《我和xx》作文400-600字左右

我和表妹

我的小表妹个子不高，五岁左右，瓜子脸，圆眼睛，一笑脸上立刻现出两个深深的酒窝。又可爱又淘气，有时真拿它没办法。

有一次，我表妹到我家来，见我们家的沙发上有许多玩具，就猛的一下子，蹦上沙发，把我的玩具、娃娃的一下子全抱起来，扔到地上，还要求我跟她一起玩“过家家”的游戏。当然我也不会拒绝了，于是我们就玩了起来。她十分喜欢当妈妈，并要求我当她的女儿。我满口答应，并在地上装睡着了，她像妈妈一样很认真的在哄小宝宝（也就是我扮的）……，就这样我们开开心心的一直玩到天黑。

我的表妹有时还很自私，没办法，我只能让着她。

有一次，我去她们家玩，她们家特别大，还有一台挂壁式的3D电视，只要带上立体眼镜就可以看了。小姨夫刚好新买了一套游戏碟，说好了让我优先体验，可谁知小表妹却不管不顾，谁说都没用，争着抢着要玩，没办法，我只能让着她，看着她在地上乱蹦乱跳，挥舞着控制盘玩的好高兴。正在我无聊的想走开时，她却跑过来拉着我的胳膊边摇边说：“姐姐，咱俩比赛好不好嘛？”我看了看她，忍不住笑了。我俩开始了比赛，我先让了她三局，结果她越玩越好，最后她赢了，她一边高兴地笑着蹦着，一边嘴里不停地喊着：“我赢了，我赢了……”我也高兴地笑了。

我的表妹就是这么的可爱、调皮。

我和老师

我们班的班主任某老师，个儿不高，脸上总荡漾着温和的微笑。在同学们的心目中，她既是良师，也是益友，更似慈祥的母亲。您时刻用您那无私的爱滋润着我们每个人的心田。

记得才开学的时候，您因为操劳过度住院过两次，虽然您人在医院打点滴，心却在我们班上，心里时刻放不下我们，所以又拔下点滴，马不停蹄地赶回学校。

在我的记忆深处，某老师那无微不至的关怀是永远也抹不去的。

记得第一次军训，我们排着队伍集合，校长举行了开营仪式。就在这时，我突然感到头晕，渐渐地，我的呼吸也越来越困难，耳朵边上好象有很多蜜蜂嗡嗡地响，我觉得校长的面貌也越来越模糊，连说话的声音越来越小，然后眼前一黑，就什么也不知道了。

过了一会儿，我隐隐约约觉得自己被别人扶着，我努力地睁开眼睛，我才发现我正坐在办公室里，过了一会儿，陈老师也闻讯急忙赶了过来，陈老师见我醒了。便担心地嘘寒问暖起来，得知我并无大碍的时候，这才松了一口气，然后好象想起了什么，又出去了，接着，陈老师拿者牛奶和饼干回来了，要我赶快吃，我这才想起我还没吃早饭呢？而且还准备了热糖水给我喝，我望着这热腾腾的糖水，顿时热泪盈眶。

老师，您在平凡的岗位上默默地耕耘着，用辛勤的汗水浇灌着我们茁壮成长，您没有什么轰轰烈烈的事迹，只是千千万万个普普通通的教师中的一员，可也正是这千千万万个普普通通的教师，培养了和正在培养着社会主义建设的一代又一代的接班人。陈老师教育我们怎样做人，教我们知识，您就象一根蜡烛，默默地燃烧着自己，照亮着别人，您就象一个辛勤的园丁，培育着我们这些祖国的花朵，您就象美丽的秋叶，无私地奉献您的一生。

我与

我与家乡共成长我的家乡是一个有山有水、鸟语花香、让你流连忘返的地方，一个历史悠久、充满古情风韵的地方。

他经历了无数年代的改造，也经历了一年又一年的净化和人为的改造，最终成就了现在的模样。

记忆中，小时候的家乡是一个贫穷而又荒寂的地方。

那浑浊的流水，枯干的树木，破旧的房屋和那荒凉的土地……人们的眼神是呆滞的，没有一点的光彩，生活的重担和日子的艰辛使他们振作不起来。

他们的心中没有一点理想，没有任何的雄心和壮志，更没有改变现状的 。

唯一的想法是送子女上学，把生活的改变希望寄托在子女身上。

渐渐地，孩子们长大了，他们通过自己的努力考上了大学。

当他们以新的面貌重返家乡时，他们知道，家乡是要改变了！他们把学来的知识用于生产，引进了新的技术，使家乡的面貌得以改善。

慢慢的，家乡的人也学到了以前从不知道知识，学会了如何爱自己的家乡。

随着社会的发展，科技的进步，到了我们这一代，家乡的变化就更大了！现在的家乡，已经是一个高速发展的城市。

就连农村也是树木成林，高楼一幢一幢，而且，家乡的许多风景名胜也吸引着许多游客前来观光。

如白水寺、唐子山等，虽比不上桂林、西湖的美景，但也别有一番风味。

对了，我家附近还有一个有名的鸭子山呢，听老人们讲，以前打日本人的时候，鸭子山就是人们隐藏的最佳地点，就连刘备以前还在这里驻过军呢！岁月能使一个人的容貌改变，但是改变不了我们热爱家乡、建设家乡的理想，改变不了我们这颗进取的心。

我与家乡共成长，现在的我，已不再是那个懵懵懂懂的小孩子了，我也要为家乡的进步出一份力，我相信，只要我们每一个热爱家乡的人都去努力，我们的家乡一定会越来越美丽！

作文：我和（ ）一起（ ）我和谁一起干什么。

600字左右

这就是我 大家好，我的名字叫项某某。

我是一个刚刚迈入中学大门的初一新生，与众多新生一样，我带着充满好奇和有着强烈求知欲望的心来到了神圣的殿堂。

想必大家对我还不是很熟悉吧！下面我就给大家做一下自我介绍 本人相貌平平：圆圆的脸上嵌着一双不大但炯炯有神的眼睛；眼睛下面是塌的几乎贴到脸上的鼻子，甚至能让人想起“坦荡平原”“；鼻子下面是我那张能说会道的嘴，它时常能帮助我给大家带来欢乐！我虽然相貌平平，但是我的性格却和很多和我同龄的女生大不一样： 我有一头乌黑、清爽的短发，再“配”上我的外表和名字，怎么看怎么像一个男孩子。

我的爱好和性格也和众多男生一样，我爱好体育，羽毛球和乒乓球室我的最爱；我的性格也和男生差不多，我喜欢干事利索，一本正经，有始有终，不喜欢拖泥带水，磨磨蹭蹭的。

这也许算是我的优点吧！因为，从小我就喜欢一本正经、坚持不懈地去做一件事，就算遇上再大的困难，我也会继续。

我可不是在吹牛： 记得我刚从老家转学到北京的时候，我对英语真得可以说是七窍通了六窍——一窍不通。

那时我已经四年级了，我这个人本来就要强，看着同学们在考试的时候总是能拿到理想的分数，自己却不可以，心里真得很不是滋味。

也就是在这时候，我在心里暗暗里下决心：我一定要赶上我们班同学，争取超越他们！从那以后，我便开始为兑现自己的诺言付出努力：每周日都上3个小时的课外班；每天晚上都做练习……就这样，凭着我对英语的执着，我的英语成绩慢慢的提高了，不知不觉中，我的英语成绩已经名列前茅，这使得我别提有多高兴了！同样，这也印证了中国的一句古话：世上无难事，只怕有心人！你们说，是吗 没有一个人是完美的，当然我也许多缺点。

但其中最“致命”的还是我非常的马虎。

这个缺点已经伴随了我六年了，我真得很想改掉它。

可是，我怎么努力也无济于事，总是在重要关头出现一些小错误。

我真的希望我可以改掉这个缺点，还是那句老话：世上无难事，只怕有心人！我相信，总有一天我会有我的优点战胜我致命的缺点。

你们认识我了吗？这就是我，一个相貌平平的我，一个像男孩子一样的我，一个坚持不懈地我，一个马虎的我

我和书包作文600字

书包是多么伟大啊，是多么神圣啊。

书包就像是我身边的以为置信朋友，它总是默默无闻为我付出，时时刻刻地为我付出，时时刻刻地陪伴着我。

书包就像我们的宽容心，宽容别人的错误，书包又像一把火，燃烧了我们的羞愧心。

我的书包现在对于我来说就像是个无价之宝。

书包是多么伟大啊，是它教会我宽容是他教会我不要斤斤计较，是它默默无闻的为我付出。

让我能更好地学习，让我也不要斤斤计较。

虽然那一件事已经过去很久了，但是依然清晰的印在我的脑海里。

记得那是我上五年级的时候，我背着我心爱的书包走在回家的路上，不知是谁，把我推倒在地上，害我摔了一跤。

我生气极了，我真想去报复那个同学。

当我想要把书包放在一边，再去报复那个同学的，把他也推倒以解我心里的愤怒。

当我看到书包时，我停住了脚步。

想到书包在我的折磨下也没说过一句怨话。

想到书包的宽容。

书包每天为我们承载的重量，无怨无悔，无私贡献。

我就冷静下来了，想了想。

这时，书包好想再对我说：“主人，算了吧，不要斤斤计较了。

冤冤相报何时了呢？或许他是无意的，或许他是一时贪玩罢了。

你要学会宽容别人，不要去报复别人，就让我没用宽容的心去感化别人，假如你做错饥饿时，不也是希望别人原谅你吗？谅解你吗？来吧主人，让我们用宽容的心去感化别人吧。

最近我——作文600字

每一个人，都会有一个属于自己的烦恼。

有人的烦恼是学习、有人的烦恼又是家里的事情，可是有谁的烦恼，会和我一样，因为一次吵架，仅仅就是一次，一次因为两件小事，而和自己的亲生妈妈闹翻了，这就是我的烦恼，我为这件事写了一篇日志。

爸妈，我很感谢你们，我就像这首歌，在哪，都会想你们，记的那是一年的暑假，你们都上班，没人管我，你们把我送到了姑姑家，让我在那里住了一阵子，你们知道吗？你们走了之后我怎么了吗？我哭了，我不想离开你们，你们谁知道我在那里住的每个晚上，做梦都梦到你们，可你们谁给我打我一个电话，我每天多抱着手机，等你们的电话，却等不到我的失落你们没人知道，我看着一个一个的小孩和爸爸妈妈在一起的快乐，而我却自己快乐也等不来你们一个电话，谁管我每一个人问候我一声。

我知道你们为了我好怕我一个人在家，不安全，我理解我真心感谢，可我只想要一个问侯。

今天又因为饺子闹翻了，妈：你还和以前一样，不分青红皂白，把我骂的您想过被骂的人的心里吗？我在家静静地听，什么都没说，我为的就是给您面子，相反我得到的是一顿臭骂，我说吃饺子，我先自己做一点，您不高兴了，让我把材料拿出来晚上您做，先让我做一点，我是为了怕您累到，我才说，我不做了，意思是，晚上我们一起做，您倒好在楼道里就那么说我，妈我错了吗？如果是我错了，我向你道歉行吗？可这件事我认为，我没错啊，可您为什么那么说我，话说得真的对我来说，太难听了，我什么都不求，我什么都不要，我只要在平常日子里，请您把事情搞清楚在说我，行吗？我真的不想，那天和您真的闹翻，我从老都是老老实实被骂，和您真的吵起来的样子，真的很少近乎没有，但我希望可以继续没有，但我只请求搞清状况再说我，我的错，我会改。

行吗？这就是我的烦恼，仅仅是一篇日志，一篇写出我心情的日志，一篇真实的日志，一篇让我掉了无数滴眼泪的事情，难道家长都是这样吗？这就是我的烦恼。

这就是我 初中作文,600字

在沧海中，我是一粒沙。

我，隐藏在茫茫人海中。

我既没有柔美的身段，也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。

我，不愿随波逐流。

在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“**的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。

”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。

我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。

在偷觑他人的同时，也否定了自己。

我，不愿随波逐流。

在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“**的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。

”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。

我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。

在偷觑他人的同时，也否定了自己。

我，幽默宽容。

我向来不喜欢看别人满面怒容的样子，我认为他人的笑才是天下最美的风景。

所以每天，我都会变成一颗开心果，尽可能地给他们带去欢乐。

“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。

”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，我都付笑谈中。

我，要做自己。

齐白石老先生曾说过；“学我者生，似我者死。

”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。

当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。

要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样？！”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好！ 我，积极进取。

小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌无为。

我愿做生命的酋长，做一粒不朽的珍珠泪。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我渴望朝向艺术之塔，文化之巅，事业之厦，庆功之缘，不负这繁花似锦的时代，留一行扎实稳健的足迹，把美和爱洒向人间…… 这就是我，风华正茂的我，意气风发的我。

这就是我，幽默宽容的我，不甘落后的我。

作文什么 的我六百字

爱是世界上最纯洁，最温暖的。

爱是无私的。

爱是不朽的。

每个人都拥有爱。

亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。

有一首歌中的一句歌词，我还记得：爱是一道光，如此美妙。

对，爱是一道光芒，是世界上最美丽的东西，它时刻的照亮着我们所有人。

鼓励我们前进，永不会灭。

我们应该好好去珍惜身边金钱所买不到的，无价的爱。

爱是完美的，也是无暇的，爱给我们幸福，给我们温暖。

我们应该把爱也传递给别人，也让别人感受到爱的幸福和温暖。

当一个人需要关怀，需要别人身处援助之手的时候，却没有人理睬他，他该是多么痛苦？我们要知道，爱，到底是什么？其实，爱，很简单，爱就是分享。

当有人需要你的帮助时，你伸出援助之手，去帮助他，这就是对陌生人的一份爱。

当你在你的职业上专心致志的工作时，这就是你对你的职业的一份爱。

当你把一个垃圾扔进垃圾桶，或捡起一张纸、一个垃圾，扔进垃圾桶时，这就是你对环境、对我们生活的家园的爱。

当你的家人回到家，又渴又累的时候，你端上一杯水，帮他或她捶捶背，这就是你对家人的一份爱。

当你在大街上遇到流浪猫、流浪狗时，不是避开它们，而是给它们食物，或收养它们的时候，这就是你对流浪的动物的一份爱。

就算是你的父母回到家，你端上一杯热水，这同样也是一份爱，一份你对你的父母的爱！爱，其实很简单，在现实社会中无处不在，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。

“赠人玫瑰，手留余香。

”

我的老师600字初中作文

在黑板擦和粉笔的共同飞舞中，在老师的声声叮咛，无微呵护中，多少老师深深地印在心中！——题记鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它展翅飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；而我感恩老师，因为是他们让我在知识的海洋里遨游；因为是他们让我看清了是与非，善与恶；因为是他们让我在困难面前有了勇往直前的勇气……同学们，你们可曾想过，因为有了老师，我们的世界才变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯；迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。

老师肩负着神圣的使命，老师肩负着祖国的未来，老师也肩负着民族的昌盛与历史的重任。

就这样，一代又一代的少年在老师的关心下健康成长，在老师的凝望中，奔向美好的未来。

同学们，难道我们就不应该去感恩为我们辛勤付出的老师吗？没有阳光，就没有万物的生长；没有雨露，就没有百花的芳香；没有父母，就没有我们的生命；但如果没有老师的教诲，就没有我们的前进与成长。

所以，我们应该心怀感恩之情去面对老师。

“捧着一颗心来，不带半根草去。

”这是老师们，无私奉献的精神体现。

这种无私，伟大的爱给我们温暖和力量，促使每一个学生实现自己的梦想，到达胜利的彼岸。

“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照亮明。

”千百年来，多少人把老师比作春蚕，比作蜡烛。

他们，无私奉献，使多少祖国的花朵成为华夏的栋梁之才！谁又能知道，这其中包含着多少汗水与心血，也许老师们那丝丝白发，斑斑皱纹就是最好的见证。

但，就算把老师比作绿叶，比作红烛，也颂不尽他们的奉献和成果啊！老师不是绿叶，却在滋养绿叶；不是红烛，却能照彻心灵，因为在我们的眼睛里映出的永远是他们的身影。

是老师把我们生命中的每一个音符都谱成了世界上最美的旋律。

我真想取出串串爆竹，燃放声声祝福，用绚丽的焰火为老师唱支世间最美的歌。

同学们，请记住这比山还高，比海还深的师恩吧，让感恩的心在我们心底默默涌动，直到永远……

我与体育的作文600字

我与体育自从我懂事的那一天起，我就知道自己好动，一玩起来就停不下来，家里人说我像一个运动员。

真的，我喜欢很多体育运动项目，如：游泳、骑车、跑步、打球、跳绳、体操等，但是，我觉得自己没有像专业运动员那样可以有天天锻炼的机会，虽然，在运动中没有特别的强项，可我从中得到 很多的快乐和满足。

如果电视里有精彩的体育比赛，我肯定会津津乐道地观看，我的父母从来没有反对过。

朋友，不知道你是否像我一样喜欢体育运动，记得有一位名人说过：体育运动不但可以提高人们的生活质量，而且是一个人精神面貌的具体体现。

对现代人来说体育运动还是生活中必不可少的一部分。

疲劳的工作学习之余，总可以在体育活动的过程中找到一分快乐与轻松。

作为一名学生，在校园里看到男生们踢球，在那绿茵茵的草地上，他们时而飞奔，时而欢呼，犹如一匹匹矫健的骏马；女生们打羽毛球，操场上总是可以看到他们跳跃的身影，一看到他们，我就有一种跃跃欲试的感觉。

从1984年美国洛杉矶奥运会中国选手许海峰的第一枚中国奥运金牌到2004年雅典奥运会上夺得32枚金牌，我国奥运金牌总数突破116枚，短短的二十年时间，我国体育的健儿，不畏强手，奋力拼搏，取得了前所未有的优异成绩，实现了我国竞技体育在奥运会上新的历史性突破，为祖国和人民赢得了崇高荣誉。

运动员精湛运动技术和良好体育道德，进一步弘扬了奥林匹克精神，向全世界展示了中华民族自强不息、奋发有为的精神风貌，展示了新世纪中华儿女积极进取、蓬勃向上的朝气和活力。

我国体育事业的不断发展和体育健儿的优异成绩，极大地增强了民族凝聚力，增强了民族自豪感。

我国体育健儿在各种国际比赛上的出色表现，将进一步激发人民群众的健身热情，带动全民健身运动的深入开展，大大提高我国人民的身体健康水平和竞技体育的群众基础 。

“五星红旗我为你自豪，五星红旗我为你骄傲”，这是亿万中国人民的共同心声。

作为一个中国人，我相信2008年的北京奥运会一定能够办成一届杰出的奥运会，给全世界留下美好的印象。

到时侯我一定要成为一个奥运志愿者去北京为我国健儿助威呐喊，为中国加油。

《全民健身计划纲要》实施十周年以来，举国上下都动员起来了，从城市到乡村，从学校到社区都可以看到人们健身锻炼的身影，根据最新调查显示，中国经常性参加体育活动的人群已经超过6亿之众。

这是民族振兴的一个体现。

奥林匹克运动的目的是使人得到全面发展，成为高尚、公正、自由、坚强、智慧、健美的人，不仅拥有健康的身体和清新的生命，又具有清醒的头脑和坚强的意志，成为现代社会需要的人才。

奥林匹克不断超越、进取、顽强拼搏的精神正激励一代又一代的中国人发奋图强为国增光。

我们少年儿童正处在长身体、长知识的时期，我们是祖国的未来 。

对于我们来讲，无论在学习上还是在体育锻炼中，我们都要向体育健儿学习，发扬顽强拼搏的精神，勤奋学习刻苦锻炼。

在学校完成体育课程的同时，还要开展多种形式的课余训练，做到每天起码有一小时的体育锻练时间，来保证自己身体的健康成长，同时养成以后一直参加体育锻炼的好习惯。

同学们，体育将一直伴随着我们成长。

我和春天有个约会嘘！小声点儿！把耳朵凑过来！告诉你：我和春天有个约会呢！ 当长河的冰雪开始融化，当稚嫩的草芽钻出冻土，当枝头鸣唱起春鸟的歌声， 我便明白，这是春天在提醒我：我们约会的时间快要到了！ 这时，我一下子兴奋起来，无时无刻不盼望着这快乐的时刻到来 当田野里的小草刚刚探出头来，我便明白，这是春天告诉我：看，我正在为约会布置场地呢！这时，我也会带上铲子，水桶，去种上几棵树 当漫山遍野开满了金灿灿，红彤彤的野花时，我又明白，这是春天在呼唤着：＂朋友们，伙伴们，快走出你们的房门，踏进松软的土地，投入大自然的怀抱！别忘了，我们的约会已经到了＂！这时，我们便迫不及待地来到门外 春风把我们送到了一片美丽的世外桃源在此，没有城市里的渲啸，没有大人们没完没了的束缚我们张开臂膀自由地驰骋在这片乐土上，把所有的烦恼都抛到九霄云外，让它们永远也别想回来；把所有的快乐都写进心中，让它们永远也别想走开此刻，大家可以心情地唱着歌，跳着舞 风儿吹着小树的枝叶，哗啦哗啦地响，片片嫩绿的树叶在阳光的照耀下闪闪发光，象在为我们的舞蹈奏着动听的背景音乐，又象是为我们快乐的心情鼓掌！微风吹着小花，小草，它们不停地点着头，为我们的舞蹈打出了高分呢！ 啊，春天里的约会，多好啊！我想，在这个时候，我是否也该做点什么？

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普通话测试•说话材料

1、 我的愿望（或理想）

人是要有愿望(梦想)的。人没了愿望(梦想)，就像发动机没有了动力；人没愿望(梦想)，就等于生命缺少了阳光雨露。人在社会上扮演了多重角色，有着多重的愿望(梦想)。我是一位青年，我渴求进步；我是一位女儿，我期望父母健康长寿。我有太多太多的愿望(梦想)，在这我要说说其中的一个愿望(梦想)。就说说教师吧。“师者，传道授业解惑也”。师者，既要教书育人，又要教学相长；既要传授知识，又要培养能力。要做好教师，可谓责任重大。自从学了师范专业以来，我一直有个美好的愿望（梦想）：做一名深受学生喜爱的“良师益友”。所以我一直在努力，但仍然觉得现实与愿望（梦想）还有一段差距。要缩短差距，必须做好以下工作。 1、热爱教育，注重情感。教学是师生双向的活动，任何一方未做好，都有可能导致教学的失败。一位教育家说，“爱可以弥补天生的缺陷”“情可以使寒冷的冬天变得春天般的温暖”。这充满哲理的话语，的确可以启迪许多人的心扉。只要真诚地热爱教育、关心学生，我想对教育的辛勤付出就不会没有回报。 2、与时俱进，终生学习。教师决不能满足现状，要随时学习，及时调整知识结构，以免知识老化。现代是知识经济、信息革命的时代，你若跟不上时代的步伐，定将是社会历史的陶汰者。 3、塑造形象，给人表率。教师的形象直接或间接地影响着学生的言行举止，甚至影响他一生的理想和信念。教师应时时处处，养成良好的师德规范，无论是言行举止，还是衣着打扮，都要体现新时代教师的精神风貌。给学生和他人留下美好的形象。以上三点，若能做好，我想，要做“良师益友”的愿望就会更快现实

2、 我的学习生活

我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。课堂上的学习之外，在课外时间我的学习生活也是丰富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是读书的好场所，尤其是午休前时间。每天吃完午饭，同室舍友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有书屋租来的，有自己花钱买的可谓来源之广。这些书中，有教人如何维护自尊的《简• 爱》，有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》，有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手，我们看属于自己的《女友》，看描写我们的《金色年华》。还看已经与我们擦肩而过的《少男少女》；心情不佳时去寻觅《知音》。与人交往受挫时找《做人与处世》，在《大众**》中目睹心中偶像的风采，在《科幻世界》中创造未来。一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后,读了一本好书，总是希望有人与你分享。每天晚上的“卧谈”时间我们谈得最多的也是书。我们评中国四大名著的文学价值，论柯林斯的成名之作《白衣女人》，辩《黄埔将帅》，析《红与黑》在文学上的地位…… 连作品中的主人公也要评头论足一番；我们谈吴三桂、评林黛玉、薜宝钗、赞武则天，骂慈禧太后，我们各抒已见，侃侃而谈，神采飞扬。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。但我们读书既不求黄金屋，也不为颜如玉，我们求的是知识，一种在课堂上学不到的知识，用它来开拓我们的视野，武装我们的头脑，充实我们的精神世界。

3、 我尊敬的人

我最尊敬得人是老师。老师是再生父母，老师是塑造人类灵魂的工程师。我敬老师，我爱老师，我也愿做老师，我现在就是一名师范生，未来的老师。我对老师的理解和热爱最具说服力。从小学到大学，从家里到家外，从校内到校外，我经历了许许多多的老师。他们有一个共同的特点：奉献爱心，塑造灵魂，创造美好。 教过我的老师，几乎每一位都值得我尊敬，最值得我尊敬的要数高中时的班主任王霞老师。 我一进师范，遇到的第一位老师是一位年轻、高大、健美、漂亮的女教师，她是我们高三2班 的班主任。王老师是前二年从大学中文系分配出来的高材生，上我们的语文课。她讲课有特色，课上常用她那纯正甜美的女中音给我们范读美 文，标准的发音，优雅的音色，迷人的意境，常把我们带进一个个美妙的境界，令我们遐想联翩。我的普通话学习可以说，就是从她那里开始系统学起的。学 习外，她对我关心也不少。她看我做事细心，让我做班里的干部；她发现我工作责任心强，推荐我去做学生会的要职；她发觉我爱好书法篆刻艺术，就给我创造机 会，让我多锻炼多实践多参赛。她说我笑容好、形象佳、字写得美，但腼腆了点、欠大胆勇敢，要我取长补短，努力完善好。我暗暗地下决心，默默地记住老师的话 语，狠狠地做好每一件事。此后，在刘老师的关怀帮助下，我长进很快，为班里，为学校，为自己争得了不少荣誉。 二 年级下半年，刘老师做了妈妈。代替她工作的是一位男教师，尽管他也很优秀，但我对刘老师的那份感激那份爱戴就是难于消除。说实话，在我渴求知识，要求上进 的青年初期，她无疑是我心灵深处刻下深深印痕的一位可亲可爱又可敬的高大美好的形象。我现在的教学风格，为人处事，言行举止都有她的影子在。我要把她好的 一面，传给我的下一代。“师者，传道授业解惑也”。老师的责任，也许就是要把我们五千年的文明精髓一棒一棒的交接下去，从而，更好地振兴我们的中华。我毕业那年，老师调到另一个城市去了。现在，尽管我们远隔千里，但我对刘老师的那份敬爱之情是永远也隔不断的，她是我最尊敬的人。

4、 我喜欢的动物（或植物）

从小我就喜欢小动物，如小狗，小猫，小鸟。但我最喜欢的还是小狗，想养一只小狗。于是，到狗市选购了一只。在那看见小狗个个都很可爱，毛茸茸的，胖乎乎的，见有人来了，个个争着和你玩，舔你的手。躺倒了给你做揖，想法儿地讨好你。就好象知道你是来带他们回家的。而我在众多的小狗群中发现了一只白棕色的小花狗，别的狗都压在它身上争着和我玩，而它却不理睬这一切，仍呼呼大睡。于是，引起了我的注意，我拔开在它身上的狗，把它从最底层抱了起来。它睁开朦胧的双眼望着我，忽然，好象明白了什么似的。奋力挺直身体，力争要从我的手中挣脱出来。我差点没抱住它，我把它放在地上压住它，嗬！这小家伙儿劲还真大，我两手都压不住它。看样子身体挺强壮的，就买它了。用纸盒把它装上带回了家，当时它大约三，四个月大吧。回到家中把它放出来熟悉环境，它在我家的客厅，卧室，过厅，厨房，厕所都转遍了。每个角落都闻了一遍，然后转着圈寻找撒尿的地方。我赶紧抱起它放在过厅一块为它准备好的大小便专用区。要知道这是养狗人需要第一步做好的事情。就这样一次，两次，三次。。。不到一周训练的它能在专用区大小便了。我和爱人商量给它起了一个名字，叫“珠珠”是小猪的珠。爱人还用苹果箱做了一个小屋。箱子正面开了个小门，屋顶上写着“珠珠小屋”。从此，它就有了自己正式的小窝。它非常喜欢自己的小屋，每到夜晚，就钻进去卧在我给它铺好的小垫子上，安逸地睡着。珠珠非常聪明，在短短的一年时间里学会了：坐下，爬下，躺下，打滚和做捐等各种动作。特别是在吃饭前令它做这些动作时，那是极其标准。一晃儿三年了，珠珠早已成为我们家的一份子，我希望它和我们一直能健健康康快乐地活着。

5、 童年的记忆

(1)说起童年的记忆，我始终忘不了小学时选班长的事。开学的第一天，教师让大家推选班长，小朋友们你望望我，我看看你，一句话也不说，教室里十分安静。最后，老师点了一个同学的名字，问他选谁。这个同学低着头半天不说话，大家都一个劲地催他说，终于，他抬起头来说：“我选我。”这下老师也笑起来：“这个同学说他选他自己，大家说行不行？”教室里又是一阵寂静，老师在教室里来回地走着，忽然有一个同学站起来说：“老师，让我当班长吧。”“让你？”老师没料到又有一个人选他自己，一时不知咋办。“我来当班长。”“我当。”教室里一下子炸开了锅，人人举起手选自己当班长。老师只好笑着说：“大家都想当班长，很好，可到底让谁当，让我想想，好吗？”说完，就走了。老师一走，教室里又热闹起来，男孩子们说着说着，就动手打起来。女孩呢，虽不动手打，可叽叽喳喳的没完没了。为的就是一点，别人为什么不选我当班长。忽然有一天，老师说：“从今天起，每人当一周班长，谁要不遵守纪律，下周就不让他当，谁要管得好，上星期当了，下星期还继续当，同意这个办法的同学举手。”“哗—”全班的小手竖起一片旺盛的小树林。第一个星期是我当班长，我主动把教室打扫得干干净净，每天都有值日生擦黑板，同学们也都像变了个人似的，再也没有调皮捣蛋的了，如果谁有困难大家都会围上来帮他。现在回想起童年选班长这件趣事儿，的确感到很开心，孩子们的心是多么单纯可爱啊，如果长大了的人都保持孩子的纯真和热情，世上哪有那么多的难办事儿，又哪有那么多的矛盾呢？

(2)每当看着活泼可爱、天真无邪的小孩从我身边蹦蹦跳跳经过时，总会勾起我对童年往事的回忆。我的童年是快乐而又幸福。那时候的我和许多土生土长的乡下孩子一样，是那么的贪玩、调皮和捣蛋。捉迷藏、做家家、上山采蘑菇，爬树捣鸟窝，下河摸鱼虾。这些可都是我们小孩最喜欢玩的事。特别是下河捉鱼，这是我们最拿手的本领。一有空，我们就呼朋引伴向村边的那条小河奔去。大伙跑到河边时，连小裤管也顾不上挽起来，就争先恐后地纷纷跳进河里去了。其实这条小河严格来讲根本不是河，只是两块水田之间宽约一米的小水沟吧！水不深，只没到膝盖，水清澈见底，可以看到一小群一小群的小鱼游来游去。我们下水后，就在水里跑来跑去，两个小脚丫拍打着水面，“扑通扑通”的，水花乱溅，我们乐得哈哈大笑，不久，原来清澈的水已被我们搞得浑浊不清，甚至连水底的淤泥也翻上来了。这样一来，那些原本还在逍遥自在游玩的小鱼就被迫把头浮出水面呼吸，而我们呢？一看到那些小鱼就飞快地伸出小手把它们迅速地从水中捧起来，放进事先就准备好的盛有水的小塑料桶里。这些可怜却又可爱的鱼儿只能乖乖地在桶里游来游去了。每一次，我们都是采用这种方法，先把鱼儿搞得晕头转向，再来个浑水摸鱼，于是几乎每次都能满载而归。但回到家总免不了挨大人责骂一顿，为什么呢？因为每次捉鱼回来，总搞得浑身上下湿漉漉的，衣服上、脸上、甚至头发上都沾上泥浆，活象一个小泥人。小时候经常会挨大人责骂，但丝毫没有挫伤我们去玩的积极性。因为小孩贪玩和顽皮的天性已占据了我们幼小的心灵。那条小河，成了我记忆中童年的乐园。回忆总是美好的。虽然属于我的童年已离我远去，但童年那段无忧无虑，快乐无比的日子在我记忆中将永不褪色。童年的往事，依旧散发着迷人的芬芳。

(3)我的童年是在外婆家长大的，尽管那个时候的生活很清贫，但没有现在孩子们从小就有的学习压力，所以记忆中尽情玩耍的童年是快乐的。中国的历史总是打着时代的烙印，我每一次静静地闭着眼睛回想小的时候，处在特殊年代的童年往事便如一幅幅画般浮现在我脑海 外婆家的房子很大，房子右边有一个葡萄园，中间还种着几颗梧桐树。葡萄园的另一边则是一个不太大的堰溏，外婆家的葡萄园就是沿着这个堰溏的一边开垦的。那个时候的农民都喜欢在自家的屋前或者屋后种上葡萄，有的还栽上一、两棵杏子树。葡萄园里的葡萄还只是挂着青涩的果时，我们就巴望着那些葡萄早些成熟，经常乘大人不注意的时候，我们就爬上梧桐树，用镰刀钩那些看上去熟了的葡萄吃。 外婆家的人口众多，虽然说有三位舅舅已成家单过，但表哥们都喜欢住大表哥生性活泼，点子多，俨然就是一个孩子王。他所就读的那所学校离外婆家不远，每天上学放学都要经过一条小河沟，河沟上没有桥，只用一些大石头做桥墩，孩子们就在这些石墩上蹦来蹦去地过河。这条河沟的水是从山涧流淌下来的，不下雨的时候，清澈见底，我们常常用双手掬水喝，喝完水就跑到五舅所在学校的操场秋千上去玩。下雨后的小河水是比较浑浊的，但也正是捕鱼捕虾的好时候。五舅领着我们一帮孩子提着木桶，带着拦网，在石头的底下摸螃蟹，并搬一些石头在弯曲的小河沟里做成临时水坝，将拦网设在水坝的中间，他们有时用柳条在水里搅动，有时则用双手在水里摸鱼。每次摸到较大的鱼时就会大喊大叫地让我提着木桶去装。记得有一回五舅摸到一条金色的鲤鱼，非常漂亮的颜色，他让我把桶里放上水先养着。孩子们捕鱼虾的欢乐是贪婪的，常常是大人们喊好多次我们才在夜色降临时神采飞扬地回家。

6、 我喜爱的职业

也许是受启蒙老师的影响，也许是受无数位老师的恩泽，在我的人生第一个十字路口，面临选择时，我毫不犹豫地报考了师范，以实现我多年的梦想。如果说当年的选择仅仅是出于对教师的崇拜的话，那么从教十年以后的今天，我仍然喜爱“教师”这个职业，这种喜爱，是因为教师是那么的平凡，但平凡的职业却又富有成就感。其实，和许许多多的老师一样，我每天所做的不外乎：备课、上课、批改作业……如此简单的脑力劳动，并且又是日复一日周而复始的循环，然而就在这么简单的循环中，孩子们的欢笑，家长的欢笑，孩子们的成长，家长的欢乐……从斗大的字不识几个，到能写出一篇文章，从含糊不清的数数到能解各种疑难的题目，从分不清是非曲直到能有条不紊地分析问题，学生们点点滴滴的成长，包含了我们老师辛苦的汗水，也许这就是为什么说我们的老师像辛勤的园丁了。每天早晨，我总是急匆匆离家去学校，傍晚又因为要辅导学生而不能按时回家。在不断的教育教学实践中，使我知道仅是深深地爱我的事业，爱我的学生，这还不够。当我们面对已经开启的21世纪的大门，当我们沐浴在“科教兴国”的春风里，我不断地问自己：“你准备好了吗？”联合国教科文组织出版的《学会生存》一书的作者埃德加说过：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”试想，如果我们呕心沥血地培养了一大批未来的文盲的话，那么，我们的教育真的像社会上某些论调所说的那样——“积重难返”、“误尽苍生”了。这么多年的付出，让我觉得，自己的价值取向是正确的，自己的职业是崇高的，自己的精神世界是富有的，我的人生之路是通向辉煌的，我将继续在三尺讲台，一方黑板上，书写壮丽的人生篇章，如果有来生我还会做教师。

7、 难忘的旅行

每年的国庆节，劳动节，我们一家人都出去旅游，再加上学生每年还有暑假和寒假两个假期，出去旅行的机会还是比较多得。但最让我难忘的旅行就是有一次和一些同学去探险。记不清那座山的名字，只知道那天天气很冷，又下着雨，不知是那位同学心血来潮，建议大家去登山。大家也就同意了。到了那里，我们在一个同学的带领下，直奔我们要去的登的山，却发现这是一座没有人走的山，或者路不在我们所走的地方，总之，我是糊里糊涂之中跟着同时去登一座没有路的山，说穿了，这是我第一次，也是最后一次的探险活动，因为我天生是个胆小鬼，如果一开始知道要做这样的冒险活动，打死我也不会去的，但到了那里我就没有去路了，只好硬着头皮往上走。起初，还有一点点路的痕迹，但是当我们爬到一定的高度时，就没有什么可以让人放心的地方了。冷雨落在身上，都没有感觉，因为所有的注意力已经集中在如何往上爬上，我偶然一回头，发现自己已经处身于一座半山腰，下面已是悬崖峭壁，我感到头晕目眩，再也不敢往下看了。走到一处，发现一个一点点大的山洞，我们几个人就挤在山洞里，让一个同事先上去，上去之后，他们找来一些藤条，放下去拉我们，我们就这样一个一个的被拉上去，正在这时，有个同学的手机却不合时宜的响了起来，接起来一听，发现是保险公司打来，要他参加保险的，这让我更加为自己的处境而担忧。后来，我们听到了几声鸡叫声，知道山顶上有人家，心里稍微的放松了一些。于是就一个先上去问路，后来他们带来了一个山里人和一根非常粗大的绳子，我们就这样一个个被拉了上去。这样的经历真是难忘。

8、 我的朋友

(1)我的朋友很多，阿观是我最要好的一个朋友，也是多年的老朋友了。高高的个子，细长的眉毛下闪动着一双乌黑发亮的眼睛，流露出聪颖的光芒。体型不胖不瘦，平时爱穿白色的衬衫，咖啡色的裤子，黑色的皮鞋，很有精神。常喜欢留一头运动型短发，戴一副中度近视镜，气质幽雅，博学多才。我们有着相类似的家庭出身：同性、同龄、同学、同事、同出生在家乡农村、同是生有一个可爱的女儿。我们有着太多太多的相同，连同我们的兴趣爱好、理想追求都一样。不同的是我上了师范，她上了大专；我学中文，她学政治；我是人民的教师，她是人民的公朴。她是成功的，幸运的，她的辉煌腾达是她实力的体现，更是她努力奋斗的历程的见证。我为她的今天喝采，更为她的明天加油曾经，我们雨中漫步，月下畅谈，桌上畅饮；我们是幸福快乐的童年伙伴，我们是争夺高下的学习对手，我们是风雨同舟的知心朋友，我们是自强不息的赶路人、弄潮儿。如今，她在外地工作，我们相隔数里，但我们都在心里默默祈祷祝福。我们的友情不会随着时间的推移而模糊，也不会因地域的分隔而淡忘，更不会因地位的改变而变质，恰恰相反，我们的友情只能越来越浓厚。

(2)我常常觉得网络是个奇怪的东西，将一个个素未谋面的人连接，从相识到相知，虽然彼此远隔着万水千山，可这山、水怎能阻挡友谊之手的紧握？这不由使我感到了网络的真诚。记得上网时最初的签名为“用真心换你的笑容”，那时我是以一颗真诚之心从现实走上了网络，我忽略了那是一个虚幻的世界，忽视了一个个陌生的网名背后也许仅为一个虚假的面具，于是我以真诚之心面对着每一个人，可在我受伤之时我方知，网络的虚情所在，觉得网络是无情之物，将我的真诚抛于了网络之外，可在我正伤感于网络的无情时，我遇到了以真心相对之人，而真心与真心的碰撞就使我们成为了朋友，一些忽视了网络界线的朋友，而这些朋友又是我一次次离开网络而转回的理由。 当我工作疲倦时，朋友送来的一杯咖啡，虽仅能望图止渴，可朋友的心意已溢出了心中的感动；当我心有幸事时，便急切地与朋友分享，朋友伸出友谊的手及庆祝成功的喜悦，虽然这些都只在无言中进行，一切都需心灵的会意，朋友间的友谊就在这些无言中散发着芳香；当我忧伤之时，于网络中发出一声叹息，朋友的问候便会不期而至，虽然这一声问候仅为网络中的一句话、一个笑脸或手机中传来的一则短信，可这是朋友出自真心的关怀，虽然仅为一句简单的话，可有时却会使我感动的落泪。有时我庆幸自己来到了网络，庆幸自己结交了这些真心的朋友，虽然现如今时断时续的上着网，与他们也非时时刻刻的联系，可我知道在我们彼此的心中都存有一份牵挂……

9、 我喜爱的文学（或其他）艺术形式

说起喜欢的艺术形式，真的还很多，戏剧、钢琴、唱歌、舞蹈、画画等等，但是最喜欢的就是唱歌了，因为我先生非常喜欢唱歌，而且唱的非常不错，在学校里是十佳歌手，到了工作岗位上，是单位里的歌星，每年的文艺演出，先生都能得奖，有一次奖了2000块钱，有一次得了3000块钱，想想如果这样挣钱倒也很容易，但先生不是真正的歌星，也不可能以此谋生，只是业余爱好罢了。女儿5岁了，也特别喜欢唱歌，大概受他爸爸熏陶的缘故吧，她会唱很多很多的歌，中国的，外国的，传统的、现代的，儿童歌曲，成人歌等等，爷爷奶奶总是说，女儿嗓音条件很好，长大了能当歌唱家。我也喜欢唱歌，但是不是很动听，因此更多的时候喜欢听歌，喜欢听周华健的歌，最喜欢的一首就是《朋友》，朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话一辈子一生情一杯酒，歌词写的非常美，太温暖人心了，我喜欢。人的一生会有很多朋友，年少时的小伙伴、学生时代的同学、老师，工作中的同事等等，一提起朋友我就会想起周华健的这首歌，朋友，想起和朋友在一起的点点滴滴，想起大学时代和同学们在一起的时光，想起在寝室熄灯后，我们还一起听朋友的情景。还喜欢他的另外一首歌，歌曲的名字叫《亲亲的我的宝贝》，女儿也会唱，这是周华健专门为他的孩子写的一首歌，亲亲的我的宝贝，我要越过高山，寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮；亲亲的我的宝贝，我要越过海洋，寻找那已失踪的彩虹，抓住瞬间失踪的流星，可见周华健对自己孩子的那份爱，真真切切，都融会在美妙的歌声中了。

10、谈谈卫生与健康

人都是在生病的时候，才知道健康的重要性，体会到身体健康是多么地幸福。而健康呢，跟我们平时良好的卫生习惯有关。良好的卫生习惯可不是抽象的概念，而是表现为一点一滴的生活小事。比如:要保持个人清洁卫生，衣服要勤换洗，勤洗澡，勤剪指甲；饭前便后要洗手；经常打扫环境卫生；适当参加体育锻炼，增强身体免疫力。我想，这些理论上的知识在我们读小学的时候，老师家长们曾经教育过我们的。关键是我们得时刻提醒自己。养成一个非常良好的生活习惯。 其实卫生是处处都必须注意的，你看，现在在路边、大街上、小巷中，在那些小摊小贩的摊子上，经常做一些油饼、臭豆腐之类的食品，你可千万不能去买，且不说他们这些东西是用什么做的，光是摆摊的地方就很不卫生，灰尘很容易沾到食物。吃了容易生病。说到健康，也许有人会说：“吃多了东西也就健康了吧！”其实健康并不在于多吃东西，你还要常运动、多喝水，每天定量吃饭，按时睡觉等等，这样才能做到健康。在报纸上看到过多吃水果、蔬菜、多补充维生素，这样对身体大有好处。

11、我的业余生活

抛开书山题海重压的学习生活，我在读书之余喜欢做的事情很多很多，譬如给朋友写写信，与他们谈谈生活的苦与乐，特别是当我有什么烦恼闷闷不乐时，写信便是我最乐于去做的事情了，把一切不快乐的事情都罗列在信上，这样等到写完一封信，一切的烦恼，也烟消云散了。当然，像这样的信，大多数都不会寄出，这样做只不过是为了发泄罢了。如果条件允许呢，也喜欢与同学朋友去游山玩水，但由于受条件限制，去玩也只能去近的地方。假日里，一顶太阳帽，一辆自行车，三五个人，可以快乐地玩上一整天平时除了喜欢写信，游山玩水外，我还喜欢种花，一把烂泥，一个烂盆子，我也会种上花，家里种活的几盆花功劳全归于我，远离家乡，我也常想念我的花，常常在家信中附上一句：记得帮我给花浇水。别人说一朵美丽的花，要凭精心浇灌而得，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。初种太阳花，只需把苗种植入盆内，浇上一点水，保证花苗能活就可以，其它的可以不用操心，因为无论天气怎样干旱，它都不会向死神屈服。太阳花结籽，不必收藏，它自己落在盆内的土壤中。冬去春来，自会破土而出，由此，周而复始，它的生命之火，永不熄灭。还有那菊花，水仙花……它们也同样的美。写信、游山玩水、养花都是我平时爱干的事情，它们给我的生活带来了很大的乐趣，使我每天过得很充实，当然，除了这些，我也常常地看一些书，学一些在学校里所学不到的东西。

12、我喜爱的季节（或天气）

一年四季,春夏秋冬,各有所长都有人爱。我最喜欢的季节是春季。还记得朱自清的文章《春》吗？开头的几段是我最喜爱的：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。它所形容的，便是我心中春天的模样。俗话常说：一年之际在于春；新春新迹象。所以，春天就应该有和其他几个季节不一样的东西。春天没有冬天那么冷，也没有夏天那么热。可能你会说，春天和秋天的和暖程度差不多吧？是的，可能是差不多的，但是你不觉得它们的颜色是不一样的吗。秋天是黄澄澄的颜色，大概是马上要迎来冬天了，所以秋天便想方设法地要留住一点夏天的尾巴，想让冬天不那么冷。而春天的颜色是绿的、蓝的、透明的三个颜色的混合，有时你会觉得它是湖水的颜色，有时你会觉得它是天空的颜色，有时你会觉得它是树的颜色。说不准的，因为它时而淡，时而浓，让你很难琢磨。这几年北方的春天添了另外一道风景，从前冬天会刮西北风，如今春天也会刮风，而且东南西北是不定的。从前冬天会下雪，如今春天会下沙。从前冬天推开门是白雪皑皑，如今春天打开门会是黄沙漫天。是的，我所说的这道风景就是沙尘暴，这是前些年不曾见过的，不管气象学家怎么说，我觉得这是“满城尽带黄金甲”的另一副春的面目。

方志敏《可爱的中国》全文

这间囚室，四壁都用白纸裱糊过，虽过时已久，裱纸变了黯**，有几处漏雨的地方，并起了大块的黑色斑点；但有日光照射进来，或是强光的电灯亮了，这室内仍显得洁白耀目。对天空开了两道玻璃窗，光线空气都不算坏。对准窗子，在室中靠石壁放着一张黑漆色长方书桌，桌上摆了几本厚书和墨盒茶盅。桌边放着一把锯短了脚的矮竹椅；接着竹椅背后，就是一张铁床；床上铺着灰色军毯，一床粗布棉被，折叠了三层，整齐的摆在床的里沿。

在这室的里面一角，有一只未漆的未盖的白木箱摆着，木箱里另有一只马桶躲藏在里面，日夜张开着口，承受这室内囚人每日排泄下来的秽物。在白木箱前面的靠壁处，放着一只蓝磁的痰盂，它像与马桶比赛似的，也是日夜张开着口，承受室内囚人吐出来的痰涕与丢下去的橘皮蔗渣和纸屑。骤然跑进这间房来，若不是看到那只刺目的很不雅观的白方木箱，以及坐在桌边那个钉着铁镣一望而知为囚人的祥松，或者你会认为这不是一间囚室，而是一间书室了。

的确，就是关在这室内的祥松，也认为比他十年 前在省城读书时所住的学舍的房间要好一些。

这是看守所优待号的一间房。这看守所分为两部，一部是优待号，一部是普通号。优待号是优待那些在政治上有地位或是有资产的人们。他们因各种原因，犯了各种的罪，也要受到法律上的处罚；而他们平日过的生活以及他们的身体，都是不能耐住那普通号一样的待遇；把他们也关到普通号里去，不要一天两天，说不定都要生病或生病而死，那是万要不得之事。

故特辟优待号让他们住着，无非是期望着他们趁早悔改的意思。所以与其说优待号是监狱，或者不如说是休养所较为恰切些，不过是不能自由出入罢了。比较那潮湿污秽的普通号来，那是大大的不同。在普通号吃苦生病的囚人，突然看到优待号的清洁宽敞，心里总不免要发生一个是天堂，一个是地狱之感。

因为祥松是一个重要的政治犯，官厅为着要迅速改变他原来的主义信仰，才将他从普通号搬到优待号来。

祥松前在普通号，有三个同伴同住，谈谈讲讲，也颇觉容易过日。现 在是孤零一人，镇日坐在这囚室内，未免深感寂寞了。他不会抽烟，也不会喝酒，想借烟来散闷，酒来解愁，也是做不到的。而能使他忘怀一切的，只是读书。他从同号的难友处借了不少的书来，他原是爱读书的人，一有足够的书给他读读看看，就是他脚上钉着的十斤重的铁镣也不觉得它怎样沉重压脚了。尤其在现在，书好像是医生手里止痛的吗啡针，他一看起书来，看到津津有味处，把他精神上的愁闷与肉体上的苦痛，都麻痹地忘却了。

到底他的脑力有限，接连看了几个钟头的书，头就会一阵一阵的胀痛起来，他将一双肘节放在桌上，用两掌抱住胀痛的头，还是照原看下去，一面咬紧牙关自语：“尽你痛！痛！再痛！脑溢血，晕死去罢！”直到脑痛十分厉害，不能再耐的时候，他才丢下书本，在桌边站立起来。

或是向铁床上一倒，四肢摊开伸直，闭上眼睛养养神；或是在室内从里面走到外面，又从外面走到里面的踱着步；再或者站在窗口望着窗外那么一小块沉闷的雨天出神；也顺利望望围墙外那株一半枯枝，一半绿叶的柳树。他一看到那一簇浓绿的柳叶，他就猜想出遍大地的树木，大概都在和暖的春风吹嘘中，长出艳绿的嫩叶来了—他从这里似乎得到一点儿春意。

他每天都是这般不变样地生活着。

今天在换班的看守兵推开门来望望他—换班交代最重要的一个囚人—的时候，却看到祥松没有看书，也没有踱步，他坐在桌边，用左手撑住头，右手执着笔在纸上边写边想。祥松今天似乎有点什么感触，要把它写出来。他在写些什么呢？啊！他在写着一封给朋友们的信。

亲爱的朋友们：

我终于被俘入狱了。

关于我被俘入狱的情形，你们在报纸上可以看到，知道大概，我不必说了。我在被俘以后，经过绳子的绑缚，经过钉上粗重的脚镣，经过无数次的拍照，经过装甲车的押解，经过几次群众会上活的示众，以至关入笼子里，这些都象放**一般，一幕一幕的过去！我不愿再去回忆那些过去了的事情，回忆，只能增加我不堪的羞愧和苦恼！我也不愿将我在狱中的生活告诉你们。

朋友，无论谁入了狱，都得感到愁苦和屈辱，我当然更甚，所以不能告诉你们一点什么好的新闻。我今天想告诉你们的却是另外一个比较紧要的问题，即是关于爱护中国，拯救中国的问题，你们或者高兴听一听我讲这个问题罢。

我自入狱后，有许多人来看我：他们为什么来看我，大概是怀着到动物园里去看一只新奇的动物一样的好奇心罢？他们背后怎样评论我，我不能知道，而且也不必一定要知道。就他们当面对我讲的话，他们都承认我是一个革命者；不过他们认为我只顾到工农阶级的利益，忽视了民族的利益，好像我并不是热心爱中国爱民族的人。

朋友，这是真实的话吗？工农阶级的利益，会是与民族的利益冲突吗？不，绝不是的，真正为工农阶级谋解放的人，才正是为民族谋解放的人，说我不爱中国不爱民族，那简直是对我一个天大的冤枉了。

我很小的时候，在乡村私塾中读书，无知无识，不知道什么是帝国主义，也不知道帝国主义如何侵略中国，自然，不知道爱国为何事。以后进了高等小学读书，知识渐开，渐渐懂得爱护中国的道理。一九一八年爱国运动波及到我们高小时，我们学生也开起大会来了。

在会场中，我们几百个小学生，都怀着一肚子的愤恨，一方面痛恨日本帝国主义无餍的侵略，另一方面更痛恨曹、章等卖国贼的狗肺狼心！就是那些年青的教师们（年老的教师们，对于爱国运动，表示不甚关心的样子），也和学生一样，十分激愤。宣布开会之后，一个青年教师跑上讲堂，将日本帝国主义提出的灭亡中国的二十一条，一条一条地边念边讲。他的声音由低而高，渐渐地吼叫起来，脸色涨红，渐而发青，颈子胀大得象要爆炸的样子，满头的汗珠子，满嘴唇的白沫，拳头在讲桌上捶得碰碰响。

听讲的我们，在这位教师如此激昂慷慨的鼓动之下，那一个不是鼓起嘴巴，睁大着眼睛——每对透亮的小眼睛，都是红红的象要冒出火来；有几个学生竟流泪哭起来了。朋友，确实的，在这个时候，如果真有一个日本强盗或是曹、章等卖国贼的那一个站在我们的面前，那怕不会被我们一下打成肉饼！会中，通过抵制日货，先要将各人身边的日货销毁去，再进行检查商店的日货，并出发对民众讲演，唤起他们来爱国。会散之后，各寝室内扯抽屉声，开箱笼声，响得很热闹，大家都在急忙忙地清查日货呢。

“这是日货，打了去！”一个玻璃瓶的日本牙粉扔出来了，扔在阶石上，立即打碎了，淡红色的牙粉，飞洒满地。

“这也是日货，踩了去！”一只日货的洋磁脸盆，被一个学生倒仆在地上，猛地几脚踩凹下去，磁片一片片地剥落下来，一脚踢出，磁盆就象含冤无诉地滚到墙角里去了。

“你们大家看看，这床席子大概不是日本货吧？”一个学生双手捧着一床东洋席子，表现很不能舍去的样子。

大家走上去一看，看见席头上印了“日本制造”四个字，立刻同声叫起来：

“你的眼睛瞎了，不认得字？你舍不得这床席子，想做亡国奴！？”不由分说，大家伸出手来一撕，那床东洋席，就被撕成碎条了。

我本是一个苦学生，从乡间跑到城市里来读书，所带的铺盖用品都是土里土气的，好不容易弄到几个钱来，买了日本牙刷，金刚石牙粉，东洋脸盆，并也有一床东洋席子。我明知销毁这些东西，以后就难得钱再买，但我为爱国心所激动，也就毫无顾惜地销毁了。我并向同学们宣言，以后生病，就是会病死了，也决不买日本的仁丹和清快丸。

从此以后，在我幼稚的脑筋中，作了不少的可笑的幻梦：我想在高小毕业后，即去投考陆军学校，以后一级一级的升上去，带几千兵或几万兵，打到日本去，踏平三岛！我又想，在高小毕业后，就去从事实业，苦做苦积，那怕不会积到几百万几千万的家私，一齐拿出来，练海陆军，去打东洋。读西洋史，一心想做拿破仑；读中国史，一心又想做岳武穆。这些混杂不清的思想，现 在讲出来，是会惹人笑痛肚皮！但在当时我却认为这些思想是了不起的真理，愈想愈觉得津津有味，有时竟想到几夜失眠。

一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。

朋友，你们知道吗？我在高小毕业后，既未去投考陆军学校，也未从事什么实业，我却到N城来读书了。N城到底是省城，比县城大不相同。在N城，我看到了许多洋人，遇到了许多难堪的事情，我讲一两件给你们听，可以吗？

只要你到街上去走一转，你就可以碰着几个洋人。当然我们并不是排外主义者，洋人之中，有不少有学问有道德的人，他们同情于中国民族的解放运动，反对帝国主义对中国的压迫和侵略，他们是我们的朋友。只是那些到中国来赚钱，来享福，来散播精神的鸦片——传教的洋人，却是有十分的可恶的。

他们自认为文明人，认我们为野蛮人，他们是优种，我们却是劣种；他们昂头阔步，带着一种藐视中国人、不屑与中国人为伍的神气，总引起我心里的愤愤不平。我常想：“中国人真是一个劣等民族吗？真该受他们的藐视吗？我不服的，决不服的。”

有一天，我在街上低头走着，忽听得“站开！站开！”的喝道声。我抬头一望，就看到四个绿衣邮差，提着四个长方扁灯笼，灯笼上写着：“邮政管理局长”几个红扁字，四人成双行走，向前喝道；接着是四个徒手的绿衣邮差；接着是一顶绿衣大轿，四个绿衣轿夫抬着；轿的两旁，各有两个绿衣邮差扶住轿杠护着走；轿后又是四个绿衣邮差跟着。

我再低头向轿内一望，轿内危坐着一个碧眼黄发高鼻子的洋人，口里衔着一枝大雪茄，脸上露出十足的傲慢自得的表情。“啊！好威风呀！”我不禁脱口说出这一句。邮政并不是什么深奥巧妙的事情，难道一定要洋人才办得好吗？中国的邮政，为什么要给外人管理去呢？

随后，我到K埠读书，情形更不同了。在K埠有了所谓租界上，我们简直不能乱动一下，否则就要遭打或捉。在中国的地方，建起外人的租界，服从外人的统治，这种现象不会有点使我难受吗？

有时，我站在江边望望，就看见很多外国兵舰和轮船在长江内行驶和停泊，中国的内河，也容许外国兵舰和轮船自由行驶吗？中国有兵舰和轮船在外国内河行驶吗？如果没有的话，外国人不是明明白白欺负中国吗？中国人难道就能够低下头来活受他们的欺负不成？

就在我读书的教会学校里，他们口口声声传那“平等博爱”的基督教；同是教员，又同是基督信徒，照理总应该平等待遇；但西人教员，都是二三百元一月的薪水，中国教员只有几十元一月的薪水；教国文的更可怜，简直不如去讨饭，他们只有二十余元一月的薪水。朋友，基督国里，就是如此平等法吗？难道西人就真是上帝宠爱的骄子，中国人就真是上帝抛弃的下流的瘪三？！

朋友，想想看，只要你不是一个断了气的死人，或是一个甘心亡国的懦夫，天天碰着这些恼人的问题，谁能按下你不挺身而起，为积弱的中国奋斗呢？何况我正是一个血性自负的青年！

朋友，我因无钱读书，就漂流到吸尽中国血液的唧筒——上海来了。最使我难堪的，是我在上海游法国公园的那一次。我去上海原是梦想着找个半工半读的事情做做，那知上海是人浮于事，找事难于登天，跑了几处，都毫无头绪，正在纳闷着，有几个穷朋友，邀我去游法国公园散散闷。一走到公园门口就看到一块刺目的牌子，牌子上写着“华人与狗不准进园”几个字。这几个字射入我的眼中时，全身突然一阵烧热，脸上都烧红了。

这是我感觉着从来没有受过的耻辱！在中国的上海地方让他们造公园来，反而禁止华人入园，反而将华人与狗并列。这样无理的侮辱华人，岂是所谓“文明国”的人们所应做出来的吗？华人在这世界上还有立足的余地吗？还能生存下去吗？我想至此也无心游园了，拔起脚就转回自己的寓所了。

朋友，我后来听说因为许多爱国文学家著文的攻击，那块侮辱华人的牌子已经取去了。真的取去了没有？还没有取去？朋友，我们要知道，无论这块牌子取去或没有取去，那些以主子自居的混蛋的洋人，以畜生看待华人的观念，是至今没有改变的。

朋友，在上海最好是埋头躲在鸽子笼里不出去，倒还可以静一静心！如果你喜欢向外跑，喜欢在“国中之国”的租界上去转转，那你不仅可以遇着“华人与狗”一类的难堪的事情，你到处可以看到高傲的洋大人的手杖，在黄包车夫和苦力的身上飞舞；到处可以看到饮得烂醉的水兵，沿街寻人殴打；到处可以看到巡捕手上的哭丧棒，不时在那些不幸的人们身上乱揍；假若你再走到所谓“西牢”旁边听一听，你定可以听到从里面传出来的包探捕头拳打脚踢毒刑毕用之下的同胞们一声声呼痛的哀音，这是他们利用治外法权来惩治反抗他们的志士！半殖民地民众悲惨的命运呵！中国民族悲惨的命运呵！

朋友，我在上海混不出什么名堂，仍转回K省来了。

我搭上一只J国轮船。在上船之前，送行的朋友告诉我在J国轮船，确要小心谨慎，否则船上人不讲理的。我将他们的忠告，谨记在心。我在狭小拥挤、汗臭屁臭、蒸热闷人的统舱里，买了一个铺位。朋友，你们是知道的，那时，我已患着很厉害的肺病，这统舱里的空气，是极不适宜于我的；但是，一个贫苦学生，能够买起一张统舱票，能够在统舱里占上一个铺位，已经就算是很幸事了。我躺在铺位上，头在发昏晕！等查票人过去了，正要昏迷迷的睡去，忽听到从货舱里发出可怕的打人声及喊救声。

我立起身来问茶房什么事，茶房说，不要去理它，还不是打那些不买票的穷蛋。我不听茶房的话，拖着鞋向那货舱走去，想一看究竟。我走到货舱门口，就看见有三个衣服褴褛的人，在那堆叠着的白粮包上蹲伏着。一个是兵士，二十多岁，身体健壮，穿着一件旧军服。一个像工人模样，四十余岁，很瘦，似有暗病。另一个是个二十余岁的妇人，面色粗黑，头上扎一块青布包头，似是从乡下逃荒出来的样子。三人都用手抱住头，生怕头挨到鞭子，好像手上挨几下并不要紧的样子。三人的身体，都在战栗着。他们都在极力将身体紧缩着，好像想缩小成一小团子或一小点子，那鞭子就打不着那一处了。

三人挤在一个舱角里，看他们的眼睛，偷偷地东张西张的神气，似乎他们在希望着就在屁股底下能够找出一个洞来，以便躲进去避一避这无情的鞭打，如果真有一个洞，就是洞内满是屎尿，我想他们也是会钻进去的。在他们对面，站着七个人，靠后一点，站着一个较矮的穿西装的人，身本肥胖的很，肚皮膨大，满脸油光，鼻孔下蓄了一小绺短须。两手叉在裤袋里，脸上浮露一种毒恶的微笑，一望就知道他是这场鞭打的指挥者。其余六个人，都是水手茶房的模样，手里拿着藤条或竹片，听取指挥者的话，在鞭打那三个未买票偷乘船的人们。

“还要打！谁叫你不买票！”那肥人说。

他话尚未说断，那六个人手里的藤条和竹片，就一齐打下。“还要打！”肥人又说。藤条竹片又是一齐打下。每次打下去，接着藤条竹片的着肉声，就是一阵“痛哟！”令人酸鼻的哀叫！这种哀叫，并不能感动那肥人和几个打手的慈心，他们反而哈哈的笑起来了。

“叫得好听，有趣，多打几下！”那肥人在笑后命令地说。

那藤条和竹片，就不分下数的打下，“痛哟！痛哟！饶命呵！”的哀叫声，就更加尖锐刺耳了！

“停住！去拿绳子来！”那肥人说。

那几个打手，好像耍熟了把戏的猴子一样，只听到这句话，就晓得要做什么。马上就有一个跑去拿了一捆中粗绳子来。

“将他绑起来，抛到江里去喂鱼！”肥人指着那个兵士说。

那些打手一齐上前，七手八脚的将那兵士从糖包上拖下来，按倒在舱面上，绑手的绑手，绑脚的绑脚，一刻儿就把那兵士绑起来了。绳子很长，除缚结外，还各有一长段拖着。

那兵士似乎入于昏迷状态了。

那工人和那妇人还是用双手抱住头，蹲在糖包上发抖战，那妇人的嘴唇都吓得变成紫黑色了。

船上的乘客，来看发生什么事体的，渐来渐多，货舱门口都站满了，大家脸上似乎都有一点不平服的表情。

那兵士渐渐的清醒过来，用不大的声音抗议似的说：

“我只是无钱买船票，我没有死罪！”

拍的一声，兵士的面上挨了一巨掌！这是打手中一个很高大的人打的。他吼道：“你还讲什么？象你这样的狗东西，别说死一个，死十个百个又算什么！”

于是他们将他搬到舱沿边，先将他手上和脚上两条拖着的绳子，缚在船沿的铁栏干上，然后将他抬过栏干向江内吊下去。人并没有浸入水内，离水面还有一尺多高，只是仰吊在那里。被轮船激起的江水溅沫，急雨般打到他面上来。

那兵士手脚被吊得彻心彻骨的痛，大声哀叫。

那几个魔鬼似的人们，听到了哀叫，只是“好玩！好玩”的叫着跳着作乐。

约莫吊了五六分钟，才把他拉上船来，向舱板上一摔，解开绳子，同时你一句我一句的说着：“味道尝够了吗？”“坐白船没有那么便宜的！”“下次你还买不买票？”“下次你还要不要来尝这辣味儿？”“你想错了，不买票来偷搭外国船！”那兵士直硬硬地躺在那里，闭上眼睛，一句话也不答，只是左右手交换的去摸抚那被绳子嵌成一条深槽的伤痕，两只脚也在那吊伤处交互揩擦。

“把他也绑起来吊一下！”肥人又指着那工人说。

那工人赶从糖包上爬下来，跪在舱板上，哀恳地说：“求求你们不要绑我，不要吊我，我自己爬到江里去投水好了。象我这样连一张船票都买不起的苦命，还要它做什么！”他说完就往船沿爬去。

“不行不行，照样的吊！”肥人说。

那些打手，立即将那工人拖住，照样把他绑起，照样将绳子缚在铁栏干上，照样把他抬过铁栏干吊下去，照样地被吊在那里受着江水激沫的溅洒，照样他在难忍的痛苦下哀叫，也是吊了五六分钟，又照样把他吊上来，摔在舱板上替他解缚。但那工人并不去摸抚他手上和脚上的伤痕，只是眼泪如泉涌地流出来，尽在抽噎的哭，那半老人看来是很伤心的了！

“那妇人怎样耍她一下呢？”打手中一个矮瘦的流氓样子的人向肥人问。

“……”肥人微笑着不作声。

“不吊她，摸一摸她，也是有趣的呀！”

肥人点一点头。

那人就赶上前去，扯那妇人的裤腰。那妇人双脚打文字式的绞起，一双手用力遮住那小肚子下的地方，脸上红得发青了，用尖声喊叫：“嬲不得呀！嬲不得呀！”

那人用死力将手伸进她的腿胯里，摸了几摸，然后把手拿出来，笑着说：“没有毛的，光板子！光板子！”

“哈，哈，哈哈……”打手们哄然大笑起来了。

“打！”我气愤不过，喊了一声。

“谁喊打？”肥人圆睁着那凶眼望着我们威吓地喝。

“打！”几十个人的声音，从站着观看的乘客中吼了出来。

那肥人有点惊慌了，赶快移动脚步，挺起大肚子走开，一面急忙地说：

“饶了他们三个人的船钱，到前面码头赶下船去！”

那几个打手齐声答应“是”，也即跟着肥人走去了。

“真是灭绝天理良心的人，那样的虐待穷人！”“狗养的好凶恶！”“那个肥大头可杀！”“那几个当狗的打手更坏！”“咳，没有捶那班狗养的一顿！”在观看的乘客中，发生过一阵嘈杂的愤激的议论之后，都渐次散去，各回自己的舱位去了。

我也走回统舱里，向我的铺位上倒下去，我的头象发热病似的胀痛，我几乎要放声痛哭 出来。

朋友，这是我永不能忘记的一幕悲剧！那肥人指挥着的鞭打，不仅是鞭打那三个同胞，而是鞭打我中国民族，痛在他们身上，耻在我们脸上！啊！啊！朋友，中国人难道真比一个畜生都不如了吗？你们听到这个故事，不也很难过吗？

朋友，以后我还遇着不少的象这一类或者比这一类更难堪的事情，要说，几天也说不完，我也不忍多说了。总之，半殖民地的中国，处处都是吃亏受苦，有口无处诉。但是，朋友，我却因每一次受到的刺激，就更加坚定为中国民族解放奋斗的决心。我是常常这样想着，假使能使中国民族得到解放，那我又何惜于我这一条蚁命！

朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不象日本姑娘那样苗条瘦小。

中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。

至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部份，都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线美吧。

咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现 在却变成叫化的婆子！站在欧洲、 美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！

听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？难道他们真象着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？难道他们不知道自己的伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”

朋友，听到没有母亲哀痛的哭吗？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱，和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！

朋友，看呀！看呀！那名叫“帝国主义”的恶魔的面貌是多么难看呀！在中国许多神怪小说上，也寻不出一个妖精鬼怪的面貌，会有这些恶魔那样的狞恶可怕！满脸满身都是毛，好像他们并不是人，而是人类中会吃人的猩猩！他们的血口，张开起来，好似无底的深洞，几千几万几千万的人类，都会被它吞下去！他们的牙齿，尤其是那伸出口外的獠牙，十分锐利，发出可怕的白光！他们的手，不，不是手呀，而是僵硬硬的铁爪！那么难看的恶魔，那么狰狞可怕的恶魔！

由于篇幅有限，剩下的内容可到最底下的“参考资料来源”中阅读。

扩展资料：

《可爱的中国》是方志敏的著名散文，也是他的遗著。1934年，他率部北上抗日，被国军拘捕入狱。在狱中，他受尽酷刑，写下了《可爱的中国》《清贫》等文章。《可爱的中国》曾由鲁迅先生代为保存，解放后就公开发表了。作者以亲身经历概括了中国从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。

他满怀爱国主义激情，象征性地把祖国比喻为“生育我们的母亲”，吸她的血液，汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。作者高声疾呼，“母亲快要死去了”，“救救母亲呀！”他指出挽救祖国的“唯一出路”就是进行武装斗争，论证“中国是有自救的力量的”，坚信中华民族必能从战斗中获救。并在篇末展示了中国革命的光明前景，描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象，表现了强烈的民族自信心，我们要学习他的爱国主义精神。

：可爱的中国

第一单元

1理想

1 zhuìjué jiàngzhuó玷诅

鬓2 （1） 只能远远看见而不能接近。（2） 寂静，空旷。3 流沙河 诗人4 可以同意，如岳飞是忠厚者，却遭人陷害；也可以不同意，忠厚者不一定要遭到不幸，忠厚者遇到困难时如果能想办法克服，也可避免不幸。5 谈得合情合理即可。6 （1） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已（2） 示例：没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。——列夫•托尔斯泰（3） 示例：理想是路标，指引前进的方向。7 示例：周恩来，少年时立志“为中华崛起而读书”，最终建功立业，成为一代伟人。8 言之成理即可。9 形容当前的大好形式。路上春色正好，天上太阳正晴。10 提示：课文中符合这一特点的诗句均可。

11 示例：反复推敲雕琢，用心锤炼字句。如贾岛对“僧推月下门”还是“僧敲月下门”的推敲；王安石“春风又绿江南岸”对“绿”字的锤炼等。

2短文两篇

1 chúzhuóshàxíng缀堕

2（1） 沦落，流落（2） 留恋3 （1） 比喻（2） 拟人（3） 排比4 张晓风周素珊5 提示：第一句强调行道树的生活环境：“立在城市的飞尘里”，第二句强调行道树“忧愁而又快乐”，更好地表现了行道树无私奉献的精神。6示例：抗击暴风雪、抗震救灾等展现了社会主义大家庭的温暖与爱心；日常家庭生活琐事表现出亲情等。7 本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，真挚动人。如果改变人称，就变成了旁观者的叙述，缺少动人心魄的力量。8 示例：它本应在原始森林，而今却立在城市的飞尘里。因着神圣的事业，承受着痛苦和悲凉。人们对它总是视若无睹，它却习惯了这种孤独，因此它忧愁而快乐着。9 有事例，有感想即可。10 提示：她的文章来自于生活体验，从日常生活中生发感悟。如《行道树》一文就借生活常见事物，赞美奉献者的情怀。11 示例：《春之怀古》春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓……

3人生寓言

1 bǐngyí迭泯嬉lǔ厄

2 略3 （1） 得失之患（2） 多愁善感

（3） 突如其来（4） 举世无双4 周国平5 尊重学生的个体阅读感受。示例：“牢牢”一词用得好，写出了白兔盯着月亮时的紧张心情，表现了白兔在得到月亮后患得患失的心理状态。6 第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起。这也正是文章构思奇妙之所在，给人启发，引人深思。7 自己一心追求的心爱的东西得不到，可以说是人生的不幸，但如果得到了某种自己心爱的东西却不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼，就不如没有。（言之有理即可）。

8 化用苏轼的“月有阴晴圆缺”。露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》；举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》9 提示：要有事例和感受。10 示例：幸运并非没有恐惧和烦恼，厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》11 《孪生兄弟》说明事物都有两面性，缺一不可；《执迷者悟》说明觉悟的前提是热爱生命，以认真的态度对待生命；《抉择》说明生死关头没有选择的余地。

4我的信念

1 shēcùsuǒlìn匪暇

2 愧逆猝3 （1） 生来就具备。（2） 用暴力欺压、侮辱、侵害。（3） 对恶劣的环境或无理的待遇采取忍让的态度。4 居里夫人波兰诺贝尔5 指热爱科学，追求真理，具有自信心和坚忍的意志。6 提示：从思想品质、环境需求、工作态度三个方面考虑。7 提示：文中有哲理的句子都可以，写出自己的理解。8 示例：她的科学发现身价百倍，而她自己却一贫如洗。（从人格的任一角度写都可以，语言要简练）9 热情赞颂居里夫人伟大的人格。10 提示：行为和人格并重，只有这样，才能成为完人和伟人。11 提示：阿基米德、布鲁诺、钱学森等人的事例皆可。

5小溪流的歌

1 示例：牢骚（sāo）积蓄（xù）兴致勃 （bó） 勃沉淀（diàn）恐吓（hè）眺（tiào）望2 （1） 形容兴趣很浓，兴头很高。（2） 吓唬，威胁。3 童话严文井4 小溪流唱着永远不休息的歌，不断成长；保持乐观向上的精神，不畏艰难，生命不息，奋斗不止，在进取中成长。5 小溪流快乐活泼，可比儿童；小河旺盛饱满，像个少年；大江积蓄力量，像是充满锐气的青年；海洋博大深沉，像个稳健成熟的中年人。6 略7 提示：围绕一个主题，写出说话人的语气或神态，符合人物性格，语言活泼即可。8 可以对小溪流、枯树桩、枯草、乌鸦、泥沙、沉船等任何形象说几句话，注意扣住形象特点，合乎情理。9 《浓烟和烟囱》《向日葵和石头》《蚯蚓和蜜蜂的故事》《南南和胡子伯伯》等。10 有诗意的句子均可。

6为学

1 dàidàiqìbǐyùshì

2 （1） 代词，指二僧（2） 凭借（3） 等到

（4） 介词，把（5） 距离（6） 常规，永远不变的（7） 副词，难道3 （1） 则难者亦易矣则易者亦难矣（2） 其与昏与庸无以异也（3） 然则昏庸聪敏之用（4） 不自限其昏与庸而力学不倦者4 略

5 白鹤堂文集为学一首示子侄彭端淑

6 提示：本文说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说的。7 第一次疑问语气，体现富僧的怀疑态度；第二次感叹语气，体现富僧的讥讽嘲笑态度。8 示例：学无止境。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。9 （1） 示例：虽然我并不富有，但我立志前行，踏实行动，最终到达心中的圣地。（2） 示例：我拥有优越的物质条件，但是我没能付诸行动，这才落后了。

10 示例：范仲淹划粥充饥，欧阳修以荻杆为笔沙地写字。11 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

12 示例：事在人为。无论物质条件是否艰苦，我们都要像贫和尚那样刻苦努力，脚踏实地，积极进取。

综合性学习

1 《我的信念》中，居里夫人“永远追求安静的工作和简单的家庭生活”“在科学方面有对事业而不是对财富的兴趣”，不肯申请镭的专利，抛弃了一大笔财富，这才是诗人笔下的真正的理想。2 钱学森：中国航天事业奠基人。他历经艰难于1955年回到祖国后，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。

3 （1） 无微不至、随心所欲、哑口无言、默默无闻。（2） 理发店；这则广告语好，好在用“毫末技艺”和“顶上功夫”点明了行业，同时，“顶上功夫”一语双关，暗示了理发店的技艺高超，并且朗朗上口，容易记忆。

4 美眉：指漂亮女性。水货：指劣质产品。

5 成语广告：赞成示例：谐音双关，好记有趣，加强了广告宣传效果。反对示例：成语是汉语的精华，不该随便更（篡）改；传播媒介对人的影响大，青少年耳濡目染，将受到不良影响。网络语言：赞成示例：符合语言的发展规律；社会和时代发展的需要；文化交融的结果等。反对示例：违背语言规范性；应纯净语言文化，捍卫民族语言；只适合特定语境和部分人群；表意含混，容易产生歧义；形式上不伦不类等。第二单元

7从百草园到三味书屋

1 záoqítìtǎngsuǐcuánrúyōng2 （1） 为人正直。（2） 鉴定和欣赏。（3） 形容人声喧闹。（4） 周密而巧妙的计谋。文中是秘密的意思。

3 （1） 拟人（2） 比喻（3） 排比

4 朝花夕拾鲁迅周树人文学思想

革命5 触觉：“光滑”的石井栏；视觉：“碧绿”的菜畦，“高大”的皂荚树……；听觉：油蛉“低唱”，蟋蟀“弹琴”……；味觉：覆盆子“又酸又甜”，色味都比桑葚要好得远。

6 示例：美女蛇的故事深深吸引着“我”，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩，也更加吸引读者。7 也是较为丰富的，上课、习字、对课、读书、听老师读书、折腊梅、寻蝉蜕、做戏、画画儿、捉苍蝇喂蚂蚁等，这些都是极为丰富有趣的事情。8 微笑、将头仰起、摇着、拗过去。9 习字、对课、读书。拟课程表时要适合少年儿童身心特征，能使之快乐成长。10 示例：细节决定成败。11 提示：不矛盾。一篇文章或一段材料只能反映人的某些方面，而要想全面了解一个人，必须从多方面来看。这正说明了人都是立体的。

8爸爸的花儿落了

1 dǎnlípǔ嘱簪襟

2 （1） 离开原来所在的地方。（2） 不随意地收缩。（3） 在实际生活中锻炼。

3 拖抄倒转抡4 城南旧事

林海音5 “爸爸的花儿落了”一是指爸爸种的夹竹桃败落了，二是象征天性爱花的爸爸辞世了。“花”是文章的线索，所以以此为题。6 比如文章开头“我”去医院看爸爸时，爸爸说：“没有爸爸，你更要管住自己，并且管弟弟和妹妹”；又如“妈妈今早的眼睛为什么红肿着”；还有“我好像怕赶不上什么事情似的”；最后写“我”看到花垂落了，更是以花喻人，暗示爸爸去世。这样写哀而不伤，含而不露，更令人回味。

7 示例：表面严厉，充满爱心，鼓励孩子，重感情，爱花。8 示例：人们常说：父爱如海，它能时时让你感受到其宽广；人们常说：父爱如阳光，它能时时让你感受到其温暖。9 示例：爸爸，是您让我拥有了更广阔的天空，是您让我看得更高、更远。敬爱的爸爸，祝福您岁岁愉快，年年如意。

10 “我”得知爸爸不行了，首先意识到“这里就数我大了，我是小小的大人”，然后就对老高说话，而且是“从来没有过这样的镇定、这样的安静”。最后在心里默念“我已不再是小孩子”。人只有经历了坎坷和磨难才能长大，正因为童年经历的坎坷，才使她真的长大了。11 略。

9胆小鬼

1 xǐngzhàndábù

2 （1） 形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。（2） 比喻希望落空、前功尽弃。（3） 自己连续不断地小声说话。造句略。

3 倾城三毛陈平4 详写偷钱后的心理活动，这是文章表现的重点；略写偷钱的过程，因为这与全文的主题联系不太密切。5 偷了钱不敢花，知道了错误又不敢承认。喜欢与否，言之有理即可。可以喜欢其犯错误后的自责；也可以不喜欢其犯错误后的犹豫。6 紧张：坐立不安如坐针毡高兴：手舞足蹈眉开眼笑愤怒：拍案而起暴跳如雷愁闷：愁眉不展忧心忡忡7 示例：人孰无过，过而改之，善莫大焉。8 课文中的“我”偷钱后陷入深深的自责中，而材料中的“我”偷杏后有一丝的自得。9 提示：勇敢并不是蛮干，它不逞强。真正的勇敢应该是敢于直面不正之风，敢于坚持正义，敢于同坏人坏事作斗争的行为。10 课文以偷钱后的惶恐不安，告诫我们不可做亏心事；选文以偷不同的人家的杏的故事，告诉我们勇敢的本质是坚持正义，不欺弱小。

10未选择的路

1 jìzhùshèqī2 （1） 进入某种环境或范围。（2） 用尽目力（远望）。（3） 行人踩踏。3 弗罗斯特美4 提示：诗人面对选择很理智，对后果清醒地认识和充分的思想准备，才有了这样的慎重考虑，才会避免日后的后悔。

5 是写选择的这条路的。作者对自己选择的路无怨无悔。6 重点是写未选择的路。文章的第三、四节都是写未选择的路，表达了对未选择的路的向往和留恋，而且文章以“未选择的路”为题，也点明了这一点。这样写是为了深化主题。人生有许多道路可选择，未走的路才更让人想念，更让人留恋，这样写更能打动读者，让人更深入地思考人生的选择问题。7 示例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅8 示例：这条路笔直平坦，极目远方；这条路风景怡人，鲜花满地；路上行人如织，满面春风。9 反复。人生总要忙忙碌碌，生命不息奋斗不止。10 提示：喜欢哪一首都可以，可从主题、语言、表现手法、意境等方面阐述。

11十三岁的际遇

1 bèngxiémòpìbìngchóu

chàng徜徉2 略3 （1） 白驹过隙（2） 不胜凉意（3） 津津有味（4） 弹指一瞬4 田晓菲5 示例：“北大就是一条生命饱满的河流，它从九十年前的源头出发，向那充满希望的未来流淌。”作者把北大比喻成一条生命饱满的河流，一条向着光明与希望流淌的河流，生动形象地表达出了对北大的赞美和歌颂之情。

6 提示：因为对于作者的一生来说，十三岁是一个里程碑，“正是在北大，我由一个无忧无虑的小女孩，一步一步艰难地走向成熟”，“北大是我的一部分，是一部分的我”，“它流淌在我的血液里”，和我“永远无法分割开来”，简而言之，“我”的一切都来自于“十三岁的那次不寻常的际遇”。7 示例：渴望学习，渴望挑战，渴望有一个充满智慧的头脑。8 提示：可以从老师的人格、敬业等方面谈；从学生的学习、团结、进取等方面谈。9 示例：我不仅为北大感到骄傲，也要让北大为我感到自豪。作者在这里渴望生活，渴望创造，读书读人，拼搏进取。依据：“我渴望生活，渴望创造，渴望有一副轻灵的翅膀，摆脱这沉重的肉体的束缚，在无际的天空自由地飞翔！”“我渴望发现新的大陆，渴望从海洋深处为你，北大，撷取最灿烂的珍珠。”“它珍藏在内心最柔软的角落里，流淌在我的血液里，和愚蠢又美好的少年的回忆一起，永远无法分割开来。”10 提示：一是知识的魅力，拓宽视野，开启智慧；二是人格魅力，清新自由，曲径通幽。

12伤仲永

1 yèmǐn2 （1） 属于（2） 曾经（3） 从此（4） 有的人（5） 胜过（6） 认为……奇怪（7） 对……感到惊讶

（8） 以宾客之礼相待3 （1） 代词，指书具。（2） 代词，指方仲永。（3） 代词，指仲永写的诗。（4） 代词，指这件事。（5） 助词，的。4 （1） 他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。（2） 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。（3） 他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。5 临川先生文集王安石唐宋八大家

6 余余方仲永岁或其仲永余或仲永7“伤”是哀伤、哀怜、叹惜的意思。既伤天才的夭折，又伤其家人和世人在天才夭折过程中不可推卸的责任。8 示例：对仲永说：你在读书的大好时光应该努力读书，不应该没有一点主见，我真为你感到惋惜啊。对仲永的父亲说：你真不应该图一时之利，而误了仲永一生，从这一点上说，你不是一个成功的父亲。对仲永的乡邻说：你们可能会觉得自己对仲永并没有伤害，岂不知你们追捧的做法在他的成长中没有起到一点积极的作用，对此，我感到一丝丝的悲哀。9 江淹主要由于自身不努力；而方仲永主要受外界的影响。10 不管天资如何，要想成功，后天必须加倍努力。

综合性学习

1 D2 方仲永由天资过人到平庸无奇的过程后天教育对成才的重要意义《十三岁的际遇》一个十三岁的女孩在北大的生活经历人应该时刻保持一颗进取和感恩的心。3 同学们，生活中充满了七色阳光，但也难免短暂的阴云。今天就让我们倾诉心事，分担忧愁，排解烦恼吧。“话说成长的烦恼”主题班会现在开始。4 示例：（1） 心情驿站（2） 真情碰撞（3） 云开见日（4） 学海拾贝5 示例：妈妈，我知道您是为我好，但你肯定也不想让我成为温室里的花朵吧？我会处理好自己的事情的，请您放心吧。6 略第三单元

13黄河颂

1 巅澜障澎湃2 黄河大合唱八光未然3 （1） 反复。强调我们要学习黄河伟大、坚强的品质。（2） 比喻。把黄河比喻成巨人，体现了黄河气势磅礴，永不可挡的气势和力量，足以激发民族的精神和信念。4 （1） 望黄河滚滚

掀起万丈狂澜（2） 从你这儿发源在你的身边扮演5 望这些句子表现了黄河一往无前，无坚不摧的特点。6 示例：惊涛拍岸，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。这句歌词运用对偶的修辞方法，节奏鲜明，在读者面前展示了一幅宏大的波澜壮阔的雄伟图画。7 要能表达对黄河伟大坚强的赞颂之情。语调高亢激昂，热情奔放。8 示例：保护母亲河，爱护大自然。别让黄河母亲断肠。

9 《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》。10 “哭诉”指当时进步的作家、艺术家通过自己创造的艺术形象反映现实斗争，以此激发全国人民反抗侵略的热情。

11 示例：黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

14最后一课

1 jiāchàduóàohǎoqiǎng

祈祷哽2 略3 法都德普法战争4 （1） 比喻“监狱”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁，“钥匙”比喻法国语言。语言是民族的标志和象征，是联系人民思想的纽带，它使人民记住自己的祖国，为恢复国土和维护民族尊严而斗争。这些话，表达了韩麦尔先生强烈的爱国主义精神。（2） 心理描写这是小弗朗士由鸽子叫声引起的联想，表现他对敌人禁教法语的讽刺与蔑视。5 小弗朗士在小说中还有贯穿故事情节的作用。作者写了小弗朗士的逃学、上学经过。通过他的行踪把普鲁士士兵的操练场、镇公所的布告牌、小镇里的学校等场面组织为一个有机的整体。6 提示：随着最后一堂课的结束，一颗爱国的种子已在小弗朗士的心里播种了。回家途中看到那些不同寻常的景物，爱憎感情分外鲜明。7 示例：（1） 《散步》通过描写一家四口外出散步的小事情，反映出尊老爱幼这个社会大主题。（2） 都德的《柏林之围》运用以小见大的写法，将普法战争中所表现出来的爱国主题通过一位生命垂危的儒夫上校幻灭的过程表现出来的，亡国的切肤之痛和对祖国深深的爱撼人心魄。8 他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”尽管国度不同，时代不同，但两位老师都经历了亡国之痛，真正的苦痛是说不出来的，这都表现了他们深挚的爱国之情。9 因为是刚刚听到北平沦陷的消息，祁老师震惊、痛苦的情绪让他无言以对；因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生倍感珍惜。虽然情绪截然不同，但都是爱国情感的自然流露。10 祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。韩麦尔先生也有一反常态的表现，在教堂的钟声敲了12下，普鲁士兵收操的号声响了以后，他坚持上完最后一堂法语课的勇气似乎像泄了气的皮球一样，全部泄完了，他变的脸色惨白，全身无力，头靠着墙，连说一句话的力气也没有了。韩麦尔先生和祁瑞宣老师一样在亡国的痛苦和悲愤下失去了自我控制力。

15艰难的国运与雄健的国民

1 （1） 健（2） 崖（3） 致2 A

3 示例：折戟沉沙——沙里淘金——金戈铁马——马到成功——功亏一篑

4 （1） 狭窄（2） 阻止压制（3） 也是像这样5 比喻句略示例：用“长江大河”比喻民族生命进程；用“曲折回环”、“崎岖险阻”比喻中华民族所逢的艰难国运；用“浊流滚滚，一泻万里”比喻中华民族的光明前途。6 不同意。因为“艰难的国运”可以锻炼出“雄健的国民”，所以两个短语的顺序不能颠倒。7 提示：陆游的《十一月四日风雨大作》，文天祥的《过零丁洋》等皆可。8 万众一心，众志成城，大爱无疆；舍生忘死，冲锋在前；珍爱生命，百折不挠，重建家园的精神。9 封建军阀与帝国主义勾结，祖国处于内忧外患之中，中国人民生活在水深火热中。

10 略11 示例：闻一多横眉怒对国民党的手枪；方志敏拒绝劝降，英勇就义等。

16土地的誓言

1 chìgèngǎo谰诞嗥秽

垄契2 （1） 笔直（2） 远古

(3） 肮脏的东西3 端木蕻良曹汉文

4 提示：仿写句子注意句式与上文一致，内容要与在故乡土地上的几种生活情景相关。5 （1） 自己的欢笑已随着那片土地的沦陷而一去不复返。（2） 我要为我的家乡战斗到底，哪怕流尽我最后一滴血，也要看到故乡的解放。6 不同意。“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。作者用“泛滥”来形容激愤狂放的心情，较之其他词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。7 “我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切，我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。” 朗诵形式可采用独诵、男女分诵、或混合朗诵等。8 人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为起初感情比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与所叙对象交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切，具有强烈的抒情效果。9 对土地深切的感激、赞美之情。10 寄托海外游子对祖国的热爱、眷恋之情。11 略

17失根的兰花

1juéjiáozhuōtuìqìnzhuàng坍壑曦2 陈之藩旅美小简3 （1） 示例：人生如戏，要扮演好你的角色。（2） 示例：有油蛉的低唱，才显得幽静愉悦。4 略5 郑思肖画兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。作者引用此故事，表现了他置国家、民族生死存亡于个人生死之上的崇高精神，寄托浓郁的思乡爱国之情。

6 提示：贺知章的《回乡偶书》李煜的《相见欢》苏轼的《水调歌头》7 略

8 邮票、船票、坟墓、海峡。9 主旨上都表达爱国思乡之情，写法上都借物抒情。

18木兰诗

1 kèhánjiūjiānshuò杼柝鬓鞯辔2 （1） 父亲（2） 希望（3） 勋级每升一级叫一转（4） 北方

（5） 只（6） 外城3 （1） 万里赴戎机，关山度若飞（2） 朔气传金柝，寒光照铁衣

（3） 将军百战死，壮士十年归（4） 爷娘闻女来，岀郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；阿弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

4 （1） 南北朝乐府诗集（2） 扑朔迷离

比喻事物错综复杂，难于辨别5 不矛盾，因为“十年”、“十二年”都是概数，不是确数，指征战时间长。6 以夜间的荒凉环境，烘托木兰离开家乡思念亲人的心情。7 详写：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容。略写：十年的战斗生活。作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种详略安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。总之，这样的详略安排起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。8 提示：选择能体现以下特点的句子即可：勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、报效国家。9 示例：（1） 秦良玉：曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3 000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯，成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。（2） 梁红玉：宋朝著名抗金女英雄

（3） 唐赛儿：明朝农民起义领袖（4） 冯婉贞：清朝抵抗侵略的民族英雄（5） 赵一曼：1935年任东北抗日联军二团政委，在与侵华日军作战中受伤被俘。她坚贞不屈，强忍日寇惨无人道的酷刑直至牺牲，体现了中国妇女伟大的民族气节。10 ① 买② 更加11 男子可为之事女子未必不可为。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？12 旦辞黄河去，暮至黑山头。

综合性学习

1 伟大的中华民族；都德；就是民族的精神，是冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神；借土地发出的2 参考示例：比喻及作用：《最后一课》中把挂在课桌的铁杆上的“字帖”比喻成“好多面小国旗在教室里飘扬”，生动形象地表达了小弗朗士此时已觉醒的爱国情怀。《失根的兰花》中用 “失根的兰花”比喻身处异国的炎黄子孙及其悲凉的处境。运用比喻，生动形象地表达了作者身为游子的悲苦心境，令人动容伤怀。写作启示：从《最后一课》中学到：选取小的视角表现重大的主题；采用细致的心理描写和细节描写塑造人物；运用对比的手法。从《失根的兰花》中学到：文章惟有自然、真切，才能动人；借助恰当的事物表达自己的思想感情。（各写出一处即可）

3 （1） 成语：中流砥柱、鲤鱼跳龙门俗语：不见棺材不落泪，不到黄河不死心；跳进黄河也洗不清（2） 诗句如：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》4 公众参与，人人动手；一条蜿蜒的河流；滴水汇成江河。5 示例：两幅画面：一幅图名为“今日之黄河”，画上黄土坡下黄水滚滚。另一幅名为“未来之黄河”，画上青山耸立，碧波荡漾。广告词：让我们一起来保护黄河！让浑水变成清水，让黄坡变成绿地。6 略第四单元

　一年一度的五一劳动节和五四青年节很快就会在激情的5月到来了，我们为了庆祝五一迎接五四，策划了一一场庆五一迎五四联欢晚会，是两篇不同的庆五一迎五四联欢晚会主持词，欢迎大家参考借鉴！

　2015庆五一迎五四联欢晚会主持词一

　()男：尊敬的各位领导，

　女1：各位来宾，

　女2：亲爱的工友们：

　合：大家晚上好!

　男：首先自我介绍一下，我是本次晚会的主持人阿乐，来自集团市场部。

　女2：我叫阿娇creditsailing，来自股份公司。

　女1：我叫 中国 人才 网 ，来自集团财务部。

　女1：今天，我们相约这里，共同庆祝我们工人阶级自己的节日——五一国际劳动节;

　男：今天，我们相约这里，共同迎接我们青年的节日——五四青年节。

　女2：今天，我们相约这里，回望激情岁月，用心感受真诚;

　女1：今天，我们相约这里，真情讴歌××，畅想美好未来!

　男：让我们共同祝愿每一位劳动者身体健康，工作顺利!

　女2：让我们共同祝愿每一位青年朋友青春亮丽，朝气蓬勃!

　男：下面我非常荣幸地向大家介绍出席今天晚会的领导和来宾，他们是：(名单略)

　女1：让我们用热烈的掌声对他们的光临表示热烈的欢迎!

　男：下面就有请我们××的缔造者、董事长×××先生上台致辞和讲话。

　合：掌声有请。

　女2：感谢董事长热情洋溢的讲话。在这个激动人心的时刻，让我们携起手来，与公司同呼吸、共命运、心连心，共同奔向美好的明天。

　男：今夜星光灿烂，在这个放飞梦想的夜晚，让我们燃烧所有的热情，去创造更加崭新的未来。

　女2：春天，我们迎来了希望

　男：春天，我们放飞着梦想，请欣赏由舞蹈《绿野奔腾》。

　男：精彩的舞蹈过后，让我们再来欣赏由股份公司刘飞带来的歌曲《朋友》

　女1：一曲《朋友》之后，让我们再来欣赏集团总部×××朋友为大家带来的《第一次爱的人》。掌声鼓励。

　女2：文艺晚会啊，可不能少了相声，但看我们自己员工表演的相声恐怕这还是头一回呀，下面请欣赏股份公司×××、×××表演的相声《吹牛》。

　女2：我们的员工真的是多才多艺，我们工作在××，我们生活在××，我们娱乐在××，我们和华通一起××，我们和××一起飞翔。下面请听男声独唱《缠绵》，演唱者：高压开关公司×××。

　女1：你的眼神明亮又美丽，你的眼神如此神秘。接下来请欣赏女声独唱《你的眼神》。演唱者×××。()

　2015庆五一迎五四联欢晚会主持词二　　男：各位领导、观众朋友们，晚上好!

　女：XX街——XX“庆‘五一’暨纪念‘五四’青年节X周年”文艺联欢晚会，现在开始!

　男：晚会开始之前，首先向大家介绍今天晚会的市、区领导。

　女：参加今天晚会的市、区领导有……

　男：让我们以热烈的掌声对前来指导我们工作的领导表示热烈的欢迎!

　女：X年是我们党和国家历史上具有特殊意义的一年，大事喜事多，难点热点也多，改革发展稳定的任务很重。

　男：面对新形势新任务，江泽民最近向全党发出“学习、学习、再学习， 实践 、实践、再实践”的号召，在新的一年里，我们一定要高举邓小平理论伟大大旗帜，把握机遇，迎接挑战，切实推进车陂地区两个文明建设的持续、健康、协调发展，把车陂街建设成为跨世纪的现代化文明城区而努力!

　女：我相信，在全街上下的共同努力下，我街两个文明建设一定会再上一个新的台阶。请欣赏舞蹈《秧歌舞》，由XX小学表演。

　男：草原的夜晚，明月高挂，景色怡人，年青的小伙子，你那沉郁的琴声向谁诉说请听男声独唱《草原之夜》，表演者：XX一支队张文忠。

　男：我国是一个拥有56个民族的大国，具在独特历史文化。

　女：我国民族大多喜爱用它们动听的歌声和优美的舞姿来表达对祖国的爱，下面请欣赏藏族舞，表演者：XXXX大学经济系青年服务志愿者队伍。

　男：人说桂林山水甲天下。

　女：我说杭州西湖赛天堂。

　男：人说山西好风光。

　女：我说阿里山的姑娘美如水。

　男：请欣赏舞蹈《阿里山的姑娘》，表演者：XX高级职中XXX等。

　女：五六十年代的青年，他们最大的愿望是到家农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方，那么，跨世纪的青年，最大的愿望又是什么呢：请听情歌对唱《我听过你的歌》，演唱者：XX中学X思雅、X晓能。

　男：几度风雨几春秋，少年壮志不言愁;

　女：春夏秋冬又一载，老骥伏枥显身手;

　男：参加今天文艺联欢晚会的，还有一群心未泯的老人艺术团，请欣赏由XX老龄体协表演的舞蹈《欢庆舞》。

　女：我们掌声欢迎!

　男：五四运动是一次伟大的反帝反封建运动，也是一次追求民主、科学的思想解放运动和新文化运动。

　女：五四运动标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段，体现了中国人民爱国、革命、进步的强烈愿望和坚定信念。

　男：今天，我们纪念五四X周年，就是要继承和发扬五四运动的光荣传统，谱写我们青春亮丽的动人旋律。

　女：为纪念五四X周年，今天我们又有一批热血方刚的青年加入了共青团行列谱写人生美丽诗篇。

　男：下面是新团员入团宣誓。

　女：对新加入的团员，我们再次以掌声祝贺。接下来，请欣赏健美操《青春的旋律》，表演者：X女子学校X小玲等。

　女：从前有一个古老美丽的故事，七个小矮人与白雪公主用善良与美丽战胜了邪恶与丑陋，请欣赏童话故事《白雪公主》，表演者：XX女子学校，X帆等。

　男：长年与海打交道的人，对大海有着一份超平常的眷恋，海有多深，情有多深，请听女声独唱《情深海更深》，表演者：XX供销社X子霞。

　男：经历了枪林弹雨的磨难，谁不爱自己的祖国

　女：亲爱的祖国，血与雨的洗礼，更显出了您雄健璀璨，祖国永远是人民心中最神圣的字眼。

　男：在以江泽民为代表的党中央领导下，我们将把您建设得更加灿烂美好。

　女：请欣赏舞蹈《我的祖国》，表演者：XX老龄艺术团。

　女：我们改革开放的总设计师邓小平同志离开我们已经二年多时间了。

　男：建设有的理论将永远指导人们现代化建设。

　女：接下来请听电子琴独奏《金蛇狂舞》，表演者：XX中学X烷蓝。

　男：曾经浴血奋战在密密树林里的同志，又有谁能忘记那蹉跎的岁月请听男声四重唱《游击队歌》，《好朋友》，表演者：XX小学X泽敏等。

　女：亲切隽永的歌词，委婉优美的旋律，曾激发了多少人爱国之情下面请听女声独唱《长城长》，表演者：XX小学秦小贤。

　女：在经历了X年特大洪水等自然灾害和亚洲金融危机冲击之后，我们迎来了X年历史上具有特殊意义的一年，正可谓“瑞雪兆丰年”，请欣赏舞蹈《北国雪化谣》，表演者：X中学

　男：20世纪进入最后一年，我们将迎来新世纪的灿烂曙光。

　女：世纪之交，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，以振奋的精神，昂扬的斗志，创造性的工作，交出建设现代化中心城市的满意答卷，意气风发走进。

　男：合唱《走进》，由XX街办事处领导

壮族民族服饰特点（简洁） 尔族的服饰

传统服饰，男子多着长大衣(一般称“袷袢”)，襟长过膝，无扣，无领，无口袋，宽袖，穿时腰系长带，带中可放食物及零星物品；夏季穿长短袖衬衣较多，青年、中年人所穿的衬衣领口和胸前饰有十字花图案花边。妇女穿连衣裙，外罩西服背心或西服上装。多围头巾，老年妇女多蒙盖头。 尔族的帽子有3种(皮帽、草帽、花帽)。

50年代初， 尔族还多保持传统服饰。80年代，除一些老年人(多在农村)保持老式衣着特色外，青年男子多穿西服，青年女子多着时装。

蒙古族的服饰

蒙古族的服饰，因性别和年龄而异。中年男子冬天穿大襟皮大衣，布面以黑、蓝为多。无布面的．一般在衣袖和衣边用黑布或蓝布加缝约三指宽的布边，有的用羊羔皮加边。春秋两季穿大襟布大衣。无论是穿皮大衣或布大衣，都系一条3米长的蓝黑色布腰带。

旧时常见腰带上挂有带刀鞘的蒙古刀，刀鞘上插一双筷子，还挂有火镰，有的还挂有一条白布手巾。冬季老年人戴“巴司勒克”皮帽，中年人戴“居木得克”皮帽，帽顶都有用红布条编成的一小圆疙瘩，两边耳扇在后部相连，前边可以护住鼻和嘴部，夏天多穿黑色大襟政朝长袍，用蓝布缠头，城镇居民以戴礼帽为多。

妇女的服饰以长袍为主。少女夏天穿的长袍一种有大襟的叫“拉布西克”；另一种从中间系排扣(银扣或布扣)到腰以下，左前鼎加宽，叫“比西米特”。长袍上绣有各种图案花边。腰上缠红、绿、**的绸子或布带，头上缠绣花白布头巾，喜带戒指、手镯和耳环。已婚妇女穿“铁尔勒克”，外套“切格德克”， “拉布西克”。有的穿无袖长袍“别日孜”，腰部左右系带。不用钮扣。帽子上缝有银饰物，帽顸有一条垂到后腰的红色长穗子。已婚妇女的长袍均不系腰带。老年妇女的衣服不用色线绣花边，帽子上无银制饰物。

新中国成立后，青年男女多穿制服，如列宁装、中山装、学生装，以及西服等。中年妇女喜欢穿连衣裙，戴头巾。传统服装多为中、老年妇女在节日穿戴，平日少见。

的服饰

人传统的衣饰，年长者多穿黑色布料外衣，喜穿白衬衣、青色和棕色坎肩；中老年男子常戴白色小圆帽。老年妇女多着青色服装，布料多为平绒或条绒，白袜子，平绒或条绒布鞋，扎腿，蒙白色盖头。青年妇女喜穿大襟绣花外衣、绣胸兜、扎绣花围裙。喜戴首饰，多戴耳环、发卡。已婚妇女要盘发(或梳两条辫子)，蒙黑色盖头或戴白布深沿圆帽。

新中国成立后。 人的服饰有很大改变，中青年人的服饰同汉族人相似，唯老年人和一些农村妇女，仍然保持着 服饰的某些传统特点。

壮族有什么风俗？壮族的服饰有什么特点？ 壮族风俗：壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。人口1548．96万（1990年第四次人口普查）。

壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。南宋时，曾在汉字的基础上创造出“土俗字”，但使用范围不广，多使用汉字。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年11月，由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。

在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。

壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”、“（彳+童）”。解放后称“僮”。1965年10月12日，经广西僮族自治区人民委员会报请国务院批准，改族名为“壮族”。壮族人民曾多次发动反封建、反压迫的农民起义，广西桂平金田村是太平天国的发生地。1929年12月到1932年，在广西建立的左右江革命根据地为中国革命作出贡献。

壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。

壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。　　壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等。　　客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或老太太；路遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助其代负并送到分手处。

解放后，1952年12月9日在广西的西半部建立桂西壮族自治区，1956年春改为自治州。1958年3月5日建立以原广西省地区为范围的广西壮族自治区。1958年4月1日建立云南文山壮族苗族自治州，1962年9月26日建立广东连山壮族瑶族自治县。

日常食俗：多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。制作方法多种多样，比如大米有籼米、粳米、糯米等品种。平时用于做饭、煮粥，也常蒸成米粉（类似面条，有汤食、炒食之分）食用，味道鲜美可口。粳米、糯米还可泡成甜米酒即醪糟（方法与汉族同）。营养丰富，在冬天常吃，能起御寒滋补作用。糯米常用做糍粑、粽子、五色糯米饭等，是壮族节庆的必备食品。玉米也有机玉米与糯玉米之别，机玉米用于熬粥，有时也煎成玉米饼。玉米粥乃山里壮族人最常吃的。有些地方还有吃南瓜粥的习惯，即先将瓜熬烂，加玉米面煮熟即可。糯玉米磨成面后，可做糯玉米粑，或捏成鸡蛋大小的面团（内可包有糖、芝麻、花生等馅料），再用水煮熟，与其清汤同吃，相当于汉族元宵、色味俱美。甜食是壮族食俗中的又一特色。糍粑、五色饭、水晶包（一种以肥肉丁加白糖为馅的包子）等均要用糖，连玉米粥也往往加上糖。日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，>>

壮族的民居特色，服饰，风俗习惯，节日 我就唬壮族的,不过我家还真没什么特别的,基本都被汉化了,风俗的话, 就是过年时差不多家家要杀猪,包粽子,比较重视的节日有 三月三,七月十四,九月九,这三个节日都跟鬼神之说有关的

壮族在饮食,服饰,习俗上各有什么特点 要简短点的 以前是有蓝色或黑色土制服装，现在少了 ；比如现在那坡的黑衣壮是其中代表。

大部分人习俗上跟汉族一样，但有部分地区不过清明节，而是过“三月三”

壮族人好客 热情 不排外

壮族的服饰有什么特征 民族美及古典美，还带有一种说不出的味道

桂林壮族服饰有什么特色？ 壮族的服饰特色

壮族是我国人口最多的少数民族，主要分布于广西、石南省文山壮族苗族自治州、广东连山、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，及贵州从江和湖南江华等地。我国南方少数民族服饰，因受地理气候环境操济文化等因素的决定性影响，造就了其特定的基木式样，即男女服饰多为短衣、短裤、短裙、绑腿和长衫、长裤等几种形制。作为其中重要组成部分

的壮族服饰，在此基础上结合不同的领襟开口方式，裙型(筒裙、褶裙)，色彩，服饰品，发式等可变元素，形成了既具有我国南方少数民族服饰共性，又有民族特性的壮族服饰。

壮族的男女服装款式以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。据清代顾炎武《长下郡国利病书》载:“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花馒。”

壮族男子多穿对襟或右衽圆领上衣，着宽大裤，束腰带，有的缠绑腿，扎青、黑、蓝或白头巾。妇女服饰各地都有不同的特色，较男子的复杂、生动，更能

体现壮族服饰的民族风格和地方特色。壮族妇女服饰通常是一身蓝黑，穿宽脚裤、筒裙或蜡

染褶裙，腰间系精致的围腰或短围裙，包黑色或花头巾，穿绣花鞋，显得端庄得体，朴素大方。女上衣分为对襟和偏襟两种(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花图1戴银饰的广南壮族妇女边)，有无领和有领之别。其长短也有两个流派:大多数地区是短及腰，如隆林、平果、武鸣、岂宁以及其他一些地区。而凌石、乐业、龙州等县，女上衣为长及膝前。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈等银制饰品。服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。

二 壮族服饰色彩分析壮族服饰色彩以青、黑色为主基调，妇女服色在此基础上配以少量五彩色，是壮族人民典型的服饰用色和配色方式。根据壮族服色用色的特点，将其服饰色彩分成两个不同的色组，来阐述不同色组及其配合的语义和功能。

(一)驱邪祈佑

壮族服色尚青黑，源于壮族先民图腾崇拜的驱邪祈佑。壮族自占有蛇图腾、鸟图腾和蛙图腾崇拜。《说文・虫部》字条下注:“南蛮，蛇种。”壮族人民自称蛇的后裔，奉蛇为图腾，可见其对蛇的敬畏和崇拜。壮族先民尊鸟为祖、为神。文山地区壮族传说乌鸦是一小姑，崇为小姑女神，其《巫经》之为“乌鸦小姑”，显示其鸟图腾崇拜的痕迹。在壮族史引人注目的还是蛙图腾，广西东兰、凤山壮族至今仍有“蛙婆节”的节日，在每年都要举行盛大的祭蛙仪式。此外，现在石南壮族仍跳铜鼓舞，鼓上雕蛙，亦为蛙图腾祭仪的遗存。

青蛇、乌鸦、青蛙铃为青黑色，为壮族图腾物的色彩。色彩木寓于图腾实物，人们在使用图腾物以求图腾护佑时，同时也就使用了色彩。作为图腾实物无法分割的无形组合部分的色彩，被赋子图腾的驭邪祈佑功能，这也是图腾崇拜观念扩展、演化的必然选择。图腾实物的色彩如同图腾实物木身拥有神圣功效，壮族先民对此深信不疑。因此，对他们而言，青黑色因其所承载的图腾观念，进而具有美的价值。

壮族先民有文身的习俗，这也与图腾崇拜密切相关。汉刘安《淮南子・泰族训》己载，越人(含壮、傣族先民)“路事寡水事众”，故以青黛文身避害。高诱注曰:“文身，刻幽其体内，点其中，为蛟龙之状，蛟龙不伤也。”“文身”是壮族先民身体装饰的一种方式，在以渔猎为生的原始社会，具有保护人类祖先避免外界物伤害的驭邪功能，同时也是图腾观念

的艺术化表现。纹身是壮族先民在被动的生存环境

下，所采取的一种极端行为，以伤害自身身体为代价。随着生产能力的提高，以采集漪猎为生的生产方式，逐渐被建房定居、驯养家禽的农耕文>>

壮族的服饰是什么样子的？ 壮族先民的服饰随着社会的发展处于变化之中。在不同的历史时代，由于经济的发展而促使服饰增添了时代的色彩，逐步形成了具有民族持色和地方色彩的服饰。

在壮族聚居的农村，妇女的服装端庄得体，朴素大方。蓝黑颜色是共同爱好。喜穿长裙短衣，头包青色绣花帕，腰系精致围腰。上衣分对襟和偏襟两种，其中又分有领和无领之别。在以蓝黑为主的底色上，上衣的襟边、下摆和袖口等部位喜欢镶一道宽约一寸的五彩花边，表现出各自巧夺天工的本领和审美的情趣。裙子喜用黑色，也有穿裤子的，女裤脚边分别镶有两道不同花纹图案的花带，其中底边一道宽5寸．另一道宽3寸，多为菱形连续纹样。这一身在平稳中透出青春热力的服装，显示出壮家姑娘的纯朴美。

壮族妇女有佩金戴银的习俗。妇女的主要饰品有银梳、银簪、耳环、项圈、项链、胸排、戒指、银镯等。银镯式样丰富，有的打成一指多宽的薄片，上面有藤蔓或花卉作装饰；有的打成藤条，上有小枝缠绕、新叶扶持；有的是多股藤蔓相缠，其中有的还嵌上绿色小珠。镯子的式样繁多，其特点是精致小巧，其形态和花纹多取自壮乡的自然景物，具有浓郁的民族风格和地方色彩。姑娘们的手镯不仅是装饰品，而且还是爱情的象征。在青黑色的镶边衣服上，配上各种形态的银饰，在黑底的衬托下，银光闪闪，格外明亮。人体的媚态与自然景物的美融为一体，俊秀中透出一种艺术的光泽。类似的装饰在交通不便的边远壮寨还可见，而居住在城镇周围或者交通沿线的壮族，无论男女，其服装式样完全汉化，且追求的都是现代时装。

壮族服饰生活习惯 服饰

服饰是人类物质与精神需求的复合表征，即外表特征与心理审美的结合。多姿多彩的民族服饰，是各民族创造智慧的结晶，展示出各民族的精神风貌。

壮族服饰包括两大部分：一是指服装，即衣服（衣裳），包括衣、裤、裙、帽、围巾、手套、腰带、鞋、袜、绑腿等；一是指装饰（修饰），包括发型、首饰、眼镜、背包（背袋），甚至文臂、文身等。两大部分组合成壮族服饰，是壮族文化的重要组成部分。衣是一个民族最具特色的外在形象，既属于物质的硬件性文化，同时又属于精神的软体性文化。它反映了壮族经济发展水平，形象展现壮族的思想理念，即精神内涵，如民情风俗、哲学思想、审美意念、道德伦理、社交礼仪、宗教信仰等。壮族服饰文化形态，包含经济的因素，又包含精神的风格特征。

壮族服饰，与古越人、西瓯、骆越人、僚人有关。现在的民族学专家只能从一些文字的史料来回顾壮族先民服饰产生与发展、衍化的历史。资料表明：桂林甑皮岩发掘的新石器遗物中，有若干件骨锥，专家们推断：那是岭南壮族先民用来缝制兽皮或牵引纤维原始蔽体物的工具，说明古壮人早就有遮体的原生态服饰。以后到汉、三国、隋唐、宋、明清至近现代，壮族服饰随着经济发展而进化。

据专家的专著论述：贵港罗泊湾汉墓出土黑地橘红色回纹锦残片，说明当时就有了壮锦这种饰物。还有一种“峒布”，是麻织品及蚕丝品，说明远在汉代，古壮民就种麻养蚕，为服饰提供原材料。三国时代的竹疏布，隋唐时代的蕉葛布、细白麻布、筒中布，均作为当时的贡品。元代始种棉花，织吉贝布。明清时期，壮锦饰品制织达到高峰，五颜六色。从专家专著中的回顾论述，可看出壮族服饰制品，从蕉纤维、麻纤维到棉花纤维的进化过程。服饰印染工艺，壮族蓝靛染是有名的，直至当今，一些壮族村寨的妇女，仍以蓝靛染制黑色布料，以缝制黑色的服装。如百色市那坡黑衣壮人，崇左市龙州县金龙一带自称“布代”的壮人，大新县板价布侬妇女，她们穿着黑衣服装在舞台上展示其亮丽，成为展示壮族服饰特点的亮点。布匹染成之后，过牛角胶，折叠打平，闪闪发亮。有的则用米浆来浆过，晒干打平。

壮族1500多万人口，集居于广西，分布于云南文山及广东连山等地。这么广大的地区，经济、文化发展是不平衡的，各地域服饰各有特点，即不同地域，不同板块的壮族服饰，构成多元一体的壮族服饰。

壮族学者梁庭望先生在他的专著《壮族文化概论》中，将整个广大的壮族聚居与分布地区的文化，划分为九个文化区：红水河中下游文化区，柳江、龙江文化区，桂西北文化区，桂粤文化区，邕南文化区，邕江、右江文化区，左江文化区，桂边文化区和文山文化区，来考察、分析各地域的文化特色。对壮族服饰文化的考察、发掘、收集、研究与展示，同样可以用地理学观念来进行。

另一种方法，以江河流域为划分，来收集、发掘、整理、展示壮族服饰，如红水河流域，左、右江流域，邕江、郁江流域等等。水文化与服饰文化亦有着密不可分的关系，如红水河流域的东兰、巴马、凤山，南丹的蛙婆崇拜风俗文化节，节日展示的服饰亦充满浓郁的民族特色。

多年的采风观察发现，壮族服饰目前仍相对保留传统特色的，如桂西有隆林、西林、那坡、靖西等县，壮族服饰特点较浓，以蓝、黑两色为主色。桂西北的巴马县壮族妇女服饰，其色彩以蓝、白色为主色调，与那坡黑衣壮人服饰形成鲜明对比。那坡黑衣壮男女老少身上，很难找到白色或**、蓝色。桂西南的龙州、金龙一带布代男女服饰，以黑色为主色调，妇女穿衣、裤、外套黑色长裙，头戴黑巾，穿黑布鞋，从头到脚，均为黑色，加之人的肤色洁白纯净，形成黑白对比，相辅成统一的服饰美学整体。桂西南的大新县板价村的布侬妇女服饰，亦别具特色：短衣、>>

少数民族的共有服装特点是什么 1、傣族服饰：傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。傣族服饰不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着净色长裤，多用白色、青色布包头。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静。

2、布依族服饰：布依族服饰多用青、蓝、白几种颜色。建国前，男子包头巾，穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老年人多著长衫。近来男子服饰与汉装无异。妇女服饰多种多样，镇宁、关岭、普定、六盘水一带是目前保存布依族最古老服饰的地区，妇女着大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制。下穿百褶长裙，用白底蓝色蜡染花布缝成。自制的织锦和蜡染是布依族服饰的主要特点。只有老年人为了庄重，才用赫红布作裙身，上面再接一段蜡染花布。每位妇女通常有十几套衣裙，多则几十套。节日里都习惯于穿6件上衣，9条裙子，系1条青色或蓝色绣花腰带，显得更加娇姿艳态。同时非常讲究头饰，婚前头盘发辫，戴绣花头巾；婚后须改用竹笋壳作“骨架”的专门饰样，名曰“更考”，意为成家人。镇宁、关岭地区，姑娘喜拢高髻，形如拱桥，发上插着长约尺许的银簪，配上短衣长裙和绣花布鞋。其他地区则多著短衣长裤，或在衣襟、哗口少裤脚镶上蜡染或刺绣花边。黔西南安龙、兴仁一带妇女喜用白布作头巾，系各色绣花围腰，朴实无华，典雅大方。同时还喜戴银、玉手镯、发簪和戒指、项圈，样式别具一格，颇有特色

3、白族服饰：白族女子穿浅色大襟上衣，外罩黑色或紫色丝绒大襟坎肩，下着镶花边长裤，系绣花围腰，腰带刺绣精美，脚穿翘头绣鞋。头上顶一块花帕，未婚女子梳独辫子盘于头顶，压在花帕上，饰彩色绒球，耳侧垂长线穗。已婚妇女将长辫藏在花帕里。喜欢佩戴各种银饰和珐琅饰品。白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵，体现在男子的服饰上，男子的包头帕、上衣、裤子、绑腿等都喜用白色。其身着立领对襟衣，宽大中式长裤，鹿皮对襟坎肩，绣花肚兜，包头帕、打绑腿、穿剪口布鞋或草鞋，在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等纹样，这是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。白族女子善于绣染，其服饰上多有精美的刺绣、挑花、镶滚、扎染等手工艺。 白族服饰用色大胆，浅色为主，深色相衬，对比强烈，明快而又协调；挑绣精美，一般都有镶边花饰，装饰繁而不杂。白族服装越往南显得越艳丽饰繁，越往北越见素雅饰简；就山区与坝区比较，山区白族穿着较艳，坝区白族相对较素。青年女性的衣饰，主要有头帕、上衣、领褂、围、长裤几个部分。上衣多用白色、嫩黄、湖蓝或浅绿色，外套黑色或红色领褂，右衽结钮处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花或深色短围腰，下着蓝色或白色长裤，或上下一体，色调一致，或衣、褂、裤、围腰各为一色，于多色块对比中求和谐。有的以嫩**上衣，配同样颜色的长裤，点缀大红丝绒的领褂，有的以湖蓝色或绿色上衣，配上黑色丝>>