东归晚次潼关怀古表达了诗人什么样的情感

《东归晚次潼关怀古》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下：

　　暮春别乡树，晚景低津楼。

　　伯夷在首阳，欲往无轻舟。

　　遂登关城望，下见洪河流。

　　自从巨灵开，流血千万秋。

　　行行潘生赋，赫赫曹公谋。

　　川上多往事，凄凉满空洲。

　　前言

　　《东归晚次潼关怀古》描写了诗人献书阙下，对策落第，心绪不佳。虽有建功立业的雄心壮志，却无法大展宏图。东归途中，登高远望，睹奔疏万年的黄河水，思古人征战杀伐的累累战绩，叹自己茫然无着的仕途。

　　注释

　　⑴潼关：据《元和郡县志》卷二：“潼关，在（华阴）县东北三十九里，古桃林塞也。关西一里有潼水，因以名关。”

　　⑵别乡树：指岑参在长安的居处。岑参在开元二十三年（735年）后“出入二郡，蹉跎十秋”（《感旧赋》）。为求仕奔波来往于长安、洛阳间。

　　⑶津楼：指风陵津楼。风陵津，《元和郡县志》卷二解潼关：“上跻高隅，俯视洪流，盘纡峻极，实谓天险，河之北岸则风陵津。”

　　⑷伯夷：商末士君子。武王伐纣，天下宗周，与叔齐隐于首阳山，义不食周粟，采薇而死（见于《史记·伯夷列传》）。首阳山：即雷首山，在今山西永济县南。首阳山与华山为黄河所隔。

　　⑸关城：指潼关城墙。

　　⑹洪河：指黄河。

　　⑺巨灵：《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间，元本一山，巨灵所开。”（《艺文类聚》卷七）巨灵，指河神，此处指黄河。

　　⑻流血：言自古以来此地征战不休，鲜血染红了黄河水。一作“流尽”。

　　⑼潘生：指西晋文人潘岳。他曾西来长安，作《西征赋》。

　　⑽曹公：即三国曹操，曹操曾西征韩遂、马超，过关斩将，立下赫赫战功。《西征赋》称：“魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。”

　　译文

　　暮春时满眼是异乡的草木，晚景中看到那渡津的关楼。伯夷曾住过的首阳山，想去瞻仰却没有过河的轻舟，于是登山了潼关城头眺望，俯瞰着黄河滔滔奔流。自从巨灵把大山分开，这里流尽了万载千秋。行行潘生于此作名赋，赫赫曹公于此显奇谋。大河上经历了多少往事，如今只见一片凄凉笼罩着空空的河洲。

　　鉴赏

　　暮春别乡树，晚景低津楼，伯夷在首阳，欲往无轻舟——别乡树：指岑参在长安的居处。岑参在公元735年后“出入二郡，蹉跎十秋”（《感旧赋》）。为求仕奔波来往于长安、洛阳间。津楼：指风陵津楼。风陵津，《元和郡县志》卷二解潼关：“上跻高隅，俯视洪流，盘纡峻极，实谓天险，河之北岸则风陵津。”伯夷：商末士君子。武王伐纣，天下宗周，与叔齐隐于首阳山，义不食周粟，采薇而死（见于《史记·伯夷列传》）。首阳山：即雷首山，在今山西永济县南。首阳山与华山为黄河所隔，见“巨灵”注。此四句写诗人于暮春离开长安，东归途中的所见所感。西去的夕阳徘徊在津楼上久久不下，漫漫归程缥缈在前方，使游子产生一种无所归依感，商末“不食周粟，饿死首阳”的伯夷、叔齐二君子忽然浮现在眼前，多想一睹他们的高风亮节、铮铮铁骨，可在对岸的首阳山无轻舟可济，只能望洋兴叹，空发幽情。

　　遂登关城望，下见洪河流，自从巨灵开，流血千万秋——关城：指潼关城墙。洪河：指黄河。巨灵：《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间，元本一山，巨灵所开。”（《艺文类聚》卷七）巨灵，指河神，此处指黄河。流血：言自古以来此地征战不休，鲜血染红了黄河水。此四句写关城落照中，诗人往登城楼，高处远望，但见奔流不息的黄河水卷夹着沉重的人类历史伤痕，吞噬着无数英魂的悲咽和哀叹，滔滔东流去。

　　行行潘生赋，赫赫曹公谋。川上多往事，凄凉满空洲——潘生：指西晋文人潘岳。他曾西来长安，作《西征赋》。赫赫曹公谋：曹公，即三国曹操，曹操曾西征韩遂、马超，过关斩将，立下赫赫战功。《西征赋》称其：“魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。”此四句写诗人睹奔流不息的黄河水发思古之幽情，仰慕千古流传的潘岳之赋，缅怀赫赫战功的曹公。自古多为兵家征战之地的潼关，因为有了这份历史的厚重，诗人落寞无聊赖的心绪也变得更加凄凉怅惘。

　　《东归晚次潼关怀古》为岑参早期作品。诗人献书阙下，对策落第，心绪不佳。东归途中，登高远望，睹奔疏万年的黄河水，思古人征战杀伐的累累战绩，叹自己茫然无着的仕途。语言平易浅近，脱口而出，有自然天成的浑圆美，亦可见出岑参早年艺术功底尚不深湛，有偏于浅近平淡之感。诗写一种愁绪，而寄怀于思占之幽情，篇终“川上多往事，凄凉满空洲”，从怀古转到诗人，含蓄浑涵，耐人寻味，直有阮籍《咏怀诗》之深婉不迫、蕴藉思深的风格。

运用拟人修辞，赋予河流、高山以人的情感，河水奔流还嫌拘束，山入潼关桀骜不驯，生动形象地表现了潼关山水的壮阔，也表现出诗人勇往直前的少年意气。

眼见黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧；而那连绵不断的山峰，一座座争奇斗险，唯恐自己显得平庸。

扩展资料：

《潼关》诗中诗人所呈现出的，是一种扩张式的、外拓型的心态。这是一种在新旧社会交替之际所急需的新型人才应有的精神状态。它昭示了诗人短促而轰轰烈烈的一生，即将就此展开。

将写景与言情巧妙地结合起来，融进了诗人要求冲破约束的奔放情怀，是自我性格含蓄而又生动的描绘。这里的诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。因为诗人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化。

-《潼关》

首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。