哲学是什么，何必多争吵

哲学（英语：Philosophy，源于希腊语：Φιλοσοφία），按照词源有「热爱智慧」的意思。在学术界里，对于哲学一词并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。就西方学术史来说，哲学是对一些问题的研究、涉及等概念。早期，哲学衍生出科学。后来，哲学成为与科学并行的学科。

哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质（本源）以及自存与世界其他存在物的关系。也可以理解为虚无缥缈的理论，发现并去证实其存在。其中，形而上学和认识论是哲学发展历史上的两大主题。

　　1、矛盾的含义是对立统一，对立：互相排斥，互相斗争，统一：互相依存，互相转化；

　2、对立和统一不可分割，两者既指事物内部，又指事物之间，不能与逻辑矛盾相提并论，矛盾是普遍存在的，因此具有矛盾的普遍性，矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，正确对待矛盾，承认矛盾的普遍性、客观性，敢于承认和揭露矛盾，善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性，对具体问题进行具体分析，坚持事物的矛盾具有各自特点，掌握矛盾特殊性含义、表现不同事物的矛盾有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段特点不同等基本特性是理解哲学中的矛盾的关键。

既然你知道是方法论，那么为何用唯心主义与唯物主义的性质来区分呢。

联系理论这样阐述什么是联系：

当我们的感官接受到外部刺激、感到外部事物的时候，我们已经开始了联系，这一切都以我们是一个活的生命有机体和具备赋予事物以意义的主观性作为基础。它们可以通过各种流传物、纪念品、媒介传递和转接，最终结果不为生灵感应时，它们就会散失。

同时阐述了什么是理性：

与通过耦合内化客观因素、有序提升整体性的方式相反，外化的主观因素构成本体反观，产生自我意识，在因素到结果的必然演进中，随着主观因素的效应被独立确认而上升为无我意识，无我意识中独立的因素效应再抽象成能力与结果的象征形式，有序组合以符合既定目标的要求，象征能力与目标的统一，产生整体性的反观形式——理性。

所以朱熹的方法经过了主观感性，到客观反观，上升到理性，获得统一认知，也就是身行合一，属于真理与方法的统一。尽管他未必确切地把握理性，但是他的这个方法契合了现代哲学关于理性的定义，反观。也表明朱熹在理学上还是有成就的。

理性不是唯心也不是唯物，而是唯真理，是方法论。如同一个人无论是中国人，还是美国人，无论信仰是什么，都应该做一个文明人，文明跨越国界。真理跨越唯心与唯物，超越信仰。

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾简言之,矛盾就是对立统一

第一,正确把握"对立"

所谓"对立",是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫"斗争性"

哲学上讲的"斗争"是对一切具体的矛盾双方互相排斥、互相斗争的抽象和概括,是对一切具体矛盾斗争的共性的反映,具有广泛的意义,其内容十分丰富,具体形式无限多样哲学上讲的"斗争"不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的"斗争",而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争日常生活中特别是政治用语中的"斗争"同哲学上讲的"斗争"是个性与共性的关系我们不能把哲学士讲的"对立"、"斗争"和日常生活中特别是政治用语中的"对立"、"斗争"混为一谈

第二,正确把握"统一"

所谓"统一",是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫"同一性"它包括两种情形：

①矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中

矛盾双方的相互依存是在"一定条件"下的例如在空气、阳光、营养等"一定条件"下,同化与异化相互依存,互为存在的前提,双方共处于生物体这个统一体中在教育设施、教育设备、教育资金等"一定条件"下,教与学互为存在的前提,没有教师的启发讲授,就没有学生的领梧与接受,没有学生的领悟与接受,教师的启发讲授也就失去了存在的价值和意义,双方共处于教学活动这个统一体中

②矛盾双方依据一定的条件相互转化

矛盾双方之所以能相互转化,是因为具备转化的可能性矛盾双方是互相联系、互相贯通的,存在着由此达被的桥梁,正是这种相互关系构成的事物,就有了转化的可能性没有发生相互关系的双方,构不成具体的矛盾,也就构不成事物例如,同化与异化构成矛盾,而不是同化与教师构成矛盾

转化是"向它自己的对立面转化",这里,既指化合转化为分解、分解转化为化合,胜利转化为失败,失败转化为胜利等这种甲变成乙、乙变成甲的转化,也指事物内部矛盾双方地位的转化

转化是有条件的矛盾双方的转化是现实的、具体的,不是抽象的、虚幻的,因而需要一定的条件,没有一定的条件,就不能实现转化

第三,矛盾双方的对立统一始终是不可分割的我们常常说的"相反相成"、"相辅相成"就是这个道理统一离不开对立,无论是"依存"还是"转化",都以对立面的存在为条件,是与对立面的"依存",是向对立面的"转化"反之,对立离不开统一,只有具有某种共同基础、相互依存的东西,才能呈现出"排斥"的倾向"彻底分离"、"毫不相干"的东西,是谈不上"排斥"的矛盾双方的差别、排斥、对立和斗争都是在统一体内部进行的统—性为斗争性提供了矛盾斗争的场所,如果没有统一性,斗争就无从发生和展开,统一性制约着斗争性,离开统一性的斗争性是根本不存在的由此可见,不管是离开统一性还是离开了对立性来谈矛盾都是错误的,矛盾是对立性和统一性这两种基本属性的统一体

第四,矛盾的统一性和对立性的关系,是相对和绝对的关系,即统一的条件性和对立的无条件性的关系列宁指出："对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样"这种绝对和相对的关系,正说明了统一性和对立性在矛盾运动中的有条件性和无条件性所谓条件,广义地说,是指制约事物存在和发展变化的诸因素矛盾双方相互依存和相互转化是需要一定条件的矛盾的统—性总是随着条件的变化而变化,受条件的制约,而自身又不能改变条件、冲破条件,只能适应条件例如,无产阶级和资产阶级这对矛盾,是在一定条件下产生的现实的、具体的矛盾,是可以相互转化的,即无产阶级和资产阶级的统治和被统治的地位可以相互转化但这并不意味着无产阶级和资产阶级在任何情况下,都能无条件的转化,要使这种转化从可能变为现实,还必须具备一定的条件,即内部条件和外部条件因此,统—性是有条件的、相对的

矛盾的对立性则是无条件的、绝对的因为矛盾的对立性能够创造和改变条件,并能冲破条件的限制,使旧的统一体让位于新的统一体

从矛盾的统一性和对立性在事物发展中的地位和作用上看,也是相对和绝对的关系,即统一的有条件性和对立的无条件性的关系矛盾的统一性和对立性是相对（有条件性）和绝对（无条件性）的关系,表现在事物运动、变化和发展的两种状态之中当事物处在量变阶段的相对稳定状态时,矛盾双方共处于一个统一体之中,表现为矛盾的同一性；当矛盾双方斗争的展开打破了这种统一,使事物由量变阶段的相对稳定状态过渡到显著变化状态的质变阶段；原来的统一体所展开的统一性和对立性也就不存在了,在新的统一体中,又展开了统一性和对立性的矛盾运动

要注意矛盾双方转化的条件性还表现在事物发展的趋势上矛盾双方的转化有两种不同的情况,一是表现为新事物对旧事物的否定,这体现在事物的上升性、前进性,即事物的向前发展；一是旧事物的重新复辟,这又体现了事物发展过程中的曲折性,但最终新事物又必将战胜旧事物根据矛盾转化的条件性原理,我们在建设中国特色的社会主义事业的进程中,要全面分析完成这一伟大历史任务的主客观条件,一方面要变不利条件为有利条件,防止事物向坏的方面转化；另一方面又要积极利用和创造有利条件,使事物向好的方面转化,这样才能达到预期的目的

在实践中,我们根据矛盾的统一性和对立性的关系,明确绝对的斗争存在于相对的统一之中,相对的统一之中包含着绝对的斗争这就要求我们在对立中把握统一,在统——中把握对立,切不可割裂二者的关系,也不能只强调一方面而否定另一方面同时,正确理解矛盾转化的条件性,把握矛盾转化的规律,同形而上学的不变论划清界限,同否认矛盾转化要有一定条件的诡辩论划清界限,同主观幻想的、缺乏现实根据的唯心主义划清界限,就能在实践中促进事物的转化,推动事物的发展

通俗解释(我认为例子是最好的解释)

啥叫矛盾，不同就是矛盾。你是女我是男这就是矛盾。咱们年龄不一样大又是矛盾……

世界没有完全一样的两个东西，所以矛盾普遍存在

只要有矛盾就会有斗争？(这怎么理解)

男人和女人独立的存在，我是男，你是女我们对立这就是矛盾斗争。可能还是没理解，我在用一个例子串讲有关这方面内容。好，，开始啦

比如你我二人结成夫妇，我们就有了夫妇关系(同一性)，但我不是你，你不是我(哲学里经常正反说的话，哈哈)我们之间还是有矛盾的。但我们的夫妇矛盾(斗争性)是建立在夫妻婚姻基础(同一性)上的，所以矛盾的斗争性寓于同一性。同一性是有条件的(我们得是夫妻才有夫妻的矛盾)有一天我们离婚了，(同一性没啦)就不再有夫妻矛盾，但我们还有陌生人的矛盾斗争(矛盾斗争是绝对的，无条件的)

有时矛盾的同一性占主体地位(我们夫妻达成一致)有时矛盾斗争占主体地位(婚后谁洗衣做饭问题不能达成一致)

矛盾是事物发展动力又咋理解？

那学习来说，大学我们会学习微积分。学习微积分的原因是世界对我们的否定(我去，又出现否定之否定啦，先不说这个啦)我们的矛盾是学和不学？学会符合历史前进进程(新事物)新事物就会战胜旧事物推动事物发展。也就是我变得更好啦。

差不多就这个意思啦！！(哲学反应的都是生活的道理，有时候就是瞬间就理解)

嘻嘻，我就是个小丑！

“矛盾”是指事物普遍存在的相互对立统一的关系。简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

矛盾的哲学定义

1矛盾的定义

矛盾是事物要素之间或事物之间既对立（相互排斥）又统一（相互联系）的关系。对立和统一是矛盾关系的两个方面或两种属性，矛盾的对立属性又叫做斗争性，矛盾的统一属性又叫做同一性。

对立统一的原理

原理内容：任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面，矛盾就是对立统一。矛盾双方的对立和统一是同时存在，不可分割的。

方法论：要求我们要如实地反映事物的本来面目，坚持一分为二的矛盾分析方法，坚持两点论。

矛盾普遍性的原理

原理内容：事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。

方法论：这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾;善于分析矛盾，坚持两分法，一分为二的看问题，防止片面性。

1、能将道理讲清楚的，没有必要用“脑残”来概括别人的无知，所以谁先开口谁表现的更无知。

2、开口骂人，是达到心理承受底线的一种表现，也反映出一个人的心理承受能力、素质修养，所以，谁先开口骂别人“脑残”，一定程度上反映出，谁的心理素质更差些。

（仅代表目前的、个人的想法和观点）