修身,是指修养身心,修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣贤书就成为甚至超越圣人了。
至于那些无助于个人陶冶情操、慷慨意志的杂学,不但无益于修身,还会让人自高自大,自认为无所不知,夸夸其谈。也就是说一个人即便学了再多的学科,看了再多的书,却没有办法约束自己的言行以符合礼仪的规范,使自己的身心受益,帮助他人成就善道,那所学则无非是“水月道场,梦中佛事”。
引证:鲁迅《南腔北调集·真假堂吉诃德》:“意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书。”
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修身齐家
解释:修身[url]齐家儒家的伦理政治。指加强自身的修养,治理好家政。
出处:《礼记·大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治。”
译:文自己品德好才能治理好家,家业兴旺才能治理好国家。
例句:明父子君臣夫妇昆弟朋友之节,知正心修身齐家治国平天下之道,以事父母,以和兄弟,以睦族党,以交朋友。
修身,是指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同。儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准,主要是忠恕之道和三纲五常,实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正心。修身是本,齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法,使个人的行为同封建道德相吻合,为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然;墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下
修身是一个汉语词语,指陶冶身心,涵养德性,修持身性。
詹瀛生《题载敬堂》楹联,载福绥仁惟造福,敬身有道在修身。唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》慎独以修身,推诚以事朕。鲁迅《南腔北调集真假堂吉诃德》意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书,参阅《礼记大学》。
词性,动词。结构,修左右结构身独体结构,近义,修养、涵养、养生、素养,反义,宽松。《修身》是战国时期墨子及其后学的《墨子》中的一篇文章,见于《墨子》的第二篇。《修身》篇主要讨论品行修养与君子人格问题,强调品行是为人治国的根本,君子必须以品德修养为重。
修身造句
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。夫君子之行,静以修身,俭以养德。君子之修身,内正其心,外正其容。这里环境幽雅恬静,是一个修身养性的好地方。君子走的是君子之道,君子之道当以修身为要,修身是修自己,不是修别人,把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难,阻力,障碍。这就是君子之道了。
君子修身养性,自是防意如城。静以修身,俭以养廉,确是如此。妈妈每天都坚持练瑜伽,以修身养性。更上层楼莫骄傲,读书勤俭五更早,父母养育恩该报,赤子当孝赡二老,修身自省始今朝,公益传递热情高,短信搭起连心桥,千古美德文明道。
—修身
修身,是指修养身心,修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣贤书就成为甚至超越圣人了。至于那些无助于个人陶冶情操、慷慨意志的杂学,不但无益于修身,还会让人自高自大,自认为无所不知,夸夸其谈。
也就是说一个人即便学了再多的学问,读了再多的书,却没有办法约束自己的言行以符合礼仪的规范,使自己的身心受益,帮助他人成就善道,那所学则无非是“水月道场,梦中佛事”。
修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行,并用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质,对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。
修身最切实的办法就是择善而交,通过善友相互勉励来增长德行,培养志趣,用最朴实无华的态度切磋关于仁爱的学问。一定要远避世俗的虚谈,那些好卖弄学问的、巧言乱德的、文过饰非的,还有诸如攀比、争竞、夸耀、*词、妄语、戏笑都要远离,这些事物唯有叫人败坏。
“古之学者为己,今之学者为人”,古人学习是为了丰富完善自身的人格,落实到一言一行中而不逾越事理。今人的学习仅仅是为了卖弄学问,于自身的人格修养毫不相干,反而令人生厌。
为学过程中千万不要退却,总要好学不辍,仰慕圣贤的人格和智慧,细心考究他们为人的结局,开辟出的人生境界,和留给后世的遗产。日积月累,生命的善果就会渐渐成熟,不至于华而不实,所学仅止于口谈而无实质了。
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十法一
一、生活,不要老是惦念明天的事,也不要总是懊恼昨天发生的事,把你的精神集中在今天要干什么上。
二、生活在这里。
对于远方发生的事,我们无能为力。杞人忧天,对于事情毫无帮助。所以记住,你现在就生活在此处此地,而不是遥远的其他地方。
三、停止猜想,面对实际。
你也许遇到过这样的情况:在单位,当你遇到领导或同事的时候,你向他们打招呼,可他们没反应,连笑一笑都没有。
如果你因此而联想下去,心里嘀咕,他们为什么要这样对待自己?这个人是不是对自己有意见?是轻视自己吗?其实,也许你没有料到,你向他打招呼,而他可能心事重重,情绪不好,没有留意你向他打招呼罢了。很多心理障碍,往往是没有实际根据的“想当然”造成的。
四、暂停思考,多去感受。
现代社会要求人们多去思考,而少去感受。人们整天所想的,就是怎样做好工作,怎样考出好成绩,怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景,聆听悦耳的音乐。
格式塔疗法的一个特点,就是强调在思考基础上的“感受”,感受可以调整、丰富你的思考。但是,人们过分地强调逻辑思维,直觉思维往往被人们忽略了。可怕的后果是人们将变成一台失去情感的机器。
五、接受不愉快的情感。人们通常都希望有愉快的情感,而不愿意接受忧郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的,同时也是相互存在和相互转化的。因此,正确的态度是:既要接受愉快情绪,也要有接受不愉快情绪的思想准备。
六、不要随意下判断。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候,就立刻下结论。对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是:先不要对人下判断,先要说出你是怎样认为的。这样做,就可以防止和避免与他人不必要的摩擦和矛盾冲突,而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。
七、不要盲目地崇拜偶像和权威。现代社会,有很多变相的权威和偶像,他们会禁锢你的头脑,束缚你的手脚,比如,学历、金钱等等。不要盲目地附和众议,从而丧失独立思考的习性;也不要无原则地屈从他人,从而被剥夺自主行动的能力。
八、我就是我。不要说,我若是某某人,我就一定会成功。应该从自己的起点做起,充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人,要从我做起,从头做起,竭尽全力地发挥自己的才能,做好我能够做的事情。
九、对自己负责。人们往往容易逃避责任。比如,考试成绩不好,会把失败原因归罪为自己的家庭环境不好,会推诿说领导不力、条件太差等,把自己的过错、失败都推到客观原因上。格式塔疗法的这项重要原则,就是要求自己做事自己承担责任。
十、正确地自我估计。就是说把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中,都占据着一个特定的位置,所以你就得按照这个特定位置的要求,去履行你的权利和义务。你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做,那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。
修养身心是指通过自我约束和自我管理,使身体和心灵得到平衡和协调,达到身心健康、自我完善和终身发展的目的。它包括身心的全面锻炼和修养,不仅涉及身体的锻炼,如运动、饮食、休息等,还涉及心灵的锻炼,如认知、情感、意志等方面。通过修养身心,人们能够提高自身的免疫力和抵抗力,减少身心疾病的发生,保持身心健康的状态。同时,修养身心也有助于人们培养自我认知、自我管理和自我发展的能力,增强自身的综合素质和竞争力。
修身养性的意思就是通过自我反省,自我纠正,使身心达到完美的境界。修身养性包括两个方面:一则修身,就是保持身体健康;二则养性,提高精神境界,使心智本性不受损害。
修身养性的方法:
绘画
绘画治疗师可以依据“泻其有余,补其不足”的中医治疗原则,让属于实证的患者通过欣赏色彩鲜艳的绘画以泻其实邪,属于虚证的患者就欣赏灰暗冷色调的绘画以滋养其不足,通过这样简便有效的方法使身体恢复健康。
瑜伽
瑜伽是一个通过增强意识,帮助人们充分发挥潜能的哲学体系,是一种能让身体与精神和谐统一的运动形式。练习瑜伽最关键的步骤就是让训练者将自己的意识专心于一处,这会是一种超脱自我意识的最佳方法。
音乐
五行音乐疗法是以中医基础理论为基础,用乐曲、歌曲、乐音等方式调理患者的情志以及脏腑经络气血,从而达到预防疾病、治疗疾病的目的。
书法
一是养心,即静心、专心、细心、耐心。我们在练习书法时能够忘却一切尘念,全身心投入,使身心和谐统一;
二是修身,除了注重书写功底,更要注意文学修养及个人品格;
三是悦神,在创作和欣赏作品时那种悠然自得,心旷神怡的满足感让人无法言表;
四是健体,在练习书法时,手腕、手肘甚至整个身体都能得到锻炼,长久坚持,大脑能够得到锻炼,使精神饱满,延缓衰老;
五是怡情,随时间的推移,能够潜移默化地提高一个人的品味,提升气质,正所谓“腹有诗书气自华”。
修身的含义:陶冶身心,涵养德性,修持身性。
修身是道德修养中的一个概念,在中国传统文化中非常重要。修身的含义在于通过自我调整、自我教育、自我管理等方式来达到对自己的身心灵的完善和提升,其核心是“治己以治人”,即从自己做起,通过修身来影响和改变周围的环境和人际关系。
修身强调个人内心的道德自觉和道德修养,包括慎独、淡泊、谦虚、诚实、宽容、自律等各种品质和习惯。修身不是一次性的工作,而是一个长期的过程,需要通过认真的学习、刻意的实践和慢慢的积累来实现自身的提升和改变。
在现代社会,修身思想在道德教育、心理疏导等方面一直具有重要的地位。通过深入了解和学习修身思想,个人可以更好地发展自己的潜力、增强自身的道德观念和人格力量,以更好地适应现代社会的复杂多变的环境和关系需求。
从社会角度来看,修身也有着重要的意义。在当今社会,诸如贪污腐败、不道德行为等问题仍然存在,修身思想具有重要的社会教化功能。通过修身来提高每个人的道德意识和质量,增强社会的整体道德水准,促进社会的和谐发展,为建设一个文明、和谐、富强的现代化国家提供基础和保障。
修身的出处
修身这一概念,最早可以追溯到《大学》和《中庸》这两部经典书籍中。在这两部经典中,都有关于个人修身、修德、治国平天下的思想,表达了有关个人道德修养、民众道德建设和政治治理等问题的重要思想。具体来说,以下是一些关于“修身”的经典引用:
1、大学: “大道之行也,在精神”。即只有在精神造就上下工夫,提高自己的道德素质和修养水平,才能真正达到治理国家、平息天下的目标。
2、中庸: “修身齐家治国平天下”。即从自己做起,修身养性,家庭和谐,才能治理国家、平息天下。
3、周易: “修身、齐家、治国、平天下”。即人们需要先从内心做起,防止一些不良的本能行为,这样才能建立和谐的家庭,并最终实现治理国家、达成天下大同的愿望。
健美运动是一项通过徒手和各种器械,运用专门的动作方式和方法进行锻炼,以发达肌肉、增长体力,改善形体和陶冶情操为目的的运动项目。它是举重运动的一个分支,也是一个独立的竞赛项目.
健美运动可以采用各种徒手练习,如各种徒手健美操、韵律操、形体操以及各种自抗力动作。也可采用各色各样轻重不同的运动器械来进行练习,如杠铃、哑铃、壶铃等举重器械,单杠、双杠等体操器械,以及弹簧拉力器、滑轮拉力器、橡筋带和各种特制的综合力量练习器等。
健美运动的动作方式也是多种多样,既有成套的各种徒手健美体操,也有球、棒等轻器械体操,这些主要用于女子健美训练,借以减肥和改善体形体态,提高韵律感。更有许多能发达身体各部位肌肉的举重练习动作和其它动作,这些动作主要用于男女竞技健美训练。
为了达到健美的目的,这就需要有专门的训练方法。例如。采用举重等器械做各种动作时,在器械的轻重,动作的做法、次数、组数、速度等方面,就都有特殊的要求和安排。
健美运动作为一个运动项目,除了具有一般体育活动所共有的能锻炼身体、增进健康、增强体质的作用外,还特别能发达全身各部位的肌肉,增长体力,改善体形体态,以及陶冶美好的情操。它不仅强调"健",而且强调"美",把体育和美育融为一体。
健美运动是举重运动的一个分支。在长期的发展过程中,广义的举重运动已经一分为三,发展成为三个相对独立的运动项目。即竞技举重,又称奥林匹克举重,通称举重;健美运动,又称健身运动;力量举重。其中健美运动也是一个独立的竞赛项目,它有自己的竞赛动作, 世界锦标赛和国际组织。
1:竞技举重
a:竞赛项目:抓举、挺举
b:国际举重联合会(IWF),1920年成立。
2:健美运动
a:竞赛项目:规定动作、自选动作
b:国际健身联合会(IFBB)1949年成立。
3:力量举重
a:竞赛项目:后深蹲、卧推、硬拉。
b:国示力量举重联合会(IPF)1972年成立。
健美运动不仅包括以比赛为目的的竞技健美,也包括以减肥或改善体形体态为目的的群众性健美操活动
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