僵尸校园 司令为什么自杀

僵尸校园司令自杀是因为他下令炸了城市，过不了自己心里的那关。

剧中，军队把丧尸引到各个空旷的地方，然后对其空投导弹，把这些丧尸炸成灰烬，这任务却是负责戒严的司令棺自己下令的，事后出于自责，他选择了自杀。

当整个孝山被封锁后，如果不及时处理，可能丧尸就要突破封锁，要威胁到邻近城县，在大义面前陈善武将军做得似乎没有错，放弃一个城市，拯救其他成千上万的城市，换成现实也会这样做。其实他没有必要选择自杀，所以会自杀应该是恐惧，毕竟数以万计的生命是自己下令清除的。

《僵尸校园》逻辑bug都很明显  

《僵尸校园》画面生猛设定新颖吸睛是没错，但故事逻辑上的bug和煽情过度的表现手法着实让观众忍不住吐槽。校园内全部都是丧尸，这应该是一个十分惊险紧张的环境。但反观主角团们的表现一抓一个错。  

要么是男生艰难门口堵丧尸，女生像周围没有丧尸一样自顾自“为好友死亡而哭泣”的割裂画面；要么是周围全是丧尸但学生们却在浪费时间吵架、甚至是自相残杀的无逻辑呈现。

绝境之下朋友和亲人的离去非常伤感，这样基调的煽情段落出现是符合情理的。但《僵尸校园》不该一次又一次重复这样的煽情桥段，从友情戏到亲情戏，再到生离死别只能匆匆说出口的爱情戏。能理解编剧和导演想要渲染“绝境之下珍贵情感”的意图，但过之而不及只会让观众觉得审美疲劳。

首先，丧尸在**中的危害并没有被高估。

因为，在大部分**中，丧尸都根本不具备彻底毁灭人类社会的能力。

按照传统的丧尸设定，很多丧尸连《僵尸世界大战》中的高敏捷特性都不具有，也就是说丧尸行动缓慢，没有智力，而且严谨设定上，在三五年的时间内就会自己腐烂彻底解体。高速丧尸都已经是非常强大的品种了，但即使是这样，无论是《僵尸世界大战》《生化危机》还是《惊变28天》等等都不存在丧尸彻底摧毁人类社会的结局。

《活死人》系列人类堡垒被攻陷，我印象里第一是因为该作的设定里丧尸具有智力和社会性，第二是人类部分出了叛徒，《我是传奇》杀死90%人类的是不治瘟疫，超级传染病，而不是丧尸本身。

人类武装可以对付丧尸也是完全有效的，所以我们也会在**作品中意识到：有组织有武装的正规部队面对丧尸是并不吃亏的。《僵尸世界大战》里联合国依旧具有全球投送能力和各地的机构，《生化危机》保护伞的人过的非常滋润没事上地面打打丧尸解闷。丧尸在**中的危害性其实是体现在针对平民的杀伤上，丧尸的可怕之处在于100%传染和转化，这也是丧尸题材的魅力所在。一个幸存者未被发现的伤口就会导致一个营地乃至一个要塞彻底炸窝，面对仅仅是被抓伤的亲人，我们是否能够狠下心来将其斩首爆头？

平民篇

除非在事态初期，政府就控制住了所有的感染者与疑似感染者，不然平民中的大范围传染是不可避免的，即使一对一单挑丧尸也并不是成年人类的对手，但是因为初期对于事态的不了解（正常人不会反应过来这是生化危机，也不会有对付丧尸的知识储备），平民具有控制，击杀丧尸的能力，而绝对无法避免战斗中的受伤（不会有意识的避免咬伤抓伤）以及对丧尸的妥善处理（俘虏无用，必须斩首爆头，尸体需要立刻焚化），还有最困难的，立刻处决伤员。因此在平民中，尤其是人口密集的大城市，丧尸一定会形成病毒式传播并快速杀死大部分平民，转化其中的一部分。幸存者因为现代生活秩序的崩溃，会面临补给，疾病，突发事故的威胁而不得不脱离自身较为安全的庇护所，这造成了崩溃后的二次伤亡。

在很多描写崩溃后世界的作品中，我们会发现一些平民形成的幸存者营地，一般设置在大量丧尸难以接近的位置，具有防御工事和武装，有稳定的水源食物供给，严格的外来人员管理制度（不接受外来幸存者或者隔离观察制度），这种营地就可以在末世存在很久，除非被百万级丧尸军团过境碾轧。

军队篇

我们不讨论战略级武器，因为对于一城一地，战略核弹洗地是无论人类还是丧尸都绝对不可能承受的。军队因为其组织，武装，面对丧尸危机幸存概率就是非常高的，包括会被军队优先保护的高级政府部门。

即使正面战场失利，军队转移到有充足补给和严密防护的军事基地，核战工事，以及远洋舰队等地点，坚持到五六年后丧尸自己解体回归大陆也是非常可行的方案。

但是前述的优势是建立在放弃保护平民的前提上，如果军队选择拯救平民，难度就要增大很多。军事要塞本身容量无法收容大部分平民，因此对于平民的保护一般是要在人口密集区或者设立好的集合点就地抵抗。

战术防御上，军队如果没有提前得到预警，特异化的对丧尸作战装备是来不及全面列装的，军队的第一难题是他们手中的武器是对付活人而非丧尸的。动能弹药即使能够将丧尸身体撕碎，也并不能减少其危害性，而在300-600米交战距离上精准爆头，是大部分现代士兵所不具备的能力（战术训练上也不追求这个），破片爆炸武器对于丧尸的影响可以忽略不计，火焰喷射器和空头燃烧弹是完美的武器，但是前者并不普遍装备，后者引来了军队正面硬刚丧尸军团的第二个问题：火力持续和补给。无论是弹幕打碎丧尸还是燃烧弹洗地，都是要大量消耗弹药的，消耗但要之后就需要时间再装填，同时战场上的弹药还需要不断的补充，这就造成了不可避免的火力真空期，因此，只要丧尸够多，堆过防线只是时间问题，哪怕将战术级核武器也投入使用。在弹药真空问题的同时，士兵的体力也在高速消耗着，丧尸军团不知疲倦不会恐惧，可能一次作战就需要前线士兵不停作战几昼夜，战斗后期士兵是否还有体力坚守防线就成为问题。要保护的平民数量越多，作战面积就越大，弹药补给和人员疲劳的压力就越大。

中国有14亿人口，军队数量约250万，美国有3亿人口，本土军队数量约50万，（经提醒均不准确但不存在数量级差异），即使存在临时动员，因为战争形势是直接在国土核心内部开花，动员能力也会大打折扣（你征召的预备役人员可能已经在逃命的路上了），这种军民比例军队是必须收缩防线放弃很大一部分平民的。而且军队也不会有人手处理大量平民中的伤员和未发病感染者（同样人数越多隐患越严重）。最终结果还是军队得以大部分保存而平民伤亡惨重。

综上，按照大部分**中的丧尸设定，生化危机爆发的结果是平民社会被大部分摧毁而武装组织则会得到最大程度的保留并在战后重返世界开始重建工作。这种程度的危害小于超级病毒和核战争，并没有太过夸张。

中国大陆不能拍丧尸片，因为这种类型**在中国被认为是违法的。

根据《**管理条例》规定，中国**审查委员会禁止出现以下内容：

1 反对宪法确定的基本原则的；

2 危害国家统一、主权和领土完整的；

3 泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；

4 煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结或者侵害民族风俗、习惯的；

5 宣扬邪教、迷信的；

6 扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；

7 宣扬*秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；

8 侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；

9 危害社会公德或者民族优秀文化传统的；

10 有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。

所以，如果一部**中出现丧尸，可能被认为具有以下一些特点：

1 恐怖主义：丧尸可能被视为一种恐怖的象征，这与中国的反恐政策相悖。

2 暴力：丧尸**通常包含大量的暴力场面，这可能会被视为违反公共道德和价值观。

3 疾病传播：丧尸**中通常包含疾病传播的主题，这可能被视为对公共卫生安全的威胁。

4 超自然元素：在中国，超自然元素通常被视为不合适的题材，这可能包括鬼魂、吸血鬼、巫术等。

因此，中国大陆的**审查机构可能会禁止任何包含丧尸的**。

　这几天身体苦于左腿膝盖的伤痛中，是今年2月份滑雪时候扭伤的，损伤的是软骨和韧带，这两个部位的损伤都是修复漫长，并没有有效治疗方法，而且很可能损伤是终生不可逆的。

　　这让我很沮丧，首先，听医生的意思，我可能再也不能滑雪了。这对我来说，是个巨大打击，我去年算正式开始接触滑雪，而且算有天赋，（在我27周岁的这一年，呵呵算高龄了。）是的，在我雪友眼里，他们觉得我美丽，会摔（指知道怎样能不摔疼自己，怎么样保护自己不受伤），不怕苦，有天赋。和他们在一起滑雪时候真的很开心，很有成就感。

　　可是既然这样，我又怎么会受这么严重的伤呢？真不知该从何说起。对于滑雪这件事，我男朋友的观念跟雪友们有很大的差异，他认为我滑雪是浪费钱、不务正业、高风险、不检点的行为。而且不惜在我去滑雪的前一晚，可以跟我吵架到凌晨1点，就只为阻止我第二天不要去滑雪。是的，他当时没成功，但是得益于他的执着，我没有休息好，而且一直带着情绪，最终体力不支，摔倒在雪道上，而这次我没有成功的保护自己，我扭伤了膝盖。呵呵。现在已经四个月了，膝盖仍然不能极屈，厕所只能上坐便。

　　说说我的问题，我原来很爱运动，很爱唱歌，很爱与人交流。但是现在，任何事情都提不起我的兴趣，我觉得活着就这么回事。　　跟一个在结婚前就想分手，却因为财产纠葛，我自己不知道该怎么处理，而和这个人结婚了。好吧，还有一个重要原因，就是我家人，他们碍于亲戚眼光，碍于我们的财产纠葛，并基于他们自己对于我婚姻的期盼，他们希望我不要多想，他们告诉我这就是生活，这就是婚姻，不要太理想主义。是的我妥协了，我们准备结婚了。

　　他是中原人，我是东北人。大学快毕业时候在一起的，然后毕业三年异地恋，这期间有人追我，我都没同意，那时候傻，没有意识到我们已经变了，也没想清楚恋爱和婚姻的关系。然后在迷茫中，我们合资在我所在的城市买了房，我负责装修，新房子在我入住后半年，他辞职来了这个城市。但是我们的矛盾和分歧在日渐加深，生活习惯不一样，越看越不顺眼，但是在我们忽略不见的时候，我们还是可以愉快玩耍一块合租生活的。

每次看丧尸片，我心中都有着一个深深的疑问，丧尸咬男人，咬女人，咬老人咬小孩，咬超市打折买来的五花肉，为什么就不咬同类？

我们看丧尸片的时候会发现，丧尸们的运动量都很大，他们追汽车，追火车，追飞机，追着主角们跑来跑去，我们从没有看到一只丧尸跑到一半蹲下来歇一会的，消耗这么大，好不容易抓到一个活人，大家没分两口就吃完了，在这种状况下他们为什么不吃同类？

想了很久，我觉得他们根本不饿，就是贪玩。

首先，让我们躺在床上放空大脑幻想一下，

突然有这么一天，你不用工作了，也不想找对象，大家都是一套衣服度过一年四季，不渴不饿，精力充沛，全世界还停水停电停网络

从此我们不再追求生活眼前的苟且，精神追求拔高了，

这时候一帮人尖叫着，活蹦乱跳的从你面前跑过，他们就是你的诗和远方。

因为我们还能干什么？

生活百无聊赖，大家无所事事。

钱没用了，也不可能仨丧尸蹲在地上斗地主。

丧尸还爱凑热闹，乱哄哄挤在一起，谁也不说话，气氛尴尬。

这时人类生龙活虎的出现了，试问哪只丧尸不想打破尴尬这的气氛，于是就有丧尸提议，要不，咱追他们玩吧。

其次，那为什么不能是丧尸之间相互追逐呢，

你们想，丧尸一般追到人的时候，都会咬一下，证明自己追到了，被咬的之后没一会那人就咽气了，啥也不记得。

如果是去追同类，咬完对方死不了不说，万一再碰到了该有多尴尬，

“对不起，我那天冲动了。”

“你别说了，我们就当什么都没发生过。”

如果再不小心传开了，大家都说你有病，排挤你，不让你在一起站着了怎么办？

丧尸怕尴尬，就只能不停的追着人类玩。

这是团体性的娱乐活动，每个人都能参与，大家相互配合，赢了还能找个借口聚餐加深友谊，多棒！

这个时候剧情就能解释通了，也能明白各国丧尸片的意思了。

美国人民一直生活在水深火热之中，动不动就世界末日，让我感觉煤气泄漏也能导致丧尸爆发。

所以美国丧尸都很随便，大家都很懒，不愿意跑，能抓着就抓着，不能抓着就算了，一幅资本主义作风。

我们才会看到美国丧尸每天就是在闲逛，慢悠悠的在高速公路上溜达，在树林里溜达，在街上溜达，在厕所里溜达，在车里无精打采的发呆，岁月静好。

他们遇到美国主角们，一般喜欢先咬那个金发碧眼大波浪的，然后会有个黑人骂骂咧咧的和他们同归于尽，接着对方老人就非要留下来送死，最后咬男主角，只给剩个最傻缺的女主角。

一般剩下的女主角要么跑到安全区传宗接代，要么就突然变异上天入地骑摩托四处杀丧尸。

后来经济危机来了，美国丧尸就努力多了，跑得也快了，但咬人还是分先后顺序，算是一个优良传统了。

日本丧尸比较浮夸，专注各种造型，要么从肚子里蹦出个肠子能捆人，要么乳fang能滋硫酸，大家都身怀绝技。

于是日本丧尸们压力就很大，不仅要在造型上要别致，死法也不能落伍，于是我们就能看到日本丧尸们都死的很努力，被砍掉个胳膊血喷一个礼拜，脑袋没了血喷一个月，这是日本丧尸的硬性指标。

因为他们面对的主角更浮夸，没胳膊的是机关枪，没腿的是电锯，乳房滋硫酸的被乳fang能喷火的给弄死了，所以日本丧尸竞争压力最大。

韩国丧尸比较能歌善舞，擅长用肢体语言，虽然都挺爱跑，但是没有一个好好跑的，总要摆出个别致的造型，扭着跑。

因为韩国人很团结，所以丧尸都是抱团出现的，但因为素质低，所以爱插队，导致了总会发生踩踏事件，相当一部分丧尸都是被踩死的。

他们就属于吃得少的，一般只咬一口，然后就静静等着韩国主角们哭，韩国主角爱哭，他们爱看，所以他们应该属于喜欢欺负人那类的丧尸。

中国没有丧尸，中国有丧尸也得被人民警察撂倒，所以中国只有僵尸，因为僵尸是前朝遗留问题，属于文化瑰宝，得用传统文化消灭，所以中国僵尸的主角们都是穿黄袍的道士。

中国也不能有丧尸，因为不能非法聚众，一两只丧尸干不成大事，走在路上还容易被撞死，办个实名制咬人的手续太繁琐，只能在家里呆着。

中国女主角还不好找，她们谁也不愿意扯着嗓子叫，太考验演技，大家都是用眉毛演戏，没用过嘴，丧尸们也不知道从何下口，哪都是玻尿酸，所以还是僵尸好，僵尸都是上手掐。

现在你看，丧尸是因为饿才咬人吗，这是丧尸们打发时间的娱乐方式，是他们业余生活里的社交手段，各国丧尸都是在享受这种乐趣，追求的是胜利的喜悦，拥有的都是奥林匹克精神。

可是丧尸这种单调又乏味的设定能走多远呢，一味的以伤人为乐趣，不如去追求更高尚更委婉的兴趣活动该有多好，比如追求爱国主义去国外开水龙头去，比如上网留言骂人，比人抱团在道德制高点踩压别人，这样伤人更有趣吧，我是一定会买票去看的。

两只丧尸在吃人，一只问：“既然我们抓人这么难，为什么不吃同类呢？”另一只丧尸放下手中的残肢嫌弃的说：“咦~~~吃同类好残忍~~~”

一大堆人围观别人吵架，不拉不劝，这种心态是比较正常的表现了。

毕竟，作为一个旁观者或者过路客驻足观看，他们根本就不明真相，如果草率参与其中乱劝架，可能有狗拿耗子，多管闲事之嫌。没有起到灭火的任何作用，反而是火上浇油的反作用了，以及这样，除了围观，看事态发展之外，也就是看热闹的份了。

当然，围观其中的人们，不乏有亲者痛，局外人事不关己高高挂起的心态了。

我们都知道，吵架不是什么好事情，谁愿意吃饱饭没事干乱吵架呢？

但是， 社会 上人与人之间的关系是比较复杂的，以及各自具有的个性使然，为了一点鸡毛蒜皮的小事不分场合地点而大吵大闹的事情，也就在所难免发生了。

不过，有时候通过吵架的方式方法，也是能够解决问题的途径之一了。尽管这种解决问题的方式方法简单粗野，不可提倡，但谁又说这样做不好呢？据理力争没有什么不对。自然是各说各有理嘛。

而对于看客来说，面对这样婆说婆有理，公说公有理的局面，你会选择站在哪一边呢？怎么去拉去劝呢？热心帮助人没有错，但不分青红皂白乱帮，结果会惹得自己两边都不讨好。以及这样，倒不如置身事外，落得一个看客的份了。

这就是一堆人围观别人吵架，不拉不劝的心态表现了。这种心态表现是属于普遍现象的，很正常的。

这个问题让我想起了以前看过的一个情景：有一个人想要跳楼，楼底下好多人，这些人有的拿手机拍照的、有说有笑看热闹的、甚至还有的不嫌事大对跳楼的人喊“你跳啊，跳啊！”。这些人都是什么心态？

我想这些人都是鲁迅先生所说的麻木的人，有一本书叫《丑陋的中国人》，我觉得这些人配的上这本书的描写，不管别人有什么样的困难事情，如果没有能力去帮助的话就不要看热闹的心态，甚至想别人不好的心态！

你所说的问题虽然好多人可能没办法劝架，但是不看热闹完全可以吧！从另一个角度说明国民素质还是有待提高，为什么国家重视精神文化建设，因为高速发展的经济使人们生活好了起来，但是精神文化建设却没有跟上，所以我们都要从小做起，从我做起，把咱们的整体国民素质提高，这样我想这种心态会随之消失！

我是蜂富人生，我觉得，应该是这种心态：

一、 听听究竟是谁对谁错，帮着评一个理 。遇到争吵，双方激动不已，有些性情之人或热心人，会凑过去，细心听听，力争去做中间人，去调解一下。但有些事情，暂时无法介入，所以，就站在一边细心观察、倾听，等待时机。

二、 看看整个过程，学些生活中的经验，以防自己遇到该事情时能有好办法 。有一部分人是善于学习的人，他们在看到生活中发生的一些事件后，往往在有空闲时间的前提下，顺便参与观望，学习其中的经验教训，扩大自己的认知面，好为将来自己需要类似知识时，可以有效拿出办法和意见。

三、 没事干，时间多，看看他们之间吵架，也挺热闹的，作为饭后的谈资 。这些人，基本无正经的事情去做，到处转悠打发时光。遇到哪里有聚集、发生突发事件，便挤入其中，观看事态发展过程，观看当事人双方是如何斗智斗勇。以便没事时用于聊天所用。

我觉得，基本就这几种情况。当然，也可能其中还有个性需求的人，例如，文学创作者、画家们观察，以便今后供创作时使用；也可能有 社会 学者等，研究人的个性特点者。等等。这就是我的看法，分析不对的地方，请大家指教。

可能是事态过于炎凉，不管任何人在做任何事的时候先考虑的做这件事对自己有什么利害，看架不拉架，就只是看看热闹，可能真的是人性的丧尸吧，但也不乏有人会拉架的，人性本善，世间还是不缺好人的，仅个人观点，不喜勿喷

多一事不如少一事，

看哭的不怕纸扎多

现代人心里压力大，调节

了解一下，茶余饭后做谈资

答：

是一种“与己无关，高高在上”的心态，是一种“明哲保身，袖手旁观”的心态，是一种“张家长，李家短，人家闲事我不管”的心态，是一种“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的心态 。一句话，是一种“惹不起，躲得起”的心态。

还有一种最为可恶的心态，就是“站在高山观火”，火烧得越旺，越是提神，越是来劲，越是开心，越是兴高采烈，越是洋洋得意。

还有一种是“根深蒂固”的心理定位，无论你如何给他“洗脑”，他都不会改变。这是什么呢？就是这么一句话，叫“别人家的尸体难道扛进自己的家里吗”，什么意思？就是“不是自家的事情你何必要自讨苦吃揽进自己的怀里呢”。

不过，也总会有“打抱不平者”站出来加以制止，总还有不少热心人会打个报警电话，让警察叔叔来早点解决。

很明显人的一种爱看热闹，事不关己高高挂起的心态，因为事情未发生在自己身上，但也少不了一下准备去帮助他人的人

有两种心态：

1、事不关己高高挂起，看热闹的心态。

2、正能量的人，还没看明白咋回事儿，不知道怎么去劝说，先了解事情的原委再去选择性去劝说。如果有危险性的，一般都会选择报警处理，这样的人占大多数。

事不关己，高高挂起，明哲保身而己。现时下这种人很多……

不明真相的吃瓜群众不会贸然出手的。万一人家是两口子，吵完了又如胶似漆抱着一起走了，拉架的岂不尴尬。