过零丁洋里反抗掠夺斗争的名言这两句诗的意思是什么表达了诗人怎样的情感？

《过零丁洋》这首诗中，反抗掠夺斗争的名言是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

这两句诗的意思是：人生自古以来有谁能够长生不死？

我要留一片爱国的丹心映照史册。这两句诗是这首律诗的尾联，以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。

公元1278年，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

作者让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。尾联用一“照”字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”文天祥把做诗与做人结合起来，诗格与人格浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

文天祥

彭中百年校庆，校友们作何感想

一日无事，翻阅起并不常刷新的微博，有位朋友转了一位名叫“海丰县彭湃中学”的博友发出的一条信息，内容大概是彭湃将在今年举行100年校大典，发动各位校友勇跃参加。

话说作为一个老彭中，这件事早在去年初就已经知晓了。当时还是坊间传言，彭中将要大搞百年大庆。加上彭中新任校长据说比碌碌无为的许彦夫较有魄力，之前在梅陇中学的校庆已经做得比较成功。于是这件事的真实性就大大增加了。果不其然，在微博上看到这样的消息。不过，彭中诺大一所中学，在当今的发达网络世界可以说是默默无闻，就算在这个家乡论坛也，也极少会讨论到彭中的贴子。本人不才，在09年发表的贴子《彭中，还要令人失望多久》的贴子至今还可以在头版找到，不能不说，愿意讨论彭中问题的人是少之又少。所以，在微博上看到这则消息，还是颇有几分新鲜感的。

说起校庆，并不陌生。但是我印象最深的，是二十前八十大庆。我相信网上应该有许多老一辈彭中人对那次校庆有深印象。1993年，那时的我还是一名社国花朵。按理小学生与彭中应该没什么关系，但是由于一直家住彭中的缘故，再加上两年后就要踏入彭中的校门（那时彭中还有初中部），于是就有幸地参与了进去。具体的细节就没有什么深的印象了，但是小时候极少有机会见到大场面，那时的感觉就是人很多，多得不能行（小朋友没见过世界）。彩旗飘飘，还有很多漂亮的姐姐站在寒风中冷的得得瑟瑟的……可以这么说，那时候并不知道什么叫做校庆，而是单单的一个情形：人多，就足够在我童真无邪的记忆中留下重重的一笔了。

后来慢慢的才知道，原来我就读的学校，我成长的方有如此曲折与悠久的历史，也才慢慢的知道，当年黄弗寿先生主笔的校历在并不长的篇幅中有百多处错误。但也也就是那一次，让我对彭中的历史产生浓厚的兴趣，也让我重新去认识那一片我成长与居住的地方。

一眨眼，从八十过度至一百。我也有祖国花朵变成残枝败叶，中间似乎就没有什么校庆了。虽然从百度上也能找到上一届校庆几位小妹妹和小帅哥在教学楼前跳《江南STYLE》，但是于我看，那些样式的校庆不过是一场娱乐秀而己，况且还不是很精彩的娱乐。我一直认为校领导不懂经营文化，从这次活动中也能到窥见一二。

不管如何，在小小的海丰城内，要找一个历史过百年的事物，那可以说是少之又少，何况是一所这么大的学校。再加上国人对百年这个节点是有天然的爱好。港剧有说：“人生有几多个十年？”，更何况百年乎？所以大搞一下也是在情理之中。彭中风里来雨里去也走过了这么多年，校友可谓遍布天南地北，要说世界各地都有校友也可能不为过。校友中应该不乏成功人士。而百年校庆如何能体现出其“百年”的悠久及办学的成功？恐怕就在于校友的层次及能够号回多少重量级的校友了。这对于主办方来说，可谓一项重任。

话说回来，如今的彭中，能否承载这个"百年老校“称号的份量，还是值得打个问号？

首先，教学质量今非昔比。这个我已经做多次阐述，就不再重说。无论如何，在老一辈校友的眼里，彭中是响当当的，考入彭中就如鱼跃龙门，如今却连仁荣都比不了。老校友们隔了数十年再回母校，作何感？

其次，彭人不再宽容和大度。我不知道有多少校友如我一样，想要进学校追忆一下菁葱岁月，却被拒之门口。我自认为我身为一个老彭中而且家就在彭中，不管如何也不可能连校门都进不了，可是每次的结果基本一样。彭中已不是母校，因为彭的决策者不把它建设成任何人的母校。彭中是一个交易场，你拿学费换考试成绩，鼓中拿应试技巧拿学费；彭中是一个加工场，你交费被加工，彭中收费造改为你应试机器，如是而己。任何的对母校的感情都会被嗤之以鼻。曾记得有一回，我想带女儿进学校转转，苦口婆心和保安解释：我是教师子女，我还是彭中出来的学生。可是保安的回答很简单：”领导不同意，除非你有批条。“可以看出，平时不需要学子的时候，除了在校生（有交易合约），别人一概不欢迎，而需要学子回来充百年老校的门面了，却到处发信息寻找校友。我想每个有尊严的校友都不会接这种邀请，我们是校友，不是家奴。

再次，彭中没有历史痕迹与人文气息。我想这一所学校的灵魂所在。彭中是什么样的学校？现在只有一个回答：是一所人多的学校。现在学子或许不会明白，我们那一代和比我们更早时代的彭中人，对于彭中的特殊情感。那数不清的日日夜夜，埋头苦读，讨论问题，相互较量……因为彭中是我们追逐梦想的地方，是我们书写青春的场所。我们单纯地为梦想努力着，即便是不成功，有那一段为理想奋斗的经历，是幸福的。而如今，学校所有的老建筑已消失怠尽，彭中学子的拼博精神、求知精神也消失怠尽。留下口号式的”承先、求实、拓新、奋进“以及一年比较一年更差的高考成绩。高考之余，在这少年天才四处涌现的时代，也未看见彭中学子在科学、文艺或其他领域有何出众之才。的确，加工高考机器的场所，加工出来的都不行，没加工的就更不用说了。

百年校庆，是一次庆典，还是一次自嘲？

彭湃电视剧里的少奶奶是原配夫人蔡素屏烈士，因为彭湃出身于一个工商地主家庭。

《彭湃》电视剧中蔡素屏的扮演者是:王媛可

中文名：王媛可

国    籍：中国

民    族：汉族

血    型：o型

身    高：167cm

体    重：45kg

出生地：山东烟台

出生日期：1984年4月4日

职    业：演员

毕业院校：解放军艺术学院表演系本科

经纪公司：喜天影视文化（北京）有限公司

代表作品：《金耳环》《战旗》《女人的颜色》

爱    好：运动，旅游，唱歌

王媛可的演艺经历：

2004年参演由经典同名**改编的电视剧《冰山上的来客》，饰演刘芳一角从而进入娱乐圈。

2005年与黄明等主演的海岩剧《河流如血》，饰演女主角张楠。

2006年与贾一平、张峻宁等主演由郭敬明同名小说改编的都市情感剧《梦里花落知多少》，饰演闻婧。

2007年参演现代爱情剧《倾世之恋》和战争剧《光辉岁月》，分别饰演洪莲和苑菁。

2008年参演由安以轩、邓超主演的经典武侠翻拍剧《倚天屠龙记》，饰演张无忌的母亲殷素素。

2010年与于和伟、邵汶主演战争剧《兵临城下》，饰演女主角叶眉。

2011年主演《誓言今生》，饰演女主角晏思扬。同年，与沙溢主演知青题材电视剧《我们的1977》，饰演女主角林丽生 。

2012年出演都市女性励志话题剧《女人的颜色》，饰演姚倩倩。同年，与王雷主演大型战争题材电视剧《战旗》，饰演女主角戴金花。同年，与罗晋主演《爱的相对论》，饰演女主角夏楠。

2013年参演林心如工作室出品的古装历史剧《秀丽江山之长歌行》，饰演光武帝皇后郭圣通。

2014年与芦芳生主演都市励志情感大剧《第二次人生》11月10日在江苏卫视首播，饰演女主角林舒。

2014年参演由芦芳生、牟星，杨童舒等主演的传奇战争大剧《战火红颜》，饰演女主角叶百合 。

2015年，拍摄民国商战长篇电视连续剧《长江往事》，王雨王媛可夫妇在剧中饰演一对情侣 。

蔡素屏是彭湃的结发妻子，在海丰县城英勇就义

《 彭湃》电视剧剧情简介：

本剧描写彭湃的光辉一生。少年时代聪明聪颖的彭湃、同情贫苦、秉持正义、敢作敢为。留学日本期间探求救国救民真理、参加反帝爱国活动、学习并传播马列主义。

回国后任汕尾市海丰教育局长，传播马列主义、刷新汕尾市海丰教育。从事农民运动期间历尽艰辛，创建海丰农会、创建广州农民运动讲习所、创建海陆丰苏维埃政权、创建农民武装、领导军事武装斗争、在大南山坚持艰苦斗争。

从大南山经香港到上海，后在上海被叛徒出卖，英勇就义。

都是诗人在面对国家危在旦夕，同时被俘时所作，诗人内心世界异常悲凉苦楚，但是他们都有一颗坚定爱国的心，宁死不屈的民族精神和气节。

《过零丁洋》这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

《金陵驿二首》这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

《过零丁洋》

南宋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，

如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，

个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，

零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？

我要留一片爱国的丹心映照史册。

《金陵驿二首》

南宋 文天祥

其一

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

其二

万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。

空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。

老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。

千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。

译文：

其一

夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！

其二

江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。

五条人火的原因是：优秀且真实。

观众们喜欢五条人的真实。他们抓住了“俗不可耐”的精髓。不管是仁科的临场改歌、还是阿茂潇洒的人字拖、亦或是他们在乐器上肆无忌惮的尝试，都完全不像是摇滚明星，更像是十八线小县城大街的社会闲散人员来串场。

从音乐角度来说，他们是很好。乐队的主要成员和作品都是打磨了许多年甚至是十几年了，他们理应奉献出出色的现场表演。无论是八零后还是九零后的童年回忆当中，总会有那么一两个或是两三个关键的情感因素与那种气场有一些相似之处。

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五条人乐队，来自广东省汕尾市海丰县 ，中国内地民谣乐队，成立于2008年，由主唱兼吉他茂涛，主唱兼主音吉他、手风琴仁科组成。发表过五张录音室专辑：《县城记》（2009），《一些风景》（2012），《广东姑娘》（2015），《梦幻丽莎发廊》（2016），《故事会》（2018）。2014年，五条人签约摩登天空旗下子厂牌BADHEAD。

2020年7月，参加爱奇艺原创音乐综艺《乐队的夏天第二季》，最终成为该季节目的Hot5乐队 。2021年11月18日，参与的户外音乐旅行纪录片《中国这么美》开播。

-五条人

此句出自于文天祥的《过零丁洋》。 过零丁洋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

此诗首联二句自叙生平遭际，思今忆昔，感慨万端；颔联二句从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙国破家亡的现实；颈联二句追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边忧国忧民，如今零丁洋上自叹伶仃；尾联二句以死明志，是作者对自身命运毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。格调大气磅礴，情感真挚自然，语言工整精妙，生动形象，语意丰富。 诗词大意为回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今在频繁的抗元战争中已经度过四年。

国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生坎坷如雨中无根的浮萍，时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我现在零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

自古以来，人最终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

《过零丁洋》全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，表现了诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。

　　《过零丁洋》原文

　　过零丁洋

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

　　《过零丁洋》翻译

　　屡经磨难，只因遭逢国有危难，臣子尽忠之时；义不容辞，遂置身于枪林箭雨之中。

　　时运不济，山河破碎若风卷柳絮；境遇艰难，身世国运似雨打浮萍。

　　当年领兵曾经由惶恐滩，自勉国士不可有愧；如今北上路过零丁洋，遗憾孤臣不能再战。

　　人生自古谁无死？大丈夫自当取义成仁，问心无愧！

　　《过零丁洋》注释

　　1、零丁洋：即”伶仃洋“，在今广东省珠江口外。祥兴元年（1278）底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

　　2、遭逢：遭遇。

　　3、一经：因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷选拔入仕做官。文天祥二十岁考中状元。一经，古代科举考试，考生要选考一种经书。

　　4、干戈：两种兵器，这里代指战争。

　　5、寥落：荒凉冷落。一作“落落”。

　　6、四周星：四周年。文天祥从德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。

　　7、风飘絮：一作“风抛絮”。絮，柳絮。

　　8、萍：浮萍。

　　9、惶恐滩：在今江西万安赣江中，水流湍急，极为险恶。景炎二年（1277），文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。惶恐，一作“皇恐”。

　　10、零丁：孤苦无依的样子。

　　11、丹心：红心，比喻忠心。

　　12、汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀，因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。

　　《过零丁洋》赏析

　　此诗前二句，作者回顾平生遭际；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

　　《过零丁洋》创作背景

　　这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于宋末帝祥兴二年（1279）。祥兴元年（1278），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上。次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

　　《过零丁洋》作者介绍

　　文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）进士第一。历知瑞、赣等州。德祐元年（1275），元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。

端宗景炎二年（1277）进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭（在今广东海丰北）被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。