《白鹿原》：白嘉轩和鹿子霖争到最后，谁是赢家？

《白鹿原》这本小说，已经看了两遍，可谓是百看不厌。在那片古朴的大地上，有人为了生存不计手段，有人为了欲望不计身份，有人为了功名恩将仇报，有人为了恩怨攻于心计……总之，陈忠实把人性的复杂扒皮动骨，翻了个底朝天。

读到最后你会发现，每个人都是半人半鬼。凑近了，谁都没法看。

毕竟，人 只 是一种高级动物， 当 被所谓的文明驯服后， 才 变成了在人前的模样。 但骨子里的东西，是永远不会变的。

而白嘉轩和鹿子霖这一场几十年的较量，论起输赢，谁又能说的清呢？

01

说到《白鹿原》，我能想到的第一个人，就是白嘉轩。正如小说的开头一样对他垂怜， “白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”

是的，只不过，死了六房。这在农村是不光彩的，传言说他克妻，村里人都对他窃窃私语。

直到第六房女人咽了气，这个平日里有些倔强的男人终于绝望了。不孝有三，无后为大，人在绝望的时候，更容易把命运交给神灵。

万般无奈之下，一场大雪后，白嘉轩准备去找风水先生破解这丧妻之谜。

就在半路上，他看到了被博才多识的姐夫朱先生称之为白鹿的吉祥之物。有些惋惜，这棵奇珍异草居然长在了鹿子霖那块地。

于是，一个计谋在白嘉轩的脑海中初露雏形。没多久，便用了一个伎俩把那块地买到了手。

地到手了，好运也接踵而至。很快，他娶了第七房女人仙草，后来还连生了两个儿子，一个女儿。

古人云：娶妻,当娶有旺夫相的女人。在白嘉轩看来，他的老婆仙草无疑就是这么一位女人，当然，老婆给白嘉轩带来的“旺”还远不止这些。

白嘉轩结婚时靠着岳父给的**种子，背着村民种起了**。没想到这些**让他发了大财，捯饬了老屋，还置办了庭院。

“榜样的力量是无穷的。”三五年的功夫，整个白鹿原到处都是**的天下。尽管县令连续三年禁种**，但依然未能阻挡人们迫切想要效仿发财的欲望。

人的欲望更像是**，一旦沾染，便让人欲罢不能。

不过，因为姐夫朱先生的强制干涉，还是把原上的**全部毁掉了。不义之财，终将不可取。

接下来表面上是为了乡民修缮祠堂、创办学堂，实际上却是希望自己的名字“与祠堂和学堂一样不朽”；长工鹿三的儿子黑娃与田小娥冲破了封建伦理走到一起，却被认为是伤风败俗极力不让田小娥进祠堂；最后田小娥死在鹿三的刀下，他却选择袒护包庇……

这就是白嘉轩，他的身份是善良、仁义、宽厚，有着大胸怀格局的一村族长，同时，他又是精于算计、无情冷漠、为了声望和名誉不顾一切的封建卫道士。

“我嫌嘉轩叔的腰挺得太硬太直”。看似黑娃无心的一句话，背后的深意值得揣摩。

太硬太直，势必就有偏激的一面，有偏激，就有矛盾，有矛盾，就有算计，有冲突，有纷争。 而人性本就是个矛盾体，每个人的内心都住着另一个不为人知的自己， 或 正 或 邪 。

02

有句话说：天道好轮回，苍天绕过谁。 整部小说，鹿子霖被染满了悲剧色彩。

他贪婪、恶毒、自私、好色、为了目的不择手段，和表面上刚正不阿的白嘉轩形成了鲜明的对比。

从一开始，他争强好胜的秉性就注定了和白嘉轩的这场博弈中，他将“死”得最快。最后，导致他发疯的不是别人，而是他自己，那颗早已被自己的贪念和欲望侵蚀的腐烂不堪的内心。

他与白嘉轩都是白鹿村有头有脸的人物，但白嘉轩却凭着世袭当上了族长。这件事在鹿子霖心里，就像一根刺一样，无法释怀。

在鹿子霖与田小娥通奸后，虽然白嘉轩心知肚明，但抽打的只是田小娥和狗蛋。不过在鹿子霖看来：你打的就是我的脸。

骨子里阴暗的人，总是把别人的宽容视为嘲弄，从而更加妄意为之。

为了报复，他让田小娥去引诱白孝文，勾引成功后又让白嘉轩知道了这件事，打了族长的脸不说，还趁火打劫，拆了孝文的房子买了他的地。

只是，自作孽，不可活。白孝文东山再起后，第一个收拾的就是他。

鹿子霖被整进了大牢，媳妇为了救他卖了房产，而买家正是白孝文。这还不算，当他亲眼目睹了昔日同伴被抢杀的场面，一瞬间不能自已，大小便失禁，精神失常。

“天爷爷，鹿家还是弄不过白家！”一语道破内心的崩溃和绝望。时至今日，他已无力回天。

人傻了，在家里拉屎拉尿的，被媳妇嫌弃地锁在柴房里。入冬后寒潮来临的季节，在一天夜里被活活冻死，棉裤里的屎尿已结成冰块……

谁也不会想到，曾经在村里叱咤风云的人物，最后会以这种方式死去，可悲，可叹！

歌德曾说过：“贪婪过度，总要受害……” 不管是受了谁的害，都是你自己曾经酿的苦果。

可就是这样一个人，也曾在白孝文走投无路快要饿死的时候，把他介绍到了保安团。不管是为了显示自己的“仁义”还是对白孝文的愧疚之心，总之从此让白孝文翻了身。

如果是真的十恶不赦，怎么可能会给别人翻身的机会？所以称他为小人，是再合适不过。

03

《菜根谭》中说：“为恶畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。”

一个是伪君子，一个是真小人，一伪一真造就了白鹿两家几十年的恩怨情仇，而所有的恩怨情仇只是在较真一个字： 争。

争利益，争名望，争声誉，争欲望，争贪念。争到最后，暂且不说谁输谁赢的问题，而是谁的内心更敞亮呢？

鹿子霖自然不敞亮，敞亮的话也不会精神失常了。白嘉轩更是不敞亮，尤其最后对鹿子霖的道歉：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”

回首过往，他真的就做了这一件见不得人的事吗？当然不是。连道歉都如此虚伪不实的人，内心怎么可能敞亮？

人世间的尔虞我诈不是在战场，非得你死我活才能见输赢。 能笑到最后的未必是赢家，先一步退出的也未必就是输，也可能是一种解脱……

在《白鹿原》中，秦海璐饰演的仙草是白嘉轩的第七任老婆，她的到来不仅打破了白嘉轩的“魔咒”，还为了白家传宗接代。

但就是这样一个贤惠坚强的女性，最后也逃不过一死。那么在《白鹿原》中，仙草是怎么死的为什么死的呢？下面随一起来了解下吧。

小说开篇交代笃实，“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”白嘉轩此前六房都挨不过宿命般的百日，各种鳞次栉比的蹊跷死亡，前六次所谓“豪壮”，更多是映照全篇的大时代的哀凉。

白嘉轩在《白鹿原》里的真正的人生，其实从第七房伊始。作为白鹿原上一族之长，若不是抓住了五姑娘这枚转运仙草，得仨儿一女，他“毒毬”的骂名难脱，也就不会有后来“腰杆太直”的嫉恨。

无论是在原著或是剧版《白鹿原》中，仙草的出现对于整个故事的发展存在着不可或缺的地位，没有仙草，白嘉轩还是背负着“克妻”命运的白家独苗，生活飘零不说，在白鹿村里的族长地位也就不复存在，接下来的白、鹿家族恩怨似乎也很难展开。

她的出现，既拯救了白嘉轩，也让白家子孙单传的命运彻底改变充满了生机勃勃，更成为了族长背后能主家务、能解烦扰，具备优良传统的女性代表。

但是在与白嘉轩相濡以沫几十年后，仙草也走到了生命的尽头。白鹿原陷入毁灭性的灾难之中，一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延。那场瘟疫中死了好多人，其中就包括仙草。

 他俩本是一个原上长大的兄弟，但是由于出身不同，一个代代族长，一个是为人打工谋的原上门户的人家，虽说两家都是原上的大户人家，但是在选择族长上白鹿原绝大数人都是站在白家这边的，这也让鹿子霖心里极其的不平衡。

白嘉轩的腰杆太直太硬了，做事端正，让别人不能握住他的把柄，鹿子霖一心想让白嘉轩在族人丢脸，让族人看得起他鹿家，从一开始被算计换地，到鹿子霖千方百计当上乡长来制约白嘉轩，但是一次次的失败让鹿子霖加深了对白嘉轩的憎恨。

到后来算计了白家长子白孝文，这才搞下了白嘉轩的腰杆，但是就当白嘉轩惩罚自己的儿子时，鹿子霖又于心不忍，毕竟那是和自己一同长大的哥们兄弟。

不过恶有恶报，鹿子霖最终也落下了疯病，家里的房屋田地都归了白家。

白鹿原各人物结局是什么

电视剧《白鹿原》中两大家族“白家”和“鹿家”的家长分别是白嘉轩和鹿子霖，而两人是性格截然不同，管理家族的理念也完全不同，当然最终家族的走向结局也不同!

白鹿原结局——白嘉轩

白嘉轩是一家之长也是一族之长，虽然原著中是个正面角色，但是生活在哪个年代也是有自己的缺陷的，白嘉轩结局被黑娃陷害弓腰驼背。

白鹿原结局——仙草

仙草，白嘉轩之妻，38岁，新婚之夜不惧诅咒与白嘉轩圆房，与嘉轩相守数十年，结局死于瘟疫!

白鹿原结局——鹿子霖

鹿子霖是“鹿家”家长，精明强干，争强好胜，无原则，为了目的不择手段，好色成性，和田小娥有不正当关系。结局，有灵性的生命被抽走，生不如死，毫无尊严的死去。

白鹿原结局——朱先生

朱先生是白嘉轩姐夫，书中最具智慧的人。自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决，朱先生只用几句话就能点醒，当然朱先生结局寿终正寝。

白鹿原结局——鹿三

鹿三是白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守做人的本分，对田小娥恨之入骨，结局杀死田小娥，自己神志不清郁郁而终!

白鹿原结局——冷先生

冷先生是白鹿镇中医堂医生，世代为医，性格冷静，看淡钱财，一直在白鹿两家之间相互调和，和鹿子霖是亲家，女儿被诬陷和鹿子霖有一腿至疯癫，冷先生结局看清鹿子霖真面目，寿终正寝!

白鹿原结局——白孝文

白孝文是白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引。

被父亲抛弃之后，他压抑已久的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶，原著中白孝文结局并没有死，而是重新洗白了自己的身份。

白鹿原结局——鹿兆鹏

鹿兆鹏是鹿子霖长子，***员，白鹿原反封建斗争的旗手，他有勇有谋，对革命事业坚持不懈，鹿兆鹏对自己婚姻的反抗也是对封建制度的一种反抗，结局和白嘉轩的女儿白灵育有一子。

白鹿原结局——田小娥

田小娥是黑娃的妻子，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯。

但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切，田小娥结局可以说凄惨，最终被黑娃的父亲鹿三杀害。

白鹿原结局——黑娃

黑娃是鹿三的长子。这是一个经历大起大落的人物，充满个性又有很大的悲剧性。

他一生当过长工，做过土匪，闹过革命，又投身军营，后又成为朱先生最后一名弟子。临近解放，率先发起起义之后，他却被自己最熟悉的白孝文处死。

白鹿原结局——白孝武

白孝武是白嘉轩二子，小名骡驹，性格 秉直，在白孝文被田小娥勾引之后，被父亲叫回接任族长之位。

白鹿原结局——白灵

白灵是白嘉轩的女儿，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，结局却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。

看过《白鹿原》的人都对里面那个牌坊的远景记忆深刻，其实我很想拉近看看这个牌坊到底是何摸样，但导演始终没有表现。这也是导演在影片里面一直提醒观众的一个东西：想象力。

故事以鹿三带着儿子黑娃以及村民们反抗增加皇粮开始，回来后，白嘉轩就安排了儿子白孝文认鹿三为干爹，虽然白嘉轩叫鹿三为“三哥”，但是鹿三是白家的长工，阶级地位不同，自然鹿三是受宠落惊，感恩戴德。有这么一个主子，鹿三满足了，就算为他赴汤蹈火都感觉光荣。这是一个顶重要的起笔，为之后鹿三的一系列行为设下了比较有说服力的基调。他在黑娃带来田小娥时，去求白嘉轩成全，他是带着黑娃俩编的谎话去的，可白嘉轩是什么人？当然看出有问题，但不点破，要他去黑娃去割麦的地方问问清楚。结果自然是鸡飞蛋打，把黑娃俩赶出了白鹿村。

他是对黑娃有爱的，但是在其眼里，忠于白嘉轩高于一切，所以黑娃被抓，他忍了，白孝文被抓，他怒了。回去就把田小娥给结果了。这里需要探讨的是，当时他是知道小娥怀了白孝文的骨肉，他为何还要下毒手？如果真的要田小娥死，起码也要让孩子出生，白家有了继承人再杀不迟。

难道他内心最深处是恨白家的吗？不然，他心中的白嘉轩是完美的，是大义灭亲的。为了保护这金光闪闪的“光环”，他决定不要让田小娥这个害人精、包括她的孩子继续害人。白嘉轩在知道田小娥肚子里有他白家的血脉时，显然心领意会了鹿三的所思所想，义无反顾地选择了把田小娥骨灰“镇”在宝塔之下。

黑娃后来成了土匪，来找白嘉轩算账，鹿三前来护驾，黑娃没杀他，割掉了他的鞭子。鹿三一直没有割辫子，儿子割了它，他了无生趣，选择了悬梁自尽。这里导演赋予辫子的意义已然清晰可见。

鹿子霖是白鹿村的地方官，也是统治阶级的一份子。他一直以伪善的面孔出现，以至于观众认为他是影片中的反角，是来凸显白嘉轩的正角。但他不是个保守派，他送儿子出去念书，鹿兆鹏回来却反对包办婚姻，气得他要死，哭天喊地地悔恨自己当年不该供他去念什么书，见识什么新事。

其实呢？鹿兆鹏回来办学校，他马上换个脸出来说话，说明他骨子里根本就不抵触。他和田小娥的暧昧，似乎看上去是趁人之危，但他的儿子和田小娥的丈夫出事是同病相怜，这是不争的事实。说他是墙头草的特性，还不如说他是容易被感情和欲望左右的人。

鹿三是白嘉轩的打手，那么田小娥就成了鹿子霖的工具，田小娥被绑起来打得遍体鳞伤，他不但为她求情还替她挑刺敷药。田小娥果然识时务，前去引诱白孝文，白孝文把房子卖给他，他和白嘉轩的争斗就公开了。他深知白嘉轩是个思想保守的老顽固，而白孝文又是白嘉轩唯一的希望，所以在精神上、物质上一步接一步地打垮他。

要是给这个片加上乱世中人性的扭曲，我是不苟同，影片中矛盾产生直接来自于村民内部，白嘉轩、鹿子霖在时代大背景下只能算被大局绑架的蚁民，但在白鹿原，他俩都是统治阶级。只是人上有人，一物降一物罢了，这就像自然界一样正常。

特别是白嘉轩，他自己三房、四房娶进门，却反对黑娃娶田小娥，说脏了祠堂。所谓上梁不正下梁歪，打起儿子来却是心狠手辣，反过来白孝文和田小娥苟合，散尽家财，气他半死也算活该。下一辈当中，鹿兆鹏是理想化的人物，他反对包办婚姻，离开家乡。

影片里面没有他的镜头，构图死死地框着还在白鹿原的人，只听见他的声音传来。这是非常微妙的处理手法，隔绝了内外两个世界。还有他和黑娃逃跑的时候，淌过一条浅滩，他走了，黑娃留下了，他有着更大的理想和抱负。虽然他在白鹿村办了学，组织了农会，砸了祠堂的石碑和牌位，但白嘉轩后来又把碑粘合了。

他对那里深层次的问题没有解决和改变。黑娃和田小娥被他说成是突破封建婚姻的第一对夫妻，但这对夫妻最后却落得男盗女娼的结果。黑娃是年轻人当中比较有觉悟的农民，他反抗剥削、反抗包办。他也是会失去理性的，猛地变革会变成另一个极端，比如他要用铡刀铡了一干土豪恶霸，其中就包括他的干爹。

白孝文在**前半段都是一位影子人物，就是他爹白嘉轩的影子。观众甚至忘了还有这个人物存在。他是个放在现代说是性功能障碍的人，这种生理上的疾病暗示了他活在白嘉轩的阴影下毫无自我。这也是白嘉轩在听到鹿子霖说他和田小娥有苟且之事，白嘉轩不以为然的原因。

田小娥引诱他，他被这种偷情的快感所解放，终于找回来男人的本能。田小娥是懂上层社会那些个精神情调的，白孝文好像刘姥姥进了大观园，什么都这么新鲜，这么迷人。回头看看老婆，真是土的掉渣。**在展现他和田小娥的糜烂生活时，是彻底转变了整部**的格调，大量的近镜头、长焦下变形的画面、浓艳的色彩，我觉得皮影戏是没必要的，《活着》里面的皮影戏和人物有着直接关系，而放在这里显得生硬、突兀。

这些感性的手法影响了作品整体的统一。遇上饥荒，他和田躺在炕上奄奄一息，两人的对话很有意思，先是田小娥说，自己肚子里有孩子了，自己要让他吃了，让他活着。白孝文一听有孩子，脑子里断了一段时间的传统思想又搭上线了，说为了孩子，我无论如何都要找来吃的。但老天爷好像故意戏弄，他想把自己卖给军队把钱给田小娥，哪知道被直接绑了送上战场。又是一个内因产生外因

首先鹿子霖在心理上有低白嘉轩一等的感觉，鹿子霖祖上是抡勺的，后来凭着手艺才置下家业，白家祖上就是族长，在清朝时管理着白鹿原的大小事务。而等到了民国，鹿子霖加入了国民党成了原上的原长，为了光宗耀祖，就会不可避免的与白嘉轩有所争斗，但虽是到了民国，可百姓的观念还是处在封建思想，族长还是比原长大，这是鹿子霖恨白嘉轩的原罪。

他们之间的感情是恨么？我觉得不是！最多算作“邻盼穷”的狭隘思想作祟！就连自诩平时只做过一件不能与人言之事的白嘉轩在仙草生产完白灵后都发了句：子霖俩娃，他女人早已腰干了，而我三个，值了的感慨！可见这不是恨，是争抢，是好胜，是两个家族暗自较劲！

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