身拥一阳指和先天功两门绝学的一灯大师，真的打不过欧阳锋吗？

一灯大师身拥“一阳指”和“先天功”两门专克“蛤蟆功”的绝学，真的打不过欧阳锋吗？许多朋友有此疑问，应当是受电视剧，特别是TVB94版《射雕英雄传》的影响。一灯打不过欧阳锋，这在原著中是没有的事情，小说中除了第一次华山论剑，两人再未交手过，相反欧阳锋一直畏惧一灯，为了削他功力，还布局设计了一个陷阱来坑害一灯。实际上就小说的设定而言，欧阳锋很难胜得了一灯，最多就打一个平手，金庸先生没在最后安排一灯与之交手，其背后另有用意。

一一灯大师并没有打不过欧阳锋，相反欧阳锋一直畏惧于他，还处心积虑设局陷害一灯。

在TVB94版《射雕英雄传》电视剧结局的第二次华山论剑中，黄药师、洪七公和一灯大师三人联手也打不过欧阳锋。受此影响，总有朋友认为，身拥两门克制欧阳锋“蛤蟆功”绝学的一灯大师，根本不是欧阳锋的对手。其实这是这版电视剧改编的一个失误，小说结局一灯虽有到华山，但他根本没有参加论剑。论剑前夕，他渡化裘千仞并收之为徒，化解了他与瑛姑的尘缘积怨之后，就带着老裘离开了华山。自当年第一次华山论剑之后，他是至始至终都没再跟欧阳锋交过手，所以说根本就没有一灯打不过欧阳锋的说法。

一灯笑道：“老衲早就不是皇爷了。七兄，山高水长，后会有期。”双手合什行了一礼，转身便走。洪七公叫道：“唉，明日论剑啊，段皇爷怎么就走了？”他叫惯了口，一时之间改不过来。 一灯转过身来，笑道：“想老衲乃世外之人，怎敢再与天下英雄比肩争先？老衲今日来此，为的是要化解这一场纠缠二十年的冤孽，幸喜功德圆满。七兄，当世亳杰舍你更有其谁？你何必自谦？”说着又合什行礼，携着裘千仞的手，迳自下山去了。连载版《射雕英雄传第一百一十四章》

不但如此，相反欧阳锋还打心里一直畏惧着一灯。一论之后，挑拨裘千仞到大理打伤南帝身边的亲人，还曾在大理打伤过武三通，迫使一灯耗费功力救人；郭靖与之交手，模仿一灯的“一阳指”反手点穴的指法，都能将他差点吓破胆；二次论剑中当他打败黄药师时，神志不清的他更是将黄药师当成一灯，大呼段王爷怕不怕他。这一些从侧面都可看出欧阳锋对一灯一直是心存畏惧，一灯也是他心中第二次论剑的头号大敌，可以说他是自认为，只要越过一灯这座大山，他便是武功天下第一。为了削弱一灯的功力，甚至是除掉这个强大的对手，当年从他知道王重阳已将“先天功”（连载版中是“一阳指”）传给南帝起，他就想方设法对南帝下手，之后更是处心积虑布局，设下了一个陷阱，用以坑害已经出家的一灯。

看过小说就知道，一灯大师后来是隐居到了荆湖北路的桃源。他为何会从遥远的大理隐居至此呢？其实就是为了照顾住在黑沼边的瑛姑。由郭靖带黄蓉从瑛姑那到桃源去找一灯疗伤的路程，就可看出两地相距不远，新修版小说中更是加入了郭靖黄蓉途中借宿，遇到的一灯当年身边的老太监这个情节，这个老宦官在此驻留的任务，就是专门负责给黑沼树林里的瑛姑送生活物资。

他眼光一瞥间，见三辆独轮车的木轮上也沾满了深黑色干泥，心中微生疑虑。那老者道：“这些车子，是送粮食、蔬菜去林子中的。”郭靖点了点头，心想：“那瑛姑住在黑沼之中，粮食、柴炭、蔬菜、油盐之类，自须外面送去。”新修版《射雕英雄传第二十九回》

而瑛姑所居住的黑沼又在哪呢？其实就在铁掌峰山脚下不远的树林。郭靖和黄蓉就是从铁掌峰上逃下来后闯进了瑛姑的住处，然后得她指引去桃源找一灯救治黄蓉。铁掌峰可是裘千仞的地盘，这点大家都清楚，瑛姑为何会在紧挨着裘千仞的地方隐居呢？她这段时间可还不知道裘千仞就是当年打伤她儿子的凶手。实际上这就是欧阳锋教给瑛姑，让她有机会和借口能去找一灯报仇的办法。

这是因为但凡被裘千仞的“铁掌功”重伤之人，天下间就只有身拥“一阳指”神功的一灯大师能救。欧阳锋之所以教瑛姑到铁掌峰下隐居，然后引自认对不起瑛姑的一灯到此，就是想让瑛姑在中间指引被裘铁掌重伤者去找一灯救治。假若此事有成，那么慈悲为怀的一灯必会不惜损耗功力救人，而一灯一旦救人，瑛姑即有借口杀了元气大伤的一灯，为当年一灯眼见不救她儿子一事雪恨。可见此事就是欧阳锋为了除掉一灯，布局设下的一个陷阱。为了让一灯能够毫不犹豫地救人，他还画了一幅《佛祖割肉喂鹰图》给瑛姑，让她交给去找一灯求治者，最后瑛姑就给了郭靖。

一灯微笑道：“正是如此。她当日离开大理，心怀怨愤，定然遍访江湖好手，意欲学艺以求报仇，料想由此而和欧阳锋相遇。那欧阳锋想必代她筹划了这个方策，绘了这图给她。此经在西域流传甚广，欧阳锋是西域人，也必知道这故事。”新修版《射雕英雄传第三十一回》

只是让欧阳锋想不到的是他设下此局十几年，才等到郭靖和黄蓉充当了他手中的杀人的钢刀。这里面其实也是有原因的，那就是这十几年裘千仞都在铁掌帮闭门修炼，他并没有亲自去涉入江湖纷争，这反让欧阳锋的阴谋并未得逞。而之后一灯虽救黄蓉功力大损，还面临瑛姑寻仇，但得郭靖保护，瑛姑未能得手，最后得《九阴真经》总纲心法的相助，他更快速恢复了功力。

二欧阳锋难以胜过一灯大师，金庸先生没有安排两人一战，其背后另有用意。

实际上按照小说中的设定，欧阳锋应不是一灯大师的对手，最多也就只能与之打成平手。当年单用“一阳指”的南帝，由于内力之故，“一阳指”虽能克制欧阳锋，但未必能破他神功，后来的他有“先天功”加持，两者合一，欧阳锋虽也功力有增，但在相克之下，怕是难以抵得过一灯的出招。更何况，欧阳锋对一灯的畏惧心理，还会让他未战先衰，这种状况在他们这样的高手过招时，那是致命的弱点。其实这也是当年王重阳之所以不远万里到大理，将“先天功”传给一灯的原因，为的就是留下一个制约欧阳锋的法门。

按正常情况，假如一灯参加华山二论，他会是王重阳之后新的天下第一。当然了这里论的，是让大家心服口服的武功第一，发疯的欧阳锋虽得到第一，但黄药师和洪七公明显并不心服。而且一灯若参与论剑，欧阳锋也未必有发疯的机会。只是，金庸先生不可能会让一灯大师与欧阳锋交手，并不是为了让男主角郭靖去打败欧阳锋，事实上郭靖论剑时也不是西毒的对手，而是他必须要让欧阳锋发疯，因为这背后大有用意。

在第二次华山论剑前，金庸先生用了很大的篇幅去描写郭靖对武功产生厌恶一事。在他带兵攻破花剌子模城之后，他虽然抓住了完颜洪烈，成功报了父仇，但却因蒙古军队的屠城，让他觉得自己此举大错特错，讲一切杀戮造成的罪过都归咎于自己的武功。在他想来，假如他不会武功，那么他就不会有报仇那么浓烈的念想，也就不会有带兵打战的可能，那便不会连累这么多无辜的人枉死。再加上误认为黄蓉和洪七公已死，自认为连母亲和他们也保护不了，所练武功毫无用处。因此他想将自己的武功忘掉，一直浑浑噩噩，直到遇到了丘处机的开导，将他带到了即将二次论剑的华山。

在华山之巅，通过目睹洪七公正义凛然训斥裘千仞，让裘千仞大悟己非、洗心革面一事。郭靖受此启发，懂得了如何去正确看待武功，明白了武功的负面影响，其根源在人而不在武功，只要将武功用于仗义为善，那武功就有正面的作用和意义，自不用将武功忘掉。

只是想着适才洪七公斥骂裘千仞的一番言语，这些日来苦恼他折磨他的重重疑团，由此片言而解，豁然有悟：“师父说他生平杀过二百三十一人，但这二百三十一人个个都是恶徒。只要不杀错一个好人，那就问心无愧。瞧师父指斥裘千仞之时，何等神威凛凛。这裘千仞的武功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就馁了。只要我将一身武功用于仗义为善，又何须将功夫抛弃忘却？”新修版《射雕英雄传第三十九回》

也是悟出了这层道理，郭靖在之后便自然而然的继承了洪七公护国安民的志向，用大半生去助守襄阳，成为北侠。其实，郭靖的这番道理，不止是先前的丘处机，当年周伯通也有跟他讲过，只不过周伯通是在重述他师兄王重阳的话，那就是练武之人假如少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，武功也达不到绝顶之境。这跟如何用好武功，实际上是相同的道理。

五绝之中的欧阳锋，武功向来绝顶，但勤修苦练却还是只为了自己的一己之私，为了夺得《九阴真经》和武功天下第一的荣称，机关算尽，无恶不作。另外与之相似的，还有卖国求荣，罔顾大义的裘千仞。像他们这种少了济世为怀的自私之人，继续沉迷下去，要不就是像裘千仞那样做贼心虚，被大义凛然的洪七公一顿训斥，想以自尽了却一生，要不就是像欧阳锋那般，练至走火入魔，神志不清而变疯。金庸先生就是通过裘千仞和欧阳锋，给郭靖一个现身的说法，给他如何定位自己的一个警示和参照。因此从这方面来讲，欧阳锋必“疯”，而不能被一灯或任何一人打败。

武功必须用于仗义为善，救世济人。其实就是《射雕英雄传》小说的最后几个篇章，金庸先生归总所阐述的观点，“射雕三部曲”也都是以此观点为中心思想。可以说郭靖、杨过和张无忌，还有张三丰等这些为国为民的侠之大者，都是在不断行救世济人之举中提升了自己的武学修为，成就了自己的侠名。金老或也是想借小说告诉读者一个道理，那便是任何行业中的佼佼者，任凭你能力再强，有多努力，但假如没有心存正义、行正道，甚至为了满足一己私欲而作恶，那也终究是无用之功，绝不可能真正受人敬仰。

（来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

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卧钩的笔顺：整体先斜后平；斜线部分略有弧度；笔画由细到粗；出钩锐利坚挺；形状宛如新月。

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卧钩在楷书字体中用得最多的是“心”字为偏旁部首的字体。别小看这一笔画，如果卧钩写得不好，会 影响整个字体的美观和结体。所以，写好卧钩，基本能把所有“心”字底的字写好。那么如何写好卧钩呢？勾画曲短，钩锋内指。

第一点，先蓄笔锋，由轻变重，斜势运笔至末端，回锋收笔上提。这是一个大概动作。最关键的是笔锋蓄尖入纸面后逐渐加重笔锋力度，用中锋行笔，至钩处时，笔锋不动，向左上方轻轻提笔露锋。

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