20岁左右瘦弱的男性如何才能变的强壮魁梧些？

　　学习一下施瓦辛格吧

　　他就是一个典型的例子

　　刚开始练健美的时候，你可能会被大量的信息所淹没。翻开健美杂志，到处是来自健明星们的训练秘诀、营养配方，好像所有的人，包括看门的老头都能提供些什么，使你很难从所有的建议中找出最好的方法。

　　其实，你不必担心，随着时间的推移，经验的丰富，你将会懂得更多的知识。现在，你不妨把自己当作一个试验品，调整几个可变因素—训练、饮食和恢复，并观察所有细微差别对体格的影响。通过不断的尝试，并结合自己再健美书刊上学到的知识，你会很快找到自己的成功之路。

　　下面是我从多年训练中总结的出来的几条经验，希望能对你有所启示，让你少走一些弯路。

　　1、自信是成功的首要因素。

　　如果你相信你自己，任何东西都无法阻止你实现目标。从现在开始接受这个观点：我一定能练成个大块头，什么也不能阻止我。不要去管什么遗传因子和骨架结构，也不要把健身房里的嘲笑放在心上。时刻提醒自己：我一定能练成个大块头！一定能！

　　2、不要步入高级训练计划的误区。

　　不要试着去模仿你刚刚读到的某个高级运动员的训练计划，哪怕正是这个计划使他登上冠军宝座。

　　在目前这个阶段，你身体每个部位只能选一个基本动作，否则你将很快陷入训练训练复杂化的泥泞中。这对你的热情将是一个不小的考验。

　　与花更少的时间在健身房相反，我建议初学者花一个半小时去进行哪些通常只需一个小时的训练。这样你就能在两组之间充分恢复，使你在每一组练习中都能使用最大重量。

　　4、全面发展。

　　虽然是因健美锻炼能带来硕大的胸肌和粗壮的胳膊才使你受到吸引，但不要忘了还有其他部位。当年我就犯过这个错误，刚来到美国时，我的上身已十分发达，而小腿却细的跟火柴棒似的。这迫使我付出双倍的努力来创造平衡匀称体格。

　　3、每组都使用最大重量

　　也许你会说，我又不想参加比赛。但是想一想，当你在海滨游泳时，却穿健美裤来遮住你的树枝般的大腿，那将是多么可笑！

　　5、只有你能决定自己的训练动作。

　　通常的训练动作并不是每一个人都适用，你很可能会发现某一个训练动作并不完全适合你。

　　此时不要凑合着练几组了事，不妨试用几个新动作，直到找到你最喜欢的哪一个。

　　如果你想知道一个新动作最主要练哪一个部位，健美前辈文斯．吉龙达的方法也许能给你最直观的解释。他的方法是，选一组动作，作20次，每组20次（这个数字对初学者有点偏多），第二天看看哪块肌肉疼的最厉害，即可找出答案

　　附：

　　谁能想到，幼年的施瓦辛格竟然是个体弱多病的孩子。好在他的父亲身强力壮，酷爱体育。在父亲的鼓励下，施瓦辛格开始参加一些体育锻炼，他尝试过足球、田径、拳击等，结果成绩都不理想。一个偶然的机会，他在教练的要求下进行力量训练。施瓦辛格第一次走进健身房，立刻被里面的大力士震慑住了。从此以后，施瓦辛格开始疯狂地迷上了健身。他一周练六次，他还收集了关于健美运动的资料和。尽管当时他的父母和朋友都对此无法理解，尽管当时他还是个毛头小子，但他已经敏锐地感觉到了体能训练所带来的某种性感刺激，那是一种一言难尽的心理躁动。他开始崇拜肌肉发达的雷格帕克，希望能象帕克一样用男子汉的强健之躯谱写壮丽的史诗。经过一段时间的训练，施瓦辛格的肌肉发生了明显的变化，因而他也更加信心倍增。

　　1965年，18岁的施瓦辛格应征入伍，同年10月30日，他接到了参加“少年欧洲先生”选拔赛的通知。然而，部队的规定肯定无法使他如期参赛。施瓦辛格必须作出决择。纵观历史，大凡那些在某一方面做出了卓越成就的人，都是能够在关键时刻毅然作出自己的正确选择。施瓦辛格也不例外。那天晚上，在满天星斗的护送下，施瓦辛格悄悄离开了军营，踏上了通往比赛举办城市的道路。

　　比赛中，施瓦辛格凭借自信、实力和淋漓尽致的发挥，大获全胜。从这以后，他就象一匹脱缰之马，一发而不可收拾，以致在赛场上纵横驰骋了十余年。

　　自打那一年以后，施瓦辛格在事业上青云直上，取得了巨大的成就。1966年和1967年，分别获得了“欧洲先生”称号和“宇宙先生”称号，成为最年轻的世界冠军。从此，他声名大振，没有人再敢忽视他的存在，1968年，施瓦辛格来到了美国，并结识了本韦德。韦德一眼便看出他是天才的健美运动员，开始对他进行精心的指导和科学的训练。由此，施瓦辛格迎来了更加辉煌的事业高峰。

　　1969年，施瓦辛格第一次参加“奥林匹亚先生”大赛。他输给了古巴的塞吉奥奥利瓦，获得了亚军。为了能早日战胜这一强劲对手，他进行了更加刻苦的训练。然而，在1970年，施瓦辛格迎来了他一生中的一个极其重要的比赛，参加在伦敦举行的“宇宙先生”大赛。特别的是，他青年时的崇拜者雷格帕克决定复出，将与他同台竞技。当两人并肩站在赛场上时，帕克焦虑地偷看着施瓦辛格那闪闪发光的身体，他似乎意识到自己犯了一个大错误……比赛结束了，施瓦辛格取得了完胜。这对他来说，无疑是具有里程碑式的意义。

　　获胜的第二天，施瓦辛格得知在美国哥伦布市举行的“世界先生”大赛即将开始，而且奥利瓦也将参加。就因为这一点，尽管这场比赛本身对他并无多大吸引力，但施瓦辛格毅然抖擞精神，把刚刚取得的胜利化为前进的动力，赶到了哥伦布。奥利瓦根本没有想到刚刚与帕克进行完一场世纪大战的施瓦辛格会出现在赛场上。结果是，施瓦辛格光芒四射，荣登榜首。

　　能够战胜奥利瓦，施瓦辛格的喜悦绝不亚于战胜雷格帕克。在之后举行的“奥林匹亚先生”大赛中，施瓦辛格再一次与奥利瓦站在同一个竞技台上，这一次，他没有给奥利瓦任何机会，尽管奥利瓦有着特殊的、令人惊讶的体格，但施瓦辛格凭借完美无缺的体型和智慧，以绝对优势再次战胜了奥利瓦。此后，施瓦辛格势如破竹，六次“奥林匹亚先生”和五次“宇宙先生”，他那发达的肌肉、完美的体格和非凡的表演风度，使得所有的健美运动员黯然失色，创造了健美史上辉煌的施瓦辛格，1975年，施瓦辛格在南非第六次卫冕“奥林匹亚先生”桂冠后，正式宣布退出健美界。

　　1980年，“奥林匹亚先生”大赛在悉尼再次举行。这次比赛尤为引人注目，因为，告别健坛五年的传奇人物施瓦辛格将复出亮相。结果正如人们所期望的，施瓦辛格以完美绝伦的造型和强健无比的肌肉第七次，也是最后一次夺取了“奥林匹亚先生”的称号。

　　施瓦辛格大大提高了当代男子健美冠军的标准，即首先必须有线条清晰而又结实发达的肌肉。他全身各部位的肌肉既十分优美匀称，又有其突出之处。其中胸部、上臂和小腿的肌肉是无与伦比的！

　　离开健美届后，施瓦辛格仍然热衷于推广健身运动。除了出书、拍录影带外，他还在许多大城市巡回举办健美讲座，并进行义务性表演。1989年，他出资创办了阿诺德古典赛，其水平之高，奖金之巨，使得这项赛事仅次于“奥林匹亚先生”大赛。

　　国际健联主席本韦德这样评价施瓦辛格：“我为多年来与施瓦辛格的交往感到骄傲，他是一个真正的冠军，是个有个性的人。他对推动健美健身运动所做的努力是多方面的。不论取得了多么大的成就，他从没忘记自己植根与健美运动，他从没动摇过对这项运动继续作出贡献。”

美的拼音 美的解释 美是什么意思

1、美字的拼音是měi ; 2、 美字的解释：(1)基本义：（名）美丽；好看：这小姑娘长得真～。(2)（动）使美丽：～容。(3)（形）令人满意；好：价廉物～｜日子过得挺～。(4)（动）〈方〉得意：夸了他几句；他就～得不得了。

精选部分美组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、美育造句：美育有利于陶冶人的情操，有利于促进心理结构的内化，有利于提高思维能力，有利于培养新型人才。

解释：培养人的审美观点和欣赏能力的教育，也是培养人对美的爱好和创造能力的教育。

2、美元造句：在这两家公司之间代理促成一笔数百万美元交易的正是史密斯。

解释：同〖美圆〗。

3、美棉造句：外盘综述：隔夜美棉继续走低，盘中窄幅震荡向下，最低探的19406美分，尾盘报收于1964美分，下跌了095美分。

解释：见〖陆地棉〗。

4、丰美造句：她吃了一顿丰美的早餐，注视着一个极小的芒奇金婴儿，他和托托在一块儿玩耍，拖拉它的尾巴，欢呼着，叫笑着，这样子使得多萝茜大大地高兴起来。

解释：多而好：水草～的牧场。

5、唯美主义造句：沃尔特佩特在这次运动中起到很大的作用，是他把唯美主义的思想介绍到了英格兰，并且通过自己很多部批评作品真正的宣扬了这种思想。

解释：十九世纪后半期欧洲资产阶级的一种文艺思潮。它反对文艺的社会教育作用，认为艺术创作的中心是表现美，主张‘为艺术而艺术’，片面强调艺术技巧，单纯追求形式上的美。代表作家有英国的王尔德、法国的波德莱尔等。

6、工艺美术造句：“美国的不动产所有者以及宾馆一直都是大芬村工艺美术品最大的客户。”在接受香港《星期日南华早报》采访时，大芬村工艺美术业协会副主任周小红说。

解释：指工艺品的造型设计和装饰性美术。

7、美术造句：就在昨天，我们的家庭有机会在由美国广播公司主办的活动中，向这些流动儿童捐赠美术用品，并观看他们展示其令人印象深刻的艺术技能。

解释：（1）见〖造型艺术〗。（2）专指绘画。

8、美好造句：“我相信人们对他们失去的某些关系感到遗憾，是因为每次你走出这个关系时，你怀念的是所有美好的事情而不是不愉快的事，”有人说。

解释：好（多用于生活、前途、愿望等抽象事物）：～的愿望。

9、壮美造句：这张壮美的星际肖像是由该区域的窄带图像拼合而成的，并作了色彩处理，凸显出明亮的离子云，将黯淡的尘埃状的阴影作为背景。

解释：雄壮美丽。

10、爱美的造句：母亲伊瑟尔把孩子们聚到一起，琳恩照看着自己的孩子，爱美的布伦达干脆晒起了太阳浴，波比到处寻找牧羊犬。

解释：指业余爱好者。［法amateur］

11、美国独立战争造句：你可能想不到一个美国独立战争英雄和一位传奇的音乐制作人之间有什么共同点。不过，PaulRevere和QuincyJones的共同点是：他们都了解社会网络的重要价值。

解释：英属北美殖民地人民为摆脱英国殖民统治、争取民族独立的革命战争（1775－1781）。从十七世纪初到十八世纪中叶，英国殖民者在北美洲东岸建立了十三个殖民地。1775年4月殖民总督派兵搜查民兵枪支，遭到民兵的反抗。独立战争爆发，华盛顿任十三州起义部队总司令。次年7月大陆会议通过和发表《独立宣言》，标志着美利坚合众国的诞生。1781年10月英国侵略军投降。1783年英国同美国签订巴黎条约，承认美国独立。

12、美意造句：刚刚获得新生的波兰共和国慷慨的允许犹太人与非犹太籍的波兰人共享一个家园。然而这一美意由于波兰人根深蒂固的偏见与歧视而大打折扣。

解释：好心意。

13、美丽造句：她不仅谦虚这个品质在九十年代很普遍，她还非常美丽，这在任何年代都是不常见的。

解释：使人看了发生 的；好看：～的花朵｜祖国的山河是多么庄严～！

14、俊美造句：我从一旁瞥了一眼那个俊美的男孩，他现在盯着自己的盘子看，用纤长苍白的手指拿起一个面包圈撕成一片片。

解释：俊秀。

15、作美造句：虽然当天天公不作美的下起雨来，但却并没有浇息电音爱好者的热情。精心打扮的人们，如约而至，纷纷来到舞池中央，跟随音乐的节奏跳动。

解释：（天气等）成全人的好事（多用于否定）：我们去郊游的那天，天公不～，下了一阵雨，玩得不痛快。

16、美称造句：澳大利亚向来以让日光浴爱好者感到放松自在而闻名，然而这个美称正面临威胁。近日该国保守派议员近日提议，禁止女性在当地一些最受欢迎的海滩浴场袒胸晒日光浴。

解释：赞美的称呼：四川向有天府之国的～。

17、甘美造句：对没有正式训练过的人来说，各种叶子可能不是一个特别令人惊叹的主题，但当这个季节变成了那个“布满了薄雾和甘美多汁的累累果实”的秋天的时候，它们就成了美丽和奇观的东西。

解释：（味道）香甜。

18、美感造句：译文对一个有美感

能以好奇心接收你所能抓到的任何东西的人来说

时间总是过得很快

比如当戏水池里有几个可爱的孩子

池边还有一位如黛安娜似的年轻女子时。

解释：对于美的感觉或体会。

19、美化造句：无论如何，破产的原因不是雷曼为了美化其账簿而做的误导性尝试，而是多年以来，其对债务胃口的大张，以及债权人的风险承受能力。

解释：加以装饰或点缀使美观。

20、美妙造句：在我知道的一家佛罗里达州的癌症治疗中心中，病人在接受治疗的过程中度过了如此美妙的一段时光，他们出院很久了，还经常会回到医院看看。

解释：美好可喜：～的青春｜～的诗句。

21、南美洲造句：今天，在首轮投票中芝加哥令人震惊地被淘汰出局后，里约热内卢赢得了这场战斗，获得2016年夏季奥林匹克运动会主办权，并第一次把这项赛事带到了南美洲。

解释：全称南亚美利加洲。位于西半球的南部，东临大西洋，西临太平洋，南隔德雷克海峡与南极洲相望，北以巴拿马运河与北美洲为界。面积约1，797万平方公里（包括岛屿），人口246亿（1982年）。赤道横贯北部，主要属热带雨林和热带草原气候。

22、健美造句：就拿最近的一项研究来说，它显示了“年长的成年人中，比起那些体型不良的人来说体格健美的人拥有更发达的海马体和更好的空间记忆能力。”

解释：健康而优美。

23、美味造句：听起来像是在开玩笑，你也许知道该怎么喝啤酒，但是为了最大限度享受它的美味，下面这些小贴士会给出正确的饮酒方式。

解释：味道鲜美的食品：珍馐～。

24、美貌造句：你可能在外表上看起来很漂亮，但如果你是一个内心消极的人，或者你对他人不尊重，抑或你对他人没有一点同情心，那么这将必定会使你的美貌大打折扣。

解释：美丽的容貌。

25、美观造句：从外面运来的石头仅仅被用在房屋的接缝，窗子以及门洞上。这样不仅简易方便而且美观。照片中采矿工程师的住房，就是如此。

解释：（形式）好看；漂亮：房屋布置得很～｜～大方。

26、美工造句：正如优秀的程序员喜欢读（用“批评”可能更好一些）别人的代码一样，优秀的美工也喜欢看其他人的作品，不论是网站还是公告板或者菜单。

解释：（1）**等的美术工作，包括布景的设计，道具、服装的设计和选择等。（2）担任**等的美术工作的人。

27、肥美造句：如今我就像妈妈当年一样使用着这只盘子，小心翼翼地从碗柜的搁板上拿下来，在家庭晚宴上和其他特别的节日里盛上黑色而肥美的火鸡肉汁。

解释：（1）肥沃：河流两岸是～的土地。（2）肥壮；丰美：～的牛羊｜～的牧草。

28、优美造句：尽量运用你拥有的少量资源结合你个人天马行空无边无际的创意和动力，去创造一些优美的功能强的设计，创造一些网络上最优秀的站点。

解释：美好：风景～｜姿态～｜～的民间艺术。

29、美金造句：定性研究对提炼、重新定义产品面临的问题大有裨益，还可帮助理出对市场的新见解而这一切并不需要花费数月的时间、数千美金即可见效。

解释：美国的本位货币。也叫美元。

30、完美造句：作为一个非洲裔美国人，我决不会忘记，若不是我的国家对一个更加完美的联邦的坚定追求，我今天不会站在这里。

解释：完备美好；没有缺点：～无疵。

31、赞美造句：他的老师在谈及他的时候，那个热情劲儿丝毫不亚于特殊教育领域的教师（这类教师似乎有种擅于发现事物并进行赞美的超人能力）。

解释：称赞。

32、华美造句：我在上面放了一张华美艳丽的毯子（它是一张颜色鲜明的正方形毯子，那是在他还是一个婴儿的时候，我的一个朋友做给他的），将作为他的生日礼物，给他惊喜。

解释：华丽。

33、赞美诗造句：“快乐就是一个人活着看到过地球上的这些事物”，这句古老的赞美诗曾经被敬献给得墨忒耳（注释2），它是不是过一会儿就会从我的内心自发地涌现？

解释：基督教徒赞美上帝或颂扬教义的诗歌。也叫赞美歌。

34、秀美造句：枫叶飘在天山交接处，在枝桠上舞动着秀美的红韵和动人的妩媚，以鲜红和明黄之色，翻滚出激进的生命活力，温暖着秋的清冷。

解释：清秀美丽：书法～。

35、鲜美造句：自己制作生物油脂燃料可能会从另外一个方面帮助你逃生：这种汽车闻起来就像油炸食品，它可以掩盖你们身上鲜美的人肉味而不让饥饿的僵尸闻到。

解释：（1）（菜肴、瓜果等）滋味好。（2）＜书＞（花草等）新鲜美丽。

36、精美造句：当他们第一次看到对方穿着王室的衣服为他们的加冕礼而穿戴的精美的袍子和华丽的王冠时，那就是他们坠入爱河的时候。

解释：精致美好：我国～的工艺品在国际上久享盛名。

37、美言造句：但就眼下而言，就像我的同事迈克尔斯卡平克(MichaelSkapinker)在他的专栏中所指出的，只有新兴巨人（如巴西）才能获得新闻头条的美言。

解释：代人说好话：～几句｜～一番。

38、美人造句：茱莉亚克拉克森漫步走过学校的操场，想找棵绿荫如盖的大树，好让她放松放松，接着读自己最喜欢的书《黑美人》。

解释：（～儿）美貌的女子。

39、甜美造句：有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。

解释：（1）甜①：这种苹果多汁而～。（2）愉快；舒服：～的生活。

40、美国南北战争造句：在他1995年出版的书《关于杀戮》（OnKilling）中，他认为Marshall准将的结论已经被一战，美国南北战争，拿破仑的一系列战争及其他战争证实了。

解释：也叫美国内战。美国独立后，国内雇佣劳动制和黑人奴隶制两种社会制度的矛盾日益尖锐，要求废除奴隶制的运动蓬勃发展。1860年，以反动奴隶制著名的林肯当选总统，实行黑人奴隶制的南方几个州宣布脱离联邦而独立。1861年4月南方炮轰联邦 的萨姆特要塞，内战爆发。联邦 在广大工农群众和黑人的支持下，经过四年战争，击败了南方叛军，维护了美国的统一，废除了奴隶制。

41、审美造句：如果是有意为之，这种审美本身并不是件坏事，不过，由此可以看出：人们为了让计算机处理简单而落入了设计的窠臼，并没有实现面向用户的设计。

解释：领会事物或艺术品的美。

42、舞台美术造句：舞台美术设计成为戏剧空间的创造者，设计的视野从对舞台的设计到对整个表演空间的营造，并进一步拓展到与生活相关的文化场所的规划。

解释：戏剧艺术的一个组成部分，包括布景、灯光、服装、化装、道具等。它配合演员表演，起着表现生活环境和创造角色外部形象的作用。

43、美容造句：这些日子我需要运用所有我可以找到的健康食谱去显露出自己最好的状态，而且如果我可以找到那种健康食谱，你肯定能在我每周末的购物车中看到我所加入的以下美容食品。

解释：使容貌美丽：～院｜～手术。

44、美学造句：如果病人不愿服用他们认为苦或酸的药片，或者他们拒绝服药的原因只是不喜欢药片的颜色，那么就非常有必要对药物进行“美学上的修饰”换个颜色。

解释：研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。主要探讨美的本质，艺术和现实的关系，艺术创作的一般规律等。

45、美德造句：在这本著作中，他对一些哲学里常年不衰的问题进行阐述并给出了自己的定义，包括罪恶、自由意志和决定论，正义和美德的性质等问题。

解释：美好的品德。

46、美满造句：一项新的研究表明，女性与未来丈夫首次邂逅时若正在服用避孕药，则不那么会受对方吸引，不过其婚姻却更有可能持久和美满。

解释：美好圆满：～的生活。

47、北美洲造句：就在1783年的夏天变成了冬天之后，随后而来的1784年冬天也是异常严寒，甚至北美洲的气温也是人类史上所记载到的最低值。

解释：全称北亚美利加洲。位于西半球的北部，东临大西洋，西临太平洋，北临北冰洋，南以巴拿马运河与南美洲为界。面积2，435万平方公里（包括岛屿），人口377亿（1982年）。大部处于亚寒带和温带。

48、美女造句：这位爱好者说，**《美女与野兽》与其配音激起了他的迪斯尼情结。现在他已收集了大量迪斯尼**海报，结果家里已经没有墙壁可贴了。

解释：美貌的年轻女子。

49、美洲造句：在这个广受欢迎的度假胜地，人们经常见到这种食草动物。它是美洲最大的蜥蜴之一，在自然环境下，平均寿命为20年。

解释：全称亚美利加洲。南美洲和北美洲的总称。

50、美西战争造句：今年单就花在阿富汗战争中的军费都已超过美国历史上数场大战花费的总和，它们包括美国独立战争，1812年的英美战争，美墨战争，美国南北战争以及美西战争。

解释：十九世纪末美国夺取西班牙殖民地的战争。1898年4月，美国借口停泊在古巴哈瓦那港的美国军舰‘缅因号’爆炸沉没，向西班牙宣战，7月西班牙战败，将波多黎各、关岛及菲律宾等地割给美国。古巴事实上也沦为美国的‘保护国’。

51、美不胜收造句：驶往马里兰州会议地点的沿路风景美不胜收，尤其是那种被四周是平整的花园草地、飘扬着美国国旗的现代房屋点缀的田园景象。

典故：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

52、尽善尽美造句：他先是安安静静地和大家说着话，谆谆嘱咐大家要不断学习，不断实践，对于一切生活中尽善尽美的看不见的原则，要不断努力理解，理解得越深越好。

典故：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

53、美轮美奂造句：尽管这一次，正如卡梅隆当年获奥斯卡奖时所言，并不是“世界之王”，但他变成另一片陌生土地的主宰，凭借展示美轮美奂的太空世界获得了观众的一致好评。

典故：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

54、价廉物美造句：令人欣慰的是，人们已经开始推动防止疟疾的国际合作，从提供价廉物美的蚊帐到开发新的疟疾疫苗，在各条战线上围剿这个恶魔。

典故：东西价钱便宜，质量又好。

55、美中不足造句：人权运动倡议者彼得塔裘尔对这项宣布表示欢迎，但他说，美中不足的是，新政策并未对总是使用保险套的男同志解禁。

典故：大体很好，但还有不足。

56、完美无缺造句：总之，我迷恋那种完美无缺的美，所有的诗人都预言它存在于某个地方，却又不无忧虑地认为，人们所理解的生命根本就无法拥有它，也无从预见它。

典故：完善美好，没有缺点。

57、十全十美造句：毕竟，坏人永远不是秃顶、身材矮小、瘸子、独眼龙、伤痕累累，就是有什么其他地方不对劲，以便能把他同我们这些十全十美的观众区分开来。

典故：十分完美，毫无欠缺。

58、两全其美造句：现在两全其美了：您可以利用JSR286公共呈现参数定义的导航状态模式，并且您也可以轻松地在一个指定URL中设置参数。

典故：指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

59、良辰美景造句：此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，彼此关心又不会走得太近，没有许多身体的接触，关心与慰问永远很多。

典故：美好的时光和景物。

60、成人之美造句：寻求和接纳回归人性的善的教化，是教育本然而应然的意旨，是教育“成人之美”的真谛。

典故：成：成就。成全别人的好事。

61、美人迟暮造句：当美人迟暮时，这位好莱坞传奇式人物开始过度依赖酒精与药物。

典故：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

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福州节日民俗

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴粿过门前。”这叫“讨诗”，又是贺年词，贺年讨以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

元 宵 节

正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。

据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。

福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。

从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。

元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。

元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。

拗九节

正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

清明节

清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。

扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。

端午节

端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。

端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。

用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。

如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。

乞巧节

农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。

七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的**为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。

中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。

中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。

中秋节

八月十五为中秋节，俗称团圆节。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志•风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。

旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。

每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动

冬至

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的待翌晨冬至正日当早餐。

祭灶

祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(民)则于廿五日祭灶。

祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

除夕

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。

大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!

旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。

生活习俗

服 饰

衣 服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿**和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。

80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。

鞋 袜

民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。

旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。

帽 子

近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴**军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。

首 饰

簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。

发 饰

清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。

通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。

辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。