春节失传的民俗传统

对于去其他地方工作的农民来说，他们已经开始收拾行李并准备回家。这一段时间内，乡村的气氛比城市更加生动热闹，特别是现在家庭生活富裕，很多人买了车。随处逛一逛，从村头到村尾，能停车的地方几乎都停满了小轿车，一派欣欣向荣的景观。因为有些村庄在新年前有许多传统习俗，所以很多家庭开始早早准备，到处都是忙碌的场景。过年必不可少的东西就是鞭炮，过年放炮可谓是中华民族传承了几千年的习俗，但现在因为对环境的保护，所以在城市里再也看不到热闹的烟火，但农村没有这么多限制，过年家家户户还是会早起放鞭炮，熬夜放爆竹，特别是一些小孩子，为了能在晚上看烟花，能熬到深夜。过年的习俗距今已经有四千多年的历史。四千年中失传的习俗忒多。宋朝时候，有一个习俗叫教坊自乐。只要有什么大的节日或者庆典，教坊都会排练一些节目，教坊女子唱歌跳舞以达到庆祝的目的。这个其实还没有失传，我觉得现在的春节联欢晚会就是教坊自乐演变而来，只不过媒介不同罢了。宋代还有一个过年习俗叫赐银帆，就是用金银做成的装饰品。只有在宫廷里才会有这种习俗。每到过年黄帝就将银帆赐给官员，等到官员上朝的时候就戴在帽子上。元朝有一个习俗叫结阳长，就是将旧年历撕九条，遮挡着看能否连成一个圈，如果做到了就是好兆头，寓意圆满……

因为我们都知道屠夫的工作就是宰杀动物，可以说是杀生无数的，虽然屠夫的工作比较赚钱，特别是在过去的社会里，因为那时候百姓日子都过得比较穷苦，是很难吃得起肉食的，但是屠夫却不同了，干屠夫这个活不仅有工钱，而且肉食还多，但是呢因为是杀生比较多的职业，所以在很多人看来这种行为都是比较损阴德的，所以是很难生出儿子的，所以之所以不传代，就是因为没有儿子，所以才传不了，其实对于这种说法个人觉得应该是属于迷信。

随着时代的发展，可以说有些手艺变得快要“失传”了，这个就是做屠夫了，做屠夫的工作其实也还是比较赚钱的，因为在我家那边就有个做屠夫的，可以说是买房买车，但是现在越来越少年轻人愿意做这个行业了，因为一方面除了是损阴德的说法外，其实在老一辈的眼里做这种杀生的活死后都是需要下地狱的，特别是家里如果有信仰的人来说更是如此，所以现在通常也很少会传给下一代，除非是有人愿意学，那么才会教，而且屠夫的活也不是那么简单的。

首先就是屠夫要求的技术比较高，或许很多人觉得杀个猪啊宰个牛啊有什么难的，不就是一刀进去就行了吗，其实这一行往往都是非常考验技术的，因为需要快速的让猪之类毙命，因为很多地方在宰杀动物的时候都是有很多讲究的，因为如果你没有快速的令猪毙命的话，那么猪很可能就会鬼哭狼嚎的，甚至还会挣脱跑掉，那么就会使得自己失去了信任，之后基本就没啥人找他了；其次的话就是比较麻烦又累，因为通常除了需要技术外，我们都知道猪都是几百斤的嘛，所以在宰杀的时候往往都是需要扯腿、拽耳朵之类的，而且每天早上都是需要早早就起来的，可以说非常的劳累，时间久了身体都会承受不住，或许年轻的时候看不出啥，但是年纪老了往往就会有许多毛病。

最后就是屠夫虽然赚钱比较多，但是在很多人眼里屠夫的地位通常都是不怎么高的，在很多人眼里都是不受尊敬的，所以一般都是没有其他选择的时候才会去做屠夫，而且屠夫的话因为在很多看来是有损阴德的，所以基本上也越来越少去做了，通常屠夫也不会让自己的下一代去做这行。

农村篾匠这个职业快失传了，你感觉有必要传承下去？行业需要人去传承，肯定没有人传承就会流失，因为塑料反而被辞退，流失了很多老手技术，这个国家是需要帮助的我认为，米缸技术应该继续传承，原因是，为了人们的健康，远离日常生活中的有害物质，米制品具有非常大的使用价值和现实意义。农村竹编的职业很快就失传了，所以没有必要继承，应该看竹编赚的钱能不能满足生活开支，让生活好起来，如果能维持生活。

竹子的工匠不应该消失。竹子艺术应该传承下去。"一按一，一按一，左表出"，"我们竹匠的职业很快就失传了，我们的竹匠作为中国农村的传统民间工艺应该继续传承，传播给后人，我们的竹匠也给老竹匠一丝安慰。这在现在的农村是很难得的手艺。这是老人在缝补晒席。竹匠师傅熟练地通过佩戴竹剪刀，把破损的竹面换成新的竹子竹面在农村很多地方都可能存在，但在我们当地竹匠已经失传。

今年春节回家时听父亲说，我们村的一个老竹匠在前年去世了。值得庆幸的是，作为国家的非物质文化遗产保护工程，有一些人挡在了传统工艺的路上，米缸是一个古老的职业，随着塑料制品的出现，米制品几乎被淘汰，近年来，随着人们环保意识的增强，米制品又逐渐有了一定的市场。

现在农村很难看到不是我在危言耸听，再过一二十年，随着以前手艺人的老条，这个行业会在很多地方消失。记得我小的时候，竹木匠在当时可是很吃香的手艺。曾经家喻户晓的东西，现在却成了一个陌生的名字。对年轻人来说，这只是字典里的一个词。竹子和条子制品，在城市里很难找到身影，只有。

城市套路深我要回农村下一句

有很多版本：

1、城市套路深，我要回农村。农村路也滑，套路更复杂。

2、城市套路深，我要回农村。农村路也滑，人心更复杂。

3、城市套路深，我要回农村。农村道路远，套路更加险。

4、城市套路深，我要回农村。农村已整改，套路深似海。

补全句子要点：

1、根据标点符号推测补写句式。标点符号是文、句的有机成分，往往暗示着语意的某种联系。

2、检查补写后内容是否符合逻辑，语意是否连贯，用词是否合理，修辞手法是否恰当，表达是否简洁等。如果发现问题要及时纠错。

3、将原文及补充的内容连贯起来读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。

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扩展资料

城市套路深我要回农村的意思基本上就是说城市里的人比较会玩，还是回到农村比较纯洁，但是城市套路深我要回农村还有下一句，下一句基本上都是网友们自娱自乐创作的，比如农村路也滑，人心更复杂；农村道路远，人也套路深，确实还是蛮有意思的。

城市套路深我要回农村

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3、城市套路深，我要回农村。农村道路远，套路更加险。

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这句话大致意思是：城市的人心机太深了，所以我要回到质朴的农村去。

只不过被广大网友传播之后，传出了“农村套路也多，人心更加复杂”的话语。

扩展资料

城市套路深，我要回农村出自刘晓斌的歌曲《城套路深我想回农村》

演唱：刘晓斌

作词：刘旗

作曲：刘旗

编曲：陈冠峰

录混：91音乐

和声：杭州91音乐

歌词如下：

阴似箭岁月如烟，转眼过去已在城市多年；

心中有梦我流泪流汗，喝杯啤酒以为醉了红；

多少真诚被撕的稀烂，金钱利益我把太多看穿

辉煌岁月朋友都在身，落魄的日子无人雪中送碳；

城里套路深我想回农村，城里的路太硬我踩不出脚印；

实实在在的只想做个好人，掏心掏肺落个一箭穿心；

城里套路深我想回农村，城里面太拥挤我疲惫身心；

茫茫碌碌只为了心中的梦，山前有路拼一个无悔人生；

多少真诚被撕的稀烂，金钱利益我把太多看穿；

辉煌岁月朋友都在身边，落魄的日子无人雪中送碳；

城里套路深我想回农村，城里的路太硬我踩不出脚印；

实实在在的只想做个好人，掏心掏肺落个一箭穿心；

城里套路深我想回农村，城里面太拥挤我疲惫身心；

茫茫碌碌只为了心中的梦，山前有路拼一个无悔人生！

农村顺口溜

1、一不摸蝎子尾巴，二不摸马蜂窝，三不摸老虎屁股，四不摸烧红的锅。

话说这蝎子的尾巴可是攻击的好武器，蝎子把自己的毒液集中在它的尾刺上，以至于尾刺的毒性很强，通过蝎子尾巴尖端的钩状毒刺，不论是小动物还是人，只要被它的尾巴钩刺中，那就真的离死不远了，所以摸不得！而马蜂窝更是很多人避之不及的，像“老虎屁股”，那就更是众人皆知“摸不得”了！至于烧红的锅，还是离得远远的为妙！

2、一好听是大姐笑，二好听是画眉叫，三好听是拉胡琴，四好听是想小调。

姐姐的笑声总是那么的玲珑清脆，动人心扉；画眉鸟的鸣叫则是历代诗歌散文中形容美妙声音的首选；拉着胡琴，唱着小调，这简直是太惬意不过的事情了。

3、一大硬墙上的砖，二大硬门上的栓，三大硬站岗的哨兵，四大硬电线杆。

以前的城门转，那和现在的砖可是大巫见小巫了，以前的城门砖没有个把力气还真是搬不动，所以这城砖是又硬又重。现在的农村都装上了大铁门，以前可都是木门，木门上做上门栓，而门栓上的很多巧妙的结构现代人都惊叹，现在不少80后的孩子们还有过使用门栓的印象呢。站岗的哨兵“坐如钟、站如松”，威严由此而出。至于电线杆吗，小编喝醉酒时候试过，真是硬的撞哪儿哪儿疼啊。

4、一大红关公脸，二大红结婚证，三大红醉鬼的眼睛，四大红猴子的腚；

关羽“丹凤眼，面若重枣”，用句时髦点的话说是简直红的不要不要的。而结婚证嘛，自然是喜庆的，必须是红的。酒喝多了之后，眼睛血管易充血，血丝就会比平时多，远看起来，微微泛红。至于猴子的屁股，有相声演员形容它红的就像街道口的红灯，可见不是一般的红。

扩展资料：

农村人朴实，不代表着农村人就都是大老粗，农村人也是特别善于总结的。其实农村人也有着自己对于农村生活的总结，这被我们称作是俗语，谚语或者书面化一点也叫歇后语，这都是属于农村文化传承的一部分吧。这些俗语很多都流传了几百甚至上千年之久，很多的俗语就像孩子嘴中的顺口溜一样，能让人微笑的同时，还能有一定的让人警醒或者回味的作用。

谁编的

《论语》是主要记录孔子及其弟子的言行，编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

汉书·艺文志》：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

本集内容

《论语》可以算是中国最出名的古书了。但这部最出名的古书是谁记录的，什么时候记录的，谁编定的，什么时候编定的，我们其实是不清楚的。儒家经书当中，《易》《诗》《书》《春秋》，这些书名在先秦的典籍里都出现过，而《论语》里有些话，在先秦的古书里被引用过，但《论语》这个书名，在先秦古书里则从来没有出现过，是汉代成书的儒家经典《礼记》里才出现的，但《礼记》没有解释《论语》是本什么性质的书，是谁编的。第一次给我们提供了《论语》是本什么书，是谁编的书的信息的，是东汉时候《汉书》中的《艺文志》。

论语溯源

我们都知道，秦始皇不喜欢儒生们引经据典，在民间散布反政府的言论，于是接受丞相李斯的建议，不允许民间私人藏书，也不允许私人办学，还下令焚烧列国的图书，这就是所谓的焚书。秦始皇焚的主要是民间藏书，而民间的藏书也不焚那些讲医学，讲农业，讲占卜的书。所以，说秦始皇搞愚民政策是没有问题的，但说秦始皇烧光了先秦古书是夸大的，因为宫廷里的书他仍然保存着。真正对先秦古书起了毁灭性作用的是楚霸王项羽。他攻入咸阳后烧了秦的王宫，也烧毁了宫廷里的很多藏书。刘邦的文化程度本来就不高，称王之后，也没有对此加以重视，这样图书越来越少，到了汉成帝的时候，他急了，派人向全国征集图书，下诏让朝中学有专长的官员负责整理校定，这是中国历史上第一次大规模的图书整理工作。总负责人是当时的一个大官，叫刘向。他和他同样也是著名学者的儿子刘歆，他们把当时清点整理过的图书全部登记在册，标明作者，还写了一些介绍。后来到了东汉，继司马迁之后，另一位伟大的史学家班固，在写二十四史中的第二部，也就是《汉书》——第一部当然是《史记》了，写《汉书》的时候，他沿用了刘向、刘歆的清点结果，编成了《汉书》当中的《艺文志》，成为现在现存的最早的图书目录，也等于是一部最早的中国文化史，因为我们了解先秦文化成果，都必须通过《汉书·艺文志》。而《汉书·艺文志》介绍论语说：

“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

这是历史上对《论语》的一个最早的介绍，也是一个最经典最权威的介绍，大意是，《论语》这部书，记录的都是孔子回答弟子以及当时的人的问题的话，还有弟子相互之间的传述孔子思想的话，当时的弟子们各自做了记录，等孔子过世之后，弟子们把它们辑录起来，加以编排，所以称为《论语》

绝了!

意思是，没谁了，太六了，太厉害了。也可能是讽刺，太奇葩了。

我要回农村搞笑

1、新的一周，要多吃点才有力气干活。

2、据说旺夫的女人有几大特征：能吃、能喝、能睡、能花钱、外加不讲理、不干活。

3、今天发工资了，多了点小钱，先干活了，本人又一次被资本打倒了。

4、再摸条鱼！赶紧干活，今天是个好日子～中午多吃两口大白米饭。

5、都是儿媳妇，为什么城里的不用干活，因为城里人有矿！

6、又是不想干活的一天，好冷啊！啥时候公司让开空调啊！

7、刷手机真的太杀时间了！我要戒一下手机，专心干活一阵子了！

8、向往年底年终奖金，赌徒们冲啊！！！起床干活搞点钱过年啦。

9、本来想摸鱼摸到过年的，没想到啊。又被抓回去干活了。

10、上午饿，下午困，四点多开始干活，无效上班，有效加班。

11、大夜班只要没干活到天亮，能眯几个小时都是还好还好。

12、爱情需要勇气，友情需要义气，亲情需要和气，干活需要力气。

13、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。

14、寂寞的时候唱首歌；快乐的时候勿忘我；干活的时候别累着；睡觉的时候美梦多；失恋的时候想着我；伤心的时候想想我！

15、头可断血可流周末的加班不能丢，五加二白加黑工作的时间咱不少，干活多工资少从来不在乎，要问他是谁？单位顶天立地的二百五。

16、有些老好人天天干活，以为上司看到了就会给自己加薪升职。这些人往往不太会拿到好处，甚至连承诺都很少。

17、现实很残酷，干活的人拿低工资，不干活的人拿高工资，结局就是人累死！

18、我是农村人我家没空调，我们看不了小时代，我每天要下地干活，我出门不擦防晒霜我不懂你们怕蟑螂，但我很好。

19、早上去下地干活，没带钥匙，关在门外了。

20、看来穿高跟鞋的女人，不是不能下地干活。

21、阳光正好，下地干活，顺便请回一株树。

22、春暖花开又是期待天真的一天天都暖和了，可以下地干活啦。

23、没开学的我已经下地干活了，再不开学我就该采茶插秧了。

24、面朝黄土，背朝天的今天下地干活已打卡，劳动最光荣是吗。

25、乡亲已经下地干活了，我还要继续隔离，交通什么时候恢复。

26、下地干活前：我不想当一个研究生了只想当一个普普通通的农民下地干活后：我不想当一个人了，我想当一只猪。

27、好久没下地干活了，生疏了，才劳动了一会儿手上就起了个泡。

28、虽然这里已经跟从前变得不太一样，但是这里仍然是我热爱的土地。明天要下地干活了，希望自己能坚持。

29、下地干活一定要戴口罩，出门收快递一定要戴口罩，上街买菜一定要戴口罩。

30、葛优瘫多日，终于可以下地干活了。

31、一到下午，这个背疼得呀，左也不是，右也不对，真的想赶紧春暖花开，下地干活。

32、要是觉得生活不如意，回来干几天活，面朝黄土背朝天，不轮刮风下雨，每天都要下地干活，你会觉得现在是幸福的。

33、春天来了，下地干活，累的腰酸腿疼的。

34、我昨天什么也没干，今天已经在床上躺了七个小时了，让我再睡一会下地干活。

35、几年没下地干活了，今儿翻了翻菜园的地，腰还有点疼。我才三十呀。

36、天底下没有不散的筵席，却总有干不完的活。

37、所谓成年人，就是无论晚上睡得多晚，玩儿的多嗨，第二天早上依旧准点起床干活的人。

38、真正的强者不光是会干活，还会干好活。

39、干活快了说你是表现；干活慢了说你是太懒惰；干活不快不慢又要说你是不积极。

40、男女搭配干活不累。柴多火焰高，人多办法好。

祭月，中秋节的时候，传统上大家会对着月亮摆上一个桌子上面放上瓜果和月饼，念祭文，拜月亮，最后分食祭祀过的月饼，意味团圆（吃掉同一个圆），现在很多地方这个习俗已经没有了，只在一些老城区零零散散的有所保留。

1、弹棉花，也叫做弹棉絮、弹花，是中国的一大历史悠久的传统技艺，在很久之前，农村的贫困人家和工匠们都已弹棉花讨生活。

2、雕漆，雕漆距今已经一千四百年的悠久历史了，在唐、宋、元、明、清五个朝代都存在，具有较高的社会地位和艺术价值。

3、天桥绝活，这一技艺就像我们在电视中看到的杂技，在旧时的京城有很多江湖艺人在天桥底下以表演绝活赚钱谋生。

4、陶瓷。

5、扎叶子烟，现今人们抽的烟都是用机器制成的，但是在很多年前，烟草都是人工制作的。其也成为人们赚钱养家糊口的一项生存之道。

6、锯棺材盖，古时的人们在世的时候都会为自己打造一副棺材，因为他们相信人死后就会进入另外一个世界，而他们所居住的房子便是一副棺材。

7、捏面人。

8、编筐。

9、刺绣，刺绣是用针线在织物上绣制各种各样的图案，在古代被称为针绣，为家家户户妇女所为。

10、剪纸。

随着时代的发展科技的进步，目前的农村生活已经和以前发生了天翻地覆的改变。

现在的农民生活条件都比以前更好，从以前的吃不饱穿不暖到现在吃饱穿暖能够基本解决日常的温饱问题之外，现在的农村人大部分都盖起了小别墅，甚至都买了小轿车。

除了人的生活条件变好之外，以前农村的集市非常的热闹，来往有非常多的农民，可是现在已经看不见许多农民工的身影。

那个时候大部分家里的用品，基本上都是纯手工制作，农村会有许多的维修店。

现在仿佛农村很少会出现这种业务，大部分的农民工都在不断地往城市发展留在农村的少之又少。

一、修理打火机

有一些农村老一辈人留下来的手艺都开始失传，对于那个年代非常吃香，而现在却已经很少见。

随着我国工业事业的发展农村以前传统的工艺慢慢消失在人海中，以下的这几类行业已经在农村看不见。

听我父母他们年轻的时候在农村镇子上面，还有专门维修打火机的店铺。

那个年代基本上家家户户使用的都是火柴，尤其是对于农村大部分家庭都是用的是柴火灶烧饭，这个时候必须要用火柴去点燃柴火才能够做饭。

一般能够用得起火机的家庭少之又少，一般的农民家庭都是用火柴。

对于一些家庭条件不错的人，他们也会买一些打火机。

有时候打火机用坏了或者是没火石了，都可以拿到修理打火机的地方修理一番还能用好久。

那个时候经常能够看见修理打火机的店铺修理一个打火机价格是在五毛到一块钱不等，虽然一个打火机盈利小，但如果在正常的情况下，一天能够修理好几百个打火机，这样一个月也能够赚到两三千元，对于当时的农村经济已经很不错。

放到现在基本上已经没有修理打火机的这一行业，再也看不到修理打火机的店铺。

主要也是因为经济时代的发展，生活条件越来越好，打火机也成为我们日常生活中不可缺少的一样用品。

现在家里打火机变多了，但是大部分家庭生活条件变好，打火机坏了或者是没火石了，大部分人都会选择重新买一个。

二、竹篾匠

其次像以前赶集人可能都会带一个篮子上街回家买的蔬菜和水果放在篮子里带回家。

这个竹篮都是专门制作，对于过去的农村来说非常的抢手。

过去大部分农村人会想约着一起去集市，大家伙都带着卖菜的篮子。

除了我们日常买菜需要用到篮子，农村到了收获季节都会用到晒一些农作物的竹垫子，家里基本上都有簸箕。

过去农村条件不好，大部分人到了夏天都需要用到凉席，那个时候没有空调风扇，只有一把扇子。

所以对于那个年代凉席不是家家必备的夏季必备神器，凉席也是需要有人编制，这就是需要靠竹篾工人编织，他们基本上可以编织一切用竹子的用品，如果家里的凉席或者竹篮出现了问题，都可以拿去让竹篾匠修理，他们的手艺非常好，只不过现在很多人都用不到簸箕这一类物品，竹篾匠的手艺也消失了。

三、修鞋

对于过去的农村家里能够做上一双布鞋，已经是非常开心的一件事情。

那个时候，如果鞋子出现了问题也不敢轻易的丢掉，都会拿到街上去找专门修鞋的人进行缝补，可能一双鞋都要缝补好几次，能穿好几年。

我记得那个时候农村的街道边就有修鞋工人，旁边都会放着一架修补的机器，一天也能赚好几十块钱。

四、铁匠铺

我们家斜对面就是铁匠铺，他们家全部都是炼铁，需要砸铁的一些工具，之前因为好奇还去他们家玩耍。

有些时候农民工家里的斧头锤子菜刀出现了问题都会拿给他们修理，凡是和铁有关的工具都可以修理，修理完后和全新的一样，还能接着用好长时间。

总结：

包括以前还有专门给动物做绝育手术，像农村经常家里面会养殖一些猪鸡鸭。

在八零后那个年代还有许多人会挑个扁担，扁担的两旁都会放着许多的玩具和日用品。

不过随着时代的发展，这些行业都逐渐消失在人们的眼中。

这也意味着我们的生活都在逐渐的变好，对于农民来说也是一件幸福的事情。