女生被骂是人妖该怎么痛快的骂回去？请吵架高手进入。

没关系，他们妒嫉你。

世界就是有这种人~

你越管他，他越开心。

下次他们这样说你。

你就用看低他们的眼神，再小笑一下就可以了。

见题回答，虎皮鹦鹉吵架，个人认为发生这样的情况，大部分是在虎皮鹦鹉发情期间。进入发情期的母虎皮为了保护自己的巢穴会对前来的公虎皮“大打出手”；另外一个公虎皮挨打的原因就是公鹦鹉和母鹦鹉发情期周期不一致，母鹦鹉已经进入发情期期待踩背，而公鹦鹉还没有进入发情状态或者发情不充分，饲养实践中经常见到，原本母鹦鹉兴致勃勃翘起来尾巴，准备迎接踩背，而公鹦鹉无动于衷，或者踩背也象征性的“犹如蜻蜓点水”，造成“气急败坏”的母鹦鹉追着公鹦鹉咬，有时候气急败坏的母两会对公鹦鹉进行驱赶，有时候公鹦鹉被咬的鲜血淋漓，严重的会伤及生命，这在饲养实践中屡见不鲜，上述仅仅是个人养殖经验仅供参考。

罗荣寿在《相声表演漫谈》中指出：”相声占‘说’、‘学’、‘逗’、‘唱’这四门口技，就是模仿曲艺‘信角鼓’里的特点……这个曲种从它的形成上讲，是以唱为主，以说当先。不管它是学，或者是唱，在它的正题开始之前总是先说一个铺场的小段，说完之后才进入正题，所以它占有‘说’字。它的‘学’是双学一人，名为‘双簧’。前面也使铺场小段，学是主科。‘逗’是用熟练的艺术语言技巧，引出丰富多彩的幽默笑料。‘唱’是它能唱出各地不同的各种曲调……相声用不着乐器伴奏，所经它只用‘八角鼓’里的‘说’、‘学’、‘逗’、‘唱’这四门口技来充实和丰富上演的节目。”具体说来，”说”、”学”、”逗”、”唱”的内容是这样的……

孔子的七十二贤当中，有个懂鸟语的人，他是个打柴郎，复姓公冶，名长。公冶长家里只剩下母子二人，家境十分贫寒。但是他从小就很聪明机灵，经常跟随母亲到山上砍柴。有一天，母亲病重不能上山砍柴，家中也无米下锅，小小年纪的公冶长心里很难过，于是他背着母亲，悄悄地拿起砍刀和绳子独自跑上山去了。

公冶长独自一人来到山上，很孤单害怕，不由得大哭起来。随着哭声越来越大，惊动了山上的小鸟，小鸟都从远处飞了过来，落到公冶长的身边好奇地盯着他。公冶长看着这些鸟儿，很好奇，不知它们是从哪里来的。这时有一只羽毛乌黑的鸟在说：“你哭啥你哭啥”小公冶长更加纳闷，心想：鸟怎么还会说话呢因此就回应说：“你是什么鸟，怎么也会说人话”那鸟儿喊道：“我叫八哥，生来就会说话。”公冶长心想：既然鸟能学人话，那么人也能学鸟说话了。这时八哥又问他：“你叫什么名字，为啥在这里哭啼”小公冶长就把自己的名字和母亲生病以及自己独自到山上打柴害怕的事情告诉了八哥。八哥和其他鸟听了后，都很可怜公冶长，然后齐声说道：“我们一起给你做伴，帮你捡柴。”小公冶长听了后非常高兴，心里没有了恐惧，就和这些鸟儿一起拾柴。

他一边拾柴，这群鸟儿也叨着柴往他身边堆，不一会儿，就堆成一座小山。公冶长就用绳子捆好柴火要回家，这时，八哥不知从哪里叼来一串花生送给小公冶长，让他带回家给母亲治病。小公冶长非常感激，他背着柴，提着花生，恋恋不舍地离开了这群鸟儿。他回到家天也快黑了，母亲担心地问他去了哪里，他就把自己上山发生的这些事情讲给母亲听，善良的母亲不由得一阵心痛，将他紧紧地抱在怀里，泪珠不断地落在小公冶长的身上。从此以后，小公冶长每天都到山上打柴，经常和这群鸟儿玩，常常学着鸟叫声，时间长了，小公冶长不知不觉竟学会了鸟语，听懂了鸟音。

几年后，小公冶长长大成人，他依旧每天上山砍柴，和这些鸟儿一块玩耍、学习鸟语。一天，他突然听到乌鸦说：“公冶长，公冶长，南山顶上有只獐，你吃肉来我吃肠。”公冶长听后就跑到了南山，果然看到有只死獐。他把死獐拖回家里剥了，把獐肉煮熟吃了，但是他忘记了乌鸦说的话，就把獐肠子埋了。乌鸦非常生气，认为公冶长不够朋友，就想报复他。时隔不久，这天公冶长正在山上打柴，突然乌鸦又说：“公冶长、公冶长，北山有只死绵羊，你吃肉我吃肠。”公冶长听到后，又往北山跑去。在很远的地方，他发现一堆人围着看什么，他以为是一只死绵羊，但又恐被别人拖去，就大喊：

“你们别动，是我打死的，是我打死的！”当他走近一看，躺在那里的不是死绵羊，而是一个死人(当时他还提了把刀)。围观的人们

把他捆了起来，送到县衙。到了县衙大堂，县官问他为什么要打死人。公冶长申辩说：“这个人不是我打死的，我也不知道是谁打死的。”于是他将事情的经过从头至尾向县官讲了一遍，县官听了，心里暗暗想道：“人怎么能会鸟语”他怕公冶长撒谎，就叫差役背着公冶长，逮了一只小燕子装在一个笼子里，提到大堂上。这时飞来一只老燕子，在外面乱叫。县官就问公冶长：“外边燕子说什么”公冶长说：“禀告大人，外边的燕子在说：‘我一没有得罪你，二没碍着你，为什么把我的孩子关在笼子里’”这时，县官才真正相信公冶长懂得鸟语，确定他没有杀人，就把他放了。 1982 年春节前，牛玉亮与弟牛玉明应邀为祝贺柬埔寨西哈努克亲王生日表演口技。牛玉亮说：“今年是中国农历狗年，为各位模仿几种狗的不同叫声。”当他俩模仿到两只狗打架时，西哈努克亲王的夫人莫尼克公主抱来的小白狗和他姑母抱来的小白狗，听了口技表演“两只狗打架”的声音时，也紧跟着互相打起架来，打得很凶。这时，全场轰动了，响起了热烈的掌声。西哈努克亲王也站起来鼓掌，全场观众都站起来热烈鼓掌。演出结束后，西哈努克亲王走向前握着他们哥俩的手亲切地说：“太精彩了！谢谢！”同时作陪的国家主席李先念也拉着他们哥俩的手说：“祝贺你们演出成功！”

口技的词语解释是：口技kǒujì。(1)杂技的一种，运用口部发音技巧来模仿各种声音。

口技的词语解释是：口技kǒujì。(1)杂技的一种，运用口部发音技巧来模仿各种声音。拼音是：kǒujì。结构是：口(独体结构)技(左右结构)。注音是：ㄎㄡˇㄐ一_。

口技的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈亦作“口伎”。杂技之一种。运用口腔发音技巧来模仿各种声音。古时常隔壁表演，所以也称隔壁戏。又叫像声。引张潮《虞初新志》卷一引清林嗣环《秋声诗自序》：“京中有善口技者，会宾客大_，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”清富察敦崇《燕京岁时记·封台》：“像声即口技，能学百鸟音，并能作南腔北调，嬉笑怒_，以一人而兼之，听之__也。”《中国近代文论选·读新小说法》：“如听口伎，声百出而不穷。”冯雪峰《园丁和假鸟》：“_他_忽然听见园丁走来了，生怕被他发觉，便施展着自己的口技，叫了一阵，叫得比真的鸟都要美妙。”

二、国语词典

一种杂技。运用口腔的发音技巧来模仿各种声音。词语翻译英语beatboxing,vocalmimicry,ventriloquism德语Beatboxing(ErzeugenvonSchlagzeug-Ger_uschenmitdemMund)_(S)_法语imitationvocaledebruits

三、网络解释

口技口技是优秀的民间表演技艺，是杂技的一种。起源上古时期，人们用于狩猎，模仿动物的声音，来骗取猎物获得食物。据历史文字记载，战国时期《孟尝君夜闯函谷关》的故事中，“鸡鸣狗盗”是最早将口技运用到了军事。到了宋代口技以成为相当成熟的表演艺术，俗称“隔壁戏”。从宋代到民国时期在杭州盛为流行，表演者用口、齿、唇、舌、喉、鼻等发声器官模仿大自然各种声音，如飞禽猛兽，风雨雷电等等。能使听的人达到身临其境。这种技艺，清代属“百戏”之一种。2011年5月23日，口技经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

关于口技的诗词

《口技》

关于口技的诗句

口技人坐屏障中京中有善口技者

关于口技的成语

_虫小技雕虫小技黔驴之技应时之技屠龙之技片长末技技穷势迫雕虫末技

关于口技的词语

雕虫末技屠龙之技神乎其技片长末技梧鼠五技梧鼠技穷技穷势迫雕虫小技不觉技痒_虫小技

关于口技的造句

1、介绍一种在原有六端口技术基础上进行改造后的八端口微波网络，并给出一种实用简便的自校准方法。

2、小切口技术在椎弓根外侧缘轻微偏外的纵行旁正中进行切口。

3、我在老舍茶馆看过这个口技表演。

4、除此之外，更有诸般江湖艺人杂耍献技，吞刀吐火，斗鸟遛兽，口技戏法，引来无数围观叫好。

5、除了魔术，小丑，他是一个高度熟练的口技和默剧。

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　　以动衬静是写作的一种手法是一种对比的方式。以动态的景物来反衬静态的景象。烘托出一种更宁静的环境的一种表现手法。

　　口技中主要有两处以动写静,表现深夜寂静的气氛,

　　1、“遥闻深巷中犬吠”。

　　这一句写犬吠声,而这犬吠声是远远听到的,并且是从深巷中传来的,这就营造出夜深人静的氛围,把听众带入特定的生活情境中,使听众的注意力自然地被“犬吠”声所吸引,想知道究竟会发生什么事情这一句既是以动写静,烘托深夜的寂静气氛,又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹的铺垫。

　　2、“微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽”

　　这是以老鼠跑动偷食声、“盆器倾侧”声、妇人蒙中的咳嗽声为反衬,加重深夜的静谧气氛,表现一家人由醒复睡后的沉寂状态,并为下面即将表现的大火灾蓄势。