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“大圣人”和“离婚”这两个词怎么听，怎么都不像是会同时出现的，但历史上的古代大圣人中，却真就有一位曾离婚者，此人还是儒家头号大人物：孔子。
孔子出生与公元前551年，姓孔，名丘字仲尼，是春秋时期的鲁国陬邑人，也就是今天的山东曲阜。他是古代的思想家、教育家，同时也是儒家学派的创始人。
孔子一生之最大的开创是私人讲学，但颇值得一提的是：孔子和原配妻子的矛盾，也是从他开始开办私人讲学开始的。
孔子的妻子名叫亓官氏，她是春秋时期的宋国人，也就是今天的河南商丘人。她于公元前533年嫁给了孔子为妻。这一年，孔子19岁，亓官氏约18岁左右。
历来，亓官氏都被认为是孔子名言“唯女子与小人难养也”中的“女子”。实际上，孔子说这话时是否时针对原配妻子亓官氏已经不得而知了，但通过历史的诸多细节看：孔子确实曾对妻子亓官氏有极深的怨言。
从来，力都是相互作用的，所以，孔子对妻子的怨言，多半也折射出妻子对孔子的不满。
那么，亓官氏究竟为何会对自己的圣人丈夫不满呢？要回答这个问题，还得回到前文提到的孔子开创私学说起。
亓官氏和同时代的很多女子一样，都非常传统。也是因为思想传统，所以，在亓官氏眼里，什么样的男人是最有出息的呢？答案是：学而优则仕者。
这话的意思，上过大学的人都知道就是：知识分子的最高出路是做大官。
孔子本身是贵族出身，他是他父亲的老来子，所以年3岁这年，孔子便失去了父亲。但这种缺失并没有对孔子造成太大的影响，因为他后来虽同母亲一起被撵出了家门，但因为继承了父亲叔梁纥的“士”，所以呢，一直保有贵族身份的他还是受到了良好的教育。
说来，以当时孔子的境况：父亲早逝，母亲在他17岁那年也病逝，他虽是个“士”，但终究是有些落魄的，所以，他后来能在同父异母哥哥孟皮的帮助下娶得贤良的亓官氏，已经算是祖上积了阴德了。
这孔子最初与亓官氏结婚时，两人感情也挺好，毕竟，孔子是个识时务的大才子。
亓官氏虽是个并未受过太多教育的封建女子，但因为家里教育到位，所以她对人事还是具备基本的判断力。她深知：自己这个丈夫，定是个能出息的大才。她甚至还暗暗做梦：梦想有一天他这个丈夫能做大官，让她人前显赫。
同当时那个时代的多数女性一样，亓官氏一直有一个梦，这个梦是怎样的呢：儿女双全，夫贵妻荣。
后来，亓官氏用极短的时间实现了这个梦的一半：就是实现了儿女双全。所以，这个梦被圆了一半后，亓官氏就更加期待后面的一半梦能圆了。
为了早日圆梦，亓官氏更加用心地打点家里家外，她任劳任怨，每日起早贪黑的同时，甚至还不忘经常给丈夫加油打气。
当时，孔子效忠的所谓“君”是鲁国的国君鲁昭公。因为孔子工作上表现出色，后来，亓官氏生下儿子的时候，这鲁昭公还专程派人送来了一条大鲤鱼。
鲁昭公的这个举动让孔子和亓官氏都高兴极了，他们都觉得这是鲁昭公给他们的极大的恩宠和荣耀。于是啊，孔子竟一高兴，直接就给儿子取名为“孔鲤”了。
有了这一出之后，接连生下一儿一女的亓官氏便更加对丈夫的未来怀抱大希望了。可以说，此后的亓官氏，即便在梦里，也经常梦见丈夫戴着官帽的威风模样。
可让亓官氏和孔子都未曾想到的是，这之后很长一段时间，孔子依旧只是一个小官吏。在家里已经添丁进口的境况下，做小官吏的俸禄对于一大家子的开支已经显得有些窘迫了。
孔子当时的境况和今天很多生了儿女后薪水职位都上不去的苦逼上班族，几乎别无二致。
人都说了“贫贱夫妻百事哀”，在这种境况下，亓官氏的脸色就自然而然地开始变得不好看了。
可以想象，在这种情况下，成天累死累活的亓官氏一定是会有怨言的。人嘛，都是肉体凡胎，总免不了有这样那样的情绪，正常。
可孔子却相当受不了妻子的怨言，为了家里的经济窘迫境况，孔子便在27岁这年做出了开私学授课的决定。
这私学授课在当时属于打破常规的存在，在那个年代，社会上极其讲究门第之见，所以只有贵族才有资格接受教育。孔子的私学授课却公然提倡“有教无类”，他规定：不管贵族还是平民，只要你能提10条肉干来，就都可以入读。
按理说，孔子的这个做法在当时是要被猛烈抨击的，因为它违背了祖制啊。可是，因为此时的周天子已经衰微，各诸侯国又忙着争霸，所以他们也就没空来管孔子这档子事儿了。
于是，孔子便在这种社会背景下成功成了第一个成功开创私学的大家。
很快，孔子的学生数量就开始以裂变的形式实现了突破性增长，他最辉煌的时候，学生多达3000多人。这就意味着：孔子家的肉啊，几乎已经多到没地方晒了。
在今天看来，这是大好事。毕竟，有肉了，生计就不愁了。可毕竟那是几千年前啊！那时的人们之思想观念和今日人之思想观念，那是有本质差异的。所以，即便孔子已经很有作为了，可亓官氏的脸色反而越来越难看了。
为何？因为亓官氏觉得：孔子讲学虽然解决了生计问题，可这个讲学终究是不务正业。那么，什么是亓官氏眼里的务正业呢？答案只有一个，那就是：做大官。
亓官氏觉得，既然孔子有这么多的知识，就应该去做大官，走正道，而不是搞些歪门邪道地讲什么学。
女人的心事从来是藏不住的，日久后，孔子眼见妻子脸色越来越难看且说话也越来越难听，她的心里也是极其失落。
一晃，孔子就晃到了35岁。这个年纪在古代已经属于大龄了，偏偏此时的鲁昭公还因权力被架空逃亡齐国了。
老板跑了，这基本和饭碗跑了是一个意思。这下，孔子就急了，于是，他便也跟着鲁昭公赶到了齐国拜见鲁昭公。
可惜啊，孔子这千里迢迢一路赶到齐国，竟没能见上鲁昭公。好在孔子这一趟也没白跑，他见到了齐景公。而且，齐景公对他的才学非常赏识还有想重用他的意思。可因为晏子的阻挠，孔子最终还是官梦泡汤继续回到了鲁国讲学。
经过这一趟之后，亓官氏算是失望透顶了。但失望归失望，她也没多说什么。而此间，两人的关系继续不温不火。
孔子51岁这年，终于得到继位的鲁定公的重用了，他先后担任过小司空和大司寇。这个职位就相当于今天的中纪委书记兼最高法院院长兼公安部部长。这就意味着：孔子终于完成了妻子对他的期望，做了大官了。
孔子真的做了大官以后，这亓官氏的脸色瞬间就好看了，两人的关系也得到了极大的改善。
可惜，好景不长，孔子的官帽还没戴稳呢，因为鲁公受制于季孙氏且鲁公经常与孔子政见不和的原因，孔子慢慢受到了排挤冷落。
面对这种尴尬境地，孔子再次做出了一个重大的决定：他决定带着学生周游列国。
这亓官氏一看：丈夫好好的大官不做，竟又要搞这些不务正业的事，这怎么能成呢！于是，亓官氏便决定拼命阻挠丈夫孔子的“不务正业”。
可孔子既已作出决定，又怎会轻易妥协呢！于是，公元前496年，年已55岁的孔子便从鲁国出发，开始了他周游列国的大计划。
也是因为孔子周游列国一事，他和妻子亓官氏彻底闹掰了。两人的离婚，古代称“出妻”也是在这个时候。
可惜，两人离婚的始末和具体，史书的记载寥寥。世人甚至只能从《礼记·檀弓》的一些侧面记载中，才能得以窥见他们离婚的种种。
根据《礼记·檀弓》记载，亓官氏和孔子的儿子曾在母亲死后痛苦，孔子听到哭声后问道“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。
而孔子“除（斥责）”儿子、觉得儿子行为过分的原因则是因为：孔子认为其母已经过了一年的守丧期，他便不应该如此痛哭了。
后世也是通过这段历史判断，亓官氏与孔子确已离婚，因为，按照古代的制度来讲：孔鲤为母亲守孝应该是3年，而不应该仅仅只1年。除非，亓官氏已成为孔子的“出妻”，孔鲤的“出母”。
而从这段记述来看，孔子与妻子离婚后，即便妻子已经过世了，他对她也还是有几分怨言，否则，他也不会在妻子死后儿子表达哀伤悲痛时是如此反应了。
实际上，孔子的离婚在世人眼里是有些令人难以置信的，但在孔子家族来讲，这却是很稀松平常的事，为何呢？
因为，根据《孔子家语》中记载，孔子的父亲叔梁纥“出妻”，孔子的儿子孔鲤“出妻”，孔子的孙子子思也“出妻”，所以，“孔氏四世都曾出妻”。如此一来，孔子离婚便也算不得什么事了。
其实，从人性的角度来看，即便被定义为圣人，孔子也照旧是个肉体凡胎，也照旧有正常人的七情六欲，如此，他和妻子因三观不合等原因闹矛盾离婚，又有何稀奇呢！
不得不说，这人啊，即便再厉害，厉害到成了圣人，他也终究免不了世俗诸事的困扰。
人啊， 不管是谁，只要没有躺在棺材里，就注定永远都会有诸多烦恼！所以！凡事，真得适当看开才好！
圣米纳斯（拼写为Minas，Mina，Mena和Mennas）是埃及的圣人和殉道者，有奇迹工作者和殉道者的称号
圣梅纳斯是古埃及最著名的圣人之一，因为他在古代创造了奇迹
这一说法在考古记录中找到了相应的记录，在小陶瓶上刻着圣人的名字和形象
这些文物在罗马世界的各个地方都有发现圣曼娜的父亲是奥古斯蒂，而他的母亲是奥菲米亚
圣人的父母被认为是虔诚的基督徒
这对夫妇有一段时间没有孩子了，尽管他们想要孩子
在圣玛丽节上，奥菲米亚在圣母像前祈祷，希望上帝能给她一个孩子
来自埃及亚历山大地区
在米纳斯14岁的时候，他的父亲去世了
在米纳斯的心中产生了加入这些烈士行列的愿望，圣人显然听到了一个充满热情的声音对他说，圣人回到了人类社会
为了庆祝一个伟大的异教徒节日，米纳斯开始无畏地宣扬基督教信仰
当局当然不高兴，梅纳斯被逮捕了
然后，他被带到皮拉斯县长面前，在那里他被折磨，然后被斩首，成为圣梅纳斯的殉道者
很快，圣梅纳斯的墓地成为一个主要的基督教朝圣地点的名字阿布梅纳
圣梅纳斯在基督徒中受欢迎的主要原因是他创造的奇迹，阿布梅纳古修道院的废墟
其中一篇是关于一位朝圣者在圣殿祈祷后，得到了过夜的庇护
然后，他把尸体切碎，藏在房子的某个地方，希望明天早上能把它埋了
然而，在这之前，圣梅纳斯似乎是一个骑马的军官
当他问杀人犯关于朝圣者在他家过夜的事时，那个人回答说他什么也不知道
圣徒把金子还给朝圣者，让他继续他的旅程
至于那个凶残的房主，圣人对他进行了惩罚和训诫，赦免了他的罪行，并为他祈祷
然后圣人骑上他的马消失了，圣梅纳斯（公共领域），随着时间的推移，阿布米纳朝圣中心的规模因其知名度和知名度而不断扩大
在后来的一段时间里，外国入侵导致了这一圣地的破坏
在最近的一段时间里，农业用地的扩张改变了遗址的景观，而Abu Mina曾经位于ert，它现在被一个消息来源描述为“西红柿地中间的一个历史岛屿”
最后，可以说，集约灌溉导致了直接在Abu Mina下面的粘性土壤的侵蚀，削弱了它的基础，并对它的存在构成了威胁
今天，位于现代遗址北面的Abu Mena现代基督教修道院（抄送20），特色：描绘基督和圣梅纳斯的图标
公共领域，作者吴明仁，我是一名大学生，正在攻读考古学学士学位
我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读Mor
他是春秋时期晋国的著名人物。他为维护金国的稳定和统治地位做出了不可磨灭的贡献，但这样一个贤惠的宰相却在历史上留下了永恒的耻辱。
据《左传》年记载，赵盾支持晋灵公登基后，晋灵公对恶人不老实，不求有功，不求有功，不求主权。许多人征收重税来满足他们奢侈的日子，宫殿装饰得富丽堂皇。他们喜欢从高处用弹弓射人，这样可以看着所有人从子弹中逃生，享受被击中后的凄惨模样。
有一次，他的厨师不炖熊掌，他马上把厨师杀了，把尸体肢解，放在一个箩筐里，指示宫女拿出来，在大臣上朝制止大臣的劝谏后，暴露了尸体。但是，两个好心人不得不给他穿小鞋。这两个人是和史籍，他们都是大臣，都很担心晋国的命运，决定用死来说服他们。石姬说，我先走了。如果我们同时给建议，一旦宫铃吵架，没有人敢再给建议。
于是，当石姬进宫时，宫铃假装没看见他，石姬一步一步地来到了宫铃的屋檐下。知道自己无法逃脱，宫铃不得不说，我知道我错了，我改变了我的过去。纪高兴地称赞说，如果真是这样，那是诸侯的依靠，国家很幸运。他知道宫铃没有诚意，认为这一定是赵盾的任务，于是派了一个杀手去杀支持自己的赵盾，但没想到这个杀手是公理。
据史料记载，鹳鸟想在黎明前潜伏在赵盾的院子里，但当他爬过屋檐，躲在暗处调查时，看到赵盾已经穿上长袍，准备上朝，但由于时间还早，赵盾坐在凳子上闭上了眼睛。他非常感动，觉得赵盾是一个为国家日夜工作的聪明人。他坐在家里，对君主非常顺从。这么好的领导是杀不死的。于是他悄悄退出了赵府，但转念一想，不按国君的指示，我就是不忠，但我愿意自己去死，却不能伤害国家，被树打了。
当宫铃计划失败时，他想隐藏他的剑士，并以请赵盾喝酒的名义除掉赵盾。赵盾的司机卓依婷被安排在侧厅。他知道宫铃在聚会上的阴谋。他急忙赶到大厅，大声对赵盾说：“朝臣们正在等着君主喝酒。三巡之后，他们应该自动离开。这是礼节。去吧，去接赵盾。起初，宫铃不能失去他所有的努力，所以他让凶狗追着咬，凶狗被卓依婷杀死了。然后，他命令士兵冲过去，杀死提明。就在赵盾迁就和逗弄的时候，情况又好转了。其中一名士兵之前被赵盾救了，但现在他转过身，站在士兵面前，保护赵盾逃脱。
当赵盾逃到边境时，他不敢再跑了。喘息间，忽报弟赵被杀。然而，晋代太史公将弑君罪归咎于赵盾，并写了一本书《赵盾杀王》。赵盾觉得很委屈，想解释一下，但历史学家董虎说：“儿子是正清，死了不更意外，但不是贼，也不是儿子。意思是，作为郑清，你是一个不征服不杀你的罪人，那么谁没有杀你呢？赵盾很难说出口。摇头叹息。
一百多年后，孔子谈起这件事，非常感激历史学家董虎，也很同情赵盾。他说：“东胡古有好史，书法不藏。顾之良大夫赵，亦忧恶法。”
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