郭子仪有哪些功绩？

正当唐政府边兵内调，把主要力量用于平定安史之乱的时候，西方的吐蕃、党项乘机向东发展势力，唐朝对西北许多地方已失去控制。郭子仪看到这种危机的存在，曾提出建议，但都没引起代宗的重视。不久，吐蕃逼近长安，代宗仓促出奔陕州，郭子仪循秦岭而东，沿途收容唐军散兵，驻军在商州(今陕西商州)。他认为从商州出蓝田(今陕西蓝田)，吐蕃自然不敢东进，代宗在陕州也就安全。于是，代宗没再坚持调他东去陕州的意见。郭子仪派长孙全绪率二百骑出蓝田，观察敌情。长孙全绪白天击鼓张旗，虚张声势；夜间多处燃火，使吐蕃不解其意。同时，还有数百人于夜间在长安城中击鼓呐喊，还发出郭子仪将率军到来的消息，这使吐蕃惶恐不安无力控制长安，只得撤离。

自此以后，郭子仪的声望更高了，许多少数民族敬他如神灵。德宗继位后，郭子仪受尚父之称号，并升进为太尉中书令，可说是位极人臣。

郭子仪建立了相当大的功绩，很幸运平安地渡过了他的晚年。甚至，当郭子仪的儿子后来娶了皇帝的女儿，而在夫妻吵架的时候曾脱口而出道：“你虽然自以为是皇帝的女儿，但我的父亲如果要做皇帝的话，也不是办不到的，只不过是没有这么做而已!”这位公主后来气得跑上朝廷告状，毕竟这样的话还是不能够说出口的，这在别人耳中听来可不得了。而这时的皇帝听完女儿告状之后，却只是对她说道：“事实正是如此，这件事是你不对。”反而没有对郭子仪的儿子采取任何举动。不过郭子仪听了倒是非常地惶恐，甚至打了自己的儿子好几大板来请罪。

郭子仪一生也算尽善尽美，富贵始终，八子七婿，也“皆贵显朝廷”。唐史臣裴垧称：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬。”的确是很高的评价，大概也是他过人胸怀的福报吧。

从法律上来说，子女没有赔偿的义务。

因为该男子在作案后选择了跳河自杀（犯罪嫌疑人死亡），就意味着该案的刑事部分已经自动终结。关于民事部分的经济赔偿问题，法律规定是以实施伤害行为的当事人进行赔偿，当事人死亡的，以当事人的个人财产进行赔偿。如果当事人的子女继承了当事人的遗产，就需要承担赔偿责任。如果放弃继承，则不需要承担赔偿责任，法院以实施伤害行为的当事人的个人财产对受害人进行赔偿。

民典法规定：

《民法典》第一千一百六十一条：继承人以所得遗产实际价值为限清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务。超过遗产实际价值部分，继承人自愿偿还的不在此限。继承人放弃继承的，对被继承人依法应当缴纳的税款和债务可以不负清偿责任。

杀人者已经自尽，刑事责任已经无需再追究

有的朋友可能会问，有不少刑事案件被告人的近亲属都是积极赔偿受害方损失。但是本案和那些案件有很大的不同。那些主动替被告人买单赔偿的近亲属，并不是他们思想境界高，而是积极赔偿，有可能获得对被告人从轻处罚的结果，而本案，杀人者自己已经自杀，刑事责任已经无需再追究，因此其亲属也就没有主动赔偿的动力。

另一方面，根据媒体的报道，这个杀人者本身家境并不宽裕，自己比较木讷，存款并不多，妻子还长期有病，还有孩子上学，可以说比较困难，因为邻居恃强凌弱，乡邻拉偏仗，有关部门处事不公等多方面原因，才铁了心要和对方同归于尽。

所以说，本案的刑事案件受害人，也就是那几个被杀死和被杀伤的村民，能从死者亲属一方得到民事赔偿的可能性很小。

商洛一女生时隔8年翻出与好友的手写信，这样的青春回忆美。

1、8年女孩翻出与好友的和解信，看出她们当时的青春是多么的无忧无虑。青春对于每个人来说都是只有一次，而青春又是一个人一生当中最自由快乐的时光。青春让我们知道了友情的可贵，青春让我们知道了时光的不再，青春让我们了解到了知识的重要。青春这段日子与我们而言是美好的，因为在这段日子里我们可以和闺蜜一起快乐的生活，我们可以下课后去剧组看个自己喜欢的**。我们可以穿上自己喜欢的衣服，不管怎么穿都是漂亮的。我们还可以和好朋友吵架之后，再和好，无数次的任性固执，但是都会得到无数次的原谅。

2、青春没有任何的负担，喜欢看书便看书，喜欢聊天就聊天，喜欢八卦就八卦。走过无数的地方，日子像流水般的过去，可是我们总想着明天还会有新的太阳，明天又是灿烂的一天。直到有一天我们成家立业，才懂得过去的日子一去不复返。那已经成为了青春，那已经是过去的时光。

3、食堂可以拉一个好朋友到外面的面馆解解馋。即便每次去都人满为患，但是我们都乐此不疲。记得哪一个面馆的面是最好吃的，记得哪一个面馆的东西是最可口的，还可以加上肉、加上蛋。那个味道让你回味无穷。青春那时候还没长大，我们只能算是一个半大的孩子，憧憬着未来，只希望时光能够再度停留。

4、我们怀念着那份美好的回忆，我们怀念着那份懵懂的青春，我们怀念着那份青春的岁月，我们怀念这心间的彷徨。青春是最纯洁的回忆，青春是最难得的回忆。

1、钟子期和俞伯牙是战国时期有名的知音，在上古时期，有一个人叫俞伯牙，他琴弹极具天赋，弹琴音乐优美动人，但始终没有多少人能听懂他琴声中的感情。

有一天他来到一座森林泉水下弹琴，在弹琴的时候，忽然看到前面有一个人，正好突然他的琴这时候也断了一根弦，经过询问才得知这个人名叫钟子期，是山上砍柴的人，俞伯牙一弹琴，钟子期就对他作出峨峨兮若泰山的评价一波压心里很吃惊，因为它在心里想表现高山，却被听出来了。

他心想，如果换一个主题，我表现出流水的音乐，你还能不能听出来呢？谁知钟紫棋一听又说洋洋兮若江河。遇伯牙感到很兴奋，他又弹了几首纷纷都被钟子期能听出音乐表现的内容。碧波涯心想，在如此山野里竟然还有人能够听懂他的音乐。

于是俞伯牙就想跟他结交本来就成为了很要好的朋友，俞伯牙没想到，钟子期没多久就去世了。钟子期悲伤到了极点，就发誓再也不谈情，这也就是高山流水这个成语的来源，用来形容知音之间的情谊。

2、在古代文人之间，彼此都心心相惜在唐朝的古城朝的文坛上有两个文人给后人留下了一段传奇的佳话，他们是白居易和元稹。

俗话说患难见真情，他们两人的感情就是在患难之中建立起来的。仁和十年的正月，白居易和元春又在长安城相见了，两人异常想念，经常通宵达旦的饮酒畅言，事隔不久，元稹就因为直言劝谏，惹恼了宦官贵族就在3月份被贬到了通州当司马。

同一年的8月份，白居易也因为追查宦官犯的命案而被权臣迫害，也被贬到了江州当司马，他们相似的命运，使他们的心紧紧联系在一起。

有一次白居易写书信寄给元稹，元稹还没看到信，就知道是白居易写的，在拆开时就已经泪眼惺忪，她的女儿看到这种情况，吓得哭了起来，以为发生了什么大事，妻子也急忙问他是什么原因，才知道元稹很少这样伤感，只有在白居易写信来的时候才会这样，元稹也写信回给白居易。

彼此互通书信，属性中包含着自己的境遇和对好友的关心，其中很多是用诗词的方式来表达，内容感人肺腑。元稹和白居易交情很深，被后世称为“元白”。

3、传说中的管鲍之交就指的是春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍鲍叔牙两个人的关系。

在年轻时，管仲和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙知道管仲家里穷，每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之一，这也许他的家人对此感到不满，但鲍叔牙每次都解释说，管仲家里穷，该多给他分一点，于是每次都会多分给他一部分，总是为朋友着想。

有时候管仲做事没做好，鲍叔牙也不认为他很愚蠢，当时管仲当了大官，带着士兵外出打仗，但自己却总不敢身先士卒，常常被人讥笑他的胆小懦弱，但鲍叔牙却解释说，她家有老母亲要养，并不是他自己胆小懦弱，而是认为受条件所约束。

管仲曾经做官，也经常被人逐出，但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力，只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。

后来鲍叔牙把管仲推举做了齐国的丞相。帮助齐国建立春秋霸业，现在人们经常以管鲍之交形容深厚的友谊。

4、历史上还有王子恒和郑少谷两人的生死之交，他们两人地理位置上相隔千里之远，彼此之间从未谋面，但都对彼此怀着一份倾慕之情，彼此之间也会写诗赞颂对方，郑少谷写了一篇文章赞美王子恒他的意思就是当王子恒评奖诗歌时，那就是孔子的弟子听了，也会感到如沐春风。

到后来王子恒得知了郑少谷死亡的消息，感觉到灵魂震颤了一下，异常悲伤不远千里特地赶到福建，替他的好友郑少谷办丧事。

5、出生于德国的马马克思在年轻时就有强烈的意愿想要改造社会，而且用他的行动说话，当时受到了反动政府的迫害，长期被迫流亡，居无定所。

在1844年时马克思在法国巴黎认识了恩格斯，他发现安格斯和他有同样的想法，于是他们走到了一起，一起为无产阶级的事业奉献自己的力量，在彼此的交情中，各自都把对方看的重要，甚至超过自己。

马克思长期的流亡，使他的生活很苦难，常常要通过典当自己的家当来谋生，有时写个信都买不起邮票，但它依然毫无畏惧的为无产阶级事业默默奉献着，丝毫没有影响到革命事业的进程。

恩格斯看到自己的好友这样，为了维持马克思的生计，当时做了生意的恩格斯，也因为厌恶生意，决心放弃自己的生意，把自己挣来的钱都拿给马克思，资助马克思的事业。