因为我觉得对你是一种消耗吧什么意思

就是说感情快没有了，耐心也快没有了

她可能暗指她已经对你不那么喜欢了，她这是对你们的爱情没有继续向前的信心了啊！你赶快找找原因吧，希望这段感情能继续下去吧

随着社会的发展进步，消费者的消费行为已开始由单纯的物质享受向精神愉悦转化，由有形的需求满足向无形的需求满足转化，为感觉而消费。在情感消费时代，消费者购买商品所看重的已不是商品数量的多少、质量好坏以及价钱的高低，而是为了一种感情上的满足，一种心理上的认同。花钱维系感情。

消耗感情的行为；

1喜欢冷战，两个人闹不愉快，就谁也不联系谁，谁也不说话，这就是感情分裂的前兆。所以大家一定在感情要多多联系沟通。

2经常提出分手。现在很多年轻情侣一吵架就动不动说分手，经常把分手挂在嘴边，这样会让你脑海里有真正分手的意识，等真的分手了又后悔莫及。

4一直测试对方，一直逼问对方一些敏感话，看看他到底是不是爱我，这样做会让他觉得你很无理取闹，他也会对你失去以前的感觉，所以不要一直逼问对方。

消费者对于客观事物是否符合自己的需要而产生的一种主观体验，就是消费者的情感过程。

　　消费者的情感过程包括情绪和情感两个方面。情绪一般是指短时间内的与生理需要相联系的一种体验，比如喜欢、气愤、忧愁等情绪形式。情感是长时间内与社会性需要（社交的需要、精神文化生活的需要等）相联系的一种稳定的体验。如道德感、理智感、美感等。情绪一般有较明显的外部表现，不太稳定。而情感相对来说则比较稳定，冲动性少，情感的外部表现很不明显。但是情绪的各种变化一般都受已形成的情感所制约，而人们的情感又总是在变化着的情绪中得到体现。例如，某企业的商品质量好，信誉高，在消费者心目中树立了良好的形象，消费者对它产生了信任感、亲切感，当消费者买到这种商品，并在实际使用中需要得到满足时，会产生喜悦和满意的情绪。

在于人与自然之间关系的改变。

著名营销大师菲利浦·科特勒将消费者的行为划分为3个基本阶段:

一是量的消费阶段，即人们追逐买得到和买得起的商品;

二是质的消费阶段，即寻求货真价实、有特色、质量好的商品;

三是感性消费阶段，即注重购物时的情感体验和人际沟通，它以个人的喜好作为购买决策标准，对商品"情绪价值 的重视胜过对"机能价值"的重视，因此，严格地说，这是一种情绪情感消费，而不是完全感性消费。感性消费还包括基于个人直观感性认识的消费形式。两种感性消费的诱因不同，体现出的理性水平也不同，因此厂商选择的营销策略也不同。

经济学中，人的消费行为是感性消费和理性消费的统一。

所谓感性消费，是指消费者在选择具体的消费品时，所依据的常常是感性原则。而理性消费，是指消费者通过消费，让资源得到最优配置。

和理性消费不同，感性消费既注重产品所引起的感官愉悦，也强调产品形式是否符合消费者的品位、理念、价值和偏好，感性消费实际就是一种心理或精神性消费。

如果想要塑造品牌力，就一定要积极吸引更多的消费者，而且也要塑造更加独特的形象。鸿星尔克的确能够成为众多消费者的选择，而且很多消费者的确能够基于情感的原因支持该品牌。但这并不意味着消费者会一直支持鸿星尔克，也不意味着鸿星尔克能够不断吸引消费者的眼球。

消费者之所以会支持鸿星尔克，正是因为我们认可鸿星尔克的行为，并且也希望鸿星尔克能够受到更多人的关注。但是当我们逐渐恢复理智时，我们就会重新选择相关的品牌。那么鸿星尔克应该如何重塑品牌力呢？我认为应该这么做:

一、加大宣传的力度。

在重塑品牌力的过程中，鸿星尔克应该不断加大宣传的力度。因为只有让更多人认识鸿星尔克，才能够让鸿星尔克拥有更大的影响力，才能够促使鸿星尔克成为更多人的首选。如果鸿星尔克能够积极宣传的话，就一定能够吸引更多的消费者，并且能够重获消费者的支持。

二、保证产品的质量。

我认为鸿星尔克应该做的另一件事情就是要保证产品的质量，因为产品的质量对于公司的经营来说是至关重要的，而且也会影响消费者的体验。当消费者能够更加认可品牌的质量时，就会进一步关注这个品牌，而这就能够重塑品牌力。

三、提高产品的创新性。

我认为鸿星尔克需要进一步提高产品的创新性，因为时代在进步，而且消费者的观念也在不断更新。消费者需要购买更加符合自身审美观念的产品，而且也不会一直靠情感消费。如果鸿星尔克的产品更具吸引力，并且能够有更多的创意的话，就一定能够塑造品牌力。

以上就是我分析的做法。

　当一部分人忙着在“双十一”购物时，另一部分人也在庆祝他们的“双十一”——光棍节，网络上销售的虚拟情人由此火了一把。各种“萝莉”、“暖男”一应俱全，只要付钱，就能享受到来自虚拟情人的各种“服务”。

　　虽然据说所谓服务，并不包括色情内容，但无可否认，这笔生意里兜售的并非类似快递、叫醒之类的普通服务，而是一种可供想象的情感。在安慰“光棍”的幌子下，情感悄然被放上了货架。

　　按照消费主义的逻辑，感情不仅是可售的，还是可以速配的。东南某高校就搞了一出“一周情侣”的体验活动，50多对原本陌生的男女学生闪配成“情侣”。不可思议的是，这样的活动居然是学生会组织的，同样号称没有色情和逾矩。但是速配的学生们“隔着玻璃kiss；用两根吸管同喝一杯奶茶；拥抱着拍照……”如此肉麻，让人连呼看不懂。

　　曾几何时，情感是多么神圣，“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”但是，在市场经济的汹涌浪潮中，商业文化和消费文化不断攻城掠地，直至人们的精神家园。正如马克思等人所分析的，人的“物化”和“异化”使情感价值受到挑战和冷落。最明显的现象就是，社会组织的基础从情感让位给利益和逻辑。原本通过人际交往和劳动生产所满足的情感需求，转变成了娱乐消费的等价交换物。艺术堕落成娱乐，情感沉沦为物欲。

　　用现代市场经济原理来看感情的商品化，有需求，才有供给。正因为情感的空虚，才使得消费主义有空子可钻。购买和速配感情的年轻人，其实是一种爱无力的表现——无法在自己的工作生活中，通过正常的人际交往来获得情感的满足。一个普遍的特征是：宅+缺爱，没什么群体活动可参与、没什么业余爱好、没有清晰的人生规划和职业目标。

　　灯火阑珊的都市里，当人们面无表情地在手机上发送各种“表情”、“点赞”，麻木地点击鼠标，用购物欲填补不眠之夜，难道不感觉精神上缺了点什么吗？爱与恨、眷恋与厌恶，情感是人认识外部世界和自我的一个基本立足点，如果连这个都要机器代替、用钱去买，怎么能不感到失落和虚无呢？

　　在无所不在的物欲化满足包围下，我们该怎么办呢？就在这个“双十一”，一场“失恋”展在上海开幕，也许可以给寂寞的人们一点启示。说是“失恋”，其实是关于“感情”的回忆。各种各样的主人公，留下了刻骨铭心的爱情记录。既有热恋的甜蜜、失恋的痛苦，又有感悟和释怀。情感如此美好，只属于用心投入的人。

　　找一个真正的对象去聊聊天、谈谈情吧。即使宁愿一个人“单”着，也要挺直了腰杆，把精力投入到学习、工作、锻炼和有意义的爱好中去，也许和你志同道合的那个人，正在前方等着你。说到底，人还是要有点理想的，只有这样，精神才不会缺钙，情感才免于枯竭。

针对消费者感性消费的理论，例如苹果新型手机的销售，美国消费者为了买到新型手机可以排三天三夜的长队，场面堪比中国春运，中国消费者为了有钱买手机可以去卖肾，这就是理性消费被品牌崇拜的感性消费取代。

消费者的情绪和情感是指在消费的活动中，消费者对特定的消费品所持有的态度与体验的表现形式。它直接表现为消费者的主观心理感受，并且总是以特定的消费品是否满足消费者的需要为基础的。

消费活动是一种满足需要的活动，在长期的社会实践与社会生活中，人们形成了各种不同的需要，从而形成了不同的态度与体验。在消费的实践中，能够满足消费者需要的消费品则能促使消费者产生积极的情绪与情感，增强消费者的购买欲望，促进购买行为的发生，反之则产生消极的情绪情感，抑制购买行为的发生。总之，消费者的情绪与情感