东皇太一
针对这位阴阳家领袖，自然迷雾重重。传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中。在女娲还未造人之前，洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主。第一次巫妖之战后划分为妖族掌天巫族掌地，而此时的妖族以帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一之称。他到底是什么神？史料、文献中找不到。在动画中，玄机更把他塑造成一位深不可测的长者。
身份猜测
很多月饼都推测他是燕丹，（谁让燕丹隐藏身份的能耐那么强。）但是我却不认同。机关城外，大司命幻化成墨家弟子陷害巨子，即使大司命的武功并非东皇教授，但同为阴阳家重要人物，如此近距离怎么可能一点也感觉不到他会使用阴阳术？如果他是故意隐藏，将计就计中术，怎么会把功力传给天明？实力再深也不能隐藏如此之好。何况当时在场的皆是诸子百家中赫赫有名的人物，巨子又与子房私交甚好，看出端倪易如反掌。更何况要不是巨子老大的内功，天明哪会有那么强的抗击打能力。燕太子妃是巨子的妻子，于阴阳家有着莫大关系（详见幻音宝盒），夫妻十余载丝毫不了解丹的事情怎么可能出现呢。所以，本人推断，他有可能为本片终极BOSS。作为阴阳家的老大，他不支持干什么，什么也不可能实现。阴阳家长老众多，管事的恐怕他一个。云神河神再厉害，也不可能撼动天帝神位。这也就解释了为什么阴阳家以一个门派的形式帮助秦朝。（李斯蒙恬神马的只是他们各自门派中的一个弟子，并不是这一流派的意见。）
燕太子妃
一个只有少数镜头却无限悲催的女子。她的身份随着她的香消玉殒已然成为一个谜。
太子妃的出场，华美雍容，象征着贵气的红金二色映衬着她的面庞，烛火摇曳充满宁静祥和。但她总是带着一抹浅浅悲伤，时常双泪沾襟。连最后的出场也只是含泪的回眸。她曾经叫月儿识别天上的星星，普通贵族女子很少有雅兴学习瞻观天象。因为在古代，观星多于占卜战事，国情有关，而贵族女子出身高贵，所念所想也只是嫁一个好夫婿，不可能学习在他们眼中无用的“旁门异术”。而太子妃却好似精通观星，连星辰变化都了如指掌。如果这不足以说明她的身份，那么她又是怎么知道燕鸣骊歌这首曲子的旋律（月儿在听到幻音宝盒演奏此曲时曾说她母后弹过。）而且，当月儿询问满天星辰时，她的双手只是轻轻一覆，便可让她看见星星，对于一个过惯骄奢生活的妇人岂不是太神奇了？
2关于“谁才是姬姓家族？”
月儿的父亲姓姬，但开启她能力的却是母亲（告诉她不要把能看见星星的秘密告诉任何人包括父亲），由此可见，真正传给她千年家族血脉的正是燕太子妃。燕国虽处于古代周朝的封地，但是，动漫中燕国贵族多以地名为姓，不足以为证。
身份猜测
她原先也许是阴阳家的一位翘楚，后因任务嫁给丹。（丹年轻时曾是一位被扣在秦国的人质）。叛逃的几率不大，十几年来相安无事，为什么要在木已成舟时杀了她？提到丹时，她经常流泪，仿佛心中积压着秘密，却只能保持缄默。可能的推测就是她本应去探寻丹的秘密，控制住这一威胁（之前可能月神已预感到他将对大秦不利。）没想到却失败了，只能一心一意帮助夫君。在意外情况下发现幻音宝盒，并把它寄放于墨家。后国破家亡，极有可能自杀
星魂
阴阳家的天才少年,实力在月神之上无论在武学修为上还是阴阳数术方面都已达到了常人穷尽一生努力都无法到达的高度，因此他小小年纪已拥有极高的地位，与月神并列帝国两大护国法师之位，由此眼中才会产生凛冽寒光，将一切置于脚下。
传闻他不仅精通奇绝诡异的阴阳术，更掌握着极端可怕的杀人手段外表看似稚气未脱，却有让人难以想象的老谋深算的一面，性格捉摸不定。很多吧友都推测他是一个孤儿，在当时的“天下虽定，乱世未绝”的时代，很少有人的过去是没有刻骨的记忆的。但是，相比月儿，少司命两人，星魂是知道目前自己身边的一切情况的。（月儿的状态好像很朦胧，但在内心深处，还是知道自己是谁以及过去记忆的。少司命的角色设定中，有一项说她的眼中充满迷惘，所以可能对自己的全部经历也处于一知半解状态。要不然怎么会有如此澄澈的眼神。）如果记忆被封，那么，掌握如此之高力量的他怎么可能没有察觉。所以，他应该是和大司命的过去相仿，或者顺理成章自愿加入阴阳家的。他喜欢操纵，这就说明他是一个没什么安全感的人，不把东西牢牢握在手里，又怎能保证自己呢？喜好安静，也许他天性本非嗜血，喜欢游戏，也许正是他最本质的体现。（话说我想起了希腊神话中的睡神，强大，阴暗，却富有孩子气）
身份猜测
也是一位贵族吧（特指阴阳家中），不然如此之高的天赋怎么会凭空得来？个人认为星魂是一位孤儿，在乱世之中成长，以残忍的手段杀人，将生死当成是一个游戏。
喜欢高月，在第四部中阻止天明见月儿。和盖聂有打斗。
姬如千泷
十二岁，墨家（已被除名），天真可爱，温柔婉约。来自已经被灭亡的燕国，在阴阳巫术方面有着非比寻常的天赋。在阴阳家得到自己真实身份，据说修炼阴阳术的最高境界可以御鬼神，（官方给的高月最高武力值为10）虽然可能达不到此程度，也应该是无敌了。在初入阴阳家时，星魂曾对她很感兴趣，还话有深意地指出与月神名字的一致（封号高月），据此推断她可能代替或与月神有一战。（理由是 雪女赤练，卫庄盖聂，高渐离白凤凰，大铁锤无双鬼武力值基本相近，且都有一战。更具价值的是在小四预告中，镜中出现月神，两人关系非同一般，太子妃的谜团也可能被揭开）她在成长之后可能被天明感化，叛逃阴阳，天明的咒印也许会被他解开。但也有可能由他人解开，或天明在解开之前杀了大叔。（我希望墨玉麒麟扮成的天明已经把预言破了）
月儿喜欢萤火虫，但是某些时候，萤火虫的象征意义即为“星星”。所以这可能不仅仅是一个伏笔，还是月儿对她母亲的思念和情感。
2她在阴阳家的地位
服饰上：阴阳家衣服还是非常精美的，大多是丝绸上绣有植物花草暗纹的华美服饰。在古代，丝织品非常珍贵，尤其是在当时各种条件均不发达的情况下，薄如蝉翼而交织紧密的绸是只有王公贵族才可以穿的。月神，姬如千泷不仅衣饰华丽，连面纱都有暗纹，这样制作难度和华丽程度肯定不低。配合上她的身份，那么也可见一二了。
他人态度：在蜃楼那一集，她和月神同坐轻纱软轿。月神的地位可见一斑，而千泷才初入阴阳家就可与她同轿，要是级别低恐怕也没人相信。
(解答：有亲可能认为是怕千泷逃跑才与她同轿，可是阴阳家高手数一数二，周围又有大秦精锐部队。姬如千泷也才刚进入阴阳家，武功不会很强，跑不掉的。)
少司命
性情冷漠，有着与年龄不相符的高深武功。属性三无。总是以面纱遮面。很多人都对他的眼睛有特别感受（貌似只能看见眼睛。。）。但经过多张对比之后，少少好像并没有那么冷，于石兰不同，石兰的眼中带着一种冷漠高傲，毕竟是公主嘛。但是少司命的眼中看不出任何情感，尤其与敌人对峙时，仿佛一潭澄澈清水，所能找到得只是你心中映射出的情感。（换句话说就是自己加在她身上的感受啦）但是官网给出的一张隐约透露了了她的真实性情。她的眼中流露出无限惆怅。
2从九歌+动漫中的角度
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”说出了这位神袛对人间离愁的感慨，无奈却又不得不接受。植物象征生机，却不得不用它带来死亡，再冷酷的人也不可能没有触动。性情的冷漠也许就是由于这种无奈造成。
身份猜测
可能也是一位出身不凡的贵族（特指阴阳家中），因为她梳的是姬式发饰，有一个发环（丫鬟，一种头饰，少女常梳），比较月儿也是留了类似发饰，并有两个发环。由此，她在血继上可能并没有那么高贵，但也绝非等闲。最后结局可能从良，或者凄美死去。。。。独善其身的几率很小很小。。。。（第四部会有涉及，会张口说话）
3武力值及对手推断
少司命武力值为8，低于已知的阴阳家其他人（不包括初期不会阴阳术的月儿），现在和白凤，高渐离等为一水平。
4阴阳术的伤害及外貌特点
少司命可以令植物之类复活，所以，个人觉得她的属性有一部分应该是治疗恢复有关的。。而且玉手印本来就会令双手纤纤如玉，诡异的伤害自然不明显啦。。但是我觉得如果修炼够深，异变也是有的。月神两个手印都会，她的头发却是紫色。少司命的外形也许会得到些许揭示。。。。
5判断少司命年纪，阴阳天赋，身世家族的原因理由：
关键词：发饰
少司命应该在15,16左右的年纪。
这么说并不是仅仅因为她看起来年轻或者身高不是那么高的简单理由。首先官网给的人设说“她有着与年龄不相符的高深武功。”盖大叔曾经说过，十年磨一剑，虽然少司命修炼的是阴阳奇术，也不至于和吃饭喝水一样简单，还是要经过刻苦修炼的和自身潜力的共同配合的。与年龄不符，一个人七老八十了武功还是那德行就不会这样说了。所以她还是很年轻的。
其次，发饰也是我判定的一个标准，在此之前也有很多高手都纷纷提到过这个问题。笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”
少少的发环上就有两根细细的。。。（好的，我理解，有两根类似于笄的东东算什么，官方也没给具体说明呀，那么，请君听在下继续说下去。）
大家也许会注意到少司命有一个发环。鬟即环形发圈。
先介绍一下结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。根据上述描述，有很大一部分与他的发型吻合。仔细整理后，发现与凌云髻相似点最多。
凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。而他们的用法也基本与少少的身份吻合。
玄姬的历史为骨虽然有点骨质疏松，但是还是要有一定文化背景的。所以这就给我的观点给了那么一点点力。。。。
对于少司命前额的花。她可以令植物复苏，那么头饰如此也无可非议。
历史上这花叫华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”
关键词：阴阳天赋
剧透说了，发鬓对他们都是有用的，只要剪下发鬂便永远不可再修炼阴阳术。所以，推断阴阳发鬂长短，也是一种辨别实力的方法。
月神
姬姓。专长预言，精通占星，具有预感能力，同时还有控制他人精神和未可知强大破坏力。是秦始皇最信任的大巫。她双眼蒙着轻纱，行踪诡异，仿佛隐藏什么不为人知的事情。在关系图中，月神与嬴政的关系是“阴谋”和“篡权”，而且阴谋所在直线的箭头是指向嬴政的。由此可见，月神并不是忠心为嬴政或大秦帝国效力的。秦始皇生性多疑，而她又是始皇帝最信任的大巫，所以依靠这份不易建立起来的信任，做出一些对秦不利的事情是不在话下的。她可以预知未来甚至可以预知一个人的命运。
这样就可以推出两种解释：
1本片跨度貌似为三十年，那么，月神应该可以预料到的。既然已经知道结局，又好像并非要助项羽定夺天下，为什么还要在权力上勾心斗角萌生篡权之心呢也许正是由于对未来的预见，才产生了想要改变其发展的想法，以为可以凭借一己之力，扭转天下大势。这不是不可能，天赋异禀位极人臣，纵使明知天地之道，心如止水顺其自然的心境也很难保持。毕竟，谁都想尽力搏一下。因为赢了，便是纵横天下。。
2人不可能超出他所在的时代来改写历史。（意思大致为，你在上古时期就知道如何发展马克思社会主义理论了。）月神虽有预知能力，但并未达到任何事都可以未卜先知。要预言一些事情，也是要有条件或有外力帮助的。也就是说，大家都是在一步一步摸索着前行，月神只不过可以稍稍看远一些罢了。所以事情也并不在她的完全掌握之下，萌生这种想法就可以解释了。本人认为，这种解释可能性较大。
身份猜测
姬姓家族在诸子百家中已得到解释。与月儿关系非同一般。身为最古老最尊贵的家族，继承这一血脉的人应该非常少。所以，她们二人血缘关系应该不远。她也应该知道，月儿不会完全对她言听计从（尤其是阴阳术有所造诣之时），也许在未来某一天，两人之间的关系会一触即发。（第四部会揭示二人复杂关系）
借月亮表达不同情感的诗句（精选130句）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是我整理的借月亮表达不同情感的诗句（精选130句），仅供参考，希望能够帮助到大家。
借月亮表达不同情感的诗句1
1)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
2)俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
3)峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
4)松风吹解带，山月照弹琴。
5)深林人不知，明月来相照。
6)明月松间照，清泉石上流。
7)广泽生明月，苍山夹乱流。
8)月黑雁飞高，单于夜遁逃。
9)露从今夜白，月是故乡明。
10)星临万户动，月傍九霄多。
11)故园松桂发，万里共清辉。
12)但愿人长久，千里共婵娟
13)俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
14)深林人不知，明月来相照
15)何时倚虚幌，双照泪痕干明月，天涯共此时
16)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
17)月白庭空树影稀，鹊栖不稳绕枝飞
18)月出惊山鸟，时鸣山涧中
19)野旷天低树，江清月近人
20)松排山面千层脆，月点波心一颗珠
21)独出前门望野田，月明荞麦花如雪
22)无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋
23)水国兼葭夜有霜，月寒山色共苍苍
24)望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差
25)残月脸边明，别泪临清晓
26)月出浮云尽，风生中夜清
27)回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜
28)今人不见古时月，今月曾经照古人。
29)床前明月光，疑是地上霜。
30)举头望明月，低头思故乡。
31)花间一壶酒，独酌无相亲。
32)举杯邀明月，对影成三人。
33)明月出天山，苍茫云海间。
34)长风几万里，吹度玉门关。
35)今夜月明人尽忘，不知秋思落谁家！
36)今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
37)月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
38)月上柳梢头，人约黄昏后。
39)月没星不亮，持底明侬绪。
40)月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
41)明月松间照，清泉石上流。
42)月明星稀，鸟雀南飞。
43)绕书三匝，何枝可依？。
44)风月自清夜，江山非故园。
45)独上江楼思渺然，月光如水水如天。
46)同来望月人何处？风景依稀似去年。
47)多谢月相怜，今宵不忍圆。
48)铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
49)秦时明月汉时关，万里长征人未还。
50)明月照积雪，朔风劲且哀。
借月亮表达不同情感的诗句21、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2、三五明月满，四五蟾兔缺。
3、长安一片月，万户捣衣声。
4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
5、此生此夜不长好，明月明年何处看。
6、月黑见渔灯，孤光一点萤。
7、鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。
8、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
9、大漠沙如雪，燕山月似钩。
10、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
11、白云千里万里，明月前溪后溪。
12、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
13、举杯邀明月，对影成三人。
14、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
15、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
16、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
17、人攀明月不可得，月行却与人相随？
18、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
19、日月之行，若出其中。
20、不似秋光，只与离人照断肠。
借月亮表达不同情感的诗句31、今夜鄜州月，闺中只独看。——《月夜》
2、长风几万里，吹度玉门关。——《关山月》
3、八月寒苇花，秋江浪头白。——李颀《送刘昱》
4、孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台夜思》
5、还依水光殿，更起月华楼。——李商隐《陈后宫》
6、灭烛怜光满，披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远》
7、似醉烟景凝，如愁月露泫。——崔护《五月水边柳》
8、万里乡为梦，三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
9、明月黄河夜，寒沙似战场。——李流芳《黄河夜泊》
10、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
11、永怀愁不寐，松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》
12、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。——杜牧《早雁》
13、月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
14、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
15、春风催客醉，江月向人开。——刘长卿《喜李翰自越至》
16、凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。——许浑《汴河亭》
17、佳期旷何许，望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》
18、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》
19、玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。——郑畋《马嵬坡》
20、断肠风月可怜宵。——蔡伸《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》
21、惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
22、只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。——《苏台览古》
23、津亭秋月夜，谁见泣离群。——王勃《江亭夜月送别二首》
24、圉圉从它归丙穴。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
25、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《宫曲》
26、月到东南秋正半。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》
27、明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》
28、两岸月桥花半吐。——真德秀《蝶恋花·两岸月桥花半吐》
29、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
30、斜月半窗还少睡。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
31、子月水寒风又烈。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
32、安知千里外，不有雨兼风？——李峤《中秋月二首·其二》
33、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。——王昌龄《送魏二》
34、山光忽西落，池月渐东上。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
35、雁引愁心去，山衔好月来。——《与夏十二登岳阳楼》
36、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
37、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》
38、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。——高适《夜别韦司士》
39、醒时同交欢，醉后各分散。——《月下独酌四首·其一》
40、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
41、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》
42、广泽生明月，苍山夹乱流。——《楚江怀古三首·其一》
43、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
44、东风柳陌长，闭月花房小。——贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》
45、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》
46、山南山北雪晴，千里万里月明。——戴叔伦《转应曲·边草》
47、举头望明月，低头思故乡。
48、惟有两行低雁，知人倚、画楼月。——范成大《霜天晓角·梅》
49、两耳隔墙花，早晚成连理。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
50、添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。——金地藏《送童子下山》
51、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》
52、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
53、阑干倚处，待得月华生。——欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
54、山吐月千仞，残夜水明楼。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》
55、此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
56、冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
57、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
58、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
59、月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
60、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
借月亮表达不同情感的诗句41、当时明月在，曾照彩云归。——《临江仙》
2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
3、小时不识月，呼作白玉盘。——《朗月行》
4、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》
5、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
6、床前明月光，疑是地上霜。——《静夜思》
7、举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌四首·其一》
8、月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——《相见欢》
9、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——《忆扬州》
10、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》
11、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。——《闻王昌龄》
12、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》
13、白云千里万里，明月前溪后溪。
14、明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》
15、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》
16、深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》
17、明月几时有？把酒问青天。——《水调歌头》
18、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——《西江月》
19、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——《自河南经乱》
20、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——《春江花月夜》
21、野旷天低树，江清月近人。——《宿建德江》
22、长安一片月，万户捣衣声。
23、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——《水调歌头》
24、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——《漫成一首》
25、青天有月来几时，我今听杯一问之。
26、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——《春题湖上》
27、大漠沙如雪，燕山月似钩。
28、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——《归园田居》
29、三五明月满，四五蟾兔缺。
30、明月净松林，千峰同一色。——《自菩提步月归广化寺》
31、海上生明月，天涯共此时。
32、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——《塞下曲》
33、片云天共远，永夜月同孤。——《江汉》
34、月色醉远客，山花开欲然。——《寄韦南陵冰》
35、斫却月中桂，清光应更多。——《一百五日夜对月》
36、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》
37、此生此夜不长好，明月明年何处看。
38、月上柳梢头，人约黄昏后。——《生查子·元夕》
39、今人不见古时月，今月曾经照古人。
40、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——《西江月》
月亮可以是作者用来表达悲伤的意象。李煜曾经写过：“春花秋月何时了，往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)。他借此来感叹世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。月亮是永恒的，但人间之事早已物是人非，悲从中来，分外凄凉。
二、表达欢乐甜蜜的感情爱情诗词中常常出现“月”的意象：
一是因为月夜特有的浪漫气息，特别适合烘托恋人间的柔情蜜意、勾勒有情人的缠绵缱绻；二是因为月亮的皎洁无暇、亘古长存可以象征爱情的坚贞不渝、天长地久。晏几道《六么令》中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了情境氛围。
三、抒发分别、思念的离愁一句“举头望明月，低头思故乡”是每个人都耳熟能详的诗句，其实月亮是最能够勾起人们思乡之情的事物之一。古往今来的诗人都用月亮来表达自己的思乡之情。”苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”应是境界最开阔的，诗人遥祝天下饱受离别之苦的亲人、友人、恋人可以身心无恙，共赏月光。
如何探究古诗词中的“月”意象？
古往今来，月亮是我们的生活伴星，人们早出晚归，月升月落，月儿寓意美好。翻开诗词集粹，到处可见颂咏月亮皎洁美好的诗篇。自古人们赋予了月亮许多意永典故和美妙别称:月娥、广寒、玉兔、玉轮、玉蟾、冰轮、桂魄、婵娟、玉镜、玉桂、玉盘、玉钩
月亮围绕地球运转的各种角度，也形成人们所见的各种月相:满月、缺月、上弦月、下弦月、望月、朔月。诗人们笔下更赋予了各种月的意象:明月、晦月、残月、弯月、钩月、落月、凉月、新月…不胜枚举。
诗人赋予月亮的各种美好寓意更是多不可数:李白脍炙人口的《静夜思》，是千古明月思乡的典句；欧阳修的“月上柳稍头，人约黄昏后”，是月下情意绵绵的典句；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是月起思乡怀人的典句；张若虚的“春江花月夜”，将春江月色演绎到极致；而苏东坡的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，更将月态人生置于哲思的高妙境界…这是个说不完的话题。
月亮在古诗中的意象有哪些？
月亮是中国古典诗歌中的最为常见的意象之一。在古词中，我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族，
明宇喜欢月儿。明宇和月儿是夫妻。明宇和月儿是《非亲姐妹》的角色。
《非亲姐妹》是由刘伟明执导，高瑜、姚刚、温峥嵘、白志迪、王丽云、白凡等主演的情感伦理剧。该剧讲述了两个成长在同一家庭却性格迥异的姐妹之间爱恨情仇的故事。该剧于2010年7月22日在山东卫视，辽宁卫视同步播出。
春风又绿江南岸
明月何时照我还
今宵酒醒何处
杨柳岸
晓风残月
月儿弯弯照九州
几家欢乐几家愁
明月几时有
把酒问青天
月上柳稍头
人月黄昏后
去年元月时
花市灯如昼
古诗明月何皎皎
无名氏（汉）
明月何皎皎,
照我罗床帏
忧愁不能寐,
揽衣起徘徊
客行虽云乐,
不如早旋归
出户独彷徨,
愁思当告谁!
引领还入房,
泪下沾裳衣
月夜
作者:
杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看
遥怜小儿女,未解忆长安
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒
何时倚虚幌,双照泪痕干
李白《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜
举头望明月,低头思故乡
张若虚
春江花月夜
春江潮水连海平,
海上明月共潮生
滟滟随波千万里,
何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,
月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞,
汀上白沙看不见
江天一色无纤尘,
皎皎空中孤月轮
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已,
江月年年望相似
不知江月待何人,
但见长江送流水
白云一片去悠悠,
青枫浦上不胜愁
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊,
应照离人妆镜台
玉户帘中卷不去,
捣衣砧上指还来
此时相望不相闻,
愿逐月华流照君
鸿雁长飞光不度,
鱼龙潜跃水成文
昨夜闲潭梦落花,
可怜春半不还家
江水流春去欲尽,
江潭落月复西斜
斜月沉沉藏海雾,
碣石潇湘无限路
不知乘月几人归,
落月摇情满江树
《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛
暑退九霄净,秋澄万景清
星辰让光彩,风露发晶英
能变人间世,攸然是玉京
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由
明月几时有把酒问青天
不知天上宫阙,今夕是何年
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间
转朱阁,低绮户,照无眠
不应有恨,何事长向别时圆
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
但愿人长久,千里共婵娟
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看
《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨
把酒问姮娥：被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,
直下看山河斫去桂婆娑人道是清光更多
台湾民谣：
《中秋旅思》
孤影看分雁,千金念弊貂；故乡秋忆月,异国夜惊潮
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉；登楼悲作赋,西望海天遥
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌；
何处关山家万里,夜来枨触客愁多
《煎熬》
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声；睡眼朦胧,
恍若梦中；生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中；
苦煎熬,归去成空,如焚王衷
1 关于月亮的诗句分析短
关于月亮的诗句分析短 1常见的关于月亮的诗句（要短点的）
1、今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》
译文：现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
2、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》
译文：青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南草木已经枯败。二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？
3、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？——出自宋代的《月儿弯弯照九州》
译文：一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。有多少人家能夫妻团聚，享受天伦之乐；又有多少人家无依无靠，四处飘零？
4、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——出自唐代孟浩然的《宿建德江》
译文：把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野中远处的天空比近处的树林还要低，江水清清明月仿似更与人相亲。
5、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。——出自宋代晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
译文：明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
2求关于月亮的诗句及分析
辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 题前小序说，前人诗词有赋月者而无送月者，本词别开生面，从“送月”这一新的角度，探讨了词人朦胧猜想到的，月亮绕地球旋转这一宇宙观，是一首想象奇、构思新颖的送月词。 送月，怎么送法呢？本词与一般写悲欢离合的词不同，既不思乡吊人，也不怀古伤今，而是把握黎明前刹那间的月景，仿照屈原《天问》的写法，把有关月亮的神话传说和比喻交织在一起，对月亮提出一系列的疑问。
“可怜今夕月”，首句先对月亮赞美，“可怜”，可爱。以下便接连提出疑问，“向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”他先问，可爱的月亮降落到什么遥远的地方去了？继而问，是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？词人的大胆想象，与今天月亮绕地球转的道理相近，表现了他的聪颖灵悟，也说明由于他对客观自然观察细致，因此才具有这种可贵的朴素唯物主义思想。
“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”“天外”古人以目力所及的天体之外为“天外”；“汗漫”，空阔无边；“浩浩”，广大的样子；“姮娥”，嫦娥。在对月亮的出没作了猜想之后，词人又针对有关月亮的自然现象和神话传说提出了一系列的疑问：是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？月亮无根悬在空中，是谁把它系住了？月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了？这些问题对今天的人来说虽然不算问题，但就辛弃疾生活的时代来说，也只有象他这样想象丰富的人，才能提出这样的问题。
前两问，问的是限于当时的科学水平，无法解释的自然现象，后一问，说明词人对有关月中嫦娥的神话故事发生了怀疑，这与李白的《把酒问月》中的“嫦娥孤寂与谁邻”意境相近，两位巨匠的想法可谓不谋而合。 下片紧承上片，继续对有关月亮的所有传说，陈述了自己的想法，大胆地提出了疑问。
“谓经海底问无由，恍惚使人愁。”这两句是针对月亮的运行路线说的。
他说，有人认为月亮运行经过海底，却又无从查问，这种说法让人迷茫困惑忧虑不解，以下便针对这种说法谈了自己的想法和疑问。“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。”
三句由“怕”字领起，是写词人的担忧，如果月亮真的经过海底，他真担心海中往来奔突的鲸鱼，撞坏了月宫中的华美宫殿、亭台楼阁。“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？”“故”，本来；堪，能够；“云何”，为什么？传说中月亮上面还有蟾蜍和玉兔，他禁不住问，在月亮通过海底的时候，本来就会游水的蛤蟆固然无妨，那玉兔不通水性，又怎么办呢？“若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”结尾二句，更进一层，对月亮运行经过海底的说法提出问题。
“无恙”是对上边疑问的总结，是说如果月宫中的房子不被撞坏，玉兔也和蛤蟆一样，顺利渡过大海，没有发生任何问题，那么圆圆的月亮又为什么渐渐地会变成“钩”样的月牙呢？这与“既能明似镜，何用曲如钩？”（骆宾王：《玩初月》）的发问相比，更为具体深刻。 全词一气呵成，紧凑连贯，读来势同破竹。
词的视野广阔，构思新颖，想象丰富，既有浪漫主义色彩，又包含生活逻辑，且有难能可贵的科学断想，彻底打破前人咏月的陈规，道前人所未道，发前人所未发，其意义较那些对月伤怀的作品寄托深远，其境界较那些单纯描写自然景物的咏物词更高一筹。 辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》赏析 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 赏析 在中国古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数。但是，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》（“明月几时有”）就是。
而辛弃疾的这首仿屈原《天问》体的《木兰花慢》词，由于它打破了历来咏月的成规，发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，而别具一格，成为千古绝唱。 战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。
辛弃疾使用《天问》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的。
3描写月亮的诗句（简短的）
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、举头望明月，低头思故乡。 李白
3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白
4、举杯邀明月，对影成三人。 李白
5、长安一片月，万户捣衣声。 李白
6、明月出天山，苍茫云海间。 李白
7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白
8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白
9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白
10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白
11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白
12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维
13、深林人不知，明月来相照。 王维
14、明月松间照，清泉石上流。 王维
15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴
16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶
17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫
18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫
19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明
20、无言独上西楼，月如钩。 李煜
21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾
22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平
25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐
26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼
27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼
4赏析关于月亮的诗句,急
1但愿人长久，千里共婵娟。
婵娟代表月亮，千里之遥的人望月寄相思，表达了诗人强烈的思乡之情。
2小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。
小时候不认识月亮，以为是白玉盘挂在天上，孩提时幼稚的猜想，表达出诗人对小时候无忧无虑时光的眷恋。
3无言独上西楼，月如钩。
月如钩，非满月，诗人独自一人在西楼上观看月景，表达出诗人亡国后的痛苦及无尽的悲凉。
4暂满还亏，待得团圆是几时？
月亮圆缺有时，现在圆满终究会有缺损的那天，深沉的思考引发了诗人对家乡家人的想念，表达了无法与亲人团聚的无奈与悲哀。
5月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
月亮落去已是天明，诗人对着摇曳的渔火，自然引发了浓浓的思乡之情。
6床前明月光，疑是地上霜。
月光皎洁铺在地面上，缓缓镀上银辉，抬头冷清的月，低下头，对家乡家人的想念自然涌上心头。
呼~~~终于答完了，不知道你用不用得上……
5关于月亮的古诗,赏析
月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
原诗共四首，此为第一首。抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。
李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。
诗人上场时，背景是花间，手中一壶酒，只能是“独酌无相亲”，于是他举杯，邀约自己毕生最喜欢的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三个人，举杯共酌，于是冷冷清清的场面热闹起来了。 可是明月毕竟只是天边的皎洁一片，它不能解善饮的诗人之意，而影子也不过是随身而伴，不通人情。
此时，渐入醉乡的诗人酒兴发起，于是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，仿佛静聆佳音；地下静默的影子也转动着仿佛与诗人共舞。
醒时月影交欢，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都与诗人一往情深，于是又深情地许诺：“永结无情游，相期邈云汉”。 诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐，而背景则是无限的凄凉。
诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量。可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。
6关于月亮的诗（短一点的）
《玉阶怨》唐李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》唐李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
《月》唐薛涛
魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看？
《望月怀远》唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《暮江吟》唐白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《霜月》唐李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
《漫兴》一首唐杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
《泊秦淮》唐杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《枫桥夜泊》唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
7关于月亮的古诗简短
1、小时不识月，呼作白玉盘。
（李白《古朗月行》）
2、露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》）
3、海上生明月，天涯共此时。
（张九龄《望月怀远》）
4、山中夜来月， 到晓不曾看。
（元好问《倪庄中秋》）
9、满月飞明镜，归心折大刀。
（杜甫《八月十五夜月》）
、此生此夜不长好，明月明年何处看。
（苏轼《中秋月》）
、秋空明月悬，光彩露沾湿。
（孟浩然《秋宵月下有怀》）
、大漠沙如雪，燕山月似钩。
（李贺《马诗·大漠沙如雪》）
8跪求
1 明明如月，何时可掇——曹操《短歌行》 2 月明星稀，乌雀南飞——曹操《短歌行》 3 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月——李白《梦游天姥吟留别》 4 湖月照我影，送我至剡溪——李白《梦游天姥吟留别》 5 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台——《梦游天姥吟留别》 6 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉 7 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉 8 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度——白居易〈琵琶行〉 9 去来江口守空船，绕船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉 10春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾——白居易〈琵琶行〉。
9关于写月的诗句,及分类分析
（明月：明月松间照（幽清明净的自然美；向往自然美的情感）；（清新秀丽，给人以愉悦美感。）
诵明月之诗，歌窈窕之章； 沧海月明珠有泪 （沧海月明泣泪成珠，以美景衬迹长管短攮的归痊害花感伤之情） 冷月：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声 （冷月即冷心，桥虽在，时已非，物是人非事事休，欲语泪先流。见痛惜之情，伤今怀古之意跃然纸上） 秋月：春花秋月何时了； 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 （暗示曲声的感人） 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（写谪居的郁闷心情，感慨）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 夜月：又闻子规啼夜月 （哀愁，更觉蜀道之难） 人生如梦，一尊还酹江月 残月：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月 （透别后心境的凄清冷落。
曲折写出作者的离情，细致深婉，被视为“婉约派”的代表人物）江月：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 （写饯别时的凄凉情景。“别”句借江边月影烘托主客相对无言，黯然神伤的心情-月圆人不圆） 旧时月：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍多情地从城垛（女墙）后边升起，照见这久已残破的古城。
有“今月曾经照古人”之意，融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。） 《峨眉山月歌》：峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流（作为蜀人，李白对故乡峨嵋山的月怀有特别深厚的感情。
此诗写出了诗人与峨嵋山月，也可以说是故乡的自然山水之间亲密无间的感情。江上望月，月影随人；峡行月隐，思念不绝。）
《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
（望、思于俯仰之间，凝缩的语言，凝缩了乡思和乡愁。） 《把酒问月》：今人不见古时月，今月曾经照古人。
（以浓郁的诗情道出，其中蕴含着深刻的哲理）。
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