日：
《恋空》
《情书》
《我的女友是机器人》
《四月物语》
《花与爱丽丝》
《属于你的我的初恋》
《只是爱着你》
《红线》
泰：
《你好， 陌生人》这个泰国票房冠军，讲的是两个泰国青年在韩国旅行，那个男生因为一些原因没有跟上旅行团跟女生问路，因为女生的原因错过时间，旅行团已经离开，所以这个男生就和这个女生一起旅行了。发生在异国的爱情故事，很唯美，最后结局也不错
《初恋这件小事》女主小水从初一就暗恋阿亮学长，为了引起阿亮学长注意一直很努力改变自己。这部**的关键就在后半部分阿亮学长那个相册那里，超级感人。但是介绍出来看得效果就大打折扣了，相信你也听说过这部**很好看，所以不要犹豫去看吧
《yes or no》最近很火爆的，泰国les系列剧
《初三大四我爱你》一对姐妹一个初三一个大四分别的爱情，妹妹的小网友来家里找妹妹玩，姐姐有点抵触，尤其是在小网友的哥哥打电话来骂自己老女人诱拐他弟弟的时候，姐姐简直忍无可忍。可怜的年轻实习医生去找弟弟的时候猛然发现自己那天路上一见钟情的女生就是被自己骂诱拐美少年的老女人！最后结局。。。。。算了不说了有点小伤感
《曼谷轻轨恋曲》男主是ken。年过30的剩女女主在情人节偶遇长相帅气的轻轨工程师ken。女追男，看败犬女主如何在大大的城市里用真诚与坚持最后找到自己的幸福。
《音为爱》三个高三男生，为了吸引女生注意组建乐队，但是因为没有太多音乐知识把乐队表演搞成了闹剧~~~失败让他们开始思索，音乐对他们来说到底是什么。。。。
《悲恋三人行》这个也有点悲，两个女孩喜欢一个男生，因为一个女孩命不久矣另一个女孩选择退让。。。。
《友谊我和你》mario主演的校园爱情，最后是悲剧。。。。不适合你就不介绍了
《季节变换》推荐你去看这部，男主为了和自己暗恋的女生自然的认识去学了音乐，但是父亲却误会他去那所大学读医学。慢慢的男主的音乐天赋被发掘，老师打算送他出国深造，这就意味着他必须要跟父亲坦白自己学音乐的事实，而自己喜欢的女生要去另一个国度，他会如何选择呢？
《泰国派》
《爱久弥新》
《荷尔蒙》
《亲爱的伽利略》
《小情人》
1、小水（旁白）：“在我们每一个人的内心深处，都藏着一个人，每次想起他的时候，会觉得有一点点心痛，但我们依然愿意把他留在心底。就算今天，我不知道他在哪里，他在做些什么，但至少知道，是他让我了解，什么是初恋这件小事。” 2、“要让爱情成为动力，让自己变得更厉害，更漂亮，每个方面都变得更好，那个人就会自己回头看你。”——《让那个人爱上你的九种方法》 阿霞：“我们或许不白也不媚，但是可以美得很有性格。” 3、“如果要为爱努力，就要尽心尽力去做，你爱的人，就会自己来找你。”——《让那个人爱上你的九种方法》 4、（小水拒绝了阿拓） 阿拓：“我能拜托你一件事吗？不管怎样，你别去追求小水好吗？” 阿亮：“你认为她和你分手，是因为我吗？” 阿亮送小水的可乐
阿拓：“不，我只是无法接受我最好的朋友变成我爱的人的男友。” 5、 阿霞：“小水，从今以后，你可能一辈子都不会再见到阿亮学长，你就不做点什么吗？” 6、小水的告白：“阿亮学长，我有话想对你说……我很喜欢阿亮学长，已经喜欢三年了。我所做的一切，我努力改变自己，都是为了你。我去报名参加舞蹈社，去演话剧，去当军乐队指挥，努力让自己学业进步，都是为了你。但是我现在知道，我最该做也早就该做的事情就是亲口对学长你说：我喜欢你。” 7、爱情能战胜一切，尤其是恐惧。（阿亮的相册上） 8、我好心痛，为什么我们总是错过。（阿亮的相册上） 9、我想说，其实你一开始就成功了。 10、（小水从美国归来） 小水送阿亮的巧克力
主持人：“在你小时候……不好意思，你说你是个丑女，打扮也很丑，和现在的你简直有天壤之别，是什么让你有了这么大的改变？” 小水：“因为，我爱上了一个人。” 主持人：“爱上了？事情是怎么样的，能不能跟大家分享一下？” 小水：“可以，其实他是学长，是高一的学长，是足球队的，还有他很可爱。那时候，我只是初一的一只丑小鸭，我努力改进，只要是我认为可以变美变好的事，我都愿意去做。同时，我也努力学习，让自己的成绩变好，为了让他能注意到我。” 主持人：“那么，结局如何？学长他知道吗？” 小水：“他知道，但结局有点悲伤。 因为我成绩优异，所以去了美国念高中，跟在美国的爸爸住在一起。” 主持人：“那的确很悲伤。” 小水：“但是我想过了，学长他就像我生命中的灵感，他让我了解爱的积极意义，他就像是让我一直前进的动力，让我有了今天的成绩。” 主持人：“小水**，你应该还记得这本相册吧边说边拿出拿出相册有没有很眼熟？” 小水：“接过相册嗯，我记得。” 主持人：“那么，就让我们欢迎这本相册的主人出场前Bangkok Glass足球队超级新星 阿亮先生。而现在，阿亮先生成功转型为知名摄影师。” 阿亮：“拿花送给小水。” 小水：“指自己小水？接过花” 主持人：“还还是先请坐，好吗阿亮先生，九年时间没见到小水**，你有什么话想对小水**说吗？” 阿亮：“其实我想对小水说拿出纽扣这颗纽扣，不是我的，我想应该是阿顶的。” 主持人：“那么，小水**呢？有什么话想对学长说的吗？” 小水：“我想问阿亮学长……你结婚了吗？” 阿亮：“其实 其实我 一直在等‘那个人’从美国回来。”
文｜张平
插图｜来自网络
结婚是为了什么？
有人说结婚是为了在短暂又漫长的人生道路上能有一个人相互扶持，也有人说结婚是爱到浓处的结晶。
不管怎样，在大多数人的眼里，结婚不是为了要生孩子的。
很多女人在结婚的时候标榜：要房子、要彩礼是因为女人生孩子太苦，不仅要经历怀胎之苦生育之险，生了孩子之后还要带孩子。
总而言之一句话， 女人在生孩子这件事上，付出的太多， 所以男人要提前付出，比如房子和彩礼。
一场婚姻几乎等于一个普通家庭20年的经营 ，不知道有多少男人被房子和彩礼的门槛挡在了婚姻之外。
那么如果不要孩子，女人是否就能同样的不要彩礼和房子呢？
阿亮今年26岁和女友小丽恋爱一年多，两人的感情一直都不错最近开始谈婚论嫁，但是被卡在了彩礼上。
小丽说自己家的亲戚结婚，只要是女儿出嫁都是20万彩礼，所以希望阿亮也能给20万彩礼。
但是阿亮觉得20万太多，为了结婚家里刚买了房子，现在不要说20万，就连拿10万都要找亲戚借。
所以希望小丽能体贴一下他们家，彩礼少要点，毕竟自己家已经买了房子，也同意在房产证上加小丽的名字。
但是小丽却说：“ 房子又不是买给我的，将来你自己不是也要住 ，难道我们之间的感情就这么不值钱吗？20万的的彩礼你都不舍得出。”
阿亮觉得小丽很 搞笑 ，明明是她逼着自己拿20万做彩礼，怎么变成了自己不重视感情。
于是反问小丽：“不重视感情的是你才对吧，我现在拿不出20万啊，为什么你就不能让一步呢？”
小丽反讥道：“凭什么让我让步？问你要20万彩礼怎么了，婚后我能生孩子，你能生吗？你知道女人生孩子有多辛苦吗？”
结婚时房子和彩礼的问题讲到最后，大多都会以“女人能生孩子”为结尾。
讲感情，感情是相互的，男人和女人应该在感情中相互付出、相互妥协。
讲婚姻模式，现代婚姻不再是女人嫁到男人家里，女人也不可能再伺候公婆。
讲权利和义务，男女平等早就不再只是一句口号，在婚姻中丈夫和妻子的义务和权利对等。
只有在讲到生孩子的时候，男人无话可说，因为男人不能代替女人生孩子。
但是在气头上的阿亮听到小丽把彩礼扯到婚后生孩子的问题上后， 直接愤怒的说：“好，我不要求你生孩子，咱俩可以签婚前协议，你不要彩礼也不生孩子，这样行嘛！”
小丽怎么也没想到阿亮会这样说，支支吾吾了半天说：“你有病吧，你不想做父亲我还想做母亲呢，你给不起彩礼凭什么剥夺我的生育权。”
说要彩礼是因为将来生孩子辛苦，不生孩子又不行，阿亮和小丽因为彩礼为问题，最终也没能结成婚。
在结婚的时候面对女方提出的彩礼要求，男人一般很少会“讨价还价”，觉得在彩礼上计较“伤感情”。
如果女方提出的彩礼要求男方能支付的起，哪怕稍微有些多，也会咬牙同意。像阿亮这样直接和女友讨论能不能降低彩礼要求的男人，少之又少。
但是阿亮的做法并没有错。
面对婚姻，很多人都能理解女方和女方父母的付出，但很少有人注意到男方父母的付出。
现代婚姻真正应该被理解的是男方的父母，尤其是普通家庭的男方父母。
在县城和乡镇，借钱给儿子结婚的父母大有人在，甚者借钱给儿子结婚已经成了“惯例”。
借的这部分钱多数都是由这些父母打工来还。
至于结婚之后自己还的问题，想都不用想，一个在婚前能让公婆借钱出彩礼的儿媳妇，怎么会同意丈夫帮公婆还钱，哪怕这钱是给她的。
家里刚买房，20万的彩礼拿不出来，阿亮不主动和女友提降低彩礼要求又能怎么办呢？难道真的要先靠父母20万结婚，再让父母帮自己还20万的欠款？
做人做事要将心比心，很多女人觉得男人不愿意给彩礼或者和自己在彩礼上讨价还价是不重视自己。
其实如果不是真的山穷水尽了，有几个男人会拉下脸来和女方商量彩礼的多少。
很多女人认为孩子是为丈夫或者婆家生的，在网上也经常会看到类似的言论：“如果有选择，我肯定不生孩子。”
女人真的没选择吗？
答案是否定的，不想生孩子可以选择不结婚，或者找一个同样不想要孩子的丈夫。
在阿亮提出如果不要彩礼可以不生孩子的时候，小丽同样也是拒绝了。
其实大部分女人抗拒生孩子是真的，但如果真的要不生孩子，还是很难下定决心的。
生孩子也不仅是丈夫的或者婆家的，他也是母亲、姥姥姥爷的孩子。并且也没有一个孩子，希望自己是某种交易之后的产物。
要彩礼就要彩礼，不要把它牵强附会的和生孩子挂钩。
--END--
词语：成熟
注音：chéng shú
释义：①植物的果实或谷物生长到可收获的程度：成熟的高粱红透了。②比喻人或事物发展到完善的程度：他成熟多了｜这想法不够成熟｜待条件成熟了再干。
详解:
成熟 maturation，ripening
达到完成生物某系统的代表性阶段的状态。例如个体的性成熟，生殖细胞的成熟，种子的成熟等。
只要你还很嫩绿，你就会继续成长；一等你成熟了，你就开始腐烂。（美国：丹尼斯韦特来）
成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（余秋雨《苏东坡突围》）
这一生，我们会丢失太多的东西：经验不足，丢了第一桶金；要求完美，丢了一场无法回头的爱情；为了看得到的业绩，甚至丢了一个本来要来到这个世界的孩子……
每一次丢失，心里都会有隐痛，但每个人都是在丢失后才一天天长大，慢慢知道爱，知道珍惜的。（陶璨明）
越是想长大越会发现头顶的空间越来越小，那污浊越来越清晰，到那时``就会发现`天真是那么的美好``（枫叶）
成熟（maturation）一般指不依靠后天经验、自然发展起来的身体和行为方面的变化。
怎样才算成熟
成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，人生走向成熟是人生的方向，况且，一种平和的和幸福的人生属于成熟人生。
一、什么是成熟
成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧。可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然，成熟也不是偏执。
一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传着授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。
成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。
一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。
还要必须指出，成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。
二、成熟的标志
文章题目是谈成熟的标志，其实确切地谈论成熟的标志是困难的，因为成熟没有什么标志，或者说成熟的标志太多。一个人的言行举止，甚至通过一件微小的事件往往都反映着一个人的心态与修养。而且从不同的角度诠释成熟，成熟也有不同的标志。
虽然判断成熟并无确定的、统一的标准，但日常生活中，人们最为容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。这使得成熟也有自身明显的特征。下面就来谈谈可能的成熟的标志。
1、轻视异性
能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步。能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
2、否定自己
否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。现实中的人们差不多都认为自己天妒之才。
在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。
我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽。不信不妨试试。
3、学会宽容
宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
“对同志像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶般冷酷无情。”这是一句赤裸裸的谎言。事实证明那些对“敌人”残酷无情的，对同志对友人也会同样如此。斗争哲学使人们为了利益而丧失理性与公义，他们视生命如草芥，他们不知道真理为何物，完全没有对生命的尊重和爱心。对敌人斗完了，然后再自相残杀，害人害己。文革就是最好的验证的例子。
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不仅是一种成熟，也是智慧。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
4、重视简单
从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。最后，以诗人的话来作个诗意的结束：
离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！”
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对于人来说，成熟只是一种方向，却没有绝度的结果。
成熟都是相对的，只有比较成熟，没有完全成熟。
什么是成熟呢？ 看下亮哥和我猛哥 怎么说的：
蜢子：阿亮，我这里有些不成熟的想法你看成不成熟？
阿亮：嗯？说说看。
蜢子：哦……这第三点……
阿亮：哎？第一点呢？
蜢子：阿亮，你要适应我跳跃性的思维！
阿亮：呃好好好，你快点……
蜢子：这第一点……
阿亮：哎，又怎么从第一点开始了？
蜢子：哎呀，阿亮，你要适应我跳跃性的思维！
《生命桥》读后感
今天我们学习了《生命桥》这篇感人至深的文章，学完我很受感动。
这篇文章主要写了：老羚羊为了不让年轻羚羊被猎杀，以自己的死亡做桥墩，搭起了一坐爱的生命桥，使年轻羚羊获救，这神圣的场面，使猎人不由自主放下猎枪的感人的事。老羚羊那种把生的希望留给年轻羚羊，把死的危险留给自己、一心为年轻羚羊着想的优秀品质难道不值得我们学习吗？
因为老羚羊知道自己老了，自己死了并不算什么，但是如果年轻羚羊死了，自己的家族就不能在继续生存下去了，正是因为老羚羊有着这种责任感，使它们面对生死不畏惧，勇敢的走上前去。它们以自己的责任感、以它们对年轻羚羊的爱，搭起了一坐生命桥。
相信大家一定都听过《藏羚羊的跪拜》这篇感人至深的故事吧？这个故事主要讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐篷中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，为了生存他不得不把这只肥壮的藏羚杀死，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的肚子里有一只小羚羊已经成型，原来这只藏羚羊的跪拜是请求猎人放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”一声将藏羚羊杀掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子的事。
读完这两篇故事，我都觉得每只老藏羚羊对小藏羚羊都是有无私的爱的！每一只藏羚羊都会时时刻刻为自己的孩子着想，我敢说没有一只藏羚羊对自己的孩子没有感情，他们给小羊们无私的爱难道还不足以证明吗？他们宁可自己死，也不让猎人伤害年轻羚羊一根毫毛，就连心狠手辣的猎人都被老羚羊这种忘我的精神感动了，难道你没有被感动吗？这个世界让最伟大的爱就是无私的爱，而老羚羊给年轻领养的正是无私的爱，这足以说明老羚羊是深深的爱着年轻羚羊的。用自己的责任心和无私的爱搭成的生命桥是这世界上最伟大的桥。没有爱，这世间会变的大乱，这难道不是真理吗？就像歌词里说的一样：加入人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。哪怕是人人贡献出一点一滴的爱，这个世界就会充满爱的。现在这个世界还是缺少爱啊！只要我们在多奉献一点爱就会使现在这个世界根的更好的！就连藏羚羊都能献出无私的爱，更何况我们人类呢？
《生命桥》这篇感人至深的文章，让我明白了我们现在奉献的爱还不够，应该再多奉献一点爱，这样这世界就会变成充满爱的世界了啊！
好的段落：
《生命桥》讲述了一个让人心颤的故事，一群羚羊在狩猎队的追击下，老羚羊用死亡架起生命之桥，年轻羚羊秩序井然地飞跃悬崖以求生存。一遍读下来，区区弱者在生死攸关时所表现出来的合作和献身精神深深地打动了我。故事中让人感动的地方真的太多太多。
反方
这个辩题我觉得最重要的不是列举科技给人类带来的种种坏处，因为如果你的眼睛只是盯着坏处的话，那么对方就很可能抓住这一点攻击你们：对方辩友，你们总是列举科技的种种坏处，似乎科学技术的发展给人类带来的只有灾难，那为什么我们现在还强调科学技术是第一生产力？为什么人类还要继续发展科学技术呢？
要回答这个问题关键就在于你对于辩题的理解，这个理解的精髓在于：我们为什么要找出科技给人带来的坏处。这才是你方观点的关键，为什么呢？记得有这么一句话：科技是把双刃剑，一方面能够砸烂愚昧和落后，另一方面也可能带给人类无尽的灾难。这个时候我们强调科技给人类带来的痛苦与灾难正是为了这把双刃剑能够最大程度发挥它的正面作用造福人类而不是相反。所谓良药苦口利于病，这是因为对于科技理性而全面的思考才能够使得科技始终在人类的掌握之下不会反过来祸害人类。
观点确立之后，一些必要的例子自然是要有的，其实例子很好举：原子物理理论的发展是的人类掌握了核能技术但是也带来了广岛和长琦的核灾难，带来了人类五十年的“恐怖的和平”，人类第一次具有了自己毁灭自己的能力。另外还有层出不穷的核事故，以苏联的切尔诺贝利最有名（具体数据请你自己上网搜索），化学的发展使得我们获得了前所未有的改造自然的能力，但是我们的火药和炸药也伤害了数千万计的人类同胞。我们的化学合成技术是的我们造出了自然界本不存在的东西，可现在我们也被白色垃圾所困扰，被化学污染所毒害，为什么我们国家现在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭装修中使用的化学粘结剂，还有破坏臭氧层的氟利昂。石油勘探技术的发展是的人类前进的步伐大大加快我们已经能够以超过音速的速度飞行了，可是这也带来了太多的战争太多的纷扰，也使得地球开始感冒发烧。生物技术的发展使得我们具备了以前由上帝垄断的创造生命的权力，可是在这也带来了伦理的紊乱。总之，科学的进步总是伴随着相应的弊端危险的，今天我们必须正视这些负面影响否则我们人类可能最终会毁灭于自己的手中。
以上这个回答是我在回答“科技给人带来的坏处”时的回答。这两个辩题基本相通，不知道你的这个辩题是不是描述的准确，如果是准确的话，这个的关键点还是如何来看待科技的弊端？是不是有弊端我们就不发展了，或者说为了避免科学发展所带来的弊端我们宁可退回原始社会。这当然不对，所以我们发现并揭露科技的弊端是为了扮演一个理性批评者的角色，比如有人发现了佛里昂对臭氧层的害处并没有使人类停止使用电冰箱而是采用了其它的冷媒。人类发现二氧化碳会产生温室效应之后，并没有停止使用相关的燃料，但是签署了《京都议定书》来限制温室气体得排放。同样的例子举不胜举，所以，你方的观点就是一个理性得批评者，正是因为一个个理性得批评者才使得人类一次又一次从自我毁灭中得以幸存。这就是你们的立论点。人类的发展总是需要一部分人扮演批评者得角色，而言论自由得核心就是保证那些批评者德自由，保障人类获得不同意见的权力
认为弊大，因为当人类跨入21世纪，世界发生了多少惊人的变化。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更好的不安甚至灾难。除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。
2003年SARS的流行，包括对SARS的所有猜测，都直接和人们日益关注的全球问题相关联：生物安全。生物安全是对生物危害的检测、评价、监测、防范和治理的科学技术体系，是研究各种生物因素对人类健康的影响，应用已有的理论知识，技术、工程设计和设备等，防止从事相关工作的人员、实验室和环境受到具有潜在传染性的物质和生物毒害物质的危害的一门新兴边缘学科。生物安全问题至少表现为以下几个方面：
传染病的巨大危害
传染病包括人、动物、植物传染病，尤其是人类传染病是最重要的生物安全问题，传染病仍是全球死亡病因的首位，在我国，传染病仍然严重威胁人民健康和国家安全。SARS的流行是一个强有力的证明。另外肝炎、结核、流感等传染病每年仍在全国部分地区、世界部分国家和地区流行或暴发
生物武器和生物恐怖的潜在威胁
20世纪整个国际社会为禁止生物武器进行了不懈的努力，取得了一些进展。然而，进入21世纪，生物武器的潜在威胁却已大大增加，一些国家和地区可能仍在继续研制和发展生物武器，另外生物技术的迅速发展大大增加了生物武器的潜在威胁，以美国“炭疽事件”为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了现实威胁。香港大学微生物学系主任袁国勇是首位分离出冠状病毒，并发现冠状病毒变种是SARS病原的学者。SARS病毒属于RNA病毒，这种病毒的特性就是很容易与其他病毒基因进行重组，进而变成为新病毒。而且许多实验结果也显示，以这改变方式产生的新病毒，毒性会比亲代病毒更强。许多动物身上都可以找到冠状病毒，而这种病毒又很容易出现变种，极具危险性。因此，袁国勇认为SARS病毒很有潜质，成为除了天花以外制作生化武器的病原。
生物技术的负面作用
生物技术的负面作用主要表现为：一是人们在开发利用生物技术时，有可能出现意想不到的安全问题。正如目前广受关注的各类转基因活生物体环境释放后对生物多样性所构成的危害。此外，基因工程药物、疫苗，转基因食品，基因治疗等都可能存在类似问题。生物技术的误用以及生物技术的非道德应用也可能带来很大的安全隐患。体细胞克隆人的研究使是突出一例。
生物资源及生物多样性面临的威胁
从生物安全的角度来讲，外来物种的入侵、生物资源的流失有可能给国家利益造成巨大损害。转基因生物体环境释放对生物多样性带来很大威胁。
微生物学实验室的安全隐患
较其他理化实验室或其他各类实验室而言，微生物和生物医学实验室是一个特殊的实验室，在其中工作的每一个人以及与其接触的周围环境，都存在很高的患有感染性疾病或影响身体健康的危险。微生物实验室管理上的疏漏和意外事故不仅可以导致实验室工作人员的感染，也可造成环境污染和大面积人群感染。国内外实验室意外感染的事故并不少见，严重者不得不宰杀成千上万只实验动物，甚至导致实验室工作人员死亡。
目前随着生物技术的迅猛发展，生物安全问题已经成为影响整个国家、整个世界政治、经济、安全与和平的大命题。近年来，特别是美国“炭疽感染事件”后，生物安全问题备受国内外关注，生物安全术语也经常见诸于政府或非政府组织文件，见诸于各类媒体。SARS的全球流行无疑会使全世界各国更加关注生物安全问题，并将其作为国家安全的组成部分。
随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量
与日俱增。1996年，我国的塑料包装用量达243万吨，年平均增长率超过
20％，特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。
据调查，北京的生活垃圾年产量已达300万吨，其中废塑料约占3％，年增
长率达48％。沿海地区城市的垃圾中塑料成分更高，达8－10％。这些废
塑料在垃圾中占的比例若以体积计算，已达三分之一以上，而且大大增加了
垃圾处理的难度和费用。
由于废塑料几百年都难以降解，若丢弃在自然环境中，会给蚊子、苍蝇和
细菌提供生存繁育的温床；若埋藏在地下，则容易污染地下水，妨碍植物根
系生长，破坏土壤品质，影响作物收成；若用火焚烧处理，将产生多种有毒气
体。“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，严重阻碍了我国
经济和环境的可持续发展。
目前我国一次性餐具的年消费量约100亿只，主要为发泡塑料制品，要禁
止生产和销售使用这些量大面广的一次性发泡塑料餐具，就要开发生产其替代
用品，绿色一次性餐具由此应运而生。有关专家认为，绿色一次性餐具的开发
与生产正在成为我国新兴的环保产业。
12月中旬，科技部会同国家经贸委、环保总局、铁道部联合召开了绿色一
次性餐具技术开发交流会，会上，记者采访了中国农村技术开发中心负责人
王志学以及几家生产企业的经营管理者。
王志学说：目前我国开发生产的绿色一次性餐具按原料种类，可分为纸
浆类、稻壳类、秸秆类和淀粉类。我国现有上百家企业生产纸制一次性餐具，
年生产能力约为30亿只。
纸餐具的原料生产过程中污染严重，成本较高，且本身强度及防水抗湿
性较差，因此，它的推广应用有较大的局限性，人们就自然把眼光投向了别
处，向科技要效益。如以稻壳为原料生产稻壳类餐具，我国现在有十几家这种
类型的企业，年生产能力约1．5亿只；秸秆类餐具以农作物的秸秆为主要
原料，我国目前也有十几个厂家，年生产能力达7500万只；淀粉类餐具以薯类
淀粉为主要原料，它的降解性好，回收后可做饲料。总而言之，国家对绿色一
次性餐具的研究与开发很重视，通过科技攻关、星火计划、火炬计划等科技发
展计划给予大力支持，不少企业的绿色一次性餐具的生产技术已比较成熟，具
备了产业化的基础。
武汉远东绿世界集团公司就是以淀粉为原料，进行绿色一次性餐具科技攻
关和开发，经济效益初具端倪的公司。该公司总裁苏笑海的经历颇具传奇色彩：
他原来在湖北轻工学院学的是工艺美术，1984年进武汉大学读的是哲学硕士
学位，后在德国学习和工作，欧洲的环境保护对他触动很大，就萌生了回国搞
环保产业的念头。苏笑海告诉记者：我学过工艺美术，是位唯美主义者，我今
天投身绿色餐具这样的环保事业，就是发端于我对美的最初认识；而美学的延
伸，说到底也是一种哲学。
在1992年至1996年间，远东绿世界公司开发的再生纸板一次性餐具和苇浆
模塑成型餐饮具由于科技含量较低等原因，生产规模一直未能扩大。1996年公
司派员考察了欧洲市场生物降解包装用品的技术情况，认为开发植物淀粉生产
全降解一次性餐具用品可能是消除“白色污染”的一种途径。1997年，由一批食
品、化学、机械专家组成，公司重点投资开发了全降解一次性餐饮用品，该项目
列入1997年度国家级火炬计划项目。
他们吸收国外先进技术，结合国内纸餐具的生产工艺进行了一系列的创新：利
用国内资源丰富的红薯、玉米等淀粉为主要原料，代替了国外单一的价格较高的
土豆淀粉；在红薯淀粉原料中增加了20％的天然纤维，使餐饮具增加了明显的强
度，再运用食品膨化的加工技术使产品具有重量轻和柔软性；增加强度表面喷涂
处理及整形的设备，使生产出的餐饮用品具有防水、防油、耐热的功能等。苏笑
海做了个生动的比喻：就好比是建筑材料中的钢筋水泥，红薯淀粉是那水泥，而
切碎搅拌进去的各种干草和植物的根茎就是那钢筋，这样才能使餐具的强度明显
增强。
远东绿世界生产的以淀粉为原料的餐具产品，委托德国SGS机构参照国际食品
包装标准进行测试，盛装在摄氏100度的热水及热油二小时以上完全不变形，保
温性能优异。由于淀粉及添加剂均为天然植物原料，产品降解性能优异，经国家环
境测试中心测试表明，10天左右可降解90％以上，一个月内可以完全降解。
据介绍，由于该项目采用的是植物淀粉和植物纤维，成本较低，每一个有盖饭
盒成本为012元左右，无盖饭盒及碗、盘成本为007元左右，具有广阔的市场前景。
目前，远东绿世界公司拟投资16亿元，兴建年产50亿双一次性筷子、35亿只各类
碗、盘、盒等产品的大型全降解绿色一次性餐具生产基地，项目达产后，每年可以
新增产值625亿元，新增利税约13亿元。基地的土建工程已于今年3月份动工，
已建成标准厂房2万平方米，如果后续资金能得到保证，预计1999年底即可达产
苏笑海说：我们的科技优势是明显的，今后能创造的社会效益也是明显的：用淀粉
制作的一次性卫生筷子，其功能指标完全可以代替一次性木筷，仅此一项，每年即
可为国家节约木材资源近50万立方米；集团如果能达产，每年预计要使用20万吨
以上的红薯，加工成淀粉原料10万余吨，还可以使贫困地区10多万人口脱贫，促
进老区农业产业化的发展。
汕头绿恒实业有限公司从前几年开始，对稻壳制绿色一次性餐具进行开发，目
前也初步具备了工业化规模生产的能力，公司生产的稻壳制的一次性包装容器，特
别是提供超级市场使用的食品包装器皿等产品，已经开始试销日本、台湾、美国等
地。
绿恒公司生产的绿色一次性餐具，是将稻壳粉碎过筛，然后与几种可食性的有
机高分子粘接剂加水混合，再经冲压成型、烘干、喷涂等工艺，生产出不同形状的
盘、碗等器皿。
绿恒事业有限公司总经理纪晓鹏说：一次性餐具以稻壳为原料，不但在我国资
源丰富，取之不尽用之不竭，而且它使用后可迅速在土壤里降解，可谓一举两得。
绿恒公司目前已有一条生产线在运营，其投资约为980万元，生产能力为40万
个餐具／天，目前达20万个餐具／天。年产值约为3600万元，预计投资回收期约
一年半，投资利润约在30％左右，生产技术和产品质量已通过了广东省科委组织的
技术鉴定和食品卫生部门的检验。据介绍，该公司为了更好地将产品推向市场，规
模经营，拟在近期内成立集团性公司，并且要投入资金进行技术改造，以期使生产
线的自动化程度更高。
据科技部主持召开的绿色餐具技术开发交流会介绍，1998年7月18日，温家
宝副总理在太湖流域水污染防治工作会议上，专门提出要在一年内解决长江、太湖、
铁路沿线的“白色污染”，要求国务院有关部门重点抓好三项工作，一是加强管理，
禁止乱扔垃圾；二是停止使用一次性发泡塑料餐具；三是尽快研制和批量生产替代
品。11月14日，李岚清副总理在第12次全国爱国卫生运动委员会工作会议上，也
提出发泡塑料餐具替代品的推广应用问题。看来，绿色一次性餐具已引起了中央领
导同志以及科技、环保等有关部门的高度重视，它作为一个新兴的环保产业，可谓
生而恰逢其时，现在，既需要我们能够攀登科学高峰的科技人员继续从事攻关和开
发，需要我们懂经营、善管理的企业家加大技术创新的力度和市场开拓，也需要我
们有远见卓识的金融家、风险投资家慧眼识珠，给予绿色一次性餐具的产业化以足
够的资金投入。
我国从事绿色一次性餐具开发和产业化的企业大多目前生产规模较小，抗御风
浪的能力较弱，而且其中不少是民营企业，需要政府部门给予足够的产业政策上的
支持和引导，有个较好的开局，使这个新兴的绿色环保产业能得以健康、持续地发
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《初恋这件小事》中学长喜欢学姐更多一点吧，所以才会成为学姐的男票。
《初恋这件小事》是由普特鹏·普罗萨卡·那·萨克那卡林 、华森·波克彭执导，马里奥·毛瑞尔、平采娜·乐维瑟派布恩、阿查拉那·阿瑞亚卫考、苏达拉·布查蓬等主演的泰国青春爱情喜剧**，于2010年8月12日在泰国上映。该片主要讲述的是长相平凡、家境平平的初中生小水，因喜欢上帅气的学长阿亮，从此生活发生天翻地覆变化的故事。
阿亮衣服上的内容其实是“小彬爱阿亮可以吗”，“可以吗”三个字被划掉了。我认为，这段话是阿亮让小彬写在阿亮的衣服上，目的就是拒绝小水的。
阿亮的原话应该是，“小彬，帮我在衣服上写‘小彬爱阿亮’，可以吗？”但是小彬理解发生了偏差，直接写成了“小彬爱阿亮可以吗”为什么我这么认为呢？因为影片其实有暗示！暗恋小水很久的黑王子来找小水，要她在胸口写“爱”
小水的努力让她在初三之时成为学校名副其实的风云人物。她变成了男孩们眼中最可爱，最温柔和最值得追的校花级女孩，但小水心中依然收藏着她那小小的愿望。在初中毕业之时，小水终于鼓足勇气向阿亮表白，却发现阿亮已经在一个星期前接受了小彬学姐，两人又一次错过。我觉得这部**也主要想表达这种遗憾吧。
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