中学生必背古诗词

　古诗词是我们语文的必考考点要想考好背诵就不必可少了，下面是由我为大家整理的中学生必背古诗词，希望可以帮助到大家!

　中学生必背古诗词(一)

　1、江南 汉乐府

　江南可采莲，莲叶何田田。

　鱼戏莲叶间。

　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　2、敕chì勒lè歌 北朝民歌

　敕勒川，阴山下，天似穹qióng庐lú，

　笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊

　3、咏鹅 (唐)骆宾王

　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　白毛浮绿水，红掌拨清波

　4、风 (唐)李峤qiáo

　解落三秋叶，能开二月花。

　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　5、静夜思 (唐)李白

　床前明月光，疑是地上霜。

　举头望明月，低头思故乡

　6、登鹳雀楼 (唐)王之焕

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　7、春晓 (唐)孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声,花落知多少

　8、鹿柴(zhài) (唐)王维

　空山不见人，但闻人语响。

　返景入深林，复照青苔上。

　9、绝句 (唐)杜甫

　江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　今春看又过，何日是归年

　10、绝句 (唐)杜甫

　迟日江山丽，春风花草香。

　泥融飞燕子，沙暖睡鸳yuān鸯yāng。

　中学生必背古诗词(二)

　11《茅屋为秋风所破歌》

　唐·杜甫

　八月秋高风怒号，

　卷我屋上三重茅。

　茅飞渡江洒江郊，

　高者挂罥长林梢，

　下者飘转沉塘坳。

　南村群童欺我老无力，

　忍能对面为盗贼。

　公然抱茅入竹去，

　唇焦口燥呼不得，

　归来倚杖自叹息。

　俄顷风定云墨色，

　秋天漠漠向昏黑。

　布衾多年冷似铁，

　娇儿恶卧踏里裂。

　床头屋漏无干处，

　雨脚如麻未断绝。

　自经丧乱少睡眠，

　长夜沾湿何由彻!

　安得广厦千万间，

　大庇天下寒士俱欢颜!

　风雨不动安如山

　呜呼!

　何时眼前突兀见此屋，

　吾庐独破受冻死亦足!

　12《白雪歌送武判官归京》

　唐·岑参

　北风卷地白草折，

　胡天八月即飞雪。

　忽如一夜春风来，

　千树万树梨花开。

　散入珠帘湿罗幕，

　狐裘不暖锦衾薄。

　将军角弓不得控，

　都护铁衣冷难着。

　瀚海阑干百丈冰，

　愁云惨淡万里凝。

　中军置酒饮归客，

　胡琴琵琶与羌笛。

　纷纷暮雪下辕门，

　风掣红旗冻不翻。

　轮台东门送君去，

　去时雪满天山路。

　山回路转不见君，

　雪上空留马行处。

　13 《记承天寺夜游》

　苏轼

　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。

　14《礼记》一则

　虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎!古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之”。其此之谓乎!大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志”。其此之谓乎!大学之法：禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　发然后禁，则扞格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

　15《列子》一则

　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游与泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。数为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉”

　16《天净沙·秋思》

　元·马致远

　枯藤老树昏鸦，

　小桥流水人家，

　古道西风瘦马。

　夕阳西下，

　断肠人在天涯。

　17《水调歌头》

　北宋·苏轼

　明月几时有把酒问青天。

　不知天上宫阙，今夕是何年

　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　高处不胜寒。起舞弄清影，

　何似在人间

　转朱阁，低绮户，照无眠。

　不应有恨，何事长向别时圆

　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　此事古难全。

　但愿人长久，千里共婵娟。

　 中学生必背古诗词 (三)

　27赤壁(杜牧)

　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　28过零丁洋(文天祥)

　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　29己亥杂诗(龚自珍)

　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　30山坡羊·潼关怀古(张养浩)

　峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。望西都， 意踌蹰。

　伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。

　兴，百姓苦; 亡，百姓苦!

蝴蝶犬(详情介绍)

　　我们知道，狗狗的背毛竖起就说明他们可能处在非常紧张的状态了，很多情况下，下一个动作就是要进行攻击了。但是所有的情况都是这样的吗？

　　背部和肩上的毛竖起：

　　这是可能发动攻击的信号， 即使当时身体并没有摆出抬头挺胸的姿势 背部的毛竖起带代表着：「别逼我！」或是「我已经生气了！」 在某些情况下，它也可以代表恐惧和不确定的含意。仔细观察毛竖起的模式是很重要的。 许多品种的狗狗，毛色越往末端就越深。 因此，当狗狗颈背部的毛竖起时， 深色的毛端看起来会更明显， 这使得狗狗的体型显得更壮硕高大某些狼群和犬类的背部有一条或一块颜色鲜明的毛，偶尔肩上的颜色也会比较深。可想而知，这些颜色变化都是为了让信号更加醒目。

　　背部的毛竖立的方式有两种：

　　其一是只有脖子和肩膀的毛竖起， 这是处于主导地位的狗被打扰，但仍自信满满的表现。

　　第二种则是整个背部的毛竖起（有时连尾巴的毛都直竖），这意味：「你看，我已经全副武装！」 这是一种即将发动攻击的信号。

　　在其它情况下。这也可能代表狗狗有点踌躇不安， 而且不排除用它的牙齿决一死战， 以保护自已或扞卫它在群体中的地位。 无论是生气还是害怕， 这种竖毛模式代表狗狗已经别无选择， 只能正面应敌，除非对方后退或让步。

『壹』 和水有关的成语

水深火热、滴水穿石、水泄不通、水落石出、似水流年

一、水深火热 [ shuǐ shēn huǒ rè ]

解释：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

出自：梁斌《红旗谱》四二：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。

二、滴水穿石 [ dī shuǐ chuān shí ]

解释：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

出自：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

翻译：用绳子可以把木头锯断，水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。

三、水泄不通 [ shuǐ xiè bù tōng ]

解释：泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

出自：宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通。”

翻译：德山门下，连水也流不出去。

四、水落石出 [ shuǐ luò shí chū ]

解释：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

出自：冯德英《迎春花》第二十章：水山，不要急。事情早晚能弄个水落石出。

五、似水流年 [ sì shuǐ liú nián ]

解释：流年：光阴。形容时间一去不复返。

出自：明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”

翻译：就是你像花一样美的眷属，姻缘十分美好。时间一去也不复返。

『贰』 关于水的成语大全

1、水碧山青，shuǐ bì shān qīng，用于形容景色很美。作宾语、定语；用于景物描写。

2、水滴石穿，shuǐ dī shí chuān，指水滴不断地滴，可以滴穿石头；比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就难能的功劳。

现代作家巴金《随想录》：我总是这样想：从事文化建设的工作，要有水滴石穿数十年如一日的决心，单靠‘拼搏’是不够的。

3、水火不辞，shuǐ huǒ bù cí，指赴汤蹈火，在所不辞。作谓语、定语；用于处事。

4、水光山色，拼音是shuǐ guāng shān sè，是指湖上的风光、山间的景色，形容山水秀丽。作宾语、定语；用于景物描写

5、水底捞针，拼音shuǐ dǐ lāo zhēn，在水底下捞一根针，形容很难找到。明冯梦龙《醒世恒言》卷九：就是小儿侥幸脱体，也是水底捞针，不知何日到手，岂可担阁人家闺女。

『叁』 和水有关的成语都有什么

竹篮打水 比喻白费气力，劳而无功。

走花溜水 比喻吹牛，说大话。

置水之情 表示人民对官吏公正清廉的期望。

沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。

舟水之喻 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。

酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。

针插不进，水泼不进 比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。

一潭死水 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

以石投水 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

饮水啜菽 饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

一清如水 形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

一碗水端平 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。

一衣带水 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁。

依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。

沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。

以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。

以水投水 比喻事物类同很难辨别。

沂水舞雩 谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”

以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。

沂水弦歌 谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”

饮水辨源 见“饮水知源”。

饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。

引水入墙 比喻自招灾祸。

饮水食菽 见“饮水啜菽”。

饮水思源 喝水时想起水的来源。比喻不忘本。

饮水知源 比喻明白事物的本源。

盈盈秋水 盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。

盈盈一水 比喻相隔不远。

油光水滑 ①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

遇水迭桥 遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

遇水架桥 见“遇水迭桥”。

鱼水相欢 犹言鱼水和谐。

鱼水相投 犹言鱼水和谐。

远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急。

远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急。

云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。

一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。

鱼水深情 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

遇水叠桥 遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

远水救不得近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

一肚子坏水 指人心肠很坏

行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

细水长流 比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。

悬河泻水 悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

显山露水 比喻出名，显露才能。

心如止水 形容心境平静，毫无杂念

宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦。

宿水飡风 同“宿水餐风”。

悬河注水 见“悬河泻水”。

秀水明山 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

心同止水 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

万水千山 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

污泥浊水 比喻一切落后、腐朽和反动的东西。

无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

汤里来，水里去 指银钱随手来随手去，留不住。

桃花潭水 比喻友情深厚。

拖泥带水 比喻说话做事不干脆利落。

拖人下水 比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。

拖人落水 犹言拖人下水。

听风听水 形容善于赏玩自然景色。

山长水远 比喻道路遥远艰险。

撒水拿鱼 抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。

山清水秀 形容风景优美。

山明水秀 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

水磨工夫 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

山高水长 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

山高水低 比喻不幸的事情。多指人的死亡。

水软山温 形容景色幽雅。

双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

山穷水尽 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

顺水推舟 顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

水过鸭背 比喻事过之后没有留下一点痕迹。

剩水残山 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水陆毕陈 水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

水涨船高 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

水落石出 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水火不相容 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。

水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水泄不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水尽鹅飞 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

水火无交 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水米无交 指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。

水晶灯笼 比喻遇事能明察是非的人。

水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水天一色 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。

水 融 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水底捞针 在水底下捞一根针。形容很难找到。

顺水人情 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

山崩水竭 见“山崩川竭”。

山长水阔 见“山长水远”。

山肤水豢 《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。

山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。

山砠水厓 石山和水滨。泛指荒僻的处所。

山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

山穷水断 见“山穷水尽”。

山穷水绝 见“山穷水尽”。

山遥水远 谓道路遥远。

山重水复 谓山峦重迭，水流盘曲。

勺水一脔 一勺水，一块肉。喻量少。

剩山残水 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

菽水承欢 指供养父母，使父母欢乐。

水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

水菜不交 同“水米无干”。

水长船高 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。

水到渠成 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。

水底捞月 同“水中捞月”。

水底摸月 同“水中捞月”。

水底纳瓜 同“水里纳瓜”。

水调歌头 词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、

水火不避 谓不避艰险。

水火不辞 见“水火不避”。

水火不兼容 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

水火无情 指水灾和火灾凶猛可怕。

『肆』 带水和的的成语

巴山蜀水 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

跋山涉水 跋山：翻过山岭；专涉水，用脚趟着水渡过大河属。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

白山黑水 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。

杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

『伍』 跟水有关的成语有哪些

细水长流、汹涌澎湃、一泻千里、滔滔不绝、风平浪静。

1、风平浪静

解释：指没有风浪。比喻平静无事。

出自：宋·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’师曰：‘吹倒南墙。’”

译文：和尚问：没有风浪时如何？老师说：吹倒南墙。

2、汹涌澎湃

解释：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。

出自：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃。”

译文：暴怒起来，洪水猛烈上涌的样子，声势浩大，不可阻挡。

3、滔滔不绝

解释：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

出自：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

译文：张九龄善于谈论，每次和朋友讨论经义要旨，话很多，说起来没个完，如果下山坡跑球了。

4、一泻千里

解释：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

出自：唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。”

译文：长江豁然中间奔流，奔腾千里直泻江南。

5、细水长流

解释：比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。

出自：清·翟灏《通俗编·地理》引《教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”

译文：你们常常努力精进，比如小水常流，那么能穿石。

『陆』 与背有关的成语

背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

背城借一 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

背城一战 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

背恩忘义 背：背叛。辜负别人对自己的恩义。

背井离乡 离开家乡到外地。

背盟败约 背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。

背山起楼 靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。

背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

背暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

背碑覆局 看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。

背本就末 指背离根本，追逐末节。

背恩负义 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。

背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。

背腹受敌 指前后都受到敌人的攻击。

背公向私 指损公肥私，违法求利。

背公营私 指损公肥私，违法求利。亦作“背公向私”。

背惠食言 指忘恩失信。

背前面后 指或当面或背后。

『柒』 关于水的成语（50个）

以石投水

解释

象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

出处

三国魏李萧远《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”

残山剩水

解释

指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

出处

唐·杜甫《游何将军山林》：“剩水沧江破，残山碣石开。”示例

然而南宋的小朝廷却仍旧在～间的黎民施威，在～间行乐。（鲁迅《且介亭杂文二集·田军作〈八月的乡村〉序》）

臣心如水

解释

心地洁净如水。比喻为官清廉。

吹皱一池春水

解释

作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

海水群飞

解释

比喻国家不安宁。出处

汉朝扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也。”

山长水远

解释

比喻道路遥远艰险。

出处

唐朝许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“谩夸书剑无好处，水远山长步步愁。”

山高水长

解释

原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

出处

宋朝范仲淹《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”

清尘浊水

注音

qīng

chén

zhuó

shuǐ

解释

比喻相隔很远，会面没有希望。

出处

三国魏曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”

水晶灯笼解释

比喻遇事能明察是非的人。

出处

《宋史·刘随传》：“随临事明锐敢行，在蜀人号为水晶灯笼。”

水陆杂陈

注音

shuǐ

lù

zái

chén

解释

形容菜肴丰富。

水落归槽注音shuǐluòguīcáo解释

四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

菽水承欢

解释

指奉养父母，使父母欢乐。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

水深火热

解释

老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

出处

《庄子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热。”

望穿秋水

解释

眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

无源之水，无本之末

解释

没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

示例

这篇文章所阐述的所谓理论，其实是～，根本就站不住脚。

行云流水

解释

形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

出处《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”

一口吸尽西江水

解释

原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

出处

《景德传灯录》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”

盈盈一水

解释

比喻相隔不远。《古诗十九首》之十：“盈盈一水间，脉脉不得语。”

不服水土

不通水火

残山剩水

车水马龙

臣心如水

出水芙蓉

啜菽饮水

吹皱一池春水

打落水狗

滴水成冰

滴水穿石

反水不收

覆水难收

高山流水

海水群飞

河水不洗船

洪水猛兽

浑水摸鱼

混水摸鱼

积水成渊

交淡若水

蛟龙得水

近水楼台

近水楼台先得月

井水不犯河水

镜花水月

靠山吃山，靠水吃水

流水不腐，户枢不蠹

流水落花

落花流水

落花有意，流水无情

木本水源

逆水行舟

牛不喝水强按头

萍水相逢

泼冷水

千山万水

清尘浊水

清汤寡水

蜻蜓点水

穷山恶水

秋水伊人

如人饮水，冷暖自知

如水赴壑

如鱼得水

弱水之隔

撒水拿鱼

山长水远

山高水长

山高水低

山光水色

山明水秀

山清水秀

山穷水尽

山水相连

剩山残水

十日一水，五日一石

菽水承欢

双瞳剪水

水到渠成

水滴石穿

水过鸭背

水火不相容

水火无情

水尽鹅飞

『捌』 和水有关的成语有那些

秋水伊人 如人饮水，冷暖自知 如水赴壑 如水投石 如鱼得水 弱水之隔 撒水拿鱼 山长水远 山高水长 山高水低 山光水色 山明水秀 山清水秀 山穷水尽 山水相连 剩水残山 十日一水，五日一石 菽水承欢 双瞳剪水 水到渠成 水滴石穿 水底捞针 水过鸭背 水火兵虫 水火不相容 水火无交 水火无情 水火之中 水尽鹅飞 水晶灯笼 水可载舟，亦可覆舟 水来伸手，饭来张口 水来土掩 水陆毕陈 水落归槽 水落石出 水米无交 水磨工夫 水木清华 水清无鱼 水 融 水软山温 水色山光 水深火热 水天一色 水土不服 水泄不通 水性杨花 水秀山明 水涨船高 水至清则无鱼 水中捞月 顺水人情 顺水推舟 似水流年 汤里来，水里去 桃花潭水 拖泥带水 拖人下水 万水千山 望穿秋水 问诸水滨 污泥浊水 无源之水，无本之木 细水长流 行云流水 悬河泻水 一败如水 一尺水十丈波 一口吸尽西江水 一清如水 一潭死水 一碗水端平 一衣带水 以石投水 以水济水 以水救水 以水投水 饮水啜菽 饮水曲肱 饮水思源 盈盈一水 游山玩水 盂方水方 鱼大水小 源头活水 远水不解近渴 远水不救近火 置水之情 竹篮打水 走花溜水

『玖』 一个背字在水中的成语

背水一战 —— 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

『拾』 关于水和带水的成语有哪些

心如止水、滴水穿石、水到渠成、水火不辞、水火不相容

水火无情、水陆毕专陈、水落属石出、水米无交、水磨工夫

水木清华、水能载舟，亦能覆舟、水清无鱼、水 融

水深火热、水石清华、水天一色、水土不服、水泄不通

水性杨花、水涨船高、水至清则无鱼、水中捞月、鱼水情深

高山流水 观山玩水 归之若水 滚瓜流水 海水难量 海水群飞 海水桑田 河同水密

涸鱼得水 洪水横流 洪水猛兽 画水镂冰 黄尘清水 黄河水清 黄汤淡水 黄汤辣水

浑水摸鱼 混水捞鱼 混水摸鱼 火耕水耨 火耕水种 火热水深 积水成渊 兼葭秋水

煎水作冰 浆水不交 交淡若水 蛟龙得水 蛟龙戏水 借水推船 借水行舟 近水楼台

镜花水月 救民水火 乐山爱水 乐山乐水 冷水浇背 冷水浇头 连汤带水 廉泉让水

临水登山 流年似水 流水朝宗 流水高山 流水落花 流水桃花 流水无情 流水行云

流水游龙 露水夫妻 陆詟水栗 绿水青山 落花流水 马龙车水 马前泼水 马如流水

马水车龙 买臣覆水 名山胜水 模山范水 木本水源 逆水行舟 鸥水相依 爬山涉水

盘水加剑 判若水火 萍水相逢 泼水难收 千山万水 千水万山 青蓝冰水 青山绿水

政治主观试题越来越受到广大师生的重视，然而在我们的教学和考试中学生最怕，失分最多的依然是主观题。下面我给大家整理了关于高考政治必背主观题知识点，希望对你有帮助!

目录

高考政治必背主观题知识点

高考政治知识重点

高考政治大题九大题型答题技巧

高考政治必背主观题知识点

1我国的国家性质——人民民主专政

(1)我国国家性质：人民民主专政的社会主义国家。

(2)人民民主专政的本质：人民当家作主。人民民主专政的最大特点就在于它与剥削阶级掌握的国家政权不同，对占全国人口绝大多数的人民实行民主，对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌对分子实行专政。

(3)人民民主的广泛性、真实性：人民享有广泛的民主权利，民主主体的广泛性。人民当家作主的权利有制度、法律和物质的保障，广大人民的利益得到日益充分的实现。

2我国公民的政治权利和义务

(1)政治权利和自由：选举权和被选举权;政治自由;监督权。

(2)必须履行的政治性义务：维护国家统一和民族团结;遵守宪法和法律;维护国家安全、荣誉和利益;服兵役和参加民兵组织。

(3)公民参与政治生活的基本原则：公民在法律面前一律平等;权利与义务相统一;个人利益与集体利益、国家利益相结合。

3民主选举

(1)选举的几种方式：直接选举、间接选举;等额选举、差额选举。

(2)我国现阶段实行直接选举与间接选举相结合的选举制度。采取怎样的选举方式，在不同的时期、不同的地区，要根据社会经济制度、物质生活条件、选民的 文化 水平的具体条件来确定。我国采取直接选举与间接选举相结合的选举制度，是从我国人口众多、幅员辽阔的摹本国情出发，从当前的社会发展相对落后、发展不平衡的现实出发，是符合我国现阶段经济和社会发展状况的选择。

(3)选举权和被选举权是公民最基本的政治权利，行使这个权利是公民参与国家管理的基础和标志，也是公民政治参与能力的体现。能否积极参加选举，是衡量公民参与感、归属感、责任感，表明公民政治素养高低的重要标志。

4民主决策的方式

(1)方式：社情民意反映制度、重大事项公示制度、专家咨询制度、社会听证制度。

(2)积极参与民主决策的意义：首先，有助于决策充分反映民意，体现决策的民主性;其次，有利于决策广泛集中民智，增强决策的科学性;再次，有利于促进公民对决策的理解，推动决策的实施;最后，有利于提高公民参与公共事务的热情和信心，增强公民的社会责任感。

5负责地行使监督权

(1)监督权是公民的基本政治权利。

(2)民主监督的几种方式：

①信访举报制度。

②人大代表联系群众制度。

③舆论监督制度。

④其他方式(监督听证会、民主评议会、网上评议政府、人民监督员制度等是民主监督的新形式、新 方法 )。

(3)实行民主监督的意义：有利于克服官僚主义和不正之风，改进国家机关及其工作人员的工作;有利于维护国家利益和公民的合法权益;有利于激发广大公民关心国家大事，为社会主义现代化建设出谋划策的主人翁精神。 

(4)负责地行使监督权：要实事求是，如实反映情况，不能捏造、歪曲事实，诬告、陷害他人;不能制造事端，不能围堵、冲击国家机关及拦截公务车辆。

6政府的主要职能、性质、宗旨、工作的基本原则( 热点 重点掌握)

(1)政府的主要职能

①保障人民民主和维护国家长治久安。

②组织社会主义经济建设。

③组织社会主义文化建设。

④提供社会公共服务的职能。

(2)我国政府的性质、宗旨、工作原则

性质：是我国的行政机关，是人民利益的扞卫者和意旨的执行者

宗旨：为人民服务

工作基本原则：对人民负责

7政府坚持对人民负责的原则

(1)为人民服务是政府的宗旨，对人民负责是政府工作的基本原则，这是由我国的国家性质决定的。

(2)怎样坚持对人民负责的原则坚持为人民服务的工作态度，树立求真务实的工作作风，坚持从群众中来到群众中去的工作方法。

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高考政治知识重点

⒈政府的性质

我国政府是国家权力机关的执行机关，是国家行政机关。

⒉我国政府的职能

⑴保障人民民主和维护国家长治久安，即政治职能。A保卫保护;B保障;C打击。

⑵组织社会主义经济建设，即经济职能。主要是进行经济调节、市场监管。

⑶组织社会主义文化建设，即文化职能。宣传科学理论，提高两个素质;发展各项事业，提高文化软实力。

⑷加强社会建设。政府要加快健全基本公共服务体系，保证人民学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居。

⑸推进生态文明建设。政府要坚持节约资源和保护环境的基本国策，为人民创造良好的生产生活环境。

我国政府的作用是管理与服务。

⒊我国政府的宗旨和原则

⑴我国政府的宗旨是为人民服务。

⑵我国政府工作的基本原则：对人民负责。表现：①坚持为人民服务的工作态度;②树立求真务实的工作作风;③坚持从群众中来到群众中去的工作方法。

政府为公民求助或投诉提供多种途径

⑴途径：①开设热线电话;②设立信访部门;③依法建立行政裁决制度。

⑵意义：①解决自己面临的困难，维护自身的合法权益;②促使政府不断改进工作。

⒋政府要坚持依法行政

⑴为什么

必要性：①我国实行依法治国，建设社会主义法治国家。政府及其工作人员的权力由法律授予，行使行政权力必须依据宪法和法律的规定;②是贯彻依法治国方略，提高行政管理水平的基本要求;③体现了对人民负责的原则。

重要性：①有利于保障人民群众的权利和自由;②有利于加强廉正建设，增强政府的权威;③有利于防止行政权力的缺失和滥用，提高行政管理水平;④有利于带动全社会尊重法律、遵守法律、维护法律，推进社会主义民主法制建设。

⑵怎么办

要求：政府要坚持法定职责必须为、法无授权不可为，勇于负责、敢于担当，坚决纠正不作为、乱作为，坚决克服懒政、怠政，坚决惩处失职、渎职。

⒌政府要坚持科学决策、民主决策、依法决策

政府必须审慎行使权力，坚持科学决策、民主决策、依法决策。

①在科学决策方面，不断完善决策信息和智力支持系统，提高决策的科学性;

②在民主决策方面：增强决策透明度和公众参与度，使决策更好的反映民意，集中民智;

③在依法决策方面：确保决策制度科学、程序正当、过程公开、责任明确。

④建立健全决策问责制度和纠错制度。

⒍政府要自觉接受人民的监督

⑴为什么

必要性：①政府的权力是人民赋予的，政府行使权力必须接受人民的监督。②权力是双刃剑，运用得好，造福人民;不好，可能滋生腐败;③是坚持依法行政、做好工作的必要保证。

重要性：①有利于更好地合民意、集民智、聚民心，作出正确的决策;②有利于提高行政水平和工作效率，减少和防止工作失误;③才能防止滥用权力，防止以权谋私、权钱交易等腐败行为，保证清正廉洁;④有利于做到权为民所用，造福人民，建立起一个具有权威的政府。

⑵怎么办

①关键是健全权力运行的制约和监督体系。这个体系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。

②建立起全面的行政监督体系。A、行政系统外部监督：包括权力机关的监督;中国***的监督;人民政协的监督;社会与公民的监督;司法机关的监督。B、行政系统内部的监督：上级政府的监督;监察部门的监督;法制部门的监督;审计部门的监督。

③政府公开政务，政府坚持以公开为常态、推进决策公开、执行公开、管理公开、服务公开、结果公开。

⒎政府要努力树立自己的权威

(1)政府权威的决定因素：国家性质。

(2)区分政府有无权威的标志：政府的管理和服务是否被人民自觉地认可和接受

(3)如何树立政府的权威：①政府及其公职人员要科学决策、依法行政、审慎用权、优化公共服务、完善社会管理，要自觉接受人民监督，与人民群众保持和谐关系;②政府及其工作人员要有良好的业绩;③政府工作人员要重品行、作表率，牢记权为民所赋，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，成为社会主义荣辱观的自觉实践者。

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高考政治大题九大题型答题技巧

1“体现类”主观题

题型特点体现型的设问中有“体现了什么”“怎样体现”“如何体现”等字眼。

解题技巧具体的解题思路是：定点——联系——梳理——作答

一定点：确定考核的知识点是什么;

二联系：联系所给材料与所学知识;

三梳理作答：将材料所给的信息与考核的知识点一一对照，二者相符的就是要点，作答时要做到观点和材料相结合。

2“反映类”主观题

题型特点“反映型”的设问，一般来说所给的材料有文字式的，也有图表式的，大致有两种情况：一是反映了什么问题或现象，二是上述材料反映了什么变化

解题技巧不管是哪一种设问的情况，材料所提供的信息都是感性的，而答案要求是理性的也就是说感性材料理性化，既把材料所提供的信息用教材中所学的知识加以表明。做这类题关键是对材料所给的信息要全面把握，可采用定点法。同上

3“为什么(原因)类”主观题

题型特点此类一般设问以“为什么说”，“为什么要”等形式呈现

解题技巧具体有三种方案：

第一种：从分析其必然性，必要性的角度展开。必然性亦可理解为紧迫性，也就是应客观规律、时代背景而生的产物，是为了解决现状不足的需要，必要性和重要性就是解决此问题的重要现实意义。

第二种：从为什么要、为什么能的角度展开。一定要紧扣题意且联系教材知识来回答，答的越充分越全面越好，同时还要分析能够这么做的条件和社会环境

第三种：从政治、经济或文化、历史或现实，内因与外因等角度展开，要求具体问题，具体分析。

一般情况下要回答“这样说”“这样做”的依据，意义(重要性)、必要性、可能性等，有时也要回答不这样做的危害，在解答中，一般应由近及远，由直接到间接，先经济后政治有次序，有条理地展开说明。

4“怎么办(对策)类”主观题

题型特点此类题的设问一般来讲都是给出了确定的主体，如党、国家、政府、公民、企业、消费者和个人等。并且指定了要回答的某一方面内容。

解题技巧解答此类题目时，可采用定点法，同题型一。

凡是经济学中见到如何经营类题时，应想到：

(1)市场：面向市场进行产业、产品结构调整，生产适销对路商品;遵循价值规律，将生产资料与劳动力进行优化合理配置。

(2)科技：贯彻科教兴国战略，运用高新技术;

(3)管理：加强管理，贯彻人才强国战略

(4)素质：提高经营者，劳动者的素质;

(5)效益：努力降低生产成本，增大产出，提高经济效益，走新型工业化之路。

(6)品牌：树立良好的企业形象与信誉，创立品牌，生产优质无公害商品，冲破国际“绿色壁垒”

(7)竞争力：坚持“引进来”与“走出去”相结合，将企业做大做强，增强国际竞争力，积极参与国际竞争。

运用政治学知识回答如何做，一般会从依法治国与以德治国两个角度来回答，但具体的又可以从党、国家机关、公民角度回答：

从国家角度回答时：要注意从履行国家职能和坚持国家机构的组织活动原则方面回答

从党的角度回答时：要注意从党的领导方式和党的建设角度回答;

从公民的角度回答时：要注意从公民的权利与义务及其关系的处理角度回答。

从哲学角度回答怎样做的问题，一般要侧重于方法论，原理不用过多表述，但一定要结合实际问题来谈，要体现哲学的思想与方法的要求。

5“意义或影响类”主观题

题型特点此类题的设问一般有“积极影响”“经济意义”“政治意义”“经济政治意义”等

解题技巧一般意义类主观题回答的角度和术语可以归纳如下：

一、经济意义

描述国内经济意义

1、(有利于)调动积极性，解放生产力，提高经济效益，增加收入，提高人民生活水平。

2、(有利于)充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，实现资源的优化配置;促进结构调整(经济结构产业结构等)，带动相关产业的发展，促进就业。

3、(有利于)落实科学的发展观;走新型工业化道路。

4、(有利于)体现社会主义本质，缩小差距，实现共同富裕;全面实现小康目标，提高我国的国际竞争力

5、(有利于)统筹区域发展;促进经济合作交流，实现生产要素合理流动，经济互补;增强竞争力

6、(有利于)提高农业综合生产能力;巩固基础地位;产业化经营，促进结构调整，增产增收，提高农业经济效益。

描述对外经济意义

1、(有利于)提高对外开放水平，促进对外贸易，增强国际竞争力;充分利用国际国内两个市场，两种资源，吸收引进资金，技术，管理 经验 ;实施走出去战略，为我国的现代化建设创造良好的国际(周边)环境。

2、(有利于)建立国际经济新秩序等。

二、政治意义

对国家的政治意义

国内有关活动

1、(有利于)人民当家作主，实现最广大人民的根本利益(对人民负责);真正做到“三个代表”巩固国家政权，促进社会主义政治文明建设。

2、(有利于)依法治国(依法执政，建设法治政府)，转变政府职能。

3、(有利于)为现代化建设创造良好的环境;民族团结，社会稳定，国家的长治久安，实现中华民族的伟大复兴;提高综合国力，构建和谐社会

对外交往活动

1、对我国的意义：(有利于)提高我国的国际地位，综合国力，国际影响力，国际形象;创造良好的国际环境，维护国家安全;进一步对外开放，促进国际合作，维护国家利益。

2、对地区，世界的意义：(有利于)经济全球化，世界多极化，国际关系民主化;建立国际政治新秩序，维护共同利益，促进世界和平与发展。

对党的政治意义

(有利于)提高党的执政能力，巩固党的执政地位(基础);保持党的先进性，密切党同人民群众的联系，真正做到“三个代表”，做到立党为公，执政为民;关系中国社会主义事业兴衰成败，关系中华民族前途命运，关系党的生死存亡和国家的长治久安。

三、思想文化意义

(有利于)为社会主义精神文明建设，提供精神动力，智力支持，思想保证，;发扬爱国主义，民族精神;树立正确的世界观、人生观和价值观;建设社会主义先进文化，提高国民素质，以德治国。

6“认识(评价)类”主观题

题型特点此类题通常是材料先给出一个重大的社会现象，然后要求用所学的知识谈谈对这一现象的认识，常见设问有“如何认识”，“如何看待”“谈谈对某一现象的看法”“分析(评析)某一现象”等等

解题技巧此类题可按照“判断表态”——“阐述道理”——“明确做法”的解题思路来作答，也可按照“是什么”——“为什么”——“怎么办”的解题思路来作答

“是什么”——即题目说(做)的是一件小事，或题目观点是对还是错

“为什么”——即说(做)这件事的依据、重要性、必要性、可能性、不做这件事的危害性

依据——是说(做)这件事的经济学、哲学、政治学的理论依据;

重要性——是说(做)这件事的作用、意义、目的、目标等;

必要性——是说(做)这件事当前存在的客观实际，即非做不可的原因;

可能性——是说(做)这件事存在哪些主客观条件，使做这件事成为可能

危害性——是做或不做这件事将会导致怎样的消极后果。

“怎么办”——即党、国家、公民、企业、消费者、个人等准备怎样做这件事，采取哪些具体 措施 来解决问题。

回答时先原理，后结合材料要全面，辩证要站在自身的角度、态度要鲜明。

7“启示类”主观题

题型特点此类题的设问，一般是以某些典型的事件，事例为背景，要求谈谈该事例、事件的经济学、哲学、或政治学的启示，其形式一般是“这给了我们哪些启示”或“这件事对你有什么启发”等，重点是考查考生能否从提供的材料中悟出道理，强调回答问题要有针对性。

解题技巧回答这种设问的题目时，一般应从两方面考虑：一是材料说明的道理，二是要求我们应该怎么办。一般情况下，偏重于回答“怎么办”，答题时格式应为“原理+材料说明的道理或者是原理+应该怎么办”。

答案一般写明原理或知识点，做到观点材料的结合即可，不必详细展开去分析。

8“依据类”主观题

题型特点此类题主要是分析党和政府解决某问题的措施的经济学、哲学、或政治学依据。一般来说其设问主要有：第一，确定某知识范围，要求分析或说明材料对应的某方面的理论依据;第二，未确定某范围，要求从不同角度分析其理论依据。

解题技巧答案构成：(1)未限定某观点，则应从不同角度分析，选择主要的几个观点，每一个观点都按照“原理、方法论+分析”模式作答，注意简明扼要。

(2)若限定了角度，则依据这一观点包含的辩证思维层次进行分析。按照“观点+题中的做法或言论是如何抓住或符合(违背)这一观点的+意义”模式作答。

9“图表类”主观题

题型特点图表式论述题的图表一般由“表题、图表(图表的形式常见的有表格式、坐标式、饼状式、柱状式、曲线式)、注释”三部分组成。设问通常是由2~3个小问组成。常见的设问方式有：

1、表一、表二分别(或共同)反映了什么经济现象;

2、表一、表二有何内在联系;

3、请你谈谈对表格所反映现象的认识，或问如何解决材料中的问题。

解题技巧审题要先审设问，后审材料(图表)，这样可以增强材料的目的性。

审设问要注意：

1、宏观把握设问之间的关系。设问之间的关系：一种是并列关系，各小题围绕中心相对独立;一种是递进关系，层层深入，其基本顺序是“是什么”“为什么”“怎么办”

2、微观具体分析设问要求。第一问：一般问的是图表反映了什么经济现象，这时要特别注意看清题目问的是图表“分别反映”了什么经济现象，还是“共同反映了”什么经济现象。答案不仅要写出图表反映的表面现象(即将图表语言转换成文字语言，实现有定量到定性的转换)，还应指出这一现象所包含的深层次信息，和隐藏的信息及本质性问题。

第二问：一般问的是表1和表2有何联系，这些联系主要包括四种情况：

(1)原因和结果的关系(2)一分为二的关系(3)整体和部分的关系

(4)前后相继的关系 。其中又以(1)(2)较为常见。

第三问：一般要求结合图表、文字谈认识。一般做认识类题目的解题思路是：“是什么”“为什么”“有何意义和后果”“怎么办”。在答题时要注意将材料和教材原理结合起来，避免材料和原理“两张皮”

审图表要注意：

1、读图表的标题。图表的标题反映了图表的主题或中心。

2、读表格内的项目和数据等内容，这是答案的主要来源。关键是能从对比中发现问题，发现变化，发现差距，纵向对比用来说明变化(如有个较大的增长或减少)，横向比较来说明两者的差距。

3、读表注(备注)。表注使图表的含义得到全面深刻的表述，往往对答题有较大的影响。解释性的备注是对图表中的信息进行分析、判断的依据;补充性的备注则是组织答案不可缺少的来源之一。

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　　1 《关雎》 《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2 《蒹葭》《诗经》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

　　3、《十五从军征》（汉）《乐府诗集》

　　十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁？” “遥看是君家， 松柏冢累累。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。 出门东向看， 泪落沾我衣。

　　4 《观沧海》（魏）曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

　　5《 饮酒》 （东晋） 陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

　　6．《木兰辞》 北朝民歌

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

　　7《 送杜少府之任蜀州 》（唐）王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。

　　海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。

　　8《登幽州台歌》 （唐）陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆（chuàng ）然而涕下。

　　9 《次北固山下》（唐）王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。

　　海日生残夜， 江春入旧年。 乡书何处达， 归雁洛阳边。

　　10《使至塞上》 (唐） 王维

　　单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

　　11《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（唐）李白

　　杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　12 《行路难》 （唐）李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　13《 登黄鹤楼》 （唐）崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历 汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　14《 望岳》 （唐）杜甫

　　岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。

　　15《 春望》（唐）杜甫

　　国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

　　烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。

　　16 《茅屋为秋风所破歌》（唐） 杜甫

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

　　茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

　　布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

　　呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

　　17《 白雪歌送武判官归京》（唐） 岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　18 《酬乐天扬州初逢席上见赠》（唐）刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　19、《卖炭翁》 （唐）白居易

　　卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直

　　20 《钱塘湖春行》（唐）白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　21《 雁门太守行》（唐）李贺

　　黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　22 《赤壁》（唐）杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　23 《泊秦淮》（唐）杜牧

　　烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

　　24 《夜雨寄北》（唐）李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。

　　25 《无题》（唐）李商隐

　　相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。

　　26《 相见欢》（南唐）李煜

　　无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。

　　27 《渔家傲》（北宋）范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　28 《浣溪沙》（北宋）晏殊

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

　　29 《登飞来峰》（北宋）王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

　　30 《江城子 ·密州出猎 》（北宋）苏轼

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎！酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！

　　31《水调歌头》（北宋）苏轼

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　32 《渔家傲》 （宋）李清照

　　天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞； 仿佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。

　　33《 游山西村》（南宋）陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　34《南乡·登京口北固亭有怀》（南宋）辛弃疾

　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。[

　　35 《破阵子》（南宋）辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！

　　36《 过零丁洋》（南宋）文天祥

　　辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。

　　37 《天净沙·秋思》（元）马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　38《山坡羊·潼关怀古》（元）张养浩

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉，经行处。 宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

　　39《 已亥杂诗》（清）龚自珍

　　浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。

　　40《满江红·小住京华》（清）秋瑾

　　小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

　　四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

　　苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男儿列。心却比，男儿烈！

　　算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？

　　英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

　　（二） 初中必背古文

　　41．《论语》12章

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。

　　“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　42《曹刿论战》左传

　　十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　43．《孟子》三则：

　　《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

　　非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　《富贵不能*，贫贱不能移》

　　富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　《生于忧患，死于安乐》

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　44《庄子》一则 北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者

　　(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，

　　而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然

　　(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？

　　汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？”此小大之辩也(49)。

　　故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。

　　45《礼记》一则

　　虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰："学学半"。其此之谓乎！

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰："蛾子时术之"。其此之谓乎！

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰："凡学，官先事，士先志"。其此之谓乎！

　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

　　46《列子》一则

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉？”

　　47《邹忌讽齐王纳谏》战国策

　　邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者

　　也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　48．《出师表》（诸葛亮）

　　49、《桃花源记》（陶渊明）

　　50．《与谢中书书》 （南朝齐梁）陶弘景

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。

　　51．《三峡》（郦道元）

　　52《杂说》（韩愈）

　　53《陋室铭》（刘禹锡）

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　54《小石潭记》（柳宗元）

　　55．《岳阳楼记》（范仲淹）

　　56．《醉翁亭记》（欧阳修）

　　57．《爱莲说》（周敦颐）

　　58．《记承天寺夜游》（苏轼）

　　59．《送东阳马生序》（宋濂）

　　60《湖心亭看雪》（明）张岱

　　61《河中石兽》 （清）纪昀（yún）

1 带蛇的四字词语有哪些

带蛇的四字词语有 ：

杯弓蛇影、

笔走龙蛇、

画蛇添足、

牛鬼蛇神、

虎头蛇尾、

打草惊蛇、

引蛇出洞、

春蚓秋蛇、

委委蛇蛇、

鲸吞蛇噬、

蛇珠雀环、

蛇蝎为心、

岁在龙蛇、

蛇钻心病、

蛇螫断腕、

礼度委蛇、

蛇蝎心肠、

蛇乡虎落、

佛口蛇心、

蛇欲吞象、

走蚓惊蛇、

蛇毛马角、

蛇盘鬼附、

行行蛇蚓、

常山之蛇、

一蛇两头、

斗折蛇行

2 带有蛇字的四字词语

不辨龙蛇辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。

拨草寻蛇比喻招惹恶人，自找麻烦。

拔草寻蛇祥见：拨草寻蛇

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

壁间蛇影犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

巴蛇吞象巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

杯影蛇弓比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

杯中蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

春蛇秋蚓比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

蝉蜕蛇解蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。

春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

佛口蛇心佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

3 带有蛇字的四字成语有哪些

杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。

斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻。

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。

灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

强龙不压地头蛇 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

4 请问含有蛇字的四字成语

蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。

因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 蛇雀之报： 指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。

见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。

见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故 蛇入鼠出： 比喻行动隐秘 蛇神牛鬼： 比喻各色邪恶或各种歪人 蛇食鲸吞： 比喻强者并吞弱者 蛇螫断腕： 喻小害能坏大事 蛇头蝎尾： 指蛇蝎之毒。

蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西 蛇心佛口： 蛇蝎心，菩萨嘴。

形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一 蛇行鳞潜： 比喻行动极为谨慎隐蔽 蛇行鼠步： 形容胆小谨慎 蛇影杯弓： 把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。

《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧 杯弓蛇影： 汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。

酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。

《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰 杯弓蛇影： 汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。

时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。

后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。

则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”

后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰 杯弓蛇影： 汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。

宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。

郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。

’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰 杯蛇鬼车： 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。

杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟 封豕长蛇： 亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。

喻贪暴者 笔底龙蛇： 犹言笔走龙蛇 笔走龙蛇： 喻文笔纵放，挥洒自如 壁间蛇影： 据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。

后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰 拨草寻蛇： ①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦 草蛇灰线： 比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象 蝉蜕蛇解： ①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。

比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙 长虺成蛇： 喻养奸遗患 长蛇封豕： 长蛇和大猪。

比喻贪暴者 春蚓秋蛇： 喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇” 打草惊蛇： 喻惩彼戒此。

语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已也惊。’为好事者口实焉。”

《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”

后用以喻作事泄密而惊动对方 打蛇打七寸： 比喻做事把握住关键，才易于制胜 斗折蛇行： 形容道路、河流等曲折蜿蜒 毒蛇猛兽： ①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者 膝语蛇行： 跪着说话，伏地而行。

极言其畏服 佛口蛇心： 比喻嘴甜心毒 蝮蛇螫手，壮士解腕： 比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。

何者？为害於身也。” 骇龙走蛇： 龙蛇被掠走。

形容声势浩大 虎头蛇尾： 比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终 画蛇添足： ① 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。

’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足。

5 带蛇字的四字成语都有哪些

斗折蛇行、蛇蝎心肠、龙蛇飞动、龙蛇飞舞 、虎头蛇尾

一、斗折蛇行 [ dǒu zhé shé xíng ]

释义：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

出处：唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”

翻译：向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。

二、蛇蝎心肠 [ shé xiē xīn cháng ]

释义：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”

翻译：就算是再阴险狡诈的人，也不想他那样狠毒。

三、龙蛇飞动 [ lóng shé fēi dòng ]

释义：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

出处：宋·苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

翻译：整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。

四、龙蛇飞舞 [ lóng shé fēi wǔ ]

释义：形容书法笔势遒劲生动。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十八回：“如龙蛇飞舞一般，一连写了几句。”

翻译：书法笔势遒劲生动就像龙和蛇在飞舞一样，一口气写了好几句。

五、虎头蛇尾 [ hǔ tóu shé wěi ]

释义：比喻做事有始无终，起初声势很大，后来就马马虎虎，劲头越来越小。

出处：元·康进之《李逵负荆》：“这厮敢狗行狼心；虎头蛇尾。”

翻译：这家伙行为凶狠，心肠毒辣，但是做事有始无终。

6 有关于蛇的四字成语

壁间蛇影 毒蛇猛兽 龙头蛇尾 杯弓蛇影

笔走龙蛇 拨草寻蛇 春蚓秋蛇 打草惊蛇

虎头蛇尾 画蛇添足 惊蛇入草 灵蛇之珠

龙蛇混杂 龙蛇飞动 牛鬼蛇神 蛇心佛口

杯蛇鬼车 杯蛇幻影 杯影蛇弓 杯中蛇影

长蛇封豕 春蛇秋蚓 打草蛇惊 封豨修蛇

佛心蛇口 弓影杯蛇 骇龙走蛇 行行蛇蚓

鲸吞蛇噬 龙鬼蛇神 龙屈蛇伸 龙蛇飞舞

斗折蛇行 飞鸟惊蛇 佛口蛇心 封豕长蛇

蛇蝎为心 蛇欲吞象 蛇口蜂针 三蛇七鼠

贪蛇忘尾 蛇食鲸吞 蛇头鼠眼 蛇蝎心肠

豕分蛇断 岁在龙蛇 为蛇画足 为蛇添足

握蛇骑虎 膝语蛇行 枭蛇鬼怪 长虺成蛇

笔底龙蛇 虚与委蛇 一蛇两头 一龙一蛇

养虺成蛇 草蛇灰线 画蛇著足 蛇影杯弓

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