关于某某人的环保故事

　　中广网贵州分网12月15日消息 “海子”和“泽闹”是草海村民的土话。海子,就是草海,据说当地人喜欢把小的东西都称为“子”,在当地人心中草海就是一个缩小的海洋，所以叫海子。泽闹，就是黑颈鹤，有村民说它喜欢呆在沼泽地，又爱叫唤，热闹得很,所以叫泽闹。

　　早就听说过有关草海的环保故事，在黑颈鹤来草海过冬的日子，记者赶到那里，恰好是当地环保员到草海自然保护区管理处例行汇报的日子，14个草海环保员数了两个多月，他们惊奇地发现，今年来草海过冬的黑颈鹤竟有846只。

　　“前年是768只，去年是754只，今年是来得最多的一次，”草海国家级自然保护区管理处处长余永清说，“黑颈鹤越来越喜欢我们草海了。”

　　“哪个来保护我们”

　　草海具有环境破坏和人鸟冲突的历史。草海在50年代部分放水，然后于1972年湖水几乎全被放干。在1956年到1982年之间，草海集水域内的森林覆盖率由36％降至10％。到70年代末，湿地和水鸟几乎全部丧失。1975年，只有35只黑颈鹤在草海越冬。1982年，草海湖水得到恢复，大量黑颈鹤和其他水禽又重返草海，但回升的水位淹没了当地农民新辟的农田。到1991年，农民通过挖沟、抬高土地的方式把大片沼泽变为农田，黑颈鹤等失去了觅食环境，而靠草海近的村民也把到草海打渔作为主要的生活来源，抢夺走了黑颈鹤的主要食物之一。为了保护黑颈鹤，草海国家级自然保护区管理处最初实行了对村民禁渔的方式。

　　曾在草海国家级保护区管理处工作了近二十年的管毓和，在回忆最初的保护工作时，给记者讲述了有关禁渔的故事。

　　“那是在1987年，我们到江家湾收渔网的时候。为了不被农民发现，我们半夜就坐着两条船进去了。网收到船上后，天也亮了，这时候，七、八条农民的船向我们划来，把我们围住，还将我们往岸边赶。”

　　“我们被迫上了岸，有的农民还从我们背后扔泥巴，可回头一看，扔泥巴的人早被其他的农民掩护起来。看到我们收在船上的渔网，带头的农民就质问道，“鱼拿给泽闹吃，我们吃哪样？你们要保护泽闹，哪个来保护我们？”

　　“那次我们被围了一整天，水都没喝上一口。后来，领头的八个农民被当地公安局拘留了。可当他们放出来的时候，江家湾整村的人亲自到派出所的门口来迎接，给他们披红挂绿，还放鞭炮，让人感觉他们就是村里的英雄一样。”

　　“还有一次，草海管理处的宣传车到东山办事处的王家院子放**，进行禁渔的宣传。午夜12点过才放完**，工作人员开车往回走的时候，在出村不到一公里的路口中间，一块横放着约500公斤重的大石头挡住了去路，大家下车去准备搬开石头时发现石头上面有一泡大便，无奈之下，大家共同使出吃奶的力气才慢慢地把石头挪到路边。挪石头的同时，大家都喘着粗气闻够了那泡屎的臭味。在回管理处的路上，大家默不着声，可谁都感觉到村民的对抗情绪越来越重。”

　　那些生活在海子边的村民，很大程度上要依赖于草海的天然资源来维持他们的生存。据管理处的统计，1984年草海当地农民的现金收入一年平均不到250元。“民以食为天”，海子边的耕地、海子里的鱼虾，是农民们的主要生活来源，他们祖祖辈辈都是靠草海生存的。

　　“在当地村民的温饱问题还没有解决的时候，让他们放弃自己的衣食，去保护环境、保护黑颈鹤，这是行不通的。最终的结果就是造成农民对环保工作的敌视，与环保人员的对立。”管毓和分析说。

　　“说来还有点好笑，当时卖鱼的农民如果知道你是管理处的人，他是坚决不会把鱼卖给你的。”

　　其实每一次冲突的背后，环保人员也在思考，保护了鸟却忽视了人的环保方式，是否能给草海带来“安宁”？是不是该换一种方式来解决人鸟争食的矛盾？

　　在国际鹤类基金会、国际渐进组织、国际乐施会、福特基金会等机构的帮助下，从1993年起，管理处开始采用一种全新的环保模式来保护草海，“把农户放在保护和发展的中心，农户是保护和发展的主体”，这是对过去狭义的“以物为中心”的保护观念的挑战。

　　换句话说，就是把自然保护和农村发展结合起来，让农民参与环保。当然，这种方式的前提是：让草海边的人摆脱贫困。

　　有了启动金以后

　　记者来到祖文芬家时，天上飘着毛毛雪，祖文芬身穿一件红色的滑雪衫，这算是当地少有的装束。祖文芬家住的是六“空”的大砖房，客厅里摆着彩电、音响、电饭锅……电视柜上还贴着时髦的F4的画片。

　　祖文芬今年39岁，从白家嘴子嫁到大马城村刘家巷熏这里是草海边的一个小村落。原来她家是刘家巷最贫困的一户，五口之家只有一间瓦房，两、三亩地，主要靠做临工维持生活，日子过得艰难。大女儿小学毕业时，在全班考了第一，但家里缺钱不能让她继续读书。

　　“大概在五年前，在村民大会上要选几家最穷的来搞个项目，说是可以得‘扶贫款’。结果全村人选了十家，我们就是一家。”

　　其实，祖文芬说的项目就是参与式环保中的渐进项目。她听说要拿到那笔钱，首先要自己想好这钱用来做什么，最好是可以赚钱的。于是她想到了在娘家学过的做豆腐的手艺。“其实以前我就想做的，但是没有本钱。”

　　祖文芬在拿到了首期410元的渐进启动资金后，买了些砖和水泥，修了灶，添置了锅、簸箕等工具，买了50斤豆子。第二天清早，她和丈夫、女儿一起做了第一锅豆腐，而且在一上午的时间就把做好的豆腐卖完了，算下帐来，当天净赚了8块8。

　　从一天做一锅到后来的一天做两锅，从一次只买50公斤豆子开始，祖文芬做出的豆腐不仅在本村卖，还背到其他村子去卖，平均每天能赚20元。到了夏天，祖文芬还做豌豆凉粉来卖，多的时候，一天可以卖到四、五十块钱。一年下来，不仅豆腐卖得好，因为豆渣可以喂猪，猪也养得比以前多了。她家一年中卖了20头猪，收入8000元钱。

　　因为当初家里没钱，祖文芬大女儿的学业被耽误了一两年，不过现在她已经读到了初三，而且成绩还不错。“能读下去，我当然让她继续读下去，现在文化重要了。”

　　作为渐进户，祖文芬还参加了管理处对渐进小组成员的培训。“他们教我们记帐，还教我们要保护海子和泽闹。”2000年底，草海管理处又到村里开展基金项目，祖文芬被村民选进了基金管理委员会，为了表达对管理处的感谢，祖文芬同其他三名基金管委会的妇女商量，为了保护草海，决定发动全村人收回张家山来种树。

　　渐进组织的目标是帮助穷人发展。确定渐进小组，首先要评估出村里最穷的农户，3到5人组成一个渐进小组，往往是一个家庭。每个渐进小组要接受培训，填写计划书，然后得到50美元赠款。3个月内项目工作时间为1000小时以上并产生利润的成功小组，可得到余下的50美元赠款，用于持续发展。渐进小组必须把至少20％的盈利存起来用于扩大事业。

　　据有关调查表明，随着参与渐进项目农户收入的增加，他们的生活水平得到提高，消费结构发生了变化。农民在调查中说，“过去大多数男人抽的烟是8块1条的‘草海牌’，少数可以抽10块1条的‘胜河牌’。现在，多数男人可以抽‘胜河牌’，有时候上街为了生意还抽16块1条的‘弛牌’。女人买金项链和金戒指的也多了。”

　　由于渐进项目的推进，越来越多的妇女走出家庭，从事非农业生产活动，家庭成员的作用发生了很大转变。管理处工作人员告诉记者，因为渐进启动资金适于做小生意，许多男人觉得拉不下脸面来，都是让女人出来做这些小生意。在江家湾得到小额资助的12户人家中，有6户就是由妇女支配使用赠款的。

　　如果祖文芬没有最初的那笔启动资金，很可能现在她还在为家里的开支和孩子学费发愁，哪里还有这份“闲心”去考虑种树、保护海子？

　　包谷籽籽当选票

　　记者遇到潘士科时，并不在他的簸箕湾，而是在进草海边另一个村落朱家湾的泥巴路上。“我来和他们谈蔬菜运到贵阳卖的事情。我们村的路是新修的，不沾泥巴，车子可以开进去。”

　　潘士科和草海保护有关的身份，是草海东侧的簸箕湾村基金第一小组组长。“村民总共选了五次，我每一次都没有被选下来。

　　“那看来你是个办事公正的人喽？”潘士科这时露出谦虚的笑容，多少还带有点不好意思。旁边管理处处长余永清接过话来，“那还用说，他们村可是投包谷籽籽把他选出来的。”

　　由于渐进户的面窄，草海地区的贫困面又太大，管理处就考虑在渐进户之外，再设立一个小额贷款性质的、有更多农户参加的村基金。1993年，贵州省环保局与国际渐进组织、国际鹤类基金会在美国签署了一个项目协议书，每成功一个渐进小组，由鹤类基金会配套赠款100美元，省政府提供33美元，渐进户提供25美元。即成功一个渐进户，就要产生158美元的村基金。

　　管毓和在贵阳时就告诉记者，当初搞村基金的时候，首先有几个难题摆在面前：“基金由谁来管？”“用什么方式来管？”“如何保证基金不流失？”他们曾做过调查，在海边村，村委会就提出要来管理基金，开公司，卖肥料给农民。农民马上提出疑问：公司赚的钱归谁，贴了本又找谁呢？农民不接受这样的运作方式。

　　“参与式”是管理处经过调查研究后最终采取的基金运作方式，由当地村民自己选出管理者，协调还贷利息、还贷周期、利息的使用。

　　潘士科说：“我们簸箕湾那时候把村民推选出的候选管理人写在一张纸上，然后发包谷籽籽给每个村民，你要选哪个就把你的包谷籽籽放在哪个的名字下面。”

　　“为什么不举手？因为举手就知道你选谁了，得罪人。”“就是无记名投票的意思吧？”“对，就是这个意思。”

　　簸箕湾的村基金是1998年开始的，当时的本金有一万多元，后来每户又集资50元，现在分成三个村民小组。每户都可以借钱。借出来的钱村民用来买肥料、种子，也有用来做小生意的。簸箕湾的还款周期是3到4个月。潘士科说,“贷款基本都能还清，还清的农户还可以继续贷。我们的利息是3％，一年下来后分给各家各户。”

　　“后来，我们做了村级规划，在管理处的帮助下，我们列出了7、8条簸箕湾的规划项目，然后又由村民投包谷籽籽，看哪个项目得票多，来决定项目的重要性。我们先把进村的路修好，又把村里的水井搞了改造，人畜分饮。还搞了900平方米的水禽繁殖基地，用水泥柱和铁丝网围起，不准人和家畜进去，每家都排了值班。我们村还修了观鸟台。”潘士科告诉记者。

　　“参与式”把平等的观念引入到村民脑子里，他们开始意识到，在环保问题上，村民与村干部是平等的，村民与环保人员也是平等的。村民对村里有关环保项目的决定，早已形成全村投票表决的习惯。在这样的过程中，村民自然而然的成为保护草海的主人。

　　“保护环境才能得扶贫”

　　朱锡勇是草海边上的农民，户籍在威宁县草海镇朱家湾菱角组，“我就是一个地道的草海人。”朱锡勇这样说自己。然而，朱锡勇还有另外一个角色－－草海环保员。

　　今年已是朱锡勇当环保员的第11个年头。作为草海14个农民环保员之一，初中毕业的他算是个文化人。用朱锡勇自己的话来说，能被村民选为环保员，就是因为———爱鸟。

　　“我从小就喜欢鸟，见到受伤的黑颈鹤，我都送到管理处，不管有没有奖金。”朱锡勇告诉记者，“送鸟多了，管理处还给我发了笔记本和笔。”1992年，当村民选环保员时，朱锡勇几乎是全票通过，此后，他每月有80元的工资，负责看鸟、数黑颈鹤和宣传环保。

　　“黑颈鹤很聪明，它夜宿的地方总是选在人不好靠近的地方。不过，像我们农民打扮的村民它都混得眼熟了，所以它一般不害怕背着农具的村民。要是拿着照相机的人一靠近，它就会很快飞走。”

　　朱锡勇的父亲就是个业余环保员，“我和父亲不一样，他只会认鸟、数鸟，而我还会趁着村里办红白喜事时，给村民讲环保知识，我说野生动物不是哪家的，不能打不能偷，打死要判几年。”

　　草海的环保员是个“费力不讨好”的差事，经常要干些“得罪”村民的事。朱锡勇说：自从当上环保员后，每天都会有人找他的麻烦，哪家的菜被泽闹吃了，就找他赔，他要不赔，村民们就去找鸟算帐。“开始村民以为是我在和他们作对，跟我天天就像吵架一样。”朱锡勇说。

　　然而，就是在经历了一次次吵架、争论后，村民渐渐接受了朱锡勇，也接受了他所带来的爱鸟思想。

　　出于对朱锡勇工作的奖励，1996年他得到了国际环保组织的600元赠款，他拿这笔钱买了一台傻瓜相机，为村民照相一年挣了几千元，然后转行做起了蔬菜生意，盖了新房、买了手机。“想想原来我家全部家产都不值100元。”朱锡勇说。

　　“这么多年，我和村民都悟出一个道理：保护好环境才能得扶贫，保护不好，就得不到扶贫。”海子边出生，海子边长大的朱锡勇，他的生活其实就是草海环保变迁的缩影。

　　农民义务环保员是1986年开始组建的，当时是10人，“都是从各个村寨挑选的，有一定的群众基础和社会影响力的农民代表。”余处长说。

　　后来，环保员队伍不断壮大，一些有高中、中专文化水平的农民加入，而他们的职责也从最初的宣传环保知识、观察草海鸟类、制止破坏环境行为发展到参与渐进户选定、基金组监督管理等事务。

　　在环保员的影响和带领下，他们的亲戚、朋友……一大批村民主动加入到保护草海、保护家园的行列中来，“义务环保员就成了草海与管理处之间的桥梁。”管毓和说。

　　后 记：

　　来到草海，没看到黑颈鹤，此行肯定是不完美的。在管理处工作人员的带领下，乘着木舟，顶着寒风，我们向海子深处的簸箕湾水域进发，那里有黑颈鹤最大的栖息地。

　　在海子，听了太多村民与“泽闹”的故事，可我仍然担忧：见到了生人，黑颈鹤能不跑吗？一个多小时后，一群黑颈鹤出现在我们的视线里，用望远镜数了一下———14只，“太少了，最多时可以看到上百只。”对我的惊奇，工作人员解释说。

　　为了能看得更清楚，更是为了拍好照片，我们不断向黑颈鹤靠近，500米、300米、50米……每一次的接近，我都在担心惊动黑颈鹤。然而，看着陌生的身影，听着咔嚓的快门声，黑颈鹤的反应仅仅是回头望了望，随后低着头，继续觅食。

　　“尽管照，‘泽闹’现在不怕人了。”船夫自豪地说。

　　拍黑颈鹤，当然是飞翔最美，可黑颈鹤的不配合却让我们犯难，无奈之下，船夫跳上沼泽，在离黑颈鹤几米远的地方，大声尖叫、双臂舞动……“泽闹”起飞了。

　　这一瞬，相机以每秒拍8张的速度追逐着黑颈鹤，跟随它在海子上空翱翔。

　　我想，海子、“泽闹”、村民，就是这样，在这片平静水面上友好地共存、相融。

天龙八部单机版天佛降世攻略流程：

1游戏开始首先在家学习棍法和拳法，取地藏顶，并将人物等级练至6级。

26级之后在神医驽处习得北溟真气。

3再去五马德家处学习吠陀宝忏，将人物等级练级到25级。

4去黔岭找淘儿。

5去大理酒店找她，拒绝她的加入。

6去当铺买宣纸和棉线和毒包子100个，去集市找段誉。

7去无量山的神龙帮处，再回无量山习得浊浪排空和潜龙勿用。

8去万劫谷拿解要药，给无量山一瓶，给神龙帮一瓶之后回万劫谷，习得万劫刀法。

9之后回无量山习得北溟神功。

10去雁门关加声望到80，回家拿四象靴，琉璃舍利子，学习地绝剑法和衣服剑。

11向家拿多闻无双。

12在无锡找老太太。

13去大理镇南王府。

14完成万劫谷事件。

15去苏州，进去前中烈（苏州城外杀鳄鱼），杀鸠魔智2次。

16去无锡松鹤楼喝酒之后学习六脉神剑。

17参加杏子林事件，天宁寺事件。

18去雁门关减声望到10，完成邪派剧情，学习生死符，凌波微步。

19去雁门关加声望到80，拿到法乐绅、馄饨涿完成开封河南无锡的[灵罡不灭]任务。

20去无锡找默娘，完成默娘剧情。

21参加聚贤庄大会。

22参加小镜湖方竹林事件。

23去相国寺，拿持国无敌。

24去卧龙先生家，获得八部神威套装，这时候学习得全部武功。

25去长城北练极，六脉，生死练满级。

25参加雷谷山大会，解决掉丁老怪。

26参加万仙大会。

27去灵鹫宫。

28参加少林寺大会。

29去西夏比武招亲。

30接下来去燕子坞杀摹容复，并完成默娘剧情。

31然后去南大王救乔峰，并解决掉沙武。

32击杀黑衣人，通关游戏。

《天龙八部之天佛降世》隐藏任务及武学的触发条件：

1秦家寨：聚贤大会后进入，会有寨主夫人剧情，选择2，如果此时声望值低，会有收获。

2史家：和史风战斗，胜利后如果声望值高没有剧情，声望值低会有剧情。

3苏州：在聚贤山庄大会以后，可以遇到崔百泉，过彦之剧情。

4苏州：遇到徐磊剧情。

5开封市集：遇到老贾，对话习得“弹灵指”。

6青城派：声望值很低，会有剧情，来到蓬莱开战，在回来可以习得武功绝学。

7开封杂货铺：名声值在45以下，可以和老板对话得到“地黄甲”。

8无锡：名声值在90以上，可以找到一个村妇，可以得到“三青印”。

9无色禅：五台山脚下，后山遇见神山上人，与其切磋武功胜利后可以习得“无色禅”。

10弹灵指：开封府遇见老贾，对话后可以习得“弹灵指”。

11心意气混元功：发现在拿到花张霸来抢时，选择将花给他，后来到秦家寨遇到寨主和他老婆吵架，选择帮他说话，再和他说几次话他就会要求你帮他把失落的刀谱找回来，去找王夫人要，拿回刀谱后寨主会给你“心意气混元功秘笈”，从而习得“心意气混元功”。

12参合指：带默娘回薛神医那时，默娘会要你去燕子岛调查（在燕子湖在左下），调查完后，去湖的另一边房子会遇到段家的三个家臣，他们会提议去挖“慕容博的墓”，在墓里中间棺材就能找到“参合指”，墓里有个配件“游光葬形玦”要记得拿喔！从而习得“参合指”。

《勇敢的心》

第74集

　　汉奸跑去日本指挥部报信，群龙无首的日军低级军官决定出击救援。就在赤本得意洋洋的逛着霍家宅院的时候，他看到了早已在霍家等待他多时的霍啸林。集结后的日军部队从指挥部出发，正中了霍啸林事先安排好的埋伏。被外面的枪炮声吸引的赤本一个失神，小六将一袋早已准备好的面粉砸了下去，赤本及时逃了出去。两个被面粉模糊了视线的日军副官被霍啸林消灭。消灭光外面的日本兵后，冯大眼珠子和约翰·乔冲进了指挥部，将里面的日本兵消灭。城外广场上集结的日本兵听到指挥部传来的爆炸声，掉头支援指挥部，被埋伏好的栗子三兄弟用手雷炸了个七零八落。可几个幸存的日本兵及时还击，栗子兄弟危在旦夕，韩亲仁及时带领***员救下了栗子兄弟。几次中了埋伏的赵舒城逃入了一个小树林，他已经被梅姑娘等人包围了，最终，赵舒城被梅姑娘活捉。赤本要霍啸林像个武士一样和他决斗，霍啸林答应了。霍啸林的计划出了纰漏，梅姑娘和土匪会到西门和他们汇合，而守卫西门的日本兵无论如何都不会撤岗，韩亲仁决定在梅姑娘等人回来前强攻西门。经过一番艰苦的战斗，韩亲仁攻下了西门，但他身负重伤。霍啸林武艺不敌赤本，但在他的勇敢以及攻心之计上，最终用手里的匕首割断了赤本的喉咙。霍啸林打算将他手刃日本指挥官的消息通报全城，以壮国人士气，约翰·乔亲自请缨接替霍啸林做这个在他看来无比露脸的事。

第75集

霍白氏再一次被接回了霍家，霍啸林给她端端正正地磕了头，这是霍白氏最后一次回霍家，因为霍啸林攻下了兴隆城这件事惊天动地，他们只能住一天，之后必须离开。经过洋大夫的治疗，韩亲仁的伤势稳定了下来，霍啸林劝他先和家人离开养伤，自己会守在兴隆，把韩亲仁教给他那一颗勇敢的心传遍祖国大地，韩亲仁看着成长起来的霍啸林，他决定不再勉强，治好伤后再回来抵抗侵略者。华夫人得到了霍啸林攻下兴隆城的消息，还没来得及高兴，就十分担心起赵舒城的下落。赵舒城被关在一辆囚车里游街，昔日作为日伪县长高高在上，而今却成为兴隆最大的汉奸落为阶下囚。　　约翰·乔再一次假装成为霍啸林站在一辆汽车上喊着口号，十分得意，有两个漏网的日本人误以为约翰·乔就是霍啸林，开枪行刺，约翰·乔被打中了肩膀。冲进赵舒城家要找幸子为妹子报仇的猎户发现了幸子切腹自尽的尸体。赵舒城被绑在霍家的院子里，霍啸林决定亲自手刃这个汉奸。霍啸林将赵舒城犯下的罪行一桩桩批判，最终赵舒城无话可说。为了不让赵舒城有遗憾，为了告慰玛利亚的在天之灵，霍啸林让白雪叫来霍悔。霍啸林让霍悔管赵舒城叫一声爹，虽千万不愿，可在霍啸林哀求的目光下，霍悔妥协了，他哭着跪倒在地，叫了赵舒城一声爹，扭身跑了。就在霍啸林即将手刃赵舒城那一瞬，华夫人不顾一切冲了进来，她说出了一切。霍啸林难以置信，他向霍白氏求证，霍白氏承认，霍啸林和赵舒城确实是同父同母的亲生兄弟。华夫人夺过霍啸林手里的匕首，她向自己的肚子刺去，华夫人想用自己的命换赵舒城的命。就在即将刺中的一瞬间，霍啸林用手抓住了刀刃。霍啸林让赵舒城跪着冲华夫人叫娘。赵舒城知道自己有救了，他跪下叫了声娘。霍啸林同意跪倒在地，也叫了声娘。华夫人的感情决堤了，面对两个儿子，她不知如何是好。霍白氏知道，她无法阻止霍啸林放了赵舒城，这一切都是天意。

第76集（大结局）

　　荒野，两兄弟久久矗立，被命运捉弄的他们走上了不同的道路，赵舒城还是决定靠日本人的力量完成自己的心愿，当上西阳的县长，光宗耀祖。而霍啸林决定留下来成立一支队伍，带领着热河儿女抵抗侵略者，将勇敢的心传遍中华大地。在霍啸林的邀请下，梅姑娘答应带着宋家寨的兄弟们和霍啸林一起打鬼子。当晚，所有人都坐在一起，在梅姑娘的默认下，霍啸林将那只金镯子套在了她的手上，大伙一起吃团圆饭。梅姑娘刚和霍白氏等人喝了一杯，就晕倒在地，原来，霍啸林终是不忍自己心爱的女人上战场，他和宋家寨的人提前商量好，要将梅姑娘弄晕和霍家一众老小一起撤走。送别，霍啸林给霍白氏磕了最后一个头，霍白氏对霍啸林伸出了大拇指犹如当年霍绍昌对霍啸林伸出大拇指一般。霍啸林给娘磕头，他告诉华夫人，霍白氏已经原谅了她，华夫人喜极而泣。霍啸林与樱桃儿、吉祥、翠儿、如意一一告别，她们告诉霍啸林，会好好照顾奶奶，让老爷放心。霍啸林告诉万念，要好好照顾娘，无论什么时候都不能让梅姑娘回来找自己，万念点头。霍啸林与桂英和韩亲仁以及霍寒告别，韩亲仁说自己伤好后回来找霍啸林，霍啸林让韩亲仁给霍寒换个姓重新起个名字，韩亲仁和桂英告诉霍啸林，霍寒一辈子姓霍，霍啸林一辈子是霍寒的爹！霍啸林将霍悔托付给白雪，他希望一起离开养伤的约翰·乔可以伤好后和白雪成亲，约翰·乔表示要一辈子跟着大哥，给大哥做替身，回来打鬼子。白雪告诉霍啸林自己一辈子都是霍家人。在广场上，霍啸林扯起大旗，成立了抗日救国军，他们发誓要用自己勇敢的心让每一个来犯的侵略者都心惊胆颤，把自己的每一滴热血，都流在热河这片土地上。韩亲仁走了，又回来了，作为中国***的代表，他再也没有离开这支队伍。约翰·乔走了，又回来了，伤好以后的他，继续给霍啸林当替身、挡子弹。众志成城，在霍啸林领导下的抗日救国军迅速发展壮大，最多的时候拥有五千名战士，他们把抗日救国的大旗插遍了热河全景，打得日寇闻风丧胆，被老百姓称作天下第一军！终于，在1935年春天，为了掩护兄弟部队撤退，霍啸林和他的战友们被日军大部队围困在一个山谷中，日军动用了几十架飞机轮番轰炸、扫射，战斗持续了好几个昼夜，硝烟散尽，整条山谷里都是壮士们的尸体。当人们找到霍啸林的时候，他已经被日寇砍下了头颅。他的梅姑娘，他的韩亲仁大哥，他的猎户大哥，他的小六兄弟，冯大眼珠子兄弟，约翰·乔兄弟，栗子兄弟和宋家寨的所有兄弟们都和他在一起，手拉着手。十年后，赵舒城再一次踏上了西阳县城的土地，这时他已被日本人任命为西阳县的伪县长了，赵舒城来到赵金虎的面前，他告诉赵金虎，他虽然赵金虎不是生他的爹，可毕竟是赵金虎把他养大，他叫了赵金虎二十年的爹，如今当上了西阳县的县长，来给赵金虎上一炷香，也算是子承父业了。赵舒城来到霍绍昌坟前，他的心情十分复杂，当年和赵金虎吵架的时候，他希望自己有一个像霍绍昌那样的爹，没想到，这竟是真的，给他命的爹，真的是霍绍昌。赵舒城告诉霍绍昌，霍啸林死了，只有他才能给霍家传宗接代，让霍家光宗耀祖。就在赵舒城对霍绍昌诉说自己心愿的时候，长大后的霍寒、霍万念出现在赵舒城面前，他们要用霍啸林传给他们的匕首，除掉赵舒城这个大汉奸。赵舒城手里有枪，他用枪逼住霍寒霍悔，戏谑地玩弄着他们，就在赵舒城要动手之际，他身后传来了枪声。赵舒城后心中弹，开枪的是霍悔。赵舒城强撑着身体，他告诉霍悔自己是他爹，霍悔得认他。霍悔说自己只有一个爹，就是霍啸林，大汉奸赵舒城就该断子绝孙。霍悔再一次扣动了扳机，赵舒城带着无限遗憾结束了他的一生。1945年8月15日日本无条件投降，1946年的春节格外的喜庆，人们纷纷燃放烟花庆祝着赶走日本侵略者的胜利，霍白氏一个激动，竟然站了起来，犹如经历了多年苦难终于站立起来的中华民族一样。霍白氏挺直了腰杆，享受着英雄们用鲜血和生命为中华民族换来的和平。