林黛玉性格特点（林黛玉人物形象分析）

古今中外任何小说里的人物形象都没有《红楼梦》里的林黛玉塑造得最成功。无论人们是否看过 《红楼梦》都知道林黛玉的性格特点。

一个女孩子爱哭，人们就会说她是林黛玉；一个女孩牙尖嘴利，人们也会说她是林黛玉；一个女孩子爱和男朋友生气，也被人说成是林黛玉。

这一切都说明林黛玉深入人心，她是塑造得最成功的文学作品中的人物。

不过，这样的林黛玉，只是她性格的一方面，不是全部的林黛玉。一个整天哭哭啼啼的林黛玉是不会得到贾宝玉和其他姐妹喜欢的。

林黛玉的身世来历

林黛玉的前世是绛珠仙草，神瑛侍者每日用甘露浇灌，绛珠仙草得以生存。不知经过多少岁月绛珠仙草修炼成仙，成为绛珠仙子。

神瑛侍者凡心偶炽，要下凡历练。绛珠仙子决定跟随神瑛侍者下凡，用一生的眼泪，报答前世的灌溉之恩。

林黛玉就是绛珠仙子，贾宝玉就是神瑛侍者。

林黛玉出生在列侯之家，原籍苏州。父亲叫林如海，母亲叫贾敏。贾敏是贾宝玉的姑姑。

林黛玉的母亲死后，她来到外祖母——贾母家里，人称贾府，与贾宝玉相逢。他们一见面就有似曾相识的感觉。从此二人在贾母跟前，青梅竹马地长大。

林黛玉十岁时，父亲去世，从此林黛玉常住贾府。

之后，黛玉和宝玉情窦初开，开始了精神恋爱。

第一、林黛玉的性格特点

1爱哭的林黛玉。

大家都知道林黛玉爱哭，她是忧郁的代名词。

探春也说林黛玉爱哭，所以替林黛玉起诗号为潇湘妃子。

黛玉的哭，撼人心魄。书中写道：

（黛玉）独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。

原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊！

黛玉的哭大多是默默流泪，独自悲伤。黛玉从未在大庭广众之下哭泣，她的眼泪令人肝肠寸断，心疼不已。

2爱笑、幽默、诙谐的林黛玉。

林黛玉不仅仅爱哭，她也很爱笑，她是一个幽默风趣的女孩子。如果林黛玉一天到晚都哭丧个脸，哭哭啼啼的，是不会得到老太太、贾宝玉和姊妹们的喜欢的。

老太太喜欢幽默风趣的女孩子。林黛玉和王熙凤是最得老太太宠爱的女孩。贾宝玉在第35回里，曾经和贾母和众人说：“ 若是单是会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了 。”

从宝玉的话里可知，林黛玉和王熙凤一样会说话，一样可疼。

黛玉的幽默不是俗气的笑话，而是有文化气息。例如：

探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑了起来。

黛玉随手拈来，用蕉叶覆鹿的典故打趣探春是鹿，而且让人将探春牵走做鹿脯。这个笑话有文气。

端午节那天晴雯和宝玉吵架，不可开交。恰好黛玉来了。黛玉笑着说，大节下的，你们抢粽子吃，恼了不曾？一句玩笑话，一场争执消弭于无形。

黛玉是一个非常有趣的人，和她在一起总能让人快乐起来。

3善良宽容的林黛玉。

因为黛玉时常和贾宝玉吵架，所以大家都以为黛玉尖酸刻薄。其实林黛玉并不尖酸刻薄。她只是和宝玉吵架，从来没有和其他人吵架。

黛玉待人很宽容。湘云笑话黛玉像小戏子。宝玉怕林黛玉生气，给湘云使眼色。结果湘云生气了，和宝玉说了一大堆气话。

湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓，散话，歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖治你的人听去！别叫我啐你。”

黛玉在外面听得一清二楚，可是黛玉没有进屋和湘云吵架，而是默默回房。

湘云和袭人说黛玉小性子，黛玉也没有以牙还牙，以眼还眼。黛玉是一个宽容善良的女孩子。

4养宠物的林黛玉。

林黛玉的潇湘馆里养着一只鹦鹉，黛玉没事就教鹦鹉读诗。结果鹦鹉都会念诗了。其语气与林黛玉十分相似。

第二、林黛玉的才情

1林黛玉有文才，诗词造诣很高。

林黛玉的诗词造诣高深。她的《葬花词》、《秋窗风雨夕》、咏菊花诗，中秋节联句都非常精彩。

林黛玉还是一位好老师，她在很短的时间里就教会了香菱写诗。

2林黛玉有管家才能。

林黛玉不是一个只知道浅酌低唱，写幽怨诗的女子。她还有管家能力。黛玉闲着没事就算算荣国府的收入支出情况。结果她发现贾府的财政已经出现赤字了。黛玉赞成探春的改革，如果她管家，会兴利除弊，扭转贾府财政的困局。

贾府的下人们不是喝酒就是赌博。唯独潇湘馆里的下人们各司其职，兢兢业业。这说明黛玉管理能力出色。

第三、林黛玉的结局

林黛玉和贾宝玉相爱，可是他们的爱没有修成正果。贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉泪尽而逝。

麝月

麝月，《红楼梦》中人物，是主人公贾宝玉身边一等丫鬟。她的脾气秉性与袭人相似。宝玉宝钗落魄后依然还有麝月在身边服侍，这自然是八十回后故事。但是即便是这样宝玉依然离开二人，出家为僧。麝月是陪伴宝玉作完红楼一梦的最后一个人物。

人物简介

　麝月，《红楼梦》中人物，是主人公贾宝玉身边的一等丫鬟。她的  脾气秉性与袭人相似，但涉及麝月的描写较另一个丫头袭人则少了很多，乍看也象是袭人的影子。

　脂砚批语：“闲上一段女儿口舌，却写麝月一人，袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话”

人物特点

　麝月是宝玉身边一等丫鬟（丫鬟也分一等二等，不细论）。按照第五回众丫鬟的排序“袭人、晴雯、麝月，秋纹”，她并不突出。再看文中写她是“公然又是一个袭人”，可见她的脾气秉性与袭人相似。袭人的笔墨在前八十回的《石头记》里比较多，涉及麝月的则少了很多，乍看到象是袭人的影子。曹雪芹写大观园每个女儿都有她的一段笔墨。如果不是脂砚批语的出现，这将是一个就此被埋没了这个好女儿。一则批语最能说明问题：“闲上一段女儿口舌，却写麝月一人，袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话” 可见宝玉宝钗落魄后依然还有麝月在身边服侍，这自然是八十回后故事。但是即便是这样宝玉依然离开二人，出家为僧。

　麝月的存在对宝玉是极为关键的。“寿怡红群芳开夜宴”一节里，麝月所掣花签为“荼縻”花，题为“韶华胜极”。“韶华”是指人的青春年华，“胜极必落”则突出美好的时光马上过去。宝玉觉得不吉利，所以会把签藏起来不让大家看。签中又引用宋代王淇《春暮游小园》里的诗句“开到荼縻花事了”，则表明良辰美景就要结束。

　荼縻花是最晚才开的花，有苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚”。曹雪芹以花喻女儿，用荼縻花则表明“诸芳尽”。正好印证麝月是陪伴在宝玉身边最后的女儿。

　《尔雅-释草》里记载“荼,苦菜”。所以也有“荼毒”这样的词语。苦则预示宝玉日后的生活是艰苦的，正如批语里提到宝玉后来“寒冬噎酸齑”，苦不堪言。因佛教里说荼縻是来生的花，所以也叫“佛见笑”。佛见笑有意预示宝玉最后大彻大悟，出家为僧。又因为其花色象黄酒，也称为酴醾，这样的称呼暗合宝玉题蘅芜院的对联中“睡足酴醾梦也香”。“酴醾”就是荼縻花酿的酒（古时四川酿酒），西汉的扬雄在《蜀都赋》中称为“酴清”，既是此种酒。这样一来所联系的伏笔则很明显了，麝月是陪伴宝玉作完红楼一梦的最后一个人物。

角色选段

吵架高手”麝月：探春的丫鬟版

　怡红院的几个丫鬟，晴有林风，袭乃钗副，芳官肖湘云，麝月似探春。凤姐赞待书那句“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕舍不得去。”探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。”说待书，不如说麝月更妥当。

　晴雯撵坠儿，坠儿的母亲来和晴雯吵架，责说晴雯背地里叫唤“宝玉”这个名字，晴雯急红了脸，直接吵将起来：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”

　“使力不使心”的红色吵架，为吵架而吵架，以吵架对吵架，永远解决不了问题。麝月先用话压住，讲的不是理，是身份：“这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。”

　再说出道道来，说是道道，还是自家的身分：“便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的…连昨儿林大娘叫了一声‘爷’，老太太还说他呢，此是一件。二则，我们这些人常回老太太的话去，可不叫着名字回话，难道也称‘爷’？那一日不把宝玉两个字念二百遍” 最后还不忘羞辱一番：“嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。”更叫小丫头子来：“拿了擦地的布来擦地！” 弄得坠儿娘无言可对，只得带来坠儿去。

　后来轮到芳官的干娘何婆欺负芳官，袭人息事宁人，自拿了洗头的家当给芳官，不料羞得何婆责打芳官：“没良心，花掰我克扣你的钱。” 晴雯性子火爆，直接开骂：“你老人家太不省事。你不给他洗头的东西，我们饶给他东西，你不自臊，还有脸打他。”何婆反驳：“一日叫娘，终身是母。他排场我，我就打得！”

　袭人有自知之明，找来麝月：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。”

　麝月听了，忙过来说道：“你且别嚷。我且问你，别说我们这一处，你看满园子里，谁在主子屋里教导过女儿的？便是你的亲女儿，既分了房，有了主子，自有主子打得骂得，再者大些的姑娘姐姐们打得骂得，谁许老子娘又半中间管闲事了？…你们放心，因连日这个病那个病，老太太又不得闲心，所以我没回。等两日消闲了，咱们痛回一回，大家把威风煞一煞儿才好。宝玉才好了些，连我们不敢大声说话，你反打的人狼号鬼叫的。”说得那婆子羞愧难当，一言不发。

　两场戏，麝月左一句老太太，右一句宝玉，横批一句大家规矩，三座大山压下来，号令天下婆子，谁敢不从。总之怡红院的地盘我做主，你们跟我们不是一个档次的，闹什么闹，一边去。

　没料到过了几天，何婆旧病复发，又要打亲女儿春燕，袭人倒想学麝月：“三日两头儿打了干的打亲的，还是买弄你女儿多，还是认真不知王法？”反遭何婆反击：“姑娘你不知道，别管我们闲事！都是你们纵的，这会子还管什么？”宝玉这个不中用的只知道干着急：“你只在这里闹也罢了，怎么连亲戚也都得罪起来？”

　还是麝月出马，眼见大帽子不起作用，现官改现管：“去把平儿给我们叫来！平儿不得闲就把林大娘叫了来。”只一句话，那婆子满面流泪，陪尽好话，从此降服。

　麝月是安分守己的，大家出去顽自己守着。麝月是体贴照顾的，体谅袭人病了，让老妈妈子们歇歇，小丫头子们顽顽。麝月是善解人意的，晴雯抱怨林之孝家唠叨，麝月确能为他人想：“他也不是好意的，少不得也要常提着些儿。也堤防着怕走了大褶儿的意思。”

　有这般的性格，又有“三言两语”的“做贼”能耐，关键时候还能挺身而出，麝月如何不得好评？如何不做姨娘？王夫人说“笨笨的倒好”，平儿单告诉麝月留心坠儿，袭人出嫁，嘱咐“好歹留着麝月”，好比萧何荐曹，元直走马。

与荼縻花

　《红楼梦》第六十三回写到麝月掣签时，有一段值得玩味的文字："麝月便掣了一根出来，大家看时，这上面一枝荼縻花，题着"韶华胜极"四字，那边写着一句旧诗，道是"开到荼縻花事了"。注云"在席各饮三怀送春。"麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说："咱们且喝酒。"说着，大家吃了三口，以充三杯之数。"

　宝玉看了签为什么要犯愁？又为什么要把签藏起来？这一签到底包含着什么意思？ 原来荼麻縻属于蔷薇科落叶灌木，初夏开花，花冠为重瓣，带黄白色，美丽可供观赏。历代诗人以其开花较晚，故把荼縻看作是送春之花。签上的那句诗出自宋代王淇《春暮游小园》"一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。"荼縻花一开，意味着"三春过后诸芳尽"，良辰美景就要结束了。 麝月忠厚老实，心地善良。在怡红院几个大丫头中，她受袭人"陶冶教育"影响最深。袭人不在，常常留着麝月看家，所以在王夫人的眼中，袭人和麝月视为一体，遇事往往袭麝并举，如谈到宝玉房中丫头时说："只有袭人，麝月这两个笨笨的倒好。"这就明显地把袭人，麝月与晴雯划清界线。宝玉虽然宠爱晴雯，但怡红院里的实权派丫头却是袭人和麝月。

　第二十四回写元宵节晚上，袭人病了，怡红院里的众丫头都出去赌钱，只有麝月看家。宝玉叫她去玩，麝月道："你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话玩笑岂不好？"此处有脂砚斋批曰："全是袭人口气，所以后来代任。""代任"者，袭人的接班人也。接着有一条脂批说："袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：'好歹留着麝月'一语，宝玉便依从此话。"

　麝月是宝玉身边最后的一位侍婢，是送走春光最晚开的花朵，应了诗签上所说"开到荼縻花事了"。

人物关系

　从名字上看，“麝月”和“檀云”，通常被认为是一对儿。

　在第二十三回中，宝玉四时即事诗中的《夏夜即事》中有：“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”在第七十八回的《芙蓉诔》中，有“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿”。

　“云”和“月”，似乎总是一对。在第五十回中，进入惜春的“暖香坞”之前，要经过“穿云”和“度月”：

　“过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾，如今进的是西门，向外的匾上凿着‘穿云’二字，向里的凿着‘度月’两字。来至当中，进了向南的正门，从里边游廊过去便是惜春卧房‘暖香坞’。”

　看来，这两人是一对儿应该是没有什么问题的。可是，奇怪的是，此云、此月，怎会有檀麝之香呢？

　“窗明麝月开宫镜”。那次宝玉给麝月蓖头，被晴雯讥讽，宝玉说“满屋里就只她磨牙”。这时，晴雯转回来了，麝月便对着镜子里只摆手。这一段非常好看。麝月除了她的口才，给人留下深刻印象的大约就是这一次了。

　说到“麝月”，似乎总是和镜子相关联（大约是因其形如月）；而“檀云”呢，似乎是指一种檀木做的梳子（大约是因其纹像云）。说起来，这“麝月”和“檀云”，其实并不是真正的云和月。

　再比如“茜雪”之名。雪怎么是红色的呢？在宝玉的乞红梅诗中，有“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。”其中的“红雪”，是指红梅花。“茜”是红色。看来，这“茜雪”也未必是真正的雪。

　袭人是花神生日。可是，这位“花”姑娘，后来却嫁给了优伶。原来，这“花神”也是假的，不过是优伶扮的。

　此外，“秋纹”和“碧痕”也是一对。秋水之纹，碧水之痕，是风过后留下的痕迹，但并非“风”本身。

　袭人（花）、麝月、秋纹（风）、茜雪，宝玉的丫鬟，似乎风、花、雪、月都占全了。但是，这风，这花，这雪，这月，却又是那样地不真实。

　“开到荼蘼花事了”。梦醒之后，唯见一面镜子。原来，如宝玉一般，这不过是对镜一梦罢了。此镜，大约便是那面“风月宝鉴”（亦为《石头记》的别名）吧。

　“晴雯”和“檀云”，二者似乎都是“云”。在有些版本中，这两人似乎是一人。可是，“檀云”不过是指梳子的质地和花纹；而“晴雯”呢，却是真正的彩云，是要和天上的明月相配的。

　在“真真国”女儿诗中，有“月本无今古，情缘自浅深”。在我看来，这“月”，便寄托着作者的“古今之情”。因此，有香菱苦心学诗、再三咏月。“云”是为了烘托“月”的。“晴雯”谐音“情文”，大约便是因这“古今之情”所作之文吧。

　彩云易散，而明月犹在。春梦云散，此情终是难了。

暗透结局

　麝月名至奇，内涵丰富。《玉台新咏》云“金星与婺女争华，麝月共嫦娥竟爽”，麝月之名盖出于此。麝月本指镜子，此句指代月。书中兼用两意。《红楼》评诗“一物珍藏见至情”末句“云自飘飘月自明”，其中之月当暗指麝月。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之嫦娥就是指月。但是“麝月共嫦娥竟爽”一句必要弄清才行，因为它极有可能隐含麝月真相。

　“麝月共嫦娥竟爽”之嫦娥恐有所指，湘云诗云“自是嫦娥偏爱冷”，诗是自况，由此联想，自可明白嫦娥指代湘云。“深庭长日静，两两出婵娟”，婵娟指代海棠芭蕉，海棠自是代指湘云无疑，芭蕉，绿玉也，自是黛玉。婵娟代指月（“千里共婵娟”），又可代指美丽女子。嫦娥婚嫁不幸，所以“麝月共嫦娥竟爽”句是说，麝月和湘云一样婚姻不幸（事实上，麝月未嫁，只是袭人婚嫁，而麝月是袭人的影子耳）。

　前面说到麝月代指镜子，而书中的人物麝月也的确是一面镜子，这是雪芹的艺术构思。何谓镜子？就是风月宝鉴。麝月就是风月宝鉴的幻形。看，麝月的出场是突然的，而且时间非早，于20回出现，而11回中风月宝鉴已经出现，这是很奇怪的事。风月宝鉴出场，麝月也就出场了，这不是很巧合的么？实际上，这就是作者的良苦用心。我们试想：书中介绍袭人出身，晴雯出身也有明示，独独麝月只字全无，十分罕见的现象。以麝月地位，不介绍实在令人难以接受，明显的有用心。细心的读者肯定会发现这样的现象，麝月出现时，常有镜子相伴，如同贾语村出现时宝钗必在（宝钗日后嫁给贾雨村，拙文《宝钗论》有论）一样，这就是说明，麝月和镜子有关，不待烦言。

　吴世昌先生曾说麝月就是一面镜子，其论颇窥真趣。麝月正是来照贾府的衰败的，风月宝鉴有正反两面，脂砚曾举“好知青冢骷髅骨，就是红楼梦里人”，说的就是这个意思。麝月在前八十回中皆是正面，所以前半部说的是风花雪月，后半部变故迭起，即为反照。风月宝鉴的作用就是这个。13回“贾天祥正照风月鉴”直指贾府之衰，贾瑞死是贾府败的征兆，可卿死是影射风月繁华恶兆。贾府之败由麝月做见证人，这是很可玩味的。“开到酴縻花事了”说的是酴縻花开得最晚，在群芳归位之后。“开到酴縻花事了”句出自宋代王琪《春暮游小园》诗，东坡诗云“酴縻不争春，寂寞开最晚”，正是“麝月共嫦娥竟爽”之意。任拙斋诗云“一年春事到酴縻”，其意更为明显。酴縻乃是送春之花，而酴縻正是麝月的象征。

　我们看63回众人抽签的事，其先后是有顺序的。麝月在宝钗、探春、湘云、李纨之后抽签，是说湘云在他们之后死。 麝月掣签，上有“韶华胜极”四字，又注：在席各饮三杯送春。胜极岂非春之尽乎？物极必反。送春，即是送三春之意，有云“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，也可互相参照。三春去，麝月必返矣。

　我们分析一下“开到酴蘼花事了”句。“花事了”三字犹可玩味。花既可指群芳，又可指花袭人，其实还可指花芳官。什么事了？自是花袭人出嫁事。一到花袭人出嫁，麝月就要走了。但是脂砚有言“（袭人走时）好歹留着麝月”，可见麝月此时并不离去。那么花事了当如何解呢？无疑应想到芳官，芳官和宝玉的婚姻（详见拙文《芳官论》），宝芳婚事能够延续一段时间的（评诗云“屈从优女结三生”，优女自是芳官了），当此际麝月离去，此时袭人尚在，与蒋玉菡共同供奉宝玉（脂评“供奉宝玉夫妇终始”，可见袭人未去）。作为风月宝鉴的麝月已经照贾府落败，所以还本归真。这才是“花事了”真解。

　然而风月宝鉴失而复得，这是因为宝芳婚事根本不可能顺利，因而出家，但是又还俗（见拙文《宝玉论》），所以麝月要复出，所谓复得。诗句“开到酴蘼花事了，丝丝天棘出梅墙”（天棘：蔓生植物，论诗者多以为名本佛家，如宋代罗大经《鹤林玉露》，据此说。连初用“天棘”一词的杜甫诗“天棘梦青丝”也是为僧而赋的。可见“花事了”后，宝玉出家（“出梅墙”）。所以雪芹的艺术构思肯定借用了王琪诗意。

　麝月是镜子，然而宝玉不能忘怀回风月，固有袭人箴劝之功。作者描写袭人麝月为一对，是有匠心的，先人不知而贬抑袭人，信可悲焉。麝月使宝玉照，袭人自箴劝，天生一对贤人。袭麝二人不可尽缺，否则宝玉号呼于青埂峰下矣。麝月终不能照醒宝玉，无可奈何而去。何谓无可奈何？下面研究麝月结局。

　读过红楼且细心者应当注意到晴雯和麝月的关系。晴麝处处对立，为何？且看晴雯判词“一团乌云浊雾”，乌云浊雾自然挡住麝月（明月）之光，明月乌云自当对立。其实，雪芹设计晴麝二人的艺术构思是很精巧的。有麝则晴难以逃出风月宝鉴的反面，所以晴雯死。晴雯（情文），麝月乃是风月宝鉴，所以无情，书中写的也可以看出来。晴雯是情的化身，所以引宝玉正照风月鉴，袭人因箴所以引宝玉反照风月鉴。晴雯的纯粹艺术形式存在就是阻止宝玉绝情而反照风月鉴，故而有芙蓉诔（情文），晴雯引情是书中一大机关，如同三姐引群芳归路一样。晴袭麝三人各为宝玉作引，因为所引道路不同，故晴麝两不相容，屡见屡闹。晴雯撕扇子，而为麝月不容，麝月行事又为晴雯不容。这些从纯粹的艺术形式来看，就是风月宝鉴的正反照而已。

人物评价

厚道的麝月

　麝月实际上还是个实心眼的傻孩子。她虽然很听袭人的话，但又和晴雯很玩得来。晴雯生病她照顾，晴雯着急她劝解，晴雯吵架她帮忙，晴雯隔肢芳官她给按着，晴雯打坠儿她帮着拉开，一方面是可怜坠儿，另一方面当然也怕晴雯病上添气。她虽平时对晴雯的挑衅比较忍让，实际与晴雯之间却也语笑不避嫌疑，有时脏话倒比吵架用得还多。比如见晴雯撕扇子就直截了当说她“造孽”；见晴雯半夜不穿大衣跑去吓她，直骂“你死不拣好日子”“皮不冻破了你的”；见她打坠儿，便说“又作死，好了打多少打不得，这会子闹什么！”晴雯虽号称“爆炭”，却并非混不讲理，也是知恩图报善解人意的人，对于贾母，赖大家的，还有宝玉的知遇之恩一直非常感念，对于麝月的真诚友谊也很领情。虽然麝月急起来对她说话也毫不客气，但她也知道麝月是一片好意，并不还口。所以她与麝月的关系也是比较融洽的。其实这二人性情上也颇有相似之处，两人都是吵完就忘，并不记仇的人。而且骂人时也都有点冲口而出不加思索的特点。只是麝月心思较为单纯厚道，总是就事论是，口才也好，所以骂得比晴雯更加成功，并且由于被骂者心服，所以也不会记恨于她。所以麝月的人缘比晴姐姐要好得多。所以她能同时又是一个袭人,又和晴雯好。

史湘云是贾母的侄孙女，林黛玉是贾母的外孙女。这两个人有亲戚关系，就亲戚关系来说二人的关系应该比宝钗近，可是史湘云自从宝钗来了以后，只认一个宝姐姐，处处与林姐姐黛玉作对，处处为难黛玉。

表面看湘云是一个豁达大度、不拘小节的女孩子，其实湘云也是小性的，只不过她的小性只针对林黛玉。那么湘云为什么处处针对黛玉呢？原因如下：

一、黛玉的到来，湘云不得不回到史家吃苦挨累。湘云本是住在贾府的，黛玉一来，湘云被迫回到了史家。史家的家境正在没落，湘云在史家累死累活地做全家人的针线活。湘云本是爱玩爱笑的女孩子，一回到史家，就再也不能随心所欲的玩笑，湘云心有不甘，她怨的对象只能是黛玉，怨黛玉占有了她本来的位置，因此一有机会，她就针锋相对的打击黛玉。

二、黛玉到贾府之前，湘云住与宝玉一起住在贾母房里，二人也算是青梅竹马了。黛玉来后，宝玉黛玉二人的亲密友爱，也较别人不同，日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。宝玉一颗心都用在林妹妹身上，疏忽了史大妹妹。湘云每每离开贾府时都千叮咛万嘱咐宝玉，千万别忘了提醒贾母去史家接她来贾府。如果没有黛玉，湘云岂不住在贾府了？湘云的心是酸的。如果没有黛玉，湘云是宝二奶奶的最佳人选。有了黛玉一切都完了。于是当湘云叫宝玉“爱哥哥”，黛玉与她开玩笑时，她马上反唇相讥：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌儿林姐夫，时时刻刻你听‘爱’呀‘厄’的去!阿弥陀佛，那时才现在我眼里呢！”这话就耐人寻味了。第一句话，因为你我这辈子错失了一段姻缘，比不上你了。第二句话，有些诅咒的意味了，你黛玉未来的夫君是一个咬舌儿的人。宝玉不咬舌儿，湘云以此告诫黛玉：你的夫君不是我的二哥哥贾宝玉！第三句话，

三、贾母将黛玉养在身边，万般怜爱，连自己的亲孙女都靠后了，湘云自然也靠后了，湘云岂能不嫉妒黛玉？于是只要一有机会她就打击黛玉。芦雪庵湘云烤肉时，黛玉开了一句玩笑，湘云马上质疑黛玉的本质是假清高。她冷笑道：“你知道什么!‘是真名士自风流’。你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”人人都知道黛玉本性清高，湘云偏偏讽刺黛玉假清高，当众给黛玉下不来台。让人迷惑不解的是，黛玉没有生气，一句话都没有说，只把湘云的话，当作无心之谈，看到这里你能说黛玉小性吗？

当宝钗说：“你回来若做的不好了，把那肉掏出来，就把这雪压的芦苇子摁上些，以完此劫。”宝钗的玩笑比黛玉的话严厉多了，可是湘云一声没吱。看来湘云只与黛玉计较，对宝钗相当宽容。

其实湘云比黛玉更小性，当王熙凤说小旦长得像一个人。湘云便接口道：“我知道，是像林姐姐的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼。众人听了这话，留神细看，都笑起来了，说：“果然像他！”一时散了。戏子是下九流，把大家闺秀比戏子是很不礼貌的。但是黛玉没有计较，晚间时，黛玉主动去找湘云，恰巧听到湘云对宝玉气恼地嚷嚷：“大正月里，少信着嘴胡说这些没要紧的歪话!你要说，你说给那些小性儿、行动爱恼人、会辖治你的人听去，别叫我啐你。”说着，进贾母里间屋里，气忿忿的躺着去了。湘云说完小旦像黛玉，大家笑一阵儿，就散了，黛玉虽然恼，却没说什么。湘云反而大为恼怒，还说黛玉小性儿。黛玉听到她背后说自己的不是，还是没有与湘云当面发生争执，自己忍下了。黛玉只是恼恨宝玉“你为什么又和云儿使眼色儿这安的是什么心”黛玉单单对宝玉小性，这也是初恋小情人的心思。

湘云不只是与宝玉说黛玉的不是，她与袭人也常常谈论黛玉的不是。一次袭人告诉湘云：“旧年好一年的工夫做了个香袋儿；今年半年还没见拿针线呢。”还说黛玉不仅不做针线而且铰宝玉的扇子套。还有一次袭人告诉湘云，宝钗劝宝玉读书上进后，被宝玉甩脸子，宝钗大度，若是换成黛玉不知哭成什么样。看来袭人和湘云经常在一起褒扬宝钗，贬低黛玉。

袭人和湘云说宝钗比黛玉宽容的时候，黛玉又恰巧听到了，然而黛玉依然没有计较湘云的诋毁。在黛玉心里，只要宝玉明白自己就够了，其它都是浮云，都不值得林妹妹计较。

黛玉不计较湘云处处作对，还有一个原因就是两人都是父母双亡，同病相怜。黛玉心地善良，怜惜这个看似大大咧咧的小妹妹。

湘云对黛玉的不依不饶，处处打击，归根结底源于湘云对黛玉的嫉妒与迁怒。

文：润杨阆苑

起因是金钏被逐，宝玉正长吁短叹，晴雯却失手跌坏扇子，宝玉数说了两句，两人就吵起来了。昨晚才吐过血的袭人过来劝和，又被火爆晴雯拈酸吃醋讽刺了一通。就变成三个人吵架了。

大致有三层意思：

1宝玉觉得自己对丫环们挺好，心都操碎了，但是丫环们不理解。

2晴雯听到袭人称自己与宝玉为“我们”，于是就吃醋骂袭人了。

3袭人是总管，为了怡红院和谐，也不方便惊动贾母王夫人，是在劝和宝玉和晴雯。

结果：

宝玉赌气一定要去回太太，打发晴雯出去。袭人见拦不住，只得跪下了。碧痕，秋纹，麝月等众丫环见吵闹，都鸦雀无闻的在外头听消息，这会子听见袭人跪下央求，便一齐进来都跪下了。宝玉忙把袭人扶起来，叹了一声，在床上坐下，叫众人起去，这事差不多就完了。

副标题：史湘云的身世被解开，她被贾母抚养说不通，涉及史家一段陈年公案

元春省亲之后，曹雪芹马上调转纸笔，先借“小耗子偷香芋”故事，补写了林如海之死，又引贾环出场，说明他“因病”被隔离，实是贾元春不想见他之故。元春心胸偏狭，也为日后悲剧埋下伏笔。

不提贾环被王熙凤骂了一顿去找迎春玩，且说贾宝玉正在与宝钗说话时，丫头禀告“史大姑娘来了”。贾宝玉一听都来不及告辞，抬脚就走。

终于，史湘云千呼万唤始出来，虽说在妙玉出场时，说妙玉才算最后一人来贾家。但史湘云虽常来常往却姗姗来迟，被作者放在了这里补述。

史湘云是贾母侄孙女，史侯家嫡长房的大**。他父亲是贾母亲侄儿，却英年早逝，只留下湘云这一点血脉。史家爵位由湘云二叔史鼐继承，情况与贾珠死后，继承人是贾宝玉类似。

不过，史湘云的身世看似清楚，实则颇有一点蹊跷，主要的问题就在她自小被贾母抱过来养在贾家这件事上。

要知道史家是侯爵之家，并不是养不得孩子，尽管湘云父母在她襁褓中去世，却也轮不到贾母抚养她。孩子还那么小，出了意外谁负责？湘云的叔婶不是没能力抚养她，怎么会“麻烦”到姑姑贾母。而贾母就算再喜欢孩子，也不是随便越俎代庖替别人抚养孩子那么没分寸……除非史湘云当时不能被养在史家。

那么，史湘云父母死了，叔叔继承了保龄侯，何以不养湘云却被贾母抱过来抚养呢？曹雪芹并没有忽略这个不合理，后文由史湘云亲口说出了线索。

史湘云唯一一次说起自己的身世，就透露出特别大的讯息。她提到的“我们太太”肯定是她嫡母，也就指明史湘云是庶出。

“我们太太”在《红楼梦》里，被特定用来称呼嫡母。比方李纨、贾宝玉、贾探春、贾环称呼王夫人。贾琏、王熙凤称呼邢夫人。

贾宝玉称呼邢夫人是“大伯母”、“大太太”。贾琏称呼王夫人是“二婶”和“二太太”。

邢王二夫人都有诰命，嫡子女，和庶子女都要尊称她们为太太。但“我们”一定是指自己的嫡母，无论亲生还是庶出。

史湘云称“我们太太”就一定是指她的嫡母，不会是婶子或者祖母。

然而，湘云判词中说她“襁褓之间父母违”，预示她父母在她婴儿时相继去世，也就不存在父亲续弦一说。

由此，我们就可以断定，史湘云父亲之死与她母亲的死有关。嫡母不接受悲剧结果，对湘云恨屋及乌。史家没有办法抚养湘云，不得已才由贾母抱来贾家养育，直到嫡母“我们太太”去世后，才回到史家。那时应该是林黛玉进贾府之前不久。

围绕在史湘云身上的是一段无法真相大白的史家陈年公案，只能通过蛛丝马迹大概推测。是与非很难定论，却不损湘云的悲情命运。

弄清楚史湘云的身世，回头再看湘云的性格，就会发现很令人心疼的地方。上文提到两个人最令人心疼，一个是贾环，另一个就是史湘云。

贾环是被人有预谋的养坏了，贾家所有人都看不起甚至肆意疏远踩踏这个孩子，任由他被生母恶意调教，长成最难堪的样子。

史湘云是有记忆中就没有享受到一天的父母天伦，看似与贾惜春类似。可惜春到底在自己家中，她却有家不能回寄养在贾家。即便回了家，与叔叔婶子也不那么亲。后文说她在家颇受婶子和叔叔姬妾的气。每天做女红都要到三更半夜，不得一点清闲和自由。

如果只是如此，也不觉得如何心疼，红楼女儿多薄命，命苦的不在少数。最让人心疼在史湘云从来不对外人表现出她的悲苦，她在人前永远都是“大说大笑”的爽朗快乐模样。偏偏这一切不是伪装而是天性如此。这就让人心疼了。

一个出生即悲苦的女儿，却整日长歌当哭，显然是她自小就有意识地屏蔽掉柔弱、负面和不好的情绪。她想要快乐，想要别人知道她快乐，也想要自己带给人快乐。

如果说湘云的快乐感染自己又感染了别人，那是否也有一点点“讨好”别人多喜欢她一点的意思呢？

以个人感情论，君笺雅侃红楼最喜欢的红楼女儿就是史湘云，最心疼的也是她。因为上天从不放过湘云。从曲子［乐中悲］三个字能看出，每次给予她“乐”，必然要恶狠狠地收回去化作“悲”，这是何其残忍！后文还会说到，这里先不提。

贾宝玉赶来时，史湘云正在大说大笑。作者只四个字就将湘云的爽朗性格刻画出来，有她一人在，就绝不会冷场，爱笑的女儿都不坏！

不过，史湘云一来林黛玉就有点不得劲。她倒不是对湘云有意见，而是贾宝玉和薛宝钗一同进来让她不满意。一问果然是在薛宝钗那里被叫来，就更不自在。

贾宝玉和林黛玉此时尚且没有真正的发生“爱情”，只是有了一点点的念头。结果就话不投机又别扭了起来。

贾宝玉不得已低三下四陪了两次不是，甚至直接说了“亲不间疏”，解释他们才是从小长大，宝钗不过新来等等才哄好了林黛玉。

要说黛玉“小性”是有一点的，但也不是无理取闹。主要是她少女心思对金玉良姻有点在意，更是不耻薛家赤裸裸地宣扬“金玉”，才会对薛宝钗充满意见。

她不喜欢薛宝钗，也是宝钗到来抢了她的风头。就像史湘云也会因为一些事不喜欢林黛玉，也是黛玉的到来抢走了原本属于她的关爱。

这些小儿女之间的情感，并不涉及男女之情爱。虽说宝黛之家多少露出了一点情窦的苗头，到底还是萌芽中。

史湘云的到来让贾宝玉非常高兴，也恋恋不舍。他与湘云从小一起长大感情极为深厚，关系与姐妹们也并不相同。

贾宝玉对薛宝钗是“敬”，基本不会唐突。

对林黛玉是“畏”，细心呵护，谨小慎微。

对三春姊妹是“友爱”，一奶同胞，血缘至亲。

对史湘云都不同，他们的感情一直都是友情、亲情之上，却是恋人未满。二人在一起可以淘气，无法无天。可以吵架，互不谦让。可以亲密，毫不避嫌。

贾宝玉在史湘云身上体会到的感情，全然不是与薛宝钗的拘谨和林黛玉的紧张，而是彻彻底底的放松。

严格来说，如果没有林黛玉，史湘云绝对是贾母心目中孙媳妇的第一人选。就算湘云是庶出，可史侯嫡长房唯一血脉大**也超越了嫡庶，且又门当户对。

而且，贾宝玉若是与史湘云成亲，各方面都满意，他也不会“意难平”。这当然是没有林黛玉的前提下，不多赘述。

史湘云可爱，谁都喜欢她。却也不是没有缺点，比方她“大舌头”咬字不清晰。《红楼梦》中美人没有完美，每个人都有各种问题，恰是这样才更具魅力。

林黛玉就拿这点讥嘲湘云，她也不介意，反而反讽黛玉日后找个“咬舌头”的林姐夫。

姐妹们闹了一通，终究都是玩笑。晚上湘云就睡下了黛玉的房中。应该是黛玉来后的那几年，她们都是这样住的。开始黛玉来，占了原本属于湘云的地方，等分了房，湘云每次来一定也都和黛玉睡。宝玉、黛玉、湘云三人，是真正的青梅竹马，总角之交。

贾宝玉贪图与姐妹玩闹，很晚还不回去睡觉，袭人催促了好几次才恋恋不舍回去。第二天早上更是早早就跑去黛玉房中叫起姐妹二人。

从这一点看，贾宝玉还是个孩子心性。但他的这一举动却惹恼了一个人。那么，贾宝玉究竟惹恼了谁呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼