忧。忠魂怨气江云在，日见炉香烟上浮。”

李贽：“伍子胥绝孝纯忠，惊天震地，楚之烈也。”

王若虚：“勇而无礼，为而不顾，既自贼其君，又贼人之君，员真小人也哉！”

陈志岁:“知否申胥本楚人,引吴攻楚为私因。可怜祖国好儿女,半作伍家偿命身。”( 《载敬堂集·江南靖士诗稿·申胥》)

邵宝：“伍子胥孝知有亲而不知有国，仇一人而戕一国，卒之流毒宗社，不亦甚哉！”

梁启超：“伍子胥智勇深沉，真一世之雄也。”

传说故事 一夜白头

伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。伍子胥二人碾转到了离昭关六十里路的一座小山下，从这里出了昭关，便是大河，径直通吴国的水路了。然而，此关被右司马远越领兵把守，很难过关。

扁鹊的弟子东皋公（扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子，传说的真假有待稽考）就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。

东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢？”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸；若是不走，不知还要等多久？如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了！几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。

当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥和公子胜装扮成仆人，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。但是，官兵都认识皇甫讷，东皋公又与守关长官远越要好，于是，此事安然过去。

七星龙渊

伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江

之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。 千金报恩 伍子胥在逃离楚国途中，有一次他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。姑娘觉得人格受辱，她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上 ：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！” 后来伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是“千金**”的由来。 端午起源

由于伍子胥尸沈于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原，如划龙舟与食粽子。

也因为其忠心为国，却惨遭赐死且沉尸水底，后人将他尊为海神“水仙王”之一。王充《论衡》也说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽、丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。”

家族成员

先祖：伍举

父：伍奢

兄：伍尚

子：伍子胥有一子，托付给齐国的鲍牧。

后裔：伍被，西汉武帝时期淮南八公之一，据传为伍子胥后人。

墓址争议 伍子胥墓实景关于伍子胥的墓地所在，仍存在争议：

一说在江苏吴中： 在江苏苏州吴中区胥口镇西伍相国祠内。伍子胥其父、兄为楚平王所杀，他逃至吴国，助吴王筑城练兵，发愤图强。后被谮自杀。墓封土高约l米多，冢以麻石砌成，墓前碑书“吴相国伍公之墓。原墓在文革中被平毁。在苏州建城2500年（1986年）之际，该墓修葺一新，墓家直经3米，高1米，全部花岗岩砌成，周围遍植翠柏青松。还有吴相国伍公鸱夷藏处碑和重建胥山祠记碑等今均无存。近处还有二妃墓、拜将台等古迹。

二说在湖北老河口： 根据光绪年《光化县志》记载：“富村乡，安古地方，距城三十，民多大族，为周伍子胥故里。” 从司马迁的《史记》上记载：伍子胥死在吴国，但他的坟却在他的家乡光华富村乡。这是何故呢？光化（现改名为老河口）当地的群众流传说：伍员被吴王夫差杀后，故里官宦、士绅、乡亲，将他的尸

骨偷运回安葬。为防盗墓，共筑一百座坟，九十九座假坟埋在河西（汉水西边，现属谷城县，古时属光化），真坟埋在河东，并修有一庙。关于伍子胥墓，明朝正德年间《光化县志》上也有记载：“伍举墓在富村乡，今存石器。” 伍子胥之墓现仍在，位于今老河口市付家寨镇陈家港村委会铁匠沟村（陈家港原历属富村乡），墓座南向北，长13米，宽10米，高35米，墓上仍有石器。陈家港村委会靠近今丹江口市。1986年4月，丹江口市砖瓦厂在陈家港村委会上港村地取土时，曾挖出战国墓一个，出土铜器、陶器共七十多件文物。根据战国墓葬埋的方法应是墓群，故在其附近的伍子胥墓可见确系战国古墓。

您问的是华新镇华富街有很多足浴吗？有。华新镇华富街是一个很繁华的街区，有很多足浴店，这些足浴店提供舒适的环境和专业的足部按摩服务，让人们可以放松身心，缓解疲劳，无论是想放松一下还是解决脚部问题，华富街的足浴店都是一个不错的选择。

播出日期: 20100712 (一)

看过上集薄扶林道的华丽欧式建筑后，今集回归中国传统、古色古香的村落建筑。在日新月异的城市发展下，香港仍保留许多百年古迹，主要集中于新界地区。沙田曾大屋是香港现存最大的客家大屋，虽是家族的「围」，却有着抵御外敌的设施。位于粉岭的龙跃头，是香港历史最悠久的村落之一，占地大，被列为法定古迹的祠堂内外，有斗拱、横梁、檐板等精致装饰。香港第一间当铺，位于元朗旧墟的长盛街，建筑物主要以青砖和麻石建造「趟栊」式大门，屋檐镶有华丽的雕花瓷器、木雕以及灰塑等建筑装饰。而建于清末的植桂书室，至今仍保存很多精美木刻、屋脊、灰塑和壁画等，置身其中，仿佛仍能感受到当年学生们琅琅读书的景象。

香港中文大学建筑学院院长何培斌和香港中文大学建筑文化遗产研究中心文物顾问罗嘉裕，将会为大家解构村落建筑的特色，以及修复保育工作的重要性。而龙跃头村代表邓根年和上村原居民村代表黎永添，会带大家参观村落中特有的宗族仪式和文化习俗，了解什么是上梁仪式，什么是开灯仪式。 播出日期: 20100719 (一)

近年来，大坑以「潮人聚集地」而出名，宁静的小社区内有很多特色新旧冰室、食店外，还有林林总总的创意小铺等，但你是否留意到这里充满岁月痕迹的建筑物？瑟缩于闹市之中的大坑，百多年前曾是渔村。时事变迁，这里仍保留几间两层高的客家石屋，黑色瓦顶、砖石墙身，就是百多年前香港典型的渔村建筑物；骑楼和窗户的设计也能增加室内通风；而地下的手绘砖，手工精致，经过百年沧桑，颜色依旧。社区内还有中式庙宇－莲花宫;甚至西方教堂－圣玛利亚堂，亦模仿中国传统的建筑风格，这是为什么呢？

对在这里生活、成长和工作的街坊来说，大坑与众不同之处，不只是不同年代的建筑林立于此，更是一份浓浓的人情味，一座座旧建筑，成为世代连系的桥梁。大坑坊众福利会总务主任陈德辉、居民叶太、大坑商户Billie、钟嘉乐牧师以及建筑师曾伟贤，用他们自己的故事，诉说这片古迹的生命力。 播出日期：2010年7月26日（一）

除了百年传统建筑，宗教建筑等被列入历史建筑外，本地一些休闲场所，同样是值得保留的珍贵古迹，正如位于尖沙嘴的半岛酒店，以及位于山顶的太平山餐厅。

半岛酒店是香港现存历史最悠久的酒店，也是国际上最著名，最豪华的酒店之一。酒店基石稳固，布局严谨，主楼高而宽敞，大堂内有大量古典雕花装饰，尽显华丽的西方建筑风格。酒店顶楼设有直升机场，供重要贵宾使用。这些新设施与旧建筑如何相辅相成，相映成趣？建筑师廖宜康（菲利普）将带大家追寻半岛酒店的“筑迹”。在半岛工作超过50年的高级调酒师钟金雄（强尼），以及当服务员约40年的卢润洪（西门），对这里当然有一份特殊的感情，在他们眼中，现今的半岛与昔日相比有何变化？

太平山餐厅，原为山顶餐厅。1901年时，这里是供当时轿夫休憩之用的休息站，而1947年改建为拥有露天茶座的山顶餐厅。餐厅室内和户外截然不同，各有特色，历史学专家萧国健将太平山餐厅的故事一一呈现。旅发局主席田北俊亦是太平山餐厅的常客，古色古香的红瓦顶，老石墙，以及一览无遗的海景，令人感觉远离都市喧嚣，特别心旷神怡。对于旅游开发和保留古迹之间的联系与冲突，他又有何见解呢？ 播出日期：2010年8月2日（一）

香港在1841年至1997年是英国的殖民地，期间，英国人在本港留下了大量的殖民地建筑，当中不少保留至今。

立法会大楼的前身是香港最高法院，所以顶部竖立了一座代表正义和法律的泰美斯女神像。1985年大楼经改建后，成为立法局大楼，九七回归后，改名为立法会大楼。这座三层楼高的花岗石建筑，采用新古典主义的建筑风格，同时伴有中国传统雕刻图案，亦中亦西，匠心独运。身为建筑师，亦是立法会议员的刘秀成，将详细解读立法会大楼的建筑风格。而立法会秘书长吴文华将会分享她在此处工作13年间的所见所闻，另外，李鹏飞将告诉你，那些“官仔骨骨”的议员，平时会在立法会大楼的休息室里作何娱乐！

香港天文台于1883年建成，如立法会大楼般，也是一座典型的殖民地建筑，大楼融合了多种建筑风格，建筑物比例略显扁和矮。拥有阻隔日晒及通风功能的走廊及露台，是殖民地建筑的一大特色，香港建筑师学会古迹及文物保育委员会主席梁以华（爱德华）将带你进入香港天文台一看究竟。香港天文台高级科学主任甄荣磊（埃德温）已在天文台工作超过30个春秋，对于这里又有什么特别的感受？

旧三军司令官邸是香港现存殖民地建筑之中最古老的建筑，百多年间，经过多次修葺甚至重建，于1984年，改建成为茶具文物馆。 播出日期：2010年8月9日（一）

香港作为中西方文化汇聚之都，来自世界各地的宗教文化亦得以传播。香港有很多历史悠久的宗教建筑，保留了大量古典风貌和珍贵文物。

正如位于屯门的佛教青山寺乃本港佛教发源地，创建于约五世纪，沿用至今，寺庙糅合了17个年代建筑风格。寺旁是有名的道观青云观，故寺内的装饰混合了佛教与道教的特色。大雄宝殿为寺院的中心，殿中供奉三尊金身佛像，建筑的屋脊上装饰有栩栩如生的古代人物陶塑。青山寺的“香海名山”牌楼是由第十七任港督金文泰爵士有感而题，亦是香港现存最古老的牌楼。建筑师林社铃还将带大家认识青山寺的独特风貌。

鲁班先师是中国土木工匠的祖师，香港唯一供奉鲁班的鲁班先师庙建于1884年鲁班庙是建于平台上的两进式建筑物，瓦顶以山墙支撑，独具特色。且无论庙外，庙内，门墙和山墙上，都有精致的壁画。天主教圣神修院融合了中式建筑风格及西方天主教色彩装饰。修院建筑分别于三个不同年代兴建，各有特色又相得益彰。

除了我们熟知的宗教场所，香港也存在印度锡克教的锡克庙等等宗教建筑。虽然不同宗教在香港都得以生存，但这些宗教建筑大多因年久失修而有不同程度的损坏，为此，修复保育工作就变得更加重要，专业人士纷纷提出自己的看法。 播出日期：2010年8月16日（一）

位于跑马地区斜坡之上的宝觉小学，外形像一间中式庙宇，突破一般学校的建筑模式。校舍主要用石屎建成，设计上刻意保留传统寺庙的建筑特色，校园中到处可见中国古典装饰元素，如：门口的石狮子，仿造的红瓦顶等小学有一条拱桥可以通往它的办学团体 - 东莲觉苑作为宗教建筑，地处跑马地的东莲觉苑，远离繁嚣。。 ，正好为信徒提供一个宁静思考的地方。建筑师和宝觉小学工作人员将细数这里的与众不同和历史变迁。

坐落于窝打老道的玛利诺修院学校是一间天主教小学，棕红色外墙洋溢校园气氛，犹如修女帽的尖形拱门突显它与修院之间的联系，独特的建筑风格更令它成为九龙塘的地标之一。校园内的麻石阶梯，塔楼等也都极具特色，斜折线形的屋顶又有什么独特的用处？校友罗庆妤，李丽娟，何傲芝将重游故地，分享当初校园生活的点滴。

位于弥敦道的前九龙英童学校，是本港现存最古老的英童学校。1991年被定为香港法定古迹，现已成为古物古迹办事处办公室。 播出日期：2010年8月23日（一）

香港的建筑风格，因中西方文化的融合而自成一家，代表权威与正义的警署建筑中，亦能找到时代变迁的痕迹。

旧中区警署与前中央裁判司署及域多利监狱，组成了象征法律及纪律的历史建筑群。旧中区警署内历史最悠久的建筑物是1864年兴建的大楼，由花岗石制成的楼梯和地板见证了历史变化，而与之毗邻的域多利监狱于1841年落成，第二次世界大战期间，大部份建筑受轰炸而损毁，经修复后，再作监狱之用。

油麻地警署于1893年设立，原位于上海街及众坊街交界，当时的上海街亦因此被称为“差馆街”，现时的油麻地警署已搬到广东道及众坊街交界。建筑物呈V型，采用华丽的爱德华风格，突显警队的威严。

而兴建于1899年的旧屏山警署，建筑风格中西合璧，也是新界现存最古老的警署建筑物。它建于小山丘上，后来更加建瞭望台，方便监察和防卫，现已成为当地的文物馆。 播出日期：2010年8月30日（一）

唐楼泛指以前唐人所居住的地方，类似建筑模式在广州和东南亚地方都有出现。位于湾仔的蓝屋，是现存最有历史的唐楼之一，4层高的建筑，设有悬臂式露台，围栏和吊柱都是由熟铁造成。建筑物外墙饱历风霜，门口的旧信箱和木楼梯等，都散发出怀旧的味道。

而永利街的唐楼于1935年之后兴建，物料多选用混凝土，生活设施比较齐全。但是，现存的唐楼有很多已经面目全非，位于湾仔的和昌大押复修后，已很难看出昔日的痕迹;位于荔枝角道的雷生春，活化后会发展成中医药保健中心蓝屋居民，湾仔民间生活馆负责人，建筑师，以及摄影爱好者们，将带领大家寻找唐楼的踪影。。

位于深井的龙圃，是已故商人李耀祥的别墅，它建于四十年代尾，面积相当于半个维园，是香港仅有的大规模私人花园。龙圃融合西方建筑技术与中式建筑风格，花园内种植了多种植物，又巧妙地将自然溪流引入喷泉，并造成小瀑布，园内很多装饰更是运用创意活用旧物，形成了一个自然，环保的美丽花园。而室内则是典型五，六十年代的家居布置，富丽堂皇，亦充满生活品味。李耀祥先生的孙女回忆曾经在泳池边开党的情形，专家亦会详细解构这座二级历史建筑。

有住宅的地方，一定有街市，早期香港的传统市场大多是在街边摆卖，所以有“街市”之称。旧上环街市，旧中环街市，旧湾仔街市都已经改建，而北角春秧街街市就是港岛区仅存的露天街市之一，售卖的食物和日用品包罗万有，分布乱中有序。 播出日期：2010年9月6日（一）

香港的公共屋村，不如私人屋苑般安静优雅，更不及豪宅那么富丽堂皇，但年华流逝的独特韵味和浓得化不开的邻里情，却诠释了屋村特有的魅力。

苏屋村依山而建，每幢大厦都以花朵命名，如：海棠楼，荷花楼，百合楼，剑兰楼等，饶有情趣艺人林嘉华儿时曾于此居住10多年，当然有数不尽。的故事要与大家分享。而苏屋村的居民和社区服务队的工作人员，亦将带大家回到他们的记忆中寻找温情。

华富村设有商场，街市，甚至还有学校和公共图书馆，方便居民。在此经营了40余载的茶餐厅和其他商户的工作人员，纷纷表达对这里的喜爱之情。华富村的单位大多有海景，且配备了本地住宅较少有的露台及单边走廊，双塔式建筑更加强通风，环境亦更优美，居民对这里也充满了情谊。

在科技进步的今天，建筑与居住不但要讲求现代化，更应注重环保。正如位于油塘的油丽村，村内使用环保的悭水系统以及太阳能装置等设备，更在楼房的设计上，着重增强采光度，以此减少住户开灯的时间，达到节约电能的效果。

公共屋村内定会见到四方形尖顶建筑物 - “冬菇亭”，向居民提供廉价饮食，不过因卫生环境欠佳，2005年开始，有关管理公司决定为冬菇亭进行大翻新，以改善食物品质和环境卫生。 播出日期: 20100913 (一)

九龙寨城公园前身是九龙寨城，这里曾经是「三不管」地带，当时的面貌是什么呢？有着600多年历史的衙前围村，是香港市区内唯一保留至今的原居民围村，它的「围」别具一格，专家将带你走进这里独特的建筑文化。而衙前围道一带，泰国菜馆林立，为什么九龙城有这么多泰国菜馆和泰国人？前启德机场亦邻近九龙城区，这里的居民每天目睹飞机的起落、耳听隆隆的轰鸣声，机场搬迁后，他们对改变有什么感想？

位于九龙塘的广播道，在全盛时期，曾有五大传媒机构在此建立办事处，包括无线电视、亚洲电视、前佳艺电视、香港电台和商业电台，被称为「五台山」。明星经常在此出没，故此吸引到大批痴心fans在此徘徊，前著名电台节目主持人梁继璋将会描述fans聚集门口的有趣场面。而九龙塘地区另一有趣的景象就是它的街名，多以英格兰的郡或小镇命名，例如：剑桥道(Cambridge Road)、罗福道(Norfolk Road)、牛津道(Oxford Road)等，据说当时有许多英国人在此聚居，用上这些街名令他们更有家的感觉。 播出日期: 20100920 (一)

西贡区内树木成林，恬静优美，不但保留了早年建造的客家民居和西方天主教教堂，更有大量怀旧的文物保存至今，相当有价值。置身其中，仿佛与山水同呼吸，令人心灵平静。

盐田梓，又名盐田仔，是一个位于西贡内海的小岛，面积不到一平方里，开村先祖是一对客家陈姓夫妇，所以建筑一般都是复式结构为主的客家屋，并且通常以两、三户并列，屋内设有灶头。 19世纪，天主教的传入使整条村成为教友村，盐田梓亦是天主教早期在香港传教的地区。村内的圣若瑟堂由当地居民兴建，已有过百年历史，外形设计简约，前端为圣所，末端设有简单的神父宿舍和办公室，这个小教堂曾获颁联合国教科文组织亚太地区文化遗产优异奖。

上窑民俗文物馆位于西贡郊野公园内，原是黄姓客家人于19世纪中叶所建的客家村舍。馆内陈列各种客家农具及农村家具，更有大量照片和，重现当时客家村落风貌。而位于清水湾的三育书院建于上世纪三十年代，红色砖墙令学校富有典雅的西式风格，而且周围绿树成荫，环境宜人，更添西贡区的文化气息。 播出日期: 20101003 (日)

香港南区有不少值得细心观赏的历史古迹，甚至被外界遗忘了的古老村落仍默默散发着生命力。

已有200多年历史的薄扶林村中，除了因应城市发展而改建的村屋外，还保留着几间古朴的平房，专家将带大家从建筑的布局寻找过去的时光。而黄竹坑新围是香港最早期的原始村落，见证着鲜为人知的历史。

建于1859年的旧赤柱警署，是本港现存最古老的警署建筑，现已用作超级市场。而位于赤柱湾东侧的「八间屋」，一排八间红砖小屋连成一体，背后隐藏了什么故事？原本坐落于金钟花园道的美利楼，是香港为数不多的古欧陆维多利亚式建筑物，当年是如何原封不动地被搬至赤柱海旁？

圣士提反书院是一所历史悠久的中学，校园内多处建筑被古物古迹办评定为一至三级历史建筑，这也启发了学校建造香港首个在校园内的文物径。圣士提反书院文物径共有9个文物点，2008年开始，由本校学生提供免费导赏服务，带领大众游览校内古迹。另外，活跃于各大媒体的莫树锦医生亦是圣士提反的校友，他对母校有着怎样的回忆呢？ 播出日期: 20101010 (日)

令世人难以忘却的二次大战，在香港这片土地上也留下了深深的烙印，今集中，将与大家一起追忆本地的军事建筑遗迹。

1923年开始兴建的城门水塘位于荃湾区内，由于工程浩大，它历时10几年才正式竣工。除此之外，水塘亦是香港保卫战的遗迹之一，专家叶榕将会带大家参观当年的战壕、地道等军事建筑。

香港海防博物馆位于港岛筲箕湾，前身是具百年历史的旧鲤鱼门炮台，亦是1941年香港保卫战的一个重要战场，遗留下大量历史足迹，战后，炮台被英军用作训练基地，现已改建为展示香港600年海防历史的海防博物馆。而曾作为军营的鲤鱼门度假村，是仿二十世纪初欧洲式建筑物，极具特色。

黄泥涌峡径除了是远足热点，沿途的多个具有历史意义的遗迹，更令人无限追思，弹药库、炮台、机枪堡等，都诉说着黄泥涌峡在战事中的血与泪。 播出日期: 20101017 (日)

香港的医院建筑风格多样，中西合壁的医学博物馆、维多利亚风格的赞育医院、新乔治亚风格的明德医院，还有东华医院、广华医院和东华东院，各展风姿。

医院见证了人的生、老、病、死，意义非凡，一般人认为医院的一砖一墙看尽世事、冰冷无情，其实医院的存在，不但体现医学对人类的关怀，背后更有充满人情人性的温暖故事，而医院建筑亦可以跳脱冰冷，展现中西不同的建筑风格。

为医治及预防19世纪末肆虐香港30年的鼠疫，当时港督卜公决定在太平山区兴建一所细菌学检验所，正是现在的医学博物馆。楼高两层的红砖建筑依山而建，包括主楼、职员宿舍和实验室动物楼，风格实而不华，中西合壁，而动物楼已变成卜公花园。

1922年，本港第一所华人产科医院赞育医院成立。医院大楼的建筑材料以麻石及红砖为主，楼内的回旋楼梯令人过目不忘。而楼高两层的职员宿舍则采用维多利亚式建筑风格，露台还以圆柱做装饰。而比赞育医院历史更为久远的明德医院，由移民到香港的外国慈善家创立，石工外墙和拱形设计有别于维多利亚式建筑，展现新乔治亚风格。

还会见到东华医院、广华医院和东华东院的不同风貌，广华医院的医院大堂更已成为文物馆。 播出日期: 20101024 (日)

大澳，一个古老渔村，建于河涌之上的棚屋，看似简单，其实内藏乾坤！杨侯古庙、关帝古庙，历史悠久的古刹，亦为大澳添上一分与繁华都市不一样的气息。被纳入活化计划的旧大澳警署和年久失修的昔日方便所，是怎样的面貌？

大澳位于大屿山西北面，据文献记载，早在宋代已有人在此定居，并主要以渔业、盐业及务农为生。大澳最有代表性的建筑，就是大澳涌两边的棚屋。棚屋主要由木建成，而木材通常选用杉木、坤甸木和红木等，容易散发水份，且比较稳固。五、六十年代的棚屋多为尖顶，而七、八十年代就多为平顶，棚屋内厅、房、厨房、厕所等，一应俱全。

位于宝珠潭的杨侯古庙，据说建于康熙三十八年(即1699年)，是大澳历史最悠久的建筑，屋脊雕塑深含忠孝仁义之大学问。关帝古庙的屋脊装饰更是令人叹为观止。

大澳没有医疗诊所，患上重病或者传染性高的病人，就会被安排到「方便所」，方便所分为男、女两间，是砖墙瓦顶的传统中式建筑。方便所内部布局简单，但非常重视空气流通。而位于小山丘上的旧大澳警署，早前被纳入活化计划，将变身为文物酒店。 播出日期: 20101031 (日)

离岛的渔村风貌，吸引不少游人，长洲的学校、医院、戏院都有其独特的建筑韵味。不对外开放的石鼓洲，也有多座充满创意和纪念意义的建筑。

石鼓洲康复院于1963年成立，中式瓦顶配合西式拱门，院内又摆放了多个中国传统人物雕塑，看似格格不入，反而形成一种独特的风格。岛上亦有不少纪念性建筑，例如：纪念清朝禁毒功臣林则徐的纪念馆及铜像、纪念戴安娜王妃曾两度探望石鼓洲而建的戴妃楼及纪念碑等。

昔日的石鼓洲，可谓长洲的后花园，而长洲本身当然亦有很多古迹值得游人细味。长洲岛上唯一的戏院－长洲戏院，已有约70年历史，两层楼高的中式建筑，不但古朴简约，更承载着岛上居民的美好回忆。以前，居民多以出海捕鱼为生，所以岛上亦有多间庙宇，祈求平安。长洲官立中学前身是1908年创立的长洲中英文学校，建筑融合了数种风格，但又自成一家，校舍内部古色古香，让学生得以静心求学。 播出日期: 20101107 (日)

大埔区位于新界中部，百年前，这里曾是邻近村落的贸易枢纽，殖民地时代更是新界区的政治中心，风格迥异的建筑文化亦在此得到延续。

旧大埔警署建筑群中，最早期的就是建于1899年的警署主楼，以殖民地风格为主，设有外廊、红砖墙、烟囱等，但同时亦采用中式金字屋顶设计，配上山墙、灰塑等装饰，是极具历史价值的百年建筑。另一典型的殖民地建筑，就是建于1907年的大埔理民府。建筑物宏伟庄严，红砖外墙令人过目不忘，建筑装饰比旧大埔警署更加丰富，但绝不花哨。

前政务司官邸虽然也是殖民时代建筑，但感觉与警署、理民府非常不同，它的建筑和布局有何独道之处？全港唯一供奉樊仙的樊仙宫有什么独特而珍贵的建筑装饰？ 播出日期: 20101114 (日)

马湾位于香港地图正中央，充满渔乡风情的村落，是石屎森林外的一块清新之地。荃湾老围村内的「排屋」、香海慈航、公立学校等建筑，叫人过目难忘。

马湾大街村，景色优美，村民纯朴，是一个历史悠久的渔乡，村内的多座石刻与这里朴实的风格相得益彰。有近百年历史的芳园书室是一座中式设计的平房，设有露台，现已成为收藏马湾历史和文物的古迹馆。

而客家村落老围村，是现时荃湾最古老的围村，村内的房屋为防御海盗，以行列的形式建造，称为「排屋」，排屋内部的布局亦非常实用和巧妙。创建于1960年的香海慈航，外型一如渔船，所以又被称为「船庙」，庙内主要供奉观音菩萨外，还供奉关公等。

坐落于中环半山的「主教山」，因多座宗教建筑聚集而得名，包括神学院、圣保罗堂等，这些富历史价值的珍贵建筑，经过复修工程后，会变成什么模样？ 播出日期: 20101121 (日)

香港中文大学是建造于六十年代的书院建筑，外貌简朴实用；而等待活化的虎豹别墅，是本地硕果仅存的中式庭园建筑，昔日富豪又如何布置自己的家？

位于沙田的香港中文大学，成立于1963年，是香港唯一实行书院制的大学。位于山脚位置的崇基书院，主要由矮小的砖石建筑组成，树木茂盛，人工和天然配合得天衣无缝。这里的建筑多为现代主义风格，书院中还有一座小教堂，崇基与宗教之间有什么联系？而创立于1956年的联合书院中，建筑物不多，但是外形朴实、风格一致，配合大量绿化，令人感到舒服放松。给中大旧生带来最多回忆的宿舍和举行毕业礼的「百万大道」又各有什么特色？

虎豹别墅曾是胡文虎及胡文豹兄弟拥有的私人大宅，其中包括一幢四层高的建筑物，和一个大约1290平方米的私人花园。花园中既有中式园林，也有法式水池，别墅中也有很多融合中西风格的建筑和装饰，例如：红砖墙身和中式飞檐，英式楼梯和中式凉亭等等。这座历史建筑未来将会如何发展？