碰到一个死皮赖脸的父母怎么办？我自己是个学佛的，而且我也知道对父母好不是佛规定的，而是做人最基本的

我是学佛的，但是可能学的不是那么好，也没听说过这样的父母，你怀疑是不是亲生的，即便说不是亲生的又能怎样，你还不是一样的对待他们吗，也不能因为不是亲生的就对他们不好，就因为他们给你养大了，佛语说，你不孝敬父母就没有资格敬佛，但谁遇见了这样的父母也会头疼，你的父母应该是心里扭曲，江山易改禀性难移，没有人能改变他们，出了退让没有别的办法，如果是朋友可以躲，偏偏是父母，注定了你一辈子也躲不了，这可能就是你上辈子亏欠他们的吧，即便是学了佛学也不是一帆风顺的，都会遇到各种困难，如果你能面对他走过来，离佛可能就更进一步了吧，没有人能感同身受，所以我们的看法都只代表个人的观点，如果我们摊上了这样的父母，可能做的还不去你们，仅供参考吧

在佛教看来，父母可能有问题，但父母的养育之恩总是要报的。其中最大、最重要的报恩是引导父母明白事理，皈依三宝，诸善奉行，以后远离恶趣之苦。假如做不到这点，即便有所谓的晨参暮省，承事供养，也无非小恩小惠。

如果楼主非常需要某种血淋淋的、有报复感的东西。那么按《华严经》的说法，“恶口之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报，一者常闻恶音，二者所可言说恒有诤讼。”恶口会导致众生趋向三恶道，未来很有可能堕入地狱道，或者鬼道、畜生道。倘若由于累世福德还能做人，那么很容易遇到各种人身攻击，时常争执吵架。

父母对子女的恶业也仍然是恶业。由于父母与子女因缘很重，业报通常很迅速。如果有所伤害，可能用不着等来生，这辈子就能看到（至少一部分）报应了。《地藏经》中惟一明确提到的现受报（现世报），就是“前后父母恶毒者”。

你父母来生很可能会非常不好，也许此生就会遭遇各种折磨。看了这个楼主会痛快一些？但这又有什么意义呢？你的怨恨之心只会让你自己烦恼。你自己想一想，除了让你自己痛苦之外，还有什么作用？

直面问题，接受问题，解决问题，才是学佛之人应该做的。

当然，改变父母很难。因为（至少他们自认为）地位高的人，很难接受地位低的人的建议和要求。不过，在我们这个社会中，如果子女能够取得非常不错的成就，那么就能够在大家庭中拥有更加强势的地位。到时，再做些什么就容易多了。如果能帮助父母明白事理，痛改前非，我想总是好事。

假如问题无法迅速解决，且楼主一时还不能彻底独立，仍需要父母的帮助、资助，那么最好把他们当做必须依靠的朋友、同事或官长，而不是父母亲人。这样相处，彼此都会更轻松一些。

祝你幸福，法喜充满。

都说百善孝为先，由此可以看出孝顺是非常重要的，而且也是中华民族流传几十年的优良传统，对于不孝顺父母的人后果还是很严重，下面就结合佛说不孝父母的后果、顶撞父母的人相关内容一起来看看。

父母将我们生下来、花费很多的精力、金钱去养育和之照顾我们，如果我们总是用言语去顶撞父母，让其出现忧愁、伤心等情况，那么不但是会影响到家庭以及和父母之间的关系，同时也会大大的损减我们的福报，为以后的生活和命运种下恶果，等晚年的时候自己的孩子也是一定不孝顺、顶撞我们。

其实孩子性格和善良的养成和家庭之间也是有直接关系的，如果是家庭分为就是比较好，家里人非常孝顺，那么在长时间得到一定的熏陶之后，自然就会学会善良和孝顺，不但让家庭变得很和睦，而且等孩子长大之后也会很孝顺，自然自己的晚年生活也会更好。

其实所谓的孝顺并不是要做出什么惊天动地的事情，平时的一个关心、一次陪伴、一个问候对父母来说也是一种孝顺，至少知道孩子的心理是有他们的，在遇到事情的时候温柔一点，就好像小时候父母对我们一样。

说话是交流和社交的重要方式，每个人每天都会和不同的人交流，其中说话艺术也是非常重要的，虽然说话不会对身体造成直接的伤害，但很多时候一些恶毒的语言对别人造成的伤害，其实比身体伤害是更加严重的，下面是佛说嘴不积德的人，佛教说父母咒骂孩子的一些后果分析。

嘴不积德所指的就是说话的道德，很多人在说话的时候语言非常具有攻击性，丝毫不考虑对方的感受，直接出现一些恶毒的语言或者是让人尴尬的话语，对别人的心里造成很大的伤害，从佛学角度来说这其实也是在伤害别人，也是恶业的一种，长时间出现这种情况会有不好的结果出现。就比如说你对每个人都用恶毒的语言去攻击，时间长了别人也就不愿意和交流，最后变得很孤独。

父母管束孩子是很正常的事情，但采用咒骂孩子的方式就不对了，这是在故意伤害孩子，种下恶果。对于小孩子来说心理承受能力较差，如果被父母长时间咒骂就会感受不到爱，慢慢的心理就会出现一些负面情绪，甚至是出现心理变态等疾病，对父母、社会以及孩子自己都是不好的。