感情经历丰富的男人往往会有什么样的表现？

一个男人的感情经历如果非常丰富，那么他很可能是一个多愁善感的人。因为他心思细腻，所以他能够真正明白一个女人心里在想什么。

一个男人感情细腻丰富，其实并不是什么坏事。无论一个男人的感情经历有多么丰富，都不能说明他就一定是一个花心的男人。

反而是那些从来没有谈过恋爱的男人，可能更容易背叛爱情。因为他的感情经历太少，所以他对感情缺乏清醒的认知，他并不一定清楚地明白自己到底想要什么。

当然，如果一个男人对感情的态度不端正，他总是喜欢玩弄感情，那么这样一个感情经历丰富的男人，自然不值得女人动情，更不值得女人托付终身。

一般来说，男人的感情经历越丰富，这些表现就越明显。

1、说话油腔滑调

男人的感情经历越丰富，他说话往往就越油腔滑调。当然，这并不是绝对的，只不过是相对而言。

当一个男人谈过很多次恋爱之后，他跟女人说话的时候，可能不会轻易表露自己的真心，他会用开玩笑的方式去跟一个女人交流和沟通。

当你发现一个男人总爱对你乱开玩笑，他说话不正经，他也从不对自己说过的话负责任，他总是在你面前表现出一副吊儿郎当的样子，那么多半意味着他的感情经历比较丰富。

感情经历越丰富的男人，往往越难以对女人说出一句真心话。就算他真心喜欢你，他也不会诚心诚意地向你表白，他可能会用开玩笑或油腔滑调的方式糊弄你。

判断一个男人的感情经历是不是特别丰富，就看他和你说话的态度和语气是不是足够真诚和真挚。如果他总是对你油腔滑调，他整天只知道对你各种花言巧语，却从来不肯踏踏实实为你做一些事情，那么说明他的感情经历可能比较丰富，他对你也可能不是真心相爱。

2、很难真正爱上一个人

男人的感情经历越丰富，就越是很难真正爱上一个人。因为他经历过很多次感情，所以他对感情已经变得越来越麻木，他很难再对一个人产生怦然心动的感觉。

男人的感情经历越丰富，他就越是很难全身心地投入到一段感情当中。当你和一个男人相处的时候，发现他对你非常地冷淡，他从不对你温柔相待，他对你也缺乏必要的热情与呵护，那么多半意味着他并没有对你动真情。

一个男人的情感经历太过丰富，会让他对爱情缺乏必要的新鲜感和好奇心。一旦男人不再轻易相信爱情，他对爱情感到麻木，他就可能会因此很难再真正爱上一个人。

所以，判断一个男人的感情经历是不是特别丰富，就看他能不能全心全意地去爱一个人。如果他做不到这一点，那么多半意味着他之前谈过很多次失败的恋爱。

正是因为他经历过很多次失败的恋爱，所以他不再轻易相信一个人，他也很难再次真正为一个人动情或动心。

3、懂得讨好女人

男人的感情经历越丰富，就越懂得如何讨好一个女人。因为他之前跟很多女人打过交道、谈过恋爱，所以他对女人的那些小心思或小心机不会感到陌生。

当一个男人特别懂得如何讨好你，他会想方设法哄你开心，那么意味着他可能感情经历比较丰富。

如果一个男人在认识你之前根本没有任何恋爱经历，那么当他真正爱上你之后，他会显得手足无措，他既不懂得如何跟你交流，他也不会懂得如何去讨好你。

在感情中，如果你发现一个男人总是变着法子对你各种无事献殷勤，他能够真正领会你说的每一句话背后潜藏的真实含义，那么说明他是真的很爱你，同时他也是一个感情经历或感情经验比较丰富的男人。

总之，判断一个男人的感情经历是不是特别丰富，就看他和你相处的时候，是不是特别懂得讨好你，哄你开心，他和你说话是不是显得过于“油腻”，他总是对你各种油腔滑调，等等。

如果一个男人随时随地都能够准确领会你内心真实的感受和想法，即使你对他沉默不语，他也能够懂得察言观色，他会透过你的面部表情猜测你内心真实的想法和感受，那么他的这些反常表现和举动，说明他的感情经历比较丰富。

如果一个男人的感情经历特别地苍白和单薄，一点也不丰富多彩，那么他可能会对你不解风情，他也不够浪漫，他还有可能缺少生活情趣，当你和他相处的时候会觉得他是一个比较无趣的男人。

如果一个男人的感情经历过于丰富，那么他将很难再真正爱上一个人，除非他认定这个女人就是他这辈子要找的那个人。

一个男人感情经历越丰富，越应该学会善待女人，你要学会珍惜和感恩。如果你一点也不懂得珍惜这段来之不易的缘分，你对女人缺乏必要的爱与关心，那么长此以往，女人很可能会和你翻脸。

感情丰富的人就是比较善于表达自己的感情，乐于关心和体贴别人，而且让人感觉温暖的人。情商比较高，容易受感染。性格外向，心理健康，人缘好，善于表达，优点多缺点少。其实缺点、优点对于我来说，都是个模糊的概念，我认为爱与恨最重要。

情感的本质

情感：生活现象与人心的相互作用下，产生的感受。

情感客观的方面：生活现象中蕴含了情感，人的大脑可以感受到这种情感。

情感主观的方面：第一，即使过同样的生活，美好的人和丑恶的人对生活的感觉不同；第二，受到负面情感刺激而心情不好时，感受情感的能力就下降了。

因此，情感是生活现象与人心共同决定的，而不能单独由某一方来定。

人为什么会有情感？对于这个问题的回答五花八门：因为有爱；这是由人的本性决定的；人若没有情感，就如行尸走肉；等等，这些回答都是答非所问，牵强附会。要正确回答这个问题，必须从情感的本质及情感对于人生存与发展的实际意义上考察。

　　一、情感的本质是什么？

　　心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

　　不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得

　　情感的本质：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系或利益关系的一种主观反映。

　　二、情感与价值的辩证关系

　　情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。

　　1、情感以价值为基础。情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。

　　对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

　　2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在：⑴情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。⑵人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。

　　3、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在：时间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机制上的异化性。情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

　　4、情感与价值存在复杂的对应性。⑴它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系。⑵它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系。⑶它是一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系。⑷它是一种联系的对应关系，而不是一种孤立的对应关系。⑸它是一种多形式上的价值对应关系，而不是一种单一形式上的价值对应关系。⑹它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系。⑺、它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征。⑻它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系。⑼它是一种复杂的、对立统一的对应关系。⑽它是一种非线性的对应关系。⑾它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系。

　　三、情感的数学分析

　　情感和价值观都是人类一种特殊的思维形式，其客观目的在于识别事物的价值关系，用以指导人的思想和行为，对于不同的价值事物形成不同的选择倾向性。研究表明，人们对于事物之间的竞争并不是对其价值量的竞争，也不是对其“价值投入产出比”的竞争，而是对其价值率的竞争,在经济领域就是对于利润率的竞争：事物的价值率越大，价值资源向其分配的方向就越明确，向其流动的速度也就越快，其发展速度就越迅猛。因此事物的价值率是事物非常重要的价值参量，体现了该事物与人之间最为基本的价值关系，它必然会反映到人的头脑中来，价值观的客观目的就是用以反映事物的价值率，即

　　价值观的哲学意义：就是事物价值率的主观反映值。

　　然而，仅仅认识事物的价值率是不够的，人仍然无法真正确定对于该事物的价值资源的投入原则（投入方向和投入规模）。理论证明（即中值价值率分界定理）：当事物的价值率大于主体的中值价值率时，主体就会不断扩大其作用规模或增加其价值资源投入量；相反，当事物的价值率小于主体的中值价值率时，主体就会不断缩小其作用规模或减少其价值资源投入量。可以看出，事物的价值率与主体的中值价值率的差值（即价值率高差），是事物最为重要的价值参量，它从根本上决定着人对于该事物基本的“立场、态度、原则和行为取向”，决定着人对该事物的价值投入方式和投入规模，因而必然会反映了人的头脑中来。情感的客观目的就是用以反映事物的价值率高差，即

　　情感的哲学意义：就是事物的价值率高差的主观反映值。

　　人对于所有事物所产生的情感可以组成一个数学矢量，称为情感矢量。

　　情感矢量：人对于所有事物的情感所组成的数学矢量，称为情感矢量，用Ｍ来表示，即

　　 Ｍ＝｛μ１，μ２，…，μｎ｝ (1)

　　其中，μi是指人对于第i个事物所产生的情感。

　　情感矩阵：如果其中的每个事物又由多个更具体的事物所组成，则人的情感可用一个二维的情感矩阵来描述。

　　 Ｍ＝｛μi×j｝m×n （2）

　　同理，可以定义ｎ维情感矩阵。

　　进一步发现，情感可以进行各种并集运算、交集运算和合成运算。在此基础上，可以建立起一个完整的情感数学模型。理论证明，情感的强度与事物的价值率高差的对数成正比，因此情感的运算在本质上就是价值的运算。

　　情感数学模型的建立，为情感机器人的研制奠定了理论基础。如果机器人一旦具有了情感和意志，就能够在复杂的环境条件下，了解和猜测主人的价值取向和决策思路，灵活性、积极地、创造性地进行活动，使其运行过程具有更明确的目标性、更高的主动性和更强的创造性，圆满完成主人交给的各种复杂的工作任务，从而在更大的工作范围取代人。总之，情感不仅是人情味的唯一来源，还是灵活性、积极性和创造性的唯一来源，情感的赋予将使机器人具有了信息的自组织功能，使其具有自我生产、吸收和传播信息的能力，因此情感机器人的出现是人类进入成熟期信息社会主要标志。