微信群里为什么不能唱山歌

可以唱山歌

因为之前有报道有人微信群里唱山歌教唆他人离婚引起了广大网友的注意，所以网上开玩笑说微信群不能唱山歌，但是没有法律规定是不可以唱的，就是网友戏言。

山歌：是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村的汉族地区 和少数民族地区。

大人的事情，孩子只能劝一下，不能替他们做决定。你可以询问一下吵架的原因，从中化解矛盾，很多人都是说说而已，不会真的去这么做的，你不要太担心了。你妈没有打电话，而且发短信，证明事情没有那么严重。夫妻吵架，一般都是床头吵架床尾和，如果你调节没有作用，就不要管他们了，吵架一般都是越有人劝架越厉害，你只需要表明你的观点，不希望他们离婚，他们冷静下来后，一般就没事了。当然小吵小闹是这样，如果牵扯到原则问题，或者大事上面就不好说了。如果这样你就顺其自然吧。如果天天吵闹，还不如分开后两个人都舒心。不管结果如何，还是希望你们一家人最后都是开心的。

最近在网络中很多声音都是在说贵州山歌王陈俊死亡了”，这个消息令很多人表示震惊，不清楚贵州山歌王陈俊到底是经历了什么，为什么会有这样的一个遭遇呢？那么就来看看贵州山歌王陈俊到底是死亡没有呢？贵州山歌王陈俊是怎么死亡的呢？贵州山歌王陈俊据说是被杀，贵州山歌王陈俊得罪了什么人吗？还是简单看一看吧！

贵州山歌王陈俊从小家庭条件就不是很好，为了能够养家糊口，从中学就开始辍学，为了养活自己的弟弟妹妹简直是什么工作都做过，可是少数民族中最珍贵的地方则是可以一展歌喉，而且是有着很多唱腔，几乎是此时现代人很难进行学习，贵州山歌王陈俊在这些经历中学习了很多唱法，几乎民族中的唱腔都在贵州山歌王陈俊这里完成了！

贵州山歌王陈俊在之后的比赛中赢得了冠军，才有了今天的荣耀，本来幸福的生活就要开始了，为什么会死亡呢？难道是贵州山歌王陈俊招惹到了什么吗？这到底是有什么猫腻存在呢？那么就来看看贵州山歌王陈俊到底是经历了什么吧？据说贵州山歌王陈俊的死亡是因为情杀，难道是贵州山歌王陈俊始乱终弃吗？其实不然，是因为贵州山歌王陈俊的妻子才有了杀身之祸！

贵州山歌王陈俊在出名之后，身边很多粉丝，其中一个则是贵州山歌王陈俊的现任妻子，贵州山歌王陈俊的妻子算是粉丝中的极品，本身是有婚姻的存在。只是为了贵州山歌王陈俊居然是离婚了，当时的妻子也是有儿有女，在当时村落中肯定是令人不齿的一个女人，但是也不得不佩服妻子为了爱情敢于正面应对！可见两个人能够在一起付出了太多太多！

最终的结果则是妻子的前夫很难过，认为贵州山歌王陈俊山勾引了自己的妻子，于是在贵州山歌王陈俊演出结束之后，通过拥挤的人群靠近贵州山歌王陈俊，之后就使用刀杀害了贵州山歌王陈俊，最终这样一个落幕就这样结束了，贵州山歌王陈俊的人生才开始起步，就这样被杀害了，不过稀里糊涂的感情才是真正造成贵州山歌王陈俊死亡的原因吧！

大调和小调：主要流行于红水河北岸册亨、望谟、罗甸等县布依族地区。大调动用较为广泛，包括叙事、祝酒、迎宾送客、诉情说理等，有时也用于情歌；大调音域一般只有五度，因而稳重沉静。小调主要唱情歌，音调较为开展，音域也扩展到八度，因而开朗热情，带山歌风，歌手常在高音和结尾使用假声唱法，别有一番情趣。由于流行地区不同，曲调也常有所差异。

大歌和小歌：主要流行于黔南荔波、独山和三都周覃一带，是布依族民歌中具有多声部结构的两种歌唱形式。主要的区别是，大歌有向亲友致意的歌头和歌尾，四句或六句一首；小歌则只有歌尾没有歌头，一般只有四句。大歌在公众场合演唱，内容比较严肃，多用于酒歌、叙事歌或迎送宾容、祝福庆喜等，歌曲结构较大较长，故称“大歌”。小歌多是青年男女谈情说爱时成双成对的对唱形式，歌曲结构较为短小，故称“小歌”。大歌、小歌都是三度二度音程连续重叠使用。

明歌调和土歌调：这是贵阳郊区一带布依族对用汉语演唱和用民族语演唱的布依族民歌的统称。“明歌”用汉语演唱，按歌词内容又分“排歌”、“台歌”两类，按曲调特色又可分“四平腔”、“三滴水”、“酒歌调”三类。“土歌”指用布依语演唱，根据唱词的布依语声调行腔，话长音短，话短音少，歌腔多则三十余拍，少则十六七拍，视歌词多少伸缩，没有固定，多用于演唱传统的古歌。

惠水山歌调：俗称“好花红”调，流行于黔中南惠水、长顺、贵阳、龙里、贵定等县(市)布依族地区，基本上概括了这一带布依族民歌的格调风貌。曲调为四声羽调式，活动音域八度；迂回曲折，悠缓自如。歌词一般为七言八句，用比喻手法见物生情，内在含蓄、寓意深刻，生动活泼，委婉动听，颇受人们喜爱而广为流传。音乐家们已将其曲调作为素材，改编或创作成合唱、舞蹈音乐、杂技音乐、影视音乐等，颇受群众欢迎。

盘歌：布依族传统民歌。是借用唱歌的形式盘问对方一些事物的 歌。青年人初交时可利用盘歌的形式了解对方的情况，如问对方姓名，住在什么村寨等情况。老人唱盘歌，多在欢庆的场合，用盘歌互相问答，表现歌手们随机应变的才能。盘歌范围广泛，天文、地理、山川草木等，都可做盘歌的内容。另外，唱歌猜谜语也是盘歌的一种形式。

十二部对歌：布依族情歌的一种，流行于贵州省望道、罗甸、册亭等县。一伙子们把情歌编成系统的节目，在结婚和立新房时，主人请他们演唱，一般对唱的双方每边都是两人。女歌手坐在新娘房内，男歌手坐在堂屋的火塘边隔板壁对唱。内容是把平时男女青年谈情说爱的过程做为十二问答进行详细描述。所唱的十二部对歌为；问以（序歌）、问同间减（询问）、问酥（互相赞美）、问化问马《唱十二季花果）、问送信（送信物）、问换信（互换信物）、问离（分别）、问蓬（相逢）、问定（抗婚）、问考双（打官司）、问调（相约逃婚）、问代问变（离婚逃婚都不成功，双方相约殉情，变成彩蝶双飞）。十二部对歌，想象丰富，唱词扣人心弦，可以连续唱七八天，是罗甸、望模、班亭等县布依族的主要娱乐形式，相当普遍。

云南山歌剧是新近出现的一个地方剧种，它的曲调是山歌，题材是关于农民的生活故事。它以现实的手法反映农民的悲喜情仇，让公众了解农民的生活真实，并具有一定的教育意义。

云南山歌剧

云南山歌剧是一地方剧种，在曲调上有明显地域特色，它的曲调是山歌，这种山歌跟其他地方的民歌民谣，劳动号子有着明显的区别，云南山歌非常丰富、明朗、优雅、动听，简直太“板扎”了。它的曲调样式多种多样，有悲调、喜调、叙事调、吵架调、骂人调、说理调、劝说调、官司调、抒情调、分析调、回忆调、快调、慢调、衬字调、回转调、应答调等等。唱法有独唱、对唱、合唱、配音、垫尾、连唱、应答等等。曲调或婉转流畅、或高昂明朗、或清新悦耳、或动人衷肠；或高山流水、或阳春白雪、或下里巴人……多种多样，独具一格。

山歌剧的演奏乐器是现代西洋乐器，西洋乐器的乐音风格与山歌的曲调配合得太完美了。云南山歌剧把西洋乐器与中国民歌民谣配合得和谐、传情达意。以前中国的山歌剧的演奏乐器是二胡、笛子、唢喇、琵琶、筝、扬琴、鼓、钹、锣等等中国的传统乐器，如湖南的花鼓戏、江西的采茶调、桂林的彩调。

在语言上，云南山歌剧也带有浓厚的地方特色，如“仿”、“挨”等介词的用法，在现代普通话里是没有的。另外有些词汇也是云南独有的，如“板扎”、“半盘”、“日浓”、“款”、“打失”等等。

山歌剧是云南农民创造的一种新剧种、农民编、农民导、农民演、农民唱、演农民、演农村，是社会主义文化阵营里的一支新秀，是反映农民生活的新的艺术表达方式，是带有朴实的泥土气息的新的艺术样式，它以农民的眼光来诠释改革开放以来的农村现实，反映了农民的道德观、价值观、人生观，有所抨击，有所褒扬，是与社会主义主旋律合拍的农民艺术眼光，具有一定的社会价值、艺术价值和文艺审美价值。

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太阳出来红彤彤，照在妹的绣房中，

妹的房中样样有，少个小郎在其中。

太阳出来红彤彤，照在妹的绣房中，

妹的房中样样有，缺个小郎撑威风。

太阳出来红彤彤，照在妹的绣房中，

不得妹的绣房住，气得小哥手拍胸。

太阳出来红彤彤，照在妹的绣房中，

别家绣房有人闹，妹的绣房冷空空。

太阳落坡坡背黄，照着妹家新绣房，

心想房中看一看，又怕小妹有小郎。

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妹的绣房样样有，多个枕头少个郎。

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